Monismo Anómalo de Donald Davidson

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Monismo Anómalo

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El Monismo Anómalo de Donald Davidson

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Monismo Anómalo

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Donald Davidson

Programa Filosófico

Teoría de la acción

Teoría del significado

Teoría de la relación mente-cuerpo

Teoría del conocimiento: de las otras mentes,

del mundo exterior y el de la propia mente

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Materialismo y Libertad

Donald Davidson puede ser catalogado como

materialista, porque defiende la tesis de que de

todo suceso mental puede darse, en principio,

una descripción física verdadera

Pero Davidson sostiene también que la libertad

de acción humana debe ser tomada en serio, de

modo que se impone formular un tipo de

materialismo que haga justicia a la realidad del

control que ejercemos sobre nuestras propias

acciones

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Principios

1) Interacción causal

La producción de un suceso físico por un suceso mental

o la producción de un suceso mental por un suceso

físico

Ambos tipos de causalidad tienen lugar; por ejemplo,

creencias, intenciones, juicios y decisiones pueden

figurar entre las causas del hundimiento de un barco en

una batalla naval. Y recíprocamente, la percepción de

un barco (un objeto físico) puede alterar la creencia y

otros estados mentales de una persona.

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Principios

2) Nomológico

Por nomológico quiere decir Davidson

«legiforme» o conforme a ley, en el sentido de

aquello que puede ser subsumido bajo

generalizaciones que expresan leyes científicas

naturales

Si dos sucesos se hallan relacionados

causalmente —uno es la causa del otro—,

siempre caen bajo una ley estrictamente

determinista

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Principios

3) Anomalismo

Anómalo es lo contrario de «nomológico», de modo que, si

un suceso es anómalo, entonces no podría existir ninguna

ley científica natural que permitiese la predicción de ese

suceso.

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Principios

Estos principios parecen ser mutuamente

inconsistentes, pero, de hecho, los tres son verdaderos

A primera vista, si los sucesos mentales causan sucesos

físicos, entonces podrían ser substituidos por leyes

naturales deterministas; pero el tercer principio afirma,

precisamente, que no es ese el caso

Si los sucesos mentales no pudieran ser subsumidos

jamás bajo leyes naturales, entonces o bien no

causarían sucesos físicos o bien si, por el contrario, los

causaran, entonces no todos los sucesos que

mantuviesen entre sí una relación de causa y efecto se

ajustarían a leyes estrictamente deterministas

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Monismo Anómalo

Es una teoría monista en tanto que postula la identidad

entre lo mental y lo físico, pero lo mental es anómalo

porque no existen leyes estrictas que permitan predecir

eventos mentales

Un suceso es físico si puede ser descrito usando sólo

términos físicos; y mental, si puede ser descrito en

términos mentales.

El rasgo distintivo de lo mental no es que sea privado,

subjetivo o inmaterial, sino que exhibe lo que Brentano

denominó intencionalidad

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Monismo Anómalo

Todo suceso mental es idéntico a un suceso físico, pero

ningún suceso mental se deja predecir, por completo

que sea nuestro conocimiento de los sucesos físicos

Entre los acontecimientos mentales y los físicos no se

da sólo la relación de interacción causal sino también la

de identidad. Aquellos acontecimientos que en realidad

son mentales quedan subsumidos por las leyes

científicas naturales sólo en virtud de aquellas

descripciones físicas que, cuando se aplican a ellos,

resultan verdaderas. Sin embargo lo mental (es decir,

los acontecimientos mentales descritos únicamente en

términos mentales) no pueden subsumirse en ninguna

ley científica