Evangelio Mateo 21,33-43

En aquel tiempo dijo Jesús a los sumos sacerdotes y a los senadores del pueblo:

—Oíd otra parábola: Un hacendado plantó una viña, la cercó con una va-lla, cavó en ella un lagar, edificó una torre para guardarla, la arrendó a unos viñadores y se fue de viaje.

Cuando llegó el tiempo de la ven-dimia, mandó sus criados a los viñado-res para recibir su parte. Pero los vi-ñadores agarraron a los criados, y a uno le pegaron, a otro lo mataron y a otro lo apedrearon.

Mandó de nuevo otros criados, más que antes, e hicieron con ellos lo mis-mo. Finalmente les mandó a su hijo diciendo: “Respetarán a mi hijo”. Pero los viñadores, al ver al hijo, se dije-ron: “Éste es el heredero. Matémoslo y nos quedaremos con su herencia”. Lo agarraron, lo echaron fuera de la viña y lo mataron.

Cuando venga el dueño de la viña, ¿qué hará con aquellos viñadores?

Le dijeron:

—Hará morir de mala muerte a esos malvados y arrendará la viña a otros viñadores que le paguen los frutos a su tiempo.

Jesús les dijo:

—¿No habéis leído nunca en las Es-crituras: “La piedra que desecharon los constructores, se ha convertido en piedra angular; esto ha sido obra del Señor, una maravilla a nuestros ojos?”

Pues bien, os digo que se os quitará a vosotros el reino de Dios para dárse-lo a un pueblo que rinda sus frutos.

HHoojjaa DDoommiinniiccaall Parroquias del Ssmo. Cristo de las Cadenas y Latores

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Domingo XXVII del T.O. (A) · Oviedo, 8 de octubre de 2017 · Nº 260

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DesmontaDesmontaDesmontaDesmontandondondondo las falsedades de las falsedades de las falsedades de las falsedades de la Lla Lla Lla Leeeeyenda Negrayenda Negrayenda Negrayenda Negra (y XII(y XII(y XII(y XII))))

-En su libro habla de una inmensa operación propa-gandística.

Cuando uno estudia la época álgida de las guerras re-ligiosas, se percata de la producción torrencial de folletos y de imágenes infamantes y atroces en el lado protestan-te. Y luego ve los folletos con los que los católicos se pro-mocionaban en la época de la Contrarreforma, su idea del mundo y tal, y dan pena. Frente a la agresividad que se muestra en el otro lado, la pasividad con que en el lado de acá se acepta que, bueno, que nosotros no nos defende-mos.

¡Pero es que uno no puede defenderse como uno quie-re, uno tiene que defenderse en función de cómo es ata-cado lo quiera o no! Si te atacan con armas químicas, ¿tú que haces con un tirachinas en la mano? Absolutamente nada. Y la Iglesia no lo ha hecho nunca, ni los países cató-licos, ni España.

La Iglesia intentó dialogar, intentó hablar... pero se nos ha quedado en la memoria esa historia de que Lutero no tuvo más remedio que romper con la Iglesia porque la Iglesia era intolerante. No, ellos eran intolerantes. Los príncipes protestantes obligaron a las conversiones forzo-sas. Si no te mataban, te confiscaban los bienes. Si no te marchabas, te tenías que convertir. ¿Que los católicos no toleraban a los protestantes? Bien, pero los protestantes toleraban todavía menos.

-El diálogo no era el punto fuerte de los hombres de aquella época.

Hubo intentos. En el Coloquio de Ratisbona, por ejem-plo, Carlos V llegó con su oferta de que el que se quiera hacer protestante y niegue su obediencia a Roma que lo haga, pero que se deje en paz a los católicos que quieran seguir siéndolo. Pues Lutero no lo aceptó.

Por no hablar luego del tema de las propiedades de la Iglesia que fueron confiscadas. Aquello se convirtió en la excusa fe-nomenal para un latrocinio monumental. Hasta lo que pasó con los judíos en la Segunda Guerra Mundial, ha sido probablemente el latrocinio más grande de la historia de Europa: el robo de todas las propie-dades de la Iglesia y de las de todos los católicos que se negaban a la con-versión forzosa.

Católicos y protestantes estamos ahora en un proceso de diálogo muy fructífero. Usted misma ha experimentado la apertura al diálogo de la Iglesia con creyentes o no…

Yo le digo al párroco que le pida al obispo una cate-quesis para agnósticos y ateos de buena voluntad, a ver si os quitáis toda esta mugre que os han echado encima. Es el punto cateto de pensar que si actúas contra el catoli-cismo eres un moderno, sin darte cuenta de que te estás matando a ti mismo, seas creyente o no. Porque estás re-negando de tu pasado y de tus antepasados, y esos son los cimientos que nos sostienen. Y sin ellos, nos venimos abajo. Y si nosotros nos venimos abajo, otros se quedan arriba. ¿Me explico?

EL PROXIMO SABADO 14 DE OCTUBRE

Clausura del próximo Cur-sillo de Cristiandad

Un Cursillo de Cristiandad Extraordinario, exclu-sivamente para jóvenes entre 18 y 30 años, se rea-lizará (Dios mediante) entre los días 11 y 14 de oc-tubre próximos, en la Casa de Ejercicios de Cova-donga. Será ya el nº 499. El siguiente, nº 500, será también en Covadonga, del 9 al 12 de noviembre.

El Cursillo de Cristiandad no es otra cosa que una experiencia de Dios y de la realidad de la Igle-sia, pensado principalmente para aquéllas perso-nas que necesitan una renovación de su fe un tanto dormida o aletargada, o bien, como en el caso de este próximo Cursillo, para pasar de una fe todavía infantil o poco consciente a una fe adulta y respon-sable.

Todos los Cursillos termi-nan con un ac-to público de clausura en el que todos los participantes, dirigentes, sa-cerdotes y cur-sillistas, dan un breve testimonio público de su experiencia. La ClaClaClaClauuuusursursursuraaaa de este Cursillo para Jóvenes será en nuestro Santuario del Cristo de las Cadenas el Cristo de las Cadenas el Cristo de las Cadenas el Cristo de las Cadenas el próximo spróximo spróximo spróximo sáááábadobadobadobado día 1 día 1 día 1 día 14444, a las 20:00 horas, a las 20:00 horas, a las 20:00 horas, a las 20:00 horas.

Si nunca ha participado en un Cursillo ni asistido a una Clausura, ahora tiene una buena oportunidad de conocer algo de este movimiento cristiano lleno de frutos que el Papa S. Juan Pablo II calificó como «un instrumento suscitado por Dios para el anuncio del Evangelio en nuestro tiempo».

Para inscribirse en él hay que llamar al Secreta-riado Diocesano, tfno. 644 766 085 o comunicarlo al Párroco.

Esta parábola de Jesús es terriblemente actual aplicada a nues-tra Europa y, en general, al mundo cristiano. También en este caso hay que decir que Jesús ha sido "echado fuera de la viña", expulsa-do por una cultura que se proclama post-cristiana, o incluso anti-cristiana. Las palabras de los viñadores resuenan, si no literalmen-te, al menos en los hechos de nuestra sociedad secularizada: "¡Ma-temos al heredero y será nuestra la herencia!"

Ya no se quiere oír hablar más de raíces cristianas de Europa, de patrimonio cristiano. El hombre secularizado quiere ser el here-dero, el dueño. Sartre puso en boca de un personaje suyo estas te-rribles declaraciones: "Ya no hay nada en el cielo, ni Bien, ni Mal, ni persona alguna que pueda darme órdenes. (...) Soy un hombre, y cada hombre debe inventar su propio camino".

Esta que he indicado es una aplicación, por así decirlo, a "largo alcance" de la parábola. Pero casi siempre las parábolas de Cristo tienen también una explicación de corto alcance, o a nivel indivi-dual: se aplican a cada persona, no sólo a la humanidad o a la cris-tiandad en general. Se nos invita a preguntarnos: ¿qué suerte he reservado yo a Cristo en mi vida? ¿Cómo correspondo al incom-prensible amor de Dios hacia mí? ¿Acaso no le he expulsado yo también fuera de los muros de mi casa, de mi vida... es decir, le he olvidado, ignorado?

Recuerdo que un día escuchaba esta parábola durante una Mi-sa, mientras estaba bastante distraído. Llegado al punto en que se oye al dueño de la viña decir para sí: "A mi hijo le respetarán", tuve un sobresalto. Entendí que aquellas palabras estaban dirigidas per-sonalmente a mí, en aquel momento. Ahora el Padre celeste estaba a punto de mandarme a mí a su Hijo en el sacramento de su Cuer-po y de su Sangre; ¿había comprendido yo la grandeza del momen-to? ¿Estaba preparado para acogerle con respeto, como el Padre esperaba? Aquellas palabras me sacaron bruscamente de mis pen-

...

samientos.

En la parábola de los viñadores homicidas hay un sentido de amargura, de desilusión. ¡Ciertamente no se trata de una historia con final feliz! Pero al leerla en profundidad, habla del amor increíble de Dios por su pueblo y por cada una de sus criaturas.

Un amor que al final, incluso a través de los distintos episodios de extravío y retorno, saldrá siempre victorioso y tendrá la última palabra.

P. Raniero Cantalamessa, ofm cap.

COMENZARÁ LOS DIAS 15, 17 Y 18 DE OCTUBRE

Inscripción para la Catequesis

Ya está abierta la inscripción para participar en la Catequesis Infantil del próximo Curso 2017-2018, que co-menzará, como siempre, inmediata-mente después de la fiesta del Pilar, los días 15, 17 y 18 de octubre de 2017.

En la página web de la Pa-rroquia se puede consul-tar toda la in-formación ne-cesaria.

La catequesis infantil se inicia con el Primer Curso de la escuela primaria. Se impartirá los martes, de 6 a 7 de la tarde, y los niños de 2º Curso la recibi-rán los miércoles, también de 6 a 7 de la tarde, siempre en la iglesia de Mon-tecerrao.

Los 35 niños que recibirán, Dios me-diante, su Primera Comunión al termi-nar el Tercer Curso, el 20 de mayo de 2018 en la Capilla del Colegio Masa-veu, recibirán la Catequesis a las 10,45 de la mañana del domingo, 15 minutos antes de la Misa Familiar.

EN SERIO Y EN BROMA

Gómez Dávila La condición sufi-

ciente y necesaria del despotismo es la des-aparición de toda es-pecie de autoridad so-cial no conferida por el Estado.

• Toda verdad nace entre un buey y

un asno. •

Hoy pretenden que perdonar sea negar que hubo delito.

•

Senén Molleda Hay días en que el

sol se levanta al me-diodía. Se quedó dor-mido entre las grises sábanas del nublado.

• El insomnio alarga la noche.

• Las escaleras de caracol nos con-

vierten en tornillos. •

SANTORAL: 7 DE OCTUBRESANTORAL: 7 DE OCTUBRESANTORAL: 7 DE OCTUBRESANTORAL: 7 DE OCTUBRE Ntra. Sra. del RosNtra. Sra. del RosNtra. Sra. del RosNtra. Sra. del Rosaaaariorioriorio

En el Rosario se recuerdan los misterios de la vida de Cristo. La tradición ha hecho al español Santo Domingo de Guzmán autor del actual Rosario, por eso los dominicos han sido siempre los grandes propagadores de esta devoción. El origen de la fiesta (antes llamada la Virgen de las Victorias) arranca de la batalla de Lepanto, ocurrida el 7 de Octubre de 1571, que el Papa San Pío V encomendó a la Virgen del Ro-sario y la victoria se atribuye a su poderosa ayuda.

A partir de León XIII todos los Papas han exhortado vi-vamente al rezo diario de esta devoción. «Rezad el rosario», dijo la Virgen a Sta. Bernardita en Lourdes y a los pastorci-tos de Fátima.

Hasta ahora se ha considerado como la mejor definición del Rosario la que dio el Sumo Pontífice San Pío V en su Bu-la de 1569. Dice así:

"El Rosario o salterio de la Ssma. Virgen, es un modo piadosísimo de ora-ción, al alcance de todos, que consiste en ir repitien-do el saludo que el ángel le dio a María; interponien-do un Padrenuestro entre cada diez Avemarías y tra-tando de ir meditando mientras tanto la Vida de Nuestro Señor".

Con esto quedaba consagrada esta devoción como algo muy propio de los buenos católicos. El Rosario consta de 15 Padrenuestros y 150 Avemarías, en recuerdo de los 150 Salmos, pero se reza por “tercios” o “misterios”, a los que S. Juan Pablo II añadió los “luminosos”. Son éstos:

MISTERIOS GOZOSOS (lunes y sábado)MISTERIOS GOZOSOS (lunes y sábado)MISTERIOS GOZOSOS (lunes y sábado)MISTERIOS GOZOSOS (lunes y sábado) 1. La Encarnación del Hijo de Dios. 2. La Visitación de Nuestra Señora a Santa Isabel. 3. El Nacimiento del Hijo de Dios. 4. La Purificación de la Virgen Santísima. 5. El Niño Jesús perdido y hallado en el templo.

MISTERIOS DOLOROSOS (martes y viernes)MISTERIOS DOLOROSOS (martes y viernes)MISTERIOS DOLOROSOS (martes y viernes)MISTERIOS DOLOROSOS (martes y viernes) 1. La Oración de Jesús en el Huerto. 2. La Flagelación del Señor. 3. La Coronación de espinas. 4. Jesús con la cruz a cuestas 5. La Crucifixión y Muerte de Nuestro Señor.

MISTERIOS GLORIOSOS (miércoles y dMISTERIOS GLORIOSOS (miércoles y dMISTERIOS GLORIOSOS (miércoles y dMISTERIOS GLORIOSOS (miércoles y doooomingo)mingo)mingo)mingo) 1. La Resurrección del Señor. 2. La Ascensión del Señor. 3. La Venida del Espíritu Santo. 4. La Asunción de Nuestra Señora a los Cielos. 5. La Coronación de la Santísima Virgen.

MISTERIOS LUMINOSOS (jueves)MISTERIOS LUMINOSOS (jueves)MISTERIOS LUMINOSOS (jueves)MISTERIOS LUMINOSOS (jueves) 1. El Bautismo de Jesús en el Jordán. 2. La Autorrevelación de Jesús en las bodas de Caná. 3. El anuncio del Reino de Dios por la conversión. 4. La Transfiguración. 5. La institución de la Eucaristía.

El Papa León XIII dedicó 12 Encíclicas y 22 documentos menores a recomendar el Rosario a los fieles. Y lo llama "re-sumen del culto que se le debe tributar a la Virgen".

Juan Pablo II dijo: "El Rosario es nuestra oración predi-lecta. Cuando la rezamos, está la Ssma. Virgen rezando con nosotros. En el rosario hacemos lo que hacía María, medi-tamos en nuestro corazón los misterios de Cristo".

12 DE OCTUBRE

La Virgen del Pilar y la Hispanidad

«El amor mariano ha sido en vuestra historia fermento de catolicidad. Impulsó a las gentes de España a una devoción firme y a la defensa intrépida de las grandezas de María. Le impulsó además a trasplantar la devoción mariana al Nue-- vo Mundo descubierto por España, que de ella sabe haberla recibido y que tan viva la mantiene. Tal hecho suscita aquí, en el Pilar, ecos de comunión profunda ante la Patrona de la Hispanidad.»

«Esa herencia de fe mariana de tantas generaciones, ha de convertirse no sólo en recuerdo de un pueblo, sino en punto de partida hacia Dios. Las oraciones y sacrificios ofrecidos, el latir vital de un pasado, que expresa ante María sus seculares gozos, tristezas y esperanzas, son piedras nuevas que elevan la dimensión sagrada de una fe mariana.»

(Juan Pablo II. Zaragoza, 6-XI-1982)

«Los hispanos y portugueses, cristianos y católicos, han llevado a cabo un sentido colonizador distinto: no sólo comen su pan con los indígenas que han civilizado, sino que se casan con ellos. ¡Dios los bendiga! Si la raza humana al- guna vez llega a unirse en una sola familia, será gracias a ellos, no a nosotros».

(Arnold Toynbee, historiador inglés, +1975)

"Nos, deseamos que los indios se conviertan a nuestra Santa Fe Católica y sus ánimas se salven, porque este es el mayor bien que les podemos desear, para lo cual es menester que sean informados en las cosas de nuestra Fe, para que vengan a conocimiento de ella.

Tendréis mucho cuidado de procurar, sin les hacer fuerza alguna, cómo los religiosos que allá están los informen y amonesten para ello con mucho amor, de manera que lo más presto que se pueda se conviertan". (Instrucciones de los Reyes Católicos al Gobernador Ovando. 1501)

“Toda la cristiandad debe tomar alegría y hacer grandes fiestas, y dar gracias solemnes a la Santa Trinidad con muchas oraciones solemnes por el tanto ensalzamiento que habrán, en tornándose tantos pueblos a nuestra santa fe".

(Cristóbal Colón, Carta del primer viaje, 15 de febrero de 1493)

Virgen de Covadonga: Salvadnos y salvad a España