Nexo Deluxe Edición 13

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NEXO artes & culturas navegó durante 40 ejemplares en el medio de PERIÓDICO ÁTICO, por iniciativa de Emiliano De Leo y Nicolás Guglielmetti, quién junto a Agustín Hernandorena lo dirigieron entre septiembre 2008-marzo 2009 y entre septiembre 2009-mayo 2010. La mutación de directores del periódico y por ende de propuestas, produjeron un desgaste comprensible que finalizó en un acuerdo de salida del suplemento cultural para que este siga funcionando de manera independiente.

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Valeria [email protected]

Mauricio Kartun, dramaturgo, director y maestro de dramaturgia, es probablemente uno de los protagonistas del teatro argentino más premiado y reconocido, y seguro, uno de los más talentosos y admirados. Un hombre que disfruta de la risa, y que a pesar de su genio se confiesa, como todos los grandes, todavía en aprendizaje.

Nexo: ¿Desde qué momento te cautivó la dramaturgia? ¿Cuándo Lo Supiste?Mauricio Kartun: Si le damos a la palabra su sentido último, el de capturarte, creo que bastante tiempo después de las primeras obras. Tal vez cuando -aun sin entender del todo de qué se trataba- empecé a disfrutar este placer inefable de construir un mundo imaginario, y habitarlo durante el largo tiempo, que supone toda escritura. Creo que recién terminé de comprenderlo cuando empecé a enseñarlo. La necesidad de poner en palabras a las cosas permite acercarse un poco más a su sentido último.

N: ¿Cómo te sentís en tu trabajo como director?MK: Pleno. Se disfruta tanto más el producto último cuando todo el discurso, todo el sentido, es resultado integral de un mismo impulso creador. Por otro lado, es tanto más gozoso el trabajo grupal que el solitario… Claro, te rompe la calma, la paz de la creación solitaria, te obliga a la paciente contención del grupo y sus individualidades, pero vale la pena: lo ganás en disfrute, en adrenalina y en horas-risa.

N: ¿Qué cosas te aporta dar clases?MK: Conocimiento. Como te decía antes, la necesidad de poner algo en palabras suele ser iluminadora. Por otro lado leer las producciones de mis alumnos –la mayoría de ellas no contaminadas por imaginarios convencionales- me abre también a nuevas formas imposibles de considerar por el camino convencional.

N: ¿Cómo definirías tu vínculo con el teatro?MK: Una vieja pareja de amantes. Hay momentos de convivencia más tranquila pero cuando se apaga la luz y me meto en un proceso me sube la fiebre, sueño y sudo como cuando empecé.

N: El humor como elemento de eje en Kartun…MK: Creo que es algo que se trae de la vida. Pocas cosas me dan más gusto más que reírme… Todos mis vínculos se sostienen en la risa común. Nos juntamos con amigos a reírnos. Mi pareja tiene en la risa su energía más cotidiana. En mis clases es la manifestación que predomina. No podría ser diferente en mis obras…

N: Escribiste notas para Crisis, letras de canciones; cuentos, y claro, guiones, versionaste obras y hasta participaste como actor en diversas películas; ¿en qué formato te sentís más libre? ¿por qué?MK: En la escritura teatral. Seguramente porque con el tiempo aprendí a convivir incluso con sus limitaciones. Más aun a descubrir que en sus limitaciones estaba su personalidad. Su diferencia. Y que con mucho trabajo podían transformarse esas limitaciones en poética.

N: De chico tu manera de mirar el mundo fue a través de los libros. ¿Qué lecturas te marcaron? ¿Qué autores te gusta leer hoy? ¿A qué textos volvés?MK: Arlt y Quiroga dejaron un sello grande en la adolescencia. Leo de todo un poco

como lo hice en toda mi vida. Me muevo por intuiciones, por recomendaciones, por impulsos. Compro ilusionado libros a los que abandono enseguida y me sorprenden otros que ni soñaba. Me fascino con un viejo manual de pasos de baile, o una vieja obra de autor desconocido… Compro libros viejos por la tapa… Vuelvo mucho a algunos autores dramáticos faro: leer a Tennessee Williams o a Discépolo es parte del contacto con el milagro…

N: Empezaste escribiendo cuentos. ¿Seguís haciéndolo? ¿Tenés proyectada alguna publicación?MK: Estoy luchando con una novela desde hace unos pocos años. Me da fiaca. Una obra teatral (más allá del tiempo que lleve construirla) es una entidad de 30 carillas. Una novela de 300. Quizá si no hubiese entrado en esta compulsión de dirigir…

N: Empezaste teatro para mejorar tus diálogos en narrativa ¿Cómo fue entrar en ese mundo? MK: Un lugar apasionante donde la literatura se encarnaba. Y lo que era mejor: te permitía ir a comer y divertirte con esas encarnaciones.

N: ¿Estudiar actuación es necesario para realizar una dramaturgia ajustada? ¿Para armar los personajes?MK: No es imprescindible pero es muy útil. Hay algo en el fenómeno de la representación que impone al cuerpo del actor como receptor de ese fenómeno. Aprendés a pensar con el cuerpo.

N: ¿Cómo transitás el momento de escribir?MK: El primer momento, el del acopio libre, de manera placentera y omnipotente. Luego hay que organizar y ahí viene la angustia. Esa alternancia patética entre el orgullo y la humillación. A veces la obra se termina y uno respira hondo. Otras queda en camino y hay que agachar la cabeza y volver a probar con otro material. Hace rato que acepte una hipótesis con la que enfrentar tanta incertidumbre: el trabajo del escritor es el de escribir, no el de terminar obras. Terminarlas es una circunstancia fortuita y feliz, pero solo eso: una circunstancia. Con el paso del tiempo y mucha paciencia cada tanto le ponés a alguna la palabra Fin.

N: ¿Cómo te llevás con la crítica, con los aplausos, los premios…con la mirada del otro ante tu obra?MK: La mirada del otro siempre es importante. Algunas al menos. No siempre esas miradas están en el campo de la crítica, ni de los jurados, son presencias más íntimas. Fantasmas. Pero piden y hay que darles de comer.

N: ¿El teatro es un acto de fe?MK: Absolutamente sí. Sin una creencia fanática no hay posibilidad de buen teatro. De qué otra manera podría entenderse a esta legión de alienados que somos los creadores de la escena, practicando un ritual de 24 siglos, anacrónico, superado por otros medios más poderosos en lo tecnológico y convencidos sin embargo en un fanatismo algo chiita de la trascendencia de su lenguaje.

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