Mini Ensayo 4

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MINI ENSAYO DE LENGUAJE Nº 4 TEMA: LECTURA Y VOCABULARIO CONTEXTUALIZADO. Texto 1  “Señor Director: 1. Cuando advertimos que personas razonablemente sensatas difieren tan radical y apasionadamente en algo importante, podemos fácilmente sospechar que la diferencia puede ser más de vocabulario que de contenido real. 2. Nos parece que esta es la situación en el caso del lucro en la educación. Porque hay lucros legítimos y lucros abusivos. Quienes se oponen al lucro en la educación llaman lucro al lucro abusivo. Quienes lo aceptan llaman lucro al lucro legítimo. 3. Según el diccionario, lucro es la ganancia o provecho que se saca de una cosa. En este sentido general, nada tiene el lucro por sí mismo de objetable. Más aún, el lucro es inevitable en cualquiera actividad. Los padres lucramos para mantenernos, mantener a nuestras familias y educar a nuestros hijos. Los profesores lucran de la educación para hacer lo mismo con los suyos. La Presidenta, sus ministros y los parlamentarios lucran del servicio público. Nadie puede vivir sin lucrar, a menos que haya heredado lo que lucraron sus padres, gaste lo que lucró en el pasado o viva de la limosna. Los mismos alumnos lucran cada vez que pueden y van a tener que lucrar más adelante cuando tengan que valerse por sí mismos. 4. ¿Cuál es entonces la diferencia entre el lucro legítimo y el lucro abusivo? 5. El lucro legítimo es aquel que se logra a cambio d e un valor al menos e quivalente para la contraparte. El lucro abusivo es aquel que se logra sin cumplir esta condición o más bien abusando de la contraparte. En esta perspectiva, los sostenedores pueden abusar, pero el Estado también puede abusar, porque el Estado lucra a través de los impuestos. 6. Para esclarecer quién obtiene un lucro abusivo con la educación, sería interesante comparar el costo que tiene el Estado para educar a un alumno del Instituto Nacional con el que tienen los padres de un colegio particular pagado de resultados equivalentes. Si el costo para el Estado es superior, el lucro abusivo lo está haciendo el Estado, no el colegio particular. 7. Este mismo estudio puede hacerse para cualquier colegio particular subvencionado, comparando el costo para los padres más la subvención con el costo para el Estado de un colegio público de resultados equivalentes. Una investigación acuciosa sobre estas comparaciones sería esclarecedora. Homero Aylwin A.” (El Mercurio, Cartas al Director, 12 de junio de 2008.) 1

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  • MINI ENSAYO DE LENGUAJE N 4 TEMA: LECTURA Y VOCABULARIO CONTEXTUALIZADO. Texto 1 Seor Director: 1. Cuando advertimos que personas razonablemente sensatas difieren tan radical y apasionadamente en algo importante, podemos fcilmente sospechar que la diferencia puede ser ms de vocabulario que de contenido real. 2. Nos parece que esta es la situacin en el caso del lucro en la educacin. Porque hay lucros legtimos y lucros abusivos. Quienes se oponen al lucro en la educacin llaman lucro al lucro abusivo. Quienes lo aceptan llaman lucro al lucro legtimo. 3. Segn el diccionario, lucro es la ganancia o provecho que se saca de una cosa. En este sentido general, nada tiene el lucro por s mismo de objetable. Ms an, el lucro es inevitable en cualquiera actividad. Los padres lucramos para mantenernos, mantener a nuestras familias y educar a nuestros hijos. Los profesores lucran de la educacin para hacer lo mismo con los suyos. La Presidenta, sus ministros y los parlamentarios lucran del servicio pblico. Nadie puede vivir sin lucrar, a menos que haya heredado lo que lucraron sus padres, gaste lo que lucr en el pasado o viva de la limosna. Los mismos alumnos lucran cada vez que pueden y van a tener que lucrar ms adelante cuando tengan que valerse por s mismos. 4. Cul es entonces la diferencia entre el lucro legtimo y el lucro abusivo? 5. El lucro legtimo es aquel que se logra a cambio de un valor al menos equivalente para la contraparte. El lucro abusivo es aquel que se logra sin cumplir esta condicin o ms bien abusando de la contraparte. En esta perspectiva, los sostenedores pueden abusar, pero el Estado tambin puede abusar, porque el Estado lucra a travs de los impuestos. 6. Para esclarecer quin obtiene un lucro abusivo con la educacin, sera interesante comparar el costo que tiene el Estado para educar a un alumno del Instituto Nacional con el que tienen los padres de un colegio particular pagado de resultados equivalentes. Si el costo para el Estado es superior, el lucro abusivo lo est haciendo el Estado, no el colegio particular. 7. Este mismo estudio puede hacerse para cualquier colegio particular subvencionado, comparando el costo para los padres ms la subvencin con el costo para el Estado de un colegio pblico de resultados equivalentes. Una investigacin acuciosa sobre estas comparaciones sera esclarecedora.

    Homero Aylwin A.

    (El Mercurio, Cartas al Director, 12 de junio de 2008.)

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  • 1. SENSATAS 2. LUCRO 3. OBJETABLE A) cultas A) negocio A) malo B) cuerdas B) estafa B) injusto C) inteligentes C) engao C) criticable D) preparadas D) dinero D) abusivo E) agudas E) ganancia E) extrao 4. ESCLARECER 5. ACUCIOSA A) aclarar A) judicial B) entender B) detallada C) ilustrar C) interesante D) ejemplificar D) provechosa E) determinar E) optimista 6. El propsito del autor de la carta es A) manifestar su desacuerdo con que se discuta sobre la educacin. B) sealar que quienes polemizan sobre educacin no tienen ideas claras. C) definir dos conceptos: el lucro legtimo y el lucro abusivo. D) demostrar que sin educacin no puede existir lucro legtimo. E) proponer un sistema para determinar qu tipo de lucro se da en determinados establecimientos. 7. De acuerdo al emisor, la discusin sobre la educacin se debe a A) los malos resultados de los alumnos en el sistema educativo nacional. B) la manera en que entienden la palabra lucro quienes polemizan. C) los precios excesivos que cobran los colegios particulares pagados. D) la falta de regulacin de precios por parte del Estado. E) la concepcin de la educacin como un negocio lucrativo. 8. Para poder aplicar la metodologa propuesta por el autor de la carta, se requiere

    I) saber cunto cobra cada liceo o colegio. II) tener un ranking de establecimientos educacionales basado en una

    prueba comn. III) conocer en detalle la calidad de los profesores de cada

    establecimiento. A) Slo I. B) Slo II. C) Slo III. D) Slo I y II. E) I, II y III.

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  • 9. La relacin entre el prrafo 1 y el 2 consiste en que en el prrafo 1 A) se presenta una situacin general; en el 2 se presenta un caso particular de esta situacin general. B) se seala que existe una polmica; en el 2 se explican las causas. C) se indica un motivo de desacuerdo; en el 2 se seala que tal desacuerdo no existe en la realidad. D) se afirma que el vocabulario produce desacuerdos; en el 2 se seala un ejemplo concreto. E) se sostiene que la gente sensata discute apasionadamente; en el 2 se seala que las diferencias son slo lexicales. 10. Se puede afirmar que existe lucro legtimo cuando A) los resultados obtenidos por los alumnos son excelentes. B) el apoderado siente que el precio que paga por la educacin de sus hijos es justo. C) existe un equilibrio entre lo que se paga y los servicios que se obtienen. D) el valor de un colegio pblico es igual al de un colegio particular. E) el precio de la educacin es similar a lo que paga en impuestos el apoderado. Texto 2 1. En los ltimos aos hemos visto una pequea avalancha de pelculas de artes marciales que se venden muy bien en el circuito de cine arte, entre ellas El tigre y el dragn, Hroe o La casa de las dagas voladoras, pero lo que a aquellas pelculas les falta a Kung fu Panda le sobra: beber de los clsicos para transformarse en uno nuevo. Es cierto, esas pelculas son visualmente impresionantes y dramticamente profundas, pero la nueva cinta de los estudios Dreamworks, es irresponsablemente divertida y estticamente encantadora. 2. La historia es muy simple y tan clsica como cualquier cinta de artes marciales: un personaje comn y corriente es el elegido para salvar a su pueblo, slo que aqu las cosas se van al extremo y Po, el protagonista, no es otro que un enorme y torpe oso panda que ama las patadas voladoras tanto como la comida. No hay sorpresa alguna en el desarrollo de la historia, en cuanto nos sentamos en el cine sabemos el camino que nuestro personaje recorrer. Pasar de ser un oso debilucho a un maestro, se enfrentar a sus miedos, aprender una importante leccin y le demostrar al resto que est hecho de algo ms que grasa y pelos. Pero lo importante en Kung fu Panda no es su estructura, la que est pensada exclusivamente en los nios, sino en la irreverencia con la que se enfrenta a la seriedad del gnero y ah, s hay material para los adultos que pasaron sus tardes mirando ciertas cintas ancestrales como las de la saga shaoln. 3. En la cinta estn todos los clichs: el maestro serio con un pasado tortuoso, el padre que impide que su hijo siga sus sueos, los compaeros envidiosos, el sabio con frases para el bronce y la moraleja de Soprole lo podemos lograr. Entonces, por qu funciona tan bien. Porque subvierte esas reglas, no con humor rampln sino con la ingenuidad del que quiere homenajear pero divertirse en el intento.

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  • 4. Los estudios Dreamworks venan haciendo algunos remedos de pelculas animadas para nios que le guiaran el ojo a los adultos como El espanta tiburones o Magadascar, pero sin rozar la vara que dejara Pixar. Kung fu Panda es un salto cualitativo hacia la buena direccin: relatos simples, personajes con encanto y pericia visual pensada en la historia y no en el lucimiento personal de los tcnicos de animacin. A diferencia de las pelculas anteriores, aqu hay un cuidado equilibrio entre el guin y la esttica. Los personajes se mueven con realismo, los decorados son ensoaciones de la China ancestral y las peleas estn coreografiadas siguiendo al pie de la letra el gnero marcial, pero hay tambin genialidad en los dilogos y un humor tan sutil como corrosivo. 5. Puede que Kung fu Panda no sea la mejor cinta animada, en las salas del lado est WallE como para hacer contrapeso, pero el encanto de sus personajes y la sencillez de su historia bien sirven para volver a decir que Dreamworks no ha estado perdiendo el tiempo.

    (Ldice Varas, En peligro de extincin, diario La Nacin)

    11. ENCANTADORA 12. ANCESTRALES 13. CLICHS A) fascinante A) inditas A) pasiones B) entretenida B) recnditas B) efectos C) insuperable C) exitosas C) argumentos D) armnica D) antiguas D) personajes E) simptica E) excntricas E) estereotipos 14. SUBVIERTE 15. RAMPLN A) acata A) grosero B) altera B) rebuscado C) reemplaza C) irnico D) ignora D) simple E) critica E) pcaro 16. De acuerdo al prrafo 2, se puede afirmar que Kung fu Panda A) no se diferencia de las pelculas tradicionales de artes marciales. B) tiene como protagonista un oso tonto pero esforzado. C) fue creada pensando tanto en los nios como en los adultos. D) tiene un final que sorprende a los espectadores. E) presenta un argumento que rompe con la tradicin de este tipo de pelculas. 17. Lo que ms diferencia a la pelcula Kung fu Panda de otras como El tigre y el dragn, Hroe o La casa de las dagas voladoras es A) haberse inspirado en otros filmes clsicos del gnero. B) ser considerada como cine arte por su calidad esttica. C) la falta de profundidad dramtica y la escasez de efectos visuales. D) presentar como protagonista a un personaje fantstico: un oso panda humanizado. E) haber sido producida despus de una avalancha de filmes de artes marciales.

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  • 18. Dentro de los elogios que la autora del texto hace de Kung fu Panda NO se puede citar A) el lucimiento personal de los tcnicos de animacin. B) el equilibrio entre el guin y la esttica. C) la calidad de los dilogos. D) su humor fino y custico. E) el encanto de sus personajes. 19. De acuerdo al texto, se puede afirmar que Dreamsworks A) nunca logr superar la calidad de Pixar. B) se dedica a producir filmes que son exclusivamente para nios. C) es una compaa que ha logrado evolucionar positivamente. D) es la mayor productora de pelculas del gnero de las artes marciales. E) es la principal competidora de Wall-E. 20. Sobre los personajes de Kung fu Panda se puede afirmar que A) conservan el nombre de personajes clsicos del cine de las artes marciales. B) corresponden a tipos comunes de las pelculas del gnero. C) son torpes, grandes y aficionados a las artes marciales. D) tienen un gran sentido del humor. E) se ven enfrentados a sus temores ntimos. Texto 3 1. Una estrella sobre dos lneas dibujadas sobre la pgina en blanco, un paisaje vaco, triste y dulce. Es la penltima pgina de El Principito, de Antoine de Saint Exupry. El autor escribe en la pgina que enfrenta a esa acuarela minimalista: ste es, para m, el ms bello y el ms triste paisaje del mundo. Es el mismo paisaje de la pgina precedente (), es aqu donde el principito apareci sobre la tierra y despus desapareci. Observen atentamente este paisaje, para estar seguros de reconocerlo si viajan algn da a frica, en el desierto. Y, si les toca pasar por ah, les suplico, no se apuren. Esperen un poco a que aparezca la estrella! Si entonces un nio se les acerca, si re, si tiene los cabellos de oro, si no responde cuando uno lo interroga, ustedes adivinarn quin es! Sean, por favor, gentiles con l! No me dejen en esta tristeza: escrbanme contando que l ha vuelto. 2. Releo ese final del libro, que le por primera vez cuando tena 10 aos. No es lo mismo leerlo despus de haber perdido un hijo que era como el Principito, pero ms pequeo an. No conoce el mundo el que no ha perdido un nio as, en el desierto. No son lo mismo el cielo y la tierra y los paisajes, cuando un nio Principito que corra por ellos ya no est. 3. Esos principitos nos visitan cada cierto tiempo, y as como llegan, se van. Su estada es tan breve, que no alcanzamos siquiera a darles las gracias. Y, en su ausencia, toda luna es atroz, y todo sol es amargo. El verso es de Rimbaud, un nio salvaje, que abandon la poesa para siempre al terminar su infancia, para irse a frica, como un da el Principito abandon a Saint Exupry en frica.

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  • 4. Se van estos nios, estrellas fugaces, para que nosotros, en ese vaco que deja su ausencia, miremos el mundo en toda su desnudez, en su insoportable carencia? Tal vez haya una gran ausencia en el fondo de la creacin. La ausencia de un nio. La ausencia de una infancia. Por eso, tres viajeros venidos de Oriente bajo otra estrella y en otro desierto fueron a visitar a un nio hace ya miles de aos. Quin era ese nio, que se le perdi a la madre un da, para dejar de ser slo su hijo? No lo sabemos, porque an no lo hemos encontrado. 5. Muchos de nosotros matamos al Principito que fuimos por miedo y aburrimiento. Todos los nios mueren al empezar la adolescencia. Los que sobreviven a ese infanticidio en el que nosotros somos nuestros propios Herodes son los que mantienen un brillo en la mirada incluso en la edad razonable. Por un puado de sos que exista, el mundo no se desintegra ni se cae a pedazos. Pero hay momentos en la historia en que la mirada empieza a envejecer, y entonces un nio estrella llega al mundo para lavar nuestros pensamientos. 6. En un desierto de frica, a Saint Exupry se le apareci un nio. Una Francia cartesiana y excesivamente razonable reciba una bocanada de aire fresco por medio de un Principito dibujado en el alma de uno de sus insignes aviadores. Hoy, la Europa cansada y triste (la de los viejos parapetos) clama por que un nio aparezca en el desierto. No slo Europa est agotada, tambin los EEUU y nosotros, que queremos crecer hasta llegar a ser tan razonables como ellos, estamos sintiendo ese agotamiento. Necesitamos la visita de un nio. Dnde aparecer? 7. Hay que seguir esperando, como Saint Exupry. Espera y hallars lo inesperado, dijo hace mucho tiempo el nio Herclito, en la infancia del pensamiento. No hay que tener miedo a que nuestros aviones queden en pana en el desierto. Cuando fallen nuestros instrumentos de vuelo y zozobren nuestras viejas brjulas, hay que aceptar que estamos perdidos. Cuando eso suceda, dejmonos caer como el aviador extraviado en un profundo sueo, para despertar slo cuando escuchemos una divertida y pequea voz que nos diga: Por favor, dibjame una oveja.

    (Cristin Warnken, Perdido, diario El Mercurio).

    21. PRECEDENTE 22. ATROZ 23. CARENCIA A) contraria A) oscura A) ausencia B) ilustrada B) terrible B) pobreza C) anterior C) peligrosa C) lejana D) posterior D) dulce D) crueldad E) mencionada E) desconocida E) tristeza 24. BOCANADA 25. INSIGNES A) mordisco A) intrpidos B) porcin B) valientes C) avalancha C) aventureros D) tormenta D) olvidados E) soplo E) ilustres

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  • 26. De acuerdo a lo expresado en el prrafo 2, el autor considera que la lectura A) mejora a medida que el lector tiene ms edad. B) va variando de acuerdo a las experiencias del lector. C) se enriquece con el sufrimiento del lector. D) debe ser repetida a distintas edades para comprenderla mejor. E) es imprescindible para poder afrontar bien las desventuras de la vida. 27. El narrador de El Principito A) considera que el desierto de frica es el lugar ms bello del mundo. B) era aficionado a pintar paisajes minimalistas. C) echa mucho de menos al Principito. D) ayuda al Principito a reparar una avera de su avin. E) identifica al Principito con una estrella. 28. Entre los principitos que nos visitan cada cierto tiempo, el autor cuenta a

    I) Jess. II) su propio hijo.

    III) Saint Exupry. A) Slo I. B) Slo II. C) Slo I y II. D) Slo I y III. E) I, II y III. 29. De acuerdo al prrafo 7, cuando nos sintamos perdidos debemos A) darle cabida a la imaginacin. B) dormir profundamente para descansar. C) resignarnos y esperar ayuda de nuestros compaeros. D) esperar pacientemente a que nuestra situacin cambie. E) evitar el miedo y actuar naturalmente. 30. El tono empleado por el autor en los prrafos 6 y 7 es A) irnico. B) esperanzado. C) nostlgico. D) pesimista. E) humorstico.

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    CLAVES

    1 B 6 E 11 A 16 C 21 C 26 B 2 E 7 B 12 D 17 A 22 B 27 C 3 C 8 D 13 E 18 A 23 A 28 C 4 A 9 A 14 B 19 C 24 E 29 A 5 B 10 C 15 D 20 B 25 E 30 B