Mito a Logos

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Autores del Estudio

Ligia Ortega Vega

Yamileth Largaespada

Yomar Martinez Lemus

Olmer Mendoza Guillen

Roberto López Zamora

Raúl Suárez Plazaola

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De Mito a Logos

I. INTRODUCCIÓN:

El ser humano necesita una explicación sobre su existencia y no solamente se conforma con estar en el mundo. El hombrenecesita tener una visión en la que se fundamenta el universo para poder orientarse y saber a qué atenerse, ante ello se cuestionael sentido de su vida.

Muchas veces el hombre busca sentido a sus creencias para conseguir una respuesta, todo ser humano se plantea el fin últimode su existencia, podemos afirmar que todo ser humano es filósofo en algún momento de su vida.

 A través del tiempo como el hombre primitivo recurrió al MITO para dar respuestas a sus preguntas. Esta conciencia míticaesta conformada por elemento de respuestas que, de manera fantástica e imaginativa el hombre se responde y trasmita suscreencias.

El presente trabajo pretende analizar y reflexionar sobre lo que es Filosofía, sus generalidades, alcances, sus diferentes, mitos.Para esto nos dimos a la tarea de buscar en diferentes fuentes de información la documentación necesaria fundamentandonuestro análisis y reflexión del tema antes descrito.

Para varios de nosotros este tema fue un reto ya que era un tema desconocido; hasta cierto modo preocupante y difícil deentender lo que a ciencia cierta significa la Filosofía.

Esperando que este trabajo sea de fácil entendimiento para todos y que podamos reflexionar como grupo el significado de este

tema de una manera crítica y constructiva para alcanzar una mejor relación con nuestro diario caminar.

II. OBJETIVO GENERAL:

Pretendemos explicar de manera fácil y clara el tema de la Filosofía, que asumamos que es parte de nuestras actitudes diarias,que es parte de nuestra realidad, que reconozcamos que es el amor a lo que somos, a lo que sabemos, a lo que es nuestra vidadiaria.

III. Que es la Filosofía?

1. La filosofía (del latín philosophĭa, y este del griego antiguo φιλοσοφία, ‘amor por la sabiduría’).

2. Es el estudio de ciertos problemas fundamentales relacionados con cuestiones como la existencia, el ser, el conocimiento de la verdad, la belleza, la mente y el lenguaje

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Que es la Filosofía? principios, generalidades y alcances

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  IV. OBJETO DE ESTUDIO DE LA FILOSOFÍA

Los objetos de estudio de la filosofía son:

a) Hombre.- A partir de él se establecen los principios para conocer los otros problemas. Es fundamental suconocimiento para que la filosofía tenga trascendencia.

b) Dios.- Conocer la relación que tiene el concepto de Dios con el hombre y reflexionar sobre ella, permiteestablecer concepciones teológicas y filosóficas.

c) Mundo.- Conocer los ámbitos y contextos culturales y naturales donde el ser humano despliega sucapacidad.d) Conocimiento.- Es el plano epistemológico don de la filosofía desarrolla las propuestas y teorías para

entender todos sus ámbitos y contextos culturales, tienen acceso al análisis y reflexión filosófica.

 Abarca pues todos los campos del saber, acerca de los fenómenos de la naturaleza y de la sociedad como también del pensamiento.Estudia la realidad material en estos campos como también sus movimientos, relaciones y desarrollo, buscando en todos elloslo común y lo general para establecer los nexos o relaciones necesarias que puedan ser formuladas como leyes indiscutibles deldesarrollo, aplicables más allá de las ciencias particulares a todo conocimiento.

El objeto de la filosofía es entonces, “el estudio de las leyes más generales, acerca del desarrollo de la naturaleza, la sociedad yel pensamiento”.

V. GENERALIDADES DE LA FILOSOFÍA

Generalmente la Filosofía se toma como el cuestionamiento del hombre a las preguntas de la vida. Esto se debe a que segúnse abría la mente y se formaba la sociedad y empezaban a surgir los conflictos, las preguntas, las cuales se amontonaban sinrepuestas surgió así el interés por descifrar los códigos del universo.

La Filosofía se basa en la razón y por esto la filosofía puede ser definida como el análisis racional del sentido de la existenciahumana individual como colectiva fundado en la comprensión del ser. A pesar de que tiene semejanza con la ciencia, la filosofíaesta a mucha distancia de esta por lo que sus preguntas no pueden ser respondidas mediante el empirismo experimental.La Filosofía es una rama del conocimiento humano que se caracteriza por estar integrada por un conjunto incorporal de ideas yde concepciones adquirido, en forma altamente ajena a la percepción por medio de los sentidos, que versan sobre cuestionesdirectamente referidas al hombre como ser, como sujeto inteligente y especie esencialmente social.

La Filosofía analiza el lugar que el hombre ocupa en el universo y la naturaleza, los instrumentos, procesos, objetos de su pensamientoy valores que debe de tener en su relación con la sociedad así como el conocimiento adquirido con un alto grado de independenciarespecto de las experiencias conocidas mediante los sentidos; porque es ineludible que en el desarrollo de las experiencias un marcoineludible es el factor principal para la generación filosófico que lo constituyenlos procesos mismo del pensamiento, del razonamiento de la reflexión críticay de forma muy especial, la contrastación de los argumentos y conceptos dediversos tipos en la que se procura de encontrar aquellos que resulten comoverdaderos o acertados. La Filosofía tiene por objeto el conocimiento racionalde las cosas temporales y mudables del mundo sostenible

El concepto de Filosofía se define “Amor por la Sabiduría”. “Amor” no se debede entender en sentido emocional; sino de un aprecio de profundo sentidointelectual, originado en la conciencia del contenido del conocimiento que se

quiere alcanzar es altamente valioso.

La “Sabiduría” no se debe de entender por lo que cuanto sabes en el sentidoenciclopédico; sino por su rasgo cualitativo de referirse aquellos asuntos mástrascendentales entre las cuestiones humanas. La Sabiduría se ocupa delconocimiento intelectual de las realidades y verdades eternas e inmutables delmundo suprasensible o intangible de sus propias fuerzas.

Alcances de la Filosofía:

El Filósofo busca todo, la sabiduría total y es así que el alcance de la filosofíasea tan amplio como la necesidad de saber que mueve al hombre. El anhelo

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De Mito a Logos

de comprensión de un universo global, desprecia el conocimiento fragmentado, la especialización en partes que supone laignorancia.

La filosofía nos brinda una visión totalizadora de los fenómenos que ocurren en nuestra realidad. Nos permite problematizar todo tipo de situaciones y a través de ella podemos lograr una transformación constante del hombre y del mundo.

El objeto formal de la filosofía es la luz de la razón. El resultado del proceso de investigación filosófica es la ciencia, la cualsolamente se produce en el entendimiento en virtud de la evidencia intrínseca, bien sea inmediata (intuición).

El contenido de los conocimientos filosóficos reviste ese carácter que lleva a colocarlo en la cúspide del conocimiento humanoimportante y valorable entorno a la filosofía es todo lo relativo a sus métodos para adquirir ese conocimiento en emplear al máximolas capacidades intelectivas del hombre, el razonamiento y la reflexión especialmente en comprender y desarrollar el mecanismopor el cual el instrumento del razonamiento inteligente ha de conducir a conclusiones correctas.

El estudio del conocimiento filosófico representa un proceso de aprendizaje de la metodología del razonamiento correcto, de losmecanismos para pensar y para llegar a conclusiones acertadas en relación a casi todas las principales situaciones de la vidahumana.

Características de La Filosofía:

- Universal

- Problemática- Reflexiva- Crítica- Objetiva- Sistemática- Racional- Metódica

Si Nos preguntamos cómo surge la Filosofía?Surge cuando somos capaces de reconocer nuestro asombro ante lo desconocido. Es más importante preguntar que responder.La filosofía es disciplina la cual mediante la observación y la razón trató de responder las preguntas que el hombre siempre se hahecho ¿Quién soy?, ¿Dónde estoy, ¿A dónde voy?

La filosofía se basa en conocer 3 problemas más del universo en general:

La Primera es el mundo, al querer entender su entorno, sus fenómenos, y todos los pequeños sucesos que ocurrendiariamente.

La Segunda es el hombre, su significado, y su utilidad en el mundo.

La Tercera finalmente intentan conocer o interpretar por medio de la filosofía a Dios, quien finalmente es quien hace posible todolo anterior.

Elementos de la Filosofía:

Asombro: Deslumbrarse por lo real.Racionalidad y comunicación: Se da razón del ser y se dialoga con otros.

Vigilia: Tomar conciencia ante la realidad.Racionalidad y Comunicación: Se da razón del ser y se dialoga con otros.Búsqueda: Más importante que el hallazgo.Pregunta: Es más importante preguntar que responder.

La Finalidad de la Filosofía.

Es mediante el cuestionamiento poner en crisis los sistemas de pensamiento establecidos, de ese modo se busca generar nuevo conocimiento y abrir camino para nuevas rutas a explorar, pueden originarse nuevas disciplinas científicas o metodologíasalternativas.

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VI. DESARROLLO

Mito y filosofía

Tanto el mito y la filosofía pretenden dar respuestas a lasinquietudes y preguntas que el hombre se cuestiona, elhombre sin embargo, quiere vivir en este mundo, sino que

también saber el significado de las cosas que le rodean.

2. Diferencia entre mito y folosofia

El mito utiliza como método o instrumento la imaginación,en tanto la filosofía, utiliza la razón.

Por ejemplo: el mito cree que el acontecer universal sucedea voluntad de los dioses, en cambio la filosofía consideraque el acontecer universal sucede de forma necesaria, esdecir sucede de la misma manera.

El mito da respuesta heterogénea con los hechos, envista

que busaca la respuesta en lo oculto e invisible.

En cambio la filosofía busca las respuestas de manerahomogénea con los hechos dado que busca la respuesta alos hechos en los propios hechos.

3 Tipos de filosofía:

Filosofía Antigua: Presocráticos, Sócrates y los Sofistas y Platón, se inició en la Antigua Grecia enla Jonia hacia inicios del siglo VI a.C.

Filosofía Medieval: San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Ockham. los siglos XII y XIII.Filosofía Moderna: Descartes, Locke y Kant. (siglos XVII y XVIII).Filosofía Contemporánea: Sartre, Unamuno y Hegel.

4 Ramas de la filosofia:

1. Metafísica2. Gnoseología3. Lógica4. Ética5. Estética6. Filosofía política7. Filosofía del lenguaje8. Filosofía de la mente9. Filosofía de la historia

VII. DE MITO A LOGOS:

En la Antigua Grecia se produce el fenómeno conocido como pasaje del mito al logos. Entre otros factores, este hecho se llevaa cabo en gran medida gracias a las condiciones de comerciantes de los griegos. Debido a esto, se encontraban en constantesviajes, cosa que propició el intercambio cultural, haciendo que se cuestionen su religión, que por otra parte no era represiva, loque toleraba los nuevos puntos de vista.

Estos nuevos planteos sobre el mundo, nacidos del tiempo de ocio que llevó a una contemplación especulativa del mundocircundante (que se pregunta el por qué de las cosas), desembocó finalmente en el nacimiento del pensamiento filosófico.

Los primeros en abordar los temas filosóficos son los conocidos filósofos presocráticos, que abren el primer período delpensamiento racional: el período cosmológico.

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6 Inincio de la Filosofía.

Isla de Samos mar egeo hace 24 siglos, surgieron personas que pensabanque las enfermedades no eran producida por los dioses y que la tierra girabaalrededor de un sol lejano, en este sentido esta corriente de pensamientosaco al cosmos del caos, esto en el siglo VI antes de Cristo, se desarrollouna fantástica idea se decía que el universo era conocible porque, porqueexistía un orden, debido a que en la naturaleza existen reglas naturales que

permitían descubrir sus secretos, de igual manera en la naturaleza habíanleyes que incluso ellas tenían que obedecer.

Este ordenado carácter fue llamado COSMOS en contradicción directa con elCAOS, en este sentido fue el primer conflicto entre la ciencia y el misticismo,entre la naturaleza y los dioses.

Pero por que esto no sucedió en otras culturas de su época, india, Egipto,babilonia o inclusive América? Esto debido a que estas culturas estabancerradas a nuevas ideas conceptuales y tenían sus ideas fijas y antiguas.

En Jonia existían muchas islas y ciudades recientemente colonizadas, eltráfico mercantil entre las diferentes culturas de la región dio lugar a una

diversidad de ideas nuevas con libertad, diferentes a otras culturas antesmencionadas, los mercaderes, turistas y navegantes de áfrica, Asia y Europase congregaban en los puertos de la Jónica para intercambiar ideas, mercancías y leyendas, sumado a esto hubo una explosiónde intercambio de tradiciones, juicios, idiomas y dioses, estas persona estaban dispuestas a experimentar, lo cual conllevo a unapregunta y luego otra y otra,

De manera que, aquí surgió la gran idea, de que había una manera de comprensión de conocer al mundo sin la intervención delos dioses que podían existir fuerzas y leyes naturales a través de las cuales se podía entender el mundo sin atribuírselo a que lamuerte de un ave es producto de la voluntad de los dioses.

Jonia fue la cuna de la ciencia, misma que fue impulsada por personas prácticas que impulsaban la sociedad como mercaderes,artesanos entre otros, gente con actividades comunes, todo esto ocurrió entre el año 400 y 600 antes de Cristo.

Tales de Mileto (en griego Θαλ� ς � Μιλήσιος) (ca. 630 - 545 a. C.1 ) fue el iniciador de la indagaciónracional sobre el universo. Se le considera el primer filósofo de la historia de la filosofía occidental,y fue el fundador de la escuela jónica de filosofía, según el testimonio de Aristóteles. Fue elprimero y más famoso de los Siete Sabios de Grecia (el sabio astrónomo), y habría tenido, segúnuna tradición antigua no muy segura, como discípulo y protegido a Pitágoras.2 Fue además unode los más grandes matemáticos de su época, centrándose sus principales aportaciones en losfundamentos de la geometría

Tales de Mileto viajo por Egipto y conocía las culturas Babilónicas,al igual que estos Tales pensó que el mundo era agua, comoexplicación los babilónicos pensaban que el dios Marduk habíapuesto una alfombra sobre las aguas y colocado un puño de tierra,para explicar la tierra sobre las aguas, Tales sin embargo teníauna opinión similar pero en esta no incluía al dios Marduk, elplanteaba que el mundo era en un principio agua y quela tierra firme era un proceso natural.

En este punto no se discute, si las afirmaciones de Teles eran ciertas o falsa, sino el enfoque queeste tenía de la concepción de la tierra que lo rodeaba y que este no fueron creados por los dioses,sino que este era el resultado de las fuerzas que actuaban en la naturaleza, Tales sin embargo, trajolas ideas de Babilonia y Egipto para las nuevas ciencias, la astronomía y la geometría, ciencias quese desarrollaron ampliamente en las islas de la Jonia.

Anaximandro de Mileto y amigo de Tales, fue uno de los primeros científicos en experimentar conla sombra de un árbol y predecir las horas, meses y años, lo que conocemos hoy como el reloj.

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VIII. CONCLUSIONES:

Puedo concluir que el desarrollo de la Filosofía como ciencia, dio lugar a dar respuesta a las grandes preguntas que del hombretenía, al mismo origino una revolución de ideas a partir de la filosofía y las diferentes ciencias que existen hasta nuestros días.

A pesar de ello, en los tiempos modernos se considera a la filosofía un complemento romántico, dado que las ciencias modernassegún su categoría deben y están obligadas a dar respuestas a las nuevas interrogantes e inclusive a algunas antiguas que aunsiguen sin respuestas.

Sin embargo la filosofía sigue valiendo, pero tiene por objeto único y exclusivamente la critica teórica: critica de los valores moraleso culturales e inclusive religiosos.

IX. FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA:

Fernández Martorell, C., y Montaner Lacalle, P. (2003). Historia de la filosofía (1ª ed.). Barcelona: Castellnou.Wiki Pedíawww.psilosofia.comyutube filosofía origen y mitos

X. VOCABULARIO:

Mito: Un mito (del griego μ� θος, mythos, «relato», «cuento») es un relato que refiere a acontecimientos prodigiosos, protagonizadospor seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, héroes o monstruos.Caos: El caos (palabra que deriva del idioma griego, Χάος) habitualmente se refiere a lo impredecible, y es uno de los principalesconceptos del Cosmos. Caos deriva de la raíz ghn o ghen del lenguaje protoindoeuropeo (“hueco”, “muy abierto”). Debido avariaciones lingüísticas, el significado de la palabra se desplazó a desorden.Cosmos: En su sentido más general un cosmos es un sistema ordenado o armonioso. Se origina del término griego “κόσμος”, quesignifica orden u ornamentos, y es la antítesis del caos. Hoy la palabra se suele utilizar como sinónimo de universo (considerandoel orden que éste posee). Las palabras cosméticos y cosmetología tienen el mismo origen. El estudio del cosmos (desde cualquier punto de vista) se llama cosmología. Cuando esta palabra se usa como término absoluto, significa todo lo que existe, incluyendolo que se ha descubierto y lo que no.Razón:  La razón es la facultad en virtud de la cual el ser humano es capaz de identificar, comparar y clasificar conceptosrelacionando unos con otros según sus semejanzas y diferencias.Cosmológico: Cosmología, del griego κοσμολογία («cosmologuía», compuesto por κόσμος, /kosmos/, «cosmos, orden», y λογια,/loguía/, «tratado, estudio») es el estudio del universo en su conjunto, en el que se incluyen teorías sobre su origen, su evolución,su estructura a gran escala y su futuro.Universo: El universo es la totalidad del espacio y del tiempo, de todas las formas de la materia, la energía y el impulso, las leyesy constantes físicas que las gobiernan. Sin embargo, el término universo puede ser utilizado en sentidos contextuales ligeramentediferentes, para referirse a conceptos como el cosmos, el mundo o la naturaleza.1Marduk: Marduk  (acadio AMAR.UTU, en la Biblia Merodach � � � � � � � � ) fue el nombre de un dios de la última generación deMesopotamia y la deidad patrona de la ciudad de Babilonia. Cuando esta ciudad se convirtió en el centro político de los estadosunificados del Valle de Éufrates en los tiempos de Hammurabi (siglo XVII a. C.), se levantó como cabeza del panteón de diosesBabilónico.Metafísica: La metafísica es una rama de la filosofía que se encarga de estudiar la naturaleza, estructura, componentes yprincipios fundamentales de la realidad.Gnoseología: La gnoseología (del griego γνωσις, gnosis, “conocimiento” o “facultad de conocer”, y λόγος, logos, “razonamiento” o“discurso”), también llamada teoría del conocimiento, es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza, el origen y el alcancedel conocimiento.

Lógica: La lógica es una ciencia formal y una rama de la filosofía que estudia los principios de la demostración e inferencia válida.La palabra deriva del griego antiguo λογική (logike), que significa «dotado de razón, intelectual, dialéctico, argumentativo», que asu vez viene de λόγος (logos), «palabra, pensamiento, idea, argumento, razón o principio».Ética: La ética es una rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.Estética: En el lenguaje coloquial denota en general lo bello, y en la filosofía tiene diversas definiciones: por un lado es la ramaque tiene por objeto el estudio de la esencia y la percepción de la belleza, por otro lado puede referirse al campo de la teoría delarte, y finalmente puede significar el estudio de la percepción en general, sea sensorial o entendida de manera más amplia.Política: La política, del griego πολιτικος (pronunciación figurada: politikós, «ciudadano», «civil», «relativo al ordenamiento de laciudad»), es la actividad humana que tiene como objetivo gobernar o dirigir la acción del Estado en beneficio de la sociedad.Mente: La mente es el nombre más común del fenómeno emergente que es responsable del entendimiento, la capacidad de crear pensamientos, el raciocinio, la percepción, la emoción, la memoria, la imaginación y la voluntad, y otras habilidades cognitivas.