Misión Guía Preparación Misioneros

8/10/2019 Misin Gua Preparacin Misioneros

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GUA PARA LA PREPARACIN

DE LOS MISIONEROS

DICESIS DE BUGA

NTINENTAL

MISIN

Discpulos Misionerosde Jesucristo para que en l

tengamos vida


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ndice

ENCUENTRO PARA LA CONVOCACIN DE LOS MISIONEROSPgina 3

TERCERA REUNIN DE PREPARACIN DE MISIONEROSPgina 16

SEGUNDA REUNIN DE PREPARACIN DE MISIONEROSPgina 11

PRIMERA REUNIN DE PREPARACIN DE MISIONEROSPgina 6

CUARTA REUNIN DE PREPARACIN DE MISIONEROSPgina 18

RETIRO ESPIRITUAL DE LOS MISIONEROSPgina 20

Metodologa de la Misin Continental:Sectorizacin de la Parroquia,

Formacin de equipos, entrega de material

He venido para que tengan viday la tengan en abundancia (Juan 10,10)

Metodologa de la Misin Continental:Prctica del Visiteo

Aparecida: Un acontecimiento,un evento, un documento

La evangelizacin en la Iglesia

La Misin Continental


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ESQUEMA DE LA REUNIN DE FORMACIN

1. Saludo y bienvenida (3 min.)2. Invocacin al Espritu Santo (2 min.)3. Iluminacin Bblica 15 min4. Tema

Escuchar (25 min)

Preguntar (30 min)

Ofrecer experiencia de encuentro con l (10 min)5. Oracin final

1. SALUDO Y BIENVENIDA (3 min.)

A partir de estas palabras realizar un breve inicio del encuentro: En este encuentro trataremossobre la evangelizacin en varas de sus dimensiones, pues esta bien profundizar sobre elorigen de la evangelizacin, la centralidad de Jesucristo en esta tarea, lo que debe anunciarse,el papel de la Iglesia en la evangelizacin y la necesidad de anunciar el evangelio a las nuevasrealidades que surgen en el mundo de hoy.

2. INVOCACIN AL ESPRITU SANTO (2 min.)

Ven Espritu Santo, llena los corazones de tus fieles, R/. y enciende en ellos el fuego de tu amor.

Enva tu Espritu, Seor, R/. y renovars la faz de la tierra.

Oh Dios, que has iluminado los corazones de tus fieles con la luz del Espritu Santo,concdenos ser dciles a ese mismo Espritu, para gustar siempre el bien y gozar de suconsuelo. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.

3. ILUMINACIN BBLICA (15 min.)

Proclamar el texto Mateo 28,1920

Luego se invita para que cada persona lo lea personalmente en su Biblia.

La evangelizacin en la IglesiaENCUENTRO PARA LA CONVOCACIN DE LOS MISIONEROS


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Se hace la siguiente pregunta: Qu relacin tiene esta experiencia de los discpulos con latarea de evangelizacin que realizamos en la Iglesia?

Despus de un momento de silencio invitar para que algunos compartan su respuesta.

4. ESTUDIO APLICANDO EL MTODO DE JESS

En este momento se conforman grupos de trabajo mximo de 7 personas y se nombra un

moderador)

a) Escuchar (25 min.)

Cada grupo prepara una explicacin sobre la evangelizacin y luego un vocero lo exponebrevemente.

b) Preguntar (30 min.)

Cada participante toma el texto sobre la evangelizacin en la Iglesia

Leen el texto en el grupo alternndose entre varias personas hasta terminar.

Desarrollar el taller y colocar por escrito las respuestas del grupo, para seguidamentesocializarlas.

LA EVANGELIZACIN UN SERVICIO A DIOS QUE COMUNICA SU VIDA

La vida humana no se realiza por s misma. Nuestra vida es una cuestin abierta, un proyectoincompleto todava por completar y por realizar. La pregunta fundamental de todos loshombres es: cmo se realiza este llegar a ser hombre? Cmo se aprende este arte de vivir?Cul es el camino de la felicidad?

Evangelizar quiere decir: mostrar este camino ensear el arte de vivir. Jess dice al comenzarsu vida pblica: l me ha ungido para llevar las buenas nuevas a los pobres (Lc 4, 18); y estoquiere decir: Yo tengo la respuesta a vuestra pregunta fundamental; os enseo el camino de lavida, el camino de la felicidad, dicho de otra manera: Yo soy ese camino.

La pobreza ms profunda es la incapacidad de alegrarse, el hasto de la vida consideradaabsurda y contradictoria.. La incapacidad de alegrarse supone y produce la incapacidad deamar, provoca la envidia, la avaricia, todos los vicios que devastan la vida de cada uno y delmundo. Por este motivo tenemos necesidad de una nueva evangelizacin, si el arte de vivirpermanece desconocida, todo el resto no puede funcionar. Sin embargo, este arte no es objetode la ciencia, este arte puede ser comunicado slo por quien tiene la vida aqul que es el

Evangelio en persona.

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La Iglesia evangeliza siempre y no ha interrumpido jams el camino de la evangelizacin. Yesta evangelizacin conlleva sus frutos: da luz y alegra, da el camino de la vida a muchaspersonas; muchos viven, frecuentemente sin saberlo, de la luz y del calor resplandeciente deesta evangelizacin permanente. No obstante, observamos un proceso progresivo dedescristianizacin y de prdida de los valores humanos esenciales que es preocupante. Granparte de la humanidad de hoy en da, no encuentra en la evangelizacin permanente de laIglesia el Evangelio, es decir, una respuesta que convenza a la pregunta: Cmo vivir?

Por esto buscamos, ms all de la evangelizacin permanente, que nunca ha sido interrumpiday que jams debe interrumpirse, una nueva evangelizacin, capaz de hacerse escuchar por elmundo de hoy. Todos tienen necesidad del Evangelio; el Evangelio est hecho para todos y noslo a un sector determinado de personas, por esto estamos obligados a buscar nuevas vaspara llevar el Evangelio a todos. Sin embargo, aqu se esconde una tentacin, la tentacin de laimpaciencia, la tentacin de buscar inmediatamente el gran xito, de buscar los grandesnmeros. Y este no es el mtodo de Dios. Para el reino de Dios y, de esta manera, para laevangelizacin, instrumento y vehculo del reino de Dios, siempre es vlida la parbola delgrano de mostaza (cf. Mc 4, 3132). (Conferencia Cardenal Ratzinger, 2000, Roma).

La Iglesia peregrinante, es por naturaleza, misionera, puesto que toma su origen de la misindel Hijo y del Espritu Santo, segn el designio de Dios Padre (Concilio Vaticano II, DecretoAgentes sobre la actividad misionera de la Iglesia n.2).

Jesucristo es el primer evangelizador (E.N 7). La vocacin, la identidad y la dicha de la Iglesia esla Evangelizacin (E.N 14), una nueva evangelizacin que da una nueva mentalidad, relacionesfraternas y un modo de vivir como hijos de Dios (E.N 1920). El distintivo del evangelizadordebe ser el testimonio de vida y el anuncio explicito de la persona de Jesucristo (E.N 2122).Una evangelizacin para que la persona tenga una adhesin de toda la vida con Jesucristo yuna vivencia comunitaria; una evangelizacin para que luego sean evangelizadores (E.N 24).

El contenido esencial y primero de la evangelizacin debe ser el Kerigma que es un testimoniode amor de Dios Padre y la salvacin en Jesucristo (E.N 2627).

La Iglesia en el Concilio Vaticano II en el decreto Ad Gentes ha clarificado bien la dinmica delproceso evangelizador: testimonio cristiano y presencia de la caridad (nn. 1112), anuncio delEvangelio y llamada a la conversin (n.13), catecumenado e iniciacin cristiana (n.14),formacin de la comunidad cristiana, por medio de los sacramentos, con sus ministerios (nn1518).

La evangelizacin puede considerarse en tres situaciones: La misin que en sentido estrictoest dirigida a los que no han escuchado hablar de Jesucristo; la pastoral para que los fieles

que perseveran alimenten y oxigenen la fe y como una situacin intermedia la Nueva

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Evangelizacin, para los bautizados que han perdido el sentido vivo de la fe o incluso no sereconocen ya como miembros de la Iglesia, llevando una existencia alejada de Cristo y de suEvangelio ( R.M 33).

Taller:

Dnde se encuentra el origen de la evangelizacin?

Qu papel tiene la Iglesia en la evangelizacin?

Cul es el contenido esencial de la evangelizacin?

Qu le aporta la evangelizacin a las personas segn este texto?

c) Ofrecer experiencia de encuentro con l Jesucristo (10 min.)

Se invita a expresar espontneamente que nos queda del encuentro vivido.

Ahora otros que expresen su compromiso con la evangelizacin.

Se invita a expresar las preces a Dios por la Evangelizacin y nos unimos diciendo: SeorJess, ven y envanos.

5. ORACIN FINAL

Hacemos la Oracin de la Misin Continental.

1. SALUDO Y BIENVENIDA (3min.)

A partir de estas palabras realizar un breve inicio del encuentro: En este encuentro trataremossobre Aparecida que puede ser considerado como un evento que se celebro del 13 al 27 demayo del 2007, tambin como el documento conclusivo de la conferencia y de una manerams amplia como un acontecimiento que comprende la preparacin del encuentro, el mismoencuentro y todo el dinamismo de renovacin y misin que dio origen este momento de graciapara la Iglesia.

Aparecida: Un acontecimiento,un evento, un documento

PRIMERA REUNIN DE PREPARACIN DE MISIONEROS

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3. ILUMINACIN BBLICA (15 min.)

Se proclama el texto bblico Apocalipsis 2,17

Luego se invita para que cada persona lo lea personalmente en su Biblia.

Se hace la siguiente pregunta: Dios envi un mensaje a la Iglesia de feso, cmo consideraque Dios sigue hablando hoy a su Iglesia?



En este momento se conforman grupos de trabajo mximo de 7 personas y se nombra unmoderador.

a) Escuchar (25 min.)

Cada grupo prepara una breve exposicin sobre Aparecida y luego un vocero lo exponebrevemente.

b) Preguntar (30 min.)

Cada participante toma el texto sobre Aparecida

Leen el texto en el grupo alternndose entre varias personas hasta terminar.


APARECIDA ES UN ACONTECIMIENTO, UN EVENTO Y UN DOCUMENTO

1. En 1945 el Papa Po XII aprueba la creacin del CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericana),que agrupa a todos los Obispos de Latinoamrica. A partir de esta fecha se dio inicio a lasconferencias generales del episcopado latinoamericano (reunin que dura 20 das con

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presencia de representantes de los obispos de todos los pases de Latinoamrica). Esteencuentro tiene como objetivo reflexionar la misin evangelizadora de la Iglesia segn elmomento histrico. Al final de cada conferencia se presenta un documento con lasconclusiones del encuentro, que toma el nombre de la ciudad donde se llev a cabo dichareunin.

2. Los Obispos reunidos en Aparecida Brasil, para la V Conferencia General del Episcopado deAmrica Latina y El Caribe, entre el 13 y el 31 de mayo del 2007, quieren impulsar, con el

acontecimiento celebrado junto a Nuestra Seora Aparecida en el espritu de un nuevoPentecosts, y con el documento final que resume las conclusiones de su dilogo, unarenovacin de la accin de la Iglesia en su vocacin como es la evangelizacin. Todos susmiembros estn llamados a ser discpulos y misioneros de Jesucristo, Camino, Verdad y Vida,para que nuestros pueblos tengan vida en l. En la senda abierta por el Concil io Vaticano II y encontinuidad creativa con las anteriores Conferencias de Ro de Janeiro, 1955; Medelln, 1968;Puebla, 1979; y Santo Domingo, 1992, han reflexionado sobre el tema Discpulos y misionerosde Jesucristo para que nuestros pueblos en l tengan vida. 'Yo soy el Camino, la Verdad y laVida' (Jn 14,6), y han procurado trazar en comunin lneas comunes para proseguir la nuevaevangelizacin a nivel regional.

3. Ellos expresan, junto con el Papa Benedicto XVI, que el patrimonio ms valioso de la culturade nuestros pueblos es la fe en Dios Amor. Reconocen con humildad las luces y las sombrasque hay en la vida cristiana y en la tarea eclesial. Quieren iniciar una nueva etapa pastoral, enlas actuales circunstancias histricas, marcada por un fuerte ardor apostlico y un mayorcompromiso misionero para proponer el Evangelio de Cristo como camino a la verdadera vidaque Dios brinda a los hombres. En dilogo con todos los cristianos y al servicio de todos loshombres, asumen la gran tarea de custodiar y alimentar la fe del Pueblo de Dios, y recordartambin a los fieles de este Continente que, en virtud de su bautismo, estn llamados a serdiscpulos y misioneros de Jesucristo (Benedicto XVI, Discurso Inaugural, 3). Se han propuesto

renovar las comunidades eclesiales y estructuras pastorales para encontrar los cauces de latrasmisin de la fe en Cristo como fuente de una vida plena y digna para todos, para que la fe, laesperanza y el amor renueven la existencia de las personas y transformen las culturas de lospueblos.

4. En ese contexto y con ese espritu ofrecen sus conclusiones abiertas en el Documento final.El texto tiene tres grandes partes que sigue el mtodo de reflexin teolgicopastoral ver,juzgar y actuar. As se mira la realidad con ojos iluminados por la fe y un corazn lleno de amor,proclama con alegra el Evangelio de Jesucristo para iluminar la meta y el camino de la vidahumana, y busca, mediante un discernimiento comunitario abierto al soplo del Espritu Santo,lneas comunes de una accin realmente misionera, que ponga a todo el Pueblo de Dios en un

estado permanente de misin. Ese esquema tripartito est hilvanado por un hilo conductor en

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torno a la vida, en especial la Vida en Cristo, y est recorrido transversalmente por las palabrasde Jess, el Buen Pastor: Yo he venido para que las ovejas tengan vida y la tengan enabundancia (Jn 10,10).

5. La primera parte se titula La vida de nuestros pueblos. All se considera, brevemente, alsujeto que mira la realidad y que bendice a Dios por todos los dones recibidos, en especial, porla gracia de la fe que lo hace seguidor de Jess y por el gozo de participar en la misin eclesial.Ese captulo primero, que tiene el tono de un himno de alabanza y accin de gracias, sedenomina Los discpulos misioneros. Inmediatamente sigue el captulo segundo, el ms largode esta parte, titulado Mirada de los discpulos misioneros hacia la realidad. Con una miradateologal y pastoral considera, con cierto detenimiento, los grandes cambios que estnsucediendo en nuestro continente y en el mundo, y que interpelan a la evangelizacin. Seanalizan varios procesos histricos complejos y en curso en los niveles sociocultural,econmico, sociopoltico, tnico y ecolgico, y se disciernen grandes desafos como laglobalizacin, la injusticia estructural, la crisis en la trasmisin de la fe y otros. All se planteanmuchas realidades que afectan la vida cotidiana de nuestros pueblos. En ese contexto,considera la difcil situacin de nuestra Iglesia en esta hora de desafos, haciendo un balancede signos positivos y negativos.

6. La segunda parte, a partir de la mirada al hoy de Amrica Latina y El Caribe, ingresa en elncleo del tema. Su ttulo es La Vida de Jesucristo en los discpulos misioneros. Indica la bellezade la fe en Jesucristo como fuente de Vida para los hombres y mujeres que se unen a l yrecorren el camino del discipulado misionero. Aqu, tomando como eje la Vida que Cristo nosha trado, se tratan, en cuatro captulos sucesivos, grandes dimensiones interrelacionadas queconciernen a los cristianos en cuanto discpulos misioneros de Cristo: la alegra de ser llamadosa anunciar el Evangelio, con todas sus repercusiones como buena noticia en la persona y enla sociedad (captulo tercero); la vocacin a la santidad que hemos recibido los que seguimos aJess, al ser configurados con l y estar animados por el Espritu Santo (captulo cuarto); la

comunin de todo el Pueblo de Dios y de todos en el Pueblo de Dios, contemplando desde laperspectiva discipular y misionera los distintos miembros de la Iglesia con sus vocacionesespecficas, y el dilogo ecumnico, el vnculo con el judasmo y el dilogo interreligioso(captulo cinco); por fin, se plantea un itinerario para los discpulos misioneros que considera lariqueza espiritual de la piedad popular catlica, una espiritualidad trinitaria, cristocntrica ymariana de estilo comunitario y misionero, y variados procesos formativos, con sus criterios ysus lugares segn los diversos fieles cristianos, prestando especial atencin a la iniciacincristiana, la catequesis permanente y la formacin pastoral (captulo sexto). Aqu est una delas novedades del Documento que busca revitalizar la vida de los bautizados para quepermanezcan y avancen en el seguimiento de Jess.

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7. La tercera parte ingresa plenamente en la misin actual de la Iglesia latinoamericana ycaribea. Conforme al tema se la formula con el ttulo La vida de Jesucristo para nuestrospueblos. Sin perder el discernimiento de la realidad ni los fundamentos teolgicos, aqu seconsideran las principales acciones pastorales con un dinamismo misionero. En un ncleodecisivo del Documento se presenta La misin de los discpulos misioneros al servicio de la vidaplena, considerando la Vida nueva que Cristo nos comunica en el discipulado y nos llama acomunicar en la misin, porque el discipulado y la misin son como las dos caras de una mismamedalla. Aqu se desarrolla una gran opcin de la Conferencia: convertir a la Iglesia en unacomunidad ms misionera. Con este fin se fomenta la conversin pastoral y la renovacinmisionera de las iglesias particulares, las comunidades eclesiales y los organismos pastorales.Aqu se impulsa una misin continental que tendra por agentes a las dicesis y a losepiscopados (Captulo 7).

Taller:

Destaque tres aspectos de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano

Qu busca la V Conferencia de Episcopado Latinoamericano en Aparecida?

Aparecida est en continuidad con qu otros acontecimientos de la Iglesia?

Quin convoc la V conferencia General del Episcopado en Aparecida?Qu mtodo sigue el documento conclusivo de Aparecida?

Cmo se titulan las tres partes del documento conclusivo de Aparecida?

c) Ofrecer experiencia de encuentro con Jesucristo (10 min.)

Se invita a expresar espontneamente qu nos queda del encuentro vivido.


Se invita a expresar las preces a Dios por la Evangelizacin y nos unimos diciendo: SeorJess, ven y envanos.

5. ORACIN FINAL


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b) Preguntar (30 min)

Cada participante toma el texto sobre La Misin Continental

Leer el texto en el grupo alternndose entre varias personas hasta terminar.


LA MISIN CONTINENTAL

Qu es la misin continental?

Es una especial accin evangelizadora que realiza la Iglesia, convocando todas sus fuerzas

vivas (Comunidades del Sine, grupos y movimientos apostlicos, Neocatecumenado,Renovacin Carismtica) para que la pastoral sea ms misionera, anuncie la presencia

de Cristo, invite a quienes se han alejado de la Iglesia y mueva a todos a tomar conciencia

de la vocacin de discpulos misioneros para vivir en comunin.

Es una renovacin del encuentro con Jesucristo vivo y resucitado que nos debe llevar a

retomar con entusiasmo nuestro seguimiento de Jess nico Maestro.

Se trata, ante todo, de despertar la vocacin y la accin misionera de los bautizados, yalentar todas las vocaciones y ministerios que el Espritu da a los discpulos de Jesucristo

en la comunin viva de la Iglesia.

Es un tiempo de gracia para despertar la conciencia de la vocacin de discpulos

misioneros de Jesucristo en toda la Iglesia. Es la voluntad permanente de los creyentes detransmitir la alegra de su fe a todo el continente.

Es una toma de conciencia en los catlicos practicantes de la responsabilidad deevangelizar a los no practicantes, poniendo al servicio de los dems los dones que hemosrecibido.

Es una gran oportunidad para retomar la Nueva Evangelizacin, revitalizndola ybuscando nuevas formas de llegar al pueblo, sobre todo a los alejados. Y que responda a la

situacin actual que viven nuestros pueblos.

Es poner a la Iglesia en estado de misin permanente. Es salir hacia los otros, estarcercana a todos. Es dinamismo para salir a donde estn los alejados. Es lograr que las

dicesis articulen su quehacer pastoral alrededor del eje misionero. Es impulso para

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revitalizar los procesos pastorales de cada dicesis. Va unido al proceso de promocin

humana y de transformacin de las realidades y estructuras sociales. Que abarque laeconoma, la poltica, las comunicaciones sociales, mbitos en los que se mueven los

laicos. Es el inicio de un talante misionero permanente en las dicesis.

Convocacin de la Misin Continental

Al terminar la Conferencia de Aparecida, en el vigor del Espritu Santo, convocamos a todosnuestros hermanos y hermanas, para que, unidos, con entusiasmo realicemos la Gran MisinContinental. Ser un nuevo Pentecosts que nos impulse a ir, de manera especial, enbsqueda de los catlicos alejados y de los que poco o nada conocen a Jesucristo, para queformemos con alegra la comunidad de amor de nuestro Padre Dios. Misin que debe llegar atodos, ser permanente y profunda. (Mensaje fina de Aparecida, No. 5)

Se aspira, en realidad, a que sea un nuevo Pentecosts

La Iglesia existe para evangelizar y, por tanto, siempre ha estado en misin. Sin embargo, ahoraante los signos de tiempos se ve la necesidad de una nueva y especial efusin del Espritu deDios. Tenemos que pedir que venga el Espritu Santo y, como a Jess, nos unja para evangelizar,que venga y nos libere de la fatiga y el estancamiento, que venga y rescate su Iglesia delacomodamiento al mundo, que venga y nos d la luz y la fuerza para ayudar a configurar desdelos criterios de Evangelio el mundo que est naciendo, que venga y nos permita comunicarlevida al mundo, que venga y renueve en nosotros la alegra y la esperanza.La Misin se har con procesos de evangelizacin

La Misin Continental no ser una serie de actividades, sino la realizacin de procesos deevangelizacin. Debemos lograr que nosotros y muchas personas redescubramos la vocacin

esencial de discpulo a partir de un encuentro personal y comunitario con Jesucristo vivo, bajoel impulso del Espritu Santo, para que entremos, a partir de un acto permanente deconversin, en un proceso de discipulado. Al ser discpulos, tenemos que vivir en comunidad ydecidirnos a ser misioneros, para llegar con el mensaje del Evangelio tambin a los sectoresalejados de la Iglesia, a las personas indiferentes y a las que no creen.

La Misin Continental no ser como las misiones populares

La Misin Continental se presenta como algo muy distinto a las misiones populares queconocemos. Aunque stas han hecho un gran bien y pueden seguir siendo muy tiles, lo que

ahora se propone es algo nuevo. Se diferencia de aquellas misiones, en que empieza pero no

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tiene un trmino fijo sino que se prolonga en el tiempo; no hay unos que hacen misin y otrosque la reciben, sino que todos quedamos en estado permanente de misin; no vendrn de otraparte los misioneros, sino que nosotros, los sacerdotes, religiosos y laicos de cada parroquia,seremos los misioneros; se realizara en dilogo con el mundo actual, buscando interlocutoresms que destinatarios, para compartir la experiencia de la fe en Cristo.

Los Protagonistas de la Misin Continental

El primer protagonista de la Misin Continental es el Espritu Santo, siempre presente en laIglesia (RM,21). Luego, la Misin corresponde a toda la comunidad diocesana, que debepresentarse como una Iglesia unida y encendida en fuego apostlico, en la que se vaclaramente la comunin y la corresponsabilidad entre todos los miembros del Pueblo de Dios.Por tanto, son agentes de la Misin los obispos, los presbteros, los religiosos, las religiosas, losseminaristas y todos los laicos. No se puede marginar, entonces, ninguna institucin eclesial:parroquias, congregaciones religiosas, institutos seculares, movimientos apostlicos,proyectos sociales, universidades, colegios, etc. A todos nos debe animar una profundaespiritualidad, todos debemos procurarnos una adecuada formacin bblica y doctrina y todosdebemos estar movidos por el celo que nos lleve a vivir la vocacin a la santidad y a la misin

(RM,90).

Los destinatarios de la Misin Continental

La Misin es un llamado urgente a todos a redescubrir y a seguir a Cristo, por tanto, estdestinada:

A la comunidad eclesial para que reencuentre y viva su profunda condicin de comunidad

evangelizada y evangelizadora.

A los catlicos bautizados, pero que estn alejados de la Iglesia porque tal vez no loshemos amado y acompaado como se debe.

A las personas y clases dirigentes que viven en los diversos espacios sociales, polticos,culturales y econmicos de la sociedad.

A las personas indiferentes que viven en los nuevos arepagos donde Jesucristo

frecuentemente no es conocido: familias, colegios, universidades, empresas industrialesy comerciales, centros de investigacin y de construccin de la sociedad, nuevas

tecnologas de la comunicacin y de la informacin.

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A toda la familia humana sin exclusiones, dando prioridad a los jvenes, a los alejados y a

los pobres.

El propsito de la Misin es ambicioso

Lo que pretende la misin no es un fervorn pasajero. Quiere propiciar que la Iglesia repienseprofundamente y relance con fidelidad y audacia su misin en las nuevas circunstanciaslatinoamericanas y mundiales. Se trata de confirmar y revitalizar la novedad del Evangelioarraigado en nuestra historia, dentro de los cambios sociales y culturales de hoy. Ello no dependetanto de grandes programas y estructuras, sino de hombres y mujeres nuevos que encarnendicha tradicin y novedad, como discpulos de Jesucristo y misioneros de su Buena Noticia,protagonistas de la vida nueva que se da con la luz y la fuerza del Espritu Santo (cf DA 11).La Misin Continental tiene unos objetivos especficos y concretos

Conducir a un encuentro personal y comunitario con Cristo vivo, que se prolongue en una

experiencia de discipulado misionero al servicio de la sociedad.

Fomentar una formacin kerygmtica, integral y permanente, de los discpulosmisioneros que se impulse una espiritualidad misionera, teniendo como eje la vida plena

en Jesucristo.

Renovar los procesos de iniciacin cristiana de adultos as como la catequesis de

preparacin a los sacramentos y la enseanza de la religin en las escuelas y colegios.

Promover una profunda conversin personal, pastoral y eclesial de todos los

evangelizadores y agentes de pastoral, para que todos podamos recomenzar desde Cristouna vida nueva en el Espritu, que se proyecte en la realidad social y cultural.

Lograr que las parroquias, las comunidades religiosas, las pequeas comunidades, las

instituciones, las asociaciones y movimientos eclesiales se pongan en estado permanentede misin.

Taller:

Cules son las fuerzas vivas de su parroquia que son convocadas a la Misin Continental?

Qu significa que la Misin Continental no es una serie de actividades sino un proceso deevangelizacin?

Cul es la diferencia entre misiones populares y la Misin Continental?

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Cules de los propsitos u objetivos de la Misin Continental le parece destacable? Porqu?

c) Ofrecer experiencia de encuentro con Jesucristo (10 min.)


Ahora se pide a otros a expresar su compromiso con la evangelizacin.

Se invita a expresar las preces a Dios por la Evangelizacin y nos unimos diciendo SeorJess, ven y envanos.

5. ORACIN FINAL



A partir de estas palabras realizar un breve inicio del encuentro: En este encuentro trataremossobre aspectos prcticos de la Parroquia en la cual estaremos en Misin, conformaremos losequipos de Misin y recibiremos el material para llevar a cabo el Visteo.




Oh Dios, que has iluminado los corazones de tus fieles con la luz del Espritu Santo,

concdenos ser dciles a ese mismo Espritu, para gustar siempre el bien y gozar de suconsuelo. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.

Metodologa de la Misin Continental:

Sectorizacin de la Parroquia,Formacin de equipos, entrega de materialTERCERA REUNIN DE PREPARACIN DE MISIONEROS

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3. ILUMINACN BBLICA (15 min.)

Proclamar el texto bblico Lucas 6, 1216

Pedirles leer de nuevo el texto en sus Biblias.

Hacer la siguiente pregunta: Jess llama a sus discpulos por el nombre, te sientes tambinllamado por el Seor a seguirlo?


4. TEMA: PRESENTACIN DEL PROYECTO DE LA MISIN(55 min.)

Presentar el mapa de la sectorizacin de la Parroquia a misionar, el sector a su vez se puededividir por manzanas o calles, a stos los llamamos subsectores.

Formar los equipos de Misin, el nmero ideal de integrantes es de 8 personas. Cada equipotendr un Coordinador que previamente se ha preparado.

Asignar a cada equipo de Misin un sector o subsector para todo el trabajo.

Ya en cada equipo de Misin conformar las parejas para el Visiteo.

Finalmente, entregar el Manual del Misionero y el material para el Visiteo, indicar que sedebe preparar un ensayo del Visiteo para la prxima reunin.

Ofrecer experiencia de encuentro con Jesucristo (10 min.):

Invitar a expresar espontneamente qu nos queda del encuentro vivido.



5. ORACIN FINAL


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A partir de estas palabras realizar un breve inicio del encuentro: En este encuentrotendremos una prctica del Visiteo...



Enva tu Espritu, Seor,

R/. y renovars la faz de la tierra.


3. ILUMINACN BBLICA (15 min.)

Proclamar el texto bblico Juan 1, 3551

Invitar para que cada persona lo lea personalmente en su Biblia.

Hacer la siguiente pregunta: La experiencia de encuentro con Jess renov la vida de losdiscpulos de Juan, cmo has experimentado esta renovacin en tu vida?


4. TEMA. PRCTICA DE CMO HACER UN VISITEO (55 min.)

En los equipos de Misin cada pareja har una presentacin de cinco minutos de cmo harnun Visiteo. Despus se darn las sugerencias y las recomendaciones que cada parejanecesite.

Metodologa de la Misin Continental:Prctica del Visiteo

CUARTA REUNIN DE PREPARACIN DE MISIONEROS

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En este momento se conforman grupos de trabajo mximo de 7 personas y se nombra unmoderador)

Ofrecer experiencia de encuentro con Jesucristo (10 min.)




5. ORACIN FINAL


NOTA: Se recomienda que cada Parroquia ofrezca un retiro espiritual para los misioneros paralo cual se propone el tema del 7. Captulo del Documento de Aparecida.

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1. ALABANZA Y PRESENTACIN DEL RETIRO (30 min.)

Se hacen cantos de alabanza intercalndolos con la proclamacin de los Salmos 1, 38, 102.

Ubicacin del retiro en la preparacin a la Misin Continental e indicaciones generales:apagar celulares y radios, disponerse a la escucha, conservar el si lencio, aprovechar el retiro.

Presentacin del equipo evangelizador.

Invocacin al Espritu Santo.

Canto a la Virgen Mara (Ven con nosotros a caminar u otro apropiado)

2. LECTURA ORANTE DE LA PALABRA DE DIOS (LECTIO DIVINA) (30 min.)

Proclamar el texto bblico Lucas 24, 1335, Los caminantes de Emas.

Qu dice el texto?

Invitar a leer el texto nuevamente de manera personal.

Motivar a expresar la frase o palabra que ms le llame la atencin o le impacte. Aclarar quese pueden repetir las palabras o frases, pues Dios le habla a cada uno.

Reconstruir el texto bblico, evitando releerlo .

Qu me dice el texto?

Pedir que las intervenciones sean breves, concisas y en primera persona (p.ej: yo, a mi...).Iniciar haciendo algunas preguntas que sugiera el texto, como por ejemplo: Cmo te habla

Jesucristo en tu vida cotidiana?, En qu acontecimientos has descubierto de maneraespecial la presencia del Seor?, Cmo compartes la experiencia de encuentro con elSeor?

Qu me hace decir el texto?

Se trata de responder a Dios que me ha hablado en Su Palabra, por ejemplo: Seor, t mehas hablado en mi historia personal, Seor, gracias por el encuentro contigo que me hasregalado

Indicar que toda splica, alabanza y adoracin debe partir del texto.

He venido para que tengan viday la tengan en abundancia (Juan 10,10)

RETIRO ESPIRITUAL DE LOS MISIONEROS

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A qu me comprometo a partir de lo que el Seor me dice hoy en el texto?

Pedir que se guarde un momento de silencio tratando de descubrir en su corazn a qu sedebe comprometer.

Invitar a tres personas a ponerse de pie y compartir su compromiso con Dios.

3. DESCANSO (20 min.)

4. CANTOS DE ALABANZA(15 miin.)

5. CATEQUESIS (45 min.)

Preparar la catequesis a partir del siguiente texto:

LA MISIN DE LOS DISCPULOS AL SERVICIO DE LA VIDA PLENA(Documento de Aparecida, Captulo 7)

347. La Iglesia peregrinante es misionera por naturaleza, porque toma su origen de la misin

del Hijo y del Espritu Santo, segn el designio del Padre (AG 2). Por eso, el impulso misioneroes fruto necesario de la vida que la Trinidad comunica a los discpulos.

7.1 VIVIR Y COMUNICAR LA VIDA NUEVA EN CRISTO A NUESTROS PUEBLOS

348. La gran novedad que la Iglesia anuncia al mundo es que Jesucristo, el Hijo de Dios hechohombre, la Palabra y la Vida, vino al mundo a hacernos partcipes de la naturaleza divina (2 P1, 4), a participarnos de su propia vida. Es la vida trinitaria del Padre, del Hijo y del Espritu Santo,la vida eterna. Su misin es manifestar el inmenso amor del Padre, que quiere que seamos hijossuyos. El anuncio del kerygma invita a tomar conciencia de ese amor vivificador de Dios que senos ofrece en Cristo muerto y resucitado. Esto es lo primero que necesitamos anunciar y

tambin escuchar, porque la gracia tiene un primado absoluto en la vida cristiana y en toda laactividad evangelizadora de la Iglesia: Por la gracia de Dios soy lo que soy (1 Co 15, 10).

349. El llamado de Jess en el Espritu y el anuncio de la Iglesia apelan siempre a nuestraacogida confiada por la fe. El que cree en m tiene la vida eterna. El bautismo no slo purificade los pecados. Hace renacer al bautizado, confirindole la vida nueva en Cristo, que loincorpora a la comunidad de los discpulos y misioneros de Cristo, a la Iglesia, y lo hace hijo deDios, le permite reconocer a Cristo como Primognito y Cabeza de toda la humanidad. Serhermanos implica vivir fraternalmente y siempre atentos a las necesidades de los ms dbiles.

350. Nuestros pueblos no quieren andar por sombras de muerte; tienen sed de vida y felicidad

en Cristo. Lo buscan como fuente de vida. Anhelan esa vida nueva en Dios, a la cual el discpulo

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del Seor nace por el bautismo y renace por el sacramento de la reconciliacin. Buscan esavida que se fortalece, cuando es confirmada por el Espritu de Jess y cuando el discpulorenueva en cada celebracin eucarstica su alianza de amor en Cristo, con el Padre y con loshermanos. Acogiendo la Palabra de vida eterna y alimentados por el Pan bajado del cielo,quiere vivir la plenitud del amor y conducir a todos al encuentro con Aquel que es el Camino, laVerdad y la Vida.

351. Sin embargo, en el ejercicio de nuestra libertad, a veces rechazamos esa vida nueva (cf. Jn

5, 40) o no perseveramos en el camino (cf. Hb 3, 1214). Con el pecado, optamos por un caminode muerte. Por eso, el anuncio de Jesucristo siempre llama a la conversin, que nos haceparticipar del triunfo del Resucitado e inicia un camino de transformacin.

352. De los que viven en Cristo se espera un testimonio muy creble de santidad y compromiso.Deseando y procurando esa santidad no vivimos menos, sino mejor, porque cuando Dios pidems es porque est ofreciendo mucho ms: No tengan miedo de Cristo! l no quita nada y loda todo (Papa Benedicto XVI, Homila en la inauguracin del Pontificado, 24 de Abril de 2005).

7.1.1 Jess al servicio de la vida

353. Jess, el Buen Pastor, quiere comunicarnos su vida y ponerse al servicio de la vida. Lovemos cuando se acerca al ciego del camino (cf. Mc 10, 4652), cuando dignifica a la samaritana(cf. Jn 4, 7 26), cuando sana a los enfermos (cf. Mt 11, 26), cuando alimenta al pueblohambriento (cf. Mc 6, 3044), cuando libera a los endemoniados (cf. Mc 5, 120). En su Reino devida, Jess incluye a todos: come y bebe con los pecadores (cf. Mc 2, 16), sin importarle que lotraten de comiln y borracho (cf. Mt 11, 19); toca leprosos (cf. Lc 5, 13), deja que una mujerprostituta unja sus pies (cf. Lc 7, 3650) y, de noche, recibe a Nicodemo para invitarlo a nacer denuevo (cf. Jn 3, 115). Igualmente, invita a sus discpulos a la reconciliacin (cf. Mt 5, 24), al amora los enemigos (cf. Mt 5, 44), a optar por los ms pobres (cf. Lc 14, 1524).

354. En su Palabra y en todos los sacramentos, Jess nos ofrece un alimento para el camino. LaEucarista es el centro vital del universo, capaz de saciar el hambre de vida y felicidad: El queme coma vivir por m (Jn 6, 57). En ese banquete, feliz participamos de la vida eterna y, as,nuestra existencia cotidiana se convierte en una Misa prolongada. Pero, todos los dones deDios requieren una disposicin adecuada para que puedan producir frutos de cambio.Especialmente, nos exigen un espritu comunitario, abrir los ojos para reconocerlo y servirlo enlos ms pobres: En el ms humilde encontramos a Jess mismo (DCE 15). Por eso san JuanCrisstomo exhortaba: Quieren en verdad honrar el cuerpo de Cristo? No consientan queest desnudo. No lo honren en el templo con manteles de seda mientras afuera lo dejan pasarfro y desnudez (San Juan Crisstomo, Homilas sobre San Mateo).

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Nosotros sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida porque amamos a los hermanos.El que no ama permanece en la muerte (1 Jn 3, 14). Hay que subrayar la inseparable relacinentre amor a Dios y amor al prjimo204, que invita a todos a suprimir las gravesdesigualdades sociales y las enormes diferencias en el acceso a los bienes (DI 4). Tanto lapreocupacin por desarrollar estructuras ms justas como por transmitir los valores socialesdel Evangelio, se sitan en este contexto de servicio fraterno a la vida digna.

359. Descubrimos, as, una ley profunda de la realidad: la vida slo se desarrolla plenamente

en la comunin fraterna y justa. Porque Dios en Cristo no redime solamente la personaindividual, sino tambin las relaciones sociales entre los seres humanos (CDSI 52). Antediversas situaciones que manifiestan la ruptura entre hermanos, nos apremia que la fe catlicade nuestros pueblos latinoamericanos y caribeos se manifieste en una vida ms digna paratodos. El rico magisterio social de la Iglesia nos indica que no podemos concebir una oferta devida en Cristo sin un dinamismo de liberacin integral, de humanizacin, de reconciliacin y deinsercin social.

7.1.4 Una misin para comunicar vida

360. La vida se acrecienta dndola y se debil ita en el aislamiento y la comodidad. De hecho, losque ms disfrutan de la vida son los que dejan la seguridad de la orilla y se apasionan en lamisin de comunicar vida a los dems. El Evangelio nos ayuda a descubrir que un cuidadoenfermizo de la propia vida atenta contra la calidad humana y cristiana de esa misma vida. Sevive mucho mejor cuando tenemos libertad interior para darlo todo: Quien aprecie su vidaterrena, la perder (Jn 12, 25). Aqu descubrimos otra ley profunda de la realidad: que la vidase alcanza y madura a medida que se la entrega para dar vida a los otros. Eso es en definitiva lamisin.

361. El proyecto de Jess es instaurar el Reino de su Padre. Por eso, pide a sus discpulos:Proclamen que est llegando el Reino de los cielos! (Mt 10,7). Se trata del Reino de la vida.Porque la propuesta de Jesucristo a nuestros pueblos, el contenido fundamental de estamisin, es la oferta de una vida plena para todos. Por eso, la doctrina, las normas, lasorientaciones ticas, y toda la actividad misionera de la Iglesia, debe dejar transparentar estaatractiva oferta de una vida ms digna, en Cristo, para cada hombre y para cada mujer deAmrica Latina y de El Caribe.

362. Asumimos el compromiso de una gran misin en todo el Continente, que nos exigirprofundizar y enriquecer todas las razones y motivaciones que permitan convertir a cadacreyente en un discpulo misionero. Necesitamos desarrollar la dimensin misionera de la vidaen Cristo. La Iglesia necesita una fuerte conmocin que le impida instalarse en la comodidad,

el estancamiento y en la tibieza, al margen del sufrimiento de los pobres del Continente.

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Necesitamos que cada comunidad cristiana se convierta en un poderoso centro de irradiacinde la vida en Cristo. Esperamos un nuevo Pentecosts que nos libre de la fatiga, la desilusin, laacomodacin al ambiente; una venida del Espritu que renueve nuestra alegra y nuestraesperanza. Por eso, se volver imperioso asegurar clidos espacios de oracin comunitaria quealimenten el fuego de un ardor incontenible y hagan posible un atractivo testimonio de unidadpara que el mundo crea (Jn 17, 21).

363. La fuerza de este anuncio de vida ser fecunda si lo hacemos con el estilo adecuado, con

las actitudes del Maestro, teniendo siempre a la Eucarista como fuente y cumbre de todaactividad misionera. Invocamos al Espritu Santo para poder dar un testimonio de proximidadque entraa cercana afectuosa, escucha, humildad, solidaridad, compasin, dilogo,reconciliacin, compromiso con la justicia social y capacidad de compartir, como Jess lo hizo.l sigue convocando, sigue invitando, sigue ofreciendo incesantemente una vida digna y plenapara todos. Nosotros somos ahora, en Amrica Latina y El Caribe, sus discpulos y discpulas,llamados a navegar mar adentro para una pesca abundante. Se trata de salir de nuestraconciencia aislada y de lanzarnos, con valenta y confianza (parresa), a la misin de toda laIglesia.

364. Detenemos la mirada en Mara y reconocemos en ella una imagen perfecta de la discpulamisionera. Ella nos exhorta a hacer lo que Jess nos diga (cf. Jn 2, 5) para que l pueda derramarsu vida en Amrica Latina y El Caribe. Junto con ella, queremos estar atentos una vez ms a laescucha del Maestro, y, en torno a ella, volvemos a recibir con estremecimiento el mandatomisionero de su hijo: Vayan y hagan discpulos a todos los pueblos (Mt 28, 19). Lo escuchamoscomo comunidad de discpulos misioneros, que hemos experimentado el encuentro vivo conl y queremos compartir todos los das con los dems esa alegra incomparable.

6. MOMENTO DE SILENCIO

a) Oracin personal (20 min.)

A cada participante se le entregan las siguientes preguntas:

Qu significa para ti ser discpulo de Jesucristo?

Cmo se han beneficiado tu famlia y los que te rodean de tu experiencia del Seor?

Cmo dispones o te preparas para compartir con otros en la Misin la vida de Cristo?

b) Compartir en grupos (25 min.)

Dilogo en grupos. Se sugiere realizarlo por equipos de misin.

Compartir la reflexin de las anteriores preguntas. Animarles a que todos participen.

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ORACIN POR LA MISIN CONTINENTAL

Seor Jesucristo, Camino, Verdad y Vida,

rostro humano de Dios y rostro divino del hombre:haz que experimentemos el amor del Padrey la alegra de ser sus hijos.Ven a nuestro encuentro,para conocerte, amarte y seguirteen la comunin de tu Iglesia,celebrando y viviendo el don de la Eucarista.Danos siempre el fuego de tu Santo Espritu,que ilumine nuestras mentesy despierte en nosotros el deseo de contemplarte.

Concdenos, unidos a tu Cruz,el don de amar a los hermanos.Como misioneros enviados por Ti,danos el valor de anunciar a todos,en especial a los dbiles y excluidos,tu mensaje de salvacin.Queremos, como discpulos misioneros,colaborar con nuestro testimonio y entrega,para que nuestros pueblostengan en Ti vida abundante,y con solidaridad construyamos la fraternidad y la paz.Seor Jess, jVen y envanos!Mara, Madre de la Iglesia, ruega por nosotros.Amn.

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Misión Guía Preparación Misioneros

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