1

Índice:

- Introducción

- Capitulo 1: Historia Fileteada.

- Capitulo 2: Evolución fileteada.

- Capitulo 3: Filete Comercial-Publicitario

- Conclusión.

- Bibliografía.

- Anexo de imágenes.

2

Introducción: Está investigación trata de explicar la historia del filete porteño en el Barrio de Boedo, desde sus orígenes hasta el momento actual. Se darán a conocer sus creadores, su año de nacimiento y sus mutaciones a lo largo del tiempo. Es así que se citarán distintos autores cultos sobre el tema, que poseen un sustento de estudio universitario, y que darán su punta de vista de los diferentes estados y estilos de filete, así mismo se refutaran sus conceptos como así también sus ideas. A lo largo de los capítulos se hablará del filete en cuanto a la imagen comercial y publicitaria, como las diferentes empresas adoptaron el filete como imagen corporativa y como lo utilizan como elemento decorativo y para traducir la imagen de sus productos.

3

Capítulo 1

Historia Fileteada:

El fileteado porteño es un arte decorativo y popular nacido a principios del siglo XX en

la ciudad de Buenos Aires. Tuvo su origen en las fábricas de carros, donde los

primeros pintores, crearon un estilo que desafortunadamente no fue documentado en

sus inicios ni tampoco en su posterior desarrollo. Por ello, la historia del fileteado que

poseemos está basada en recopilación de artículos periodísticos y de testimonios de

los maestros de este oficio, que luego serán renombrados como Fileteadores.

Como se comentó anteriormente, al igual que en el tango, no hay un primer artista ni

una fecha exacta que permitan determinar con exactitud el inicio de esta práctica

pictórica, más los testimonios y artículos periodísticos coinciden en que fueron tres

inmigrantes italianos los que desarrollaron casi contemporáneamente el filete al inicio

del novecientos: Cecilio Pascarella, Vicente Brunetti y Salvador Venturo, quienes

posteriormente tuvieron como primeros continuadores a sus propios hijos.

A partir de estos inmigrantes, que pintaban los famosos carros, ya sea a tracción a

sangre y en colectivos y siendo unos principiantes en el oficio de la pintura que

realizaban simplemente tareas subalternas como barrer, cebar mates y revolver

pintura, que un día en ausencia del pintor su patrón les preguntó si se animaban a

hacerlo y en ese mismo instante puede decirse que nacieron los fileteadores.

Para saber lo que es un fileteador primero hay que definir lo que es el “filete”. El filete

viene de del Latin Filum (hilo) que significa línea fina que sirve de adorno y se dará a

conocer discursivamente como una forma singular de arte popular porteño, emergente

de la ciudad de Buenos Aires, y estará estrechamente unido a la decoración de

vehículos, aunque muy paulatinamente sus motivos decorativos se esparcirán desde

carros verduleros, lecheros, panaderos y hasta camiones y colectivos.

El fileteador Vicente Brunetti fue quien inició este oficio cuando aplicó un color intenso

sobre el color gris municipal que caracterizaba los carros porteños. Miguel Venturo,

hijo de Salvador, fue quien incorporó la mayoría de los motivos que conforman el

repertorio típico del fileteado. Flores, volutas, hojas de acanto, cintas argentinas,

bolitas y líneas muy estilizadas se van combinando con escenas y frases. Otras

4

características del fileteado son los colores vivos que se utilizan, los contrastes que

generan una falsa sensación de volumen, la sobrecarga del espacio, la simetría y la

conceptualización simbólica de elementos.

La ornamentación remitía mayormente al estilo neoclásico o gruttesco, que era

copiada de diferentes elementos decorativos de la época, como rejas, frentes

arquitectónicos, vidrios decorativos, etc. y esto se evidencia en el recurrente uso de la

espiral. Los temas preferidos eran retratos de íconos populares, (Carlos Gardel y la

Virgen de Luján) paisajes de campo, y frases acuñadas por la sabiduría popular.

Consecuencia de ello es que el fileteado se realizaba no solamente con fines

estéticos, sino también como manifestación de los valores socioculturales del hombre

de Buenos Aires.

El fileteador utilizaba para dibujar su obra un "espúlvero", un papel sobre el que se

dibujaba la obra; luego se perforaba con un alfiler siguiendo el trazo del diseño, se

colocaba sobre la superficie a pintar y, por último, se espolvoreaba tiza o carbón en

polvo sobre él, al estilo de los maestros renacentistas, de manera que indicara por

donde debía realizarse el trazo con el pincel. Hecho esto, se utilizaba el reverso del

espúlvero para repetir los mismos pasos en otra sección de la superficie a pintar, para

obtener la misma imagen pero del revés. De esta manera se lograban las imágenes

simétricas, tan características del fileteado.

Para pintar los filetes rectos se usa un pincel de pelos largos (6 cm) y mango corto (o

sin mango) llamado "bandita". Para las letras y ornatos se utilizan los llamados

pinceles de letras con pelos de 3,5 cm de largo. En sus inicios se utilizaba aceite

de lino, cola y colores naturales. Luego esmalte sintético. El uso del barniz

transparente fue una idea de Cecilio Pascarella: al mezclarlo con apenas unas gotas

de negro y bermellón, se lo aplica sobre el dibujo ya pintado siguiendo las pinceladas

de la pintura base, lográndose así un efecto de relieve. El efecto de volumen también

se obtiene resaltando las luces y sombras con brillos y esfumados.

Existen distintas características para destacar del filete porteño:

Flores

Símbolos de lo hermoso. Las más comunes eran las de cuatro y cinco pétalos

iluminadas desde arriba. Rara vez aparecían las flores de lis o las rosas. Se las suele

acompañar por estilizaciones de hojas de acanto.

5

Naves

Símbolo de la nostalgia, expresando el deseo de volver al país de origen. Actualmente

no se utilizan más.

Sol

De formato parecido al del escudo nacional argentino. A veces dibujado como sol

naciente, dando idea de prosperidad.

Escenario

Dos cortinas entreabiertas, como en el teatro, dejando ver las iniciales del dueño del

vehículo.

Manos estrechadas

Generalmente con alguna alusión a la famosa frase del poema del Martín Fierro,

de José Hernández: «Los hermanos sean unidos, porque esa es la ley primera...»

Personajes

Fundamentalmente el del ídolo tanguero Carlos Gardel o de la Virgen de Luján, señora

y patrona de la Argentina y protectora de los caminos.

Cintas, banderas o moños

Alguno de estos elementos están presentes en cualquier obra, con los colores de

Argentina (celeste y blanco) y a veces acompañada por la de otro país, o club de

fútbol.

Animales:

Ficticios, como pájaros de especies inexistentes o dragones, alegoría del machismo

porteño, que se piensa que Miguel Venturo los incorporó inspirado en los exteriores

del Teatro Nacional Cervantes de Buenos Aires. O dragones, como emblema de

fiereza o virilidad.

Reales: fundamentalmente el león, símbolo de temple firme contra las adversidades.

O el caballo, generalmente el de carreras enmarcado en una herradura de la suerte o

en algunos casos el caballo criollo.

La letra gótica, a la que los fileteadores llamaban “esgróstica”, junto con la cursiva,

fueron las más utilizadas en este arte. Según los hermanos Enrique y Alfredo Brunetti

(hijos del mencionado Vicente), la gótica se eligió pues estaba en todos los manuales

de letras. Otra versión afirma que la elección tuvo que ver con el hecho de que esa

letra aparecía en los billetes argentinos. Lo cierto es que era aceptada por los clientes,

6

quienes en definitiva eran los que decidían que querían en su carrocería. Además,

representaba muy bien el aspecto de dureza del mundo del camión y resaltaba a la

vista, dándole un aspecto tridimensional y adornándola con firuletes.

Capitulo 2

Evolución fileteada

Cuando se habla de filete en sus comienzos, en sus años de auge más precisamente

en el año 1960, se lo relaciona directamente con la decoración de vehículos, sean los

colectivos, los camiones, carros verduleros, lecheros o panaderos. Pero en el año

1975 sufre un cambio, para ser más específicos una prohibición en los vehículos

anteriormente comentados. Se dice que fue restringido por ser considerado una

ornamentación cargada y caótica que dificultaba la lectura de recorridos y números de

línea. Cuando se habla de ese cambio que en un principio es negativo, el fileteado

porteño sufre una evolución forzada por esa prohibición pero que con el tiempo

colaboró para su crecimiento.

En este capítulo plantearemos analizar las modificaciones del famoso fileteado

porteño ubicado en el barrio de Boedo, considerada la Capital del Filete Porteño.

Cuando nos referimos a modificaciones, hablamos de el cambio que tuvo el filete a

partir del año 1975 al 2016, ya sea a nivel visual, comunicativo, discursivo y un hecho

fundamental; su mutación a diferentes soportes y superficies.

Este cambio es altamente relevante ya que de ser una expresión netamente urbana

que surge solo como motivo decorativo en vehículos y como una expresión

sociocultural a nivel visual y discursiva, sufre diferentes cambios para reinventarse en

diferentes soportes como un arte popular pictórico pero además para emigrar al

mundo publicitario y comercial, y luego coronarse al ser declarado Patrimonio Cultural

en el año 2005.

Alguna vez Jorge Luis Borges reconocido escritor argentino y uno de los autores más

destacados de la literatura del siglo XX definió el filete porteño de “costados

sentenciosos”. Ello demuestra que el fileteado se realiza no solamente con fines

estéticos, sino que es también exponente de los valores socioculturales del hombre de

la Ciudad de Buenos Aires. El fileteado utilizó sus formas en los vehículos

comentados anteriormente, pero éste dibujo colorido pasó inadvertido para la gran

7

mayoría de los porteños por ser un cotidiano costumbrista y su concepción artística

nunca fue valorada como tal por los críticos de arte.

Borges declara al filete como género que conjuga frases, dibujos y líneas que se

convierten en extravagantes espirales. Los colores son siempre fuertes y el uso más

recurrente es la simetría, los efectos tridimensionales con sombras y perspectivas, y

una superficie eternamente sobrecargada.

Sosteniendo el concepto de “costados sentenciosos”, un gran fileteador Argentino

como lo es Alfredo Genovese, profesor de pintura opina que: “el filete constituye una

referencia cultural, en tanto expresión representativa de un sector cultural importante,

pero también de un importante conjunto social que lo ha incorporado a sus vivencia”

(Genovese, A: 2007), está en lo correcto ya que ha adquirido una legitimidad y

aceptación sociocultural debido a la prohibición específicamente en el barrio de Boedo

como así también en los barrios de La Boca y San Telmo. El define también el filete

como algo efímero, considerando lo efímero como un arte que se podría destruir en un

breve lapso, en donde solo se lo observa en un movimiento vehicular (según relata) y

sostiene que todas las obras del hombre deben ser comprendidas y analizadas en su

lento pero constante devenir, no congeladas en un determinado momento.

El concepto efímero utilizado por Genovese es correcto analizando el filete cuando no

era utilizado en la publicidad y la parte comercial, más allá de la normativa de

restricción el filete se reinventa transgénicamente en el pasaje a nuevos soportes, sin

poder evitar que la publicidad haga propia sus formas identitarias.

Además sostiene que alguna vez el filete desaparecerá, pero eso no debe

angustiarnos, es sólo parte de la cambiante vida; el fileteador no toma en cuenta las

transformaciones que sufrió el filete, directamente deduce que el filete desaparecerá y

se consuela con “ello no debe angustiarnos, es sólo parte de la cambiante vida”. El

tiene que tomar en cuenta que con las transformaciones y desapariciones, el filete se

reinventa y comienza a utilizarse con funciones diversas, en diversos soportes, y en

espacios no solamente circunscriptos a lo decorativo y artístico, sino también

estrechamente relacionado a lo comercial y publicitario.

Sosteniendo nuestros fundamentos se encuentra la licenciada en comunicación social

en la Universidad de Buenos Aires y profesora en la Universidad de Palermo, Mariana

Bavoleo (M, Bavoleo, Centro de Estudios en Diseño y comunicación, cuaderno 54),

8

quien agrega que el filete se aplica con funciones diversas en heterogéneos soportes y

en espacios no solamente circunscriptos a la decoración y a lo artístico.

Explicando este tipo de transformación y evolución, Mario Carlón, Doctor en Ciencias

Sociales por el Doctorado en Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires,

además de licenciado y profesor de Historia de la Universidad Nacional de La Plata,

(M, Bavoleo, Centro de Estudios en Diseño y comunicación, cuaderno 54) sostiene y

afirma que en cada pasaje, el género del filete cumple una función distinta. Esto se

debe no sólo a los cambios del lenguaje y soporte, sino también a la

sobredeterminación de los diferentes juegos de lenguaje que le son propios.

Igualmente hubo una desaparición de ciertos temas que viene directamente

relacionado con la perdida de frases, el predominio de la imagen y además la

incorporación de marcas y slogans, estos pasaran a sustituir el lugar central que

ocupaban diferentes frases. De forma paulatina, los temas se irán relacionando

directamente con la representación de lo porteño pero desde otro ángulo: el de la

revalorización y el fortalecimiento de los íconos identitarios, distanciándose de la

transmisión de los valores de la vida cotidiana y los saberes compartidos.

9

Capítulo 3

Filete comercial-publicitario

El caso de La esquina de San Juan y Boedo, lugar histórico y tradicional de la ciudad

de Buenos Aires que vio la transformación que tuvo un bar desde el año 1927 y que

tuvo sus años de esplendor en el 50´ es un claro ejemplo de la evolución del filete. En

ese bar se juntaban tangueros, el mundo político de la ciudad y se siguen reuniendo

actualmente los hinchas del Club San Lorenzo de Almagro. No hay lugar más

representativo en Boedo que el gran famoso bar Homero Manzi, que cerró sus puertas

por problemas económicos en el año 1998, sin embargo con la ayuda de un

empresario gastronómico de origen español reabrió en el año 2000.

Sobre el mismo núcleo estilístico mantiene por completo el mobiliario de cedro de los

años 40´, los mármoles de Carrara como también así los clásicos y tan comentados

anteriormente filetes, realizados por el artista Luis Ors.

Fotografía del año 1930 aproximadamente (Fig 1). En ella se puede observar solo el

filete en los medios de transporte. Y fotografías actuales (Fig. 2 y Fig. 3) de la

transformación del lugar y sobre todo de la evolución del filete, la transformación del

soporte efímero vehicular hacia los soportes perdurables culturalmente y liberados de

prohibiciones normativas.

Como bien hablábamos el filete sufrió transformaciones a lo largo del tiempo y Homero

Manzi fue el propulsor de esto, esta equina emblemática del barrio de Boedo se

encuentra repleta de distintos tipos de filetes (modernos y antiguos). Sin ir más lejos

en la estación “Boedo” del subte el filete se hace presente a toda costa, ya que en sus

paredes vemos obras de arte de numerosos artistas (Fig 4,5) al salir de la estación

notamos que en las paredes de los comercios del barrio se encuentran plaquetas

distintivas a artistas del filete porteño (Fig 6). Una vez adentrados en el bar Homero

Manzi el filete está incorporado en todos sus rincones, un claro ejemplo de esto es la

caja registradora de este bar, repleta de filete, lo cual la hace distinguirse (Fig 7).

En el barrio de Boedo es común que los comercios utilicen el filete de manera

comercial. Algo cotidiano en este barrio son las vidrieras de los comercios con sus

logos y un tipo de fileteado (el uso de flores de cinco pétalos). Otros, como la

10

reconocida panadería Costumbres Argentinas utilizan el tipo de filete clásico, sin la

utilización de elementos que hacían a la composición del filete. (Fig 8).

El Club Atlético San Lorenzo de Almagro, conocido popularmente como San Lorenzo

de Almagro o simplemente San Lorenzo, es un club deportivo, social y cultural, con

sede en el barrio de Boedo en la ciudad de Buenos Aires, Argentina. Su principal

actividad es el fútbol y práctica también

el básquet, natación, atletismo, hockey, rugby y vóley entre otras disciplinas

deportivas. Su estadio, el Pedro Bidegain, más conocido como El Nuevo Gasómetro, y

la Ciudad Deportiva se encuentran ubicados en la Comuna 7 de la ciudad de Buenos

Aires, en la zona conocida como Bajo Flores. Su anterior estadio, denominado El

Gasómetro se encontraba en el actual barrio de Boedo.

El Club San Lorenzo de Almagro agrega en 2008 el filete porteño en sus reiteradas

campañas de marketing, así las casas de deportes de San Lorenzo comienzan a

colocar la figura del filete en primera plana para, de alguna forma asociar al club con

algo tan identificatorio con el barrio de Boedo.

Hoy en día, esta estrategia es utilizada por marcas reconocidas como “Nike” (es una

empresa multinacional estadunidense dedicada al diseño, desarrollo, fabricación y

comercialización de calzado, ropa, equipo, accesorios y otros artículos deportivos. Es

uno de los mayores proveedores de calzado y prendas deportivos) que en 2006

agregó al filete en sus diseños de zapatillas (Fig 9). Otras marcas como “Tupperware

Arg” (una empresa de elaboración de plásticos en el año 1938 que llamó Tupperware

Plastics Company. Tras su éxito en ventas, merced al plan de venta por demostración

implantado por Brownie Wise, vendió en 1958 la empresa a Rexall Drugs Corporation,

que posteriormente devino en Dart Industries) realizó un diseño exclusivo de tuppers

en 2016 utilizando un revestimiento de filete en el mismo (Fig 10). El logo de “Red Bull

Argentina” (es una bebida energética con gas distribuida por la compañía Red Bull

GmbH.1 Fue creada por el austríaco Dietrich Mateschitz que fundó Red Bull en los

años 80´ desarrollando un concepto único de marketing. La primera lata se vendió el 1

de abril de 1987 en su país de origen, Austria, siendo el lanzamiento no sólo de un

producto totalmente novedoso sino el nacimiento de la categoría de bebidas

energéticas.) también fue rediseñado en el año 2012, utilizando el filete arriba de sus

toros (Fig 11). También la marca “Coca Cola”( es una bebida efervescente, vendida

en tiendas, restaurantes y máquinas expendedoras en más de doscientos países o

territorios. Es producida por The Coca-Cola Company. En un principio, cuando la

inventó el farmacéutico John Pemberton, fue concebida como una

bebida medicinal patentada, aunque fue adquirida posteriormente por el

empresario Asa Griggs Candler, cuyas tácticas de mercadeo hicieron de la bebida una

11

de las más consumidas del siglo XXI) lanzó de 2009-2013 una edición limitada de

botellas pequeñas llevando un fileteado distinto en cada botella (Fig 12). La marca de

agua mineral “Evian”( es una marca de agua mineral natural originaria de Francia.

Esta agua es muy famosa y patrocina varios eventos internacionales como partidos

de tenis e incluso las olimpiadas) en el año 2009 lanzó también un rediseño de su

logotipo adaptando el filete al mismo (Fig 13). Desde 2008- hasta la actualidd una de

las pocas marcas que continua adaptando el filete a sus diseños, publicidades y

campañas constantes de marketing es Havanna (Fig 14).

Conclusión:

Como dijo A. Genovese que alguna vez el filete podría desaparecer, concluimos en

que aún no ha llegado el momento, y que además el filete continua resistiendo a los

cambios socioculturales. Esperamos que este arte urbano, perdure por mucho tempo

más.

Bibliografía:

Mariana Bavoleo, Centro de Estudios en Diseño y Comunicacón, cuaderno 54.

Esther Barugel y Nicolás Rubió, 1994 , "Los maestros fileteadores de Buenos Aires" ,

Buenos Aires , Fondo Nacional de las Artes. Norberto P. Cirio , 1996, "El Filete

Porteño: bibliografía crítica y definición conceptual" en Segundas jornadas estudios de

investigaciones en artes visuales y música , Instituto J. E. Payró, Universidad de

Buenos Aires. Alfredo Genovese, 2003, “Tratado de fileteado porteño”, Buenos Aires,

Grupo Ediciones Porteñas.

Esther Barugel y Nicolás Rubió (2005, 2ª edición). Los Maestros Fileteadores de

Buenos Aires. Fondo Nacional de las Artes (Argentina). ISBN 950-9807-04-4.

Esther Barugel y Nicolás Rubió (2004). El Filete Porteño. Maizal ediciones. ISBN 987-

9479-20-3.

Martiniano Arce (2006). El Arte del Filete. Deldragón. ISBN 950-9015-10-5.

Alfredo Genovese (2007). Filete porteño. Buenos Aires

https://es.wikipedia.org/wiki/Club_Atl%C3%A9tico_San_Lorenzo_de_Almagro

12

Anexo de Imágenes:

Fig. 1

Fig 2:

13

Fig 3:

Fig 4:

14

Fig 5:

Fig 6:

15

Fig 7:

Fig 8:

16

Fig 9:

Fig 10:

17

Fig 11:

Fig 12:

Fig 13:

18

Fig 14: