MUJERES FILOSOFAS

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MUJERES FILOSOFAS

Hipólito Rodríguez Casavilca

Un homenaje a la mujer universal, en el Día Internacional de la Mujer,

Santiago de Surco, 8 de marzo de 2012



¿Por qué no se estudia a las mujeresfilósofas?

Por la vigencia del machismo. Porque atribuían al hombre un carácter

racional y a la mujer un potencial másemotivo e intuitivo.

De esta opinión fueron Platón, Aristóteles,

Tomas de Aquino, Rousseau, Hegel,Schopenhauer, Nietzsche.



ASPASIA DE MILETO (s. IV A.C.)Promotora del pensamiento y la cultura en laGrecia de Pericles.Se la menciona en los escritos de Platón, Aristófanes, Jenofonte yotros autores de la época. Plutarco se refiere a ella en su biografíade Pericles.

HIPATIA DE ALEJANDRIA (s. IV D.C.)Considerada por muchos la primera mujercientífica de la historia.Fue una filósofa y maestra neoplatónica griega, natural de Egipto, que sedestacó en los campos de las matemáticas y la astronomía, miembro ycabeza de la escuela neoplatónica de Alejandría a comienzos del siglo V.Recientemente (2009) el gran director español Amenábar narra la vida deesta filósofa y astrónoma, postergada por la Historia a pesar de ser laprimera mujer matemática de la que se tiene constancia en “Ágora”

Retrato imaginario de Hipatia en un detalle de La escuela de Atenas deRafael Sanzio



HIPARQUIA DE TRACIA (s. IV A.C.)Nació en la ciudad de Tracia y fue una de las primeras filósofas,

perteneciente a la escuela de los cínicos, junto a su hermanoMetrocles y su esposo Crates. Su familia era de la acomodadaaristocracia, y por ello le impidieron vivir en las condiciones de laescuela cínica.

Teodoro el Ateo se reía de Hiparquía, y un día le preguntóporqué no se dedicaba a tareas propias de su sexo. Ella,consciente de la revolución que podía desencadenar surespuesta, le contestó: "¿Crees que he hecho mal enconsagrar al estudio el tiempo que, por mi sexo, debería haberperdido como tejedora ?".

Hiparquía también utilizó el silogismo para acallar a Teodoro:

Premisa uno: Cualquier acción que no sería llamada equivocada si la hace Teodoro, no sería

llamada equivocada si la hiciera Hiparquia.Premisa dos: Ahora bien, Teodoro no comete falta si se golpea a sí mismo.Conclusión: Por lo tanto, tampoco comete falta Hiparquia si ella golpea a Teodoro.

Teodoro, al no tener respuesta, trató de arrancarle su capa para avergonzarla en público. PeroHiparquia no mostró señal alguna de alarma ni perturbación que hubiera sido lógica en unamujer, pues su anaideia era inmutable.

Fuentes:

Hipparchia - The World's First Liberated WomanHiparquia en The Internet Encyclopedia of Philosophy



HILDEGARDA DE BINGEN (1098-1179)Dejó escritos de astronomía, botánica ymedicina, así como libros proféticos, basados ensus visiones.

CRISTINA DE LORENADuquesa de ToscanaDefensa de la Tesis CopernicanaCorrespondencia con Galileo

TERESA DE JESUS1515-1582Reformadora de CatólicaLas moradas (1577)



MADAME DE SEVIGNE (1626-1696) ISABEL BOHEMIA (1618-1680)

LADY ANNE CONWAY (1631-1679) SOR JUANA INES DE LA CRUZ (1648-

1695).

Aprendió todo cuanto era conocido en suépoca. Aprendió latín.



La Ilustración

MADAME DE CHATELET (1706-1749)

OLYMPE DE GOUGES (1749-1793) Autora de la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana (1791).

"Hombre, ¿eres capaz de ser justo? Una mujerte hace esta pregunta."



MARY MARY WOLLSTONECRAFT (1759-1797) “Vindicación de los derechos de la mujer” :

Argumenta que las mujeres no son pornaturaleza inferiores al hombre, sino que tansólo puede parecerlo debido a que no hantenido acceso a la educación apropiada.

Sugiere que hombres y mujeres deberían sertratados como seres racionales e imagina unorden social basado en la razón.

MADAME DE STAËL (1766-1817)



S. XIX

FLORA TRISTAN (1803-1844)Emprendió una campaña a favor de laemancipación de la mujer, los derechos de los

trabajadores y en contra de la pena de muerte.En 1840 publicó Unión obrera, en donde clamapor la necesidad de los trabajadores deorganizarse y aboga por su “unidad universal” .

ELEANOR MARX (1855-1898)



S. XX ROSA LUXEMBURG (1871-1919) MARIA MONTESSORI (1870-1952) EDITH STEIN (1891-1942)

Llamada Santa Teresa Benedicta de la Cruz

SIMONE DE BEAUVOIR (1908-1986)Novelista, filósofa existencialista y feminista.

SIMONE WEIL (1909-1943)

HANNAH ARENDT (1906-1975)

Mi favorita !!



S. XX

AYN RAND (1905-1982)Filósofa y escritora rusa nacionalizada estado-unidense. Sostenía que el hombre debe elegirsus valores y sus acciones mediante la razón,

que cada individuo tiene derecho a existir por sí mismo, sin sacrificarse por los demás nisacrificando a otros para sí , y que nadie tienederecho a buscar valores de otros ni aimponerles ideas mediante la fuerza física: “Tan sólo existe una forma de depravación humana: carecer de metas ” .

MARIA ZAMBRANO ALARCÓN (1904-1991)



Perú MARIA TRINIDAD ENRIQUEZ LADRON DE

GUEVARA (Cusco, 5 de junio de 1846) Descendiente deTúpac Amara II, primera mujer universitaria en el Perú y Sudamérica; y la primera jurista. De las referencias que se pueden obtener, se deducen algunos hitos muysólidos de su vida: primera universitaria del Perú y tal vez de América,maestra precoz del género femenino, propulsora de nuevas ideas y preocupacionessociales, al fin y sobre todo: inteligente y contrita precursora de la lucha por losderechos de la mujer, feminista sin regodeos.

LAURA ESTHER RODRÍGUEZ DULANTO (Supe,1872) Un 26 de setiembre de hace 111 años, la señorita Rodríguez Dulanto jurócomo médico-cirujano en la facultad de medicina de San Fernando, de la UniversidadNacional Mayor de San Marcos, convirtiéndose, de esta manera, en la primera damaen obtener este título en el Perú. Recordamos un síntesis de las palabras de la Dra.Dulanto el día de su graduación: “Hoy, señores, cuando por todas partes los circunda la esplendorosa luz de nuestro siglo, cuando todo el mundo avanza y se transforma por los impulsos de la fuerza incontrastable del progreso, sería un verdadero anacronismo que la mujer de nuestra patria permaneciera refractaria al adelanto y perfeccionamiento universales .” En otro pasaje expresó: “Siento una fe inconmovible en la victoria de los derechos

que nacen al calor de la justicia y nada hará que pierda mis ideales en los futuros y gloriosos destinos de la mujer peruana .”



Fuente: Apuntes de Filosofía del Derecho del colega Mg. Walter Huaranga Soto

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