Mirando a El Tarot de Marsella

26/10/2014 Mirando a El Tarot de Marsella

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Mirando a la

Tarot de Marsella

Notas sobre el lenguaje óptico del Tarot

por Enrique Enríquez

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COPYRIGHT © 2007

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Miguel Ángel Maroto Serrano

Madrid, España

Esta copia de ver el Tarot de Marsella pertenece a Miguel Ángel Maroto SerranoMirando a El Tarot de Marsella - 2 - Enrique Enríquez

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Contenido

Acknowledgements.........................................................................................................................................................4

Introduction.....................................................................................................................................................................5



Tarot de Marsella ... Why?..............................................................................................................................................7

La Experiencia de Tarot.................................................................................................................................................9

Forget About significados y buscar Messages..........................................................................................................11

La Exercises................................................................................................................................................................16

Final Thoughts..............................................................................................................................................................34


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Agradecimientos

La compilación de estas notas es el resultado de la inspiración y la ayuda que he recibido deciertas personas.

Paul Williams me dio mi primer Jean Noblet Tarot.

Roxanne y Jean-Claude Flornoy me han honrado con su amistad, abriendo para mí unpuerta de entrada a una de las tradiciones de Tarot más veraces. Mientras escribo estas notas, Le Pèlegrinage desBateleurs, el libro de Jean-Claude en Tarot se está imprimiendo. Créeme cuando te digo que nohay mucho que mirar hacia adelante en ese libro!

En nuestras discusiones siempre ricos, Bill Cushman acuñó el término 'Ilusión Irresistible', proporcionandomí con una etiqueta perfecta para definir, en parte, mi comprensión de Tarot.

Mi buen amigo Les Cruz tuvo la amabilidad de la prueba de leer las notas para mí. Es por eso quepuede notar un ligero acento británico en el texto.



Por último, están aquellos cuyos escritos sobre Tarot han resonado en mí: el libro de Tchalai UngerPermanecen Tarot y respuesta que vino del futuro, y el libro de Alejandro Jodorowsky La Vía del Tarotentre mis verdaderos favoritos.

El pueblo bantú de África tienen un dicho: "Es sólo a través de ustedes que realmente puedo sera mí mismo ".

Mi mayor agradecimiento a todas aquellas personas que se han sentado conmigo para una sesión de tarot. Para mí,experimentar Tarot sólo es posible a causa de ellos.

A todos ustedes, gracias!

Enrique Enríquez


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Introducción

Hace unas semanas una mujer se sentó conmigo para una lectura. Percibí una cierta reticencia, osospecha, por parte de ella. Ella me miró, sin saber qué pensar de mí, y le preguntó:"¿Cuál es el significado del Tarot?"

Esto me pilló con la guardia baja. Me esperaba una pregunta acerca de su novio! Pensépor un segundo, y se acordó de una historia que leí hace un tiempo, una historia que probablemente no es unhecho histórico, pero que me gusta de todos modos. Es una historia acerca de una ocasión en que el jovenBeethoven terminó de tocar una melodía en el piano. Una mujer (que siempre me imagino a sergrasa, incluso si esto también puede que no sea un hecho histórico) le preguntó: "Eso fue hermoso, pero, lo que lo hacesignifica eso? "Beethoven respondió:" Significa esto. . . "Y jugó toda la pieza de nuevo.

Así que miré a la mujer mientras está tomando toda la cubierta con la mano izquierda y le dije"Tarot significa esto. . . "Al pasar las tarjetas de una mano a la otra, dejando que verellos, uno por uno.

Hay cientos de libros escritos sobre el Tarot. Me encantaría decirte qué es estolibros son acerca, pero no puedo. Cada vez que abro uno de ellos, me acaban de cerrar de nuevo despuésleer un par de párrafos que se sienten muy alejados de mí. No es que estos libros sonmal escrito, o que no estoy de acuerdo necesariamente con el punto de vista del autor. Es sólo quesentir a mí como enfoques racionales a algo que sólo se pueden percibir en una experiencialnivel.

Mi interés por el Tarot no es histórica, por lo que no se le molesta por tratar de demostrar cualquierteoría sobre su origen. Tampoco mi interés en el Tarot proviene de un interés en el'Oculta'. Yo respeto a las personas que están encantados de encontrar todo tipo de conexiones oscurosentre Tarot, la astrología, la alquimia y la Cábala, y son capaces de rastrear elaboradateorías de la conspiración por la exploración de todo lo anterior. Yo simplemente no comparto tal entusiasmo. Sóloencontrar las cartas del Tarot para ser bella. En cuanto a ellos me hace sentir como una mejor persona y



me proporciona una profunda sensación de alegría. Es esta sensación de alegría que espero transmitir a lospara quien leí las cartas.

Pero aún así, no es en el Tarot un simbolismo y la iconografía básica, con laMito cristiano la redención, tal como se entendía en la Europa cristiana, que no podemosignorar ni rechazar. Hay un verso de la época medieval, atribuido a Nicolás de Lyra,que las cuentas de los cuatro niveles en el que un texto podría interpretarse: "Littera gesta docet,CREDAS allegoria quid, Moralis quid agas, quo Tendas anagogia "La traducción de esto es:". La cartaenseña las acciones, la alegoría enseña lo que crees, la moral que te enseña cómoacto, y el anagogía enseña a dónde va ".


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Al igual que este concepto de la Europa cristiana medieval, los mismos cuatro niveles deinterpretación debe ser reconocido en el Tarot. Para el propósito de esta conferencia nos centraremosen el último nivel, el anagógica, como el que "te enseña a dónde va."

Anagógica viene de la palabra 'anagoge', y se refiere a "la interpretación mística deun texto más allá del sentido literal, alegórico o moral. "anagoge representa el momento en quelo invisible se declara por medio de un hecho visible. En el caso de Tarot, podemos ver cómo miralas tarjetas como eventos tangibles incita en nosotros una revelación. Es por medio de la revelación de quenuestras posibilidades como seres humanos se vuelven claras. Sugiero que tal epifanía es un cognitivaproceso que ocurre por medio de nuestro pensamiento analógico, y es bajo esa hipótesisque mi comprensión del Tarot evoluciona.

Estoy interesado en el Tarot como herramienta mágica. Por 'mágica' que quiero decir "el uso intencional de símbolos paraocupar la mente en un proceso de transformación. "Dentro de estos parámetros Encuentro ofertas Tarotposibilidades extraordinarias.

Me gusta pensar en el Tarot como un recurso poético, un generador de narrativas que percibimos comomensajes. Estoy utilizando la palabra 'percibir' aquí intencionalmente, ya que sospecho Tarot sea unilusión, de hecho uno irresistible. Esta ilusión se basa en el hecho de que nuestro cerebro no puedemanejar los patrones al azar. Nuestra mente está diseñada para permitirnos interpretar todo lo queque sucede a nuestro alrededor como causal, como si tenía la intención de ser de esa manera por algo, oalguien.

Nuestras mentes se inclinan también a aplicar cualidades humanas a todo tipo de objetos, los seres, yeventos. La experiencia de Tarot simplemente hace uso de esa forma natural la mente trabaja. ¿Cuándonos fijamos en las tarjetas, tejemos un cuento acerca de nosotros. La experiencia tiene nuestra mente participar en todolos mismos procesos que experimentamos cuando se presenta con cualquier narrativa: la búsqueda de personalrelevancia basada en la identificación, asociación / disociación, validación subjetiva proyectivaetcétera.

Tarot es una poderosa ilusión, y neurocientíficos de hoy sospechar que la ilusión juega unpapel importante en la construcción del yo. ¿Podría entonces Tarot ayudarnos a dar nueva forma a nuestra auto-imagen? Los últimos descubrimientos de la neurociencia sugieren que nuestras conexiones neuronales remodelara sí mismos en respuesta a patrones repetidos de actividad (esto se denomina "neuroplasticidad"). EnEs decir, la manera en que pensamos cambia nuestro cerebro. Para mí, saber si Tarot (comoproceso cognitivo) puede afectar a la forma física de nuestro cerebro es una pregunta fascinante que me tieneacercándose cada sesión de Tarot con entusiasmo, pasión y fe renovada en la magia dela mente.

Pero estoy adelantando a mí mismo! A los efectos de esta conferencia, vamos a decir que buscaa las tarjetas, y me refiero a realmente mirar las cartas, puede hacer que nos sintamos mejor con nosotros dando unmejor comprensión de nuestra situación y nuestras posibilidades. Hay un lugar para empezar a buscar enlas tarjetas, y ese lugar es "aquí y ahora."




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Tarot de Marsella ... ¿Por qué?

Para mí, el Tarot existe aquí y ahora. Sólo puedo mirar Tarot desde la perspectiva de unpersona que vive en el 21 stsiglo. Sólo puedo mirar Tarot teniendo en cuenta nuestra actualcomprensión de la semiótica, la psicología, la neurociencia, la ciencia cognitiva, la hipnoterapia, yun montón de 'etcétera'. Puede entonces parece perverso que cuando hablo de Tarot estaré refiriendopara el Tarot de Marsella, las cubiertas más antiguos y clásicos de todos Tarot. Y más aún,que cuando pienso en Tarot, las imágenes conjuradas en mi mente son los de la Jean NobletTarot, la más antigua de Marsella Tarot conocido, que data de 1650!

Las razones por las que favorecen el Tarot de Marsella son estéticas, así como técnica: Creo que laTarot de Marsella es una bella obra de arte. También ha sido ampliamente malinterpretado. En cualquiera desus versiones, el Tarot de Marsella es perfecto. Se puso en ella una gran cantidad de conocimientos. Yo no soyhablando de conocimiento oculto, sino de la artesanía en el sentido artístico puro. LaMarsella Tarot proviene de un tiempo ido, en el que artistas y artesanos fueron capaces de utilizarlas técnicas disponibles para ellos a fin de crear un efecto específico en el visor. Habíahay necesidad, en mi opinión, a "refinar" o "mejorar" la misma.

Y como he dicho antes, también hay una razón técnica para ello - el Tarot de Marsella tiene elmás alto nivel de iconicidad de todas las barajas del Tarot.

Iconicidad es un concepto que se utiliza en el estudio de los signos y símbolos conocidos como semiótica. Esda cuenta de la similitud o analogía entre concebida bajo la forma de un signo y su significado.Así, las imágenes de la Marsella Tarot son más icónica de las imágenes de cualquier otraDiseño de Tarot, y ofrecen el camino más corto entre la imagen y los conceptos querepresentar. Son lo suficientemente abierto para representar a cualquiera de nosotros, teniendo muy pocos desvíos en laproceso.

Cartas del Tarot representan una geografía espiritual, un mito de redención que es de alguna manerafundacional en la cultura occidental y presenta la vida como el arte de hacer alma. El personaje principalen la narración de Tarot no es El Loco o El Mago, pero tú y yo y la persona queestá mirando las tarjetas. Ser más icónico que la mayoría de las cubiertas del Tarot, el Tarot de Marsella es elcubierta más adecuado para transmitir esta geografía espiritual sin desviarse de. . . así,nosotros mismos. Al ser genérico, las imágenes en el Tarot de Marsella demandan muy poca atencióna sí mismos, sino que nuestra atención de nuevo a nosotros.

Ahora, supongamos por un momento que en lugar de la de Marsella Tarot, que estábamos buscando,por ejemplo, en el "Ernest Borgnine Tarot". En el Tarot Ernest Borgnine, nuestra atención esdirigido a. . . Ernest Borgnine! 'Le Bateleur "está representado por el personaje interpretado porErnest Borgnine en la película "Marty". Como tal, la tarjeta nos lleva en un largo rodeo que tienenosotros teniendo en cuenta los bits de información que no son pertinentes en lo que respecta a nuestra propia espiritualgeografía.


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No estamos hablando sólo de la redención más, pero nos señalaron el hecho de que elpersonaje de Marty fue el primer papel principal de Ernest Borgnine, un carnicero italo-americano quevivido en el Bronx con su madre.

Lo mismo ocurre con cualquier otro mazo de Tarot: la capa adicional añadido por sucreadores nos aleja de la geografía espiritual original, la introducción de la información quereclama la atención por sí mismo. Y que nos lleva lejos de los iguales geografía espirituales originalesllevándonos lejos de nosotros mismos. El cuento de Tarot no debe ser sobre elfos suecos, macrobióticadragones, doncellas o Klingon, pero alrededor de nosotros.

Hace años leí una encuesta sobre la que la trama de líneas eran más atractivos para Américaaudiencias. La parcela más atractiva era la historia de un ser sin alma que quiere serhumano, como en Pinocho, o AI de Spielberg El segundo lugar en la encuesta fue a"teorías de conspiración", como en El Código Da Vinci. Siempre me sorprende la forma en que, cuando seviene a Tarot, la mayoría de la gente tiende a ir a por la segunda opción, cuando en verdad Tarot puede serun ejemplo más cerca de la primera parcela - un cuento sobre cómo llegar a ser plenamente humano. Sospecho quemuchas personas se acercan Tarot como una forma de canalizar su amor por la fantasía y la ciencia ficción,y no a través de una apreciación de Tarot de sí y para sí.

Un punto importante que quiero transmitir es esta: si usted quiere experimentar Tarot, trate deexperimentar Tarot como es antes de tratar de experimentar con cualquiera de las variaciones e híbridos.Objetivamente hablando, Tarot comprende una baraja de cartas con imágenes muy específicas queviene de un período más o menos específico histórico en la civilización occidental. Por lo tanto, echemos un vistazo aque antes de asumir que necesita mejorar.

Mírelo de esta manera. Si quería tener sushi, usted tomaría su tiempo y tratar deencontrar un buen restaurante de sushi. Por supuesto que sería tratar de tener la experiencia más cercana a sushiya que es disfrutado por la persona promedio en Tokio. Usted probablemente instante sospechar cualquierlugar llamado "Sushi & Chicken", por ejemplo. No se trataría de sushi colocando todos los pequeñosrueda entre dos pedazos de pan, porque eso simplemente no es la forma de comer sushi. Usted no lo haríacomer sushi de esa manera más de lo que echar mano de pizza en salsa de curry. Usted puede encontrarexquisitos sabores en mezclar y combinar las cosas, sin embargo, casi no se puede etiquetar estos experimentoscomo verdadero sushi, o experiencias de pizza.

A los efectos de esta conferencia, nos centraremos en el imaginario de la Jean NobletTarot. Después de estar fuera de circulación por unos 350 años, esta cubierta está disponible para nosotros, gracias aJean Claude Flornoy, que reimprimió una versión completa de la misma. Debido a sus esfuerzos, podemos mirarun Tarot de Marsella que se ve exactamente como se veía en el 17 º siglo, sin ninguna subsiguientealteración hecha con el fin de asegurarse de que alguien tiene los derechos de autor, o para empujar el personalteorías de ningún autor en particular. Para obtener más información, por favor visitehttp://tarot-history.com/ .


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La experiencia de Tarot

A medida que el sistema principal de la adivinación en la cultura occidental, el Tarot tiene una calidad única - es unaevento visual. A diferencia de otros sistemas de adivinación, de tarot puede ser experimentado por cualquier persona. Essimplemente una cuestión de mirar las cartas. Es mi creencia de que no es necesario ningún regalo especial paraexperiencia o utilizar Tarot - sólo un par de ojos, y lo que los maestros zen llaman una "mente de principiante".

Me gusta ver Tarot como herramienta de meditación. Tiene convirtiéndonos nuestra atención hacia el interior para que podamosutilizar todo el potencial de nuestras inclinaciones experimentales. Los puntos de vista que obtenemos mientras



meditando en las tarjetas se pueden utilizar para redefinir nuestra relación con nuestros problemas, o quese puede compartir con los demás, si estamos leyendo para otra persona.

El relato histórico más antiguo de mencionar el uso de Tarot para algo más quejuegos de cartas tradicionales describe un juego analógico. En este juego, un grupo de personas secontrastar sus personalidades y situaciones con el personaje representado en la tarjeta que consiguieron.Hoy podemos ver cómo este juego de sociedad subraya la lógica detrás de lo que ocurre de manera naturalcuando nos fijamos en el Tarot.

La "Experiencia del Tarot" es la experiencia de haber tomado de nuestra mente la lógica dela mente consciente, a la analógica del inconsciente. Tarot es una puerta de entrada a analógicapensando. La experiencia de Tarot se debe a que se supone que la historia apareció en lacartas que nos están mirando se asemeja, por analogía, nuestra propia historia personal. Pensamiento analógicoabre nuestra mente a todo tipo de conexiones que no son de fácil acceso por medio de lógicapensando. Es por ello que la participación con las tarjetas, tanto visual como emocionalmente es crucial.

Hay dos procesos fundamentales que tienen lugar en nuestra mente mientras experimentamosTarot: poiesis y anamnesis.

La palabra 'poiesis' significa "hacer" en griego antiguo (la creación, desde el ποιέω original,para hacer). Esta palabra, la raíz de nuestra palabra moderna 'poesía', fue primero un verbo que significa "unacción que transforma y sigue el mundo ".

La palabra "anamnesis" significa "recuerdo, reminiscencia" en griego, una evocación a la mente.

La experiencia de Tarot puede ser descrita entonces como un acto creador de la memoria.

Al percibir un mensaje en las cartas del Tarot, creamos un nuevo significado para las tarjetas de cadamomento en que observe, tomando "una acción que transforma y sigue el mundo", opoiesis. Cuando regurgitan un significado predefinido para cada tarjeta, no estamos buscando, perosimplemente asumir que sabemos lo que está pasando, sin dejar espacio para la poiesis. De este modo,ningún acto creativo se lleva a cabo. Si, en cambio, nos proyectamos en la narrativa generada porlas tarjetas, nuestro pensamiento analógico entonces una patada en.


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¿Cuál es la fuente de nuestras analogías? Nuestra memoria!

Experimentando activamente Tarot significa que realizamos una búsqueda de la memoria que nos lleva a losmomentos en los que se han sentido lo que la tarjeta está describiendo (anamnesis). Aquí, debemosrecuerde, que una noción de puesta al día de la memoria no se detiene en el concepto de la merapresentación y recuerdo de experiencias pasadas. Ahora tenemos la sospecha de que al llamar a una memoriaque en realidad estamos creando de nuevo. Ahora Concebimos recordando como la regeneración. El muyproceso de creación de los mensajes nos ha remodelar nuestra memoria y por lo tanto nuestro personalnarrativa. Esa es la magia de gran alcance.

Por tanto, debemos permitir que la poiesis y anamnesis sucedan!

Yo invito a considerar estas ideas y, al hacerlo, para darse cuenta de cómo la obtención deanamnesis poiesis y hojas de la necesidad de memorizar significados predeterminados para latarjetas automáticamente fuera de la foto. Es por esta razón por la que no me siento cómodoproporcionar una lista de significados para cada carta del Tarot - Sinceramente, parece que inútil.




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Forget About significados y buscar los mensajes

Estoy menos preocupado por el significado de cada tarjeta por sí mismo que con el mensaje de latarjetas individuales pueden tener para nosotros cada vez que específica los miramos. Es mi creencia de que comoherramientas de meditación, no se supone que las cartas del Tarot para ser entendido por estudiar o memorizarnada. Su significado debe ser captado por mirarlos en un proceso que involucra tanto nuestroconsciente y nuestro inconsciente.

También creo que tenemos el mensaje de las cartas de forma instantánea - literalmente tan pronto comomirarlos. El mensaje es fuerte, rápido y directo. La única dificultad real reside en ponerque la comprensión en palabras, porque sólo entonces ¿son útiles para nosotros. Aquí, entonces, es una clavepara facilitar este proceso por lo que podemos detectar el mensaje en cada tarjeta (y eventualmente en su conjuntoextendido), lo que nos permite verbalizar. Consiste en preguntar a nosotros mismos estos dospreguntas mientras que estamos buscando en una tarjeta o grupo de tarjetas:

Lo que está sucediendo?

¿Cómo se siente esto?

De esta manera, el mensaje de la tarjeta en ese momento dado se hace evidente. Creamos lo que significa porque se remonta en nuestra memoria y que se proyecta en las tarjetas de las experiencias personales que,por analogía, sienta similares a las que ilustra la tarjeta. Esperamos, que sentimos, lo sabemos. Nosotroscambiar, porque los cambios de perspectiva de nuestra vida, y las cartas cambian, también.

Vamos a explorar cada pregunta individual.


La primera pregunta se refiere a la idea de la poiesis. Percibimos un mensaje por medio de unacto creativo. Hacemos esto mediante el contraste de nuestra subjetividad personal con la imagen en la tarjeta.La chispa resultante entre nuestro yo y las tarjetas es lo que le da a cada lectura de su singularcalidad. Es por eso que no hay dos lectores de Tarot le dará exactamente la misma lectura! Pero desde



cada carta es una meditación sobre un poste indicador muy específico de la condición humana, y nosotros somos humanosseres, esa chispa generada por nuestro contacto inicial con la tarjeta siempre se inscribendentro del ámbito de la experiencia humana. Esta es también la razón, incluso cuando no hay dos lectores de Tarotle dará exactamente la misma lectura, usted encontrará que la mayoría de las veces que lo harán tantoestar de acuerdo en su evaluación general.

En esta primera pregunta, nos fijamos en la tarjeta con la mente tan libre como sea posible de cualquierantes de la concepción o programa simbólico, y preguntarnos: "¿Qué está sucediendo?" Esto debería conducirpara una descripción más o menos objetiva de la imagen. Por "objetivo" Quiero decir coherente con nuestraestado emocional actual.


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Hoy en día, con algún detalle en particular en la tarjeta se sentirá más relevantes que otros, o lo haremosver la situación pasando más de una manera que otra, mientras que mañana podemos percibirla situación ocurre a la inversa. Idealmente, deberíamos mirar las cartas como si nosEstábamos buscando en ellos por primera vez, incluso si estamos muy familiarizados con el Tarot. Recuerde,el fundamento de todos los actos creativos reside en ser capaz de mirar a las mismas cosas con nuevos ojos.

Tomemos un ejemplo. Mira 'Le Fou "(El Loco):

Un hombre camina hacia la derecha, mirando hacia el horizonte, mientras que un animal está caminando en dospiernas detrás de él. El paisaje es bastante estéril, sólo un par de arbustos visibles. El hombresostiene un bastón en la mano derecha y lleva otro personal con una bolsa que cuelga de ella. Llevala ropa de un malabarista y parece joven a pesar de que su barba es blanca.

Podríamos notamos los colores que él está usando, o donde cada color es. Podríamos notar quemientras que su cara es del color de la carne, sus manos son de color blanco. Además, y dependiendo de nuestranivel de conciencia, el patrimonio cultural, el entorno social, el conocimiento, etc., lo haremoscargar instantáneamente que la percepción con referencias. Mientras estas referencias no lo hacencongelar nuestra percepción de la tarjeta, que se fijan en él un solo significado para siempre, pueden ser útiles.La clave reside en la búsqueda, en lugar de asumir.

Pero, ¿qué está sucediendo?

¿Es ese animal rascarse los genitales del hombre? ¿Se quiere quitárselos, o se trata de darque el hombre y diciendo: "He aquí, no se olvide de estos!" ¿Es un perro, o un gato? ¿Es un enemigoo un aliado? ¿Está molestando al chico, que le retiene, o lo que le obligó a acelerar? ¿Está tratando




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para recuperar sus pequeños cachorros o gatitos cautivos dentro de la bolsa del hombre? ¿Está el hombre va aecharán en el río, o se le va al río a lavar su ropa interior? ¿Es que tu gatomadre-en-ley? ¿O es que el hombre que su madre-en-ley y que el gato?

La respuesta correcta es, por supuesto, "Todas las anteriores".

Cada vez que nos fijamos en 'Le Fou' vamos a ver algo diferente suceda. Dependienteen nuestro punto de vista, la tarjeta contiene varias narrativas diferentes. Cada nueva mirada a latarjeta nos puede traer una comprensión diferente de la situación, y por analogía, la respuesta de ese día lo haráconectarnos con un evento específico, o una situación en nuestras vidas. Cada vez que nos fijamos en 'Le Fou', 'LeFou 'nos lleva de nuevo a nosotros ....


La segunda cuestión se refiere a la idea de la anamnesis. Por medio de analogías, nosbuscar en nuestros recuerdos para esos momentos de nuestra vida que se puede ilustrar con la tarjeta deimagen. Nos preguntamos, "¿Cómo se siente?", Pero no debemos responder con nuestro intelecto. Nosotrosresponder con nuestra memoria. No necesitamos mirar en otro sitio, por que ya sabemos. Nosotroshan estado allí. Una o más veces durante nuestras vidas hemos experimentado lo mismo que nosotrossentir mientras mira a la tarjeta. Estos sentimientos son los que recordamos.

Cuando nos fijamos en 'Le Fov', nos damos cuenta de que el animal y observamos sus afiladas garras cerca de 'LeFov de 'genitales y nos preguntamos. "¿Cómo se siente esto?", Y nos acordamos. . . queprimo molesto haciendo siempre divertido de nuestros proyectos; el marido que no tomemosese viaje; la esposa que no va a apoyar a nuestro deseo de dejar la empresa y comenzar nuestro propiocosa; ese proveedor en el extranjero que nos ha "agarrado por las pelotas"; la abuela siemprede apoyo, que nos dice que "recordar quién eres!"; esa señora maldito gato de al ladoque terminará obligándonos a mover. . .


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Recuerdo una ocasión cuando yo estaba mostrando las tarjetas para una mujer joven. De repenteella se quedó inmóvil, y que apunta a 'Lermite', dijo ella, "No me gusta que la tarjeta!" Yo le pregunté si ella había vistoantes, y ella dijo: "No" Puse la tarjeta sobre la mesa, y le pregunté, "¿Dónde está tupadre? "

"Siempre trabajando."

"Y tu madre?"

"Trabajando, trabajando siempre."

"Dónde estás?"

Ella respondió: "Yo siempre estoy solo!"

¿Fue "odio a primera vista"? No es así. Fue un ejemplo perfecto de la anamnesis. La tarjetasuscitado en ella un flujo de recuerdos vinculados a la idea de la sensación como un "ermitaño", los recuerdos dequedarse solo en casa mientras sus padres estaban trabajando. Uno de los más prevalentessentimientos en toda su vida estaba allí, representado por una sola imagen.

También tengo un cliente habitual que recoge cartas que ayudan a recordar cosas positivas.Estas eran cosas que había experimentado en su vida y que ella le gustaría volver a sentir. Ellaelige dos o tres cartas, los memoriza, y los lleva "con ella", el uso de estas tarjetascomo "talismanes cognitivos" a través de la semana. Si en un momento dado se siente molesto, deprimido odébil, ella recordará una de estas tarjetas, y la tarjeta se conectará a ella con estas anteriorexperiencias en su vida cuando ella se sentía triunfante, satisfecho y fuertes.


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Con ella, yo no hago lecturas, yo sólo soy ella. . . símbolos distribuidor!

Este proceso no va a suceder necesariamente con la misma intensidad para todos nosotros. De hecho,no experimentarán esto con la misma intensidad cada vez que nos fijamos en cada tarjeta. Preguntarnosotros mismos "¿Cómo se siente esto?" nos ayudará a conseguir el proceso en marcha, sin embargo.

En resumen, estas dos preguntas: "¿Qué está sucediendo?" Y "¿Cómo se siente?" Sedestinado a garantizar un proceso que es natural, pero que también depende de nuestra actualel estado de ánimo y las experiencias subjetivas. Se puede repetir tantas veces como queramos y siemprecon lo que el resultado deseado de percibir un mensaje en las tarjetas.




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Los Ejercicios

Las dos preguntas anteriores definen las coordenadas para ayudar a un vistazo a toda la cubierta.Pruebe su forma de trabajo a través de los ejercicios que figuran a continuación, en el siguiente orden:

Ejercicio # 1: Mire el 22 arcanos mayores, que se muestra en una sola fila.

Ejercicio # 2: Mire cada uno de los 22 arcanos mayores, uno por uno.

Ejercicio # 3: Mira las cartas de la corte individual, agrupados como una familia, agrupados porcompañeros, y en la "sociedad".

Ejercicio # 4: Mira los Arcanos Menores, agrupados de As a Diez, en cada palo de uno en unotiempo.

Ejercicio # 5: Mira las cuatro palos juntos: negadores, Bastones, Espadas, cupés.

Ejercicio # 6: Mire dos cartas al azar colocados juntos.

Ejercicio # 7: Mira tres cartas al azar colocados juntos.



Ejercicios del 1 al 6 se merecen todo el tiempo que está dispuesto a dar a ellos: horas, días,semanas o meses. Pueden ser algo que sólo se hace una vez en su curso de la vida, pero sospechoque tarde o temprano te darás cuenta de lo útil que es para ir de nuevo a ellos de vez en cuando.

En cualquier caso, para nuestros propósitos inmediatos vamos a echar un breve vistazo a ellos. Por el contrario,Ejercicio 7 es el acto de la lectura de las cartas, y creo que va a ser más útil para nosotros sicentrará principalmente en esto. Pero antes de llegar allí, vamos a hacer algunas observaciones sobre laejercicios anteriores:

Ejercicio # 1: Mire el 22 arcanos mayores, que se muestra en una sola fila.

Responder a nuestras dos preguntas clave mientras mira a todos los Majors juntos nos da unala comprensión de la narrativa principal de Tarot como un proceso continuo. Lo que es más importante,la comprensión del proceso nos permite colocar cada tarjeta en su contexto adecuado. Esto abre laposibilidad para nosotros para hacer dos preguntas más, cada vez que nos fijamos en uno de los arcanos mayores:¿Qué pasó antes?, Y ¿Qué va a pasar después?

De esta manera, se introduce en el proceso de las nociones de pasado, presente y futuro!

Aquí, una nota aclaratoria es el fin. Estas preguntas no pretenden ver en el pasadoo predecir el futuro de una persona, sino más bien para proyectar las tendencias naturales dentro de la


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narrativa. Con Tarot, transformamos una persona en un cuento. A través de las cartas, no lo hacemoshablamos de eventos literales más - hablamos de metáforas. Nosotros usamos las tarjetas para hacer frente a lalas preocupaciones del consultante indirectamente, por medio de una metáfora terapéutica. Estas metáforas pueden sertransformado y torcido de una manera que puede ser posteriormente aplicada a la vida real de la persona. Por la curacióncon la metáfora, estamos ayudando a la persona mediante la realización de un acto de magia cognitiva.

Después de completar este ejercicio vamos a estar en la posición de entender nuestro lugardentro de la narrativa con sólo mirar a cualquier tarjeta única. Cada tarjeta es parte de un imaginariohistoria, por lo que para cada tarjeta individual que vemos en la tabla, existen tres cartas - la tarjeta queviene antes de la que estamos viendo, y la tarjeta que viene después.

Mira 'Lamoreux', por ejemplo.

Si está familiarizado con la secuencia de la historia general de los Arcanos Mayores, usted sabe que'El Papa' viene antes 'Lamoreux', y 'Le Chariot' viene después. Cada tarjeta define unamomento, y ese momento es el puente entre el anterior y los siguientes momentos.Orden secuencial de Tarot simplemente imita la idea de la vida como una narración continua.



Es importante tener en cuenta que en vez de decirle lo que veo en las cartas, (y por lo tanto,sugiriendo que usted debe ver), yo preferiría que si uno mira en las tarjetas y se define elhistoria que se ve.

El Tarot de trabajo como una herramienta proyectiva viene de la época en la Corte De Gebbelin'redescubierto' las tarjetas. Aunque viendo las tarjetas que se utilizan en un juego, se dio cuenta de que podíaproyectar e interpretar su conocimiento oculto a través de las tarjetas. Al interpretar el Tarot en estemanera, él preparó el camino para todos los demás autores que nos diga lo que ha de ser visto en el Tarot.


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Ejercicio # 2: Mire cada uno de los 22 arcanos mayores, uno por uno.

Del mismo modo que podemos ver la sucesión progresiva de los Arcanos Mayores como un proceso continuo, quepuede ver cada una de Arcanos Mayores como un proceso en sí mismo. Esto es útil porque en nuestro realexperiencia de la vida que no experimentan todo un proceso a la vez.

Tome el amor, por ejemplo. Cuando estamos con alguien que nos gusta, nos Liga y estamos llenoscon esa cálida sensación de anticipación y la emoción. Hablamos, nos reímos, nos besamos, lo hacemosamor, hacemos compromisos, sostenemos, nos casamos, nos comprometemos, podemos perder nuestraamor, perdemos nuestro ser querido. Como proceso, el amor no es una sola cosa que experimentamos, sino unala sucesión de las cosas. En otras palabras, se trata de una trama dentro de la narrativa principal de nuestra vida.

Lo mismo se puede experimentar con las tarjetas. Continuando con el tema romántico,tenemos 'Lamoreux', los amantes: ¿Qué está pasando?

En la carta, un hombre joven se encuentra en medio de dos mujeres. Una mujer tiene flores en sucabello, mientras que el otro tiene una corona hecha de algo que podría ser de laurel. Del grabadocomposición sugiere que algo está a punto de ser intercambiado. Tal vez el hombre tiene que elegirentre las dos mujeres. Tal vez él está introduciendo a su prometida a su madre y que sonel intercambio de saludos. Tal vez estamos en una fiesta y los tres de ellos acabamos de conocer, por lo queintercambio de chistes, comentarios, saludos y miradas. Tal vez se trata de dos actrices de fundición parala misma parte en una obra de teatro, y ellos están sonriendo a la directora mientras muestra sus "colmillos" enEl uno al otro.

Por encima de ellos, un ángel apunta con su arco y flecha. ¿Es este ángel Destino? ¿Es él elanfitrión de la fiesta? ¿Está de Cupido? ¿O es que un detective de homicidios tratando de compensar su mente mientrasrelojes dos policías interrogan a un sospechoso?

¿Cómo se siente esto? Bueno, depende de qué parte del proceso que está experimentando.A veces nos encontramos en los zapatos del joven. A veces, nos encontramosjugando el papel de estas dos mujeres, ya sea porque estamos compitiendo contra otra persona,o porque estamos analizando el mismo territorio que otra persona está explorando. A vecesson invitados a la fiesta, ya veces son los que lanzan la fiesta. Más a menudo queno nos encontramos arco y la flecha en la mano, y que depende de nosotros para cambiar el curso de laeventos. A veces somos el arco, a veces en la flecha. . .

Sería tentador sugerir aquí la posibilidad de una nueva pregunta:

¿Quién soy yo en la foto?

Esto puede ser útil para algunas personas. En mi experiencia, encontramos nuestro lugar en la imagentan pronto como nos fijamos en la tarjeta, y algunos sentimientos o impresiones convertimos prevalente sobreotros. Si, en un momento dado, la sensación de ser dejado por otra mujer picaduras más duras

Esta copia de ver el Tarot de Marsella pertenece a Miguel Ángel Maroto Serrano



Mirando a El Tarot de Marsella - 18 - Enrique Enríquez

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que cualquier otro sentimiento provocado por la tarjeta, sabemos nuestro lugar en la imagen. Si, por otradía, la angustia de no saber qué camino tomar pesa más en nosotros que cualquier otrasensación provocada por la tarjeta, sabemos nuestro lugar en la imagen. De este modo sabemos queetapa del proceso representado por esa tarjeta específica que estamos viviendo.

Ejercicio # 3: Mira las cartas de la corte individual, agrupados como una familia, agrupadospor sus compañeros, y en la "sociedad".

La gente tiende a agruparse en familias. Una persona que se ve y se comporta de una maneracuando están solos, pero de una manera muy diferente cuando están con amigos o familiares. Apersona puede ser cuatro (o más) personas diferentes: un individuo, un miembro de la familia, un colega,o parte de una multitud.

Las familias pueden compartir la misma sangre, o los mismos ideales. Dos hombres de la misma edad yprofesión puede no tener nada en común. Una pareja puede estar juntos sólo por el bien delas apariencias. Mira cada una de las cartas de la corte a estos tres niveles: de pie por sí solo, dentro deel contexto de su mismo palo, con sus compañeros: Roys con Roys, Reynnes con Reynnes. Finalmente,una fiesta. ¿Es el Reyne de negadores coqueteando con el Roy de Porras? ¿Es el Roy deCoupés borracho? Si es así, ¿qué está diciendo a los Reynne De Espadas?

¡Que se vayan loco, mientras usted mantenga la calma, preguntando: " ¿Qué está sucediendo. ¿Cómo funcionaesta sensación? "A lo largo de su vida, que han sido todos ellos.

Ejercicio # 4: Mira los arcanos menores, agrupados del As al diez, cada palo en untiempo.

Los arcanos menores son de gran importancia debido a su gráfico, no ilustrativala naturaleza. La forma más sutil en el que cada serie evoluciona demandas de nosotros un sincero acto deatención. Constituyen una verdadera escuela de la mirada, una profunda lección en el arte de mirarcosas, y la fuente de los procesos analógicos ilimitadas.

Mira el 3 de cupés, por ejemplo.


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En el fondo de las tarjetas, tenemos dos copas de pie en perfecta simetría. Una tercerataza aparece en la parte superior de ellos. No se siente como una pirámide, porque entre las dos tazas enla parte inferior y la copa en la parte superior hay un elemento floral que le da sentido y dirección a lacuadro completo. La copa en la parte superior se nos presenta como algo especial, algo queviene a romper el equilibrio entre las otras dos tazas, la creación de un nuevo equilibrio.


Hay varias cosas que pueden venir a la mente: la llegada de un tercer hermano; un nuevo huésped que se uneel partido y propone un brindis; ese nuevo compañero de trabajo molesto, fingiendo estar de pie en la parte superior detodos los demás. Pronto vemos como la naturaleza aparentemente abstracta de las tarjetas no impidenosotros de encontrar analogías con situaciones y acontecimientos de nuestra vida.

Aún así, dar sentido a la importancia de estos elementos puede ser difícil, y hay unarazón de esto - nos falta la imagen completa! Lo más importante de entenderes la siguiente: los sistemas son siempre acerca de la relación entre la unidad y el todo. Invitono mires las pepitas en el Tarot de Marsella como conceptos individuales, pero a medida que los niveles delogro , como una escala.

Es por esta razón que no podemos entender el valor de una sola tarjeta sinen contraste con el resto de su serie. Cuando nos fijamos en todo el traje de una sola vez, nosdescubrir una progresión que sólo se insinúa por el valor numérico asignado a la tarjeta.Y, es mucho más rica que este número único. La evolución de los elementos que son comunesa cada tarjeta, además de la apariencia alternativa de los elementos, establece una narrativa podemosseguir fácilmente. En cada palo que podemos ver un ritmo progresivo que se enciende y apaga en un binarioAsí, a partir de activo a receptivo .

Para la lectura sea útil, tenemos que entender cada carta en relación con el restode la serie. Y del mismo modo que sucede con los Arcanos Mayores, la comprensión de lanarrativa nos permite mirar en cualquier tarjeta única entre los Arcanos Menores y preguntarnos,"¿Qué pasó antes?" Y "¿Qué va a pasar después?" Obviamente, también puedeproyectar cualquier conocimiento que tenemos de la numerología a las tarjetas, y enriquecer nuestras lecturas conella. Pero en mi opinión, la narrativa de los menores de edad, así como la narración de las Grandes Ligas,destaca por sí mismo.

Ahora, habiendo dicho que la evolución de la serie define los niveles de logro, necesitamospara definir lo que se está logrando.

Si nos limitamos a mirar las cartas, nos daremos cuenta de cuatro elementos distintivos:


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● Una moneda (negadores)

● Una rama (porras)

● Una espada (epees)

● Una taza (Coupé)

Una moneda puede ser inmediatamente relacionado con el dinero, y si usted lo mira con ojos modernos,puede estar asociada con las células. De cualquier manera, el crecimiento de esta unidad biológica / monetaria nos daun sentido de la materia física.

Una rama es natural, salvaje por los hombres. Es por eso que a menudo están vinculados Bastones con sexual



la energía, la energía de la creación o de los procesos inconscientes.

Espadas se hacen a mano por los hombres mediante la transformación de la naturaleza. Es por eso que a menudo vinculamos a epeesvoluntad, el pensamiento y los procesos conscientes.

Copas retienen agua o vino. Ellos son receptivos, y también se utilizan en las ceremonias ocelebraciones, eventos que calientan nuestros corazones. Es por eso que a menudo vinculamos el traje de Coupes aemociones.

Eso nos da una gama inicial de significados para los menores de edad. E incluso cuando finalmentever cómo estos significados pueden ser reformados y redefinidas por la combinación de varias tarjetasjuntos, ahora podemos dar un tema de la historia vemos que evoluciona en cada serie.

Ejercicio # 5: Mira las cuatro palos juntos: negadores, porras, y epeesCoupes.

Cuando nos fijamos en los cuatro palos juntos, tarjetas de cuarenta en total, la progresión binariase convierte en un drama en cuatro actos. Por ejemplo, nos daremos cuenta de cómo uno de estos cuatro elementosse convierte en una presencia recurrente que se respira en los otros tres. Estoy hablando de la floralelemento que vemos en las varitas, pero que, de hecho, comienza manifestando en el As de Oros.Ese 'vid' se propaga a todo el Minor Arcana 56!

Ahora, ¿cómo se comporta? Si seguimos su comportamiento, empezamos a ver una historia evoluciona, sólocomo podemos ver una historia en evolución en los 22 Arcanos Mayores.

La vid se inicia en el As de monedas cuando cuatro ramas estallar hacia fuera de la doradamandala, la animación es como la calabaza de Cenicienta justo antes de que se convierta en un carruaje. Desdede ese momento vamos a ver la vid comportarse de la misma manera que la naturaleza se manifiesta en lujosorealidad - que comienza a gatear por encima de todo!


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El Dos de monedas nos muestra cómo la vid se extiende y abraza una nueva moneda queaparece en el área de la tarjeta. Cuando una tercera moneda aparece, en el Tres de monedas, la vidserá llegar y rodear, estableciendo un patrón. Cada vez que un nuevo elemento (moneda) hacesu apariencia, la vid se extiende y abraza. Es casi como si la vid (me gusta verlocomo el principio creativo que vive detrás de todas las cosas) es la creación de la realidad por aglutinar células omoléculas.

Como un proceso corporal, vemos cómo la vid alcanza en las cartas impares y obtieneestabilizado en las incluso tarjetas. En otras palabras, se expande mientras está activo y se encuentra equilibrioconvertirse en pasiva y / o receptivo.

¿Cómo se comporta este vid en las varitas? Se hace lo que la creatividad tiene que hacer con el fina crecer más fuerte - que busca una estructura. De dos a diez, el varitas multiplicanellos mismos, creando una valla muy similar a la que vemos en porches, pérgolas y enrestaurantes, por lo que la vid se pueden subir. Aquí, detectamos un patrón alternativo. Haysólo deja en los números impares y las flores en los números pares.

¿Cómo aparece la vid en la serie de la espada? Algo interesante ocurre aquí.No hay vid silvestre más. Se pone 'recortado' por las espadas y organizó en concéntricaelipses. De hecho, vamos a ver cómo hay Espadas en las tarjetas impares y flores en el aúnqueridos. Es decir, el intelecto florece cuando es receptivo a nuevas ideas. Cuando está activo, tienea tomar medidas, ajustar y reformar nuestros pensamientos útiles, y el corte de la venenosaqueridos. El intelecto es el "jardinero" de nuestro impulso creativo.



Ahora, todos sabemos cómo los pensamientos pueden ser secos. Sólo tienen que nos llega la verdadera emocióncuando espolvorear un poco de las emociones en ellos. Es por eso que tenemos que añadir agua - y hemostiene un montón de agua en el traje de Copas.

Cuando veo la forma en que nuestra vid se comporta a lo largo de la serie de Copas, veo un jardín armonioso.Flores y floreros están dispuestos en una progresión que termina cuando la vid muere, como se muestraen el Nueve de Copas. Una vid recortado, destinados a ser introducidos en la pantalla (al igual que nuestras emociones sondestinada a ser compartida con otros), muere cuando ha cumplido su propósito. En otras palabras, unaimpulso creativo desaparece cuando se ha cumplido. Pero aquí está la cosa para darse cuenta: un jarrón vacío,como el que vemos en la Diez de cupés, está abierto y listo para recibir una semilla, como el que seque vemos en el As de Oros. Y así, el ciclo comienza de nuevo.

Esta es sólo una posible narrativa, por supuesto. Mira las cartas y que sin dudaencontrar muchos otros.


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Ejercicio # 6: Mire dos cartas al azar juntos.

Al colocar dos tarjetas juntos por fin estamos empezando a expresar lenguaje óptico del Tarotcomo un vocabulario. Una tarjeta única hace que un cierto sentido, pero tan pronto como se coloca un segundotarjeta junto a él el paisaje se expande y la historia se reconfigura. Una tarjeta afecta a laotro, la redefinición de su significado de forma automática.

Por lo general, la detección de un mensaje cuando estamos ante dos o más cartas de los Arcanos Mayores esmuy fácil. Puede ser útil recordar que ciertas convenciones culturales, inherentes al actode la lectura, se aplican aquí:

● Nos leemos de izquierda a derecha

● Leemos de arriba a abajo

Supongamos que empezamos con dos tarjetas, 'Le Fou' y 'La Maison Dieu'.

Tener 'Le Fou' anterior 'La Maison Dieu "nos da un mensaje muy diferente que sitenemos 'La Maison Dieu' anterior 'Le Fou'.



'Le Fou' + 'La Maison Dieu ": Pregúntese:" ¿Qué está sucediendo "Un hombre joven escaminar en línea recta en una torre en llamas. " ¿Cómo se siente esto? "¿Puedes recordar alguna ocasiónen el que se sintió así? Tal vez, érase una vez, usted se encontró caminando directamenteen un desastre? Tal vez la combinación de cartas evoca en su memoria un momento en el quese sintió tan lleno de ti mismo que usted pensó que podía salirse con la suya. O tal vezse le recordará de ese momento en el que sabía que tenía que ayudar a alguien enangustia, a pesar de que ayudar a esa persona que podría poner en peligro. O tal vez le recordará


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que parte del tiempo en el que usted se mudó a la casa de sus sueños a pesar de tus amigospensaba que estaba haciendo una mala inversión.

En cualquier caso, eso sería muy diferente de mirar a 'La Maison Dieu' + 'Le Fou':" ¿Qué está sucediendo? "Un hombre joven está caminando de distancia de una torre en llamas. " ¿Cómo se siente esto? "¿Puedes recordar una ocasión en que te sentiste así? Tal vez ese momento cuando sulos padres estaban discutiendo y que salieron de la casa; o que tumultuosa relación que se sentía tan bienla mitad de las veces y tan mal la otra mitad que terminamos caminando lejos de él? Otal vez usted siente que era 'Le Fou' que destruyó la torre, así que él podría vagar libremente. " ¿Cómoeste sentir? "Tal vez se siente como que el tiempo que te fuiste el campo de la medicina y se fue a estudiarla física cuántica, a pesar de que todos en su familia pensó que estabas loco.

Una vez más, hay tantos mensajes posibles, ya que hay experiencias de la vida.

Uno puede sentir que las cosas se ponen un poco más complicado si mezclamos Majors con Menores.A veces, usted puede sentir que la lectura de las tarjetas de derecha a izquierda no es lo correcto

hacer. Eso está bien. Hay otra jerarquía que podemos seguir, si eso es más útil. Dice asíeste: Majors-Court Tarjetas-Los menores de edad.

Cuando estamos ante dos o más tarjetas, nuestra respuesta inicial podría ser la lectura de ellosde izquierda a derecha, pero a veces podemos encontrar un mensaje más atractivo mirandoellos de derecha a izquierda. Busque siempre el Mayor en el paisaje y ver si se puede dirigirla narración de un modo u otro. Si no hay Majors, buscar tarjetas de la corte. La reglade oro es esta: buscar los personajes de la historia.

Una vez más, esto se pone muy simple si nos fijamos en las dos cartas como un paisaje o una escena y nospreguntarnos " ¿Qué está pasando? " . De esta manera, la dirección de la lectura, y por lo tanto lamensaje implícito, se hace evidente.




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Supongamos que fijamos en 'Lermite' y el Siete de Oros.

La figura humana en 'Lermite' inmediatamente se impondrá por medio de lo visualjerarquía. " ¿Qué está sucediendo? "Un anciano está buscando algo, sin embargo, vemos que hayson siete monedas a la espalda. Si nos fijamos en las monedas, parece que hay seis monedas en unposición muy estable, con un séptimo moneda emergente desde el centro de la tarjeta. El floralornamento de la tarjeta sugieren que esto es nuevo. Una moneda se está ofreciendo a alguien dispuesto atomarlo, pero no hay nadie para agarrarlo porque el hombre está mirando a otra parte.

" ¿Cómo se siente esto? "Bueno, en algún momento de nuestras vidas, todos hemos estado en esa posición,la búsqueda de una solución a nuestros problemas en el lugar equivocado. Hemos perdido un negociooportunidad por falta de visión, o deja una naranja en su casa durante una semana mientras estábamosviajar, por lo que la naranja se convirtió podrida antes de que pudiéramos comerlo.

Personalmente, esta combinación me recuerda a una época en que yo estaba de pie en medio dela calle, preocuparse por el dinero. Yo estaba mirando al suelo, esperando a un amigo, totalmenteabsorbido por mis propios pensamientos, todos ellos en relación con la estabilidad financiera. De repente, un chinohombre caminó hacia mí, se inclinó y recogió algo de la calle. Fue unabillete de veinte dólares que había estado allí todo el tiempo, a pocos centímetros de mi propio pie, pero yono se había dado cuenta porque estaba ocupado preocuparse por el dinero.


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Y, por supuesto, un mensaje muy diferente vendría de mirar las cartas sitener el Siete de negadores precedentes 'Lermite'.



Mira las tarjetas: ¿Qué está pasando?

Ejercicio # 7: Mira tres cartas al azar colocados juntos.

Una vez que ponemos dos o más tarjetas juntos podemos ver 'hablar' las tarjetas y ahora, parala primera vez, las cartas nos dan una narración completa, con un principio, medio y fin.

Usted ha estado entrenando para esta toda tu vida. Usted ha sufrido un sinnúmero de historias, quehan contado varias historias, y usted tiene una comprensión intrínseca acerca de cómo funcionan las historias.Usted ha sido consciente y subconscientemente expuesta al efecto de las narrativas. Su vidasí es una historia, y se puede reconocer una historia, en todo caso usted es testigo - incluso en otrosvida de las personas.

Lo que es aún más importante es que, como parte de la cultura occidental que ha estado en contactocon los personajes representados en las cartas del Tarot desde que naciste. Ellos se ajustan a nuestrala imaginación no sólo como arquetipos, sino como personajes populares cuyas interpretaciones diversaspoblar nuestros mitos, novelas, cuentos populares, películas e incluso las noticias.

Ya está listo para esto!


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Usando nuestras dos preguntas clave (" ¿Qué está pasando? "y" ¿Cómo se siente? "), podemos leercualquiera de las tres tarjetas como una frase que nos da un mensaje de inmediato. La clave aquí es no miraren las cartas como eventos separados, pero al mirar a toda la escena creada por las tres cartasjuntos.

Por ejemplo, considere estas tres cartas:




Una figura diabólica parece estar agitando 'adiós' a tres personajes que están atrapados en unarueda. Al lado de la figura diabólica, un hombre en un carro parece estar esperándolo. Me parece amí como si el diablo está diciendo adiós a estos personajes para que pueda ir lejos en el carro. Yointerpretar esto como un ciclo indicado por la rueda, así como la idea de estar atado que essugerido por los dos personajes de pie al lado del Diablo. Pero los caballos unidos a lacarro parecen impacientes. Las primera y tercera cartas sugieren movimiento, pero la segunda tarjetaparece estacionario o paralizado de alguna manera.

Por lo tanto, un tema emerge - romper de un ciclo.

" ¿Cómo se siente esto? "

Se siente como si es el momento de romper con esa rutina particular que nos ha pegado en la mismalugar, por lo que podemos seguir adelante. Podríamos recordar aquellos tiempos en los que nos dimos cuenta de queque no tienen la energía para soportar el chisme excesivo en un ambiente de trabajo; o lamomento en el que decidimos tomar un retiro de un grupo de amigos que se negaron a crecer.


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¿Te has sentido alguna vez alejado de la realidad, ya que sentía que no pertenecía a la mismanunca más? Puede que nos recuerdan que podemos seguir haciendo las mismas cosas viejas o que podría sertiempo para ser más atrevido, para romper algunas reglas y aspirar a metas más altas.

Pero el mensaje, sin tener en cuenta la situación específica, es la misma: "Deja de actuar como siestán poseídos! ¡Sal de ahí! Seguir adelante! "Podemos aplicar a cualquier situación que estamosexperimentar en nuestras vidas en el momento de mirar las cartas.

Ahora, vamos a hacer un balance.

Tenga en cuenta que en todos estos ejemplos que les estoy diciendo lo que yo veo, no lo que usteddebe ver. Es probable que tenga una visión diferente acerca de lo que está sucediendo y sobrecómo la historia de las tarjetas se siente a usted. Eso es genial, y la forma en que debe ser. Esos seránsus lecturas, no las mías.

En un primer momento, la identidad de cada tarjeta se vuelve menos importante que el 'patrón energético' queevoca a través de su composición. En algunas tarjetas, la composición sugerirá movimiento. Enotros, la composición sugieren un alto. Entre las tarjetas que sugieren movimiento, algunossugerir avanzar, mientras que otros sugieren que se remonta. (Recuerde, nosotros leemos de izquierda a derechaa derecha). Al detectar el patrón energético propuesto por la composición de la tarjeta que podamosdetectar ritmos y patrones en toda la 'sentencia'.

En el ejemplo anterior, podemos decir que hemos tenido un ritmo alternativa al 'movimientoparar-movimiento '. Si miramos más profundamente en lo que está sucediendo, vemos que la tarjeta primeros movimientoshacia atrás, mientras que la última carta se mueve hacia adelante. Así que la tendencia general nos lleva desde unhacia atrás el movimiento a un movimiento hacia adelante, con un alto en el medio. Este ritmo insinúa unamensaje para nosotros.



Mientras observa la imagen completa, no hay ninguna tarjeta tiene un individuo o compartimentadalo que significa. "Identidad" de cada personaje se desliza a un segundo plano, si se quiere. Son parte de unaconjunto y su significado inherente consigue reformados y modificados en función de las tarjetaslos rodea.

Si nos vamos a percibir que 'Le Diable' no se sentía bien por alguna razón, tenemos quereconocer ese sentimiento. No necesitamos para llenar las tarjetas con los significados de Halloween-esque,pero no podemos ser indiferentes a la inquietud de las imágenes en ciertas tarjetas producen en nosotros. Latarjetas sirven para ayudarnos a acceder a nuestra vasta reserva de conocimiento inconsciente, y esto incluye laprovocación de sentimientos inquietantes. Estas sensaciones son parte del mensaje.

Ahora, supongamos que las mismas cartas cuando estén dispuestas en un orden diferente:


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Ver cómo todo cambia?


Dos tarjetas que sugieren movimiento son seguidos por una tarjeta que sugiere un alto. Esta es unadiferente ritmo. Incluso la mano del Diablo se siente diferente ahora. Parece indicar quetodo debe "¡Alto!" Echemos un vistazo a toda la escena.

Un hombre en un carro parece indeciso acerca de aceptar la invitación que el pequeño rey enla parte superior de la rueda se está extendiendo a la joven a "unirse a la fiesta." Detrás del pequeño rey, elDiablo parece estar diciendo a nuestro joven, "¡No!"

Ahora, mira cómo este sentimiento parece estar reforzado por lo que está sucediendo entre laotros dos personajes en la rueda, y los dos personajes de pie al lado del Diablo. Estosextrañas figuras en el volante son parte humano, parte animal y que parecen ser parte de la rueda,también! Tal vez perdieron sus extremidades en la rueda. Ellos están atrapados.

Vea como que también está ocurriendo en 'Le Diable'? Las dos pequeñas figuras son parecidos a los humanos, sin embargo,tienen cuernos y colas. Sus brazos pueden estar atadas a la espalda, con destino dentro de ese verdey la tela roja que está envolviendo los cuerpos de los personajes. En cualquier caso, son sin extremidades y atadoarriba. Si nos remontamos a 'Le Chariot' y ver lo poderoso que las piernas de estos dos caballos se sienten,



lo pesado que sus pezuñas son, podemos ver que se mueve por delante no parece muy prometedor paranuestro joven!

El diablo nos puede estar diciendo que parar, o puede ser personificando la sensación de estar atrapadosí mismo. En cualquier caso, el mensaje parece claro: "No vayas allí!"


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Pero algo falta aquí. Algo no se siente bien, o completa. El hombre enel carro está mirando a la izquierda. Parece que estamos más interesados en el camino delante de éles. Hasta sus caballos están buscando hacia atrás. Él no está dispuesto a aceptar el pequeño rey deinvitación, ni a reconocer la advertencia del Diablo. ¿Qué está mirando?

Sólo hay una forma de saberlo. Tenemos que colocar una tarjeta en frente de 'Le Chariot', por lo quepuede ver lo que está mirando. ( NOTA: En mi trabajo con el Tarot, se hizo evidente que en algún momentola mirada del personaje debe ser seguido y reconocido. Es por eso que yo estaba muy emocionado cuando finalmentese enteró de que varios autores, como Paul Marteaux, Tchalai Unger, Philippe Camoin y AlejandroJodorowsky, todo tomó esto en cuenta ). A raíz de la mirada, por tanto, amplía los márgenesen consecuencia.

Tomando otra tarjeta de la manada, pongo 'Lemperatrise' delante de 'Le Chariot', yla historia ahora dice lo siguiente:


Todo parece tener más sentido ahora. Ahora tenemos un patrón que dice así:"Parar-movimiento-movimiento-stop". El joven no puede avanzar porque todavía está mirandouna mujer que parece ser molesto.


Se siente como si tuviera que volver atrás y hacer las paces con esa mujer. De lo contrario, seráatrapados, incapaces de evolucionar realmente, y obligado a repetir una y otra. Dejando quemujer parece dar a entender que detrás de él se marchará una pendiente materia. Es por eso que, sinimporta lo emocionante que la invitación del pequeño rey puede ser, el diablo nos está dando una advertencia.




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¿Cuántas veces nos hemos sentido así? Podemos encontrar analogías entre esta historiay varios eventos diferentes que comparten la misma huella energética. La historia de las tarjetastal vez nos recuerda el momento en que nos separamos de una relación pero no pudimosrealmente desprendernos emocionalmente de ella. También podría dar cuenta de la hora de salir de casa,dejando así que muchas cosas no dichas entre nosotros y nuestros padres. Se nos podría recordar quepésimo trabajo de plomería que hicimos en la casa de esa mujer y cómo ella está ahora con nosotros hablando mal de modonadie más en el barrio nos dará un trabajo. También podría dar cuenta de aquellos tiempos enque no estamos preparados para hacer frente a nuestros sueños y que percibimos las miradas apenadas de nuestros seresqueridos, preocupados por el acto imprudente que están a punto de cometer.

Sólo usted sabe lo que significa el mensaje a usted. Sólo usted puede hacer las analogías.

Vamos a continuar nuestra toma de acciones.

Las mismas tres cartas, dispuestas en un orden diferente, nos dan un mensaje diferente. Estepuede parecer obvio, pero es importante hacer hincapié en cómo cualquier nuevo mensaje redefine el individuosignificado de cada carta en la historia.

No debemos dejar ningún cabo suelto. Cuando una tarjeta indica, por la mirada o la dirección, la necesidadpara una tarjeta adicional, nos obligamos añadiéndolo a la propagación. De esta manera, la historia puede serenriquecido con tantas cartas como sea necesario hasta que sentimos que es completa.

Composición de los Cardenales establece un patrón, y ese patrón nos puede dar un tema. Ese temada estructura al mensaje que percibimos, y puede ser por sí mismo una respuesta a la pregunta que nospuede posando para las tarjetas.

Usted puede ver cómo un estado de ánimo se puede atribuir a un carácter gráfico. Dije antes que laEmperatriz se 'molestó'. Este estado de ánimo es, obviamente, una proyección de la mía. En diferentescircunstancias, y rodeados de diferentes tarjetas, pude ver 'Lemperatrise' comodudoso, indiferente, o incluso feliz. No tenga miedo de proyectar a ti mismo en las tarjetas. Comoun amigo mío lo puso, a nivel anagógica, "uno más uno es igual a tres". Las tarjetas sonno para obtener una revelación en nosotros, y que la revelación sólo se produce cuando lo que es visible en latarjetas hace un llamamiento a lo que es invisible en nosotros.

Por último, vamos a ver otro ejemplo, esta vez de la vida real.

Una mujer quiere saber si ella va a hacer un viaje. Ella se supone que debe ir a Vienapara cumplir con la futura esposa de su hijo, pero ella está teniendo algún tipo de problema legal que necesitaresolver para el viaje a suceder.

Ella consigue 'Le Fou "(El Loco),' Lermite '(El Ermitaño),' El Papa '(El Papa), y'Lamoreux' (Los amantes).


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Un joven está viajando ('Le Fou') hacia una reunión familiar que podamos ver sucediendoen el extremo ('Lamoreux'). Pero en el medio de la propagación tenemos un anciano detener elviajero ('Lermite') y, finalmente, el viejo concesión de pasaje ('El Papa').

Si nos fijamos en la dinámica entre 'Le Fou' y 'Lermite', vamos a ver cómo 'Lermite'coloca la linterna delante de los ojos del necio. Él está obstruyendo la vista de El Loco.


Bueno , se siente como si estos obstáculos burocráticos son tan enormes proporciones que no se puede ver más allá deellos. Pero en la parte inferior de las dos tarjetas, algo más está sucediendo. Tanto 'Le Fou' y'Lermite' tienen personal que son sospechosamente cerca uno del otro. Es como si la actitud 'de Lermite'con la linterna es una formalidad y que está abierto a 'personal que intercambian ", es decir, llegar a unacuerdo "bajo la mesa".

Lo que está ocurriendo entre 'Lermite' y 'El Papa'? Podemos ver dos viejos tan similarque podrían ser la misma persona. Pero mientras el primero se para el viajero, el segundouno parece estar bendiciendo a la reunión familiar. Otro detalle que me llama la atención la ISShecho de que el primer hombre viejo está mal vestida, mientras que el segundo hombre de edad cuenta con una tiara, un cetroy la ropa de lujo. De hecho, hay una diferencia en estilos entre estas dos tarjetas, que espertinente. 'Lermite' se dibuja de una manera elegante, sin embargo, dura, mientras que 'El Papa' muestra más detalles,líneas más redondeadas y el dibujo se siente más suave.


Se siente como si los dos hombres son uno y el mismo, pero que esta persona cambia su actituden el camino, suavizando y mejorando su armario después de conseguir lo que quiere de micliente!


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En la lectura real, tomé toda la cosa para representar un resultado positivo que lo haríaocurrir después de que mi cliente tiene una figura de autoridad a su vez favorable para ella. 'Lermit' se convierte en 'LePape ', literalmente, girando su cuerpo para dejar pasar los Inocentes.

Hay varias cosas que se pueden notar en este ejemplo.

Lo primero que hice fue tratar de encontrar la analogía entre la pregunta y la de mi clientehistoria mostrado por las tarjetas. Siempre queremos reconocer a nuestros clientes en las tarjetas de modo que podamostransformarla en una narración.

He utilizado las dos preguntas clave, lo que está ocurriendo? y ¿Cómo se siente? a mirar eltodo 'condena', sino también al contrastar pares de dos tarjetas, es decir, la primera tarjeta con latercera tarjeta, la primera tarjeta con la segunda tarjeta, la segunda con la tercera tarjeta y el tercerotarjeta con la cuarta carta. Mi interés es ver lo que está sucediendo entre todos estospersonajes así que pueden entender la situación basada no sólo en lo que mi cliente me dice. Yo tambiénnecesidad de basar la lectura de los fragmentos de información que el cliente no es el voluntariado, peroque las tarjetas hacen evidentes. A raíz de un tren de pensamiento analógico, las tarjetas solicitan unrevelación.



Por lo general, yo uso el ¿Qué está pasando? pregunta mientras mira a dos cartas contiguas, conuna excepción. Siempre es bueno mirar las primeras y últimas cartas en una fila para entender elprogresión en toda la historia.

De la misma manera, me preguntaba ¿Cómo se siente esto? todo lo largo del camino. Conpráctica esto se convierte en automático porque, en verdad, nuestros dos preguntas claves están implícitos en laacto de ver las cartas. Con sólo un poco de práctica te olvidarás de las preguntas conscientes ecomenzar a experimentar los mensajes de la tarjeta al instante.

Práctica colocando tres o más cartas en una fila y encontrar el mensaje en frente de usted.Utilice las dos preguntas clave para acercarse a las cartas hasta la percepción de los mensajes se convierte enuna segunda naturaleza. Usted verá cómo este ejercicio contiene todos los ejercicios anteriores yles refuerza.

Hay varios diferenciales diferentes que puede utilizar para mirar las cartas. Tiendo a preferiraquellos en los que las tarjetas efectivamente puede 'hablar', creando historias. Para ser totalmente sincero, trestarjetas en línea, junto con cualquier expansión de estas tarjetas pueden sugerir visualmente, son todo lo que necesitamoshacer llegar un mensaje de las cartas, responder a nuestras preguntas y proyectar nuestras posibilidades. En mihumilde opinión, no hay necesidad de más.


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Consideraciones finales

En el momento de escribir estas notas, el otoño está pateando en. Unos días atrás, estaba caminandoalrededor de la ciudad con mis hijos. Estaba oscuro a las seis de la tarde, y así que les preguntó: "La ciudad se sientediferente. ¿Puede usted verlo? "

Emilio, mi hijo de ocho años de edad, hijo, respondió: "Hmmm, puedo verlo. Pero yo no sé si la ciudades diferente porque ha cambiado, o porque lo veo de forma diferente ".

Después de recoger mi mandíbula del suelo, le dije que él sólo se había dado cuenta de la esencia de lala magia.

Percibir es crear. Si nos fijamos en las tarjetas, descubrimos muchas cosas. Y simirar con atención las cosas que descubrimos, nos daremos cuenta de que ellos dicen tanto sobrenosotros mismos, ya que dicen acerca de Tarot. Mantenemos este juego de analogías con vida por experimentarlocon frescos, nuevos ojos y por siempre recordando que saber que no es lo mismo que la comprensión .

Lo que estoy proponiendo aquí se insinuó hace siglos por Matteo Boiardo y MaríaTeófilo Folengo. Se ha explorado en diferentes grados por varios autores contemporáneoscomo Pablo Marteaux, Tchalai Unger, Philippe Camoin, Alejandro Jodorowsky, EncarnaciónSánchez y Daniel Rodés, Robert M. Place y Jean-Claude Flornoy. Cada uno de ellos tiene unaenfoque diferente a la idea del Tarot como un lenguaje óptico. Te invito a leer lo queque tienen que decir acerca de Tarot.

Sólo quiero sugerir que si usamos las dos preguntas clave: ¿Qué está sucediendo y cómono esta sensación? vamos a tener un primer encuentro anagógica muy productiva con el MarsellaTarot. Si nos fijamos en el Tarot, su magia se revelará a nosotros. Este encuentro es sólo un punto de partidapunto. No nos debemos dejar de explorar los aspectos históricos, alegóricos y morales deTarot. Pero garantiza que por hacer estas preguntas vamos a establecer una posible



metodología para conocer las tarjetas y percibir un mensaje en ellos. Una metodología que, una vezincorporado a nuestros patrones de pensamiento, será de utilidad para nosotros durante toda nuestra vida.

Sigue buscando!

Enrique EnríquezNueva York, octubre de 2007


Mirando a El Tarot de Marsella

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