Municipio AcostaASPECTOS GEOGRAFICOSCAPITAL:San Antonio de Capayacuar

UBICACIN GEOGRAFICA:Longitud Oeste: 63 34- 63 56Latitud Norte : 9 56 - 10 13LIMITES:Est situado al noroeste del Estado Monagas. Limita al norte con el Municipio Montes del Estado Sucre. Al este con el Municipio Caripe y Municipio Piar. Al sur con el Municipio Cedeo y al oeste con el Municipio Cedeo.ALTITUD:450 MSNMSUPERFICIE O EXTENSIN:957 km2 3,31% Territorio Estadal.POBLACIN:17.961 hab. (Censo ao 2001)CLIMA PREDOMINANTE:Generalmente clima templado. Entre 17 y 24 C.VEGETACIN PREDOMINANTE: Bosque Hmedo Premontano, predominando, entre otras, las siguientes especies: Bucare, Cedro, Caoba, Guamo, Vara Blanca y Jobo.RELIEVE:Topografa accidentada: Lomas y Mesetas.SUELO:En los Valles aluvinales Ro Guarapiche. Formaciones de Lomas rocosas. Rocas calcreas.HIDROGRAFIA:Posee un extraordinario potencia hdrico, por ser naciente de importantes ros y afluentes de inters como los ros Colorado, Guarapiche, Cocollar, ro Negro, Capiricual, ro de Oro, quebrada Bucare, etc., surtidores del Embalse El Guamo.RECURSOS NATURALES:Hdricos, formaciones fsico naturales, arcilla, cal.FLORA:Vara blanca, epifitas, bromelias. Autctonos: Samn, cedro, apamate. Introducido: Bucare, caobo, guamo.FAUNA:Aves, Cachicamos, lapas, venados, reptiles, marsupiales.

Escudo:

ASPECTOS HISTORICOSBREVE RESEA HISTRICA:Creado en el ao 1989, segn ordenamiento poltico territorial, con dos parroquias. Anteriormente fue un asentamiento de los indios Capayas. Tiene su origen en 1713, con la fundacin de San Antonio de Capayacuar el 07 de Agosto por Fray Jernimo de Muro.COMUNIDADES MAS IMPORTANTESCERRO COLORADO:La comunidad de Cerro Colorado es netamente agrcola, donde se cultivan rubros como: pimentn, tomate, caraotas, parchita, lechosa, etc, encontrndose, ubicada hacia la parte alta de San Antonio, al Sur Oeste del Municipio Acosta. Se localiza a unos 640 metros sobre el nivel del mar , en una pequea depresin intramontaosa de la Serrana del Turimiquire, posee un clima templado de bosque hmedo de frecuentes precipitaciones.Cerro Colorado fue creado como consecuencia del crecimiento de la comunidad de Sabana de Ipure, donde las personas que llegaban de otros lugares fueron construyendo inicialmente casas de bahareque, maravillados por la magia de un hermoso valle.En la actualidad Cerro Colorado esta conformado por 57 viviendas (38 de bloques y 19 de bahareque), distribuidas a ambos lados de la carretera que atraviesa la comunidad, contando con servicios pblicos tales como electricidad, acueducto rural, y los servicios de dispensario mdico, preescolar y escuela.LOS CABALLOS:Los Caballos es una comunidad agrcola productora de caf, cambur y numerosas hortalizas, ubicada en la parte centro sur del municipio Acosta, en la margen derecha del Ro Colorado, a una altura sobre nivel del mar superior a los 780 metros.En el ao 1814 se, dio inicio a lo que hoy da se conoce con el nombre de Los Caballos, con la llegada del temible boves, el cual se diriga desde Cuman a rica. En la zona, los patriotas esgarretaron los caballos de Boves, vindose este forzado a abandonarlos en el sector, este hecho quedo marcado para siempre en estas montaas con el nombre de Los Caballos, donde la comunidad toma su nombre.La comunidad de Los caballos cuenta con 50 viviendas, distribuidas en los sectores uno en la parte alta, hacia el Cerro Los Caballos, y el otro en la inmediaciones de la va que conduce de San Antonio a El Palmar, este casero celebra con gran devocin festividades en honor a San Jos.Entre las primeras familias fundadoras de este casero se mencionan: Familia Romero, Tirado, Torres, Rodrguez, entre otros.Durante la dcada de los aos 50 se construye la Escuela que actualmente funciona en la comunidad.BELLA VISTA:Ubicada al Sur Oeste del municipio Acosta, enclavada en la Cumbre de la Montaa, a una altura de 1.100 metros sobre el nivel del mar, presenta un agradable clima y paisajes admirables, cubiertos de una frondosa vegetacin. Antes esta comunidad se conoca con el nombre de La Cumbre, existiendo aun personas que la denominan La Cumbre de Bella Vista.Para llegar a la comunidad Bella Vista se pasa por los caseros de Monte Oscuro, La Loma de la Virgen, La Ceiba, y El Arbolito. Esta comunidad agrcola produce caf, cambur y frutos menores, como tomate, pimentn. etc.Bella Vista tiene en la actualidad 41 casas, viviendas rurales y casas de bahareque, posee energa elctrica, acueducto rural, dispensario mdico y una escuela.LAS PIEDRAS DE SAN ANTONIO:Esta poblacin se encuentra ubicada en la parte Sur Este del Municipio Acosta, a una altura de 630 metros sobre el nivel del mar, en l limite con el Municipio Piar. Se levanta a ambos lados de la carretera nacional, que conduce a la Capital del Estado Monagas con la Poblacin de San Antonio.La comunidad fue fundada en el ao1890, por los indios Guanaguana. Posee un clima de montaa, con temperaturas de 18 a 26C, presenta un suelo pedregoso, y la vertiente de agua ms importante la constituye la quebrada La Panchera, la cual divide el poblado en dos sectores, sirviendo adems de limite entre los municipios San Antonio y Piar.Esta poblacin se caracteriza por la elaboracin de arepas a la orilla de la carretera, y las fiestas en honor a la Virgen del Valle en el mes de Septiembre.MONTE OSCURO:Esta comunidad debe su nombre a lo montaoso y oscuro de la regin, ubicada en la parte Centro Sur del Municipio, con un agradable clima de montaa con temperaturas que oscilan entre 19 y 25 C , y a una altura superior a los 810 metros sobre el nivel del mar. Cuenta con un alto potencial agrcola, donde se produce caf, naranjas, cambur, tomate, ocumo blanco, ocumo chino, pepino, pimentn, etc.LAS PIAS:La comunidad de Las Pias, se encuentra situada al Sur Oeste del Municipio, a unos 9 kilmetros de la poblacin de San Antonio, con una altura de 820 m.s.n.m.Recibe el nombre de Las Pias, por ser el cultivo de mayor predominio en la zona. Para la dcada de 1920, contaba con 20 familias, provenientes de otros pases o comunidades adyacentes; actualmente cuenta con 62 viviendas y 56 familias asentadas en el lugar.En este casero se produce caf, cambur, naranjas, maz, pias, etc, y se celebran fiestas tradicionales en honor a la Virgen del Carmen, en el mes de Julio.CULANTRILLAR, LA CAGUA:Tanto la comunidad de Culantrillar como La Cagua, toman su nombre de la vegetacin predominante en la zona como son: el Culantrillo y La Cagua, respectivamente, para el momento en que fueron fundadas.La formacin de estas comunidades fue por el ao 1875, con personas provenientes de los Estados Sucre, Bolvar, Anzoategui, Nueva Esparta y el mismo Estado Monagas, como consecuencias de emigraciones provocadas por el miedo a enfermedades contagiosas (Fiebre Amarillas, Paludismo, etc) que afectaban tales Estados. Ambas comunidades cuentan con electricidad, acueducto rural, dispensario mdico, escuela granja, y vas de penetracin.Son comunidades agrcolas productoras de: caf, ocumo, naranja y cambur, ubicada hacia la parte Sur Oeste del Municipio, a unos 11 kilmetros de la capital del municipio.MANGO DE CAPIRICUAL:La comunidad de Mango de Capiricual fue fundada a finales del siglo XIX, por las Familias: Daz, Tocuyo, Osorio, Velsquez, Lpez y Yndez; ubicada a una altura de 850 metros sobre el nivel del mar, geogrficamente al Sur Oeste del Municipio Acosta muy cerca del lmite con el Municipio Cedeo, centrada entre los Ros Chacaracual y Capiricual, este ltimo, de nominacin indgena, de donde toma su nombre. Ambos Ros ofrecen gran atractivo turstico.Actualmente viven en la comunidad unas 19 familias.TRIST:Comunidad ubicada en la regin Centro Norte del municipio, a una altura de 600 metros sobre el nivel del mar., en la va que conduce de San Antonio hacia el Estado Sucre.Cuentan algunos de sus pobladores, que antiguamente este casero formaba parte del sector denominado Guarapiche, cuyas tierras son baadas por las aguas del mismo nombre.Motivado al crecimiento demogrfico muy lento para la poca en que se funda y a la distribucin espaciada de sus casas, denotaba soledad y tristeza, comparativamente con el alborozo, alegra y desarrollo agrcola del Valle del Guarapiche, de all surge el nombre de Triste, este casero presenta un relieve montaoso de serranas que bordean un hermoso y frtil valle; con una poblacin de 600 habitantes aproximadamente.Anteriormente su economa estaba sustentada por el cultivo de la caa de azcar , para la produccin de papeln, alfondoque y la venta al control azucarero de Cumanacoa, cuando este fue construido para tal fin. Actualmente sigue dependiendo de la agricultura, pero con la produccin de rubros de ciclos cortos como hortalizas, leguminosas, cereales y tubrculos.JOBO MOCHO:Este casero esta ubicado al Sur Este del Municipio Acosta, enclavado en una pequea depresin montaosa, a una altura de 590 metros sobre el nivel del mar, con un clima acogedor y temperaturas que oscilan entre 18 25 C. Fue fundado en el ao 1819, y toma su nombre de sucesos ocurridos en la llamada pelea de las Piedras para el ao 1914, donde un caonazo lanzado desde el cerro de Las Piedras hacia el poblado, tiene como blanco un gran rbol de Jobo, dejndolo mocho, de all su nombre.Jobo Mocho es un poblado que se neg a morir, dividiendo su historia en dos periodos, el primero desde su fundacin hasta el ao 1970, con el inicio del proyecto de la represa El Guamo, que perfilaba a la comunidad a su desaparicin, y la segunda una vez construida la represa, un grupo de familias (12 personas en total) permanecen en la zona negndose a dejar morir el pueblo que los vio nacer, se organizan y luchan por solucionar los problemas que los aquejaban y promover su arraigo Folklrico, con sus cantos de galerones a la Cruz de Mayo.Hoy da Jobo Mocho cuenta con 36 viviendas y 260 habitantes, merenderos tursticos, donde son famosas en todo el Estado sus arepas peladas, y celebran con gran entusiasmo y placer, festividades en honor a la Cruz de Mayo.EL PALMAR:La comunidad El Palmar, productora agrcola de: cambur, caf, naranja, hortalizas, etc., ubicada al Sur Oeste del Municipio Acosta, a una altura de 810 metros sobre el nivel del mar.El nombre de esta comunidad se debe a la gran cantidad de palmeras que existan en la zona para el momento de la llegada de los primeros pobladores. Cuenta actualmente con 214 habitantes distribuidos a ambos lados de la carretera que conduce de Los Caballos a las Comunidades de Las Pias y Culantrillar. El Palmar celebra sus fiestas tradicionales en honor a San Agustn en el mes de Septiembre.MIRAFLORES:Comunidad productora de caf y de un alto potencial turstico, situada en la zona Nor Este del Municipio Acosta, a una altura de 600 metros sobre el nivel del mar.La historia de su nombre se deriva del siguiente relato: al pi de Cerro Enfermo (Nombre con el cual se conoca antiguamente el sector), empieza un pequeo valle que termina en un can rodeado de montaas; que en tiempos de la guerra federal un grupo de soldados acampan en el lugar, notando la hermosura del paisaje, la gran variedad de flores multicolores y muchachas preciosas, por lo que decidieron bautizar el lugar con el nombre de Miraflores.Esta comunidad cuenta con grandes atractivos tursticos como el Mapurite, catalogado como el Ro ms corto del estado, con su Poza Fra, Las Puertas de Miraflores, Poza Azul, parrilleras acondicionadas para los visitantes a orillas del Ro Guarapiche de aguas cristalinas e innumerables paisajes naturales de profunda belleza. Cuenta con buenas vas de penetracin.CERRO NEGRO:Es un casero de singular hermosura donde predomina una vegetacin muy abundante, ubicada en la parte centro norte del Municipio, a una altura de 600 metros sobre el nivel del mar, y poseedora de tierras frtiles, que facilitan la produccin de rubros agrcolas como hortalizas, legumbres, caa de azcar, tabaco, ocumo, etc.EL MANGUITO:Comunidad localizada en un valle bordeado por el Ro Colorado, y circundado por montaas, posee un clima fresco con temperaturas comprendidas entre los 19 y 25 C, ubicada al Norte de la poblacin de San Antonio de Capayacuar y en la parte Central del Municipio Acosta, en la va que comunica a San Antonio con el estado Sucre, con una altura de 600 metros sobre el nivel del mar.El relato de los pobladores el nombre El Manguito se debe a que en tiempos pasados exista una gran cantidad de plantas de mango en los alrededores. Cuenta con el Matadero Municipal, una granja avcola y la produccin de rubros agrcolas (caa de azcar, ctricos, granos, etc.)LA PICA:Segn testimonios aportados por algunas personas de la zona; este casero se form a finales del siglo XIX. Esta ubicada en la parte Noroeste del Municipio, a una altura de 660 metros sobre el nivel del mar, prxima a los limites con el Estado Sucre.Su nombre se debe a que slo era un camino obligatorio o pica muy accidentado por donde traficaban las personas que se dirigan de San Antonio a Cumana con arreos de burros cargados de productos agrcolas y de Cumana a San Antonio con productos marinos.LA LAGUNA DE IPURE:La Laguna de Ipure se encuentra ubicada en el Norte del Municipio Acosta, a unos 1.110 metros sobre el nivel del mar, lo que le proporciona un agradable clima de montaa. Fue fundada por los indios Tayas, su nombre se debe a la presencia de una majestuosa Laguna enclavada en la cima de la montaa.Cuenta la leyenda que en tiempos antiguos slo un manantial, donde los indios iban a buscar agua, y un da una pareja de nios fue en busca de agua y una culebra se traga a uno de ellos, al saber la noticia el brujo de la zona, hizo un conjuro y sac la culebra del agua, partindola por la mitad para sacarle a la nia, los padres de los nios se llevaron el cuerpo sin vida para velarlo , al regresar al lugar, notan que la culebra no estaba, y que en su lugar se encontraba una laguna.La Laguna de Ipure, es una comunidad netamente agrcola, productora de caf, naranja, parchita, ocumo, cambur, caraotas, tomate, etc; y una abundante vegetacin natural.En esta poblacin viven aproximadamente 80 personas, mayormente en casas de bahareque.LAS DELICIAS:La poblacin de las Delicias, se encuentra ubicada en la parte Norte Oeste del Municipio Acosta, a orillas del Ro Cocollar, en el lmite entre los Estados Monagas y Sucre, a una altura 670 metros sobre el nivel del mar. Esta comunidad se le denomin en algn tiempo La Pica, pero que con los aos cambi su nombre a Las Delicias, motivado a lo agradable y hospitalario del lugar y su gente.LA CEIBA:El casero La Ceiba, es una pintoresca comunidad agrcola, productora de caf, cambur, naranjas, chcharo, etc., rodeada por serranas de variada vegetacin. Est ubicada en la parte Sur Oeste del Municipio a una altura de 900 metros sobre el nivel del mar.Segn cuenta muchas personas que viven en la zona, el nombre de la comunidad se debe a que los viajeros que transitaban esos lugares, se detenan bajo la sombra de un gran rbol de Ceiba, que se encontraba en la Orilla del Camino Real, por lo que bautizaron dicha regin con el nombre de La Ceiba.En las cercanas de esta comunidad se encuentra La Cruz de Piedra, una roca en la cual se form naturalmente una Cruz, a la que propios y extraos rinden devocin, teniendo la comunidad fiestas tradicionales en el Mes de Mayo, en honor a la Cruz de Piedra.LOS COROCILLOS:Los Corocillos, es una comunidad agrcola, productora de maz, caraotas, frijol, hortalizas, aguacate, lechosa, caf, cambur, entre otros; est ubicado en la parte central del Municipio Acosta, y al Norte de San Antonio, a una altura 610 metros sobre el nivel del mar. Su nombre, segn pobladores de la zona, se debe a la existencia de una planta denominada Corocillo, que abunda mucho en este lugar.En esta comunidad se celebran las festividades tradicionales en honor a la Virgen del Santo Rosario desde el ao 1995.LA LOMA DE LA VIRGEN:Esta comunidad esta ubicada al Sur del Municipio Acosta, a una altura de 1.810 metros sobre el nivel del mar, posee un agradable clima de montaa, con temperatura que oscilan entre los 18 y 25 C, una vegetacin variada entre montaas y sabanas, lo que le da al paisaje un encanto particular. Debe su nombre, segn cuenta la leyenda, a apariciones que tuvo la Virgen en el sector, para hacer ver a los pobladores la necesidad de la bondad en los seres humanos, por tal motivo se le denomino Loma de la Virgen.Estas comunidades tienen como principal fuente de ingreso la agricultura, con cultivos como caf y el cambur. Su principal festividad folklrica es celebrar las fiesta de la Virgen del Valle.RIO COCOLLAR:Poblacin ubicada en la parte Norte del Municipio Acosta, a una altura de 600 metros sobre el nivel del mar, enclavada en un hermoso valle de tierras frtiles propicias para las labores agrcolas, destacndose la produccin de Caa de Azcar, caraotas, frijol, y maz. Posee un clima agradable con temperaturas que oscilan entre los 19 y 26 C, y una vegetacin, que llena de colorido el paisaje.Esta comunidad toma su nombre del Ro Cocollar, que la delimita con uno de sus lados, y en la actualidad es una de las comunidades rurales con mayor cantidad de viviendas en el municipio.QUIRIQUIRE:La comunidad de Quiriquire se encuentra a una altura de 1250 metros sobre el nivel del mar, a unos 12Km. Aproximadamente de la poblacin de San Antonio, geogrficamente al Norte Oeste del mismo, y a una altura sobre el nivel del mar superior a los 810 metros, con temperaturas entre 17 y 23 C.Esta comunidad se comenz a formar para el ao 1912, con personas provenientes de caseros aledaos, tomando el nombre de Quiriquire por una cancin que llevaba ese nombre.SABANA DE IPURE:La comunidad de Sabana de Ipure, es de desarrollo agrcola, en donde se cultivan rubros como: caf, granos, naranja, cambur, tomate, etc. La misma esta ubicada hacia la parte alta de San Antonio, al Sur Oeste del Municipio, en la va que conduce desde San Antonio a la Carapa. Se localiza a unos 630 metros sobre el nivel del mar, en una pequea depresin intramontaosa de la cuenca media del Turimiquire, posee un clima templado de bosque hmedo montaoso.El nombre de Ipure deriva del vocablo indgena Hipue, que significa Cerro Alto. Esta comunidad posee una variada de manifestaciones culturales entre las que destacan: La Culebra de Ipure, El Toro, El Gaviln y la Paloma.PERSONAJES IMPORTANTESCOLUMBA DE RODRGUEZ:Fundadora del Baile Tpico de San Antonio, El Baile de La Culebra. La Sra. Columba habita actualmente en el barrio Rmulo Gallegos. San Antonio de Capayacuar.PILAR GONZALEZ:Artesano, elabora instrumentos de cuerdas con utensilios rudimentarios, talla imgenes en madera.HERMANAS CORDEROS:Mejor conocidas como las Seoritas Corderos, con gran renombre en la poblacin por ser las pobladoras con ms antigedad en la comunidad y tener una de las casas con mas aos en el Municipio y que conservan su estructura original en el Boulevard Sucre.ASPECTOS ECONOMICOSPOTENCIALIDADES ECONOMICAS:Agricultura:Caf, Frutales (Lechosa, Parchita, Ctricos); HortalizasIndustrial:Agroindustrial (PYME)Turismo:Ecoturismo, Agroturismo.SITIOS NATURALESATRACTIVOS NATURALESPUERTAS DE MIRAFLORES:Impresionante monumento natural a unos 20 Kms. de San Antonio. De singular belleza escnica, considerado como un gran can desde el punto de vista geolgico constituido por dos grandes y nicas formaciones rocosas, con un estimado de 200mts. de altura cada una, las cuales permiten entre ellas la circulacin de la fras y cristalinas aguas del ro Guarapiche. Su acceso es bastante accidentado, toda una aventura, comenzando su travesa desde el Balneario de Miraflores, con un recorrido aproximado de un kilmetro.

SERRANIA DEL TURIMIQUIRE:Paisajes de aproximadamente 250.000 hectreas; con elevaciones hasta de 2300 mts. sobre el nivel del mar y pendientes promedio de 45% Posee un importante clima y vegetacin diversa, en la cual se encuentran los ros Guarapiche, Caripe, Areo, Aragua de Maturn, Quiriquire, Punceres y otros.

EL BANQUEADO:Balneario conformado por hermosos riachuelos y pozas es el primero que inicia la aventura para el acceso a la Poza Santa, Poza Caracol y el Tobogn de la Virgen.POZA AZUL:Se encuentra a 15 minutos del Balneario de Miraflores y su acceso es durante la travesa a las Puertas de Miraflores. Su formacin en los alrededores es totalmente rocosa, con una pequea cada de agua cristalina formando una encantadora poza de color azul de aproximadamente 15 de temperatura.SALTO LA LAJA ROJA:Su acceso comienza a 20 minutos despus de las Puertas de Miraflores, como una verdadera aventura turstica ya que su llegada a este Salto es a travs de inmensas rocas, desde donde se puede observar las aguas cristalinas de las lajas color rojo.SALTO SANTA ANA:Su acceso es de 30 minutos del Salto de la Laja Roja y con camineras bastante accesibles a ella. Cuenta con una cada de agua de aproximadamente 15 mts. de altura. Sus aguas son refrescantes, las cuales salen directamente de la montaa y totalmente traslcidas.EL PLAYON:Ubicado en el casero de Culantrillar hacia la parte sur oeste del Municipio Acosta, a unos 15 kms de distancia del mismo y a 870 m.s.n.m. Su acceso es una divertida aventura que permitir admirar una extraordinaria vegetacin con pequeas camineras. Se le denomina el Playn, por una enorme laja que abarca todo el espacio de los alrededores de las aguas, que pasan por el frente de ella, rodeada de rocas de inmensas magnitudes.BALNEARIO MIRAFLORES O RIO MAPURITE:Hermosas aguas de montaas que podr observar en el sector del Mapurite, que fluyen del pie de un gran rbol, a las orillas del ro, con una refrescante temperatura de 20 C, se dice que es el ro mas pequeo del mundo.POZA DE AGUAS CALIENTES:Esta ubicado en la entrada de Miraflores, en el patio de una pequea casa de familia, en la cual fluyen aguas a temperatura ambiente su color es cristalino.POZA EL CARACOL:Hermosas cadas de aguas de manantial ocultndose entre las rocas en formas de caracol. Su acceso es dificultoso, ya que atraviesa altos pasos que con la ayuda de amarraderas y pequeas escaleras de madera colocadas a los lados del pie de la montaa, donde podr sujetarse, para poder vivir la aventura de su conquista.POZA SANTA:Va Cerro Negro, de San Antonio de Maturn, con una cascada de aguas cristalinas, es conocida tambin como Poza La Entrada, es el primer tramo hacia Poza el Caracol.EMBALSE EL GUAMO:La diversidad de sitios se manifiestan, tal como se constata, desde la entrada de este territorio, donde nos recibe la imponente Represa El Guamo, recurso apto para el Turismo de contemplacin, la cual oculta en su fondo, las ruinas de los pueblos de San Francisco, Cachimbo y Colorado.La represa el Guamo es un embalse construido sobre el ro Guarapiche en el sitio denominado El Guamo, en un valle comprendido entre San Antonio de Capayacuar y el antiguo San Francisco, al norte del Estado Monagas formando una represa con una capacidad de almacenar hasta 155 millones metros cbicos de agua provenientes de los ros Guarapiche, Colorado, Cocollar, Cerro Negro y otros.MANIFESTACIONES HISTORICAS CULTURALESMONUMENTO A LA FUNDACION DE SAN ANTONIO:A pocos kilmetros en la entrada del pueblo de San Antonio se encuentra ubicado el Monumento a la fundacin de San Antonio de Capayacuar, donde se conjugan elementos que identifican dicha poblacin con su fundador Fray Gernimo de Muro, La Culebra de Ipure y los Indios Chaimas.Su creador fue el artista monaguense Ivn Balza, ubicado a la falda de la montaa, en la entrada del pueblo y esta imponente obra es concluida en el ao 1987.BIBLIOTECA WIILIAMS H. PHELPS:fue donada por el propio Williams Phelps y construida en el ao 1984. La fachada imita el estilo arquitectnico del clebre Partenn de la Acrpolis de Atenas. Donde cuatros columnas sostienen un frontis triangular, decorado con altos relieves alegricos a la lectura y a la fundacin del pueblo.IGLESIA COLONIAL DE SAN ANTONIO DE CAPAYACUAR: Es de tres naves de igual elevacin con bvedas por aristas que sustentan hermosas columnas de madera. El interior conserva algunas pinturas y murales en buen estado; existe un cuadro de la ltima cena, pintado en lienzo por Lorenzo Rodrguez a principios de siglo XX.En el centro del templo, en la base interior de la cpula se encuentra la cabeza de una vaca; pintura que presenta el evangelista San Lucas, acompaado de la figura del Buey cuya cabeza solamente puede verse; lo que ha llamado la atencin de la gente. Es la mirada fija de esta figura que parece seguir en sus movimientos a las personas que las observan desde cualquier ngulo, originando este hecho de perspectiva.En la parte interna de la Iglesia reposan los restos de Fray Jernimo de Muro, pero no est al alcance de las personas que llegan a este lugar a cumplir con sus misiones catlicas.MUSEO PARROQUIAL DE SAN ANTONIO DE CAPAYACUAR:Posee santos e imgenes de la colonia como tallas de la Dolorosa,Lienzo de San Juan Bautista, Imagen de la Inmaculada en Madera.IGLESIA SAGRADO CORAZON DE JESS:Ubicada en el casero de la parroquia Sabana de Ipure, en ella se renen diez (10) feligreses para cumplir con sus misiones catlicas, y se realizan fiestas religiosas en honor al Santo Patrono.IGLESIA LA CARAPA:Pequeo lugar donde las personas del sector de la Carapa cumplen sus misiones catlicas y realizan fiestas religiosas en honor al Santo Patrono de la regin.PLAZA BOLIVAR:Lugar de respeto y admiracin ya que se encuentra la estatua delLibertador Simn Bolvar; en la misma se renen personas del pueblo y visitantes para contemplar en los alrededores las Serranas que adornan el lugar y as poder disfrutar tambin de la Iglesia de San Antonio, la casa de la cultura, el teatro municipal y la Biblioteca Williams H.Phelps, que se encuentran frente a la Plaza Bolvar.PLAZA ROMULO GALLEGOS:Lugar donde se encuentra la estatua del poltico, escritorDon Rmulo Gallegos, sitio que sirve para la contemplacin y disfrute de paseos en los alrededores de la Plaza y los espacios del Centro Regional de Apoyo al Maestro (CRAM )que se encuentran muy cercano a la misma.MANIFESTACIONES FOLKLORICASLA CULEBRA DE IPUREOrigenEn todas las culturas del mundo la serpiente siempre ha sido una constante y en algunas ha sido pieza fundamental de su gnesis. Incluso, abriendo espacios hacia otras especulaciones, sale de los mbitos terrestres y enigmtica y sugerentemente se hace smbolo csmico. La egipcia, la azteca, la hind, las indesvelables africanas y todas las culturas de los pueblos aborgenes americanos la tuvieron como un ser para la veneracin o como generadora o preservadora de la fuente vital.Los indgenas chaima, nacin a la cual perteneca la tribu de los capaya, pobladores de las regiones que hoy ocupan San Antonio, Ipure, El Rincn, el antiguo San Francisco, y otros espacios del municipio Acosta, acuaron como pieza fundamental en su cosmovisin a la serpiente. Fue tan importante que llegaron a clasificarla: equey o aqui (culebra comn), equey tenenucren (culebra pintada: coral y rabo amarillo), tunargaqun (serpiente de cascabel), vetn (culebra vaheadora, que adormece), canacua (anguila), yuta (culebra grande: tigra, macaurel), equeym (serpiente gigantesca), tena dos acepciones, en la tierra es la inmensa y terrorfica serpiente moradora del fondo de las lagunas, pozos y casimbas, a los cuales protega con su vida. Matarla es secar la fuente. Es la impresionante y temible equeym terrestre; en la concepcin de la vida y de la muerte, es la inconmensurable serpiente irisada que se comba y lleva sobre su sedosa y caleidoscpica piel el alma (rinn) de los chaima cuando mueren, desde la tierra hasta las manos de Amanaroca, su modelador, para que las entregue al Todopoderoso Ziz. La culebra de Ipure, pues, est enmarcada dentro de la ms genuina cultura primigenia chaima. No es un mito, como la asume la versin comn de una visin vulgar y repetitiva.Una leyenda tal vez, creo que muy poco deformada. La tradicin ha mantenido la narracin oral por un tiempo incuantificable, conservando hasta el nombre de la familia protagonista de los hechos: Una pareja de nios de la familia Taya fue por agua a la cercana laguna de Ipure, taparas en mano.Cuando, inclinados a orillas de la misma, llenaban los recipientes, emergi, sbito, la descomunal cabeza; un borbolln de espumas encresp las aguas y la mole furiosa que emerge a medias y se sumerge con la nia prendida a las fauces. El hermanito vuelve despavorido y cuenta en la ranchera la pavorosa experiencia. Se organiza una partida con el piache al frente y rastrean el fondo hasta encontrar al gigantesco animal adormitado; lo degellan y lo izan; fuera le abren el vientre y le extraen a la nia muerta. Esto sucedi en Ipure, aledao a San Antonio de Capayacuar. A partir de ese momento, cada ao y por la misma fecha, se conmemoraba el suceso conformando una serpiente humana, distribuyendo un grupo de indgenas de mayor a menor y luego se ejecutaba una danza quejumbrosa y doliente, simulando absolutamente todos los detalles del hecho. Llama la atencin que, siendo esta danza la expresin de un suceso trgico con la enorme carga de dramatismo que supone, la letra que se versifica y canta slo sea una oda a una serpiente minscula e inofensiva, asignndole, de paso, una peligrosidad que en nada posee. Ni las ms ligera alusin al discurso legendario que motiva esta danza, se resea, lamentablemente, en la pieza.El motivoFue muy posible que esto sucediera. Una de las llamadas culebras de agua (boas, anacondas, lo que sea), la hemos visto sacar de ro Tigre, con una extensin de seis metros y medio.Un animal as captura y engulle, fcilmente, cualquier mamfero, por lo menos mediano, digamos una lapa, un cervatillo o un ternero; un nio de seis aos no es mayor que uno de esos animales. Cuentos de nios indgenas devorados por estos reptiles mientras sus madres lavaban o buscaban agua en quebradas o casimbas, los oamos a cada rato cuando ramos nios y quisiramos o no, tenamos que ir a baarnos o a buscar agua a esos sitios, de bocas de los padres o los abuelos. An hoy los cuentan los campesinos.La danzaSe seleccionan y preparan veinticinco muchachas de diferentes estaturas, siendo las ltimas cinco muy pequeas.Hacen una cadena colocando cada una sus manos sobre los hombros en la que la antecede. A medida que la danza se desarrolla las participantes van ejecutando los movimientos que hacen las culebras al reptar; luego se enroscan, se desenroscan rtmicamente; simulan el atrapar y engullir a la nia, y en algunos casos de buenas coreografas, la muerte del animal y la recuperacin de la vctima. Todo depende de quien dirija el montaje y de quien idee la coreografa.El vestuarioLas primeras veinte danzarinas visten blusas amarillas y faldas amplias negras con bordes amarillos; las ltimas cinco, que representan la cola, van con blusas y faldas slo amarillas. De igual manera acostumbran vestir los msicos que acompaan el espectculo.Imagino que lo mismo pudieron hacerlo imitando a la coral, con trajes negros y rojos, en vez de la rabo amarillo; porque, todo hace presumir que lo que se buscaba eran efectos de colorido, los cuales muy bien se pueden sacar de los movimientos; porque no vemos la necesidad de sacrificar la lgica en aras de un efecto esttico, teniendo a mano, sin esfuerzo alguno, el enorme potencial del conjunto de los elementos lgicos. Una rabo amarillo no pasa de medir unos 60 centmetros; reglele hasta un metro; a eso se agrega que es una culebrita inofensiva, la cual, segn las consejas, se dedica a cuerear a las mujeres embarazadas en las orillas de los caminos o de los ros y ms nada; por su boca, abierta de par en par, no pasa, por mucha que sea la pretensin de su parte, una que otra rana y unos incautos ratones. La culebra debi ser una tremenda culebra de agua; bellas por cierto, de un tan fino como elegante estampado con las ms sutiles y hermosas tonalidades o variantes del marrn. As deba ser el traje.La msicaEl hecho fue luctuoso y el alma indgena es altamente sensible y propensa a la melancola, por eso su msica, por lo general, era y es el mare-mare o matach, no importa que la cosa est pasando en una comunidad karia, inventores de este ritmo, o en los palafitos warao o en lo profundo de los montes chaima. El contacto criollo ha sincretizado no slo los instrumentos, si no tambin el ritmo original de este baile ritual. De lo aborigen quedaron los carrizos y el cacho y a veces hasta el ciriaco y la guarura; de lo criollo se colaron el cuatro, el tambor y hasta mandolinas y guitarras hemos visto ejecutar en estos eventos.La danza se va desarrollando a medida que alguien va cantando una serie de versos, de los cuales existen varias versiones de diferentes autores. Tambin existen varios grupos que son propiamente fundaciones con el nombre de La culebra; pero el ms reconocido y respetado, con mayor tradicin y constancia es, al decir de los entrevistados, el que dirige la seora Columba Rodrguez, la matrona de La culebra.Es oportuno recordar que sta es una de las tres piezas verdaderamente folclricas y de paso aborgenes, con las cuales cuenta el estado Monagas, a pesar de que los versos, en todas las versiones, tienen autora.LA GUARAGUARAEscenarioEste baile, como tal, lo han pretendido proyectar como folclrico, an ms, se le ha querido dar un gnesis aborigen, especulando con unos supuestos sancochos de guaraguara que los indgenas capaya ofrecan a Fray Gernimo de Muro, fundador del poblado. Lo primero se descarta, en el sentido estricto de lo que an se maneja como folclore, por la autora, absolutamente reconocida tanto de la letra como de la msica de esta pieza; en la confeccin de los versos participaron Alicia Borthomierth, Carlos Milln y Marina Barreto; mientras que la msica con su tumbadito gocho, es del maestro Jos Apolinar Cantor; lo segundo, porque sencillamente los indgenas fueron, durante todo el perodo pre-conquista, de conquista e incluso, en gran parte del colonial, recolectores y cazadores, y todo cuanto caa en sus manos que se saba comestible, era simple y llanamente, comida; si el cura lleg a comer la guaraguara, la comi como un indio ms, sin exclusividades ni aderezos especiales que nosotros, en estas latitudes desconocamos. Valga como una invectiva coreogrfica y para resaltar por cualquiera otra razn la presencia de un personaje religioso en el montaje; porque 1o verdaderamente cierto es que este baile es eminentemente popular, como lo es el sancocho de guaraguara en Caicara, San Flix, Caripito, Maraquero y San Antonio.Bueno, lo cierto es que, aunque en Caicara se come ms guaraguara que en San Antonio, el baile se origin en el mbito sanantoero y es de data relativamente nueva, pese a la centenaria alusin.OrigenLa guaraguara (Chaestostamus guarensis) es un pez de agua dulce, generalmente abundante en ros pedregosos, de all su nombre chaima, guaraguara o pez de piedra o que se halla debajo de las piedras; tambin se consigue en cuevas que horada en las paredes de los ros donde anida; es grande, llega a pesar hasta setecientos cincuenta gramos; recubierto de capas superpuestas negras y duras, es , prcticamente, un acorazado; se alimenta, entre otras cosas, del limo que el agua fija a las piedras, adhirindose a ellas con unas especies de garras que posee debajo de las aletas pectorales, mientras succiona la limosidad con una ventosa que posee como boca; su carne blanca y suave es verdaderamente exquisita. Para atraparlas las arponean, les tiran redes o mandingas o les meten en las cuevas medias o calcetines (por lo ms rpido) cargadas de hiposulfito de cloro en polvo, el cual las emborracha y las obliga a emerger donde las recogen con suma facilidad. Se come guisada, pero lo clsico y generalmente aceptado, es el sancocho, el cual est asociado, por antonomasia a este pez.Es el remate de toda parranda en los lugares donde este pez exista, con preferencia la orilla de los ros, donde se colocan tres topias, se acarrean unas chamizas, se monta el canarn y lo dems depende de lo que se lleve, porque las guaraguaras estn all. En muchos sitios lo hemos comido, hasta en los playones del bajo Guarapiche, hediondas y con sabor a aceite de motor quemado; pero fue en San Antonio donde tuvieron la feliz idea de recoger esta costumbre sancochera y darle forma de baile organizado y lo tomaron como uno de sus smbolos musicales emblemticos.La coreografaSe simula un ambiente acorde con la naturaleza del baile. Debe haber un canarn, unas topias, lea, vituallas, una red, un arpn, una guaraguara elaborada en cartn lo suficientemente espaciosa para que un hombre se la coloque sobre los hombros y pueda introducir dentro de ella su cabeza. Todo se ir disponiendo de acuerdo a la creatividad del coregrafo, claro, siguiendo una secuencia lgica.La danzaLa idea debera ser la escenificacin de una actividad cotidiana enmarcada dentro de un carcter festivo o parrandero; pero en este caso se pretende ahondar en el carcter misionero o misional de la poblacin y su ascendencia y predominancia catlica, dado que, adems de las observaciones que hicimos con antelacin referente a lo popular de este baile, no hay ningn testimonio serio, ni siquiera confiable, de los tales sancochos ofrecidos al frayle fundador. Bueno, pero en definitiva la danza se desarrolla as: se inicia la msica y aparece el hombre que representa a la guaraguara, bailando al ritmo pautado, una especie de merengue algo lento, luego aparecen el hombre de la red y el arponero ejecutando movimientos iguales, tratando de cazar al animal hasta lograrlo; es de suponer que estos personajes deberan ser indgenas (segn el tiempo histrico de la danza); otro personaje, que debera ser mujer, tiene todo listo en el fogn; preparado ya el sancocho, cuatro muchachas (sigo insistiendo en lo de indgenas) vienen con platos (deberan ser totumas) y le ofrecen al personaje que representa a Fray Gernimo de Muro, una racin del hervido.Anotamos que los personajes van apareciendo en escena a medida que van siendo nombrados en los versos que se van cantando; incluso, cuando se alude al forastero, alguien del pblico, preseleccionado o no, entra tambin en accin.Los instrumentosPor una lgica elemental, deberan ser los mismos que se usan para la ejecucin de La culebra, dado que a ambas se les asigna una ascendencia aborigen; pero en la realidad consisten en un sincretismo: cuatro, maracas, tambor, cacho y hasta mandolina le agregan a veces. Los versos los cantan y los bailan unas doce muchachas trajeadas a lo campesino, hecho donde se nota otro sincretismo, por no decir contradiccin. Pero de todas formas, ser el coregrafo quien decida que se debe hacer. Esta danza o baile se ha hecho muy popular dentro y fuera del Estado y mucho se ha hecho por mantenerla vigente, pese a los inevitables y furiosos embates de esta ltima oleada transculturizadora que lo est invadiendo todo, arrasando con los ltimos vestigios y hasta con las ltimas voluntades y acabar con toda nuestra memoria anterior si es que no aparece alguien o algn organismo que se atreva a iniciar, por lo menos, un proyecto de rescate y expansin del inmenso acervo con el cual, pese a todo, contamos, en cuanto a cultura de identidad se refiere. La composicin consta de un coro y diez estrofas. El coro se repite despus de cada estrofa.Los versos:EL TORO DE IPURELo tomamos por la popularidad que tuvo en sus momentos de esplendor por la dcada de los setenta. Su autor es Agustn Bello y consta de una versificacin contenida en cuatro cuartetas. La msica es el arreglo de un mare-mare en ritmo de matach.Toda la escenificacin de esta pieza es una copia casi fiel de las otras expresiones de este baile, por lo menos en este Estado; lo mismo sucede con la esencia o ancdota que lo anima, ya que es, al igual que los otros, un teatro de calle o comparsa. Su montaje puede seguir, a pie de letra, el lineamiento que se indica en la pieza reseada en pginas anteriores, como El toro. Despus de la parte histrinica: presentacin de los personajes, entrega de flores, banderines y otros emblemas, los cuales se recuperarn al finalizar la actuacin, con las respectivas contribuciones o aportes monetarios de los asistentes, a quienes se les honra con las insignias si se sospecha que pudieran tener unas monedas disponibles, se comienza el baile-actuacin cantando las estrofas. Al cantar cada dos versos se repiten:Literatura:Narrativa, poesa y oralidad.Escritores:Julin Padrn, Carlos Salazar Liccioni, Ismael Salazar, Julio Pealver Gmez, J.M Villarroel Pars, Francisco Pealver Gmez, Alicia Bothormieurr, ngel Rafael Garca, Donato Rodrguez y Rafael Rodrguez.DANZA LA PALOMA:Consiste en una tragicomedia en la que se trasmite un mensaje alusivo a la proteccin que se le debe dar a los animales, y se baila en tiempo de pascua (navidad) o en las fiestas patronales de Ipure, en honor a Cristo Rey. Su autor, es el compositor nativo Agustn Bello.DANZA EL GAVILAN: Es un smbolo que plasma el sentimiento de amor y proteccin que debe el hombre hacia los animales ms dbiles y que se encuentran desguarnecidos frente al ataque de los animales grandes y del mismo hombre.CRUZ DE PIEDRA:Alto relieve natural del smbolo cristiano donde los fieles se renen en solicitud de ayuda espiritual, y que a decir de los vecinos, ha realizado muchos y variados milagros.MITOS Y LEYENDASCULEBRA DE IPURE:Dos nios fueron a buscar agua la Laguna de Ipure y la culebra rabo amarillo se traga a uno de los nios, el otro va por ayuda, y con invocaciones, la culebra es abierta y de su vientre sacan al cuerpo inerte de la nia aborigen.LA GUARAGUARA:Cuenta la leyenda que fue el obsequio que le dieron los indios Capaya a los misioneros.EL TESORO DE LAS PACAS:Tiene su origen en la Guerra de la Independencia, se dice que Bves traa el tesoro robado en Cuman, despus de derrotar a Piar en la Batalla del Salado, resolvi enterrarlo en el Valle de las Pacas, acompaado de un esclavo predilecto y seis soldados hacan las excavaciones. Cuando estaba semienterrado dio muerte a los seis soldados y luego mat al esclavo.GASTRONOMIAEn el Municipio se encuentra una variedad de exquisitos platos de la regin tales como:Platos Tpicos: Sancocho de Guaraguara. Sancocho de Cangrejo de Ro. Cruzado de Guaraguara. Cangrejo y Camarones de Ro. Arroz con Bistec. Arroz con Pollo. Sancocho de Gallina. Sancocho de Res.CELEBRACIONES RELIGIOSASFIESTAS DE SAN ANTONIO SANTO PATRONO: Fiesta religiosa que se celebra el 12 de junio. Entre sus actividades se tienen la procesin del Santo en hombros, Bailes, Juegos, Elecciones de la reina que representar la fiesta a la celebracin de San Antonio, Decoraciones de Calles, Desfiles y con Carrozas imitando a la naturaleza.FIESTAS DE LA VIRGEN DEL VALLE:Fiestas populares en honor a la Patrona de oriente, se celebran el 08 de Septiembre en los pueblos de Cocollar y Las Piedras de Guanaguana. En San Antonio es venerada en esta fecha por sus milagros y por la devocin de sus fieles y muchos margariteos que all habitan.ACONTECIMIENTOS PROGRAMADOSCULTO A SAN ANTONIO DE PADUA:Santo invocado por las mujeres solteras para conseguir novio, tambin se le conoce por ayudar a encontrar objetos perdidos. Los panes benditos en su nombre son guardados para que nunca falte alimento en los hogares. Esta costumbre es de influencias italiana.FUNDACIN DE SAN ANTONIO DE CAPAYACUAR: Fiestas religiosas y populares que se realizan en el casco central de San Antonio desde el ao 1713, cada 07 de Agosto para conmemorar la fundacin del mismo.MARATN DEL 1RO DE MAYO:Evento deportivo que lleva diecisiete (17) aos celebrndose para festejar el da del trabajador, cada 01 de Mayo.Municipio MaturnMaturn

MunicipiodeVenezuela

BanderaEscudo

Ubicacin de Municipio Maturn

Coordenadas:94500N631059OCoordenadas:94500N631059O(mapa)

CapitalMaturn

EntidadMunicipio

PasVenezuela

EstadoMonagas

AlcaldeWarner Jimnez(VP/MUD)

Parroquias10

Superficie

Total13352km

Clima27-28

Poblacin

Total542259hab.

Densidad40,61 hab/km

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Maturn, es el municipio ms grande y ms poblado del estadoMonagas,Venezuela. Est ubicado en el centro y tiene una superficie de 13.352km. Su capital esMaturn. La bandera, el escudo y el himno del municipio fueron aprobados por eleccin popular el 20 de noviembre del 2006.Segn el censo de 2011, la poblacin del municipio es de 542.259 habitantes,1esta cifra representa que la localidad concentra el 59,9% de los habitantes del estadoMonagas.1Historia[editar]La Ley de 28 de abril de 1856 cre el Cantn Maturn (actual Municipio Maturn) dentro de la Provincia de Maturn (Estado Monagas). El Cantn Maturn posea como parroquias a San Simn, Libertad, Chaguaramal, Punceres, Santa Brbara y Aguasay.2El 10 de marzo de 1876 las parroquias de Chaguaramal y Punceres fueron asignadas al entonces Departamento Piar (actualMunicipio Piar).3El 3 de marzo de 1874 se organiz la parroquia Cao Colorado y se agreg al Departamento Maturn (antes Cantn Maturn).3La parroquia Guzmn Blanco, producto de la unin de los pueblos de Guacharacas, El Corozo, Rucio Viejo y El Muerto, se adicion al Departamento Maturn el 13 de mayo de 1874.3El Departamento Maturn se llamara posteriormente Distrito Maturn.El peridico El Oriental, es fundado en 1982, en la ciudad de Maturn.El Municipio Maturn es creado por la Ley de Divisin Poltico - Territorial del Estado Monagas del 3 de agosto de 1983.4Las anteriores parroquias forneas deSanta BrbarayAguasayfueron elevadas a la categora de municipios autnomos en la Gaceta Oficial del Estado Monagas de fecha 27 de septiembre de 1994, N Extraordinario.Para abril del 2013, el presidente Nicols Maduro, junto a la gobernadora Yelitza Santaella, visito la localidad de El Furrial donde inaugur una planta termoelctrica.5Geografa[editar]El municipio ocupa una planicie llanera en la mayor parte de su territorio. La costa delGolfo de Pariaes cenagosa por su cercana a la desembocadura delro Orinoco. La vegetacin es de bosque seco tropical, con temperaturas entre 27c y 28c y una precipitacin promedio al ao de 1.298 mm.Organizacin parroquial[editar]Segn la Gaceta Oficial del Estado Monagas, Reforma Parcial de la Ley de Divisin Poltico Territorial del Estado Monagas, de fecha 29 de julio de 1998, N Extraordinario; el municipio Maturn tiene 10 parroquias.6Parroquias urbanas(Ciudad de Maturn)

ParroquiaCapital

Alto de Los GodosMaturn

BoquernMaturn

Las CocuizasMaturn

San SimnMaturn

Santa CruzMaturn

Parroquias forneas

ParroquiaCapital

El CorozoEl Corozo

El FurrialEl Furrial

JusepnJusepn

La PicaLa Pica

San VicenteSan Vicente

Centros poblados[editar]Vanse tambin:MaturnyParroquia La Pica. Amana del Tamarindo: recibe su nombre de un rbol de tamarindo que se encuentra dentro del pueblo, as como del ro Amana. Bajo ese rbol de tamarindo, que todava existe, naciJos Tadeo Monagas. El Corozo: surge en el siglo XIX con el nombre de Isava.7Se extrae petrleo en sus cercanas. El Furrial: surge hacia 1870 en un sitio donde acampaban arrieros, as como combatientes de las guerras civiles.7A partir de 1985 la exploracin ssmica llevada a cabo por PDVSA conduce al descubrimiento de yacimientos petroliferos profundos de El Furrial en 1986. El pozo descubridor del rea, El Furrial-1X, fue completado a 4.565 m con produccin de 7.500 b/d de crudo con gravedad 28.5 API.8 Jusepn: surge hacia 1938 como consecuencia de las exploraciones petroleras en la zona.9El 13 de octubre de ese ao se descubre un pozo petrolero llamado Jusepn No. 1.9Fue sede de laUniversidad de Oriente Ncleo de Monagasdurante muchos aos. Maturn: es la ciudad ms grande del municipio y la capital del estado Monagas. Fue fundada el 7 de diciembre de 1760 por el fraileCapuchinoLucas de Zaragoza. La Pica: surge hacia 1860 como una pica (camino) entre Maturn y el puerto (ya desaparecido) de Cao Colorado.7All se encuentra el Centro Penitenciario de Oriente, mejor conocido como Crcel de la Pica. San Vicente: surge en 1924.7En el cementerio de esa poblacin se encuentra la sepultura deJuana Ramrez.Economa[editar]Es el principal centro econmico del estado Monagas. Las actividades comerciales y de servicios se concentran principalmente en la capital del municipio. La actividad petrolera, en las zonas de El Furrial y Jusepn, es otro de los rubros significativos del municipio. La produccin de maz, man, sorgo, ganadera bovina y porcina son las principales actividades agropecuarias.Turismo[editar]

Ro Morichal LargoVase tambin:Maturn#Turismo El atravesao: es un baile en el que se cruzan los pies. Tuvo su origen durante laGuerra de Independencia de Venezuela, cuando los soldados del ejrcito patriota en Amana bailaban con las campesinas del lugar.10El atravesao se danza en las fiestas patronales de las poblaciones del municipio. La mula rucia: es una pantomima que simboliza una comparsa callejera, donde los participantes se disfrazan de mula y bailan al comps de un merengue venezolano. Se realiza en lasfiestas patronalesde San Jos de Buja, el 19 de Marzo de cada ao. Ro Morichal Largo: localizado al sur del municipio. Est aproximadamente a unos 45 minutos de Maturn, a travs de la carretera Maturn-Barrancas del Orinoco. Sus aguas pueden presentar coloraciones que van del marrn claro al verde oscuro, con matices de azul hasta casi negro. Posse a su alrededor diversas especies vegetales: as como una fauna representativa del lugar comomonos araguatos,guacamayas,tucanesy varios tipos de peces. Toro de Genarito: representa el enfrentamiento entre un toro personificado por un hombre, un lidiador, y unchamn. Esta danzatragicmicase efecta el 7 de diciembre en Jusepn. Velorio de cruz de mayo: es una celebracin en la que se cantangaleronesy se hacen fiestas tradicionales y populares, junto a ceremonias cristianas en la que se reza elSanto Rosario. Se ofrece a los asistentes bebidas de mango y a los cantores se les estimula con tragos deaguardiente. Volcn de Yagrumito: es unvolcn de lodoubicado a 6 km al sureste de la ciudad de Maturn.Poltica y gobierno[editar]Alcaldes[editar]PerodoAlcaldePartido poltico / Alianza% de votosNotas

1989-1992Mara Elena de CaizalesAD-Primera alcaldesa bajo elecciones directas

1992-1995Jos Enrique Lpez TableroCOPEI/MAS-Segundo alcalde bajo elecciones directas

1995-2000Domingo Urbina SimozaAD-Tercer alcalde bajo elecciones directas. (Se realizaronelecciones generales adelantadas en el 2000debido a la aprobacin de laConstitucin de 1999)

2000-2004Domingo Urbina SimozaAD40,3411Reelecto

2004-2008Numa RojasMVR59,8112Cuarto alcalde bajo elecciones directas

2008-2013Jos MaicavaresPSUV/GPP60,9713Quinto alcalde bajo elecciones directas(se postergan 1 ao las elecciones municipales pautadas para finales del 2012)

2013-2017Warner JimnezVP/MUD38,6314Sexto alcalde bajo elecciones directas

Concejo municipal[editar]Perodo 2013 - 201715ConcejalesPartido poltico / Alianza

Javier ChaidaADMUD

Luis MartnezMINMUD

Catalino GarcaPJMUD

Jos CovaVPMUD

Teodoro GonzlezGEMUD

Efran BetancourtPSUV

Isaac CentenoPSUV

Wilfredo OrdazPSUV

Yraida MrquezPSUV

Yraida GamardoVBR

Vidal SequeaCONIVE(Representacin Indgena)

Municipio Cedeo (Monagas)Para otros usos de este trmino, vaseCedeo (municipio).Cedeo

MunicipiodeVenezuela

BanderaEscudo

240x215pxUbicacin de Municipio Cedeo

Coordenadas:94842N633652OCoordenadas:94842N633652O(mapa)

CapitalCaicara de Maturn

EntidadMunicipio

PasVenezuela

EstadoMonagas

AlcaldesaWilma Carvajal (PSUV)1

Parroquias4

Superficie

Total1,695km

Clima26

Poblacin

Total27894hab.(2001)

Densidad16,4 hab/km

GentilicioCedeense

Sitio web oficial

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Cedeo, es uno de los 13 municipios que conforman el estadoMonagas. Tiene una superficie de 1.695kmy segn estimaciones delINEsu poblacin para2010ser de 37.385 habitantes. Su capital esCaicara de Maturn. Otras poblaciones importantes son Areo, San Flix de Cantalicio y Viento Fresco.ndice[ocultar] 1Historia 1.1Toponimia 2Geografa 2.1Lmites 2.2Organizacin parroquial 2.3Centros poblados 3Economa 4Poltica y gobierno 4.1Alcaldes 4.2Concejo municipal 5Vase tambin 6Referencias 7Enlaces externosHistoria[editar]Toponimia[editar] Areo: Fundado con indgenaschaimasen 1761 por fray Felipe de Ban. Su nombre de fundado es Nuestra Seora de los Desamparados de Areo.2 Caicara de Maturn: Fundado con el nombre de Santo Domingo de Guzmn de Caycuar el 20 de abril de 1731 por fray Antonio de Blesa.2Artculo principal:Caicara de Maturn San Flix de Cantalicio: Tambin llamado San Flix de Roponopa. Fundado con indgenas Chaimas el 2 de marzo de 1718 por el misioneroCapuchinofray Gernimo de Muro. LosCaribesquemaron el pueblo ese mismo ao, pero Gernimo de Muro lo reconstruy en 1720.2Tuvo un convento que fue destruido con fuego de artillera durante laGuerra Federal.2En la actualidad se pueden ver sus ruinas.Geografa[editar]Se localiza entre la mesa de pie de monte y la mesa llana, presenta una vegetacin de bosque seco tropical. Tiene una temperatura promedio anual de 26C y una precipitacin de 1.023 mm (promedio anual). Los principales cursos de aguas son:ro Guarapiche, ro Capiricual, ro Guatatal y ro de Oro.Lmites[editar]El Municipio Cedeo est ubicado al noroeste de Monagas, limita al norte con elEstado Anzotegui, elEstado Sucrey elMunicipio Acosta, al sur con losEzequiel ZamoraySanta Brbaraal este limita con los municipiosPiaryMaturny al oeste con el Estado Anzotegui.Organizacin parroquial[editar]El Municipio Cedeo se encuentra dividido en 4 parroquias, las cuales son:3ParroquiaSuperficiePoblacinDensidadCapital

Areokmhab.hab./kmAreo

Caicarakmhab.hab./kmCaicara de Maturn

San Flixkmhab.hab./kmSan Flix de Cantalicio

Viento Frecokmhab.hab./kmViento Fresco

Municipio Cedeokmhab.hab./kmCaicara de Maturn

Centros poblados[editar] Buena Vista de CaicaraEconoma[editar]La agricultura es su principal actividad econmica. El municipio se destaca por la produccin de aj dulce, algodn, berenjena, frijoles, maz, papa, patilla, pimentn, soya, tabaco, tomate y otras hortalizas.Poltica y gobierno[editar]Alcaldes[editar]PerodoAlcaldePartido poltico / Alianza% de votosNotas

1989-1992Olga de MoralesAD-Primer alcaldesa bajo elecciones directas

1992-1995Jos G. BriceoMIC-Segundo alcalde bajo elecciones directas. MIC(Movimiento Idependiente Cedeo) antecesor de MIGATO.

1995-1999Jos G. BriceoMIC/MIGATO-Reelecto. En 1997 el MIC pasa a llamarse MIGATO.

1999-2000Domingo PedemonteMIGATO-Alcalde interino tras la renuncia deJos G. Briceo(se realizaronelecciones generales adelantadas en el 2000debido a la aprobacin de laConstitucin de 1999)

2000-2004Domingo PedemonteMIGATO63,094Tercer alcalde bajo elecciones directas

2004-2008Pedro BriceoMIGATO49,515Cuarto alcalde bajo elecciones directas

2008-2013Pedro BriceoPSUV95,126Reelecto(en el 2012 se retira del PSUV y se une alMAS)(se postergan 1 ao las elecciones municipales pautadas para finales del 2012)

2013-2017Wilma CarvajalPSUV46,117Alcalde actual

Concejo municipal[editar]Perodo 2013-2017:8ConcejalesPartido poltico / Alianza

Hctor CastilloMAS

Miguel CedeoMAS

Mara RivasMAS

Karen PezMAS

Concepcin SisoPSUV

Karina MarcanoPSUV

Vida Silvestre de Galpagos3/4: Clasificacin y ClavesLas especies de las Islas Galpagos pueden presentar sutiles o significativas variaciones entre s. Para poder llevar un mejor control se ha dado unaclasificacina cada una de las especies.Clasificacin de las EspeciesLos mtodos de clasificacin son utilizados para clasificar a las especies segn sus similitudes fsicas, lo cual permite realizar comparaciones y contrastes sobre los organismos vivos.La taxonoma es la ciencia que se encarga de la clasificacin de especies basndose en sus caractersticas compartidas. La clasificacin comienza con la seleccin de grandes grupos para luego reducirlos a unos ms especficos segn cada nivel de clasificacin.La primera clasificacin se denomina Reino, por ejemplo; Reino Animal; Reino Vegetal.El nivel ms bajo de la clasificacin (especie) tiene millones de grupos, cada uno contiene los organismos individuales con caractersticas fsicas muy similares.

Ejemplo del proceso empleado para clasificar una ballena asesina (Lisa Brown)Los organismos tienen dos nombres: uno comn y un nombre latino. Por ejemplo, una ballena asesina es a menudo conocido por su nombre comn, pero tambin tiene un nombre en latn: Orcinus orca. El nombre en latn informa sobre la clasificacin taxonmica, con la primera palabra (por ejemplo, Orcinus) denota el gnero y la segunda palabra (por ejemplo, orca), representa la especie de ese organismo.El uso de claves para la identificacinPara la clasificacin de las especies se utilizan claves. Al identificar las caractersticas fsicas se puede clasificar cada una de las especies de Galpagos en grupos ms especficos. Esta clasificacin se inicia al tope de la Cadena Taxonmica, con los grupos ms amplios. Cada vez que se baja en la cadena los grupos se van haciendo ms pequeos y especficos, hasta que cada animal se pueda clasificar al nivel de especie.Existen dos tipos de plantas: las plantas con flores como elcacto giganteque se reproduce por medio de semillas y plantas sin flores comola lamillaque se produce por medio de esporas.

La opuntia tiene una flor de color amarillo distintivo y es una importante fuente de alimento para muchos animales de Galpagos (David Meredith)Los animales tambin se pueden dividir en dos tipos: vertebrados (animales con columna vertebral), como los reptiles y aves, e invertebrados (animales sin columna vertebral), tales como insectos y medusas.Las claves son una lista de preguntas que ayudan a los cientficos a clasificar los organismos.