Universidad y SociedadModelos de Universidad y Modelos de

Sociedad Tema 1. Semana 2

Prof. Emilse Aponte

Agenda

•Modelos de SociedadSociedad IndividualistaSociedad Colectiva

•Dos concepciones de universidadEn la concepción individualistaEn la concepción colectiva

•El mundo cambia

Universidad•Dependiendo de cómo se conciba la sociedad y el desarrollo social, también se tendrá en cuenta una cierta concepción de universidad.

Dos modelos de concepción de la sociedad

Tomado de Guillén (2005)

Modelo Individualista•La felicidad de una sociedad es la suma

de las felicidades individuales.Al creer que una sociedad es feliz en la medida en que más personas de esa sociedad sean felices, la visión se reduce a que cada individuo debe intentar su bienestar.

Modelo Individualista•Cada quien debe intentar ser feliz

aunque los demás no lo sean.Lo importante es que yo esté bien, aunque los demás estén sufriendo, llorando, necesitando.

Modelo Individualista•El bienestar del individuo no solo

depende de su progreso, sino del retroceso de los demás.

Progresar no será solo cambiar de lugar hacia posiciones cada vez más altas, sino lograr que otros retrocedan o caigan.

Modelo Individualista•Ante la gran brecha entre pobres y ricos, se trata de luchar por pertenecer a la clase de los ricos.Esta convicción es fundamental en la creencia individual.

Modelo Individualista•La metáfora de la pirámide en este

modelo, expone una base ancha donde hay muchas personas tratando de estar en el vértice, pero no ha y espacio para todos, pues la meta se va haciendo más angosta y menos accesible.

Modelo Colectivista•La felicidad de la sociedad es mucho más

que la suma de las felicidades de los individuos o de las personas que constituyen una sociedad.

Modelo Colectivista•Nadie puede ser feliz si los demás son

infelices.Los retrocesos de los demás impiden el bienestar del individuo.

Modelo Colectivista•Ante la brecha entre pobres y ricos de lo

que se trata es trabajar para reducirla.

Modelo Colectivista•La metáfora de rectángulo en este

modelo, expone una base ancha para todos y un mismo tope, con igual espacio y posibilidad para todos.

En definitiva ¿Cuál es tu papel?•Te puedes

ubicar dentro del grupo de personas que tienen todos los privilegios del mundo (concepción individualista)

• Puedes trabajar para que se reduzca esa situación (concepción colectivista)

Dos concepciones de la universidad

La universidad en la concepción individualista

Tomado de Guillén (2005)

Modelo de Universidad bajo concepción individualista

Lo principal es el currículo y la docencia porque:

•Hay un perfil de entrada y salida•Genera egresados•Se traduce en mano de obra•Hace creer a los individuos que ya están

listos para trepar la pirámide.•Las empresas determinan gran parte de las

carreras y perfiles de las universidades.

La universidad en la concepción colectivista

Tomado de Guillén (2005)

Modelo de Universidad bajo la concepción colectiva•La extensión y la investigación se

convierten en aspectos relevantes.•No hay perfil de ingreso sino la necesidad

de redistribuir las riquezas (producción de conocimientos y tecnologías).

•En la salida hay teorías y tecnologías para todos, conducentes a una sociedad menos excluyente y más colaborativa.

Dos modelos de universidad opuestos

•Lo que se enseña en la universidad colectivista es producto de la investigación concebida desde una perspectiva nacionalista, independiente y autónoma.

•En la universidad individualista lo que se enseña es producto de lo que se investigó en otros países, industrializados y nada asociados con la realidad social.

“Las profesiones no cambian”•Era un pensamiento común el hecho de

que un egresado de una carrera obtenía una licencia (de ahí, la palabra licenciado) para ejercer una profesión de por vida, la cual no sufría grandes cambios con el tiempo.

El énfasis de las élites•Se pretendía transmitir a las nuevas

generaciones los principios inamovibles que el genio humano había logrado “arrancarle” a la naturaleza. La enseñanza de leyes era importante, pero no sólo en las Ciencias Naturales, sino leyes divinas y jurídicas.

El mundo ha cambiado•¿Por qué basarnos en transmitir a unos

cuantos, cual tesoro o “iluminación”, un conocimiento “eterno” cuando hoy sabemos que hasta ciertos principios que considerábamos inamovibles están sujetos a revisión?

•¿Qué demanda la sociedad venezolana actual?

ReferenciasGuillén, J. (2005). Investigación,

Universidad y Sociedad. II Seminario Internacional EDUCA, 17 de marzo. UPEL, Venezuela.