Misión presente y futura de los laicos en México

Recopilación para USEM Mérida Jorge Carlos Patrón Wong

Arzobispo Secretario para los Seminarios

Congregación para el CleroAgosto de 2016

Vocación bautismal

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“Es el Bautismo el que hace de todofiel laico un discípulo misionero delSeñor, sal de la tierra, luz del mundo,levadura que transforma la realidaddesde dentro”.

(Papa Francisco, Discurso Asamblea Plenaria de la Comisión Pontificia para los Laicos, 17 de junio de 2016).

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“Nuestra primera y fundamentalconsagración hunde sus raíces ennuestro bautismo. A nadie hanbautizado cura, ni obispo. Nos hanbautizados laicos y es el signo indelebleque nunca nadie podrá eliminar”.

(Papa Francisco, Carta al Cardenal Marc Ouellet, Presidente de la Pontificia Comisión para América Latina, 26 de abril de 2016).

Todos somos discípulos misioneros

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“Ya no decimos que somos«discípulos» y «misioneros», sinoque somos siempre «discípulosmisioneros». Todo cristiano esmisionero en la medida en que seha encontrado con el amor deDios en Cristo Jesús”

(Evangelii Gaudium 120).

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“Uno de los grandes desafíos de laIglesia en este momento esfomentar en todos los fieles elsentido de la responsabilidadpersonal en la misión de la Iglesia,y capacitarlos para que puedancumplir con tal responsabilidadcomo discípulos misioneros”.

(Papa Francisco, Filadelfia, 26 de septiembre de 2015).

Identidad de los laicos

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Sin darnos cuenta, hemos generado unaelite laical creyendo que son laicoscomprometidos solo aquellos quetrabajan en cosas "de los curas" yhemos olvidado, descuidado al creyenteque muchas veces quema su esperanzaen la lucha cotidiana por vivir la fe.

(Papa Francisco, Carta al Cardenal Marc Ouellet, Presidente de la Pontificia Comisión para América Latina, 26 de abril de 2016).

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Por eso, debemos reconocer que ellaico por su propia realidad, por supropia identidad, por estar inmerso enel corazón de la vida social, pública ypolítica, por estar en medio de nuevasformas culturales que se gestancontinuamente tiene exigencias denuevas formas de organización y decelebración de la fe.

(Papa Francisco, Carta al Cardenal Marc Ouellet, Presidente de la Pontificia Comisión para América Latina, 26 de abril de 2016).

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Si bien se percibe una mayorparticipación de muchos en los ministerioslaicales, este compromiso no se refleja enla penetración de los valores cristianos enel mundo social, político y económico.

Se limita muchas veces a las tareasintraeclesiales, sin un compromiso real porla aplicación del Evangelio a latransformación de la sociedad

(E. G. 102).

Clericalismo

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El clericalismo lleva a lafuncionalización del laicado;tratándolo como "mandaderos",coarta las distintas iniciativas,esfuerzos y hasta me animo a decir,osadías necesarios para poderllevar la Buena Nueva del Evangelioa todos los ámbitos del quehacersocial y especialmente político.

(Papa Francisco, Carta al Cardenal Marc Ouellet, Presidente de la Pontificia Comisión para América Latina, 26 de abril de 2016).

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“El clericalismo lejos de impulsar losdistintos aportes, propuestas, poco apoco va apagando el fuegoprofético que la Iglesia toda estállamada a testimoniar en el corazónde sus pueblos.”

(Papa Francisco, Carta al Cardenal Marc Ouellet, Presidente de la Pontificia Comisión para América Latina, 26 de abril de 2016).

Pastoral popular

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“En la piedad popular puede percibirse

el modo en que la fe recibida se

encarnó en una cultura y se sigue

transmitiendo.”

(EG 123).

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•“Refleja una sed de Dios que solamente los pobres y sencillos pueden conocer.

•Hace capaz de generosidad y sacrificio hasta el heroísmo, cuando se trata de manifestar la fe”.

(Papa Francisco, Carta al Cardenal Marc Ouellet, Presidente de la Pontificia Comisión para América Latina, 26 de abril de 2016).

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“Comporta un hondo sentido de los atributos profundos de Dios: •la paternidad, •la providencia, •la presencia amorosa y constante”.

(Papa Francisco, Carta al Cardenal Marc Ouellet, Presidente de la Pontificia Comisión para América Latina, 26 de abril de 2016).

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“Engendra actitudes interiores queraramente pueden observarse en elmismo grado en quienes no poseen esareligiosidad:•paciencia, •sentido de la cruz en la vida cotidiana, •desapego, •aceptación de los demás, •devoción”

(Papa Francisco, Carta al Cardenal Marc Ouellet, Presidente de la Pontificia Comisión para América Latina, 26 de abril de 2016).

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Es «una manera legítima de vivir la fe,

un modo de sentirse parte de la Iglesia,

y una forma de ser misioneros»

(EG 124; Aparecida 264).

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Bien orientada, esta religiosidad

popular puede ser cada vez más, para

nuestras masas populares, un

verdadero encuentro con Dios en

Jesucristo.

(Evangelii Nuntiandi 48).

La defensa de los frágiles vs. la cultura del descarte

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Todos los cristianos estamos llamados a cuidar a los más frágiles de la tierra:• los sin techo, • los toxicodependientes, • los refugiados, • los pueblos indígenas, • los ancianos cada vez más solos y abandonados,•mujeres que sufren situaciones de exclusión, maltrato y violencia (Ángelus, 15 agosto 2016).•niños por nacer.

(EG 209-213)

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Estamos llamados a cuidar la

fragilidad del pueblo y del mundo

en que vivimos.

(EG 216).

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Nuestra sociedad, por desgracia, está

contaminada por la cultura del

«descarte», que es lo contrario de la

cultura de la acogida.

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“Esto es el signo de la verdaderacivilización, humana y cristiana:poner en el centro de la atenciónsocial y política las personas másdesfavorecidas.”

(Papa Francisco, Visita al Hospital Pediátrico Universitario,

29 de julio de 2016).

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A mí me gusta bendecir las manos de losmédicos como signo de reconocimiento aesa compasión que se hace caricia de salud.La identidad y el compromiso del médico nosólo se apoya en su ciencia y competenciatécnica, sino principalmente en su actitudcompasiva —padece-con— y misericordiosahacia los que sufren en el cuerpo y en elespíritu. La compasión, es de algunamanera el alma misma de la medicina.

(Papa Francisco, Discurso ante una representación de médicos

de España y Latinoamérica, 9 de junio de 2016).

Naturalización” de la miseria

“Poco a poco, nos volvemos inmunes alas tragedias ajenas y las evaluamoscomo algo “natural”. Son tantas lasimágenes que nos invaden que:•vemos el dolor, pero no lo tocamos;•sentimos el llanto, pero no loconsolamos;•vemos la sed pero no la saciamos.

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Un pueblo se juega su futuro en

la capacidad que tenga para

asumir el hambre y la sed de

sus hermanos.

(Papa Francisco, Discurso a la Junta Directiva del Programa Mundial de Alimentos, 13 de junio de 2016).

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“Hoy más que nunca hay necesidadde sacerdotes, consagrados y fieleslaicos con la mirada atenta delApóstol, para conmoverse ydetenerse ante las molestias y laspobrezas materiales y espirituales,caracterizando así el camino de laevangelización y de la misión, con elritmo sanador de la proximidad”.

(Papa Francisco, Ángelus, 14 de agosto de 2016).

Los jóvenes

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Ante el mal, el sufrimiento, el pecado,la única respuesta posible para eldiscípulo de Jesús es el don de símismo, incluso de la vida, a imitaciónde Cristo; es la actitud de servicio. Siuno, que se dice cristiano, no vivepara servir, no sirve para vivir.

(Papa Francisco, Viacrucis con los jóvenes, 29 de julio de 2016).

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Si tú no pones lo mejor de ti, el

mundo no será distinto.

Es un reto.

(Papa Francisco, Vigilia de Oración con los Jóvenes, Cracovia, 30 de julio de 2016).

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Amigos, Jesús es el Señor del riesgo, es elSeñor del siempre «más allá». Jesús noes el Señor del confort, de la seguridad yde la comodidad. Para seguir a Jesús, hayque tener una cuota de valentía, hayque animarse a cambiar el sofá por unpar de zapatos que te ayuden a caminarpor caminos nunca soñados y menospensados.

(Papa Francisco, Vigilia de Oración con los Jóvenes,

Cracovia, 30 de julio de 2016).

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“Jesús te proyecta al horizonte, nunca al museo.”

(Papa Francisco, Vigilia de Oración con los Jóvenes,

Cracovia, 30 de julio de 2016).

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Uno de los mayores tesoros de estatierra mexicana tiene rostro joven,son sus jóvenes. Sí, son ustedes lariqueza de esta tierra. Ustedes son lariqueza, hay que transformarla enesperanza.

(Francisco, Encuentro con los jóvenes, Morelia, 16 de febrero de 2016).

Formación de los laicos

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Todos estamos llamados a crecer

como evangelizadores. Todos

tenemos que dejar que los demás

nos evangelicen constantemente.

(EG 121).

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“Tenemos necesidad de laicos bienformados, animados por una fegenuina y límpida, cuya vida hasido tocada por el encuentropersonal y misericordioso con elamor de Cristo Jesús”.

(Papa Francisco, Discurso Asamblea Plenaria de la Comisión Pontificiapara los Laicos, 17 de junio de 2016).

Los laicos y la política

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“Todos y cada uno tienen el derecho

y el deber de participar en la

política, si bien con diversidad y

complementariedad de formas,

niveles, tareas y responsabilidades”.(Christifideles Laici, 42).

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¡Pido a Dios que crezca el número de

políticos capaces de entrar en un

auténtico diálogo que se oriente

eficazmente a sanar las raíces

profundas y no la apariencia de los

males de nuestro mundo! (EG, 205).

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¡Ruego al Señor que nos regale más

políticos a quienes les duela de verdad

la sociedad, el pueblo, la vida de los

pobres! (EG, 205).

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El ser ciudadano fiel es una virtud y la

participación en la vida política es una

obligación moral » (EG 220).

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Al anunciar a Jesucristo, que es la paz en

persona (cf. Ef 2,14), la nueva evangelización

anima a todo bautizado a ser instrumento de

pacificación y testimonio creíble de una vida

reconciliada (EG 239).

Iglesia en salida - laicado en salida

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“Tenemos necesidad de laicos que

arriesguen, que se ensucien las

manos, que no tengan miedo de

equivocarse, que sigan adelante”.

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Tenemos necesidad de laicos con

visión de futuro, no cerrados en la

pequeñeces de la vida.

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Tenemos necesidad de laicos con

sabor a experiencia de vida, que se

atrevan a soñar.(Papa Francisco, Discurso Asamblea Plenaria de la Comisión Pontificia para los Laicos, 17 de junio de

2016).