Modelo Educativo Socio Comunitario Productivo

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    SOCIO COMUNITARIOPRODUCTIVO

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    Diversidad de culturas forecieron en estecontinente “ABYAYALA” ( Kuna – tierra en

    plena madurez)

    En ellas se destaca el ámito educativo! "e encuentran seme#anzas en los tipos de

    conocimiento$ en las %ormas & medios dedi%usi'n$ en los espacios de aprendiza#e$ enlos su#etos ue ensean & en la %unci'n uecumplen los saeres en la comunidad & en

    la sociedad

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      *undamentales o primarios!

    E+periencia$ vida cotidiana$ %amilia coninteracciones ue permiten la co,esi'n

    de las estructuras & %ormas deor-anizaci'n %amiliar & comunal.

    As/ se %ortalece la comunidad

    cuali0cando la 1DE231DAD de susmiemros$ desde el n4cleo %amiliar

    ,acia a%uera.

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    5tro tipo de conocimiento se aprende porrelatos orales & prácticas de escriturasdiversas$ de -eneraci'n en -eneraci'n.

    As/ se crea & re6crea la vida comunitariade manera c/clica & en espiral$ en %unci'nde la territorialidad & la cosmovisi'n

    LA EDUCACIÓN SE DA EN LA CULTURA Y

    EN LA NATURALEZA  “ No se concibe una divisin !e"#"$uica

    de %a educacin&

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    "aueo intensivo de la riueza Esclavizaci'n de las naciones ori-inarias Atentando a los verdaderos principios de

    la educaci'n comunitaria La 1-lesia cat'lica consider' a los

    ind/-enas como seres sin alma7.á-ra%os "u relaci'n & convivencia directa con la

    naturaleza & el cosmos %ue consideradacomo idolatr/a ue de/a ser e+tirpada.

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    La Bilia$ liro sa-rado & soporte deconocimientos.

    Asume un papel prota-'nico en la

    educaci'n & adoctrinamiento de losind/-enas As/$ adoptan la lectura & la escritura como

    mecanismo de transmisi'n de su propia

    cultura en diálo-o con la cultura europea.  3odo esto deriv' en la divisi'n social de la

    educaci'n.

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    8nos son los ue producenconocimientos & escrien liros

    5tros los ue transmiten esos

    conocimientos$ los maestros 5tros$ los alumnos ue consumen ese

    conocimiento a trav9s de los liros

     EL CONOCIMIENTO YA NO ES APRENDIDO EN

    CONTACTO DIRECTO CON LA NATURALEZA YLA CULTURA

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    Las escuelas de adoctrinamiento eran para! Los ,i#os de colonizadores$ criollos &

    caciues

    La primera escuela en Bolivia %ue %undadaen :;

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    A pesar de ue la educaci'n impartidapor los @esuitas estuvo enraizada en!

    Las necesidades cotidianas

    ?ondiciones de vida de los ind/-enas No dejó de lado los principios de

    adoctrinaiento ! coloni"ación

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    Educaci'n en el si-lo 1

    Decreto del :: de diciemre de :C;(impulsado por "im'n Bol/var & "im'n

    odr/-uez) – La educaci'n como primerdeer del Estado

    En :C “ =lan de educaci'n popular”

    En :

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    A-ust/n >orales dicta la le& de CC denoviemre de :

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    Entre :

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    "e da la primera re%orma Educativaimpulsada por 1smael >ontes

    >otivada por la modernizaci'n del pa/s

    a trav9s de la ideolo-/a lieral. El peda-o-o el-a$ Heor-es ouma$

    diri-i' este proceso desde :IFI$

    %undando la Escuela 2ormal depro%esores & =receptores de laep4lica en la ciudad de "ucre.

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    =roceso de educaci'n con un en%oueinte-ral del ser ,umano como un ser

    io–psico – social

    =erspectiva interdisciplinar de lasciencias en la peda-o-/a

    =rincipios ásicos! Educaci'n laica$

    coeducaci'n$ educaci'n práctica$cient/0ca$ activa$ inte-ral$ est9tica & la

    pol/tica educativa.

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    8mala (La =az)

    "acaa (?oc,aama)

    =una (=otos/)

    2in-una ene0ciaa directamente a loscampesinos & a los ind/-enasJ por esta raz'n$

    ernando "iles$ proclam' “la cruzadanacional pro indio”$ orientada a “civilizar al

    indio”$ u9 %racas' a causa de lascondiciones sociales e+istentes & la oposici'n

    de los -amonales de entonces

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    *ueron iniciativas paralelas a lasestatales & clandestinas

    Basadas en valores & principios

    ancestrales

    5#etivos!

    ?onservar la diversidad cultural Las len-uas ori-inarias

    Educar para la resistencia

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    =romul-' la Le& ue estalec/a lacreaci'n de Escuelas Amulantes para

    las comunidades ind/-enas.

    5tra e+periencia en :IFarcelino Llanui(:ICF) Ale#andro 2ina Muispe (:INF)

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    1nstala escuelas indi-enales en la re-i'nlacustre de Ac,acac,i

    De estas sur-i' la Escuela A&llu de

    Oarisata =aralelamente en ?aiza – D$ =otos/ seenriueci' el concepto del procedimiento

    del sistema nuclear$ seccional & la%ormaci'n de educadores de e+tracci'ncampesina en la c9lere 2ormal 1nd/-ena.

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    eproducci'n de la vida social comunitaria Pinculaci'n de la or-anizaci'n comunal con la

    escuela

    ecreaci'n de la identidad comunitariaind/-ena A trav9s del modo de conocer! activo$

    refe+ivo$ creativo & trans%ormador para

    #La re$alori"ación de las c%lt%rasandinas& coo proceso deredesc%'riiento de las ra(ces c%lt%rales! la a)ración de lo propio*

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    #Las esc%elas indi+enales seconstit%!eron en %n ,%erteo$iiento social li+ado a lade,ensa le+al de las tierras

    co%nitarias ! a la resistenciacontra la e-pansión del lati,%ndio*

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    Elizardo =9rez & Avelino "iani impulsaron laeducaci'n indi-enal al %undar la Escuela A&llu

    de Oarisata

    >odelo de luc,a contra la e+plotaci'n $ lae+clusi'n & el sometimiento.

    La comunidad educativa la %ormaanmaestros amaQtas$ nios$ nias$ #'venes$

    auelas & auelos "us actividades educativas vinculadas a la

    $ida& el tra'ajo ! la prod%cción

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    Oarisata promovi'!

    La ense.an"a 'ilin+/e con en,o0%et1cnico ! prod%cti$o

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    econstruir los valores comunitarios dela&llu promoviendo una escuela productiva

    asada en la cosmovisi'n de los ind/-enas =romover la escuela del traa#o productivo$

    social$ creadora de riuezas para lacomunidad

    *ortalecer la identidad cultural de los nios$nias$ adolescentes$ #'venes & adultos$

    despertando su conciencia cr/tica & activa

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    Adecuar el calendario escolar a lasactividades a-r/colas & pecuarias

    =racticar la a&uda mutua & cooperativa$

    consolidando la participaci'ncomunitaria en la direcci'n de la

    escuela a trav9s del Parlaento

     Aa2ta

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    Harantizar el crecimiento inte-ral de lacomunidad

    Pincular la escuela con la comunidad

    para %ortalecer el aprender produciendo econocer la alimentaci'n & la ,i-iene

    como ase del desarrollo mental

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    La revoluci'n de :I;C otor-' derec,osciudadanos a las clases sociales

    mar-inadas e ind/-enas.

    En :I;; se pone en vi-encia el ?'di-ode la Educaci'n Boliviana ueuniversaliza la educaci'n$ ,aci9ndola

    -ratuita & oli-atoria en el nivel

    primario. 5tor-a a la comunidad la

    responsailidad de crear escuelas

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    El ao :I;< promul-a el decreto dere-lamento de Escala%'n 2acional de

    "ervicio de Educaci'n

    En :I

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    En 3445 se reali"ó el PrierCon+reso Nacional de ed%cación&

    c%!os res%ltados no 0%edaronconsi+nados en la Le! N6 3787 de

    Re,ora Ed%cati$a del 9 de j%lio de344:

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    1niciada en :IIG

    2o lo-r' un camio estructural de laEducaci'n como se pretend/a

    P"o'si(os) Desarrollar procesos educativos a

    partir de la interculturalidad$ el

    ilin-Rismo & las necesidades ásicasde aprendiza#e

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    Adopt' como ase psicopeda-'-ica elE2*5M8E ?52"38?31P1"3A$

    desconte+tualizado del medio & de la

    realidad educativa 1mpuso una orientaci'n individualista$

    ,uman/stica$ modernizadora &-loalizadora

    Lo-r' construir un tronco com4ncurricular en ase a la participaci'n

    popular & la interculturalidad.

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    Los es*ue"+os "ea%i+ados no (uvie"onbuenos "esu%(ados 'o" e% "ec,a+o de%-a.is(e"io o".ani+ado / e% con(e0(o

    neo%ibe"a% en e% $ue se es(ab%ecie"on Vo%c su in(e"1s / '"io"i+ %aeducacin '"i-a"ia2 "e%e.ando a%

    o%vido a o("os nive%es / -oda%idadesde% sis(e-a educa(ivo3

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    Hracias