Monstruopedia, Fantasmas, Películas

7/23/2019 Monstruopedia, Fantasmas, Pelculas

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Monstruopedia

El ngel de la muerte y Leviatn

1.- El ngel de la muerteEn La Divina Comedia, Dante relat su imaginarioviaje al Purgatorio. All vio a Abraxas, un ser concabeza de gallina y serpientes en vez de piernas, que


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abra la puerta del Paraso a los condenados quehaban expiado sus culpas. Abraxas es tambin elngel exterminador que el Da del Juicio se enfrentar

con el Mal, encarnado en otro ser monstruoso: elLeviatn.

2.- Leviatn, el diablo viudoEl Talmud, uno de los textos sagrados de los hebreos,cuenta que en el quinto da de la Creacin, Yahv diovida a dos leviatanes (monstruosas y malignas

serpientes marinas), uno macho y otro hembra. Pero alcontemplar su horrenda obra, decidi matar a lacriatura femenina, porque: Si los leviatanes

procreasen, exterminaran toda forma de vida. Desdeentonces, el Leviatn es para los judos larepresentacin del mal absoluto, y los cristianos lo

identifican con la bestia del Apocalipsis.

Hombre lobo


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En el ao 1300, los normandos procedentes deInglaterra asolaron Irlanda. Entre los ltimosresistentes destac un caudillo llamado Barghest.Herido de muerte, el cacique hizo un pacto con eldiablo, y desde entonces se dice que cada noche l ysus hombres vuelven a la vida convertidos en

sanguinarios lobos. La maldicin de los licntropossolo cesar cuando expulsen de la isla a los invasoresy sus descendientes.


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Chupacabras

Unos alaridos despertaron a Ramn Varela. El pastor

sali de su cabaa y vi una escena espantosa: unengendro haba masacrado su rebao de cabras ybeba la sangre de los animales. Esta historia al

parecer sucedi en Puerto Rico en 1975. Cierta o no,


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con ella naci el mito del chupacabras, una especie devampiro que asesina al ganado.

La mujer serpiente

El Ramayana, una epopeya hind, cuenta que un jovenoraba junto a un ro. Del agua emergi una criaturacon rostro y torso de mujer, y cola de serpiente. Erauna Naga, una sirena india, que tent al joven.


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Hipnotizado por su belleza, avanz hacia ella. La Nagalo atrap y lo asfixi con la cola antes de devorarlo.

Monstruos orientales

1.- Dragn malignoHay algo a lo que los nios orientales temen porencima de todo: a Nian, el dragn rojo. Vive en lo altode las montaas y tiene el don de la ubicuidad.Durante el da permanece oculto, pero de noche sale


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de su guarida y, si ve a algn nio fuera de su casa, lomata con su aliento de fuego.

2.- Vampiros orientales

Si te encuentras con uno, contn la respiracin. Loschiang-shih (chupasangres chinos) son ciegos, ydetectan a sus vctimas por el ruido que hacen alrespirar. Ni las cruces ni los ajos les afectan. Solo seles mantiene a raya con un saco de arroz, ya que unamaldicin les obliga a contar los granos. Aprovecha

para huir de l!3.- Cabezas voladorasEn la isla de Bali, las mujeres en estado an recurren alos conjuros para alejar de sus casas a las

penanggalans, aberrantes demonios femeninos que sealimentan con la carne de los recin nacidos. Para

cazar a sus presas, la cabeza del engendro se separadel cuerpo y vuela con las entraas colgando.

Terrores indios


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Los pieles rojas nunca se aventuraban solos en losgrandes bosques en invierno. Desde pequeos, elbrujo les contaba que all moraban criaturasdemonacas.?Para los nativos, el mal se encarnaba enentes con cuernos y con una fisonoma que mezclabarasgos humanos y animales. As, Nootaikok, era un

cruce de hombre y cabra que devoraba carne humana.

Euriale


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La mayor de las tres gorgonas (las otras dos eranMedusa y Esteno). Un da, un hombre llamado Asclitosse le acerc mientras dorma y desgarr su piel para

beber su sangre, porque decan que era milagrosa; yera cierto, aunque solo la del lado derecho. Pero

Asclitos bebi del izquierdo, y la sangre se convirti enveneno.


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Golem

Fue en 1652. La leyenda dice que un rabino preparuna masa de barro, puso en ella una tablilla con unconjuro de la cbala y de la arcilla naci el Golem, unautmata que protega el gueto judo de Varsovia. Pero


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un da, la mujer del rabino le pidi al Golem que fueraal ro a por agua. Con su enorme fuerza, la criaturadesvi el cauce e inund la ciudad. Como castigo, el

rabino borr el conjuro y el ser se deshizo en unamasa de barro.

Talo, el primer autmata

Cuando Jasn y los argonautas llegaron a Creta,


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enmudecieron de asombro al ver a Talo, un coloso debronce tan gigantesco que poda aplastar un barco conla mano. Segn el poeta Pndaro, era el primer

autmata de la historia, creado por el rey Hefestospara proteger su isla.?Por eso, cuando los argonautassaquearon el lugar, Talo aplast a varios de ellos. Elresto se salv gracias a la bruja Medea, que hipnotizal titn de metal y le oblig a moverse de formadesquiciada, hasta que se quebr los tobillos y se

desmoron.

Duende canbal


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Los gnomos son como las setas: hay que distinguir losbuenos de los venenosos. Si su caperuza es azul,son bondadosos, pero si es roja... son antropfagos!

Segn la mitologa galica, el gnomo rojo atrae a susvctimas a su guarida ofrecindoles piedras preciosas;una vez all, los asesina. Con la carne hace unabarbacoa al estilo celta.

Terrores indios


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Pero el ms temible era el Wendigo, un espritu queacechaba a los cazadores solitarios; susurraba elnombre del guerrero y el viento llevaba las palabrashasta los odos de su vctima. Al escucharlo, los ojosdel cazador lloraban sangre y, posedo por una furia

incontrolable, corra gritando hacia el interior delbosque, donde desapareca para siempre.


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La bestia de dulce voz

Los persas eran un pueblo valiente que tema a pocascosas. Pero si en plena noche, acampados en eldesierto, escuchaban una voz angelical cantando, seles helaba la sangre. Porque aquella hermosa voz

perteneca a la Mantcora, una criatura del averno, hija

de una leona y un demonio. Las leyendas cuentan queCitias, mdico de la corte del rey Jerjes, fue uno de los

pocos afortunados que sobrevivi al encuentro conella, por lo que despus pudo describirla: Tiene


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cabeza humana y cuerpo de animal; sus ojos soncomo los de una serpiente, y usa su dulce voz paraatraer a los desprevenidos, a los que engulle de un

solo bocado.

Estos si son monstruos

Creature from the haunted sea (1962)


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En fin.. con semejante aspecto quien puede creerseque ESO de la foto es un monstruo. Pues hala, nosencontramos frente a otro subproducto de Roger

Corman. En este caso nos cuenta la odisea de ungrupo de exiliados cubanos, a los que se han unido unpar de mafiosos, navegando en un bote hacia losEstados Unidos. Pero en plena travesa son atacados

por un terrorfico (es un decir) monstruo de algas, conel aspecto de ser un peluche desechado en el casting

para personajes de Barrio Ssamo. Los protagonistasse refugian en una isla, en cuyo acantilado, mira pordonde, hay un telfono pblico con el que avisan a lamarina. Hay que decir que el presupuesto de la

pelcula es tan nfimo que la armada, aunque se la


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espera, no aparece en todo el metraje. El que si vuelvea aparecer es el monstruo que sale del marmostrndose en todo su pattico esplendor y dejando

bien claro lo mal que est hecho. El bicho rapta a lachica del grupo, y los ms machotes se lanzan arescatarla lindose con la criatura... a hostia limpia!En fin, sutil , lo que se dice sutil, la pelcula de Cormanno es. Al final sobra decir que logran rescatar a lachica, pero al pobre monstruo no lo matan. Sera que

en el fondo les dio pena.

Frankenputa (1990)


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Otra aberracin cometida en nombre de Frankenstein.Es que no escarmientan! Aqu tenemos a un cientficoque crea a su craitura (el trmino monstruo en estecaso no sera muy adecuado), con los pedazos devarias prostitutas asesinadas. Una vez revivida,Frankenputa sale a la calle a practicar la antigua

profesin de las mujeres que le han dado cuerpo,convirtindose en al vengadora de todas las fminasultrajadas por el machismo. La cosa deriva en unfestival de sangrientas felaciones con penesarrancados de cuajo y otras lindezas. Al menos, Patty


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Mullen , la actriz que encarna a la criatura, est demuerte. Y nunca mejor dicho.

Blackenstein (1973)

Despus de ver este Frankenstein negro uno piensaque debera acuarse un nuevo mandamiento que

prohibiera tomar el nombre de la criatura de MaryShelley en vano. Aqu tenemos a un cientfico (tambinafroamericano, como todo el reparto), que experimentaun nuevo suero basado en el ADN (no busquen lgica


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cientfica, por favor, esto es la serie Z), con un veteranode Vietnam que perdi los brazos y las piernas en la

guerra. Al principio la cosa funciona, y al desdichado le

crecen las extremidades, pero luego empieza a sufrirextraas mutaciones (hasta le crece el peinado afro!)

y se transforma en la versin negra de Frankenstein,pero con cara de zampabollos. El monstruo se cargaun montn de gente y al final acaba devorado por una

jaura de perros que se comen sus tripas. Detalle cutre

a ms no poder, ya que no hay problema en distinguirla ristra de suculentas salchichas que los canesdisputan con sus bocas.

It conquered the world (1953)


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Vamos adejar una cosa clara desde el principio. El

director de esta cinta, Roger Corman, era capaz dehacer pelculas magnficas (como su serie de filmesbasados en obras de Edgar Allan Poe) y bodriosindigestos. La que ahora nos ocupa pertenece a lasegunda categora. Tenemos a un aliengenavenusiano con aspecto de centollo con sobrepeso, que

llega a la Tierra a sojuzgar a los humanos por elprocedimiento de controlar sus mentes. Vamos, que elcentollo tambin es telpata. El aspecto del bicho esinenarrable y le pelcula tan cutre que al final se lo


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cargan apuntndole con el chorro de un soplete a unode sus ojos. Roger... reconcelo: esta vez te pasastede cutre.

Octaman (1976)

Uno lee el reparto de la pelcula y ve que estencabezado por Pier Angeli (la sensible y estupenda

protagonista de Marcado por el odio) y Kerwin


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Matthews (el hroe de Simbad y la princesa) y sedice... pues hombre... con estos actores la cosa no

puede estar mal. Pues no seor, est muy pero que

muy mal. Vamos, de hecho la pelcula no podra serpeor. Tenemos a unso cientficos que se van a un lagoa estudiar el genoma de los pulpos (y uno se pregunta,

viven los pulpos en agua dulce?) y all se encuentrancon Octaman, mitad calamar mitad cenutrio, que secarga a todo el que pone a su alcance. Por el ttulo uno

podra pensar que lo de octa puede significar ocho,pero no es as, ya que el bicho solo tiene seistentculos. Curiosamente, al igual que los vampiroshuyen de los crucifijos, la nica forma de ahuyentar aOctaman es con la luz de una linterna. Un problema defotobia que no es impedimento para que el bicho se

pasee impunemente a la luz del da. Ser porque aesas horas nadie enciende linternas? En fin... misteriosdel infracine.

Robot monster (1953)


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Durante el visionado de esta pelcula uno no sabe muybien si llorar o reir. Su efecto sobre el espectador esdesconcertante. Unos aliengenas lanzan rayos contranuestro planeta y se cepillan a practicamente toda la

humanidad. Solo ocho personas logran sobrevivir a lahecatombre. Para rematar la tarea, los marcianosmandan a Robot Monster, una criatura supuestamenteterrorfica pero que en realidad es un fulano disfrazadocon un traje de gorila y con un casco de motorista quesimula ser una escafandra. En fin... El resto est a la

altura de semejante despropsito. Y por si fuera poco,en la ltima escena, y sin que venga muy a cuento,aparece un dinosaurio de plastilina. Acaso puede

pedirse ms basura en tan poco metraje? Ah... Se me


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olvidaba decir que esta costra se rod incialmente en3D. Si en formato bidimensional ya es penosa, en tresdimensiones tiene que ser de traca.

The thing with two heads (1972)

Hay cosas que no merecen llamarse efectosespeciales. Y esta es una de ellas. Nos encontramosante una barata cinta protagonizada por Ray Millandquien, antao, fue el glorioso protagonista de filmes


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magnficos como Crimen perfecto o El hombre conrayos X en los ojos. Aqu, en plena decadencia,interpreta a un millonario racista que, vctima de una

enfermedad degenerativa, es sometido a unaoperacin en la que trasplantan su cabeza a otrocuerpo. Pero el nico disponible es el de un fornidonegro. La cosa podra calificarse de fbula antiracistasi no fuera tan ridcula. Porque resulta delirante ver alos dos actores metidos en un mismo traje y

movindose con ms torpeza que un elefante en unacacharrera.

Santa Claus conquista a los

marcianos (1964)


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Millones de dlares que llevaba gastados el proyectoSETI para encontrar vida extraterrestre, y resulta quelos marcianos son como los de la foto: unos fulanos

tirillas y con disfraz de carnaval. Seguro que si llegan asaberlo, los cientficos se habran ahorrado el esfuerzoy la pasta. Pero vamos con la pelcula. Los marcianos,malvolos ellos, planean invadir la Tierra (la verdad esque no entiendo esa dichosa obsesin, porque tal ycomo estn las cosas por aqu...) Pero Santa Claus y

dos nios repelentes viajan al Planeta Rojo yconquistan el corazn de los aliengenas mostrndolestodo el almbar de las fiestas navideas. Lasautoridades sanitarias advierten que esta "pelcula"

puede herir la sensibilidad de cualquier espectador,


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sean cuales sean sus creencias, su sexo, su raza o suideologa poltica. Avisados quedan.

Seytan (1974)

Por Dios, por Dios... Ya no respetan ni al mismsimoMaligno. Porque este es el cochambroso aspecto queluce el demonio de goma de Seytan, el remake turcode El exorcista. Una pelcula, por cierto, copiada plano


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a plano del original de William Friedkin, aunque conunos efectos especiales realmente lamentables. Si noquieren perder ni un minutos de sus preciosas vidas

vindola, busquen en Google algunas imgenes paradescubrir la cara de torta de maiz que luce la nia

poseda. En fin... el nico detalle destacable y originalde esta versin es que el exorcismo se realiza por unrito islmico en lugar de por uno catlico.

Los nuevos extraterrestres (1983)


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Damas y caballeros... les presentamos a Trompi, lacriatura ms psicotrnica de la historia del cineespaol. El padre de este ser no es otro que el inefable

Juan Piquer Simn, del que ya he hablado en galerasanteriores y que es el rey de las pelculas demonstruos de goma. En esta ocasin, Piquer habacomenzado filmar una pelcula de extraterrestres en lalnea de Alien (pero en versin cutre y casposa, claroest), cuando el repentino xito de E.T le sorprendien mitad de la filmacin y decidi reconvertir el filmeen una cinta infantil en la lnea de la de Spielberg. La

pelcula no hay por donde cogerla. Involuntariamentetiene algo de bressoniana, ya que durante toda la cintano pasa absolutamente nada. Vemos a Trompi,chiripitiflautico cruce entre pinguino y oso hormiguero,deambulando por un bosque mientras farfulla...urf...urf... que suponemos que ser el idiomaaliengena. Se encuentra con un nio como no, eincluso ejerce de voyeur espiando a una tia buenamientras se ducha (no quiero ni pensar lo que Trompi

podra hacerle a la maciza con su apndice nasal). Elcaso es que la pelcula no tiene un final propiamentedicho. A Piquer se le termin el dinero y dej la cinta


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sin desenlace, con Trompi como al principio vagandopor el bosque. Y suponemos que por ah seguir. Asque si lo encuentren, queridos lectores, no duden en

acogerle. Acaricinle la trompa, limpienle susescamas, y vern como se convierten en mejores

personas.

Yeti (1977)

Puyes no, no es un indignado tras varias semanas deacampada. Es el mismsimo abominable hombre de


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las nieves, reinterpretado, claro est, segn loscreadores de esta costrosa cinta italiana. La pelculanaci tras el xito de la versin de King Kong que

Jessica Lange protagoniz en 1976. Dicha versin noera particularmente destacada, pero al menos contabacon medios y luca apaada. Por el contrario este esun Yeti de rebajas, con un actor caracterizado con pelofalso cargndose un sinfn de maquetas de carton

piedra. Inenarrable la escena en la que destruye un

entraable ibertren de juguete.

Fantasmas muy raros y exticos

Tokoloshe, el enano violador


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Nacionalidad:frica del Sur.OrigeN: Leyenda recogida por Vusamazulu CredoMutwa, un mtico chaman zul nacido en 1921 y autorde varios libros sobre el folclore de su pueblo.En las aldeas africanas circula por tradicin oral elrelato de cmo los dioses maldijeron a unos chamanes

malvados. Sus espritus fueron posedos por demoniosy condenados a vagar toda la eternidad convertidos enuna especie de enanos de avejentado aspecto. Otrasfuentes apuntan a que son esos chamanes quienescrean estos seres con su magia. Sea como fuere, se


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dice que por la noche estas criaturas penetran en lasaldeas para apoderarse de las almas de quienesduermen, o para yacer con las mujeres. Solo hay un

remedio para protegerse: alzar la cama con ladrillos,ya que, al ser tan bajitos, estos seres no puedenalcanzar a quien est en ella.

El genio mentiroso


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Nacionalidad: Persia.Origen: Narracin incluidaen el Corn y mencionada tambin en Las mil y unanoches.El ifrit es uno de los genios islmicos. Segn el Corn,ellos fueron los primeros en ser creados por Dios, loque les hizo sentirse superiores al resto de lascriaturas, ya que surgieron del vaho de la respiracinde Al. El ms legendario de todos es el ifrit, apodadoel Mentiroso porque, cuando Al le orden postrarseante su nueva creacin, Adn, l se neg. Este geniorebelde siente un especial odio hacia los humanos, alos que desea destruir. Y aunque el profeta Suleimnlogr encerrarle en una lmpara o en un jarrn (elobjeto vara segn las fuentes), a quien le libre de suencierro le conceder sus deseos. Pero no olvidemosque le llaman el Mentiroso; por eso, a un infeliz quele pidi ser el hombre ms rico del mundo le convirtien una estatua de oro, y a otro que pidi vivir rodeadode mujeres hermosas le convirti en eunuco de unharn.


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La geisha esqueleto

Nacionalidad: Japn.OriGEN: Este mito recibe el nombre de Botan Doro yse recoge en una coleccin de piezas de kabukillamadas Cuentos de la linterna.Una noche, un samuri vio pasear a una bella joven.Fascinado, le confes su amor y ella le prometi queestaran juntos toda la eternidad. Cada noche, la mujeriba a visitar al samuri y yacan hasta que ella semarchaba, antes del amanecer. Un amigo del samuri


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fue a visitarle una noche y le sorprendi copulando conun esqueleto. Aterrorizado, pidi ayuda a un monje,quien coloc en la casa del samuri un sello protector

que impeda la entrada del fantasma. As, por lanoche, cuando la mujer fue a visitarle, el amuleto no ladej entrar, pero ella llam a su amado con vozdulce Al da siguiente, el cadver del samuriaparecien un sepulcro abrazado a un esqueleto.

Tuurngait, espritu pandmico


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Nacionalidad: Alaska (Estados Unidos).Origen: Esta historia fue recogida por el capitnGeorge Francis Lyon en 1821 durante su fallidaexpedicin para encontrar el Paso del Noroeste.Los inuits tambin tienen sus propios espritusmalignos. Segn sus leyendas, un chamn malvado

estaba enamorado de la esposa del jefe de la tribu.Para apoderarse de ella, hizo que fuera poseda por untuurngait, un alma descarnada de perversasintenciones que mat al esposo. Luego, acab contoda la aldea propagando una enfermedad infecciosa.


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Los inuits sienten un miedo reverencial a este tipo deespritus, a los que, adems de las epidemias, tambinles atribuyen la escasez de caza, pesca y las

tempestades inesperadas que hacen que loscazadores se pierdan en la inmensidad nevada.

Los Kel essuf, el terror del desierto

Nacionalidad: Shara.Origen: Tradicin recogida en el libro Entre los tuaregs,


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escrito por Jean Louis-Bernezat y su mujer, Odette,tras vivir dos aos con los nmadas.Los tuaregs creen que en ciertas zonas del Sahara

habitan los kel essuf (nombre que podra traducirsecomo gentes de la soledad), tambin llamados

yennun, cuyo gran seor es Abu Mared. Se trata deespritus perversos que aguardan entre las dunas paracausar el mal a todas las gentes que llegan a sussolitarias posesiones. En ocasiones, sus maleficios se

limitan a asustar un poco a los miembros de lascaravanas, dejndoles luego seguir su viaje sin mscontratiempos. Pero a veces cometen fechorasterribles. Son capaces de alterar el sentido de laorientacin de los viajeros, conducindolestraicioneramente hasta lugares infernales en los que es

imposible encontrar agua, para que mueran de sed yde hambre. Los hombres azules procuran no hablarmucho de ellos, ya que creen que mencionarlos esuna forma indirecta de provocar su presencia. Antetales amenazas, los nmadas no tienen ms recursoque protegerse llevando bolsas de piel de cabra con

diversos amuletos y frases del Corn.


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Los 600 hijos del rey Sagar

Nacionalidad: India.Origen: Suceso fantstico recogido en el Garuda

Purana, libro sagrado de la tradicin vdica.Segn la mitologa, un rey, de nombre Sagar, tuvo 600hijos. Un da, el monarca realizaba un ritual para eldios Brahma en el que le ofreca un caballo. Otro dios,


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Indra, celoso, rob el animal y Sagar orden a sushijos que lo buscasen. Lo localizaron en el inframundo,al lado de un sabio penitente al que humillaron y

torturaron creyndole el autor del delito. Pero el sabioabri los ojos y los pos sobre los 600 hijos de Sagar,e hizo que ardieran con el poder de su mirada. Desdeentonces, los 600 espritus de los hijos del rey vagan

por el mundo asustando a los penitentes y a losviajeros. Solo purgarn su falta cuando logren finalizar

el ritual fallido iniciado por su padre.

Amazimu, vampiro albino


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Nacionalidad: frica del Sur.Origen: Narracin recogida por Alice Werner en sulibro Mitos del pueblo bant.La leyenda cuenta que un jefe tribal y su familiaviajaban escoltados por un joven gua. Se perdieron enel desierto y, a falta de alimento, mataron al chico y lo

devoraron. Sobre ellos cay una maldicin, y seconvirtieron en vampiros canbales. Viven en lasoquedades de los rboles y duermen cabeza abajo.Otras versiones les rerepresentan como seres quesolo tienen una pierna o nicamente medio cuerpo.


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Hoichi, el hombre sin orejas

Nacionalidad: Japn.Origen: Leyenda popular recogida en un cuento deLafcadio Hearn (un escritor britnico nacionalizado

japons) y en la pelcula Kwaidan.Cada noche, Hoichi, un joven monje de un monasteriosintosta, relata con su arpa la historia de una mticabatalla que siglos atrs libraron dos poderosos clanes.


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Su fama como trovador es tal que una noche recibeuna visita de ultratumba: uno de los samuris muertosen aquel combate se presenta ante l y le pide que le

acompae al Reino de los Muertos para cantar labalada de la batalla ante el espectro de su seor.

As, noche tras noche el joven monje viaja al ms allcon el fantasma del samuri. Cuando el maestro delmonasterio se entera, se alarma. Los fantasmasquieren apoderarse de tu alma, Hoichi, le dice, y si

vuelves una vez ms con ellos, no regresars almundo de los vivos. Para protegerle, los monjes le

pintan en todo el cuerpo un mantra que le harinvisible a los ojos de los fantasmas.

Al caer la noche, el samuri espectral aparece una vezms en el monasterio. El mantra hace su efecto, y el

cuerpo de Hoichi es invisible a los ojos del aparecido.Pero... A la maana siguiente, los monjes encuentranal joven casi desangrado. Comprueban entonces quele han rebanado las orejas. Era la nica parte de sucuerpo que no haban cubierto con el mantra; portanto, el samuri las haba visto y las cort con su

catana para llevrselas a su seor.


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Onibaba, la mscara del demonio

Nacionalidad: Japn.ORiGEN: Una historia tradicional del medievo nipnque fue llevada al cine por Kaneto Shindo en 1964.En plena guerra feudal, dos mujeres (una madura yotra joven) asesinaban y robaban a los viajeros que

pasaban por su casa. Pero un da, la ms joven cayseducida por uno de ellos y se neg a matarle. Lamayor, por miedo a perder a su compaera, le hizo unmacabro chantaje: se puso una mscara de diablo yse present ante su ingenua cmplice, diciendo que


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era un espritu maligno y ordenndole que matase a suenamorado. La chica, aterrorizada, obedeci. Perocuando la otra quiso quitarse la mscara, no pudo. Lo

intent a martillazos, hasta que la sangre brot aborbotones. Finalmente lo logr, y descubri que surostro estaba tan deformado que pareca un autnticodemonio.

Pretas, los vampiros fecales


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Nacionalidad: India y, ocasionalmente, en Japn.Origen: Seres de la mitologa budista cuya existenciaest recogida en el Bhavra Chakra y en textos de

Apastamba (600-540 a. C.), autor indio que escribitratados matemticos y recopil creencias populares.Preta en snscrito significa el que se ha ido. Estos

peculiares espritus padecen un hambre y una sedeternas, debido a que son los fantasmas de personasque fueron codiciosas y estn condenados a

alimentarse eternamente con inmundicias y materiasfecales. Pero en ocasiones se transforman envampiros que se vuelven contra los humanos parasaciar su sed con su sangre.Los pretas se manifiestan como hombres desnudos,con el cuello muy largo y delgado, el vientre abombado

hasta la deformidad, y son despiadados con los vivos.Pueden desangrarles, estrangularles, matarles de un

golpe, o volverles locos. No existe, segn la tradicin,proteccin alguna contra un preta, aunque en algunosmonasterios recurren al truco de dejarles ofrendasescatolgicas, alimenticias e incluso monetarias, sin

que se sepa si el recurso funciona.


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Wendigo, el canbal insaciable

Nacionalidad: Estados Unidos.Origen: La primera vez que se recogi esta leyenda

por escrito fue en 1909, en un libro del escritorAlgernon Blackwood.Los indios americanos relatan desde hace siglos queun cazador se perdi en el corazn del bosque en


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pleno invierno. All fue posedo por un espritu malignoy se transform en el Wendigo, una criatura malficaque se alimenta con carne humana. Unas versiones le

describen como una especie de gigantesco zombi,hbrido entre hombre y animal con cuernos de alce, yotras como un ser parecido a un lobo cubierto de peloblanco.

La nia de ultratumba


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Nacionalidad: Estados Unidos.Origen: Esta tradicin oral fue recogida por RosemaryEllen Giley en su Enciclopedia de fantasmas yespritus.En el folclore de los pieles rojas tambin existe lahistoria de Acheri, una nia que enferm durante un

invierno en el que escaseaban las provisiones. Suspadres, sabiendo que iba a morir, la abandonaron enel bosque, para no desperdiciar con ella msalimentos. Dicen que Acheri volvi del ms allconvertida en una nia de aspecto esqueltico que


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aparece de noche para entonar cnticos de muerte ygolpear un pequeo tambor. Su voz, estremecedoracomo un aullido, anuncia la inminente muerte de algn

nio.

Un triste final...

Caperucita obesa


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Para el lobo habra sido mejor bocado esta Caperucitaque la pequea del cuento original. En la versin deCharles Perrault, una de las primeras, publicada en el

siglo XVII, la nia acaba devorada por el lobo.

Blancanieves y su hogar

desestructurado


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El trabajo de Goldstein comenz cuando sus hijaspequeas se volvieron fanticas de las historias deprincesas. As comenz a imaginarse una posible

secuela para cada cuento tradicional infantil. SuBlancanieves se ha convertido en una maruja de tomoy lomo, casada con el prncipe que al final result serun gandul, y con tres hijos. Si al menos los sieteenanitos vinieran a echarle una mano.

La Sirenita en el acuario


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Su reinterpretacin de los cuentos infantiles ha hecho

que la autora de estas fotografas reciba numerosasquejas. Ella asegura que su intencin era: Situar a las

princesas en un entorno realista y actual. Y a la pobresirenita le reserv un destino de lo ms triste: serexhibida a la mirada de los curiosos.

La Bella en el quirfano


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El cuento original, obra de 1740 de la escritorafrancesa Gabrielle-Suzanne Barbot de Villeneuve, esuna crtica a los matrimonios de conveniencia de

poderosos seores con bellas jvenes. En esa

realidad, a menudo, los maridos se convertan enbestias para la ingenua princesa. Pero el destino denuestra Bella recurrir a la ciruga para conservar suatractivo. Lo malo es que acab convirtindose enadicta. Por cierto, no le encontrais cierto parecido con


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Carmen Lomana?

Y Jasmine tiene su fusil

La princesa de Aladdn desafi las normas de su reino

para casarse con un hombre sin sangre noble. Quhara si su pas fuera invadido? Sin duda, unirse a lainsurgencia irak.


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Pocahontas aburguesada

Mientras John Smith, su prncipe, se marcha a laconquista de nuevas tierras, esta princesa se quedaencerrada en un mundo que desconoce y a punto decaer en el sndrome de Digenes. Hay que decir que la

autntica princesa india se cas con un comerciantede pieles y viaj a Londres donde fue recibida por lareina de Inglaterra.


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La Cenicienta del after hours

Repudiada por su madrastra, maltratada por sushermanastras e ignorada por su padre, es normal queCenicienta solo se sintiera cmoda cerca de un tipo de

cristal, el de los chupitos.


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Rapunzel, terminal

Dina Goldstein retrat a Rapunzel, la princesa de lastrenzas doradas, vctima de un cncer que le hizo

perder su sea de identidad. Probablemente, la mscruel de todas las imgenes de la coleccin.

La Princesa del Guisante


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Probablemente, este es uno de los pocos cuentos en

los que la mujer es quien decide: la princesa era enrealidad la nica superviviente de un naufragio que

pidi refugio en el castillo del prncipe.

La Bella Durmiente


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Y qu habra pasado si esta princesa no se hubiera

despertado con un beso de amor verdadero? O peor

an: no ser que la Bella Durmiente padeca

narcolepsia?

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