Música ÁrabeMúsica Árabe

Madelin QuiñonezMadelin Quiñonez

Países ÁrabesPaíses Árabes

ContextoContexto

Influencia del IslamInfluencia del Islam.. En esta cultura la expresión musical está basada en el En esta cultura la expresión musical está basada en el

talento individual.talento individual. El músicoEl músico suele ser compositor, intérprete y libre suele ser compositor, intérprete y libre

improvisador, centrándose la valoración del arte en improvisador, centrándose la valoración del arte en los detalles más que en la estructura. los detalles más que en la estructura.

La interpretaciónLa interpretación está organizada en torno a los está organizada en torno a los maqamatmaqamat, ,

El solistaEl solista compone, interpreta e improvisa. Todo ello compone, interpreta e improvisa. Todo ello se dirige a conseguir else dirige a conseguir el tarab tarab..

La música cultaLa música culta El punto de partida ha sido siempre la poesía, El punto de partida ha sido siempre la poesía,

pues la cultura islámica tiene un gran amor a pues la cultura islámica tiene un gran amor a ésta. Prueba de ello es el ésta. Prueba de ello es el Corán. Corán.

La transmisión ha sido mayoritariamente La transmisión ha sido mayoritariamente

oraloral

Cada pueblo islámico tiene su propia Cada pueblo islámico tiene su propia tradición musical de carácter colectivotradición musical de carácter colectivo, que , que siempre tiene en mayor o en menor medida siempre tiene en mayor o en menor medida una parte de lo que llamamos el elemento una parte de lo que llamamos el elemento árabe.árabe.

Historia Historia de la de la

MúsicaMúsica

Época PreislamicaÉpoca Preislamica

La historia fue sacada de la tradición legendaria y de La historia fue sacada de la tradición legendaria y de los restos de tradiciones indígenas que los árabes los restos de tradiciones indígenas que los árabes preislamicos habían conservado.preislamicos habían conservado.

La música estaba muy relacionada con la vida diaria, La música estaba muy relacionada con la vida diaria, acompañando tanto el viaje, como las celebraciones o acompañando tanto el viaje, como las celebraciones o la lucha. la lucha.

La expresión fundamental de las tribus beduinas era La expresión fundamental de las tribus beduinas era la canción de caravana o hudala canción de caravana o huda´.´.

De esta expresión musical derivarían De esta expresión musical derivarían las ghinalas ghina´.´.

Los poetas-músicos. Se les atribuían poderes Los poetas-músicos. Se les atribuían poderes sobrenaturales, eran temidos y respetados. sobrenaturales, eran temidos y respetados.

La huda estaba muy relacionada con la de La huda estaba muy relacionada con la de las las qaynat.qaynat.

El comienzo del Islam y los El comienzo del Islam y los califas ortodoxos (632- 660)califas ortodoxos (632- 660)

Se conquistaron Siria, Iraq, Persia, Armenia, Egipto y Se conquistaron Siria, Iraq, Persia, Armenia, Egipto y Libia, con esto empezó el contacto y la influencia Libia, con esto empezó el contacto y la influencia mutua entre las culturas conquistadas y la mutua entre las culturas conquistadas y la conquistadora. conquistadora.

Los mukhannathin (nativos) no estaban considerados Los mukhannathin (nativos) no estaban considerados del todo bien en la sociedad.. Sus instrumentos del todo bien en la sociedad.. Sus instrumentos musicales estaban prohibidos y eran perseguidos musicales estaban prohibidos y eran perseguidos periódicamente por las autoridades religiosas. periódicamente por las autoridades religiosas.

La nobleza Quraisí.La nobleza Quraisí.

La tradición musical islámicaLa tradición musical islámica estaba estaba tomando forma, las expresiones musicales tomando forma, las expresiones musicales relacionadas con eventos populares habituales relacionadas con eventos populares habituales en toda la historia del mundo árabe-islámico.en toda la historia del mundo árabe-islámico.

Al igual que otras expresiones preislámicas, se Al igual que otras expresiones preislámicas, se mantuvo a lo largo de las siguientes épocas, mantuvo a lo largo de las siguientes épocas, pero fue disminuyendo, ya que fue muy pero fue disminuyendo, ya que fue muy perseguida por las autoridades religiosasperseguida por las autoridades religiosas ..

La Dinastía Omeya (661 - 750)La Dinastía Omeya (661 - 750)

El imperio islámico siguió extendiéndose, El imperio islámico siguió extendiéndose, trasladándose la capital a Damasco. La riqueza de los trasladándose la capital a Damasco. La riqueza de los califas creció, al igual que su gusto por la música. califas creció, al igual que su gusto por la música.

Los palacios se llenaron de cantores y cantoras que, Los palacios se llenaron de cantores y cantoras que, gracias a la tradición que se había ido formando gracias a la tradición que se había ido formando anteriormente, daban una calidad cada vez mayor a anteriormente, daban una calidad cada vez mayor a sus interpretaciones e improvisaciones, que eran bien sus interpretaciones e improvisaciones, que eran bien remuneradas. remuneradas.

El músico más importante de la época de los Omeyas y el más influyente fue El músico más importante de la época de los Omeyas y el más influyente fue Ibn Ibn MisjahMisjah. Nacido en la Meca de una familia persa, viajó a Siria y Persia, donde aprendió la . Nacido en la Meca de una familia persa, viajó a Siria y Persia, donde aprendió la teoría y la práctica bizantina y persa, añadiéndolas a la formación árabe que ya poseía. teoría y la práctica bizantina y persa, añadiéndolas a la formación árabe que ya poseía.

Se le recuerda en los escritos como un cantante, laudista y teórico de la música de su Se le recuerda en los escritos como un cantante, laudista y teórico de la música de su momento con gran autoridad, pues además de incorporar nuevos elementos a la música momento con gran autoridad, pues además de incorporar nuevos elementos a la música de la época, rechazó otros por no considerarlos adecuados a los criterios de la música de la época, rechazó otros por no considerarlos adecuados a los criterios de la música islámica.islámica.

Otro músico famoso del momento fue Ibn Surayj ( hijo de un esclavo persa ), conocido Otro músico famoso del momento fue Ibn Surayj ( hijo de un esclavo persa ), conocido por su forma de cantar elegías ( nawh ) y por enseñar ese arte a sus contemporáneos, así por su forma de cantar elegías ( nawh ) y por enseñar ese arte a sus contemporáneos, así como por sus improvisaciones. Al-Gharid, un alumno suyo de ascendencia bereber y Ibn como por sus improvisaciones. Al-Gharid, un alumno suyo de ascendencia bereber y Ibn Muhriz, de familia persa, fueron tambien valorados en su momento. Es el mismo caso Muhriz, de familia persa, fueron tambien valorados en su momento. Es el mismo caso del negro Ma´bad, creador de un estilo personal que copiarían generaciones sucesivas y del negro Ma´bad, creador de un estilo personal que copiarían generaciones sucesivas y que fue acompañado en su carro mortuorio por el califa Al Walid IbnYazid y sus hijos.que fue acompañado en su carro mortuorio por el califa Al Walid IbnYazid y sus hijos.

El apoyo a la música y la apreciacón de ésta como arte independiente a la poesía El apoyo a la música y la apreciacón de ésta como arte independiente a la poesía aumentaba, siendo los califas cada vez más apasionados en este aspecto. La posición aumentaba, siendo los califas cada vez más apasionados en este aspecto. La posición social y económica del músico crecía, permitiendo una dedicación más profunda a la social y económica del músico crecía, permitiendo una dedicación más profunda a la composición y al estudio de la interpretación. Se estaba creando, pues, el caldo de cultivo composición y al estudio de la interpretación. Se estaba creando, pues, el caldo de cultivo para la que sería la época de apogeo de la música clásica islámica.para la que sería la época de apogeo de la música clásica islámica.

CaracterísticasCaracterísticasMusicalesMusicales

La Homofonía ModalLa Homofonía Modal El sistema modal melódicoEl sistema modal melódico En la ornamentación árabeEn la ornamentación árabe Los modos rítmicosLos modos rítmicos son una adaptación de la son una adaptación de la

métrica de la poesía. métrica de la poesía. La afinaciónLa afinación Los taksim o improvisaciones Los taksim o improvisaciones

instrumentalesinstrumentales es habitual el recurso de la es habitual el recurso de la modulación, pero siempre siguiendo un modulación, pero siempre siguiendo un complejo esquema de variaciones permitidas.complejo esquema de variaciones permitidas.

Textura Textura monódicamonódica

El cuarto de tono:El cuarto de tono: sistema que divide a la octava en sistema que divide a la octava en 24 sonidos. 24 sonidos.

MicrotonalismoMicrotonalismo (los intervalos musicales menores que un semitono). (los intervalos musicales menores que un semitono).

En la música tradicional occidental, una octava se En la música tradicional occidental, una octava se divide en 12 semitonos iguales.divide en 12 semitonos iguales.

Para escribir la música árabePara escribir la música árabe usando la notación musicalusando la notación musical occidentaloccidental, ajena al cuarto de tono, se utilizan los signos + y -., ajena al cuarto de tono, se utilizan los signos + y -.

El maqam árabe:El maqam árabe:

Es un sistema de Es un sistema de modos melódicosmodos melódicos utilizado en la música utilizado en la música árabe. La palabra maqam significa estación.árabe. La palabra maqam significa estación.

Cada maqam está constituido en una escala determinada y por Cada maqam está constituido en una escala determinada y por una serie de notas importantes, frases melódicas habituales y una serie de notas importantes, frases melódicas habituales y por un desarrollo melódico y por una modulación por un desarrollo melódico y por una modulación determinadas por la tradición. determinadas por la tradición.

Tanto las composiciones como las improvisaciones en la Tanto las composiciones como las improvisaciones en la música tradicional árabe se basan en el sistema del maqam. música tradicional árabe se basan en el sistema del maqam.

Los maqam pueden interpretarse ya sea con un instrumento o Los maqam pueden interpretarse ya sea con un instrumento o con la voz y no incluyen el ritmo.con la voz y no incluyen el ritmo.

Las escalas de maqamLas escalas de maqam están hechas de series están hechas de series más pequeñas de notas consecutivas que más pequeñas de notas consecutivas que tienen una melodía reconocible y expresan un tienen una melodía reconocible y expresan un ambiente distintivo ambiente distintivo

Ritmo y melodíaRitmo y melodía La música árabe se crea a partir del uso de sistemas La música árabe se crea a partir del uso de sistemas

melódicos y rítmicos no armónicos.melódicos y rítmicos no armónicos.

Las melodías árabesLas melodías árabes también suelen utilizar con también suelen utilizar con frecuencia la segunda aumentada, un intervalo poco frecuencia la segunda aumentada, un intervalo poco frecuente en las melodías de Occidente. frecuente en las melodías de Occidente.

La estructura rítmicaLa estructura rítmica de la música árabe tiene una de la música árabe tiene una complejidad similar. Los ciclos rítmicos tienen hasta complejidad similar. Los ciclos rítmicos tienen hasta 48 pulsos y engloban varios tiempos fuertes 48 pulsos y engloban varios tiempos fuertes (llamados dums), así como tiempos débiles (llamados (llamados dums), así como tiempos débiles (llamados taks) y silencios.taks) y silencios.

En la tradición árabe, los buenos músicos ofrecen En la tradición árabe, los buenos músicos ofrecen algo nuevo en cada presentación, mediante la algo nuevo en cada presentación, mediante la variación y la improvisación de piezas o modelos variación y la improvisación de piezas o modelos conocidos ( taksim), de manera similar a los músicos conocidos ( taksim), de manera similar a los músicos clásicos de la India o los de jazz.clásicos de la India o los de jazz.

Las invenciones del músico tradicionalmente Las invenciones del músico tradicionalmente dependen de la respuesta del público que reacciona dependen de la respuesta del público que reacciona durante la actuación, bien de forma verbal o mediante durante la actuación, bien de forma verbal o mediante el aplauso; el silencio es interpretado como falta de el aplauso; el silencio es interpretado como falta de interés o signo de desaprobación. interés o signo de desaprobación.

Poesía Cantada y RecitadaPoesía Cantada y Recitada

El Corán.El Corán.

Los poemasLos poemas sofisticados y los versos coloquiales sofisticados y los versos coloquiales suelen cantarse con la esperanza de que la ejecución suelen cantarse con la esperanza de que la ejecución del cantante profundice en el espíritu y significación del cantante profundice en el espíritu y significación del poema, aunque sin oscurecer sus juegos de del poema, aunque sin oscurecer sus juegos de palabras. palabras.

El canto de una qasidahEl canto de una qasidah

La VozLa Voz

SalgutaSalguta

MahualMahual

Música FolclóricaMúsica Folclórica

El folclore es la base El folclore es la base de la Danza oriental, de la Danza oriental, dentro de las danzas dentro de las danzas folclóricasfolclóricas

Saidi: es el nombre del Saidi: es el nombre del ritmo y la danza del ritmo y la danza del Sur de Egipto Said. Es Sur de Egipto Said. Es un ritmo de 4/4 (D-un ritmo de 4/4 (D-T---D-D---T-).T---D-D---T-).

Baladi : Baladi :

es un ritmo de 4/4 es un ritmo de 4/4

(D-D-_T-D-_T-_) (D-D-_T-D-_T-_)

Fallahi : Fallahi :

2/4 (DT_TD_T)2/4 (DT_TD_T)

Haggalla : Es una danza que era bailada por las gitanas Haggalla : Es una danza que era bailada por las gitanas que viajaban en caravanas por el desierto para visitar los que viajaban en caravanas por el desierto para visitar los campamentos y entretener a los pobladores. campamentos y entretener a los pobladores.

Zaar : Zaar : Danza ritual de origen Danza ritual de origen

Africano donde se arrancan Africano donde se arrancan los malos espíritus, una los malos espíritus, una persona que dirige la persona que dirige la ceremonia es acompañada ceremonia es acompañada de percusión y el ritmo de percusión y el ritmo utilizado es el Aiub - Ayub - utilizado es el Aiub - Ayub - Ayoub, que es un ritmo de Ayoub, que es un ritmo de 4/4 (D-_D-T-)4/4 (D-_D-T-)

Melaya Leff :Melaya Leff :

Melaya es un mantón y leff significa envolver. Melaya es un mantón y leff significa envolver. Proviene de Egipto, de la ciudad de Alejandría.Proviene de Egipto, de la ciudad de Alejandría.

InstrumentosInstrumentos

LaúdLaúd

Instrumento de cuerda, Instrumento de cuerda, viene de la palabra viene de la palabra OUD, significa madera OUD, significa madera o rama. Suele ser el que o rama. Suele ser el que dirige a los demás dirige a los demás instrumentos y es el mas instrumentos y es el mas usado en la música usado en la música árabe.árabe.

KANUN / QANÚN KANUN / QANÚN

Instrumento de cuerda, Instrumento de cuerda, viene de la palabra viene de la palabra CÁNONES. Sus cuerdas CÁNONES. Sus cuerdas son 75 y por cada nota son 75 y por cada nota posee 3 cuerdas de igual posee 3 cuerdas de igual afinación. afinación. Es el descendiente Es el descendiente del Arpa Faraónica, fue del Arpa Faraónica, fue traído a Europa el siglo XII traído a Europa el siglo XII

conocido como cítara.conocido como cítara.

KAMAN KAMAN

Violín Árabe afinado con la escala árabe.Violín Árabe afinado con la escala árabe.

RABAB RABAB

Instrumento de cuerda que se frota Instrumento de cuerda que se frota con un arco y se toca en posición con un arco y se toca en posición vertical, lo podemos encontrar en la vertical, lo podemos encontrar en la India, Oriente Medio y en España India, Oriente Medio y en España con diferentes nombres. con diferentes nombres.

Se usa en la música clásica árabe, Se usa en la música clásica árabe, orquestas Andalusies y en la música orquestas Andalusies y en la música folclórica del Maghreb. folclórica del Maghreb.

BUZUQ BUZUQ

Violín TurcoViolín Turco

Se le relaciona con los gitanos del Líbano y Se le relaciona con los gitanos del Líbano y Siria. Siria.

NAY NAY

Instrumento de Instrumento de viento, es una viento, es una flauta de sonido flauta de sonido dulce, hecha de dulce, hecha de caña utilizada en caña utilizada en la música árabe, la música árabe, turca y persa.turca y persa.

MIZMAR / MIJWIZ MIZMAR / MIJWIZ

Se conoce también como ARGHUL o MAQRUM Se conoce también como ARGHUL o MAQRUM en el norte de África. Son dos instrumentos de en el norte de África. Son dos instrumentos de viento de lengüeta simple unidos que suenan al viento de lengüeta simple unidos que suenan al mismo tiempo y con las mismas notas. Es el mismo tiempo y con las mismas notas. Es el instrumento característico del Saidi.instrumento característico del Saidi.

DERBAKE darduka DERBAKE darduka

Instrumento de percusión. Instrumento de percusión. Se conoce tambien como Se conoce tambien como

DARBOUKA O TABLA, DARBOUKA O TABLA, viene de la palabra DARBA viene de la palabra DARBA que significa GOLPE.que significa GOLPE.

Es el instrumento mas Es el instrumento mas importante y fácil de identificar importante y fácil de identificar dentro de la música árabe.dentro de la música árabe.

DOHOLA DOHOLA

Instrumento de percusión, es del doble de Instrumento de percusión, es del doble de tamaño que el derbake, da el sonido base que tamaño que el derbake, da el sonido base que dirije el ritmo en la percusión. dirije el ritmo en la percusión.

arghularghul El El arghularghul es un instrumento es un instrumento

musical tradicional árabe. musical tradicional árabe. Proviene del Antiguo EgiptoProviene del Antiguo Egipto

El arghul es un instrumento El arghul es un instrumento de viento madera de sección de viento madera de sección cilíndrica y lengüeta simple cilíndrica y lengüeta simple que se compone de dos que se compone de dos tubos: un tubo de melodía tubos: un tubo de melodía con entre cinco y siete con entre cinco y siete agujeros y otro, más largo agujeros y otro, más largo de pedal. Su tono es similar de pedal. Su tono es similar al de un clarinete.al de un clarinete.

BendirBendir Es un tambor de marco tradicional en Es un tambor de marco tradicional en

todo el norte de África, más todo el norte de África, más concretamente en Marruecos.concretamente en Marruecos.

La mayoría tiene unas cuerdas (que La mayoría tiene unas cuerdas (que suelen ser de intestino) extendiéndose suelen ser de intestino) extendiéndose a través de su diámetro, que cuando a través de su diámetro, que cuando se golpea el tambor con los dedos o se golpea el tambor con los dedos o palma de la mano da el tono típico de palma de la mano da el tono típico de un zumbido. Crea tonos diferentes de un zumbido. Crea tonos diferentes de acuerdo a la difusión de las ondas de acuerdo a la difusión de las ondas de choque que se desplazan a través de choque que se desplazan a través de ésta. ésta.

Los Los crótaloscrótalos o o chinchineschinchines Son unos pequeños Son unos pequeños

instrumentos instrumentos placófonos.placófonos.

Para hacerlos sonar, se Para hacerlos sonar, se los entrechoca entre sí, los entrechoca entre sí, al hacer un gesto similar al hacer un gesto similar al de pellizcar.al de pellizcar.

MazharMazhar

El Mazhar es un pandero de origen árabe El Mazhar es un pandero de origen árabe similar al Riq pero de gran tamaño.similar al Riq pero de gran tamaño.

Se utiliza en todos los países del medio oriente Se utiliza en todos los países del medio oriente principalmente en Egipto, Siria y Líbano.principalmente en Egipto, Siria y Líbano.

MizwadMizwad

Es un instrumento de viento, un tipo Es un instrumento de viento, un tipo de gaita utilizado en Túnez. El de gaita utilizado en Túnez. El instrumento consiste en una bolsa de instrumento consiste en una bolsa de piel de cabra con un doble puntero piel de cabra con un doble puntero de caña terminado con dos cuernos de caña terminado con dos cuernos de vaca. Cada puntero tiene cinco de vaca. Cada puntero tiene cinco orificios, y está incrustado en un orificios, y está incrustado en un disco de madera, al cual se ata el disco de madera, al cual se ata el odre. odre.

Era utilizado para acompañar las Era utilizado para acompañar las danzas y la música sacra y a veces danzas y la música sacra y a veces en reuniones sociales.en reuniones sociales.

RabelRabel Instrumento de cuerda frotada Instrumento de cuerda frotada

El rabelEl rabel es un instrumento musical es un instrumento musical similar al violín, de uso popular en similar al violín, de uso popular en la península ibérica, traído la península ibérica, traído probablemente por los árabes a probablemente por los árabes a España y extendido especialmente España y extendido especialmente por la cordillera Cantábrica (sobre por la cordillera Cantábrica (sobre todo en Cantabria, Palencia, todo en Cantabria, Palencia, Asturias y León, y en un ámbito más Asturias y León, y en un ámbito más disperso en Ávila, Cáceres Zamora disperso en Ávila, Cáceres Zamora Burgos La Rioja y Toledo).Burgos La Rioja y Toledo).

Ejemplos MusicalesEjemplos Musicales Durante las décadas de 1950 y 1960 la música árabe empezó a recibir grandes Durante las décadas de 1950 y 1960 la música árabe empezó a recibir grandes

influencias de la música occidental, con artistas como influencias de la música occidental, con artistas como Abdel Abdel HalimHalim Hafez Hafez. En los . En los años 1970 un grupo de cantantes siguieron su ejemplo y eso propició el nacimiento años 1970 un grupo de cantantes siguieron su ejemplo y eso propició el nacimiento de la música de la música pop árabepop árabe..

En los años 1990 varios artistas han tomado este estilo, caso de En los años 1990 varios artistas han tomado este estilo, caso de AmrAmr DiabDiab, , HishamHisham Abbas Abbas, , AsalahAsalah NasriNasri, , MostafaMostafa Amar Amar, , NajwaNajwa KaramKaram, , NawalNawal ZogbiZogbi, , WaelWael KfouryKfoury, , LatifaLatifa, , ChebCheb KhaledKhaled, , George George WassufWassuf, Marwan Khoury y Hakim., Marwan Khoury y Hakim.

Amr Diab - Amr Diab - Habibi ya nur el ainHabibi ya nur el ain, que se convirtió en un éxito no sólo en los países , que se convirtió en un éxito no sólo en los países árabes sino en todo el mundo. Amr Diab mezcló la música de tres civilizaciones en árabes sino en todo el mundo. Amr Diab mezcló la música de tres civilizaciones en una sola canción: tambores y pandero árabes, el acordeón propio de la música una sola canción: tambores y pandero árabes, el acordeón propio de la música francesa y aires provenientes del flamenco español. La canción abrió las puertas a francesa y aires provenientes del flamenco español. La canción abrió las puertas a la popularización de la música árabe.la popularización de la música árabe.

Más reciente tenemos el caso de Nancy Ajram una celebridad musical del Líbano. Más reciente tenemos el caso de Nancy Ajram una celebridad musical del Líbano. Dónde interpretó la canción de K'naan "Wavin' Flag", en versión árabe, de la Copa Dónde interpretó la canción de K'naan "Wavin' Flag", en versión árabe, de la Copa Mundial de Fútbol del 2010.Mundial de Fútbol del 2010.

Amr Diab Amr Diab

Puerto Saíd, Egipto Puerto Saíd, Egipto

cantante, actor cantante, actor

Pop vocalPop vocal

Haifa Wehbe

Nancy Ajram

Jazz - ÁrabeJazz - Árabe

Folk Jazz ArabeFolk Jazz Arabe