Mitos y leyendas del peru

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Trabajo presentado por: - Jhossely lucero condori ilaita

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en este trabajo encontraras todo sobre mitos y leyendas

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Trabajo presentado por:- Jhossely lucero condoriilaita

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IMPORTANCIA Su importancia es que mediante los mitos y las

leyendas, se preserva la cultura, la identidad de un

pueblo o nación, mediante el tiempo, esta sujeta a

cambios generacionales, pero de una u otra forma

siguen explicando la misma situación, historias,

enseñanzas, religión, y muchas otras más.

Se podria decir que su importancia, es la

"Literatura Oral y Escrita, cuyo uso en el tiempo,

mantiene la existencia cultural de un pueblo."

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¿QUÉ ES UN MITO ?Definir qué es un mito (del griego, muthos) no es, desdeluego, tarea fácil. Una definición entregada por la RealAcademia de la Lengua, señala que el mito es una“narración maravillosa situada fuera del tiempo histórico yprotagonizada por personajes de carácter divino o heroico.Con frecuencia interpreta el origen del mundo o grandesacontecimientos de la humanidad.” Y agrega que es una“Historia ficticia o personaje literario o artístico que condensaalguna realidad humana de significación universal”

A partir de esta definición, podemos agregar que los mitosson relatos que cuentan cómo se crearon los cielos, dedónde provienen los vientos o cómo nacen los propiosdioses; los mitos nos transportan a un tiempo sagradodistinto al nuestro, más abierto a los hombres como supropio horizonte.

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¿QUÉ ES UNA LEYENDA?

La leyenda es una narración ficticia, pero

basada en la realidad, ligada a temas de

héroes, de la historia patria, de seres

mitológicos, de almas, de santos o sobre los

orígenes de diferentes hechos.

La leyenda pertenece al folclor y por ello

corresponde a la más arraigada sabiduría de

un pueblo.

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DIFERENCIAS ENTRE MITOS Y

LEYENDAS mitos leyendas

Narración que, desde un lenguaje

simbólico, recupera los orígenes, el

mundo en su inicial creacióndivina. Se

refiere generalmente al nacimiento del

universo o al tema de cómo fueron

creados los seres humanos y

animales, o cómo se originaron las

creencias, los ritosy las formas de vida

de un pueblo. Para las culturas

arcaicas donde el mito emerge éste

siempre es vivido como verdadero.

Alude a los orígenes, que suelen

estarfuera del tiempo.

Como se refieren a un tiempo y un

lugar extraordinarios, y a dioses y

procesos sobrenaturales, han sido

considerados usualmente como

aspectos de lareligión.

Se ocupa principalmente de los dioses

Narración tradicional o una colección

de narraciones relacionadas entre sí

que parte de situacioneshistóricamente

verídicas, pero que luego puede

incorporar elementos ficticios.

Se transmite de generación en

generación; por ello, una misma

leyenda puede tenerdiferentes

versiones.

Se da una mezcla de hechos reales y

de ficción, aunque se parte de

situaciones históricamente verídicas

Se relaciona con un lugar y una

épocadeterminadas

Retrata en general a un héroe humano,

por lo que nutrieron muchas novelas de

caballería durante la edad media y que

han servido de fuente a escritores

deépocas posteriores

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SIMILITUDES.

• En ambas hay un fulgor común: el de

la imaginación y la veneración por los

orígenes, y por lo mágico y

extraordinario de la existencia.

• Ambos, mitos y leyendas, constituyen

un relato que revela las más arraigadas

costumbres y creencias criollas y son

un reflejo de la identidad de un país

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MITOS

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LA CASA MATUSITA Durante más de cincuenta años, el enigmático segundo piso de la

conocida casa matusita ubicada en el cercado de Lima en el cruce de

las avenidas España y Wilson, ha inspirado uno de los mitos urbanos sobre

actividad paranormal más consolidados de Lima.

De la casa Matusita, llamada así porque casi por el mismo tiempo una

familia de origen japonés le alquilaba a los verdaderos dueños el primer

piso para montar una tienda de tuberías y conexiones de agua y desagüe,

se ha dicho de todo, que penan, que allí adentro se cometieron crueles

asesinatos y que las voces de ultratumba todavía se pueden escuchar por

las noches en medio de apariciones.

Se han hecho documentales, decenas de amarillentos y truculentos

reportajes para todos los gustos que han alimentado este mito enquistado

ya por varias generaciones de limeños y por estos días, ya se anuncia

incluso una película, dizque basada en hechos reales, dirigida por la

peruana Catherine Pirotta, en la que actuaría nada menos que el británico

Malcolm Macdowell, protagonista de la célebre Naranja Mecánica.

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EL MITO DE YACANA La constelación que llamamos Yacana, es el camac de las llamas, osea su fuerza vital, el

alma que las hace vivir. Yacana camina por un grán río (la Vía Láctea). En su recorrido se

pone cada vez más negra. ene dos ojos y un cuello muy largo. Se cuenta que Yacana

acostumbraba beber agua de cualquier manantial, y si se posaba encima de alguien le

transmitia mucha suerte. Mientras este hombre se encontraba aplastado por la enorme

cantidad de lana de Yacana, otros hombres le arrancaban la fibra. Todo esto ocurría

siempre de noche.

Al amanecer del día siguiente se veía la lana que habían arrancado la noche anterior.

Esta era de color azul, blanca, negra, parda, las había de toda clase, todas mezcladas. Si

el hombre afortunado no tenía llamas, rápidamente compraba algunas y luego adoraba la

lana de la Yacana en el lugar donde la habían arrancado. Tenía que comprar una llama

hembra y otra llama macho, y sólo a partir de estas dos podía llegar a tener dos mil o tres

mil. Esta era la suerte que la Yacana confería a quienes se posaba encima de ellos. Se

cuenta que en tiempos muy antiguos, esto le ocurrió a muchas personas en muchos

lugares. A la media noche y sin que nadie lo sepa la Yacana bebe toda el agua del mar,

porque de no hacerlo el mar inundaría al mundo entero.

Yutu (la perdíz) es una constelación pequeña que aparece antes que la Yacana. Según

cuenta la tradición, la Yacana tiene un hijo que cuando mama ésta se despierta. Tambien

hay tres estrellas que caminan juntas y en línea recta. A éstas les han puesto los nombres

de Kuntur (cóndor), Suyuntuy (gallinazo) y Huamán (halcón). La tradición cuenta que

cuando aparecen estas estrellas más brillantes que antes, ese año será bueno para el

cultivo. Si en cambio aparecen poco brillantes, ése será un mal año, con mucho

sufrimiento.

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EL PERRO EXTRAÑOCuentan en el barrio san agustin, en la ciudad de puno, que hace muchísimos años dos ancianos encontraron un perro abandonado. Sintieron lástima por el animalito que, pese a su aspecto extraño, los miraba con ojos de mucha ternura. Le dieron de comer y lo asearon, incorporándolo a la vida familiar.

Cierta vez el perro presentó síntomas de decaimiento y lo llevaron al veterinario para que lo atendiese. El facultativo, tras revisarlo, no pudo encontrar las palabras adecuadas para decirles a los afligidos amos que lo que habían recogido no era un tierno ejemplar de raza canina sino una enorme rata.

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LEYENDAS

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EN SAN GREGORIO, LOCALIDAD CERCANA A VENADO TUERTO, PROVINCIA DE

SANTA FE, SUS POBLADORES RELATAN QUE UNA MAÑANA DE CERRADA LLOVIZNA,

UN ABASTECEDOR DEL FRIGORÍFICO MARU DE RUFINO ENCONTRÓ EN LA RUTA 14

A UNA MUJER VESTIDA DE NEGRO QUE HACÍA EL TRADICIONAL GESTO DE

AUTOSTOP.

LA LLEVÓ HASTA LA CIUDAD Y CUANDO LA DAMA SE BAJÓ, TRAS AGRADECERLE

POR HABERLA ACERCADO HASTA ESCASA MEDIA CUADRA DE SU CASA, LE DIJO SU

NOMBRE: NANCY NÚÑEZ. POCO DESPUÉS, EL HOMBRE SE ENTERÓ DE QUE NANCY

NÚÑEZ HABÍA FALLECIDO UN AÑO Y MEDIO ATRÁS EN UN EXTRAÑO ACCIDENTE,

CUANDO LA AVIONETA QUE PILOTEABA SU MARIDO HABÍA PERDIDO UNA DE SUS

RUEDAS IMPACTANDO EN EL AUTO QUE ELLA CONDUCÍA, LO QUE LE HABÍA

CAUSADO LA MUERTE INSTANTÁNEAMENTE.

EL SORPRENDIDO ABASTECEDOR DESCUBRIÓ TAMBIÉN QUE EL LUGAR EN DONDE

HABÍA PARADO PARA LEVANTAR A LA MUJER, ENTRE CRISTOPHERSEN Y SAN

GREGORIO, ERA EXACTAMENTE EL SITIO DONDE HABÍA OCURRIDO LA TRAGEDIA

QUE POCO ANTES HABÍA CONMOCIONADO A LA LOCALIDAD. OTROS TESTIMONIOS

DAN CUENTA DE LA MISMA APARICIÓN, EN LA MISMA RUTA, A LA ALTURA DEL

LUGAR DEL ACCIDENTE

La dama vestida de negro

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LA NOVIA DEL CERRO: Esta leyenda proviene del distrito de Santa María, en Huaura.

Los pobladores afirman que una mujer en traje de novia aparece

en las alturas de un cerro durante ciertas noches, llorando

desconsoladamente. Existen dos explicaciones para este

fenómeno: la primera de ellas es que se trata del espíritu de una

mujer que murió pocos días antes de celebrar su boda, lo cual ha

hecho que se niegue a abandonar este plano, presa de

encontrados sentimientos acerca de la felicidad que quería vivir.

Algunos agregan que su pesar se intensificó al ver, desde el más

allá, que su antiguo novio no tardó en reemplazarla. La otra

explicación, algo más fantasiosa, tiene que ver con un extraño

terremoto que arrasó en tiempos antiguos con la iglesia en donde

la mujer iba a casarse, y del cual fue la única sobreviviente.

Ciertos relatos afirman que la desesperación de la mujer por

conseguir pareja a la que llevar al otro mundo es tal que no es

conveniente cruzarse con ella en la montaña en las noches en

las que hace su aparición.

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LA DAMA DEL CEMENTERIO

Un caso parecido es aquél que cuenta que un hombre quedó

encerrado en el cementerio al terminar el horario de visitas.

Inquieto comenzó a dar vueltas por el lugar en busca del sereno

para que le abriera la puerta. No lo encontró pero advirtió que

frente a una tumba estaba una mujer de pie (según las variantes

del relato, puede tratarse de una niña, una adolescente o una

mujer adulta). El hombre se le acercó entonces y le contó su

situación, alegrándose de ver a alguien más por allí. La mujer le

respondió que a ella le había ocurrido lo mismo y que no se

preocupara, ya que conocía un lugar desde donde podrían salir.

Con la dama como guía, el sujeto la siguió entre las lápidas,

hasta que ella se detuvo indicándole una de las paredes

perimetrales del cementerio. Al comprobar que no había ninguna

puerta, el hombre le preguntó cómo hacer para salir por ese lugar

inaccesible. –Así le respondió la mujer mientras atravesaba el

muro.