Mitos y leyendas chilenas

Mitos y Leyendas Chi l enas

Alejandro Núñez Sepúlveda2011

•La Calchona•La Tirana de l Tamarugal

•Ure Avai pe s cador•El Tue Tue

•Cai Ca i Vi lú y Ten Ten Vi l ú•Ví deo

En la l oca l idad de Las Tablas , Fre i r ina , v iv ía En la l oca l idad de Las Tablas , Fre i r ina , v iv ía un matr imonio con sus dos h i ja s . El padre , un matr imonio con sus dos h i ja s . El padre , r econoc ido reconoc ido bohemiobohemio , sa l ía todas la s noches a , sa l ía todas la s noches a d iver t i r s e . Su e sposa , pract i cante de bru j er ía y d iver t i r s e . Su e sposa , pract i cante de bru j er ía y ce lo sa por sus sa l idas , un d ía l o s igu ió conver t ida ce lo sa por sus sa l idas , un d ía l o s igu ió conver t ida en una ove ja negra. Él , que ya so spechaba que en una ove ja negra. Él , que ya so spechaba que su mujer lo s egu ía , cambió su camino y vo lv ió a su mujer lo s egu ía , cambió su camino y vo lv ió a casa .casa .

Avan zarAvan zar

Al entrar a su cuarto , v io que un ex traño Al entrar a su cuarto , v io que un ex traño frasco br i l laba. Temeroso , l o lanzó a l fuego . A frasco br i l laba. Temeroso , l o lanzó a l fuego . A la medianoche , e scuchó que a lgui en rasguñaba la medianoche , e scuchó que a lgui en rasguñaba la puer ta . Al abr ir , notó que era una ove ja la puer ta . Al abr ir , notó que era una ove ja negra y no l e pre s tó mucha atenc ión. Se cuenta negra y no l e pre s tó mucha atenc ión. Se cuenta que su mujer nunca vo lv ió y que , en la s noches , que su mujer nunca vo lv ió y que , en la s noches , una ove ja negra go lpeaba puer tas en e l pueb lo .una ove ja negra go lpeaba puer tas en e l pueb lo .

RetrocederRetroceder Inic iIn ic ioo

La CalchonaLa Calchona

• En los años de l des cubridor Diego de Almagro , cuando En los años de l des cubridor Diego de Almagro , cuando es t e dec id ió i r a la desconoc ida t i erra de Chi le , re so lv ió e s t e dec id ió i r a la desconoc ida t i erra de Chi le , re so lv ió que l l evar ía a t res importante s pr i s ioneros para ev i tar que l l evar ía a t res importante s pr i s ioneros para ev i tar pos ib le s pos ib le s a lzamientosa lzamientos por parte de lo s numerosos por parte de lo s numerosos indígenas que acompañaban su indígenas que acompañaban su comit ivacomit iva : e l pr ínc ipe : e l pr ínc ipe Paulo , e l sumo sacerdote de l Templo de l Sol (o Paulo , e l sumo sacerdote de l Templo de l Sol (o Hui l lacuma) y su h i ja , una hermosa inca de 23 años .Hui l lacuma) y su h i ja , una hermosa inca de 23 años .

AvanzarAvanzar

La Tirana de l TamarugalLa Tirana de l Tamarugal

• Si a lgu ien se rebe lara durante e l v ia j e , l o s pr i s ioneros Si a lgu ien se rebe lara durante e l v ia j e , l o s pr i s ioneros lo pagarían con su v ida , pues era sab ido que todos lo s lo pagarían con su v ida , pues era sab ido que todos lo s indios quer ían indios quer ían amot inarseamot inarse y vengarse de lo s e spañoles . y vengarse de lo s e spañoles . Mientras cruzaban la pampa, l l egaron not i c ias de que Mientras cruzaban la pampa, l l egaron not i c ias de que los incas s e e s taban a lzando en Perú. El pr ínc ipe Paulo los incas s e e s taban a lzando en Perú. El pr ínc ipe Paulo e scapó inmediatamente para sumarse a su pueblo . Al e scapó inmediatamente para sumarse a su pueblo . Al poco andar , e l sumo sacerdote int entó lo mismo, pero poco andar , e l sumo sacerdote int entó lo mismo, pero fue fue a ju s t i c iadoajus t i c iado por lo s e spañoles . por lo s e spañoles .

Avan zarAvan zarRe trocederRe troceder


• Finalmente , la be l la h i ja de l sumo sacerdote huyó, Finalmente , la be l la h i ja de l sumo sacerdote huyó, junto a un centenar de guerreros l ea l e s , in t ernándose en junto a un centenar de guerreros l ea l e s , in t ernándose en la Pampa de l Tamarugal . Reinó 4 años como la Pampa de l Tamarugal . Reinó 4 años como sacerdot i sa y capi tana de sus hombres . Su part i cu lar sacerdot i sa y capi tana de sus hombres . Su part i cu lar be l l eza y crue ldad con lo s e spañoles h izo que su fama se be l l eza y crue ldad con lo s e spañoles h izo que su fama se ext end iera y muchos v ia jaban para ponerse ba jo las ext end iera y muchos v ia jaban para ponerse ba jo las órdenes de la “Tirana de l Tamarugal” . Después de un órdenes de la “Tirana de l Tamarugal” . Después de un t i empo, un portugués soñó que la Virgen de l Carmen l e t i empo, un portugués soñó que la Virgen de l Carmen l e mostraba una mina de oro , s e int ernó en la pampa mostraba una mina de oro , s e int ernó en la pampa donde fue capturado.donde fue capturado.

AvanzarAvanzarRe trocederRe troceder


Preso por lo s hombres de la Reina, lo l l evaron ante e l la Preso por lo s hombres de la Reina, lo l l evaron ante e l la para s er e j e cutado, pero é s ta s e enamoró y l e perdonó. para s er e j e cutado, pero é s ta s e enamoró y l e perdonó. Se conv ir t ió a l cato l i c i smo y se casaron. Viendo la Se conv ir t ió a l cato l i c i smo y se casaron. Viendo la t ra ic ión de la Reina, lo s guerreros lanzaron f l echas a l t ra ic ión de la Reina, lo s guerreros lanzaron f l echas a l a ire matando a l portugués y de jando moribunda a la a ire matando a l portugués y de jando moribunda a la ahora l lamada María . Antes de mor ir , l e s habló de su ahora l lamada María . Antes de mor ir , l e s habló de su nueva re l ig ión y p id ió que lo s enterraran juntos , con nueva re l ig ión y p id ió que lo s enterraran juntos , con una cruz sobre ambos .una cruz sobre ambos .

Con lo s años , s e cons truye un t emplo “Igles ia de Con lo s años , s e cons truye un t emplo “Igles ia de Nues tra Señora de l Carmen de La Tirana” en e l lugar.Nues tra Señora de l Carmen de La Tirana” en e l lugar.

RetrocederRetroceder Inic iInic ioo

• Los pr imeros anzue los Magai Iv i Tangata, usados por Los pr imeros anzue los Magai Iv i Tangata, usados por los los po l inés i cospo l inés i cos , eran ta l lados en p iedra. Esto provocaba , eran ta l lados en p iedra. Esto provocaba que so lo lo s grandes a tunes p icaban, pues eran lo s que so lo lo s grandes a tunes p icaban, pues eran lo s ún icos que s e a trev ían a morder los . La pr inc ipal ún icos que s e a trev ían a morder los . La pr inc ipal consecuenc ia fue que la pesca era sumamente consecuenc ia fue que la pesca era sumamente e s casaescasa . .

AvanzarAvanzar

Ure Avai pe s cadorUre Avai pe s cador

• Ure Avai , héroe mí t i co caracter i zado por su s Ure Avai , héroe mí t i co caracter i zado por su s grandes fantas ía s , una vez soñó que su a lma iba grandes fantas ía s , una vez soñó que su a lma iba a parar a una a parar a una chozachoza Tira Koka, donde notó Tira Koka, donde notó que en e l muro co lgaba un que en e l muro co lgaba un anzue loanzue lo de hueso . de hueso .



• Apenas su a lma vo lv ió a su cuerpo, despertó y se d ir ig ió Apenas su a lma vo lv ió a su cuerpo, despertó y se d ir ig ió a un lugar donde había re s tos humanos y ta l ló un a un lugar donde había re s tos humanos y ta l ló un anzue lo con huesos de hombre. Más tarde , s e reunió con anzue lo con huesos de hombre. Más tarde , s e reunió con los t r i s t e s pes cadores . Apenas lanzó su nuevo anzue lo , los t r i s t e s pes cadores . Apenas lanzó su nuevo anzue lo , Ure Avai comenzó a atrapar peces . Ure Avai comenzó a atrapar peces . Atóni tosAtóni tos y y extrañados , lo s demás comenzaron a interrogar lo de extrañados , lo s demás comenzaron a interrogar lo de inmediato : “¿Cómo pescas?, ¿Cómo e s tu anzue lo?” , y inmediato : “¿Cómo pescas?, ¿Cómo e s tu anzue lo?” , y e l a fortunado repl i có con fa l sa modes t ia : “Pesco como e l a fortunado repl i có con fa l sa modes t ia : “Pesco como us t edes , con un anzue lo de p iedra” .us t edes , con un anzue lo de p iedra” .



• Dudando de la s palabras de Ure Avai , lo apresaron y Dudando de la s palabras de Ure Avai , lo apresaron y descubr ieron que su anzue lo era de hueso humano, por descubr ieron que su anzue lo era de hueso humano, por lo que reso lv i eron apalear lo y de jar lo malher ido en lo que reso lv i eron apalear lo y de jar lo malher ido en cas t igo . Desde e l d ía de e sa bruta l go lp iza , todos pescan cas t igo . Desde e l d ía de e sa bruta l go lp iza , todos pescan con anzue los de hueso en Rapa Nui , y la pesca con anzue los de hueso en Rapa Nui , y la pesca ex igua ex igua d io paso a abundante s banquete s , r ep le tando de comida d io paso a abundante s banquete s , r ep le tando de comida las mesas de Is la de Pascua.las mesas de Is la de Pascua.


• El Tue Tue o Chonchón, e s un bru jo que adqu iere e l s e cre to para vo lar , lo que rea l i za desprendiendo su cabeza de l re s to de l cuerpo, a la que l e crecen a las y queda l i s to para i r a provocar sus males donde desee . La trans formación s e da s i empre de l mismo modo.

Avan zarAvan zar

El Tue TueEl Tue Tue

• Es de noche , e l bru jo e s tá recos tado sobre su cama y s e apl i ca unos ungüentos mágicos en e l cue l l o , l o s que l e permiten a su cabeza desprenderse de l t ronco y luego , para l evantar e l vue lo , debe dec i r “ ¡Sin Dios n i Santa María!” .



• Cuando los bru jos s e t rans forman cantan “ tue , tue , tue” o “chon, chon, chon”. A vece s vue la donde hay enfermos para pe l ear con sus a lmas . Si e l Tue tue gana, e l enfermo muere y , además , l e chupa la sangre .



• El Tue tue vue la mientras e l t ronco de su cuerpo permanece de e spa ldas para cuando la cabeza regre se . Hay gente que de scubre l o s cuerpos y lo s da vue l ta para que la cabeza nunca regre se . Otra forma de derr ibar lo e s d ibu jando una e s tre l la de c inco puntas en e l sue lo y poner un puñal con la punta hac ia e l Tue tue .


¿Qué es un mito y ¿Qué es un mito y una leyenda?una leyenda?

• Los mi tos son re la to s que s e s i túan fuera de l t i empo h i s tór i co , e s dec i r , no son parte de nues tra época y cas i s i empre son s i tuac iones que invo lucra a s ere s d iv inos y fantás t i co s , como d ios e s , duendes , entre o tro s personaje s .

• Las l eyendas son re la to s que poseen una base h i s tór i ca rea l , pero que s e confunde con lo imaginar io a lo largo de l t i empo.

Inic iIn ic ioo

Apenas había s ido creado e l mundo, comenzó Apenas había s ido creado e l mundo, comenzó una lucha entre dos s erp iente s poderosas . Por una lucha entre dos s erp iente s poderosas . Por una parte , e s taba Cai Cai , la cu l ebra de la s una parte , e s taba Cai Cai , la cu l ebra de la s aguas , y , por o tra , Ten Ten, la cu l ebra de l o s aguas , y , por o tra , Ten Ten, la cu l ebra de l o s cerros y la t i erra . Asoc iado a la cerros y la t i erra . Asoc iado a la e s f eraes f era de lo de lo mascu l ino , Cai Cai era malé f i co y d i s frutaba mascu l ino , Cai Cai era malé f i co y d i s frutaba inundando los lagos y mares o hac i endo sufr i r a inundando los lagos y mares o hac i endo sufr i r a l o s humanos .l o s humanos .

AvanzarAvanzar

Cai Ca i Vi lú y Ten Ten Vi lúCai Ca i Vi lú y Ten Ten Vi lú

• En tanto , Ten Ten, re lac ionado con lo En tanto , Ten Ten, re lac ionado con lo f emenino , era un e sp ír i tu f emenino , era un e sp ír i tu benevo l entebenevo l ente , que , que pretendía ayudar a l o s hombres . Según uno de pretendía ayudar a l o s hombres . Según uno de lo s muchos re la tos , Ca i Ca i comenzó a e l evar lo s muchos re la tos , Ca i Ca i comenzó a e l evar descontro ladamente la s aguas de l o s mares para descontro ladamente la s aguas de l o s mares para ahogar a lo s humanos .ahogar a lo s humanos .



• Sin embargo, la s per sonas más ráp idas junto a Sin embargo, la s per sonas más ráp idas junto a a lgunos de sus an imale s , l ograron sa lvarse a lgunos de sus an imale s , l ograron sa lvarse e scapando a la c ima de lo s cerros (que eran obra e scapando a la c ima de lo s cerros (que eran obra de Ten Ten ) , l o que de sató la fur ia de Cai Ca i e de Ten Ten ) , l o que de sató la fur ia de Cai Ca i e inmedia tamente , comenzó a e l evar aún más la s inmedia tamente , comenzó a e l evar aún más la s aguas para dar l e s caza, has ta cas i l l egar a la aguas para dar l e s caza, has ta cas i l l egar a la punta de l monte . punta de l monte .

AvanzarAvanzarRetrocedeRetrocederr


• Sin darse por derrotado, Ten Ten enfrentó a su Sin darse por derrotado, Ten Ten enfrentó a su contendor contendor e l evando su a l tura (es dec i r , la a l tura e l evando su a l tura (es dec i r , la a l tura de l o s monte s y la t i erra) y a l e jando as í e l agua de l o s monte s y la t i erra) y a l e jando as í e l agua que s e l e acercaba. Durante dos que s e l e acercaba. Durante dos generac ionesgenerac iones la s la s s erp iente s pe l earon s in c e sar , e l agua subía y la s erp iente s pe l earon s in c e sar , e l agua subía y la t i erra se l evantaba.t i erra se l evantaba.



• Cuando se l l egó a l punto de que la s fami l ia s Cuando se l l egó a l punto de que la s fami l ia s humanas e s caseaban, por f in de jó de l l over y Cai humanas e s caseaban, por f in de jó de l l over y Cai Cai r egre só a l mar. De lo s numerosos humanos Cai r egre só a l mar. De lo s numerosos humanos que mur ieron en e l que mur ieron en e l d i luv iod i luv io , s e d i ce que muchos , s e d i ce que muchos quedaron como e sp ír i tu s quedaron como e sp ír i tu s errante serrante s en la en la cord i l l era .cord i l l era .



• Otros , s e vo lv i eron en “hu i trana lhues” , Otros , s e vo lv i eron en “hu i trana lhues” , “ sumpal l” y lo s menos , s e conv ir t i eron en rocas . “ sumpal l” y lo s menos , s e conv ir t i eron en rocas .



• Si b i en e l porqué de jó de l l over quedó en e l Si b i en e l porqué de jó de l l over quedó en e l mi s ter io , s e d i ce que para mis ter io , s e d i ce que para aplacar aplacar la i ra de Cai la i ra de Cai Cai , Ten Ten cantó como un ga l lo y so lo Cai , Ten Ten cantó como un ga l lo y so lo entonces la s co sas comenzaron a ca lmarse .entonces la s co sas comenzaron a ca lmarse .

Retr ocederRetr oceder I nic ioI n ic io

Dicc ionar ioDicc ionar io• Ajus t i c iar : Condenar o

hacer pagar a una per sona.

• Alzamiento : Levantamiento o r ebe l i ón contra a lgu i en .

• Amot inar: Rebe lar se de forma revo l to sa un grupo de pe r sonas .

• Anzuelo : gar f io pequeño que s e u sa par a pe scar con una caña .

• Aplacar : Suavizar , mi t igar .

In ic ioIn ic io

¡Hola! Has c l i ck en e l í cono para re gre sar a l t ex to en e l que e s tabas .

• Atónito : Per sona e spantada por un suce so raro .

• Benevolenc ia : S impat ía y bue na vo luntad hac ia la s per sonas .

• Bohemio: Se d i c e de la v ida que s e apar ta de la s normas y convenc ione s s oc ia l e s , pr inc ipa lmente la a tr ibu ida a lo s ar t i s ta s .

• Choza: Cabaña.

• Comit iva : Gente que va acompañando a a lgu i en .

Dicc ionar ioDicc ionar io

¡Hola! Has c l i ck e n e l í c ono par a regre sar a l t ex to en e l que e s tabas .

I nic ioI n ic io

Dicc ionar ioDicc ionar io• Contendor: Riva l .

Enemigo .

• Diluv io : Inundac ión de la t i e rra a causa de l luv ia .

• Errante : Que anda de una par t e a o t ra s in t e ner lugar f i j o .

• Escasez : Pobreza o fa l ta de a lgo .

• Esfera: ámbi to , c la se o condic ión .

I nic ioI n ic io


Dicc ionar ioDicc ionar io • Exigua: Insuf i c i ente (escaso).

• Generac ión : Conjunto de personas que nacen y mueren a lo largo de un mismo t i empo.

• Pol inés i co : personas que per tenecen a la reg ión de la po l ine s ia en Oceanía .

• Ungüentos : crema ut i l i zada para conservar la sa lud.


I nic ioI n ic io

• Es uno de lo s mitos más d i fundido en Chi l e y

América la t ina. Dicen que e s un t rozo de p ie l de

un animal que fue arro jado a l r ío y que v ive en e l fondo de las aguas ,

capturando todo lo que s e mueva en la superf i c i e .

Inic iInic ioo

Mitos y Leyendas Chi l enas

Alejandro Núñez Sepúlveda2011

Mitos y leyendas chilenas

Education

Transcript of Mitos y leyendas chilenas