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Religiosos y laicos

la misma misión

N. 03Enero de 2012

AASal de la tierra y luz del mundo

El Santo Padre ha hecho pública muy recientemente una carta en forma de

Motu proprio en la que promulga un Año de la fe que empezará el 11 de octubre de 2012. Comienza la carta con esta frase: «La “puerta de la fe” que introduce en la vida de comunión con Dios y permite la entrada en su Iglesia está siempre abierta para nosotros». Leyéndola, he pensado que esta carta tiene cierto aire asuncionista como el que se puede encontrar en las Actas de nuestro último Capítulo General. El papa señala la necesidad de dejarse moldear por la Palabra de Dios y por la gracia. Insiste también en la alegría y el entusiasmo que deben distinguir al creyente. Precisa por último que la fe debe desembocar también en la caridad que pone en obra el deseo de conversión.

Nuestro Capítulo nos ha invitado vigorosamente a ser hombres de fe.

Ya en las Actas del Capítulo de 2005 está formulada la petición; pero el Capítulo de este año 2011 lo ha hecho aportando muchas precisiones. Les propongo que se tomen el tiempo de releer los pasajes en los que se habla de la fe para ver cómo

podemos avanzar en este punto. Será una manera de prepararnos para vivir el año de la fe y de poner en práctica lo que han propuesto nuestros sucesivos Capítulos.

En el tiempo de Adviento, en la comunidad de Roma hemos tenido

un retiro predicado por el Padre Julio Navarro Román sobre el tema de la fe en el Padre d’Alzon. Me ha permitido profundizar en esta virtud teologal tan fuerte en nuestro fundador. Como decía el Padre Athanase Sage, «la fe es, en el plano de las virtudes, la primera característica del espíritu de la Asunción». Para Manuel d’Alzon, «hay que volver siempre a la verdad primera que es Dios» (ES, pág. 397). Si para él la fe es primero un don de Dios, también es una virtud a cultivar. Nosotros, sus hijos espirituales, tenemos que hacer crecer la fe, pues sólo ella nos permitirá abordar al mundo contemporáneo sin tener miedo de zozobrar en las tempestades. Como escribía André Sève en su libro «Mi vida, Cristo. Manuel d’Alzon»: «el creyente no es sólo alguien que se adhiere a creencias, es un hombre decidido a

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vivir un amor liberador y una esperanza audaz y emprendedora.»

Tenemos que ser hombres de fe en un mundo que duda y que está sometido a los retos de

la indiferencia y de la increencia. Pero ¿qué es ser hombre de fe? Primero es estar a la escucha de la Palabra de Dios. Como el profeta, es bueno dejarse espabilar por ella, dejarse moldear como la arcilla en manos del alfarero. La fe se vive en la vida comunitaria, el lugar natural donde crece. La fe nos permite, a partir de nuestra vida religiosa, dar testimonio de que el Reino es la realidad que buscamos día tras día. Así que la fe es también un testimonio, porque culmina en la caridad que es su concreción práctica. En otro documento pontificio reciente, la exhortación postsinodal Africae munus, el papa repite constantemente un leitmotiv: la necesidad para los cristianos de ser luz del mundo y sal de la tierra. Todo el texto está marcado por la cita del Evangelio de Mateo (5, 13-14). Creo que la

fe nos hace hombres que transforman el universo aportándole la luz que Cristo nos ha entregado y dando sabor a las realidades terrestres. Ser hombres de fe es estar presente en el mundo en una actitud de benevolencia y de escucha fraterna. Celebramos la Navidad, la Luz que ha venido a iluminar nuestra tinieblas. Dos mil años después del nacimiento de Cristo, la fe debe ser la luz que nos ilumine. Hemos de ofrecerla al mundo que nos rodea en una actitud de generosidad y de modestia, pues sabemos que no somos más que un reflejo de la verdadera luz. Preparémonos para vivir el año de la fe. Tenemos varios meses para hacerlo. Os deseo un santo y feliz año nuevo. Franqueemos la «puerta de la fe» con Cristo.

Roma, a 30 de diciembre de 2011P. Benoît Grière

Superior General

Edito

rial

El acontecimiento merece ser desta-cado. Tras cuatro años de trabajo, co-

incidiendo casi día con día, el 2 de diciembre de 2011 el Padre Omer KAMATE KASYAKULU ha defendido en la Universidad Pontificia Salesia-na de Roma su tesis de Doctorado en Ciencias de la Comunicación So-cial. Podría decirse que este trabajo se inscribe en el marco de una pre-ocupación constante de la Asunción que vive y actúa en una «sociedad marcada por la movilidad y por la fragilidad. En este contexto cam-biante, precisa el Capítulo General de 2011, la Asunción tiene el reto de contribuir a abrir un espacio vital duradero que facilite a nuestros contemporáneos la búsqueda de sentido.» El objeto del estudio del P. Omer no está sin relación con esta preocupación. Su imponente trabajo

se titula «Radios comunitarias y desarrollo. Un estudio empírico-exploratorio sobre la función de las Radios locales en los territo-rios de Beni y Lubero en RD del Congo.» El objetivo del estudio es poner de relieve el papel esencial que desempeñan las radios comu-nitarias en el proceso de desarrollo de ese territorio. El autor establece su situación precisa y analiza en par-ticular sus prácticas como factor de desarrollo para el conjunto de esta zona. Reflexiona sobre las relacio-nes, variadas pero complementarias, que estas radios comunitarias man-tienen con una dinámica de desarro-llo. Cierto es que la configuración de redes permite, en este ámbito como en otros, un enfoque nuevo más co-herente y más idóneo del desarrollo; pero hay que reconocer que las ra-dios comunitarias son su tímido por-tavoz. Este estudio es el primero rea-

lizado sobre las radios comunitarias de Kivu. Ha tenido especialmente como objetivo realizar in situ, en fe-brero-marzo de 2010, una encuesta profunda con 380 personas (respon-sables de radios, empleados, colabo-radores y oyentes) movilizadas por la problemática.Recordemos que este trabajo de in-vestigación fundamental versa sobre una zona presa de conflictos armados en una atmósfera de anexión econó-mica y política extranjera, donde el único recurso de los habitantes es promover la vida asociativa gracias a la acción de las radios conectadas directamente con la vida cotidiana y las preocupaciones básicas de los habitantes. Así pues, el aporte origi-nal de esta investigación consiste en estimular esta dinámica y profundi-zar los datos de un campo práctica-mente sin explorar.

Bernard Le Léannec

El acontecimiento merece ser desta-cado. Tras cuatro años de trabajo, co-

incidiendo casi día con día, el 2 de

El doctorado del P. Kamate Kasyakulu Omer

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Ofi cialEl Padre Benoît GRIERE, Superior Gene-ral, con su Consejo General Ordi-nario, ha llamado

a la ordenación diaconal

el 17 de noviembre 2011, aPierre Duong PHAM VAN

Nombramientos

El Padre Benoît GRIERE, con el Consejo General Plenario, ha nombrado:

Responsable de la Forma-ción, al Padre Jean-Marie Vianney PALUKU THA-LIWATHEKA (Comunidad Em-manuel d’Alzon, Kinshasa RD del Congo)

Maestro de novicios, al Padre Benoît BIGARD (No-viciado San Agustín, Sokodé – TOGO)

Maestro de novicios, al Pa-dre Richard LAMOUREUX (Emmanuel House/ Augustine House, Worcester, EE UU)

Maestro de novicios, al Pa-dre Simon KAMBULA SIN-DRIGHA (Maison Lwanga, Butembo RD del Congo)

ral, con su Consejo General Ordi-

Maestro de novicios, al Pa-

Maestro de novicios, al Padre Benoît BIGARDviciado San Agustín, Sokodé – TOGO)

Apertura de ComunidadesEl Padre Benoît GRIERE, con el Consejo General Plenario, ha ratificado la apertura de:

· La comunidad de los Asuncionistas de Ua-gadugu (Burkina-Faso).

· La comunidad de Kampala (Uganda)· La comunidad de Goma (RD del Congo)

AgendaConsejo General OrdinarioDel 16 al 21 de enero de 2012Del 1 al 10 de marzo de 2012

Padre Benoît GrièreVisita a Asia: Encuentro de Asia, del 16 al 22 de marzo.Asamblea de la USG, del 23 al 25 de mayo.

Padre Emmanuel Kahindo Del 4 al 12 de enero: Consejo de Provincia en Francia (Valpré)Del 31 de enero al 8 de febrero: Consejo Europa en Bruselas (Bélgica)Del 29 de marzo al 10 de abril: visita a Génova (Italia)Del 12 al 19 de mayo: Consejo Europa en Madrid (España)

Hermano Didier Remiot Del 12 al 28 de febrero, visita a México y EE UU.

Padre John FranckComo consecuencia de un accidente sufrido el 25 de noviembre en la plaza Carpegna, no lejos de la casa de Due Pini, el P. John Franck fue ingresado en el hospital San Carlos, en la via Aurelia. En el mes de diciembre fue objeto de una operación de rodilla en el hospital Salvator Mundi. Este percance le ha inmovilizado durante varias semanas y ha frenado sus actividades: no pudo estar presente en el CGP y necesitará convalecencia y una reeducación motriz. Le expresamos nuestros mejores deseos de una buena y pronta recuperación.

Padre Marcelo MarcielDel 26 de enero al 01 de marzo, en París (Francia).

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Asia Vietnam

Muerte trágica del Padre Paul DongMensaje del Superior General

Acabo de enterarme del falleci-miento del Padre Paul Nguyen Van Dong a consecuencia de un acci-dente de carretera. Esta muerte es una gran pérdida para todos noso-tros. ¿Qué podemos decir? Las pa-labras no tienen fuerza para expresar nuestra tristeza y nuestro dolor. Paul ha sido un buen religioso. Estoy viendo su cara iluminada por su hermosa sonrisa. Paul tenía carácter, y sabía defender sus opiniones. Pero Paul era también un religioso obediente que aceptaba seguir las recomenda-ciones de sus superiores. Yo tuve la dicha de pedirle que fuera el primer maestro de novicios de Vietnam. A Paul le daba miedo aceptar esta misión que le parecía demasiado pesada para él; pero después de reflexionar, aceptó con fe y valentía. Paul ha formado a dos promociones de novicios y aca-baba de iniciar su tercer año en Ba Ria. Su misión se de-tiene hoy. Ha sido un buen servidor del Reino y un dis-cípulo de Jesucristo. Que el Señor le acoja en su Casa. Presento mis condolencias a su familia. Probada ya por otros fallecimientos, una vez más se ve enfrentada al su-frimiento y al duelo. Cuentan con mi oración ferviente. Mis condolencias también para el conjunto de los re-ligiosos asuncionistas vietnamitas. Paul formaba par-te de la primera generación de jóvenes que vinieron a formarse a Francia para ser religiosos asuncionistas. Su muerte prematura nos recuerda la importancia de nues-tra consagración, que hace de nosotros servidores usque ad mortem, hasta la muerte. Paul, a pesar de la brevedad de su vida, ha sido un buen religioso. Rezo para que «el grano de trigo caído en tierra» dé fruto abundante. Rezo para que la Asunción vietnamita sea fiel para servir al Dios de Jesucristo, como lo ha sido Paul en su vida. Hago votos para que, en la prueba que nos abruma, en-contremos la fuerza y la fe necesarias para continuar dando testimonio del Reino. Contad con mi oración y mi amistad fraterna.

Padre Benoît GRIÈRE a.a., Superior General

Ordenación de los dos primeros asuncionistas filipinos

El 12 de noviembre, los PP. Ricky Cañet Montañez y Alex Apawan Castro fueron ordenados sacerdotes por el nuevo arzobispo de Manila Mons. Luis Anto-nio Tagle, en la parroquia de Nuestra Señora de Pen-tecostés en Quezon City. La ceremonia congregó a 500 fieles. El arzobispo recordó a Alex y Ricky que, en adelante, en las barcas de sus vidas tendrán que acoger a huéspedes inesperados y hacerse a ello. Para pescar, necesitarán como Pedro adentrarse en aguas profundas, estar dispuestos a aventurarse en zonas no balizadas, siempre atentos al llamado de Dios para ir allá donde él quiere llevarlos. El P. José Miguel Díaz Ayllón, Provincial de Améri-ca del Norte-Filipinas, tomó parte en la celebración con 45 sacerdotes y religiosos. Estuvieron también presentes P. Frans Desmet, de la comunidad de Co-rea, P. Paul Nguyen Van Hung y Hno. François-Xa-vier, de la comunidad de Vietnam. Esta ordenación sacerdotal ha reforzado la unión de las tres comuni-dades asuncionistas de Asia.

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Dossier ÁfricaUna primera visita a África

A lo largo de tres semanas en cuatro países de la región de los Grandes Lagos, el P. Benoît ha podido valorar los retos y también

las esperanzas potenciales de la Congregación y manifestar su apo-yo a la generación ascendente...

Un periplo intenso desde el aterrizaje en la capital keniata. Con el tiempo justo para conocer la parro-quia de Santa Mónica, su iglesia hermosa y espacio-sa lindando ya con el campo, detrás del aeropuerto, su escuela primaria y el emplazamiento de la futura construcción de la casa regional y de un colegio de educación secundaria, el Padre Protais Kabila les había programado ya un encuentro con los laicos y la visita a Emmanuel House, la casa de formación, cercana al campus universitario de Hekima College regentado por los jesuitas. El Padre Benoît se entre-vistó con el P. Jean-Marie Hyacinthe Quenum, deca-no beninés de la facultad de teología.Y en ruta hacia Tanzania. También aquí el encuentro con los laicos pone de manifiesto hasta qué punto

su dinamismo permite llevar adelante numeroso pro-yectos de la Asunción muy presente en Arusha. En Kisenge, el Padre Benoît visita a las Orantes y a las Oblatas antes de participar en las profesiones religio-sas de nuestros hermanos y la ordenación de Benard Musondoli Kambale y Antigon Bahati.Llegados a Kampala para la fiesta de Todos los San-tos, y al haberse anulado una entrevista programada con el Arzobispo, el Padre General pudo departir am-pliamente en casa de las Oblatas con los PP. Gilbert y Pierre, venidos para la nueva fundación en Uganda (cf. infra, pág. 12).Pero si hay un lugar, en la región de los Grandes Lagos, especialmente querido para la Asunción, es ciertamente la ciudad de Butembo. Esta será la cima

Del 24 de octubre al 13 de noviembre, el Superior General P. Benoît Grière y el Hno. Didier Remiot, Asistente y Ecónomo General, realizaron un viaje a África del Este (Kenia, Tanza-nia, Uganda y el Este de la RD del Congo).

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de la primera visita del P. Benoît a África del Este. La Asunción es fuerte aquí. Las parroquias del Norte y del Sur del distrito están en situación de gran inseguridad con la presencia de tropas ruan-desas y las de la MONUC. Abun-dan los asesinatos y los ajustes de cuentas. No hay infraestructuras, no hay seguridad. Se necesitan tres horas para hacer 55 km en auto. Ya no quedan aquí más que dos asuncionistas europeos: el P. Henri, 74 años, y el P. Joseph, 80 años. Nuestros hermanos africa-nos disponen de un legado difícil de administrar.Hay que subrayar la gran diversi-dad de nuestras inserciones: parro-quias, escuelas, centros de forma-ción, centros educativos,...; pero las realizaciones más hermosas

son el ISEAB (Instituto Superior Emmanuel d’Alzon de Butembo) y Radio Moto. Hoy la Provincia centra su atención en la formación, con sus 25 novicios (112 en el in-ternoviciado, la mitad de ellos de la familia de la Asunción) y una cin-cuentena de jóvenes en formación en Bulengera. Dispone de grandes recursos humanos e intelectuales, pero no siempre la intendencia material está a la medida.En Béni, el Padre General y el Ecónomo asistieron a la inaugu-ración de la casa regional Mons. Henri Piérard. En todas partes las comunidades han deparado a los visitantes una acogida calurosa y fraterna. Pero los retos a los que han de hacer frente son numero-sos, y hay que animar sin cesar a la vida de oración y meditación. Hay

que obrar de tal modo que la pas-toral vocacional sea también más voluntarista. Las peticiones misio-neras son numerosas: una decena de diócesis han recurrido a la Pro-vincia, sin contar las solicitudes de países donde aún no estamos im-plantados. Esta visita ha permitido calibrar el desarrollo rápido de la Provincia de África, el esfuerzo de sus formadores, que revela el dina-mismo real apostólico y misionero de la Asunción. Hoy 40 religiosos viven fuera de la Provincia.Hay que recordar también que esta visita se realizaba en un contexto sociopolítico perturbado de cam-paña electoral y de profunda in-seguridad. La región de Kivu está abandonado por el poder central y marginado como el pariente pobre. En este contexto, la Iglesia suple

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Dossier África

numerosas carencias en el ámbito sanitario y educativo, y también en el de los medios de comunicación. La Congregación es en esta región una fuerza ineludible, a pesar de algunas fragilidades especialmen-te económicas.El Hermano Didier no se hallaba en tierra extraña, ya que nació en Ko-lwezi, Katanga. También su men-saje era esperado. Apreciando el esfuerzo de autogestión realizado por muchas comunidades, recordó que «los pequeños arroyos forman los grandes ríos». El Padre Benoît retoma este adagio en la carta diri-gida al final de su visita a los her-manos visitados. «Cuando estás en la línea de la Cresta Congo-Nilo –dice–, es maravilloso imaginar que los diminutos arroyuelos de Kivu contribuirán al caudal de los dos prestigiosos ríos africanos. Así ocurre con todos los recursos que tenemos y con los ahorros que ha-cemos: enriquecen a la comunidad provincial y nos permiten llevar a cabo nuestros proyectos apostóli-cos. La Palmba es una realización modesta de momento, pero tiene

un potencial económico real. Hay que ser pacientes y comprometer-se resueltamente en su desarrollo. Tienen ustedes hermanos com-petentes que pueden contribuir a este proyecto. Por otra parte, la posibilidad de llamar a voluntarios Asunción para que vengan a cola-borar en sus proyectos y contribuir a aportarles competencias útiles es una perspectiva a trabajar.» En economía no hay solución mágica. Incesantemente hay que redoblar la atención: los terrenos podrían satisfacer las necesidades de las comunidades si se explotaran. ¿Por qué no orientar también a los hermanos, en algunos casos, hacia actividades remuneradas? El Hno. Didier constató que los hermanos llevan un estilo de vida sencillo, aunque, con todo, más alto que el conjunto de la población, y que, en algunos casos, podrían ser úti-les algunos voluntarios especiali-zados.Los retos siguen siendo numero-sos: la vida de oración y de fra-ternidad, compartir de verdad los bienes, la autofinanciación de las

comunidades, una pastoral voca-cional renovada y una apertura a la internacionalidad, a la vida misionera, cada vez más intensa. Como concluye el Padre Benoit: «El Asuncionista es un hombre de fe, de comunión y solidario con los más pequeños. Esto debe tras-lucirse espontáneamente en nues-tras vidas personales y en nuestras comunidades. Somos hombres de Dios, hijos de la Iglesia. Nuestro amor a Jesucristo nos empuja a ser cada vez más hombres de oración. La alegría es también una caracte-rística del Asuncionista. ¡Que nun-ca os falte !Mi venerado predecesor, el M.R.P. Gervais QUÉNARD, escribió un hermoso libro titulado: «El mila-gro de las Iglesias negras», des-pués de su viaje a Congo en 1935-1936. Creo que presintió el dina-mismo que iba a surgir de vuestro continente. Mantengamos con él esta misma certeza: «de Africa nunquam satis», uno no se cansa nunca de África…

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La casa de las Religiosas de la Asunción en el barrio San León, cerca de la catedral, en pleno cen-tro de Uagadugu: aquí ha comen-zado la fundación de los Asuncio-nistas en Burkina-Faso. Hace unos años, las Religiosas de la Asunción ayudaron a los Padres a instalar-se en Togo alquilándoles una de sus casas en Sokodé. Y ahí sigue todavía una de nuestras dos co-munidades togolesas. La casa que ahora nos alquilan en Uagadugu, las Religiosas la han abandonado el 3 de septiembre 2011 para acer-carse a su centro escolar en el Este de la ciudad. Los Asuncionistas vinieron tres dias después... El Pa-dre Jean-Paul Sagadou llegó como explorador: «Estaba previsto que las Religiosas se iban con todo su material, incluido el sagrario. Así que durante una semana he dormi-do en el suelo sobre una estera, en la habitación de la planta baja». La casa tiene 13 habitaciones y dos salas pequeñas, almacén, garaje, capilla y comedor... Al estar vacía, hubo que proveerla de todo lo que necesita una comunidad para insta-larse y vivir: camas, colchones, pe-sas, frigo, etc. Esto trató de hacer Jean-Paul. El 12 de septiembre de 2011 lle-ga el segundo hermano: el Padre Nicolas Angello, de nacionalidad malgache, a quien le ha expirado el visado en Francia. Con Jean-Paul, forman entre los dos durante una semana la comunidad de Ua-gadugu, hasta que el 20 de sep-tiembre llegan 6 jóvenes togoleses

(Roland, Lucas, Georges, Fabrice, Jean-Claude, Vivien), y el 21 de septiembre el Padre Paulin Kaku-le, de la RD del Congo, tras un via-je atormentado en el que fue víc-tima de un robo. A la comunidad de «Uaga» sólo le faltaba el Her-mano Antoine Miss, el «Nassara» del grupo (así es como llaman a los blancos en mooré, una de las len-guas de Burkina Faso), que llegó el 7 de octubre.Como tantas fundaciones, la de Uagadugu ha vivido sus momen-tos duros y sus sorpresas. Para el Padre Jean-Paul este alumbramiento doloroso pasará por la enfermedad: «contraje una fuerte fiebre en la noche del miércoles 20 de septiembre. Me in-gresaron en la clínica Nuestra Señora de la Paz a primera hora del 21. Per-manecí dos noches en esta clínica bajo perfusión. Cuando llegué a la clínica, tenía fuertes cefaleas, dolores en todo el cuerpo y fuerte tos. Me trataron con quinina. Y el sábado 24 de septiembre acompañé a la conferencia inaugural

del Instituto Lavigerie a los hermanos que habían ido llegando de manera dispersa. En cuanto al Padre Paulin, el suyo no fue precisamente un viaje de placer: «De Kivu a Burkina Faso, tomé un vuelo en Entebbe. Pero antes incluso de cruzar la frontera Congo-Uganda, a unos 40 km de Butembo, -para los que conocen esta carrete-ra, entre el río Tabi y la población de Malengayi-, caí en manos de los “coupeurs de routes”, gente armada que intercepta carreteras. Cinco hom-bres de paisano pero armados hasta los dientes nos desvalijaron. Me qui-taron todo el dinero que tenía para el viaje, el ordenador nuevo bien progra-mado y con todos mis cursos y textos, el pendrive y mi billetera con el permi-so de conducir, la tarjeta electoral y el celebret. Menos mal que nos dejaron con vida..., y, gracias a la generosidad de la Provincia asuncionista de Africa, recibí el dinero necesario para conti-nuar el viaje hasta la tierra de misión. Estoy en Uagadugu, ¡y la vida comu-

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frica La fundación en Uagadugu

Los Asuncionistas en el «país de los hombres íntegros»

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nitaria me ayuda a olvidar esa desgraciada aventura!»En cuanto a los hermanos estudiantes, el curso académico se inició el 24 de septiembre de 2011. El hermano Fa-brice nos cuenta: «El Instituto Monseñor Lavigerie forma a estudiantes de diversas congregaciones: los de Don Orione, los Redentoristas, los Misioneros de África, los Religiosos de San Vicente de Paúl, los Hijos de la Divina Providencia, los Hermanos Mi-sioneros ‘des Campagnes’…y este años los Asuncionistas. Las clases acaban de empe-zar con un seminario sobre la metodología de investigación».El Padre Paulin, pensando ya en el fu-turo, señala: «Uno de los objetivos de nuestra implantación en Burkina Faso es la inserción en la vida de la Iglesia local. La primera semana de clases de nuestros her-manos estudiantes coincidió con la organi-zación diocesana de los encuentros llama-dos «Presbyterium Diocesano para el Año Pastoral 2011-2012». La participación en este evento era una necesidad, una ocasión a no desperdiciar. Jean Paul, Nicolas-Ange-llo y yo mismo no hemos ahorrado tiempo para tomar parte activa.» Luego vienen las visitas: al Párroco de la catedral, P. Patrice Kaboré, al P. Dominique Yanoogo, responsable de comunicación de la diócesis; y a Valé-ry Sakougri, encargado de la juventud, que nos pondrá al corriente de cómo se organizan las cosas a nivel de pastoral juvenil; y otras personas relevantes de la vida burkinesa. Faltaba el Capítulo local para señalar oficialmente el acto fundacional de la nueva comunidad: tuvo lugar a media-dos de octubre de 2011 con la llegada del Hermano Antoine Miss y la presen-cia del Padre Emmanuel Rospide.

Hermano Jean-Claude DIWEDIGA:«lo que yo buscaba»

Jean-Claude: joven togolés, el mayor de 10 hermanos, de padre maes-tro y madre ama de casa. Tras la obtención del Certificado de Estudios de Primer Grado, su padre le propone continuar los estudios en el semi-nario menor. Él acepta. Licenciado en inglés por la universidad de Lomé, enseña cerca de Sokodé. Aquí alimenta el deseo de la vida religiosa y oye hablar de los Agustinos de la Asunción. «En mi interior pedía a Dios que el carisma y la espiritualidad de los asuncionistas correspondieran a lo que yo buscaba.» Fue en 2008.Durante una sesión vocacional, «manifiesta el deseo de parecerse a ellos». «Estaba como deslumbrado por el espíritu que el Padre d’Alzon ha comunicado a sus hijos. Me sentía como cautivado por Cristo hasta el punto de que no me resistí a hacer una experiencia de vida. Así empe-zó para mí el camino con los Agustinos de la Asunción, con el prepostu-lantado y el postulantado. Me alegré de ser acepado a vivir el noviciado asuncionista. Creo que he vivido este tiempo como una transformación interior de mi ser ayudado por un conocimiento mayor del Padre d’Alzon y de San Agustín. » Fraternidad, apertura, sinceridad, audacia y sen-cillez,... estas palabras han cristalizado para él en un rostro, el de los Agustinos de la Asunción: «Por encima de sus diferencias, los hermanos asuncionistas se esfuerzan por una vida fraterna. Son de distintos paí-ses, de distintas culturas, de distintos idiomas, y se juntan para caminar unidos siguiendo a Cristo sobre los pasos del Padre d’Alzon. Compartir con los demás, aprender de ellos constituye una riqueza inestimable.» En la Asunción, la vida de oración se caracteriza por el triple amor a Je-sús, María y la Iglesia: «Desde mi encuentro con Cristo, no he dejado de hacer de la oración mi caballo de batalla y mi arma de combate.». Y ésta es la disposición que manifestó el 28 de agosto de 2011, en Soko-dé, Togo, en su compromiso junto a los otros cinco hermanos togo-leses. «Hoy me alegro de que el Señor me conceda vivir en la nueva comunidad de Uagadugu en el país de los hombres íntegros. Confío en que estos años me concederán la gracia de crecer en la fe, de ser cada vez más hombre de comunión y solidario con los pobres, cultivando más y más la espiritualidad del Padre d’Alzon y de San Agustín».

Comunidad de Uagadugu ver el sitio: http://aaouestafrique.frerebenoit.net

Dossier África

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Nueva Zelanda 4

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Canadá 11México 13EE UU 30

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Burkina Faso 10Kenia 27Madagascar 61RD del Congo 194Tanzania 18Togo 6Uganda 5

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Alemania 4Inglaterra 7Bélgica 57Bulgaria 5España 23Francia 176Grecia 1

Repartición por Países

Nueva Zelanda

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Chile

Argentina

ColombiaEcuador

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Estados-Unidos

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Los Asuncionistas en el mundo

A través de los ContinentesRepartición por Países

Italia 21Italia 21Países Bajos 28Rumanía 11Rusia 3

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Corea del Sur 5Corea del Sur 5Filipinas 14Israel 4Turquía 3Vietnam 15

Madagascar

Togo

Burkina Faso

Uganda

RD Congo

Tanzania

Kenya

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Italia

FranciaBélgicaBélgica

AlemaniaRusia

Inglaterra AlemaniaPaíses Bajos

Rumania

BulgariaTurquía

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N.B Los Asuncionistas pertenecen a la familia de la Asunción que cuenta también con cuatro ramas femeninas: las Religiosas de la Asunción (Fundadas en 1839, 1100 religiosas), las Oblatas de la Asunción (Fundadas en 1865, 450 religiosas), las Hermanitas de la Asunción (Fundadas en 1865, 800 religiosas), las Orantes de la Asunción (Fundadas en 1896, 250 religiosas).

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En el país de la grulla coronadaLa fundación en Uganda ya está en marchaLa idea de una misión en Uganda se gestó en 2002. Ha sido necesario un largo discernimiento y una lenta maduración para que haya podido ver la luz. En la tarde del sábado 15 de enero de 2011, la Provincia de África envió a dos religiosos, los Padres Pierre Kasereka Kisangani y Gilbert Paluku Maghesse, acompa-ñados por su Regional Padre Protais Kabila. Empezaba para nuestros dos misioneros su aventura en el país de la grulla coronada, prolongando la del Padre Siméon Lourdel y el Hno. Amans Delmas, los primeros Padres Blancos que llegaron al reino de Bu-ganda el 17 de febrero de 1879. La aventura de nuestros hermanos co-mienza en Lugazi. «En cuanto llega-mos, acudimos a la capilla para dar gracias al Señor y ofrecerle nuestra misión con el canto: “¡Qué hermo-sos son sobre los montes los pies de los mensajeros que anuncian la Bue-na Nueva, que pregonan la salvación y la paz”» (Is 52, 7). Mons. Matthias Sekamanya, obispo de Lugazi, estaba allá: «Sus palabras fueron tranquili-zadoras y alentadoras. Esto nos dio esperanza para el futuro», cuentan nuestros dos pioneros. Su primera tarea: aprender el kiganda: «Para que aprendiéramos más de prisa, el obispo nos envió a dos parroquias distintas: Pierre a la parroquia San Pablo de Mukono, y yo a la parro-quia San José de Naggalama.», dice el P.Gilbert. Lugazi, llamada también Kawolo, si-tuada a menos de 50 km al este de la capital, en la carretera de Nairobi, es obispado desde 1996. Esta joven dió-cesis cuenta mucho sobre los recur-sos de sus parroquias para sobrevivir y funcionar. Casi toda la diócesis es

rural y la mayoría de los cristianos son pobres. La tierra es fértil, pero el cultivo de la banana, que es el

alimento base, es víctima de una en-fermedad bacteriana muy virulenta, lo cual tiene consecuencias sobre la alimentación. En la parroquia, necesitaríamos un grupo electrógeno, pues los cortes de corriente son frecuentes. En el po-blado de Kyabakadde, no hay pozos. Aquí todo está por hacer, se ha de crear la parroquia con distintos sec-tores más alejados. Aunque las carre-teras del campo todavía no son más que pistas, el eje que une la ciudad con Kampala está asfaltado, lo que facilita el transporte. Las necesidades sanitarias de la población sin inmen-sas. El hospital está lejos; el ideal se-ría acondicionar un dispensario. «Los lugareños esperan mucho de noso-tros porque somos una congregación internacional: ¿cómo hacerles com-prender que nosotros trabajamos primero por el reino de Dios?» se preguntan nuestros dos hermanos.En el país de Amin Dada (en el poder hasta 1979), el terror y las revuel-tas nunca han cesado, acarreando sus desplazamientos de población y su cortejo de secuestros de niños y de asesinatos. Desde la caída del dictador hasta 2005, el país tuvo un régimen de partido único. La situa-ción mejoró después gracias al voto de la Constitución en 2005, aunque continúa el malestar entre gobierno y

oposición.Tras un año de duro aprendizaje del kiganda, los progresos de Pierre y Gilbert son fulgurantes: «Ahora po-demos celebrar misas en la lengua local sin demasiadas dificultades. Nos hemos integrado bien en la po-blación de Mukono y de Naggala-ma». En la diócesis, los sacerdotes son pocos; por lo que Pierre y Gilbert dicen con humor que son «trabajado-res que vienen a echar una mano a la diócesis», donde son la 3ª congrega-ción masculina. De momento, el P. Gilbert es cape-llán de las escuelas secundarias de Naggalama, encargándose de los jó-venes. El P. Pierre es capellán de una gran escuela secundaria de más de 2000 alumnos: Seeta High School, y acompaña a las corales de San Pablo de Mukono.¿En qué perspectiva de futuro pen-sar? Difícil saberlo. «Sin duda, con-formando una parroquia. ¿pero por dónde empezar? Las necesidades son múltiples, la casa rectoral está por construir. Sin ese espacio, será difí-cil empezar en Kyabakadde», estima Pierre.La atención que nos ha prestado el Regional de África del Este ha sido muy alentadora, y también la visita por Todos los Santos del Padre Ge-neral y de su Ecónomo constituyeron un verdadero impulso para el lanza-miento de la misión en el país de la grulla coronada.

UN LLAMADO a la generosidad de todas las parroquias asuncionistas del mundo para un gesto de solidaridad fi-nanciera, con ocasión de las campañas de Cuaresma, para la fundación de la parroquia de Kyabakadde. Nuestras ne-

cesidades se elevan como mínimo a 30.000 dólares US.Dirijan su ayuda al Ecónomo General mencionando claramen-

te «fundación en Uganda».

La idea de una misión en Uganda se gestó en 2002. Ha sido necesario un largo discernimiento y una lenta maduración para que haya podido ver la luz. En la tarde del sábado 15 de enero de 2011, la Provincia de África envió a dos religiosos, los Padres Pierre Kasereka Kisangani y Gilbert Paluku Maghesse, acompa-ñados por su Regional Padre Protais

rural y la mayoría de los cristianos son pobres. La tierra es fértil, pero el cultivo de la banana, que es el

UN LLAMADOasuncionistas del mundo para un gesto de solidaridad fi-nanciera, con ocasión de las campañas de Cuaresma, para la fundación de la parroquia de Kyabakadde.

cesidades se elevan como mínimo a 30.000 dólares US.Dirijan su ayuda al Ecónomo General mencionando claramen-

te «fundación en Uganda».

Áfric

a del

Este

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Misión de Oriente

Roma, a 13 de diciembre de 2011

A los Hermanosde la Misión de Oriente

Queridos Hermanos,

El primer Consejo General Plena-rio acaba de reunirse en Roma los días 1 a 10 de diciembre. Teníamos un programa cargado, pero hemos dedicado un día entero a nuestra Misión de Oriente. El Padre Michel Kubler ha venido a presentarnos la realidad contrastada de vuestras ocho comunidades. Nos hemos hecho cargo de vuestras fuerzas y debilidades y deseamos animaros a continuar vuestra misión con con-fianza y esperanza. Este mensaje quiere ser un mensaje de ánimo para vosotros que soportáis el peso de cada día y las preocupaciones de la misión.Cuando nos preparamos para entrar en el año del 150º aniversario de la

fundación de la Misión de Oriente, deseo informaros de algunas deci-siones al respecto. La Misión de Oriente ha sido nue-vamente reconocida como una prioridad para el conjunto de la Congregación. Los miembros del Consejo General Plenario han con-firmado lo que ya había dicho el Capítulo General de 2005. Ser una prioridad significa que la Misión de Oriente concierne al conjunto del cuerpo de la Congregación. Esta Misión no es una preocupación sólo de la Provincia de Francia: to-dos los religiosos del mundo deben sentirse concernidos.El Centro San Pedro – San Andrés de Bucarest ha sido reconocido como «obra movilizadora». Con este reconocimiento se honra nue-vamente a la Misión de Oriente. Os invito a implicaros todos para hacer de este Centro un lugar de irradiación de la Congregación.Por último, hemos acordado que el

domingo 3 de junio sea la fecha que marque el aniversario de la Misión de Oriente para toda la Congre-gación. Hemos iniciado gestiones ante la Santa Sede para que el Papa nos honre con un gesto particular (audiencia o mensaje). Os invito a tener muy en cuenta esta fecha para hacer de ella un acontecimiento en vuestras implantaciones.Queridos Hermanos, queridas Her-manas Oblatas, el año 2012 nos permitirá celebrar dignamente el 150º aniversario de la Misión de Oriente. Deseo que este año sea un tiempo de gracia y de renovación. Os invito a movilizaros todos para resaltar el año con citas significa-tivas, con celebraciones y conme-moraciones diversas.Cerca ya de la santa fiesta de Na-vidad, os reitero mi oración y mi amistad fraternas.

Padre Benoît GRIÈRE a.a. Superior General

Mensaje para el próximo jubileo

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Mada

gasc

ar Madagascar Tonga Soa*!

La visita del Padre Marcelo Mar-ciel, Asistente General, ha sido una primicia para la Viceprovincia de Madagascar. Desde la funda-ción de la misión el 25 de octubre de 1953, es sin duda la primera vez que un Asistente General rea-liza así una visita al conjunto de esta misión en pleno auge. Del 27 de octubre al 14 de noviembre, el Padre Marcelo recorrió en ‘taxi-brousse’ las largas distancias que separan a las comunidades, su-perando la fatiga y brindando su entrega y su atención a todos, a los hermanos y a las hermanas de la Familia de la Asunción y tam-bién a los laicos de la Alianza. Lo dice él mismo: «Nunca hubiera imaginado que mi primera visita como Asistente General iba a ser a Madagascar; Dios lo ha dis-puesto así y para mí es una fuente de alegría. Fue una gran alegría tomar parte en la vida misma de la Viceprovincia y asociarme a sus trabajos». Acogido en la co-munidad de la capital, se encuen-tra lanzado a otro mundo, el de una población malgache jovial y sonriente de la que desconoce el idioma y los particularismos. Sin tiempo para aclimatarse a un lu-gar, al entorno y a los rostros, tie-ne que ir a otro lugar más lejos. El remolino de la vida cotidiana de los jóvenes en formación bajo la responsabilidad del P. Raymond en Fianarantsoa. Son muchos los que quieren comunicar, compar-tir, confraternizar con el joven Asistente General. Vivir en con-tacto con realidades cotidianas, sentirse hermano entre hermanos. Es el tono que ha querido dar a su primera misión: «Doy las gracias

a cada uno, en especial a Michel y a todos los hermanos que han pasado un tiempo conmigo du-rante esta visita». No siempre le ha sido fácil prestar toda la atención que hubiera de-seado a las obras que lleva a cabo la Asunción en distintas partes del país; pero el conocer de cerca las distintas realidades le ha abierto los ojos y el corazón. «Esta tarea al servicio de la Congregación me parece esencial: comprendo cómo supera mis límites cultura-les y lingüísticos». Un Asistente chileno que viaja a Madagascar

puede muy bien sentirse en fami-lia, pues el espíritu de familia no conoce fronteras. Durante su estadía, el Padre Mar-celo ha tenido la oportunidad de participar en la ordenación pres-biteral de Aristide Hajanirina y en la ordenación diaconal de los hermanos Joseph Velojaona, Her-vé Tianjara y Georges Velosoa, de manos de Mons. Fulgence Ra-beony, arzobispo de Toliara, en la parroquia de Sanfily. Las danzas y los cantos le entusiasmaron, y el vicario general tuvo la deferencia de hacer de traductor: «Gracias a

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Madagascar

esta fiesta de fe, adquiero la cer-teza de que el Señor no deja de invitarnos a vivir cada vez más en comunión con Él. He recono-cido el signo de su presencia en el dinamismo de estos jóvenes, así como en la alegre inaugura-ción del nuevo edificio del Postu-lantado de Miharisoa». El hondo compromiso de los novicios y la preparación seria de los aspiran-tes bajo la dirección de los for-madores y la presencia religiosa con una fe madura son portadores de porvenir para el anuncio del Evangelio en Madagascar.

De su paso por la isla de los per-fumes, se lleva la sonrisa de los niños a quienes quiere dar las gra-cias. Su reconocimiento va tam-bién a todos sus hermanos por su compromiso valiente al servicio de la evangelización, su sed de formación personal y de cono-cimiento más profundo de Dios. «Todo esto contribuye -estoy con-vencido de ello-, al desarrollo del pueblo. La educación que la Asun-ción quiere desarrollar en Mada-gascar, especialmente a través de la red de las escuelas rurales, que es una de las obras movilizadoras de la Asuncion, es portadora del principio del amor». Con toda se-guridad, la misión de Madagascar es un don del Señor. Se inscribe

en un contexto de alegría que no quiere dejarse abatir por las prue-bas, las penurias y las innume-rables dificultades del día a día. «Nuestra fe es conversión, señala también el P. Marcelo. Y el primer paso de esta conversión es tomar conciencia de nuestra fragilidad, ayudándonos mutuamente a so-brellevarla.»Las posibilidades de desarrollo de la Viceprovincia de Madagascar son numerosas. Y el Padre Mar-celo, al término de esta visita que le deja un recuerdo memorable, piensa que el acercamiento y la mutualización de las fuerzas con la Provincia de África auguran un hermoso porvenir.

(* ¡Bienvenido!)

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Euro

pa Hacia una Provincia de Europa

En cumplimiento de las decisio-nes adoptadas en mayo de 2011 por el Capítulo General (Actas del Capítulo, 91-94), el “Con-sejo Europa” celebró un primer encuentro en París los días 13 y 14 de octubre. En un primer co-municado publicado al concluir el encuentro, los participantes manifestaron sus convicciones subrayando los siguientes cua-tro puntos:Somos ya miembros de la Pro-vincia de Europa.La Asunción está presente en grandes ciudades. Puede tomar parte en ellas en la nueva evan-gelización.Francia posee una herencia considerable.La cuestión de la formación es primordial: opción de la inter-nacionalidad, experiencia de los hogares de acogida de jóvenes estudiantes, distribución de los jó-venes en formación en lugares uni-versitarios, lo que permite consoli-dar las comunidades, necesidad de abrirse al mundo de los jóvenes.Eligieron al Padre P. Guy Leroy como presidente del Consejo Eu-ropa.En aplicación del n° 95 de las Actas del Capítulo General, formaron una Comisión encargada de preparar los Estatutos de la nueva Provin-cia y compuesta por los PP. André Brombart (Europa del Norte), Pa-trick Zago (Francia) y José Antonio Echániz (España). 1° Cada miembro de la comisión redacta una descripción circuns-tanciada del funcionamiento de su Provincia, de la organización de su Provincia. Si es preciso, reseña los hechos que han llevado a tal o cual

decisión u opción. 2° Cada miembro redacta un esque-ma sucinto de este funcionamiento.3° Cada miembro somete estos documentos a la aprobación de un hermano o una instancia de su Pro-vincia.4° El presidente de la comisión re-úne a los miembros de la comisión en París para que cada uno pueda conocer los modos de funciona-miento de las otras dos Provincias. Esta puesta en común pretende, si es preciso, clarificar las cosas.5° La comisión redacta, a modo de conclusión, una apreciación sobre el funcionamiento respectivo de cada Provincia subrayando las fuerzas, las fragilidades y las oportunidades de cada funcionamiento.6° Si es posible, la comisión aña-de, a modo de anexo a su trabajo, documentos que muestren las or-

ganizaciones comunitarias de otras Congregaciones, dos o tres como máximo, que podrían ayudar a la reflexión ulterior.7° Para el 16 de enero de 2012, la comisión entrega al Presidente del Consejo Europa, P. Guy Leroy, su informe, que comprende para cada Provincia la descripción detallada, el esquema sucinto y las conclusio-nes y anexos. 8° Los miembros de la comisión retienen en sus agendas las fechas de reunión del Consejo Europa para una eventual participación. El 31 de enero serán invitados a presentar su trabajo en Bruselas. Para la Comisión «Finanzas» han sido nombrados los PP. Emmanuel Rospide (presidente), Arnold Cas-tro (Europa del Norte), Vincent Ca-banac (Francia) y el Hno. Anastasio Calle (España).

Las fechas de los próximos encuentros del Consejo Europa son las siguientes

• Bruselas, 31 de enero, 1 y 2 de febrero de 2012

• Madrid, 12, 13, 14 y 15 de mayo de 2012 • Nîmes, 17, 18 y 19 de octubre de 2012

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Alianza Laicos ReligiososEncuentro Iberoamericano de la Alianza Laicos y Religiosos

El 30 de octubre de 2011, 34 laicos y religiosos asuncionistas fueron acogidos en la parroquia Empe-ratriz de América de la ciudad de México por el Provincial de Amé-rica del Norte y Filipinas P. José Miguel Díaz Ayllón, acompañado por los PP. Luis Ramón Rendón (Argentina), Tomás González (Co-lombia), Francisco Huerta, Oswal-do García Sánchez y Ngoa Ya-Ts-hihemba (México).

En la casa de retiros de las Re-ligiosas de la Asunción de Las Águilas, México DF, lugar de ce-lebración del encuentro, los par-ticipantes escucharon el mensaje

que les dirigía el Superior General de la Congregación animándoles a profundizar en el Capítulo General y en la Alianza Laicos-Religiosos. Como eco de este mensaje vino a ser el tema del encuentro: «Hom-bres y mujeres de fe, de comunión y solidarios con los pobres». Por su parte, el mensaje del P. Marcelo Marciel, Asistente Gene-ral encargado de la Alianza Lai-cos-Religiosos, quería invitar a vi-vir esta Alianza edificándola sobre la fe, la comunión y la solidaridad con los pobres. El encuentro se había fijado unos objetivos específicos.1. reflexionar sobre la identidad

asuncionista laicos-religiosos de la Alianza. 2. buscar caminos concretos de colaboración entre los laicos asun-cionistas de los distintos países. 3. encarnar las indicaciones del Capítulo General de 2011 respecto a la Alianza. 4. generar líneas de acción para fortalecer la Alianza Laicos- Reli-giosos en una Asunción Hispano-americana.Cada uno está invitado a aportar su piedra a la construcción de la Alianza Laicos-Religiosos. Este encuentro es buena prueba de ello.

Oswaldo García Sánchez, a.a.

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Publ

icac

ione

s Nuevo comentario del Evangelio de Juan, por Alain Marchadour

El fruto maduro de una decena de años vividos en la comunidad de San Pedro en Galicanto

A comienzos de 1992, Alain Marchadour publicaba un comentario pastoral del cuarto Evangelio en la colección «Commentaires» de la editorial Centurion en colaboración con el servicio bíblico Évangile et vie. 20 años después, el autor, como pintor que pone de nuevo su cuadro en el caballete para algo más que un simple aseo, nos confía su nuevo comentario1 totalmente refundido al que pone

un título que suena como una invitación: «Venid y ve-réis» (Jn 1, 39), porque este evangelio atrae la mirada y fascina como un cuadro de exposición que nunca se acaba de redescubrir. A este respecto, merece bien el tí-tulo de Evangelio «enigmático» que le atribuye el autor. El exégeta, naturalmente, quiere ponerse al servicio de su lector y ser su guía en la lectura del «Evangelio es-piritual» según la apelación tradicional de Clemente de Alejandría. Más aún, para facilitar el acceso a cualquier lector, Alain Marchadour ha optado por no sobrecargar con notas la presentación de su comentario, y citar a fi-nal de obra en una bibliografía los autores a los que se refiere. Propone también su propia traducción del texto

griego, ya que, según él, «leer el Evangelio de Juan es entrar a su vez en una aventura que compromete a un tiempo a la inteligencia y al corazón del lector», y esta aventura de lectura es «siempre reiniciada». Como en su primer comenta-rio, se podrá constatar que el autor ha cuidado de algún modo la ilustración, no con imágenes, sino con «entradas», «encuadres», como una valiosa iluminación sobre el texto para «ayudar a cada uno a leer, bajo la acción del Espíritu». «El Evangelio de Juan, dice, es para mi desde hace muchos años un compañero y un guía de todos los días». Nos recuerda también el fin propuesto por Juan a sus lectores: «para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su Nombre» (Jn 20, 31). El libro aparece muy oportu-namente cuando en 2012 se va a abrir para toda la Iglesia un «Año de la Fe», y se presenta como una obra sólida para tal efecto. «La lectura de Juan es un acto que reclama conversión, fe profunda, adhesión a Jesús y entrada en su seguimiento, en la vida eterna». No se nos escapa que el autor nos ofrece este nuevo comenta-rio «nacido ciertamente de una larga frecuentación del Evangelio de Juan», pero también como el fruto maduro de una decena de años vividos en la comunidad de San Pedro en Galicanto en las laderas del Monte Sión, y por el que le expresamos todo nuestro agradecimiento.

Bernard Le Léannec1 Alain MARCHADOUR, « Venez et vous verrez », L’Evangile de Jean, Bayard, 536 pages.

Las Hermanitas de la Asun-ción han publicado, con la discreción que les carac-teriza, de octubre de 2009 a febrero de 2010, doce volúmenes titulados Ana-les del diario de la Casa-madre de las Hermanitas de la Asunción, especie de crónicas de su vida parisina consignada día a día, y que ofrecen un esbozo históri-co de su vida comunitaria y misionera durante los años 1870 a 1892. Entramos de alguna manera en el detalle íntimo de su organización progresiva (casa-madre en la calle Violet el 18 de abril de1870; hábito religioso el 8 de diciembre de 1872; primeros votos el 3 de julio de 1875) y de su implanta-ción simultánea en la capi-tal y en sus barrios popula-res (impasse Gaillard, rue de Monceau), y también en el suburbio próximo que los historiadores no tarda-rían en llamar rojo (Creil, Thiais, Choisy-le-Roi), sin olvidar una primera exten-sión internacional (Ingla-terra 1880; EE UU 1891). Esta publicación no está destinada para difusión al gran público; pero, aun res-tringida al círculo familiar de la Asunción, permite al lector familiar ya informa-do apreciar mejor lo que

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PublicacionesAnales del diario de la Casa-madre de las Hermanitas de la Asunción

Después de la obra publicada por Yves Pitette (cf. AA-Noticias, oc-tubre de 2011, pág. 15) aparece la monografía de un personaje im-prescindible cuyo nombre está es-trechamente asociado al desarrollo del diario La Croix: el del sacerdote publicista Edmond Loutil, más co-nocido por el seudónimo de Pierre l’Ermite. En la pluma de Yves Pon-celet (1), recobra vida este origina-rio de las Ardenas, que ejerció su ministerio sacerdotal en París y co-laboró en el diario La Croix durante casi 60 años. Vinculado a la congregación de los Asuncionistas, especialista en el apostolado a través de los medios de comunicación, escribió para La Croix una crónica semanal durante sesenta años y publicó en la edito-rial Bonne Presse once colecciones de noticias y veintisiete novelas, de ellas dieciséis con una tirada de más

de cien mil ejemplares. Esta obra —cuyo éxito invita a analizar como reveladora del paisaje mental de una parte del catolicismo francés— se presenta aquí tanto en su contenido como en su forma. Su notoriedad le facilitó la dirección de campa-ñas reveladoras de la acción de los católicos (envío de jóvenes a colo-nias de vacaciones, cine o construc-ción de iglesias nuevas...); también ha facilitado que se conserve parte de sus archivos, que proporcionan un material esclarecedor sobre el día a día del ministerio parroquial: boletines parroquiales, sermones, conferencias, intervenciones en congresos, constitución de tempo-ralidades. Estas vertientes de su ac-tividad son estudiadas en relación con las posturas que estructuraban el catolicismo francés. La Acade-mia francesa le rindió homenaje en 1950 con un premio fundado por

el cardenal Grente por el conjunto de su obra. No se olvida su acción social y caritativa, especialmente la que se orientaba hacia las parro-quias. La parroquia de Sainte Odile de París le debe su iglesia.

Pierre l’Ermite,el eterno cronista

constituyó la particularidad de esta fundación religiosa: hermanas al pie de la cama de enfermas privadas de cualquier forma de asistencia médi-ca social, una incorporación al am-biente familiar obrero para desem-peñar en él un papel de enfermeras y cuidadoras a domicilio, servicios de cercanía como las compras, la preparación de las comidas, el man-tenimiento del hogar, el cuidado de los niños, la vela nocturna,... todo ello sin ninguna clase de remunera-ción y sin consideración de raza, re-ligión u opinión. El espíritu de esta

Congregación y de su apostolado social se contagia a círculos de lai-cos gracias a asociaciones y redes de fraternidades a las que se incor-poran antiguos beneficiarios de los cuidados. El P. Pernet (1824-1899) cofundador, sobrevivió a la funda-dora, Antoinette Fage (1824-1883) durante dieciséis años, y encontró en Madre María del Santísimo Sa-cramento a una mujer valiosa y una colaboradora de primer orden para asegurar la continuidad de una obra excepcional.»

Padre Jean-Paul Périer-Muzet.

(1) Yves Poncelet, Pierre l’Ermite (1863-1959) Prêtre journaliste à La Croix et romancier, édit Cerf , 2011, 663 págs.

Assunzione@mclink.it

Nuestros hermanos difuntos

Traductores: Eugene Laplante, inglésJosé Antonio Echániz, españolKees Krijnsen, neerlandés

Maqueta y paginación: Loredana Giannetti

Compuesto el 30.12.11De este n. 03 de AA-Noticias se han impreso430 ejemplares:265 en francés50 en inglés60 en español55 en neerlandésy 280 envíos electrónicos.

Responsable de redacción:

Bernard Le Léannec, Secretario General

EditorialSal de la tierra y luz del mundo 1El doctorado del P. Kamate Kasyakulu Omer 2

Ofi cial 3

Agenda 3

AsiaOrdenaciones de los dos primeros AA fi lipinos 4Vietnam: Trágica muerte del Padre Paul Dong 4

Dossier ÁfricaUna primera visita a África 5La fundación en Uagadugu 8

Los Asuncionistas en el mundo 10

África del EsteLa fundación en Uganda está en marcha 12

Misión de OrienteMensaje para el próximo jubileo 13

MadagascarMadagascar Tonga Soa! 14

EuropaHacia una Provincia de Europa 16

Alianza Laicos-ReligiososEncuentro Iberoamericano de la Alianza Laicos y Religiosos 17

Publicaciones 18

Nuestros hermanos difuntos 20

Para que AA-Noticias “hable” de vosotros,

se agradece que enviéis las informaciones

sobre la vida de la Asunción

en vuestros paises y en vuestras comunidades

al secretariado generalbll719@gmail.com

antes del fin de cada Consejo General.Gracias sobre todo

por enviarfotos e

ilustraciones.

El Padre Sylvère (Jean) Pirlot falleció en Mont-Godinne (Bélgica) el 9 de diciembre de 2011. La ceremonia de sus exequias tuvo lugar el 13 de diciembre en la ca-pilla de la Résidence du Sacré-Coeur en Ciney. La posterior inhumación se hizo en el panteón de los Religiosos de la Asun-ción en Saint Gérard. Tenía 92 años.

El Padre Paul Dong Nguyen Van, superior y maestro de novicios de la casa San Agustín de Vung-Tau (Vietnam) falleció a consecuen-cia de un accidente de moto el 12 de diciembre de 2011. La ceremonia fúnebre tuvo lugar el 6 de diciembre. Tenía 37 años.

El hermano Luis Armando Valle Molina, de la comunidad del santuario de Lourdes (Santiago-Chile) falleció el 28 de diciembre. Sus exequias se celebraron el 29 de diciembre en la Basílica, siguiendo la sepultura en la cripta del santuario. Tenía 85 años.

Encartes: ▪ Consejo General Plenario nº 1, Roma, diciembre de 2011.▪ Signos de Dios, n. 1