N ticiasDiocesanas

DIÓCESIS DE ORIHUELA-ALICANTE Año XII, N.º 260 2/9 noviembre 2008

Siervo buenoy fiel, entra

en el gozode tu Señor

Mt 25,21

Tú eres testigoTú eres testigoTú eres testigoTú eres testigoTú eres testigoTú eres testigoTú eres testigoTú eres testigoTú eres testigoTú eres testigode la Fe de tu Iglesiade la Fe de tu Iglesiade la Fe de tu Iglesiade la Fe de tu Iglesiade la Fe de tu Iglesiade la Fe de tu Iglesiade la Fe de tu Iglesiade la Fe de tu Iglesiade la Fe de tu Iglesiade la Fe de tu Iglesia

Dos vidas: la de estos días yla que esperamos. Pág. 3.

Asamblea de responsablesde movimientos y asociacio-nes de apostolado seglar.Pág. 5.

Jornadas Nacionales de Li-turgia 2008. Pág. 6.

Curso sobre Doctrina Socialde la Iglesia. Pág. 12.

Tú eres testigo de la fe de tuIglesia. Págs. 8-9.

Tu eres

testigo

de la Fe

de tu

Iglesia

´

2/

J. ANTONIO

BERENGUER

Delegado deLiturgia

DÍA DEL SEÑOR

JOAQUÍN RODES

DOMINGO XXXI ORDINARIO.CONMEMORACIÓN DE TODOS LOS FIELES DIFUNTOS2 de noviembre

Lm 3,17-26. Es bueno esperar en silencio la salvación del Señor.Rm 6,3-9. Andemos en una vida nueva.Jn 14,1-6. En la casa de mi Padre hay muchas estancias.

DOMINGO XXXII ORDINARIO9 de noviembre

Ez 47,1-2.8-9.12. Vi que manaba agua del lado derechodel templo y habrá vida dondequiera que llegue la corriente.

1 Co 3,9c-11.16-17. Sois templo de Dios.Jn 2,13-22. Hablaba del templo de su cuerpo.

El Salmo Responsorial, 3Dedicación de la Basílica de Letrán

PREGÀRIA

Senyor, nosaltres som elsvostres sacerdots i totala nostra vida vol ser unculte a vós. Pare Déu,que sapiem ser paraula

i obra vostra davant de totsels pobles, que sapiem serministres humils delsvostres dons en favor de lahumanitat.

Diumenge 9 de novembreXXXII DE DURANT

L’ANY

Diumenge 2 de novembreXXXI DE DURANT

L’ANY

S enyor, doneu-nos lavostra saviesa per amantenir-nos fidelsenmig de les dificultats.

Doneu-nos entenimentper a assumir les nostreslimitacions i mancances.

Doneu-nos coneixementper a poder reconéixer-vosen el moment de la vostravinguda.

En el domingo 32.º delTiempo Ordinario esteaño se celebra el aniver-sario de la «Dedica-ción» (consagración) de

la Basílica de «El Salvador»de Letrán, en Roma, a cuyotítulo se añade también el deSan Juan Bautista y San JuanEvangelista. Es la Catedralde Roma, la Catedral delPapa, y por eso es la cabezade todas la Iglesias del mun-do. Su celebración, dice elMartirologio Romano, «esun signo permanente deamor y de unidad con elRomano Pontífice».

El significado que nosmuestran las lecturas eséste: El agua que brota dellado del altar (del costadode Cristo) nos purifica y nosda vida abundante en elBautismo (1.ª lect). En elBautismo hemos sido he-chos templos de Dios cadauno y todos juntos, edifica-dos sobre Cristo, el únicocimiento (2.ª lect.) que, resu-citado de entre los muertos,nos purifica y nos une a suCuerpo, que es el verdade-ro templo de Dios (Evg.).

Situados ya en el contex-

EL SALMO RESPONSORIAL

to de la celebración, volve-mos la atención a la 1.ª lec-tura. El profeta Ezequiel noscuenta la visión que ha te-nido: el agua mana del tem-plo y baja por el lado dere-cho, sanea el mar, producevida, produce frutos paramantener la vida y medici-na para curar la vida enfer-ma. El cumplimiento está enJesucristo: Él nos ha dado elagua, que es el Espíritu San-to, que nos sanea y da vida,y nos da en los sacramentos,sobre todo en la Eucaristía,alimento y medicina.

La respuesta brota es-pontánea y con júbilo en elSalmo 45 (46 de la Biblia):«El correr de las acequias ale-

gra la ciudad de Dios, el Altí-simo consagra su morada». Laciudad de Dios somos noso-tros, la Iglesia. Aclamamosa Cristo que, de su Corazónabierto por la lanza, hacebrotar el Espíritu Santo quellega a nosotros por las «ace-quias» de los siete sacra-mentos y nos consagra paraser templo y morada deDios.

Las estrofas, oración delpueblo judío ante el ataquede Senaquerib a Jerusalén,nos invitan confiar plena-mente en el Señor en nues-tras dificultades o tentacio-nes. Miramos a Cristo en laCruz, y a Cristo resucitadomostrándonos su costadoabierto y diciendo a la Igle-sia: «Recibid el Espíritu San-to…» Desde esa mirada bro-ta con fuerza: Dios es nues-tro refugio y nuestra fuerza,poderoso defensor… no teme-mos aunque tiemble la tierra…

No consiguió Senaqueribque Jerusalén se rindiera,porque la ciudad tenía aguay así podía resistir. Se mar-chó dejando gran númerode soldados muertos por lapeste. Al amanecer, al des-

puntar la aurora, vieron loshabitantes de Jerusalén queDios los había salvado. Aldespuntar la aurora vemos aCristo que resucita librán-donos del pecado, del dia-blo y de la muerte. No nosfalta el agua de su Espírituy la fuerza de su socorro.

La última estrofa repite elacto de confianza: El Señorde los ejércitos está con noso-tros. Sí, Jesús es el «Emma-nuel», el «Dios-con-noso-tros», nuestro defensor y al-cázar. Y nos llama: venid a verlo que Dios ha hecho porCristo, las obras, las maravi-llas, la de su costado, la delrío del Agua y el don de lapaz. Esta ciudad, la Iglesia,se hace visible ante el mun-do por su comunión con elPapa, expresada al celebrarla fiesta de la Dedicación desu Catedral, invitando a to-dos a que vengan a ver lasobras y maravillas de Diosy a que entren en la Ciudadque tiene el Agua que re-nueva, que cura y da vida.

Ciudadanos del cielo La iglesia, hermosa y antigua

Celebramos la fiesta de la Dedi-cación de la Basílica de Letrán,Catedral del Papa y símbolo dela unidad de todas las comuni-dades cristianas con Roma. Así

reza en una inscripción de Letrán:omnium urbis et orbis ecclesiarum materet caput, es decir, madre y cabeza de to-das las iglesias de Roma y del mundo. Escierto que no son las piedras lo másimporte del templo, todos somos el«edificio de Dios»; pero las piedras,como sacramento del sacramento, nosrecuerdan que estamos llamados a serlas piedras vivas del bello edificio deDios.

Letrán, hermosa y antigua, nos se-ñala el destino hermoso y eterno queestamos llamados a vivir la granasamblea de los cristianos. Lo corrien-

te es mirar a la iglesia en sus pobre-zas y desconchados, en sus fallos y mi-serias. ¡Sí, somos pecadores! ¡Pero laiglesia no es sólo pecado y grieta! Haytambién hermosura, generosidad, es-peranza, fe… Letrán, en su grandio-sidad, nos recuerda a todos la bellezade la Iglesia cuando nos tomamos enserio «su construcción» con nuestrasvidas fieles al evangelio. En este cur-so pastoral nos hemos propuesto pro-fundizar en el misterio de la Iglesiacomo «casa». En la «casa-iglesia» ne-cesitamos personas dispuestas a cons-truir, a trabajar, a levantar, apoyadosen el «cimiento Jesucristo», un edifi-cio animado por el ideal del evange-lio. En lugar de tanta queja y lamen-to, que no llevan más que al pesimis-mo.

Nuestro destino es estar con elSeñor. Su Palabra creadoranos llamó a la vida. Y esa mis-ma Palabra, la que cura ysana, la que levanta y alien-

ta, nos abre las puertas de la vidatotal. «En la casa de mi Padre», de-cía Jesús, «hay muchas estancias».Es lo mismo que decir: en el cora-zón de mi Padre todos tendréis si-tio, porque es un corazón grande.Parte de esa vida plena ya la sabo-reamos aquí. Nuestro hombre vie-jo, el que nos esclaviza en la medio-cridad de una vida egoísta y enga-ñosa, fue herido de muerte en elbautismo. Por el bautismo hemosrenacido a una vida sembrada porel amor y la alegría de creer. El cris-tiano vive, o está llamado a vivir,

como ciudadano del cielo. Nada delo de aquí es perenne, ni duradero,ni pleno. Amo este presente, apor-to a él mi trabajo, lo construyo conlo mejor de mis cualidades; pero elpresente esta transido por la espe-ranza, la que viene de Dios y me lle-va a Él. El presente, vivido en la fede Jesús, es el camino del Cielo, eta-pa primera de la salvación de Dios,vehículo para llegar a la Casa delPadre. En este día recordamos concariño a todos los que han hechoposible que nosotros vivimos hoyel presente: nuestros familiares di-funtos.

¡Gracias por tanto amor! Ellosahora descansan en la Casa que undía nos acogerá en el eterno presen-te de Dios.

/3LA VOZ DEL OBISPO

Dos vidas: la de estos días y la que esperamos

Con estas palabras se expresaba SanAgustín para referirse a la trascen-dencia de la vida humana, que es-capa a nuestra percepción inmedia-ta. Es la trascendencia que sólo Dios

conoce en profundidad, y que nos ha con-fiado custodiar a nosotros. La dignidadde toda vida humana halla definitiva-mente en Dios su razón última: «hay dosvidas: una que pertenece al cuerpo y otra alalma, y así como la vida del cuerpo es el alma,así la vida del alma es Dios».

EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA

Vienen a colación estas palabras en unmomento de indudable actualidad.

La vida humana se ve hoy seriamenteamenazada en su mismo origen. El que-rido Papa Juan Pablo II nos recordabacon firmeza, en su visita apostólica a Es-paña en el año 1982, que «nunca se puedelegitimar la muerte de un inocente, se mina-ría el fundamento de la sociedad». Y prose-guía interrogándonos: «¿Qué sentido ten-dría hablar de la dignidad del hombre, de susderechos fundamentales, si no se protege a uninocente, o se llega incluso a facilitar medioso servicios privados o públicos, para destruirvidas humanas indefensas?».

Poco después, en la fiesta de la Encar-nación del Señor del año 1995, este Papanos regalaba su Carta EncíclicaEvangelium vitae. En ella recordaba la mis-ma doctrina en defensa de la vida huma-na: «Entre los delitos que el hombre puedecometer contra la vida, el aborto procuradopresenta características que lo hacen particu-larmente grave e ignominioso… hoy, sin em-bargo, la percepción de su gravedad se ha idodebilitando progresivamente en la concienciade muchos. La aceptación del aborto en lamentalidad, en las costumbres y en la mismaley es señal evidente de una peligrosísima cri-sis del sentido moral, que es cada vez más in-capaz de distinguir entre el bien y el mal, in-cluso cuando está en juego el derecho funda-mental a la vida. Ante una situación tan gra-ve, se requiere más que nunca el valor de mi-rar de frente a la verdad y de llamar a las co-sas por su nombre, sin ceder a compromisosde conveniencia o a la tentación deautoengaño» (n. 54).

El Magisterio de nuestro actual Pon-tífice Benedicto XVI defiende con idén-tica firmeza la dignidad de toda vida hu-mana, llamada por Dios a la existencia:«La vida, que es obra de Dios, no se debe ne-gar a nadie, ni siquiera al más pequeño e in-defenso de los niños por nacer, mucho menoscuando tiene graves discapacidades»2. Pocosdías después, el Papa aseguraba que «soncada vez más fuertes las presiones para la le-galización del aborto en los países en vías dedesarrollo, también recurriendo a la liberali-

zación de las nuevas formas de aborto quími-co bajo el pretexto de la salud reproductiva»3.Es de destacar que, por encima de todo,el Pontífice actual habla en tono positivo,señalando la belleza de la vida, que siem-pre es y debe recibirse como un regalo deDios: «la vida es hermosa, no es algo dudoso,sino un don; incluso en situaciones difícilesla vida sigue siendo siempre un don. Por tan-to, es preciso volver a despertar esta concien-cia de la belleza del don de la vida»4.

VOZ QUE ESTÁ SIENDO COREADA

Son muchas las voces que en la Iglesiaespañola se levantan hoy en defensa

del don preciado de la vida del no naci-do. Recogemos algunas.

Mons. Fernando Sebastián: «La mejorley de aborto es la que prohíba cualquier for-ma de aborto voluntario, sencillamente por-que es un crimen».

Jesús Higueras: «Los cristianos no po-demos guardar un silencio cómplice ni olvi-dar el Evangelio de la vida, donde todos losseres humanos tenemos la dignidad que noses dada por el mero hecho de existir».

Mons. José Ignacio Munilla: «La acep-tación del aborto y de la eutanasia eleva a lamáxima potencia la manipulación del hom-bre por el hombre… Uno de los grandes dra-mas que padecemos es la sustitución del valormoral de la dignidad humana, por la simple“calidad de vida”».

Francisco Javier Romero. CEU Carde-nal Herrera: «La vida es un don del que nodisponemos, sino del que disfrutamos y quevale la pena defender en toda instancia y entoda condición».

Cardenal Antonio Cañizares: «El abor-to es la derrota y el fracaso de la humanidad».

Cardenal Luis Martínez Sistach: «Elgrado de humanización de una sociedad pue-de medirse sobre todo por el respeto que ma-nifiesta en sus leyes a la vida humana y por lamanera que tiene de acogerla».

Cardenal Levada, en España: El abor-to «no es una cuestión meramente política,sino algo religioso y cultural que toca las raí-ces del género humano».

Mons. Monteiro de Castro. NuncioApostólico en España: «Para la Iglesia ca-tólica, la vida humana es intocable».

Mons. Sanz Montes: «¿Para cuándounas leyes que defiendan la vida de los niñosno nacidos, los enfermos y los ancianos, la fa-milia, que apoyen a las madres y que dignifiquela preciosa e indispensable profesión médica?»

Está perfectamente justificado que laIglesia, junto a otras instituciones y per-sonas, levante su voz ante este mal en-tendido derecho a abortar. Las cifras, porotra parte, son alarmantes. Se habla demás de cien mil abortos practicados cadaaño en España. Este número se verá con-

siderablemente incrementado si llega atérmino la pretendida «ley de plazos»,anunciada por el Gobierno de España, leyque, no figuraba, por otra parte, en laspropuestas electorales del Partido Socia-lista. Siguiendo el calendario diseñado,el Proyecto de ley se aprobaría en febrerode 2009, remitiéndose entonces al Con-greso para su aprobación definitiva enmayo del mismo año. La aprobación deesta ley supondría un aumento de abor-tos provocados en España que algunoshan llegado a duplicar, en relación a losque se vienen practicando en la actuali-dad. Es hora, pues, de levantar nuestrasvoces, de manifestar y hacer valer nues-tro «SÍ» a la vida desde su origen hastasu final natural.

INVITACIÓN A LOS LAICOS

Me dirijo con esta comunicación a to-dos, pero, de modo especial, a vo-

sotros, «los laicos, a quienes correspondetratar de obtener el Reino de Dios gestio-nando los asuntos temporales y ordenán-dolos según Dios» (LG.31). Tenéis porvuestra vocación específica en la Iglesiay en la sociedad, un protagonismo espe-cial en esta cuestión. Esperamos muchode vosotros en esta hora crucial. Soy cons-ciente de que se trata de un tema que nosólo afecta a creyentes, sino a toda perso-na que acepta y respeta el orden moralinscrito en nuestra naturaleza. La vida esel primer derecho, inalienable por otraparte, de toda persona humana de cual-quier cultura, estamento social o credo re-ligioso. Como tal derecho fundamentalde la persona, debe ser respetado y de-fendido por encima de toda instancia po-lítica o partidista. Como derecho funda-mental afecta a todos por igual, y por to-dos debe ser tutelado, ya que constituye

la base de «la promoción de la dignidad hu-mana y la condición de todos los demás dere-chos de la persona» (Juan Pablo II). Por eso,os recuerdo una vez más en este contex-to que ha llegado la hora de los laicos. Yque la verdadera trascendencia de la vidahumana sólo Dios la conoce y la mide.Es don y regalo suyo, a nosotros corres-ponde acogerla, tutelarla y defenderla.

ORACIÓN Y ACCIÓN CONJUNTADAS

Oremos juntos, hablemos —«diálogocordial y profundo», pedía el Car-

denal Levada—, y actuemos, es decir, mo-vámonos, que el tiempo pasa veloz y lle-ga pronto para todos el momento de serfelices. A los que van dejándonos, se lesllama durmientes, «porque en su día se-rán resucitados»5. La precisión es de SanAgustín. «Y si buscáis la Verdad, herma-nos, veréis que nuestros padres viven,porque el alma no muere»6. «Ésta es laúnica vida verdadera, la única vida feliz:contemplar eternamente la belleza del Se-ñor en la inmortalidad e incorruptibili-dad del cuerpo y del espíritu»7, redondeael Santo Obispo de Hipona.

«Tenemos dos vidas: una la que actualmente vivimos,otra la que esperamos. Sólo conocíamos al hombre quenacía y moría; desconocíamos al hombre que resucita yque vive eternamente»1.

1 San Agustín. Comentario a los Salmos:oración después del triunfo, 60, 4.

2 Benedicto XVI. Ángelus. Domingo, 4,febrero, 2007.

3 Ib. 24 de febrero, 2007.4 Ib. Entrevista, 9, mayo, 2007.5 San Agustín, Sermón 93, 5,6.6 Ib. Comentario al Salmo 195, 18.7 Ib. Carta a Proba, 130, 14.

4/

ENSEÑANZA

DELEGACIÓN DE EDUCACIÓN EN LA FE

El 8 de julio de este año comenzamosesta gran aventura de peregrinarjuntas a Tierra Santa. Años atrás,ambas habíamos hecho la promesade visitar los Santos Lugares. La

emoción nos embargaba nada más subiral avión, no íbamos†a estar solas, 45 des-conocidos se convirtieron en nuestroscompañeros de avatares, personas anó-nimas que a las pocas horas dejaron deserlo para convertirse en amigos y com-pañeros de viaje.

Llegamos a Jerusalem a las 5.30 de lamañana, muertos de sueño, y la primeravisita, después de recorrer kilómetros dedesierto, fue el Monte Nebo, lugar desdedonde se divisa la tierra prometida, lu-gar elegido por Dios para formar a supueblo santo. Los dos primeros días hici-mos turismo, visitando varias ciudades

DOS PROFES DE «RELI» EN TIERRA SANTA

jordanas, como Petra, Aman y Jerasa,compartiendo por unos días la culturaárabe.

Lo bueno se hace esperar y por fin lle-gamos al país de Jesús, visitamos el Mon-te Carmelo en la ciudad de Jafa, donde elprofeta Elías rezaba a Dios, y de ahí aGalilea, Cafarnaúm, Mar de Galilea, Canáde Galilea, Nazaret y Belén, y renovamoslas promesas del bautismo en las fuentesdel Golam, nacimiento del río Jordán.

La segunda parte del viaje fue en Je-rusalén: muro de las lamentaciones, San-to Sepulcro, monte de los Olivos, casa deCaifás, la Ascensión del Señor, el Cená-culo… lugares llenos de entrañables yemocionantes sucesos para los cristianos.

El momento más emotivo fue enNazaret, allí, a los pies de la casita de laVirgen María, donde el ángel Gabriel se

SILVIA PÉREZ Y AMPARO GUTIÉRREZ

le apareció y le comunicó que iba a ser lamadre del Salvador, era como trasladar-nos al origen de nuestra historia, ambasrompimos a llorar. ¡Por fin habíamoscumplido nuestra promesa!

Como anécdotas: la misa que celebra-mos a 38º en el monte de los pastores (auna amiga se le metió en la cabeza queera de las ovejas), cantando villancicos ytodo, y la gran cantidad de controlespoliciales que tuvimos que pasar, peronunca tuvimos miedo y lo más importan-te es que ahora, cuando leemos las Escri-turas, situamos los lugares y nos trasla-damos con la mente a donde sucedieronlos hechos.

Queremos desde aquí dar las graciasa D. Juan Roselló, organizador del viaje ya Lucas, también profesor de Religión,ambos sacerdotes, que nos hicieron

CATEQUESIS

Ponemos en marcha un nue-vo curso catequético. En lasparroquias comenzamos conreuniones y preparativospara que todo esté a punto.

Como siempre, hemos de tenerpresente la importancia de cuidarla catequesis de Iniciación Cristia-na al máximo de nuestras posibi-lidades.

Desde el Secretariado de Ca-tequesis intentamos poner todoslos medios a nuestro alcance parafacilitar todo lo posible esta pri-mordial tarea parroquial.

Para ello es importante que si-gamos conociendo cuál es la reali-dad catequética de nuestras parro-quias. Lo podemos hacer respon-diendo a la encuesta que va inclui-da en el material del Secretariadojunto con otros apartados de inte-rés: objetivos, catequesis de la jor-nada para este curso, rito del en-vío, etc.

Contestar a esta encuesta esvital para que sigamos haciendoun diagnóstico de la catequesis enla diócesis, y así podamos conti-

¡BUENOS RECURSOS PARA UN BUEN COMIENZO!

adentrarnos y apasionarnos «in situ», y alos 45 amigos que nos fuimos encontran-do día tras día y con los que comparti-mos esta maravillosa experiencia.

Siguiendo la programacióndel Secretariado de Cate-quesis para este curso, elpasado 29 de septiembretuvo lugar en el salón de

actos del Obispado el tradicio-nal cursillo «Calentando Mo-tores» para catequistas. Eltema trató sobre el CatecismoJesús es el Señor de la Confe-rencia Episcopal Española.

El acto lo abrió el Sr. Obis-po, D. Rafael, que saludó alponente y a los catequistaspresentes animándoles a aco-ger el Catecismo como un ins-trumento privilegiado que losobispos de España entreganpara la catequesis de los niñosy niñas de las parroquias.

Para la ponencia contamoscon la presencia de Juan Igna-cio Rodríguez Trillo, directordel Secretariado Nacional decatequesis. Alrededor de 200catequistas de las distintasvicarías de la Diócesis acudie-ron a este cursillo, no faltan-

do tampoco sacerdotes y reli-giosos comprometidos en latarea catequética.

La conferencia estuvoarticulada en dos partes. Laprimera trató de una presen-tación general del Catecismo:el contexto en el cual surge, sunaturaza e identidad, su con-tenido y estructuración. Lasegunda parte tuvo una di-mensión más práctica, esbo-zándose algunos retazos de loque será la Guía Pedagógicadel Catecismo que en breveverá la luz.

El cursillo resultó de mu-cho provecho, porque ayudóa los participantes a acercar-se a este nuevo Catecismocon gran ilusión y esperan-za. Para todos quedó bastan-te claro que el Catecismo delos obispos va a suponer unbuen instrumento de laevangelización y la cateque-sis para las futuras genera-ciones de cristianos.

CURSILLO «CALENTANDOMOTORES» PARA CATEQUISTAS

nuar respondiendo a nuestras ne-cesidades de una manera acerta-da.

Además, han sido muchas lasparroquias que han solicitado ma-terial para continuar con el grupode padres y madres que comen-zaron en el despertar religioso. Porello, ya disponemos de una guíapara los padres de cada uno de lostres primeros cursos: 1.º El desper-tar religioso, 2.º Queremos conocer aJesús y 3.º Sentados a la mesa con Je-sús. Esta última acaba de salir enseptiembre. Con todo ello, los pa-dres, además de su ya consolida-da tarea en el despertar religioso,podrán continuar llevando un se-guimiento de la catequesis de sushijos y, lo que es más importante,profundización sobre cada uno delos temas, adquiriendo una viven-cia y un conocimiento adaptado asu tarea de primeros educadoresen la fe.

Por último, y también comorespuesta a la petición de muchasparroquias, se ha grabado un CDcon todas las canciones que apa-

recen en los materiales de Inicia-ción Cristiana. Así, todos podre-mos aprenderlas y cantarlas. Es uninstrumento que el Secretariadopone en nuestras manos (y ennuestros oídos) y que, lejos de pre-tender ganar un «grammy», segu-ro que nos va a resultar muy útil ypráctico.

Desde aquí queremos agrade-cer a los niños y niñas del coroparroquial de Nuestra Señora delRosario de Benejúzar y a su direc-tora Isabel Sánchez su trabajo du-rante buena parte del verano parallevar a acabo esta grabación.

Como veis, comenzamos conmuchos proyectos e ilusiones, perosobre todo con la seguridad delrespaldo de nuestro SecretariadoDiocesano de Catequesis y con lagarantía de que es el Espíritu delPadre quien nos mueve en estaapasionante tarea.

¡Ánimo y buen comienzo decurso!

JOSÉ MARÍA RAMÓN GIL

Secretariado de Catequesis

/5DELEGACIÓN DE LAICOS

MOVIMIENTOS Y ASOCIACIONES DE APOSTOLADO SEGLAR

El pasado 16 de octubre tuvo lu-gar, en la Casa Sacerdotal, la pri-mera Asamblea de Movimientosy Asociaciones, a la que asistie-ron representantes de las realida-

des laicales de la Diócesis, enmar-cadas en este Secretariado. Fue unmomento de encuentro tras el vera-no, que aprovechamos para ponernosal día y compartir las ilusiones y ex-pectativas del nuevo curso.

Tras unos momentos de oración,tuvieron lugar las presentaciones. Enla mayoría de los casos ya nos cono-cíamos pero se aprovechó para poneren común aspectos concretos de losrespectivos carismas y detalles de lasprogramaciones. Acudieron por vezprimera como representantes: Davidy Encarnita del Movimiento FamiliarCristiano, Asunción y Rosa de la So-ciedad de San Vicente de Paúl e Ivánde los Scouts Católicos. Además delCatecumenado Parroquial, Cristianossin Fronteras, Focolares, Vida Ascen-dente, Talleres de Oración y Vida,Asociación de San Vicente de Paúl,Uner, Obra de San Juan de Ávila, Ins-titución Teresiana, Legión de María,Orden Franciscana Seglar, Centros deCultura Popular, Provida, Mies y En-cuentro Matrimonial.

A continuación aprovechamos el

ASAMBLEA DE RESPONSABLES DE MOVIMIENTOS YASOCIACIONES DE APOSTOLADO SEGLAR

16 DE OCTUBRE DE 2008

comienzo de curso para recordar elobjetivo diocesano «revitalizar la comu-nidad parroquial como casa», destacan-do por una parte el papel fundamen-tal de los movimientos y asociacionesen las parroquias y en tareas que afec-tan a la pastoral, acción social, misio-nes, liturgia… Y por otra la voluntadde seguir por el camino de comunióny servicio hacia las mismas. Todos for-mamos parte de la familia diocesanay todos tenemos cabida en la parro-quia como «casa». En ella, no elegi-mos a los que la forman, sino quedesde el amor a Cristo acogemos yacompañamos tanto a los que la inte-gran como a los que la visitan. Laspuertas de las parroquias, al igual quela de los Movimientos y Asociaciones,deben siempre estar abiertas; sin pre-

juicios, sin intereses particulares, dis-puestos al esfuerzo incluso de salir delas propias parroquias, con la miradapuesta en el Cristo y guiados por elEspíritu.

Presentamos también los objetivosdel Secretariado para este año, con laintención de fomentar la comuniónhacia la Diócesis y entre las realida-des laicales. De ellos destacamos:

• «Potenciar el Plan Diocesano dePastoral en los Movimientos y Asocia-ciones, y la presencia diocesana».

• «Desarrollar todo aquello quefacilite el encuentro y conocimientoentre los Movimientos y Asociacio-nes».

Son objetivos ambiciosos y que sedesarrollarán con actividades concre-tas: asambleas y reuniones, comuni-

cados, revistas, encuestas, un encuen-tro diocesano, una página web, ini-ciativas de formación, ofrecimientosa las parroquias, intercambio de pro-gramaciones e invitaciones a actosparticulares de los movimientos…

Tras dialogar y comunicar ideas,avisos y experiencias, terminamos laAsamblea contentos de haber com-partido, no sólo parte de nuestro tiem-po, también al Espíritu Santo que atodos nos guía, por el camino de laesperanza, por el camino de la voca-ción laical. Él es el que nos hace des-cubrir a Cristo y hacerlo más presen-te en el mundo que nos toca vivir.

«[…] De nuestro obrar brota espe-ranza para nosotros y para los demás;pero al mismo tiempo, lo que nos daánimos y orienta nuestra actividad,tanto en los momentos buenos comoen los malos, es la gran esperanza fun-dada en las promesas de Dios» (SpeSalvi n.º 35).

Somos misión y estamos enviadosa evangelizar. Con este ánimo con-cluimos nuestro encuentro, y nos ci-tamos para la próxima asamblea quetendrá lugar el 29 de enero de 2009.

LUIS JAVIER MOLINA

Director del Secretariado

stimadas familias:

Os comunicamos con alegría queel próximo 9 de noviembre de 2008,en la Concatedral de San Nicolás deAlicante y conmemorando su 50aniversario, tendrá lugar el IX En-cuentro Diocesano de Familias conel Sr. Obispo. Este encuentro es unmomento de convivencia, oración ysobre todo de manifestación públi-ca de la importancia vital de la fa-milia cristiana para nuestra socie-dad.

Para esta jornada, hemos toma-do el lema del próximo encuentromundial de las familias, que tendrálugar en México: «La Familia, edu-cadora de valores humanos y cris-tianos». Con éste, y uniéndonos aldeseo del nuevo directorio diocesa-no de la Pastoral familiar, queremosremarcar la importancia de la fami-lia en la sociedad. Es ella la princi-pal responsable de la educación enestos valores que no sólo se ense-ñan, sino que en el seno de la fami-lia se viven y se transmiten.

PASTORAL FAMILIAR Y VIDA

El horario del día será:

11,00 a 11,30 h. Acogida en la Basíli-ca de Santa María.

11,30 a 12,00 h. Visita de Santa Ma-ría.

12,00 h. a 12,45 h.Peregrinación deSta. María a S. Nicolás.

12,45 a 13,00 h. Ensayo de cantos.13,00 h. Santa Misa presidida por

nuestro Sr. Obispo.14,30 h. Comida: paella gigante en

el Castillo de Santa Bárbara.16,00 h. Festival de la Familia.17,00 h. Oración final y despedida.

La paella será gratuita para las fami-lias que acudan, pero conviene que oscomuniquéis con vuestro párroco paraque nos informen de cuántos venís, paraque ni falte ni sobre comida.

Para poder acceder al castillo, laConcatedral ha previsto autobuses quenos llevarán al lugar de la comida.

Habrá servicio de bar. Compartire-mos los postres que cada uno quiera lle-var.

Con estas letras aprovechamos laoportunidad para ponernos a vuestroservicio. Acabamos de comenzar en elsecretariado, pero hay mucha trayecto-ria de gente que ha trabajado mucho ymuy bien. Nosotros cogemos el relevo.Agradecemos todo lo hecho por todoslos matrimonios y sacerdotes implica-dos en la tarea y os pedimos que nossigáis acompañando en esta tarea pre-ciosa de trabajar en y por las familias en

la familia de la Iglesia diocesana.Os esperamos a todos en Alicante el

9 de noviembre para pasar, sin más pre-tensiones, un día de fiesta y familia conla alegría de sentirnos Iglesia deOrihuela-Alicante.

JULIO Y MERCEDES

Directores del SecretariadoMIGUEL ÁNGEL

Consiliario

E

6/DELEGACIÓN DE LITURGIA

Las «Jornadas Nacionalesde Liturgia» son unosdías en que se reúnen fie-les de toda España, paraprofundizar sobre aspec-

tos que afectan a las comuni-dades cristianas en la celebra-ción de la liturgia. Prestigiososprofesores y especialistas ex-plican temas importantes parala buena celebración de la li-turgia, y los que asisten pue-den después preguntar o ha-cer sugerencias sobre lo expli-cado en un diálogo con los po-nentes.

¿Y tan importante es la li-turgia, para que se reúnan es-pecialistas y fieles de toda Es-paña, para tratar de cómo secelebra la Santa Misa o cómorealizar un bautizo? Pues sí, estan importante que sin la litur-gia no recibiríamos los frutosde la redención que realizó Je-sús, y no nos podríamos sal-var. Citando una oración delMisal Romano, dice el Conci-lio Vaticano II que por mediode la liturgia «se ejerce la obrade nuestra redención». Y añade:«la liturgia, sobre todo en el divi-no sacrificio de la Eucaristía, con-tribuye en sumo grado a que losfieles expresen en su vida y mani-fiesten a los demás el misterio deCristo y la naturaleza auténticade la Iglesia» (ConstituciónSacrosanctum Concilium, 2, so-bre la Sagrada Liturgia). Quie-re decir, pues, que la liturgiaes de suma importancia parala vida cristiana y vale la penaque se reúnan de toda Espa-ña, para profundizar sobre ellay ayudar al crecimiento desantidad de los cristianos.

Las Jornadas comenzaronel martes, 21 de octubre por latarde. Después del saludo denuestro Sr. Obispo, D. RafaelPalmero, hizo la presentaciónde las Jornadas D. Julián LópezMartín, Obispo de León y Pre-sidente de la Comisión Episco-pal de Liturgia. Abrió el ciclode conferencias nuestro Obis-po, D, Rafael con la ponencia«Vivir en Parroquia, vivir enfamilia: la aportación de la li-turgia». Partiendo del PlanDiocesano de Pastoral de estecurso, «la Parroquia comocasa», presentó la Parroquiacomo la casa del Padre en laque abunda el pan de la Pala-bra, de la Eucaristía y de la Ca-

Jornadas Nacionales de Liturgia 2008Alicante, del 21 al 24 de octubre

ridad. En ella, al acoger la Pa-labra, se realiza el aconteci-miento salvador de Cristo, y sehacen realidad las palabras«Hoy se cumple esta Escritu-ra». Expone cómo a partir dela Eucaristía se constituye laParroquia en sus diversas fun-ciones y ministerios, y en co-munidad que envía a la mi-sión.

El día 22 fue el día más lle-no. Ponencia mañana y tardey cinco comunicaciones, co-menzando con la lectura delmensaje del Sr. Nuncio de suSantidad en España, dirigido

al Presidente de la ComisiónEpiscopal de Liturgia con unsaludo para todos los asisten-tes a las Jornadas, expresandosu deseo de que sean fructífe-ras. Presenta una visión globalde la vida litúrgica en la parro-quia, desde el nacimientosacramental del nuevo cristia-no hasta su paso de esta vidaal Padre, los ministerios en lacelebración, la fuerza y efica-cia de la Palabra y la oraciónlitúrgica.

Comienza este recorrido D.Lluc Riera, Vicario General deMallorca, con «La Parroquia,lugar propio de la iniciacióncristiana». Es el ámbito concre-to en que se hace un cristiano

bajo la acción del Bautismo,Confirmación y Eucaristía. Enella, en la Parroquia, se mani-fiesta la cercanía y visibilidadde la Iglesia e inserción en unterritorio, y en la que se da lapresencia de las mediacionesesenciales de la salvación. Diotambién orientaciones sobretemas que urgen hoy, como elcatecumenado de adultos y

niños, las catequesis de adul-tos en clave de iniciación y elitinerario completo de inicia-ción para niños bautizados.

Se presentan durante estamañana las comunicaciones

sobre «Pastoral de sacramen-tos y sacramentales en la Pa-rroquia» de Mons. Jesús Mur-gui, Obispo de Mallorca, y «Elequipo de animación litúrgi-ca» del P. Juan M.ª Canals, Di-rector del Secretariado de la Co-misión Episcopal de Liturgia.

Sigue la tarde con «La Pa-labra de Dios en la vida y enla misión de la Parroquia» deD. Luís Rueda, canónigo de laCatedral de Sevilla. Comenzóhaciendo alusión a los docu-mentos del Sínodo de los Obis-pos sobre la Palabra, que enesos momentos se estaba cele-brando en Roma, y recordó undocumento importante, al al-cance de todos al principio de

cada leccionario: «Ordenacióngeneral de las Lecturas de laMisa». Este documento lo de-berían conocer todos los lecto-res y salmistas. Señaló que laParroquia, como expresión vi-sible de la Iglesia, nace y vivede la Palabra de Dios, siguien-do por la Palabra anunciada yescuchada, celebrada en la li-turgia y vivida en la caridad.

Complementan el tema dela Palabra las comunicaciones«Ministerios y funcioneslitúrgicas del pueblo deDios», de D. Aurelio García,Delegado de Liturgia de Valla-dolid, y «El Lector y el Acóli-to: al servicio de la Palabra»,de D. José Diéguez, Delegadode Liturgia de Tuy-Vigo. Seterminaba con la «Liturgia delas Horas en la Parroquia»,presentada por D. Luís García,Delegado de Liturgia de León.

El jueves, día 23, sólo hubosesión de mañana, centrada enla Eucaristía. La ponencia, acargo de D. José M.ª de Miguel,de la Universidad Pontificia deSalamanca, presentó «La Eu-caristía del Domingo: en-cuentro familiar con el Señory con los hermanos».

Recuerda que la fe peligracuando no se siente el deseode participar en la Eucaristía,y que en la Eucaristía nos en-contramos con el mismo Diosen la persona del Hijo entre-gado y glorificado por el Espí-ritu, misterio al que no pode-mos acceder sin la fe. Hace unallamada a conocer la Eucaris-tía, porque, si no se conoce, laEucaristía dominical no seráun encuentro de familia de loshijos de Dios, sino una merareunión de extraños que sejuntan sin conocerse.

Las comunicaciones com-pletan el tema de la Eucaristíacon «Eucaristía y penitenciaen la pastoral parroquial» deD. Julián López Martín, Obis-po de León y Presidente de laComisión Episcopal de Litur-gia, y «El culto eucarístico fue-ra de la Misa en la Parroquia»,del P. Lino Díez, sacramentino,Asesor del Secretariado la Co-misión Episcopal de Liturgia.

La tarde fue de vacación. Seofreció una visita a la ciudad alos que no conocían Alicante.Primero el Castillo de SantaBárbara con su recinto y el be-

llo panorama que desde allí secontempla. Después, la joya deAlicante, la Santa Faz. Por úl-timo la Basílica de Santa Ma-ría y la Concatedral de SanNicolás.

En la ponencia del día 24,D. Jaime Sancho, Delegado deLiturgia de Valencia, habló de«El Leccionario: Itinerario es-piritual y pastoral en la Parro-quia». El Leccionario propor-ciona unas lecturas ordenadasde la Palabra de Dios, peroorientada a dar a conocer elMisterio de Cristo, por lo quees un acto importante del Ma-gisterio de la Iglesia. Lo pre-sentó como libro litúrgico,como itinerario espiritual ycomo itinerario pastoral.

A esta ponencia se añadie-ron las comunicaciones «Añolitúrgico y piedad popular»,de D. Ramiro González, Dele-gado de Liturgia de Orense, y«El canto litúrgico en la Parro-quia», de D. Antonio Alcalde,Coordinador del Departamen-to de Música del la ComisiónEpiscopal de Liturgia.

No tendría sentido las Jor-nadas si lo que se explica enlas ponencias no se vive en lacelebración. Cada día, el laParroquia jubilar de San Pablo,se celebraba solemnementeLaudes o Vísperas con la Eu-caristía, en un ambiente fami-liar y de recogimiento. El jue-ves por la tarde fue la celebra-ción cumbre en la Concatedralde San Nicolás, presidida porel Obispo de la Diócesis, D.Rafael Palmero, con la valiosacolaboración de los seminaris-tas, también asistentes a lasJornadas.

El viernes, día 23, tras la úl-tima comunicación y diálogocon los ponentes, y unas pala-bras del Presidente de la Co-misión Episcopal de Liturgia,el Obispo, D. Rafael Palmero,cerraba oficialmente la Jorna-das, quedando en todos unsabor a oración y una llamadaa penetrar con más profundi-dad en el misterio de la cele-bración litúrgica.

JOSÉ ANTONIO

BERENGUER CERDÁ,Delegado de Liturgia de la

Diócesis de Orihuela-Alicante

/7

CÁRITAS

MARÍA ÁNGELES

AMORÓS DEVESA

Directora de Cáritas Diocesanade Orihuela-Alicante

CÓMO ME RECIBE MI COMUNIDADPARROQUIAL Y CÓMO RECIBIMOS A OTROS

VOCABULARIO BÁSICO

TONI

ESTEVE

EXCLUSIÓN SOCIAL (1)

La palabra exclusión se hizo muy corriente al fi-nal de los años 1980. Pretende designar un pro-ceso que acaece a los márgenes de la sociedad.Excluir es expulsar a alguien de un grupo, deuna sociedad; es mantenerlo fuera de la red de

interrelaciones. La exclusión social declara a quie-nes son afectados por ella indignos de la sociedad, ylos relega a la periferia. El término opuesto es inclu-sión social. Esta palabra expresa bien, mejor que laspalabras miseria, precariedad o pobreza, que no setrata de algo natural o espontáneo, sino que se da unauténtico proceso social. La exclusión es una expul-sión derivada de la crisis económica (paro, seguidade la pérdida de la vivienda, y transeuntismo) o delos mecanismos de gestión de ésta (despidos en nom-bre de la productividad, racionalizaciones, trasladosde empresas, etc.) o también de rupturas en los con-tactos sociales (divorcio, conflictos familiares, carác-ter asocial, etc.).

Puede resultar útil la distinción que hace R. Castellpara entender la noción de exclusión desde el puntode vista procesual y dinámico. En este sentido, noshemos de representar como tres zonas sociales: a) lade la «integración» en la que se dispone de trabajoestable y de relaciones sociales sólidas; b) la de la«vulnerabilidad», caracterizada por la precariedadlaboral, relaciones sociales frágiles y escasa protec-ción social, y c) la de la «exclusión», donde hay au-sencia de trabajo, aislamiento social y nula protec-ción social.

La exclusión es un fenómeno estructural a la ló-gica interna del sistema social que la produce y laalimenta. Todo lo cual supone una triple ruptura delos lazos de la inclusión social:

1. La expulsión del mercado de la producción,de la creación de valor y del consumo. Simple-mente no se está siendo útil para el intercam-bio comercial efectivo.

2. La exclusión de la vida pública y la pérdida delos derechos de ciudadanía: no se participa enla redistribución de los bienes producidos lle-vada a cabo por los poderes políticos y admi-nistraciones públicas del Estado.

3. La desidentificación con la cultura vigente yla desconexión con las redes sociales de la vidacotidiana. Ruptura de las relaciones de recipro-cidad que se despliegan en el marco de la fa-milia y de las redes sociales (vecindario).

Así como la pobreza se ha asociado a la falta derecursos económicos, la exclusión social no se pue-de explicar desde una única causa o factor, sino quese define por la acumulación de factores que seinterrelacionan y que se retroalimentan. La exclusiónes una situación humana y social producida por lacombinación de diversos factores de vulnerabilidadsocial que afectan a personas o grupos humanosimposibilitando el desarrollo personal, la inserciónsocial y el disfrute de los bienes de la protección so-cial.

LLAMADA A LA SOLIDARIDADComo en las primeras comunidades cristianas, seamoscapaces de fomentar la fraternidad y la solidaridad conlos hermanos más necesitados.

CÁRITAS es el corazónde la Parroquia porqueal amor siempre se leubica en el corazón yCáritas es Amor, el amor

de Cristo a los hombres. Y eseAmor no es solamente paralos amigos y familiares, espara todos los miembros de lacomunidad y una comunidadextensa, capaz de abrirse a to-dos los vecinos, a todo unpueblo y… hasta traspasarfronteras.

Por eso es tan importanteel trato de unos con otros. Elbuen trato es un signo delamor. La atención hacia el otroes otro signo. Y así llegamos asentir preocupación por losproblemas ajenos y alegríasconjuntas.

¡Ah! Pero cuando se tratade gente muy necesitada de

medios económicos o de per-sonas mayores reticentes o unpoco idas… También, tam-bién, porque ellos son los pre-feridos del Señor, porque enellos se esconde y anida Cris-to más a gusto. Ahí es dondehemos de desplegar el tratomás exquisito y la atenciónmás despierta.

Las personas que hacéis laACOGIDA, sois los elegidos,sois el rostro de Cáritas, la carade toda la Comunidad.

Podría daros ejemplos conpelos y señales, de la buenaatención de muchos gruposparroquiales, de la ayuda yesperanza que dan a tantaspersonas, del trato amigableque les ayuda a integrarse enla sociedad porque nunca tie-nen que rebajar su dignidadante ellos.

¡Qué pena cuando no esasí! Dejan a la gente desorien-tada, no saben lo que tienenque hacer, van de un lado aotro, de una oficina a otra,parece que su lugar no está enparte alguna. Y eso no lo po-demos consentir.

Siempre hay una respues-ta y Cáritas debe buscarla alládonde esté. La dignidad delque viene es tan grande comola nuestra. Así quiero que es-téis siempre en mi corazón,como Cristo quiere.

Un abrazo muy fuerte.

011108. Para pagar alimentos de primera necesidad a varias familias con escasos recursoseconómicos ..................................................................... Solicitamos. 1.000,00 euros.

021108. Para el pago de recibos de luz, agua y alquiler ......... Solicitamos 600,00 euros

Con la llegada del mes de noviembre, CáritasDiocesana y la Universidad de Alicantehan puesto en marcha por sexto año con-secutivo, los días 11 y 12de noviembre, unas Jor-

nadas de Sensibilización sobre«Conflictos Olvidados y víaspara la Construcción de Paz».

En la realidad de muchospaíses empobrecidos encon-tramos un trasfondo de con-flicto abierto, con frecuenciasilenciado o desconocido, quees causa de sufrimiento paramillones de personas.

Con estas jornadas se pre-tende dar a conocer esta reali-dad y realizar un análisis crí-tico de los diferentes factoresy elementos que inciden en lanaturaleza de estos conflictos.En esta edición analizaremosen mayor profundidad y desde una perspectivateórico-práctica el conflicto de Darfur. Igualmen-te expondremos la intervención y el papel deCáritas en estos contextos.

Para abordar los contenidos y alcanzar losobjetivos contaremos con personalidades desta-

JORNADAS DE SENSIBILIZACIÓN SOBRE LOSCONFLICTOS OLVIDADOS

cadas del campo de la construcción de paz,analistas internacionales, y personas implicadasdirectamente en acciones humanitarias en zonas

en conflicto.Las jornadas se clausu-

rarán con una Mesa Redon-da a la que os convocamos demanera especial.

12 noviembre20.00 a 22.00 h

MESA REDONDA(Aula de la CAM. Paseo de

Gadea, 1. Alicante)

• Ibrahim Mudawi. Direc-tor de SUDO. «Movilizacióny organización de la socie-dad civil afectada por losconflictos. El caso Darfur»

• Carlos Marcilla. Directordel área de misión y cooperaciónen CONFER. «Causas subya-

centes en los conflictos internacionales. Ele-mentos que inciden en el olvido»

• Moderador: Javier Esquembre Menor. Res-ponsable del Programa de Cooperación Internacionalde Cáritas Diocesana.

8/

Tu eres testigode la Fe de tu Iglesia

En la Jornada del Día dela Iglesia Diocesana sehace una llamada a vi-vir nuestro compromi-so de creyentes, unidos

como comunidad cristiana,porción del pueblo de Diospresidido por el Obispo.Ésta es la Diócesis. NuestraDiócesis de Orihuela-Ali-cante.

La comunidad se hacemás cercana en cada parro-quia, lugar de acogida y defraternidad abierta a todos,lugar que invita y envía a lamisión. En nuestras parro-quias la Iglesia acompaña atodos, está cerca de los ni-ños por medio de la cate-quesis y da la mano a losjóvenes y a los adultos en

Nuestra Iglesia de Orihuela-Alicante, como toda la Igle-sia, existe para anunciar a Je-sucristo. La proclamacióngozosa del Evangelio es la ra-

zón de ser de cada una de las accio-nes que realiza la Iglesia, entre lasque destaca la educación en la fe, elculto y la caridad. La Jornada del«Día de la Iglesia Diocesana» pre-tende que todos los cristianos ad-viertan que son protagonistas de esamisión de toda la Iglesia. «Tú eres

De entre las acciones pastoralesy sociales que nuestra Diócesis lle-va adelante, ¿cuáles destacaría?

—Sin duda son muchas y en di-versos campos. Me parece importan-te destacar la apertura de la Casa deAcogida «Galilea» de Cáritas, enOrihuela, para personas sin hogar,donde se atenderá en acogida, pro-moción e inserción. También el nue-vo aulario en San José Obrero, de

¿Nos recuerdas qué es la Comisión?—Es un grupo de gente de diversas

disciplinas que intentamos, como indi-ca su nombre, dialogar con todas aque-llas situaciones e ideas con las que po-damos. Diría que lo que más preten-demos es acercarnos.

Concretamente: ¿a quién os acer-cáis?

—Nos acercamos a las distintas rea-lidades que en la Comisión están repre-sentadas: Historia, Medicina, CulturaValenciana, Fiestas de Moros y Cristia-nos, Mundo Universitario y Mundo dela Enseñanza.

¿Cómo lo hacéis?—A través de la organización de ac-

tividades diversas: charlas en lugaresno eclesiales, exposiciones, presenta-ción de libros… Este año, incluso, va-mos a intentar poner en marcha un cer-tamen literario. E invitando a hablar opresentar libros a personas no creyen-tes o no eclesiales, como gesto de quequeremos escuchar.

´

Día de la Iglesia Diocesanacualquier momento de suvida.

Para que podamos seguirayudando a los hermanos yen especial a los que más lonecesitan, es imprescindiblela colaboración económicade todos los católicos y decuantos valoran esta labor.La Iglesia necesita que con-tribuyas con una aportaciónperiódica. Es la mejor formade colaboración económica.

Todos somos testigos dela fe de la Iglesia, Cristo semanifiesta en ella por mediode los sacerdotes, las perso-nas consagradas y los fielesque con una común digni-dad, vivimos abiertos a laesperanza, la alegría, la ge-nerosidad y la caridad paraluchar contra la soledad, lapobreza y la exclusión tanpresentes en nuestra socie-dad.

En nuestra diócesis y encada una de nuestras parro-quias experimentamos elamor de Dios. Trabajemosunidos como hermanos.

FRANCISCO MARTÍNEZ NOGUERA,Ecónomo Diocesano

FRANCISCO CONESA FERRER,Vicario General

Orihuela, y la recuperación de la Ca-sita de Reposo, en Elche. Ambas ins-tituciones atienden a una poblaciónescolar de 400 alumnos de acciónpreferente y 92 menores en situaciónde protección.

Quiero citar también dos nuevasparroquias que abren sus puertascomo lugar de acogida y fraternidada más de 26.000 nuevos feligreses enAltabix (Elche), bajo el nombre deSan Vicente Ferrer, y 7.000 nuevosfeligreses en el barrio de la Cros (Ali-cante), bajo el nombre de BeatoFrancisco Castelló.

testigo de la fe de la Iglesia. Partici-pa», dice el lema de este año. Cadauno de nosotros ha recibido, con elbautismo, el mandato de anunciary transmitir la fe, como don precio-so que el Señor nos ha dado. Y lohacemos como Iglesia que vive enun lugar y está regida por un pas-tor, que es el Obispo, es decir, comoDiócesis. Esta Jornada viene tam-bién acompañada de una colectaque se destina a ayudar a la IglesiaDiocesana en la misión de evange-lizar. Como cristianos contribuimoseconómicamente al sostenimientode las obras promovidas por nues-tra Diócesis y de los ministros. Esnuestro deber y también nuestro de-recho, que asumimos conscientes deque somos parte activa de la IglesiaDiocesana.

GINÉS PARDO

GARCÍA,Presidente dela ComisiónDiocesana deCultura

«Casita de Reposo»

/9

La Iglesia de Orihuela-Alicante ayuda a lasmisiones a través de lasdistintas campañas mi-sioneras y directamen-

te a través de sus dos dióce-sis hermanas en Perú (Chim-bote y Carabayllo), en don-de hay presencia con misio-neros sacerdotes y laicos queestán realizando una her-mosa labor de evangeliza-ción y promoción humanallevando a cabo numerososproyectos con niños en si-tuación de pobreza extrema(comedores); promoción dela mujer (talleres); creacióny desarrollo de empleo a tra-vés de cooperativas (cons-trucción, panaderías, con-

Con ocasión del Día de laIglesia Diocesana, en-

trevistamos al DelegadoDiocesano de Laicos, Pas-cual Maestre.

¿Nos puedes concretarcuáles son los fines de vues-tra Delegación?

—La Delegación Dioce-sana de Laicos tiene tres ob-jetivos claros:1. Promover la atención y el

desarrollo de la vocaciónlaical.

2. Alentar y coordinar eltrabajo de los diferentesmovimientos de AcciónCatólica y de las diferen-tes asociaciones de Apos-tolado Seglar.

3. Coordinar y alentar eltrabajo de las pastoralessectoriales.

Los datos oficiales deldesempleo en Españanos dicen que tenemos2.625.000 parados, esdecir, una población

considerable que está en unafase vulnerabilidad socialevidente; fase que puedeproducir una derivaciónmuy rápida hacia la exclu-sión social porque tambiénsabemos que el nuevo pobreque está produciéndose, porefecto de la crisis financieraque nos envuelve, se va con-figurando con referencia auna familia cuya renta es de

PASCUAL MAESTRE ALVARADO,Delegado de Laicos

¿Cómo está estructuradala Delegación?

—La tarea que se nos en-comienda como Delegaciónestá organizada en diversossecretariados, que son res-ponsables de coordinar yanimar los sectorespastorales asignados. Poruna parte están los secreta-riados que se ocupan dellaicado asociado: Secretaria-do de Acción Católica, Se-cretariado de Movimientosy Asociaciones de Apostola-do Seglar y el Secretariadode Cofradías y Hermanda-des de Semana Santa, y porotra parte hay una serie desecretariados que trabajanuna pastoral concreta: Pas-

toral Familiar y Vida, Pasto-ral de Infancia y Juventud,Pastoral del Mar, PastoralObrera, Pastoral Rural, Pas-toral de la Salud, PastoralUniversitaria, Pastoral delTurismo, Pastoral Gitana,Pastoral con sordomudosPastoral de ferias y circos yApostolado de la carretera

¿Dónde vais a poner losacentos en este curso pasto-ral que hemos comenzado?

—Vamos a atender todaslas realidades pastorales quehemos citado anteriormen-te, sin descuidar ninguna,pero si hubiera que destacaralgún aspecto, queremosponer especial atención en elSecretariado de Pastoral delMar que está organizandosu VI Asamblea Nacionalque tendrá lugar en SantaPola del 16 al 19 de abril, ytambién queremos subrayarel trabajo del Secretariadode Pastoral Familiar y Vidaque tiene, entre otras, la ta-rea de difundir, explicar yponer en práctica el Direc-torio de Pastoral Familiar ennuestra Diócesis.

1.200 euros mensuales, condos hijos y con una hipote-ca de 700 euros mensualesque no va a poder pagar por

efecto del desempleo. Esta-mos ya en tiempos difíciles.En Cáritas la petición de ayu-da ha crecido en este últimotrimestre del año un 40%.

Nuestra Diócesis ofrece alas personas excluidas yempobrecidas de nuestrospueblos alicantinos una redcon más de 175 Cáritasparroquiales, con sus más

ORIHUELA-ALICANTE: UNA DIÓCESIS SAMARITANA

TONI ESTEVE I SAVA,Delegado Episcopal deCáritas Diocesana

JOAQUÍN CARLOS CARLOS,Director del Secretariadode Misiones

fección); en la educación (co-legios, institutos, universi-dades); con los ancianosdesamparados (asilo); en lasalud (consultorios médi-cos). Todo ello es posiblegracias a la gran ayuda quereciben los misioneros denuestra Iglesia local que losha enviado y se hace respon-sable a través de ellos.

de 1.000 voluntarios, queatienden a estas personas ensus necesidades más prima-rias de alimentación, de ves-tido, de alquileres, de via-jes… Un 75 % de los atendi-dos eran inmigrantes, peroahora están apareciendo yregresando ya muchas per-sonas autóctonas.

Nuestra Iglesia diocesa-na, además, sigue ofrecien-do los servicios de acogidade transeúntes de CáritasElx, Cáritas Orihuela, yCáritas Petrel; la Casa deacogida de Enfermos de

Sida, con dos pisos dereinserción en Alicante; unacoordinación interparro-quial de las Caáritas deBenidorm que atiende coneficacia a los pobres; los ta-lleres de sensibilización ypromoción de la mujer deCáritas Interparroquial deElda y el trabajo de coope-ración internacional deCáritas Novelda.

En números concretos:La Iglesia Diocesana ha ofre-cido a los pobres, desde lared de Cáritas, 2.200.000euros en el último año.

Tu eres testigode la Fe de tu Iglesia

´

10/

«S

CRÓNICAS DIOCESANAS

eñor Jesús, estásaquí». (A Jesús) «Locontemplamos, loadoramos, lo ama-mos». Éstas son dos

frases pronunciadas porBenedicto XVI en su últimoviaje pastoral a Francia, ymás concretamente despuésde la procesión eucarísticaen la explanada de Lourdes,el domingo 14 de febrero pa-sado.

Y éstas son, entre otras,las motivaciones que hanllevado al Consejo Parro-quial de Pastoral de SantaAna de Elda a facilitar el ac-ceso de los feligreses al tem-plo parroquial y promoverla adoración a Jesucristo enel Sagrario durante variashoras en días laborables.

Nos dimos cuenta de queen una ciudad tan populosacomo Elda, los templos per-manecían cerrados el día en-tero hasta la hora de la Euca-ristía vespertina. Habíamoscomentado los sacerdotes ydiáconos de la Parroquia, queuna comunidad que no orafrecuentemente ante el sagra-rio, que no es educada en sen-sibilidad eucarística, que suacceso al Sacramento por ex-celencia se limita a la partici-pación semanal en la Eucaris-tía, que pierde la sana cos-tumbre de «visitar» al Señoral pasar por la puerta del tem-plo…, se está privando deuna maravillosa fuente degracia y de la posibilidad decompartir «de cerca» sus lu-

Con fecha 16 de septiembre:Rvdo. D. JOSÉ MARIO CARVAJAL ALARCÓN, Diácono, miembro del

Servicio Pastoral del Centro Penitenciario de Villena.Rvdo. D. MANUEL CHOUCIÑO PARDO, Arcipreste del Arciprestazgo de

Jijona.Rvdo. D. AURELIO FERRÁNDIZ GARCÍA, Arcipreste del Arciprestazgo

de Orihuela-2.Rvdo. D. JESÚS ORTUÑO RODRÍGUEZ, Arcipreste del Arciprestazgo de Dolores.Rvdo. D. JAVIER VICÉNS HUALDE, Capellán del Centro Penitenciario de Villena.

Con fecha 18 de septiembre:Rvdo. D. FRANCISCO BELTRÁN ANTÓN, Administrador Parroquial de Hurchillo.

Con fecha 22 de septiembre:D.ª ROSA MARÍA BROTÓNS CLIMENT, Profesora del Teologado Diocesano, en la

Disciplina de Pedagogía y Enseñanza Religiosa Escolar.

GRUPO DE ADORADORES EUCARÍSTICOSParroquia de Santa Ana, Elda

chas, sus esperanzas, sus éxi-tos y fracasos, con el Señor,presente en la Eucaristía.

Inmediatamente, junto aestas ventajas que nadie nie-ga, fueron surgiendo otros

muchos inconvenientes: po-sibilidad más que segura deque robaran de nuevo en eltemplo, que la gente no en-traría a orar, que se habíaperdido la costumbre de«hacer la visita», que ponerun guarda sería muy costo-so económicamente, etc.

Se apuntó la idea de ais-

lar la capilla del sacramentodel resto del templo parro-quial, abriendo una puertadirecta a la calle. El obstácu-lo se convirtió entonces enun problema crematístico,

pues se trataría de una can-tidad que, vista la situación,como para no «tirar cohe-tes» de la economía parro-quial y la crisis laboral demuchos feligreses, habíaque tener en cuenta.

Alguien se brindó a ade-lantar el dinero del costo dela obra para ser recuperado

cuando se pudiera. Adelan-te, hágase la reforma, dijo elConsejo de Pastoral. Enton-ces surgió otra cuestión, nomenos importante. ¿Quiéncustodiaría la capilla el tiem-po que estuviera abierta?También se encontró solu-ción. Se invitaría a la feligre-sía a formar parte de un nue-vo grupo parroquial: el Gru-po de Adoradores Eucarís-ticos. Se hizo la oportuna pu-blicidad, se buscaron volun-tarios, no para vigilar, sinopara comprometerse a oraren tumos de treinta minutosy animar así a mucha otragente a hacer la visita unosminutos, se nombró una per-sona que coordinara lostumos y las horas…, y ¡a ha-cer la prueba!

¡Y vaya si ha funcionado!La obra de reforma se harealizado y pagado, el dine-ro prestado se ha devuelto,una persona anónima ha en-tregado un donativo con lamitad del costo de la refor-ma, se han creado veinte tur-nos de tres a cinco personasde lunes a viernes, con untotal de 56 adoradores fijosdesde las 10 a las 12 horas, ypasan diariamente, además,no menos de 30 personaspara estar con Jesús en laEucaristía.

Llevamos con la expe-riencia dos semanas y con-fiamos que se prolonguepróximamente más horas ycon más adoradores. Es her-moso y consolador ver en-

trar en la capilla a personasque en silencio tienen laoportunidad de estar cercade Aquel que, durante lacena pascual, nos ha entre-gado su Cuerpo y su Sangre,para estar con nosotros «to-dos los días, hasta el fin delmundo» (Mt 8,20).

Os compartimos nuestraexperiencia, por si sirve paraanimar a otras parroquias avencer obstáculos reales,que con decisión y la cola-boración de todos podríanser superados. Si nuestrasparroquias han de ser «Casade todos», como nos recuer-da el plan diocesano de pas-toral, el hecho de tener lapuerta del templo abiertaunas horas durante el día es,sin duda, para todo el quepasa una invitación a entrary «descansar en su casa»junto al Maestro.

JOSÉ ABELLÁN MARTÍNEZ

Párroco

Templo parroquial de Santa Ana.

NOMBRAMIENTOS ECLESIÁSTICOSD. PASCUAL MAESTRE ALVARADO, Profesor del Teologado Diocesano,en la Disciplina de Pedagogía y Enseñanza Religiosa Escolar.D. JULIO RODENAS BRAVO y D.ª MARÍA DE LAS MERCEDES GINERSANCHÍS, Directores del Secretariado de Pastoral Familiar y Vida.Rvdo. D. MIGUEL ÁNGEL CEREZO SAURA, Consiliario del Secretariadode Pastoral Familiar y Vida.

Con fecha 30 de septiembre:Rvdo. D. JOSÉ A. BERENGUER CERDÁ, Confesor del Teologado Diocesano.Rvdo. D. JOSÉ CONEJERO TOMÁS, Confesor del Teologado Diocesano.Rvdo. D. EMILIO MENGUAL HURTADO, Director Espiritual para los Diáconos Permanentes.

Con fecha 4 de octubre:Rvdo. D. FRANCIS TEUMA GARCÍA, Diácono Permanente, coordinador de la adoración

eucarística continuada en la ciudad de Elche y la atención pastoral en la Parroquia de«San Juan», de Elche, la cual realizará con dedicación parcial por el tiempo de tres años.

DIÓCESIS DE ORIHUELA-ALICANTE

/11CRÓNICAS DIOCESANAS

SIGNOS DE LOS TIEMPOS

HIJOS DE DIOS

Amedio día, en el Informativo, observocon estupefacción una desagradablenoticia: la llegada de un barco «abor-tista» a Valencia. Se trata de una ONGque ha sido invitada a visitar España

por 33 organizaciones españolas. El servicioque ofrecen es fácil: la mujer embarazada dis-puesta a abortar sube al barco donde se lefacilitan unas pastillas y se marcha cómoda-mente a su casa. Sólo cabe esperar que em-piecen las contracciones y fuera. Eso sí, tie-nen la amabilidad de recomendar que si se com-plica alguna «cosa» acudan al hospital máspróximo instándoles que aleguen, además,que se trata de un aborto espontáneo. Así desimple. Y encima tienen el descaro de distin-guir esta práctica como «un triunfo para losderechos de la autonomía de la mujer…».

Y yo me sobrecojo pensando: ¿qué será denuestros hijos si la sociedad los conduce porese camino? ¿Por qué nos asesoran tan malpretendiendo aprobar un «derecho» tan ma-cabro como indigno? Es más, quien apoyaeste tipo de procedimientos, ¿sería capaz deaplicárselos a sí mismo/a? Creo que ya ten-go una respuesta: siempre que se trate de«otros» está bien el experimentar…

Y a esto se le llama libertad o derecho adecidir sobre «nuestro cuerpo». El problemaes averiguar a qué se refieren al decir que setrata de decidir sobre sus cuerpos. Me expli-co: un embarazo indeseado suele ser fruto deuna conducta irresponsable que hay que asu-mir. ¿Por qué quien apoya y ejecuta este tipode prácticas no advierte antes a sus desorien-tadas «pacientes» sobre todos los «inconve-nientes» que suele acarrear un aborto?

Pues yo les informo en la medida de misconocimientos: las complicaciones puedenser varias y todas lamentables. Por citar al-gunas: infecciones que requieren un raspa-do quirúrgico e incluso la hospitalización ur-gente si se produce un sangrado prolonga-do, entre otras, y sin ánimo de alarmar.

¿Les parece que la imagen de «aborto» quenos tratan de vender quienes intentan vivirde eso se corresponde con los verdaderos fac-tores de riesgo que estas prácticas conllevan?

Legalizar el aborto anima a abortar. Esabrir una puerta hacia un comportamientode despreocupación porque ya se han encar-gado de ponernos la solución en bandeja. Yasí, para quien lo defiende y aprueba, aquípaz y luego gloria.

Y yo pienso: nuestro cuerpo es nuestrocuerpo, estoy de acuerdo, pero no podemosdecidir sobre una vida que no nos pertenece.Abortar no es como decidir cortarse el pelo ocambiar de estilo. Por favor, estamos hablan-do de seres humanos, personas, hermanosnuestros, en definitiva, hijos de Dios.

ROSA M.ª SÁNCHEZ JUÁREZ

miriamjudith2003@hotmail.com

Empieza un nuevo curso ycon este motivo, los cate-quistas y responsables delNeocatecumenado Parro-quial junto con el consilia-

rio del movimiento, nos hemosreunido en la Casa de Espiritua-lidad «Diego Hernández» de El-che los días 27 y 28 de septiem-bre, para estudiar el documen-to de la conferencia episcopalespañola, La familia, santuariode la vida y esperanza de la so-ciedad, programar las activida-des del curso que comienza ycelebrar asamblea extraordina-ria.

Nos acompañaron en estasjornadas los sacerdotes, D. Fer-nando Rodríguez, D. VicenteMartínez, D. Domingo García yD. Pedro Moreno, que con sudedicación y buen hacer nos ayu-daron a profundizar en el docu-mento y a descubrir la importan-cia de la familia en la sociedad yla necesidad de comprometamosen la tarea de defender la vida yla vida de todos.

En la programación, como esnatural, sobresalió la tarea deincorporar en todas las activida-des del Neocatecumenado Pa-rroquial el objetivo de nuestraDiócesis de Revitalizar nues-tras comunidades parroquiales

Como en años pasados, en nuestra Diócesis este curso se han empezado dife-rentes Talleres de Oración y Vida

Los Talleres son Escuelas de Oración en las que siguiendo un método muy sencillo iniciado porel Padre Ignacio Larrañaga, capuchino, se trata de introducirnos en el mundo de la Oración ha-ciéndolo compatible con la vida de trabajo y familia.

Los Talleres y lugares donde se celebran son:

TALLERES DE ORACIÓN Y VIDA

Para más información, preguntad en las parroquias o poneos en contacto con elcoordinador de la Diócesis: Emilio Pérez 966.30.77.76.

• Alicante:—Parroquia María Auxiliadora.—Parroquia Santa Teresa.—Centro Loyola.—Parroquia Colonia Santa Isabel.—Parroquia El Salvador.

• Elda: Parroquia San Francisco.• Castalla: Parroquia M.ª Asunta.• Villena: Parroquia Santa María.• Elche:

—Parroquia El Salvador.—Parroquia Corazón de Jesús. (Jóvenes)

NEOCATECUMENADO PARROQUIAL

ERES IGLESIA

¿POR QUÉ NO TE HACESCOLABORADOR PARROQUIAL?

Lo que tú COMPARTES con amor HACE POSIBLEel encuentro, la comunión y la solidaridad con todos

como casa, así como la tarea deextender el carisma del movi-miento a todas las parroquias dela Diócesis que lo deseen.

En esta misma convivencianos reunimos en asamblea ex-traordinaria para proceder a laelección de responsable dioce-sano, tal como prevén los esta-tutos del movimiento, ya que elactual responsable cesó en sucargo al cumplirse el periodo detiempo para el que fue elegido.Por votación se eligieron cuatromiembros de las comunidadescomo candidatos, de entre loscuales el Sr. Obispo designará a

uno como responsable de estemovimiento por un periodo deseis años.

Terminó la convivencia conla celebración de la Eucaristíapresidida por nuestro consilia-rio D. Pedro Moreno, que nosanimó a empezar el curso conilusión, esperanza y alegría por-que el Señor nos sigue llaman-do un año más a trabajar en suviña.

Ponemos en las manos delSeñor los proyectos del cursoque comenzamos y le pedimosque con su gracia nos ayude allevarlos a cavo.

12/CRÓNICAS DIOCESANAS

ASOCIACIÓN COMUNIDAD DE PERSONAS MARGINADAS DE ALICANTE ACOMARC/M. Luis Torregrosa, 2. Bajo C. Alicante. Teléf.: 965 14 09 01

18 AÑOS, DÍA A DÍA, JUNTO A LAS PERSONAS MUY MUY POBRES EN ALICANTE (y III)

SalvadorSilva

Finalizamos la entrevista a Sal-vador Silva, que durante 18años está trabajando con todaclase de pobreza, en comuni-dad cristiana, ayudando y aten-

diendo a estas personas pobres, afin de mejorar su situación.

Nos va a hablar solamente unpoco de su experiencia y de cómoactualmente continúan en su labor.

Durante estos 18 años, ¿cuántaspersonas han pasado por esta obra?

—Pues ya se puede imaginar, mi-les. Aquí hemos conocido infinidadde campos de pobreza e infinidadde pobreza. Personas que salieronde sus situaciones. Otras no pudie-ron, pero se mejoraron. Otras noquisieron. Otras nacieron. Hemostenido acogidos/as recién nacidos ya sus padres.

Otras, después de estar tiempocon nosotros, enfermos crónicos,murieron dignamente. Les acompa-ñamos hasta última hora.

De todas hemos aprendido a sa-ber sufrir, esperar, sonreír, compar-tir, AMAR, luchar…

Junto a estas personas se entien-de el Evangelio perfectamente y seconoce a Jesucristo muy de cerca, yse ora fácilmente.

Tenemos infinidad de anécdotasy experiencias vividas con estas per-sonas.

Pero para que se tenga una ideade nuestro trabajo ponemos sola-mente estos datos referente al año2007, tomados de nuestra memoriaanual:

Personas atendidas ........... 871Entrevistas realizadas ... 1.860Personas reinsertadas ......... 87

Actualmente, ¿a qué pobrezaatendéis y ayudáis?

—A nuestra casa llega diaria-mente un promedio de unas 40 per-sonas: mendigos, vagabundos, des-nutridos, enfermos, inmigrantes,

transeúntes, sin techo, paralíticos,sida… algunas de estas personascon problemas de alcoholismo, dro-gadicción, prostitución, ludopatía,abandono personal… Otras, con te-mas de ruptura y/o fracaso familiary/o laboral, o ambas cosas.

• Jóvenes inadaptados, que pue-den proceder de familias inestables,conflictivas.

• Parejas, matrimonios con crisisfamiliares, que llegan al abandonofamiliar y también al abandono per-sonal, son preocupación de los hijos.

• Jóvenes que han entrado de lle-no en el campo de las dependencias;con una degradación en aumento,sin deseo para vivir.

• Alguna de estas personas pue-den sufrir las consecuencias de es-tar dentro de dos o más situacionesa la vez.

• Enfermos mentales, personasdepresivas, solitarias, sin calor denadie.

• Transeúntes en la búsqueda deempleo…, inmigrantes.

Todos estos colectivos y más queahora no es el caso de exponer, for-

man no el campo de la pobreza, sinoel inmenso mundo de la pobreza.

¿Cómo lo hacéis?—A cada persona, después de las

correspondientes entrevistas de aco-gida, se le ofrece la posibilidad decomenzar a realizar el Programa quele corresponde según su situaciónpersonal. Para ello es necesario quevoluntariamente esté interesada encomenzar, con la ayuda de la Comu-nidad, a salir de la situación en la quese encuentra y realizar el Proceso con

sus correspondientes «pasos», comolo decíamos anteriormente.

¿Qué servicios les ofrecéis?—Actualmente, de las cuarenta

personas que llegan a nuestra casa,21 persona tienen todos los serviciosde atención primaria cubiertos (ali-mentación, alojamiento, transporte,ropa, farmacia, etc.), ya que han co-menzado los diferentes procesos: deprevención, inserción laboral, reha-bilitación, asistencia para personasenfermas mentales y de edad avan-zada; de ayuda y servicio parainmigrantes y transeúntes. El restoestán a la espera de poder comen-zar a realizar los programas que sele ofrece. Otras no han descubiertolos servicio y atención que se lesofrece, pues llevan pocos días.

Estas personas están atendidasen acogida, seguimiento de su caso,alimentación, orientación laboral,farmacia, ropa y transporte.

Para nosotros no se trata de traba-jar para las personas muy pobres,sino con las personas muy muy po-bres.

¿Qué os mueve para continuar?—Trabajar en el Reino de Dios

con nuestros fallos, errores, mise-rias, debilidades… no es obra nues-tra, sino «regalo» del Padre Bueno.«Como mendigos pero enriquecien-do a muchos» (2 Co 6,9-10). Pidien-do siempre a la Santísima VirgenMaría que nos ayude a seguir decerca las huellas de su Hijo.

Por sí alguien quierecolaborar con donativos:

LA CAIXA. N.º cuenta:2100 5817 38 0200017992

El Secretariado Diocesano de Pas-toral Obrera quiere ofrecer a lasparroquias y grupos la posibilidadde realizar un curso sobre Doctri-na Social de la Iglesia. Es un curso

sencillo, que pretende aproximarnos,introducirnos en esta materia y moti-var a las personas a que sigan profun-dizando o, al menos, a que tengan unconocimiento básico de ella. En la ex-plicación del objetivo del PDP para elcurso 2008-2009 se señala: «La parroquiaes una casa “encarnada”, es decir, ubicadaen un territorio determinado, solidaria yacogedora de las alegrías y penas de los ha-bitantes de ese lugar; nada de lo humano le

es ajeno (cf. GS 1)». Queremos dar laoportunidad de descubrir cómo desdela Doctrina Social de la Iglesia pode-mos iluminar las realidades humanasque nos rodean y orientar nuestra ac-tuación como creyentes.Y, entre los as-pecto a tener en cuenta, se señala «Lacercanía a las personas y el apoyo y la par-ticipación en las asociaciones de la demar-cación parroquial». En nuestras comuni-dades nos encontramos con personasque participan en el entramado socialdel barrio o pueblo donde se ubica laparroquia, una mayoría de veces noson capaces de relacionar su fe con elcompromiso social que desarrollan en

la Asociación de Padres, la Asociaciónde Vecinos, sindicato, partido político,etc.; este cursillo puede ayudar a que es-tas personas encuentren motivación,orientación y sentido cristiano al compro-miso que viven en esas realidades y lesayudará a romper la dualidad fe-vida. Elcursillo de Doctrina Social de la Iglesia(DSI) está estructurado para tres días:• El 1.er día es una introducción gene-

ral a la DSI.• El 2.º día es un breve recorrido por

los principales documentos de la DSIsituados en su contexto histórico.

• El 3.er día se trata de hacer un casopráctico.

El curso se puede impartir en díasseguidos o alternos según se crea másconveniente, está pensado para unaduración de hora y media a dos horascada sesión. Esperamos que esta opor-tunidad que ponemos en vuestras ma-nos sea bien acogida, sirva como ofer-ta de formación y nos ayude a fomen-tar una mayor presencia de los cristia-nos en nuestra sociedad.

Para más información podéisponeros en contacto con el Secretaria-do a través del tlf. 639.962.284 (Anto-nio) o del correo ajaranda@gmail.com.

CURSO SOBRE DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

/13

Santa Gertrudis, el 16 de novembre

FRANCESC ARACIL

Col·lectiu de Cristians Valenciansd’Elx-Baix Vinalopó

S anta Gertrudis deHelfta, religiosa delsegle XIII, és una de lesdones que tinguerenuna profunda experièn-

cia de Jesús, junt a d’altrescom Brígida, Caterina deSiena, o Teresa d’Àvila, i lavaren comunicar després enla seua vida i els seus escrits.

Gertrudis nasquè en Ale-manya el dia de l’Epifaniade 1256. Es va quedar òrfenade molt xicoteta i va seradmesa com a oblata (perso-na que viu la vida monàsticaperò sense fer els vots reli-giosos) a l’abadia de Helfta.Este era un monestir femeníde la orde del Císter —ramabenedictina que s’esteniaamb força per tota Europaen aquells anys— on lesmonges assolien una eleva-da formació espiritual iintel·lectual. Gertrudis aten-gué a l’escola abacial de lamà de la monja Matilde,

germana de l’abadesa Ger-trudis de Hackeborn, totesdues santes també. Enaquells primers anys deformació la xiqueta es vamanifestar com a dotadad’una excepcional i profun-da intel·ligència que la feiadestacar d’entre les seuescompanyes, de tal maneraque als setze anys va seradmesa com a novícia a lacomunitat monàstica. En

eixe periode rebé instrucciósobre litúrgia, escriptura,patrística i la Regla de SantBenet. Després de la seuaprofessió religiosa, proseguíels seus estudis de literatu-ra, escrivia de manera fluïdatant en llatí com en alemany,i va arribar a ocupar el cà-rrec de mestra de les seuesgermanes, en un moment enque l’abadia tingué vora 100religioses.

Però, encara que el seunivell de coneixements eraelevat, Gertrudis, com reco-neixeria més tard, no cuida-va el seu creixement espiri-tual. La vida del monestir seli feia cada vegada mésavorrida i insuportable, i enl’Advent de l ‘any 1280 vapatir una depressió i unacontorbació grans que li vadurar fins poc després delseu 25 aniversari, quan vaviure una experiència sobta-da del Crist resssucitat, que

la cridava a la conversió. Je-sús li va dir: «No tinguespor, jo et salvaré i t’allibera-ré». Aquella va ser la prime-ra d’una sèrie de visions quela varen introduir en l’oraciómística i que transformarienla seua vida. Gertrudis de-cidí deixar els seus estudisliteraris i dedicar-se fervent-ment a la pregària i a l’estudide les Sagrades escriptures.

L’experiència religiosa deGertrudis està centrada en lahumanitat de Crist i en lacontemplació del seu CorSagrat, de manera que esconsidera que fou ella la pri-mera que parlà d’esta devo-ció que es revelaria tan fe-cunda en la vida de l’Es-glésia. Escrigué en llatí di-versos llibres, com «Heraldde la Bondat Amorosa deDéu» i els «Exercicis Espiri-tuals» en els quals exposàl’amor profund de Jesús perla humanitat, la seua abra-

çada sempre oberta i amis-tosa al pecador, i l’immensregal a l’Església que ésl’Eucaristia.

Santa Gertrudis, que vamorir al seu monestir el 17de novembre de 1302, per-tany completament a la cul-tura religiosa del segle XIIIeuropeu, però la seua veu,com la de molts dels místicsque vindran després, volcridar-nos, als cristians delsegle XXI, a una novaconsciència de l’amor incon-dicional de Pare per totes lesseues criatures a través de lamissió redemptora del FillJesús.

LOS SALMOS Y LA VIDA

Palabras de Santa Mónicaantes de morir:

Viéndonos abatidos por la tris-teza, nos dijo: Enterráis aquí a

vuestra madre. Yo callaba y reprimíael llanto. Pero mi hermano dijo algo,deseándole como cosa más feliz quemuriese en su patria y no en tierralejana. Al oírlo, con semblante an-gustiado, le reprendió con la mira-da por pensar tales cosas; y mirán-dome después mi, dijo: Mira lo quedice este. Y luego dirigiéndose a losdos, exclamó: Enterrad este cuerpo encualquier parte; no os preocupe más sucuidado; solamente os ruego que os acor-déis de mí ante el altar del Señor don-dequiera que os halléis.

Oración de San Agustín por sumadre Mónica:

Acepta, Señor, los deseos de miboca. Porque ella, estando in-

minente el día de su muerte, no pen-

Desde lo hondo a ti grito, Señor;Señor escucha mi voz;estén tus oídos atentosa la voz de mi súplica.

Salmo 129

só en que su cuerpo fuese enterra-do suntuosamente, ni que fuese em-balsamado con perfumes, ni deseóel sepulcro que tenía elegido, ni seprocuró sepultura en su patria.Nada de esto nos encomendó, sinoúnicamente expresó el deseo de quenos acordáramos de ella ante tu al-tar, al cual ella había servido ininte-rrumpidamente, sin faltar un sólodía…

Descanse, pues, en paz con sumarido, antes y después del cual nose casó con ningún otro, con el ma-rido a quien sirvió, ofreciéndote elfruto con paciencia, a fin de ganarletambién a él para ti… Y tú Señor míoy Dios mío, inspira a tus siervos…para que todos cuantos leyeren es-tas cosas se acuerden ante tu altarde Mónica, tu sierva, y de Patronio,en otro tiempo su marido.

SAN AGUSTÍNConfesiones IX, 10 y 13

Desde lo hondoa ti grito, Señor

14/

Q

DE TODO UN POCO

ueridos hermanos y hermanas:

Hoy comienzo un nuevo ciclo decatequesis, dedicado al gran após-tol san Pablo. Como sabéis, a él estáconsagrado este año, que va desdela fiesta litúrgica de los apóstoles sanPedro y san Pablo del 29 de juniode 2008 hasta la misma fiesta de2009. El apóstol san Pablo, figuraexcelsa y casi inimitable, pero encualquier caso estimulante, se nospresenta como un ejemplo de entre-ga total al Señor y a su Iglesia, asícomo de gran apertura a la huma-nidad y a sus culturas.

E l a m b i e n t eE l a m b i e n t eE l a m b i e n t er e l i g i o s o y c u l t u r a lr e l i g i o s o y c u l t u r a lr e l i g i o s o y c u l t u r a ld e s a n P a b l o ( I )d e s a n P a b l o ( I )d e s a n P a b l o ( I )

ANO PAULINO~

DE LIBROS

Así pues, es justo no sólo que ledediquemos un lugar particular ennuestra veneración, sino tambiénque nos esforcemos por comprenderlo que nos puede decir también anosotros, cristianos de hoy. En esteprimer encuentro, consideraremosel ambiente en el que vivió y actuó.Este tema parecería remontarnos atiempos lejanos, dado que debemosinsertarnos en el mundo de hace dosmil años. Y, sin embargo, esto sóloes verdad en apariencia y parcial-mente, pues podremos constatarque, en varios aspectos, el actualcontexto sociocultural no es muydiferente al de entonces.

Un factor primario y fundamen-tal que es preciso tener presente esla relación entre el ambiente en elque san Pablo nace y se desarrolla yel contexto global en el que sucesi-vamente se integra. Procede de unacultura muy precisa y circunscrita,ciertamente minoritaria: la del pue-blo de Israel y de su tradición. Comonos enseñan los expertos, en el mun-do antiguo, y de modo especial den-tro del Imperio romano, los judíosdebían de ser alrededor del 10% de

la población total. Aquí, en Roma,su número a mediados del siglo I eratodavía menor, alcanzando al máxi-mo el 3% de los habitantes de la ciu-dad. Sus creencias y su estilo devida, como sucede también hoy, losdistinguían claramente del ambien-te circunstante. Esto podía llevar ados resultados: o a la burla, que po-día desembocar en la intolerancia,o a la admiración, que se manifesta-ba en varias formas de simpatía,como en el caso de los «temerososde Dios» o de los «prosélitos», pa-ganos que se asociaban a la Sinago-ga y compartían la fe en el Dios deIsrael.

Como ejemplos concretos de estadoble actitud podemos citar, poruna parte, el duro juicio de un ora-dor como Cicerón, que despreciabasu religión e incluso la ciudad de Je-rusalén (cf. Pro Flacco, 66-69); y, porotra, la actitud de la mujer de Nerón,Popea, a la que Flavio Josefo recor-daba como «simpatizante» de losjudíos (cf. Antigüedades judías 20,195.252; Vida 16); incluso Julio Cé-sar les había reconocido oficialmen-te derechos particulares, como ates-

tigua el mencionado historiador ju-dío Flavio Josefo (cf. ib., 14, 200-216).Lo que es seguro es que el númerode los judíos, como sigue sucedien-do en nuestro tiempo, era muchomayor fuera de la tierra de Israel, †esdecir, en la diáspora, que en el terri-torio que los demás llamaban Pales-tina.

No sorprende, por tanto, que sanPablo mismo haya sido objeto deesta doble y opuesta valoración dela que he hablado. Es indiscutibleque el carácter tan particular de lacultura y de la religión judía encon-traba tranquilamente lugar dentrode una institución tan invasoracomo el Imperio romano. Más difí-cil y sufrida será la posición del gru-po de judíos o gentiles que se adhe-rirán con fe a la persona de Jesús deNazaret, en la medida en que se di-ferenciarán tanto del judaísmo comodel paganismo dominante.

BENEDICTO XVIAUDIENCIA GENERAL

Miércoles 2 de julio de 2008

Buscando qué leer, en la revista Elciervo, aparece un pequeño co-mentario de Dolores Alexandreacerca de este libro de FernandoRivas, que ella estaba leyendo

con gusto e interés…Por éstas, decido comprarlo y

completar así las lecturas del verano:junto a la novela de Julian BarnesArthur y George (nada del otro mun-do), un contrapunto espiritual quehabla de «salud» de alma y cuerpo.

Director: Paul Haggis.Intérpretes: Tommy Lee Jomes, CharlizeTheron, Susan Sarandon, Jonathan Tucker,James Franco.USA 2007. DRAMA.

DE CINE

Paul Haggis (director de Crash yguionista de Million Dolar baby)se sirve de Charlize Theron y deTommy Lee Jones para, a travésde un militar retirado a la búsque-

da de su hijo, reflexionar sobre el pa-triotismo.

La investigación del asesinato deun soldado combatiente en Irak cuan-do estaba de permiso da pie a estedrama, que denuncia ladeshumanización de la guerra en sí ydel declive moral que sufre EEUU.

El título de la película hace refe-rencia al escenario del combate entre

En el valle de Elah

David y Goliat, el Valle de Elah, y sir-ve de marco para situar esta reflexiónmoral: no siempre las cosas son lo queparecen y el país más poderoso de latierra no es siempre «el mejor» delmundo.

La película empieza con un salva-doreño colocando e izando la bande-ra de los EEUU al revés. Ese descui-do le vale la amonestación del sargen-to retirado (héroe de guerra) que lehace caer en la cuenta que una ban-dera izada al revés significa que esepaís necesita ayuda. Después de horay media de lucha y desmitificación delas grandes palabras, de los grandesvalores morales… el sargento retira-do coloca él mismo al revés la bande-ra de su país, ante el asombro delemigrante salvadoreño.

Una buena película que mantienebien la tensión entre el discurso y lareflexión moral y la acción y el entre-tenimiento. No verla después de unpartido del Atleti.

Colección: BETEL.Editorial: SAN PABLO.ISBN: 9788428532433.Materia: ESPIRITUALIDAD.

Terapia de las enfermedades espirituales(en los Padres de la Iglesia)Fernando Rivas Rebaque

El autor es un sacerdote de Getafe,consiliario de la JOC y profesor dePatrología en Comillas, y experto enel tema de la mujer, Cáritas y la fami-lia dentro del cristianismo primitivo.

Con un lenguaje sencillo y actua-lizado, enriquecido con la experien-cia espiritual de grandes hombres (Pa-dres) como san Antonio abad, el abadPoimén, Evagrio Póntico o los «Isaac»de Nínive y Gaza…, el autor nos in-troduce en una comprensión del cris-tianismo como una tradición «buenay saludable» y nos acerca a Cristocomo el Buen Samaritano que noscura de nuestras dolencias del cami-no y nos entrega en manos del Meso-nero-Espíritu para que nos cuide.

Un libro que vale la pena tener encuenta.

NACHO GARCÍA ANDREU NACHO GARCÍA ANDREU

/15PARA LOS MÁS PEQUEÑOS

SEGUNDO SEGUNDO SEGUNDO SEGUNDO SEGUNDO VIAJE VIAJE VIAJE VIAJE VIAJE (Hech 15,36-18,22)(Hech 15,36-18,22)(Hech 15,36-18,22)(Hech 15,36-18,22)(Hech 15,36-18,22):::::Comienza este viaje con una discusión entre Pablo y

Bernabé por causa de Juan Marcos que provocó la sepa-ración de los dos Apóstoles. Pablo partió con la compa-ñía de Silas y Bernabé.

Asia Menor: ListraAsia Menor: ListraAsia Menor: ListraAsia Menor: ListraAsia Menor: ListraParten de Antioquía visitando aquellas comunidades

que ya habían fundado antes. En Listra conocen a uncristiano llamado Timoteo que a partir de ese momentoserá un gran compañero y amigo de san Pablo.

FiliposFiliposFiliposFiliposFiliposDesde el puerto de Tróade se dirigen en barco hacia

Filipos. Una mujer llamada Lidia es la primera en bauti-zarse con toda su familia. También lo hará el carcelero,admirado al ver cómo se abrieron solas las puertas de lacárcel. «Señores, ¿qué tengo que hacer para salvarme?».Le respondió Pablo: «Ten fe en el Señor Jesús y te sal-varás tú y tu casa».

TesalónicaTesalónicaTesalónicaTesalónicaTesalónicaPablo se dirige a los judíos en la sinagoga, éstos re-

chazan el anuncio; pero muchos gentiles si quieren ha-cerse cristianos. Los judíos los acusan de nuevo ante lasautoridades. Ayudados por Jasón pueden salir de la ciu-dad.

Pablo en AtenasPablo en AtenasPablo en AtenasPablo en AtenasPablo en AtenasPablo llega a Atenas, y tras ver «la ciudad llena de

ídolos» decide dar un discurso en el Areópago (la plazapública): «Atenienses, al pasar y contemplar vuestrosmonumentos sagrados, he encontrado también un altar

LOS VIAJES DE PABLO

en el que estaba grabada esta inscripción: “Al Dios des-conocido”. Pues bien, lo que adoráis sin conocer, eso osvengo yo a anunciar». Al hablar de la resurrección ya nole hicieron caso.

CorintoCorintoCorintoCorintoCorintoEn Corinto Pablo entabla a mistad con un matrimonio

de fabricantes de tiendas: Aquila y su mujer Priscila.Con la ayuda de ellos estuvo un año y medio en la ciudadanimando la comunidad de los cristianos. De allí partióde vuelta hacia Antioquía, pasando antes por Éfeso.

Ayuda aSan Pablo ahacer elrecorrido desu segundoviaje.

16/

Suplemento del Boletín Oficial del Obispado de Orihuela-Alicante. Calle Marco Oliver, 5 03009 Alicante. Tel.: 965204909 - 965204910. E-mail redacción: publicaciones@diocesisoa.orgEDITA SERVICIO DE PUBLICACIONES DEL OBISPADO DE ORIHUELA-ALICANTE

Director: Joaquín Rodes Roca. Diseño y maquetación: Rafael Bonet Camarasa. Colaboradores: M.ª Ángeles Amorós, Francesc Aracil Pérez, Lucio Arnaiz Alonso, Luiz Aznar Avendaño, Jaume Benaloy Marco, José AntonioBerenguer Cerdá, Francisco Bernabé Alfonso, Ángel Bonavía Albeza, Francisco Calderón Espadas, Joaquín Carlos Carlos, Ildefonso Cases Ballesta, Juan Conejero Tomás, Carmelo Dávila Martínez, Manuel de Maya de Gea,José Jaime Esteve, Antoni Esteve i Seva, Aurelio Ferrándiz García, Loles Gambín Molina, Ignacio García Andreu, Jesús García Ferrer, José Miguel Hernández Zaragoza, Luis López Hernández, M.ª Carmen Llácer, EloyMartín García, Vicente Martínez Martínez, Manuel Martínez Miravete, Juan José Ortega Verano, Miguel Riquelme Pomares.Imprime: Servicio de Impresión de Levante S.A. Dep. Legal: A-578-1997. Tirada: 21.000 ejemplares.

Noviembre 2008✔ 1 Todos los Santos.✔ 2 Fieles difuntos.✔ 9 Encuentro Diocesano de Familias.✔ 16 Día de la Iglesia Diocesana.

Intención general:—Que el testimonio de amor que ofrecen los santos fortalezca a los cristianos en su entrega a Dios y al prójimo como Cristo se entregó.

Intención misional:—Que las comunidades cristianas de Asia encuentren el mejor camino para anunciar fielmente a Cristo en aquel continente rico encultura y espiritualidad.

AGENDA INTENCIONES DEL PAPA PARA EL MES DE OCTUBRE

LA ÚLTIMA

LUIS LÓPEZ

Para unos como un venda-val. Para otros, con la sor-dina puesta, y repetida,hasta que estalle el instru-mento. Pues sí, parece que

estamos en crisis. Porque lasempresas de construcción hanparado, porque los pisos no sevenden, porque las hipotecas sehacen imposibles, porque elparo toca a la puerta de muchasfamilias y porque a los bancosse les acaba el dinero (¡¡¡¡ ????);¡pero, si ellos no tienen nada,no crean nada, no generannada… si el dinero que tienenes nuestro! Y encima pagamospara que nos los guarden. Si selo pedimos nos cobran mucho.Si nos lo guardan, nos dan poco(no pueden dar más porcenta-je); y encima hemos de pagarpor mantener la cuenta. Pero…Bueno, vale. Como no entende-mos de esas cosas nos hemosde callar.

Cómo no vamos a estar encrisis si el pan no llega a todosy encima algunos compranpasteles. Porque estamos edifi-cando una «maldita» sociedadde bienestar que nos crea unmalestar que, a veces, la haceinsoportable. Esta crisis es en-gañosa. Es una crisis de bolsa,de bancos, de empresas, de si-tuaciones que los Estados po-derosos pueden superarlo conun buena inyección de lo queles sobra: DINERO.

Pero hay otra crisis, que yaestaba rondando la debilidadhumana. Cerca o lejos. En nues-tro país, o en las aldeas delmundo. Las migraciones soncrisis. Os parece poca la muer-te en medio del mar, buscandosin rumbo, un horizonte leja-no… ¿Cuántos van ya? Y si-guen.

El paro es otra crisis, alimen-tando la desazón de no saber siexiste la vuelta al trabajo, a ladignidad, al sostenimiento dela familia. Esas crisis ya estaba.

¿CRISIS?

De menos número, pero esta-ba, mordiendo la paz de mu-chas familias.

El fracaso escolar. Menudacrisis. De futuro, del alma, decimientos. De relaciones huma-nas con los padres, con los pro-fesores, con los mayores. No havenido ahora. Ya estaba carco-miendo los cimientos futurosde los que tendrían que llegara ser. Y se van quedando a me-dio camino. ¡Qué crisis más lar-ga! Y sobre todo, qué poca es-peranza en el futuro de tantasvidas!

Y, sobre todo, la crisis quesufre nuestra fe, nuestra moral,nuestra religiosidad, nuestrosentido de Dios. Y ésta, no esde ahora. Empezó con Adán yno acabará. Pero tiene vaivenesy momentos malos. Este tiem-po de postmodernidad es untiempo sin Dios. O porque nonos es necesario o porque hasido suplantado por otro, porotros, por nosotros mismos opor una cultura donde no noshace falta.

O sea, que de crisis pode-mos hablar mucho. Y de mu-chas clases. Todas son nuestrasy de todas podremos aprender.De ésta, actual y diaria, ya nosdicen bastante los periódicos decada día y las reuniones de lospolíticos. De las otras, de esasque alimentan desde hace tan-to tiempo, las idas y venidas delhombre, las tenemos que cono-cer, hacerlas nuestras y domi-narlas para crecer como perso-nas, como creyentes y, desdeellas construir un mundo nue-vo.

Si a algo nos enseñan nues-tras crisis es a madurar y a sa-car lo bueno que tenemos, des-de dentro de todas las miseriashumanas. Que nunca dejaránde ser crisis de la vida.

Comisión Diocesana de Cultura

CICLO: CICLO: CICLO: CICLO: CICLO: ¿QUÉ IMAGEN DA LA IGLESIA? (II)¿QUÉ IMAGEN DA LA IGLESIA? (II)¿QUÉ IMAGEN DA LA IGLESIA? (II)¿QUÉ IMAGEN DA LA IGLESIA? (II)¿QUÉ IMAGEN DA LA IGLESIA? (II)

PRÓXIMA ACTIVIDAD

6 de noviembre:

Literatura religiosa valenciana i en valencià. La col·lecció RENTLiteratura religiosa valenciana i en valencià. La col·lecció RENTLiteratura religiosa valenciana i en valencià. La col·lecció RENTLiteratura religiosa valenciana i en valencià. La col·lecció RENTLiteratura religiosa valenciana i en valencià. La col·lecció RENT

AUGUST MONZÓN I ARAZO Director espiritual del Oratorio de San Felipe Neri de Valencia; profesor de Filosifía del Dere-

cho de la Universidad de Valencia-Estudio General.

Lugar: Sede de la Universidad en Alicante. C/ Ramón y Cajal, 4.

Esta segunda parte del ciclo, quiere profun-dizar en aspectos no contemplados el cur-so anterior. En clave de diálogo, provocaruna serie de presencias que permitan clari-ficar esa imagen.

Se trata de acoger aspectos significativos dela cultura valenciana actual con la presentaciónde una nueva editorial en lengua valenciana de

libros de espiritualidad, clásicos y modernos.Presentar aspectos de la vida judicial que son

novedosos entre nosotros.Preguntarnos, con la ayuda de otros plan-

teamientos, cuál es la imagen real que hoy tene-mos. Escuchar a otros, sobre todo de otras cul-turas que ahora comparten vida y país con no-sotros.

ENCUENTRO DIOCESANO DE ACCIÓN CATÓLICAParroquia «Casa»… cosa de laic@s

En el XX aniversario de la Exhortación Apostólica Chistifideles Laici (Chl)

Domingo 30 de noviembre de 2008Población: Callosa de Segura.

Lugar: Salones de la Parroquia de San Martín.Horario: de 9 a 13,30 horas.

Eucaristía: Con la comunidad parroquial, 12 horas.