LA INDEPENDENCIA DE ISRAELNACE UNA NUEVA NACION.I PARTE

El 14 de mayo de 1948, horas antes de llegar a su fin la vigencia del mandato británico sobre palestina, en el museo de Tel. Aviv, un viejo luchador de la causa sionista tomo entre sus manos algunas carillas y se puso de pie. En medio de un profundo silencio, y sin bacilar comenzó a leer. Aquellos que rodeaban a David Ben-gurion en aquella oportunidad, parecían beber sus palabras.

“Eretz Israel ha sido la cuna del pueblo judío. Aquí se ha forjado su personalidad espiritual, religiosa y nacional, aquí ha vivido como pueblo libre y soberano, aquí a creado una cultura con valores nacionales y universales, y ha legado al mundo el imperecedero libro de los libros…” Su alocución termino minutos después: “en la ciudad de Tel Aviv, este día, víspera de 5 de Iyar de 5708. 14 de mayo de 1948”

El mundo acababa de conocer la Declaración de la Independencia del Estado de Israel. David ben-gurion era su primer ministro. Jaim Weizman el presidente del concejo provisional.

A los mismos tiempos desplegados alrededor de toda su frontera en línea de batalla se encontraban los ejércitos de Egipto, Jordania, Siria, Líbano e Irak, acompañados por contingentes de Arabia Saudita, prestos para la acción. Paralelo a esto hasta ese día cualquier joven judío que poseyera una sola bala podía ser condenado a prisión perpetua por las autoridades británicas.

Los ejércitos de seis países árabes rodeaban al nuevo estado, Equipados con tanques, artillería, aviones y abundantes abastecimientos. No era un secreto y en el sector judío se preparaban para la defensa, sus fuerzas estaban integradas por los palmaj que contaban con 8000 efectivos, el hagana jish que contaba alrededor de 9500 combatientes especialmente adiestrados y el Hagana jim conformado por unos 32000 hombres y mujeres mayores de 25 años, todos dispuestos a la defensa local, a ellos se unían grupos de jóvenes entre 14 y 17 años entrenados en comunicaciones y señales, algunos combatientes de otras agrupaciones guerrilleras y 2500 voluntarios judíos de ultramar.

Los defensores judíos carecían de armamento pesado, ni barcos, ni aviones, ni artillería ni tanques, su único arsenal eran 10000 fusiles de diversos modelos, 3600 pistolas ametralladoras de producción local, 700 ametralladoras ligeras, y 2000 medianas, 700 morteros de 2 pulg y 100 de 3 pulg, 19 bazucas, escasa cantidad de granadas y bombas molotov de producción caseras. Ese era el ejército que la noche del 14 de mayo de 1948 podía entreverse en la oscuridad. Los árabes tenían el propósito de echar a los israelitas al mar. Para los judíos era una cuestión de sobrevivencia.

“El soldado israelí se hace cargo de que si pierde la guerra, perderá todo lo que le es mas preciado, su tierra, su libertad, el derecho a la independencia espiritual y material”

Coronel J. Metcalfe, marzo de 1949 en el Infantri Journal

La única ventaja israelí era que tenían un plan básico coordinado y una movilización total de sus fuerzas y recursos guiados por un propósito único. Ese enfrentamiento seria el primero en la época moderna de esos dos bandos, pero no seria el ultimo, así mismo ese enfrentamiento dio ocasión para que dos oficiales, entonces de bajo rango, demostraran sus cualidades militares: El primero de 33 años tomaría el mando de la defensa de Jerusalén, se trataba de Moshe Dayan, el segundo Gamal Addel Nasser, lider de las fuerzas egipcias en Faluya.

Moshe Dayan Gamal Addel Nasser

ANTES DEL 14 DE MAYO

¿Como se había llegado hasta aquella noche del 14 de mayo de 1948?, ¿que acontecimientos habían precipitado la crisis que amenazaba con desembocar en una sangrienta guerra?

Tenemos que retroceder siglos en el tiempo, retroceder 4000 años y detenerse en Ur de los caldeos. Desde allí por disposición divina Abram decidió abandonar Mesopotamia y dirigirse a Canaán, posteriormente Palestina comenzaría la historia del pueblo judío.

EL PERIODO BIBLICO

Por mas de dos mil años el territorio fue judío, después se estableció la monarquía con el rey Saúl,, David su sucesor consolido el reino y convirtió a Jerusalén en su capital, El reino fue heredado por Salomón, quien construyo el templo(930). Al morir este el reino se dividió en dos…, JUDA E ISRAEL.

EL SEGUNDO TEMPLO

Los imperios asirio y babilónico conquistaron a Israel y después a Judá, muchos judíos fueron exiliados a babilonia en el 586 a.C. Siendo repatriados durante el reinado de Ciro de Persia, esta repatriación y la construcción del segundo templo marcaron el comienzo de un periodo de resurrección y creación del segundo reino.

Durante 400 años Israel disfruto de autonomía, en muchos casos bajo tutela de persas y griegos (Ptolomeos y seleucidas).

En el 168 a.C. los judíos se sublevaron contra la siria seleucida al mando de los macabeos y reconquistaron su independencia. Por dos centurias fueron gobernados por las dinastías hasmonea y herodiana.

Luego de este periodo con diversas revueltas los judíos se opusieron al poderoso imperio romano. En el año 70 d.C., los judíos fueron destruidos por los romanos, y el segundo templo totalmente pulverizado, solo quedo en pie el muro occidental, tras dos generaciones, se produjo una nueva rebelión restaurándose la independencia bajo Simeón Bar Kojba.

EL EXILIO

Esta tierra fue posteriormente ocupada por invasores y conquistadores, los árabes en 637-1072, los seleucidas en 1072-1096,, las cruzadas en 1099-1291, los mamelucos en 1291-1517, y los turcos con su imperio Otomano en 1517-1917, pero a pesar de esto un grupo de judíos lograron permanecer en la tierra. Finalmente en las postrimerías del siglo XIX grupos de pioneros (primera allia) se dirigieron a la tierra con el objeto de reconstruir la patria.

LOS PIONEROS

Los grandes movimientos siempre son iniciados por pequeños grupos de visionarios, impulsados siempre por motivos no comunes. Este fue el caso de los pioneros de Israel, cuando la mayoría se dispersaba hacia America y Europa, unos pocos se dirigieron hacia la patria milenaria de Palestina.

Tras su llegada procedieron a fundar algunas aldeas, esto comenzó en 1881, durante los siguientes tres años el grupo fue aumentando gradualmente, muchas veces por las muchas adversidades fueron victimas del desanimo, Sin embargo un suceso ocurrido en Francia en 1894 precipitaría los hechos.

Un capitán de artillería del ejercito llamado Alfredo Deyfus, de origen judío fue acusado de facilitar los planos del freno hidroneumático del Obús de 120mm y facilitar información militar, aunque negó siempre su participación, fue condenado, degradado y enviado a la isla del diablo en la Guayana Francesa.

Esto causo controversia en Francia y finalmente en 1897, el senador Scheurer Kestner tomo a su cargo la defensa del condenado y se descubrió al verdadero traidor, el teniente de infantería Estherhazy.

El capitán regreso a Francia, fue juzgado de nuevo y de nuevo hallado culpable. Fallo que no convenció a nadie, el caso paso al tribunal superior el cual anulo la sentencia. La trascendencia de este caso fue la de que trascendió en el mundo entero la realidad del antisemitismo.

Theodore Hertz

Esto llevo a tratar de buscar una solución al problema de los despatriados judíos, uno de sus principales lideres fue Teodoro Hertz, quien luego de un profundo estudio de la situación, llego a la conclusión que solo la creación de un estado judío daría solución al problema del antisemitismo mundial. Hertz propicio el reconocimiento internacional del derecho de los judíos de poseer su propio estado.

En 1897 se reunió el primer congreso sionista presidido por Hertz, proclamando la aspiración de los judíos a poseer una patria, un estado, un hogar común.

Siete años después Hertz desaparecería sin ver su sueño hecho realidad, pero el movimiento sionista continuo sus primeras armas fueron la creación de un banco y un fondo destinado a comprar tierras en Palestina. Theodore Hertz había muerto pero su ideal continuaba vivo.

LA SEGUNDA ALLA

Se denomina así a la corriente migratoria que se dirigió a Israel entre los años 1905 y 1914, se trataba de jóvenes que no excedían los 20 años de edad, entre ellos se encontraron algunos que llegarían a ser celebres: David Ben Gurdon y Isaac Ben Zvi.

Isaac Ben Zvi

Aquellos jóvenes dirigieron sus esfuerzos al cultivo de la tierra y hacia 1909 nació el primer Kibutz o granja colectiva.

Esto trajo apareado la organización de lo que seria la semilla del primer ejercito israelí, los pioneros enfrentados a la violencia, el robo y con la experiencia sufrida en otros países donde violaban sus propiedades, decidieron evadir las negociaciones y el pago de tributo al gobierno turco, organizando la defensa de sus propiedades como única solución, respondiendo a la fuerza con la fuerza.

Así nació el Hashomer, primer grupo armado y decidido a defender sus hogares de la agresión.

LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL

Hasta el año de 1914 la emigración judía a Palestina creció enormemente, al estallar la guerra mas de 100000 judíos habitaban la tierra.

Debido a las acciones bélicas y la amenaza turca de destrucción total, los judíos debieron abandonar sus posesiones y retirarse al interior, sus líderes fueron enviados a países de ultramar.

Se comenzaron entonces los contactos con las potencias aliadas destinadas para considerar los intereses judíos al producirse el desplome del imperio Otomano. En esta acción se distinguió el Dr. Jaim Weizmann, ilustre científico que negocio con Gran Bretaña, como resultado el 2 de Noviembre de 1917, el gobierno ingles publico la declaración Belfort, que decía lo siguiente:

“El gobierno de su Majestad es partidario del establecimiento de un Hogar Nacional en Palestina para el pueblo judío y consagra sus mejores esfuerzos para facilitar el logro de ese objetivo, debiéndose entender

claramente que nada hará susceptible de perjudicar los derechos civiles y religiosos de las comunidades no judías existentes en Palestinas o los derechos o condición política de que gocen los judíos en cualquier otro país”

Dr. Jaim Weizmann Sthepen Pichon

Esta declaración seria apoyada el 14 de febrero de 1918 por el ministro de asuntos exteriores de Francia Sthepen Pichon.

Posteriormente el 3 de enero de 1919 el doctor Weizman representando la organización sionista mundial y el Emir Feisal de la delegación árabe, endosarían la propuesta en la conferencia de paz de Paris, sellando un pacto de amistad.

El 24 de Julio de 1922 la Liga de las Naciones incorporo la declaración al mandato sobre palestina encargado a la Gran Bretaña.

Ya en 1919 se había producido una tercera Allia y una cuarta se produjo en 1926.

Pero el advenimiento del régimen Nazi en Alemania en 1933 provoco una verdadera horda de emigrantes tratando de huir de los abusos del régimen Germano. Ya en 1929 se había creado la agencia Judía en Zurich para fomentar y apoyar la emigración a Palestina, reuniendo fondos para la adquisición de tierras,. De 1932 a 1935 la comunidad judía de Palestina aumento a 300000.

NACE LA HAGANA

Los continuos ataques a la comunidad judía en Palestina, convenció a la comunidad de aumentar la fuerza de defensa, era vital que todos los colonos tomaran su parte en la defensa de la nueva patria como elemento de unión e identificación.

Así nació el Hagana (defensa), surgió en la clandestinidad, porque la defensa palestina estaba en manos de los británicos.

Pero los ingleses demostraban impotencia, numerosos colonos perdían la vida en los ataques lanzados por los árabes durante los años 1920 y 1921 en Haifa y Jerusalén.

Los judíos comprendieron que solamente podrían mantener la paz y defender sus colonias si las armas estaban en sus manos y la Hagana se lanzo de lleno a enfrentar los ataques. En los años que siguieron la organización defensiva aumento el número de efectivos gradualmente, entrenando en campos clandestinos, probaron que podían enfrentar efectivamente a sus enemigos.

El armamento se obtenía de forma ilegal, así poco a poco la Hagana paso a ser de una organización de jóvenes soñadores a una verdadera organización armada, disciplinada y lista para el combate, la administración británica perseguía continuamente a la Hagana destruyendo sus depósitos de armamento y encarcelando a sus miembros.

Desde 1936 a 1939 la situación no cambio, intensos enfrentamientos se llevaban a cabo y la Hagana propicio muchas bajas a los árabes.

La incapacidad británica para defender los asentamientos judíos, los llevo a autorizar la creación de una policía rural judía.

Durante la segunda guerra mundial la Hagana peleo al lado de los aliados comos servicio secreto, incursionando en siria y otros estados bajo dominio Nazi, volando instalaciones petroleras, con comandos de jóvenes muchos de los cuales perdieron la vida.

PALESTINA Y LAS NACIONES UNIDAS

El año de 1947 encontró al Palestina sumida en violencia luchas entre judíos y británicos, y judíos y árabes adquirían carácter de verdaderas guerras, hasta que finalmente el 26 de septiembre, las autoridades inglesas comunicaron a las naciones unidas su decisión de abandonar Palestina. La resolución implicaba la culminación del mandato otorgado por la sociedad de naciones en 1922.

División de Palestina 1947 según NU

Inmediatamente las naciones unidas designaron un comité para estudiar la situación, este comité decidió la partición de palestina en dos estados uno judío y otro árabe, ligados por una unión económica, y Jerusalén y Belén serian internacionalizadas.

Por ultimo el 29 de Noviembre de 1947 la asamblea de las naciones unidas decidió la división del territorio y se designo una comisión para llevar a la práctica la resolución, es bueno resaltar que 13 países votaron en contra:Los países árabes, Cuba, Grecia, Irán, Pakistán, Turquía, India, y Afganistán.

Los judíos palestinos aceptaron el acuerdo, los árabes por su parte lo rechazaron de plano, su único comentario fue breve en el concejo de las naciones:

“ECHAREMOS A LOS JUDIOS AL MAR…”

La guerra no había terminado, recién comenzaba….el 14 de mayo de 1948 estaba muy próximo, los meses que siguieron fueron de tensa espera.

El 1 de enero de 1948 David Ben Gurion hizo un llamado al pueblo judío pidiéndole valor y tenacidad en la prueba que se avecinaba, y comenzó la preparación para la guerra más con inteligencia que con fuerza. Y recursos.

LA DECLARACION DE LA INDEPENDENCIA

Finalmente el 14 de mayo de 1948, horas antes de finalizar la vigencia del mandato británico sobre Palestina, EN EL MUSEO DE Tel Aviv, David Ben Gurion leyó con voz emocionada la declaración de independencia del estado de Israel, su texto decía así

:

ERETZ ISRAEL fue la cuna del pueblo judío. Aquí se forjó su identidad espiritual, religiosa y nacional. Aquí logró por primera vez su soberanía, creando valores culturales de significado nacional y universal, y legó al mundo el eterno Libro de los Libros.

Luego de haber sido exiliado por la fuerza de su tierra, el pueblo le guardó fidelidad durante toda su Dispersión y jamás cesó de orar y esperar su retorno a ella para la restauración de su libertad política.

Impulsados por este histórico y tradicional vínculo, los judíos procuraron en cada generación reestablecerse en su patria ancestral. En los últimos decenios retornaron en masa. Pioneros, maapilim y defensores hicieron florecer el desierto, revivieron el idioma hebreo, construyeron ciudades y pueblos, y crearon una sociedad pujante, que controlaba su economía y cultura propias, amante de la paz, pero capaz de defenderse a sí misma, portadora de las bendiciones del progreso para todos los habitantes del país, que aspira a la independencia y a la soberanía.

En el año de 5657 (1897), respondiendo al llamado del padre espiritual del estado judío, Teodoro Herzl, se congregó el Primer Congreso Sionista que proclamó el derecho del pueblo judío a la restauración nacional en su propio país.

Este derecho fue reconocido en la Declaración Balfour del 2 de noviembre de 1917 y reafirmado en el mandato de la Liga de las Naciones que, específicamente sancionó internacionalmente la conexión histórica entre el pueblo judío y Eretz Israel y al derecho del pueblo judío de reconstruir su Hogar Nacional.

La catástrofe que recientemente azotó al pueblo judío - la masacre de millones de judíos en Europa - fue otra clara demostración de la urgencia por resolver el problema de su falta de hogar, restableciendo en Eretz Israel el Estado Judío, que habrá de abrir las puertas de la patria de par en par a todo judío y conferirle al pueblo judío el status de miembro privilegiado en la familia de las naciones.

Sobrevivientes del holocausto nazi en Europa, como también judíos de otras partes del mundo, continuaron inmigrando a Eretz Israel superando dificultades, restricciones y peligros, y nunca cesaron de exigir su derecho a una vida de dignidad, de libertad y de trabajo en su patria nacional.

Durante la Segunda Guerra Mundial, la comunidad judía de este país contribuyó con todas sus energías en la lucha de las naciones amantes de la libertad y la paz en contra la iniquidad nazi, y, por la sangre derramada por sus soldados y el esfuerzo bélico desplegado, le valieron el derecho de contarse entre los pueblos que fundaron las Naciones Unidas.

El 29 de noviembre de 1947, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó una resolución que disponía el establecimiento de un estado judío en Eretz Israel. La Asamblea General requirió de los habitantes de Eretz Israel que tomaran en sus manos todas las medidas necesarias para la implementación de dicha resolución. Este reconocimiento por parte de las Naciones Unidas sobre el derecho del pueblo judío a establecer su propio estado es irrevocable.

Este derecho es el derecho natural del pueblo judío de ser dueño de su propio

destino, con todas las otras naciones, en un Estado soberano propio.

POR CONSIGUIENTE NOSOTROS, MIEMBROS DEL CONSEJO DEL PUEBLO, REPRESENTANTES DE LA COMUNIDAD JUDIA DE ERETZ ISRAEL Y DEL MOVIMIENTO SIONISTA, ESTAMOS REUNIDOS AQUI EN EL DIA DE LA TERMINACION DEL MANDATO BRITANICO SOBRE ERETZ ISRAEL Y, EN VIRTUD DE NUESTRO DERECHO NATURAL E HISTORICO Y BASADOS EN LA RESOLUCION DE LA ASAMBLEA GENERAL DE LAS NACIONES UNIDAS, PROCLAMAMOS EL ESTABLECIMIENTO DE UN ESTADO JUDIO EN ERETZ ISRAEL, QUE SERA CONOCIDO COMO EL ESTADO DE ISRAEL.

DECLARAMOS que, desde el momento en que termina el Mandato, esta noche, víspera de Shabat, el 6 de iyar, 5708 (14 de mayo, 1948) y hasta el establecimiento de las autoridades electas y permanentes del estado, de acuerdo con la constitución que habrá de ser adoptada por la Asamblea Constituyente a ser elegida, a más tardar el 1o de octubre de 1948, el Consejo del Pueblo actuará en calidad de Consejo Provisional del Estado y su brazo ejecutivo, la Administración del Pueblo, será el Gobierno Provisional del estado judío, que se llamará "Israel".

EL ESTADO DE ISRAEL permanecerá abierto a la inmigración judía y el crisol de las diásporas; promoverá el desarrollo del país para el beneficio de todos sus habitantes; estará basado en los principios de libertad, justicia y paz, a la luz de las enseñanzas de los profetas de Israel; asegurará la completa igualdad de derechos políticos y sociales a todos sus habitantes sin diferencia de credo, raza o sexo; garantizará libertad de culto, conciencia, idioma, educación y cultura; salvaguardará los Lugares Santos de todas las religiones; y será fiel a los principios de la Carta de las Naciones Unidas.

EL ESTADO DE ISRAEL está dispuesto a cooperar con las agencias y representantes de las Naciones Unidas en la implementación de la resolución de la Asamblea General del 29 de noviembre de 1947, y tomará las medidas necesarias para lograr la unión económica de toda Eretz Israel.

APELAMOS a las Naciones Unidas para que asistan al pueblo judío en la construcción de su Estado y a admitir al Estado de Israel en la familia de las naciones.

EXHORTAMOS - aun en medio de la agresión sangrienta que es lanzada en contra nuestra desde hace meses - a los habitantes árabes del Estado de Israel a mantener la paz y participar en la construcción del Estado sobre la base de plenos derechos civiles y de una representación adecuada en todas sus instituciones provisionales y permanentes.

EXTENDEMOS nuestra mano a todos los estados vecinos y a sus pueblos en una oferta de paz y buena vecindad, y los exhortamos a establecer vínculos de cooperación y ayuda mutua con el pueblo judío soberano asentado en su tierra. El Estado de Israel está dispuesto a realizar su parte en el esfuerzo común por el progreso de todo el Medio Oriente.

HACEMOS un llamado a todo el pueblo judío en la diáspora para que se congregue en torno de los judíos de Eretz Israel y lo secunde en las tareas de inmigración y construcción, y estén juntos en la gran lucha por la materialización del sueño milenario - la redención de Israel.

PONIENDO NUESTRA FE EN EL TODOPODEROSO, COLOCAMOS NUESTRAS FIRMAS A ESTA PROCLAMACION EN ESTA SESION DEL CONSEJO PROVISIONAL DEL ESTADO, SOBRE EL SUELO DE LA PATRIA, EN LA CIUDAD DE TEL AVIV, EN ESTA VISPERA DE SABADO, EL QUINTO DIA DE IYAR DE 5708 (14 DE MAYO DE 1948).

LA HISTORIA APENAS COMENZABA…Prohibida su distribución con fines lucrativos www.laultimageneracion.com