Mikhaïl Bakunin - Tácticas Revolucionarias

8/9/2019 Mikhaïl Bakunin - Tácticas Revolucionarias

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“Tácticas revolucionarias” de Mijail Bakunin

TÁCTICAS REVO!CIO"ARIAS*Mijail Bakunin

MIGUEL BAKUNIN

Miguel Alejandrovitch Bakunin nació en mayo de 1814 en la aldea de Priamuchino, distrito deToryok, rovincia de Tver! "u adre, #ue ha$%a seguido la carrera dilom&tica, vivió en su

juventud en 'lorencia y en (&oles, ues era agregado de em$ajada) desus volvió aesta$lecerse en su dominio atrimonial, donde se casó a la edad de cuarenta a+os con unamuchacha de dieciocho, erteneciente a la amilia Muravie! -e ideas li$erales, se ha$%a ailiadoa una de las asociaciones de los .deca$ristas/, ero desus del advenimiento de (icol&s 0,desanimado, un tanto esctico, no ensó sino en cultivar su tierra y en educar a sus hijos!Miguel era el mayor de ellos y ten%a cinco hermanos y cinco hermanas! acia los #uince a+os,

el joven Miguel entró en la 2scuela de Artiller%a de Peters$urgo y asó all% tres a+os) desusue enviado como Alre3 a un regimiento de guarnición en la rovincia de Minsk!

2sto ocurr%a oco desus de ser soocada la insurrección olaca) es esect&culo de la Poloniaaterrori3ada o$ró oderosamente en el cora3ón del joven oicial y contri$uyó a insirarle horroral desotismo! Al ca$o de dos a+os renunció a la carrera militar y, luego de resentar sudimisión 18546, se marchó a Mosc7! 2n esta ciudad vivió los seis a+os siguientes, a ececiónde algunas temoradas 9durante el verano9 #ue asó en la morada aterna! 2n Mosc7 sededicó al estudio de la iloso%a! -esus de los encicloedistas ranceses, se entusiasmó 9lomismo #ue sus amigos (icol&s "tankevitch y Belinsky9 con 'ichte, del cual tradujo 185:6 lasVorlesungen ubre die-Bestimmung des Gelehrten! ;legó enseguida a egel, #ue or entoncesdomina$a el ensamiento alem&n! 2l joven Bakunin se hi3o un convencido del sistema

hegeliano y se dejó deslum$rar moment&neamente or la idea de #ue .Todo lo #ue es real esracional/, or la #ue se justiica la eistencia de todos los go$iernos! 2n 185, a los veintisis a+os, se trasladó a Peters$urgo y de all% a Berl%n, con la intención deestudiar el movimiento ilosóico alem&n, ues ensa$a consagrarse a la ense+an3a y tal ve3ocuar un d%a una c&tedra de historia o de iloso%a en Mosc7!

?uando (icol&s "tankevitch murió ese mismo a+o en 0talia, Bakunin admit%a a7n la creencia enla inmoralidad del alma como una doctrina necesaria carta a er3en del @5 de octu$re de

184>6! Pero ha$%a llegado el momento de su evolución intelectual y de #ue la iloso%a de egelse transormara ara l en una teor%a revolucionaria! a ;udig 'euer$ach ha$%a sacado delhegelianismo, en el dominio religioso, sus consecuencias lógicas) Bakunin har%a otro tanto en eldominio ol%tico y social! 2n 184@, dejó Berl%n y se radicó en -resde, donde se unió con ArnoldCuge, #ue u$lica$a all% los Deutsche Jaharbücher ) ue en esta revista donde Bakunin u$licó,$ajo el seudónimo de .Dulio 2lysard/, un tra$ajo de conclusiones revolucionarias! 2l art%culo uetitulado La reacción en Alemania, fragmento, por un francés, y termina$a con estos &rraos, el7ltimo de los cuales se hi3o cle$reE .?oniemos, ues, en el es%ritu eterno, #ue no destruye yno ani#uila m&s #ue or#ue es la uente insonda$le y eternamente creadora de toda la vida! 2l* Selección de Textos: G. P. Maximoff. Título de la obra en inglés: The political philosoph of !a"unin. Traducción:

Mario #a$l %os Santos. %igitali&ación: '().#


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deseo de la destrucción es al mismo tiemo un deseo creador/! er3en, creyendo en un rimermomento #ue el art%culo era realmente o$ra de un rancs, escri$ió en su diario %ntimo, desusde ha$erlo le%doE .2s un llamado oderoso, irme, triunante del artido democr&ticoF 2l art%culoes, desde el rinciio al in, de un gran alcance! "i los ranceses comien3an a oulari3ar laciencia alemana 9los #ue la comrenden, se entiende9, la gran ase de la acción va a iniciarse/!2l oeta Dorge erehg, 9autor ya ilustre de las Gedichte eines Lebendigen9, estando en-resde, se alojó en casa de Bakunin, con el cual tra$ó %ntima amistad) ue tam$in en -resde

donde Miguel Alejandrovitch conoció al m7sico Adolo Ceichel, #ue se convirtió en uno de susm&s ieles amigos! 2l go$ierno sajón maniestó ronto intenciones hostiles hacia Cuge y suscola$oradores y Bakunin y erehg de$ieron a$andonar "ajonia, en enero de 1845, y marchara Gurich! Bakunin asó en "ui3a el a+o 1845) una carta escrita a Cuge desde la isla de "anPedro lago de Hienne6, en mayo de 1845 u$licada en Par%s en 1844 en losDeutschfran!sische Jahrbücher 6, termina con este vehemente aóstroeE .I2s a#u% dondecomien3a el com$ate y tan uerte es nuestra causa #ue nosotros 9sólo algunos hom$resdisersos y con las manos atadas9 con nuestro grito de guerra insiraremos esanto a susmir%adasJ IAdelante, $ravamenteJ Kuiero romer tus ligaduras 9Iah, germanos desean hacersegriegosJ9 yo, el escita! 2nv%enme sus o$ras) las har imrimir en la isla de Cousseau, y conletras de uego escri$ir una ve3 m&s en la historiaE IMuerte a los ersasJ/

2n "ui3a Bakunin conoció a los comunistas alemanes, agruados alrededor de Leitling) asó elinvierno de 1845944 en Berna, donde se relacionó con la amilia Hogt!1 no de los cuatrohermanos Hogt, Adolo m&s tarde roesor en la 'acultad de Medicina de la niversidad deBerna6, se hi3o su amigo %ntimo! Pero, in#uietado or la olic%a sui3a y re#uerido or laem$ajada rusa, Bakunin dejó Berna en e$rero de 1844, se dirigió a Bruselas y de all% a Par%s,donde ermanecer%a hasta diciem$re de 184N!

2n Par%s, adonde llegó con su iel amigo Ceichel, encontró a eregh y su mujer 2mma"iegmundo6! ?onoció a ?arlos Mar, #uien llegado a Par%s en 1845, ue en rinciiocola$orador de Arnold Cuge, ero ronto lo a$andonó ara comen3ar con 2ngels la ela$oraciónde una doctrina esecial! Bakunin se relacionó con Proudhon, a #uien ve%a recuentemente)coincidentes en ciertos untos esenciales y distanciados en otros, se tra$a$an en discusiones

#ue se rolonga$an noches enteras! ?onoció tam$in a Oeorge "and, de #uien admira$a eltalento y #ue or entonces ten%a inluencias de Pierre ;erou! ;os a+os de Par%s ueron los m&secundos ara el desarrollo esiritual de Miguel Bakunin) ue entonces cuando es$o3ó las ideas#ue ha$%an de constituir luego su rograma revolucionario! Pero esta$an todav%a maldes$ro3adas so$re m&s de un unto y me3cladas con un resto de idealismo meta%sico del #ueno se desem$ara3ar%an or comleto sino m&s tarde!

a sido l mismo #uien caracteri3ó sus relaciones con Mar y con Proudhon en esa ocaE

.Mar 9ha escrito en 18N1 manuscrito rancs9 esta$a mucho m&s adelantado #ue yo, como loest& a7n hoy) no m&s adelantado, sino #ue era incomara$lemente m&s sa$io! o no sa$%aentonces nada de la econom%a ol%tica, no me ha$%a desecho todav%a de las a$stracciones

meta%sicas, y mi socialismo no era m&s #ue de instinto! l, aun#ue m&s joven #ue yo, era ya unateo, un sa$io materialista y un socialista consciente! 'ue recisamente en esa oca cuandoela$oró los rimeros undamentos de su sistema actual! (os vimos $astante a menudo, ues yolo reseta$a mucho or su ciencia y or su a$negación aasionada y seria 9aun#ue siemreme3clada con la vanidad ersonal9 hacia la causa del roletariado, y yo $usca$a con avide3 suconversación siemre instructiva y esiritual cuando no se insira$a en me3#uinos odios, lo #uesuced%a demasiado a menudo! (unca, or consiguiente, hu$o intimidad ranca entre nosotros!

+l profesor ,ilhelm -ogt había deado en /01 la 2ni3ersidad de Giessen4 destituido por moti3os políticos4 se

había incorporado a la 2ni3ersidad de !erna. Tenía cuatro hios: (arlos4 el célebre naturalista5 +milio4 urisconsulto5

6dolfo4 médico5 Gusta3o4 abogado. 78. G.9$


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(uestros temeramentos no lo ermit%an! l me llama$a idealista sentimental y ten%a ra3ón) yole llama$a vanidoso, rido y simulador, y ten%a tam$in ra3ón/!

2n cuanto a 2ngels, Bakunin lo ha caracteri3ado as% en un asaje en #ue ha$la de la sociedadsecreta undada or Mar Gosudarst"ennost i Anar#hia 18N4, &g! @@46E .acia 184Q, Mar seha uesto a la ca$e3a de los comunistas alemanes y oco desus 9con M! 2ngels, su amigoconstante, tan inteligente como l, aun#ue menos erudito, ero en cam$io m&s r&ctico y no

menos dotado ara la calumnia ol%tica, la mentira y la intriga9 ha undado una sociedad secretade comunistas alemanes o de socialistas autoritarios/!

e a#u% lo #ue dice de Proudhon en un manuscrito rancs de 18N>E .Proudhon, a esar detodos los esuer3os #ue ha hecho or sacudir las tradiciones del idealismo cl&sico, no or esoha dejado de ser, toda su vida, un idealista incorregi$le 9insir&ndose, como lo dije dos mesesantes de su muerte@, ya en la Bi$lia, ya en el derecho romano9 y meta%sico hasta el etremo! "ugran desgracia es ha$er no estudiado nunca las ciencias naturales y no ha$er, or lo tanto,adotado su mtodo! Tuvo instintos de genio #ue le ermitieron entrever el camino justo, ero,arrastrado or sus malos h&$itos idealistas, volvió a caer siemre en los viejos errores, los #uehan hecho de l una contradicción eretuaE un genio vigoroso, un ensador revolucionario,ero enrentado siemre con los antasmas del idealismo, a los #ue no llegó jam&s a vencer/!

.Mar, como ensador, est& en el $uen camino! a esta$lecido como rinciio #ue todas lasevoluciones jur%dicas en la historia son no las causas sino los eectos de las evolucioneseconómicas! 2s ste un grande y ecundo ensamiento #ue no ha inventado a$solutamentenadaE ha sido entrevisto, eresado en arte or muchos otros antes #ue l) ero, en in, a l leertenece el honor de ha$erlo esta$lecido sólidamente y de ha$erlo lanteado como $ase detodo su sistema económico! Por otra arte, Proudhon ha$%a comrendido y sentido la li$ertadmucho m&s #ue l! Proudhon, cuando no hac%a doctrina o meta%sica, ten%a el instinto delrevolucionarioE adora$a a "atan&s y roclama$a la A(ACKRA! 2s muy osi$le #ue Marueda elevarse teóricamente a un sistema todav%a m&s racional de la li$ertad #ue Proudhon,ero carece del instinto de la li$ertadE S2s, de ies a ca$e3a, un autoritario/!

2n 184N, Bakunin reci$ió en Par%s a er3en y a =garev, #ue ha$%an dejado Cusia ara vivir en=ccidente) tam$in a Belinsky 9entonces en toda la madure3 de su talento9, #uien morir%a al a+osiguiente!

?omo consecuencia de un discurso ronunciado el @< de noviem$re de 184N, enconmemoración de la insurrección olaca de 185>, Bakunin ue eulsado de 'rancia a edidode la em$ajada rusa! Para tratar de restarle las simat%as #ue se ha$%an maniestado tan rontoa su alrededor, el reresentante de Cusia en Par%s, Uisselev, hi3o correr el rumor de #ueBakunin ha$%a estado al servicio de la em$ajada, $ue lo hab%a empleado, ero #ue se ve%ao$ligada a desem$ara3arse de l or#ue ha$%a ido demasiado lejos carta de Bakunin a 'anelli,@< de mayo de 18:N6! 2l conde -uchatel, ministro del 0nterior, interelado en la ?&mara de losPares, se atrincheró tras calculadas reticencias ara dar aliento a la calumnia imaginada or

Uisselev y #ue tendr%a ronto gran reercusión! Bakunin marchó a Bruselas, donde viv%a Mar,eulsado tam$in de 'rancia desde 184Q, y desde all% escri$ió a su amigo erehgE .;osalemanes Bornstedt, Mar y 2ngels 9Mar so$re todo9 hacen a#u% su mal ha$itualE vanidad,malevolencia, chismes, anarroner%a en teor%a y usilanimidad en la r&ctica 9disertacionesso$re la vida, la acción y la sencille3, y ausencia comleta de vida, de acción y de sencille39,co#ueter%as reugnantes con los o$reros m&s instruidos y locuaces! "eg7n ellos, 'euer$ach esun burgués, y el e%teto de $urgus es reetido hasta la sociedad or gentes #ue no son deies a ca$e3a m&s #ue $urgueses de ciudad rovinciana) en una ala$ra, tonter%a y mentira,mentira y tonter%a! 2n una sociedad semejante no hay medio de resirar li$remente! Me

Proudhon murió el ; de enero de /


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mantengo alejado de ellos y he declarado claramente #ue no ir a su &ommunistischer'and(er#er"erein, y #ue no #uisiera tener nada #ue ver con esa sociedad/!

;a revolución del @4 de e$rero rea$rió a Bakunin las uertas de 'rancia! "e aresuró a volver aPar%s, ero ronto la noticia de los acontecimientos de Hiene y de Berl%n lo decidió a artir ara

Alemania a$ril6, desde donde esera$a oder tomar arte de los movimientos insurreccionalesde Polonia! Pasó or ?olonia, donde Mar y 2ngels i$an a comen3ar la u$licación de la )e"e

*heinische +eitung ) era el momento en #ue la legión democr&tica alemana de Par%s, #ueacoma+a$a a erehg, aca$a$a de hacer en el gran ducado de Bade una tentativainsurreccional #ue concluyó en un lamenta$le racaso! Mar atacó violentamente a erehg oreste motivo) Bakunin tomó la deensa de su amigo, lo #ue lo llevó a una rutura con Mar!2scri$ió m&s tarde manuscrito rancs de 18N16E .2n esta cuestión, ienso hoy y lo digorancamente, eran Mar y 2ngels los #ue ten%an ra3ónE ju3ga$an mejor la situación general!

Atacaron a erehg con el descaro #ue caracteri3a$a sus ata#ues y yo lo deend% con calor,ersonalmente, contra ellos, en ?olonia! -e ah% rocede nuestra discordia/! "e dirigió luego aBerl%n y a Breslau y de all% a Praga, donde trató in7tilmente de hacer roaganda democr&tica yrevolucionaria en el ?ongreso eslavo junio6, y donde tomó arte en el movimientoinsurreccional duramente rerimido or Lindischgrat3) desus volvió a Breslau! -urante suermanencia en esta ciudad, la )e"e *heinische +eitung u$licó : de julio6 una carta echada

en Par%s cuyo autor dec%aE .A roósito de la roaganda eslava, se nos ha airmado ayer #ueOeorge "and osee documentos #ue comrometen roundamente al ruso eulsado de a#u%,Miguel Bakunin, y lo resentan como instrumento o agente de *usia, nuevamente enrolado, alcual se atri$uye la arte rincial del reciente arresto de los desgraciados olacos! Oeorge"and ha mostrado esos aeles a algunos de sus amigos/! Bakunin rotestó inmediatamentecontra esa iname calumnia con una carta #ue u$licó el Allgemeine lder-+eitung de Breslaucarta #ue la )e"e *heinische +eitung rerodujo el 1: de julio6, y escri$ió a Mme! Oeorge "andidindole #ue se elicara so$re el uso #ue ha$%a hecho de su nom$re! Oeorge "andresondió con una carta al redactor de la )e"e *heinische +eitung , echada en la ?hatre 0ndre6el @> de julio de 1848, en la #ue dec%aE .;os hechos comunicados or su corresonsal soncomletamente alsos! o no he ose%do nunca la menor rue$a de las insinuaciones #ue ustedtrata de acreditar contra M! Bakunin! (o estuve, ues, nunca autori3ada a eresar la menor

duda so$re la lealtad de su car&cter y la sinceridad de sus oiniones! Aelo a su honor y a suconciencia ara la inserción de esta carta en su eriódico/! Mar insertó la carta y dio al mismotiemo la siguiente elicación so$re la u$licidad #ue ha$%a acordado a la calumnia de sucorresonsal en Par%sE .emos cumlido el de$er de la rensa de ejercer so$re los hom$res7$licos una estricta vigilancia y hemos dado al mismo tiemo, or eso, a M! Bakunin la ocasiónde disiar una sosecha #ue ha$%a sido verdaderamente emitida en ciertos art%culos de Par%s/!2s in7til insistir so$re esta singular teor%a, seg7n la cual la rensa tendr%a el de$er de acoger lacalumnia y de u$licarla, sin tomarse el tra$ajo de corro$orarla con los hechos!

Al mes siguiente, Bakunin encontró a Mar en Berl%n y tuvo lugar una reconciliación aarente!Bakunin escri$ió con este motivo en 18N1 manuscrito rancs6E .;os amigos comunes noso$ligaron a a$ra3arnos! entonces, en medio de una conversación medio en serio medio en

$roma, Mar me dijoE SV"a$es t7 #ue estoy a la ca$e3a de una sociedad comunista secreta tan$ien discilinada #ue si dijera a uno solo de sus miem$rosE Vete a matar a Ba#unin, tematar%aWF -esus de esta conversación no nos volvimos a ver hasta 18:4/!

;a amena3a de Mar ha$%a hecho risue+amente a Bakunin en 1848 intentar%a concretarlaseriamente @4 a+os m&s tardeE cuando la oosición del anar#uista revolucionario en la0nternacional se hi3o molesta ara el dominio ersonal #ue Mar retend%a ejercer, ste intentódesem$ara3arse de l or un verdadero asesinato moral!

2ulsado de Prusia y de "ajonia, Bakunin asó el resto del a+o 1848 en el rinciado de Anhalt! All% u$licó en alem&n su olleto . Aufruf an die la"en, "on sinem russischen .atrioten,

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/ichael Ba#unin0 /itgles des la"encongresses/! 2n l desarrolla este rogramaE unión de losrevolucionarios eslavos con los revolucionarios de las otras naciones 9h7ngaros, alemanes,italianos9 ara la destrucción de las tres monar#u%as oresorasE 0merio de Cusia, 0merio deungr%a, Ceina de Prusia) luego, li$re ederación de los ue$los eslavos emanciados! Marcreyó su de$er com$atir estas ideas) escri$ió en la )e"e *heinische +eitung 14 de e$rero de184 de mayo, los $urgueses armados arrestaron a eu$ner y aBakunin y los entregaron a los rusianos) Lagner, #ue se ha$%a reugiado en la casa de suhermana, logró escaar!

;a conducta de Bakunin en -resde ue la de un com$atiente decidido y la de un jee revisor!2n una de sus cartas al )e( 1or# Dail2 3ribune n7mero del @ de octu$re de 18Q@6 9n

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*e"olution and 4ontre 5 *e"olution in German2 9, Mar, a esar de su hostilidad, reconoció elservicio restado or Bakunin a la causa revolucionaria! As% escri$ióE .2n -resde la lucha secontinuó durante cuatro d%as en las calles de la ciudad! ;os tenderos de -resde, la Sguardiacomunal, no sólo no com$atieron, sino #ue en varios casos avorecieron la acción de lastroas contra los insurrectos! stos se comon%an casi eclusivamente de o$reros de losdistritos manuactureros circundantes! 6ncontraron un 7efe capa 2 de sangre fr%a en elrefugiado ruso /iguel Ba#unin/!

?onducido a la ortale3a de Unigstein "ajonia6, Bakunin, desus de largos meses de risión,ue condenado a muerte el 14 de enero de 18Q>) en junio se le conmutó la ena or ladetención eretua y, simult&neamente, ue entregado al go$ierno de Austria, #ue loreclama$a! All% estuvo rimero detenido en Praga y luego mar3o de 18Q16, en la ciudadela de=lmYt3, donde el 1Q de mayo de ese mismo a+o ue condenado a la horca) ero nuevamentese le conmutó la ena or la detención eretua! 2n las risiones austriacas, Bakunin uetratado duramenteE ten%a hierros en los ies y en las manos, y en =lmYt3, estuvo inclusoencadenado or la cintura!

Austria lo entregó al go$ierno ruso oco desus de su condena! 2n Cusia ue encerrado en laortale3a de Pedro y Pa$lo, en el .revellin de Alejo/! Al rinciio de su cautiverio, or intermedio

del conde =rlov, el 3ar le idió una conesión escrita! Bakunin, ensando .#ue se encontra$a enoder de un oso/ y #ue, or lo dem&s, .siendo todos sus actos conocidos, no ten%a ning7nsecreto #ue revelar/ carta a er3en, 8 de diciem$re de 18:>, 0rkustk6, se decidió a escri$ir! 2nsu carta dec%a al 3arE .-esea mi conesión, ero no de$e ignorar #ue el enitente no est&o$ligado a conesar los ecados ajenos! o no tengo m&s #ue el honor y la conciencia de noha$er traicionado a nadie #ue haya #uerido coniarse a m%, y es or esto #ue no le darnom$res/! ?uando (icol&s tuvo la carta de Bakunin 9cuenta er3en bras .óstumas69, dijoE.2s un $uen muchacho, lleno de es%ritu, ero es un hom$re eligroso) es reciso guardarlo$ien $ajo cerrojos/!

Al comen3ar la guerra de ?rimea, temiendo #ue la ortale3a de Pedro y Pa$lo udiera ser$om$ardeada o tomada or los ingleses, se transirió al risionero a "chlYssel$urg 18Q46! All%

enermó de escor$uto y como consecuencia erdió todos los dientes! e a#u% lo #ue el autor dela resente nota escri$ió 9al d%a siguiente de la muerte de Bakunin y de acuerdo con los relatosrecogidos de la$ios de ste9 so$re el 7ltimo er%odo de su cautiverioE .2l atro3 rgimen de larisión ha$%a destro3ado comletamente su estómago) al inal, nos contó l mismo, ha$%atomado asco a todos los alimentos y se nutr%a eclusivamente de coles agrias icadas chitchi 6!Pero si el cuero se de$ilita$a, el es%ritu ermanec%a inlei$le! Tem%a so$re todo una solacosaE el encontrarse un d%a, or la acción de$ilitante de la risión, en el estado de ostraciónesiritual del #ue "ilvio Pellico orece un ejemlo tan conocido) tem%a cesar de odiar, de sentiren su cora3ón el sentimiento de re$eld%a #ue los sosten%a y de llegar a erdonar a sus verdugosy resignarse a su suerte! Pero este temor era suerluo) su energ%a no le a$andonó un solo d%ay salió de la risión tal como ha$%a entrado! (os ha contado tam$in #ue ara distraerse en loslargos hast%os de su soledad se comlac%a en reasar mentalmente la leyenda de Prometeo, el

tit&n $ienhechor de los hom$res, encadenado or orden del ar del =limo a una roca del?&ucaso) ensa$a dramati3arla y nosotros hemos retenido la melod%a suave y #uejum$rosa,comuesta or l, de memoria, de las ninas del ocano #ue i$an a llevar sus consuelos a lav%ctima de las vengan3as de D7iter/! Bulletin de la 8ederation 7urassienne de l9:nternational ,sulemento al n7mero del < de julio de 18N>!6

A la muerte de (icol&s se esera$a #ue el cam$io de go$ierno aortara alg7n alivio a lasituación del indoma$le revolucionario, ero ue el mismo Alejandro 00 #uien $orró con su roiamano el nom$re de Bakunin de la lista de amnistiados! ;a madre del risionero se resentó unmes m&s tarde al nuevo 3ar ara sulicarle concediera gracia a su hijo, ero el autócrataresondióE ."ea usted, se+ora, #ue mientras su hijo viva no odr& ser li$erado/! 2l cautiverio

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de Bakunin se rolongó a7n dos a+os desus de la muerte de (icol&s, ues Alejandroermanec%a sordo a todos los ruegos #ue se le dirig%an! n d%a, el 3ar, teniendo en la mano lacarta #ue Miguel Bakunin ha$%a escrito en 18Q1 a (icol&s, se dirigió al r%ncie OontcharovdicindoleE .IPero yo no veo el menor arreentimiento en esta cartaJ/! 'inalmente, en 18QN,

Alejandro se dejó a$landar y consintió en trocar la condena eretua or destierro a "i$eria!

Bakunin ue internado en Tomsk! "e casó hacia ines de 18Q8 con una joven olaca, Antonia

Uiatkoska, y oco desus, or intervención de un ariente or la l%nea materna, Muraviev Z Amursky, go$ernador de la "i$eria oriental, udo ir a residir a 0rkutsk mar3o de 18Q


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central de la ;iga, esta$leció su residencia en "ui3a, cerca de Hevey, y, durante el a+o #uesiguió, se esor3ó or inclinar a sus colegas del comit en avor del socialismo revolucionario!2n el segundo congreso de la ;iga 9en Berna setiem$re de 18:869 hi3o, con algunos de susamigos, miem$ros de la organi3ación secreta en 18:4 2liseo Cecl7s, Ar%stides Cey, ?harlesUeller, H%ctor Daclard, Oiusee 'anelli, "averio 'riscia, (icol&s Dukovsky, HalerianoMroc3kosky y otros6, una tentativa ara #ue la ;iga votara resoluciones rancamenterevolucionarias! -esus de varios d%as de de$ate, los socialistas revolucionarios,

encontr&ndose en minor%a, declararon #ue se seara$an de la ;iga @Q de setiem$re de 18:86y undaron el mismo d%a, $ajo el nom$re de Aliana internacional de la democracia socialista,una asociación nueva, de la #ue Bakunin redactó el rograma! 2ste rograma, #ue resum%a lasconceciones a #ue su autor ha$%a llegado en el transcurso de una larga evolución comen3adaen Alemania en 184@, dec%a entre otras cosasE

.;a Alian3a se declara atea) #uiere la a$olición deinitiva y comleta de las clases y la igualaciónol%tica, económica y social de los individuos de am$os seos) #uiere #ue la tierra, losinstrumentos de tra$ajo, como todo otro caital, convirtindose en roiedad colectiva de lasociedad entera, no uedan ser utili3ados m&s #ue or los tra$ajadores, es decir, or lasasociaciones agr%colas e industriales! Ceconoce #ue todos los 2stados ol%ticos y autoritariosactualmente eistentes, reducindose m&s y m&s a simles unciones administrativas de los

servicios 7$licos en sus a%ses resectivos, de$er&n desaarecer en la unión universal de lasli$res asociaciones, tanto agr%colas como industriales/!

Al constituirse, la Aliana internacional de la democracia socialista declaró #ue desea$aingresar en la Asociación 0nternacional de los Tra$ajadores, de la #ue aceta$a los estatutosgenerales!

?on echa 1\ de setiem$re de 18:8, ha$%a aarecido en Oine$ra el rimer n7mero de uneriódico ruso, )aroa-noe Dielo, redactado or Miguel Bakunin y (icol&s Dukovsky! ?onten%a uneditorial titulado .Programa de la democracia socialista rusa/, idntico en el ondo al rograma#ue adotó algunos d%as desus la Aliana internacional de la democracia socialista! Perodesde su segundo n7mero el eriódico cam$ió de redacción y asó a manos de (icol&s tin,

#ue le imrimió una orientación totalmente dierente! ;a Asociación 0nternacional de losTra$ajadores ha$%a sido undada en ;ondres el @5 de setiem$re de 18:4, ero suorgani3ación deinitiva y la adoción de sus estatutos no data$an m&s #ue de su rimercongreso, cele$rado en Oine$ra del 5 al 8 de setiem$re de 18:8!

A su aso or ;ondres, en octu$re de 18:4, Bakunin, #ue no ha$%a vuelto a ver a Mar desde1848, reci$ió la visita de ste! Mar aca$a$a de elicarse con l so$re la calumnia acogida en1848 or la )e"e *heinische +eitung y #ue los eriodistas alemanes ha$%an vuelto a oner encirculación en 18Q5! Ma33ini er3en ha$%an tomado entonces la deensa del calumniado,encerrado en una ortale3a rusa) Mar, en esa ocasión, en el eriódico ingls /orning

Ad"ertiser , ha$%a declarado una ve3 m&s #ue Bakunin era su amigo y, en 18:4, se lo reiteró!?omo consecuencia de esta conversación, Mar comrometió a Bakunin a unirse a la

0nternacional, ero ste, de regreso a 0talia, reirió consagrarse a la organi3ación secreta de#ue he ha$lado ya! ;a 0nternacional en sus comien3os no esta$a reresentada, uera del?ongreso Oeneral de ;ondres, m&s #ue or un gruo de o$reros mutualistas de Par%s, y nadahac%a rever la imortancia #ue m&s tarde ad#uirir%a! 'ue sólo desus de su segundocongreso de ;ausanne setiem$re de 18:N6, desus de los dos rocesos de Par%s y de lagran huelga de Oine$ra 18:86 #ue la atención se dirigió seriamente hacia ella, convertida enuna imotencia de la #ue ya no se od%a ignorar su inluencia y su acción revolucionaria! 2n sutercer congreso en Bruselas setiem$re de 18:86 se ha$%an euesto las ideas colectivistas enoosición al cooerativismo! -esde julio de 18:8, Bakunin se hi3o admitir como miem$ro de lasección de Oine$ra, y desde su salida de la ;iga de la Pa3 9en el ?ongreso de Berna9 se radicóen Oine$ra, ara oder unirse activamente al movimiento o$rero de esta ciudad!

(*


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0nmediatamente le dio un gran emuje a la organi3ación y a la roaganda! n viaje a 2sa+adel socialista italiano 'anelli tuvo or resultado la undación de las secciones internacionales deMadrid y de Barcelona! ;as secciones de la "ui3a rancesa se unieron en una ederación #uetomó el nom$re de 'ederación Comanda y tuvo or órgano al eriódico L96galité, creado enenero de 18:

2l ?onsejo Oeneral de ;ondres no ha$%a #uerido admitir la Aliana internacional de lademocracia socialista como una rama de la 0nternacional or#ue la nueva sociedad constitu%aun segundo cuero internacional y or#ue resum%a #ue su resencia en la 0nternacional ser%acausa de desorden! no de los motivos #ue movió a esta decisión ue la malevolencia de Marcontra Bakunin, en #uien el ilustra comunista alem&n cre%a ver un .intrigante/ #ue #uer%a.transormar la 0nternacional y transormarla en su instrumento/! Pero, indeendientemente delos sentimientos ersonales de Mar, era ra3ona$le ensar #ue la creación de una segundaorgani3ación, aralela a la 0nternacional, era una idea oco eli3) as% lo maniestaron a Bakuninsus amigos $elgas y jurasianos! l se rindió a estas ra3ones y reconoció la justicia de ladecisión del ?onsejo Oeneral! 2n consecuencia, el Buró ?entral de la Aliana, desus deha$er consultado a los adherentes a esta organi3ación, resolvió 9de acuerdo con ellos9 ladisolución! 2l gruo local, #ue se ha$%a constituido en Oine$ra, se transormó en una simle

sección de la 0nternacional y ue entonces admitido como tal or el ?onsejo Oeneral julio de18:


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unanimidad, el jurado declaró #ue ;ie$knecht ha$%a o$rado con ligere3a cula$le y remitió aBakunin una declaración escrita y irmada or todos los miem$ros! ;ie$knecht, reconociendo#ue ha$%a cometido un error, tendió la mano a Bakunin y ste, rente a todos, #uemó ladeclaración del jurado y encendió con ella un cigarrillo!

-esus del ?ongreso de Basilea, Bakunin se retiró a ;ocarno Tessino6! 2sta decisióno$edeció a motivos estrictamente rivadosE la necesidad de esta$lecerse en un lugar donde le

uera osi$le vivir con ocos recursos y donde adem&s udiera entregarse con tran#uilidad alos tra$ajos de traducción encargados or un editor de Peters$urgo se trata$a, rincialmente,de una traducción del rimer volumen de 6l 4apital , de Mar, aarecido en 18:N6! Pero almarcharse Bakunin de Oine$ra, dejó desgraciadamente el camo li$re a los intrigantesol%ticos, #uienes asoci&ndose a las manio$ras de un emigrado ruso, (icol&s tin 9demasiadoconocido or el triste ael #ue deseme+ó en la 0nternacional, ara #ue haya necesidad decaracteri3arlo a#u%9, lograron en algunos meses desorgani3ar la 0nternacional gine$rina, ocuarsus uestos directivos y aoderarse del eriódico L96galité! Mar, a #uien sus rencores y susme3#uinas envidias contra Bakunin cega$an, no se avergon3ó de re$ajarse a concertar unaalian3a con tin y la camarilla de los ol%ticos seudosocialistas de Oine$ra, los hom$res del.Temlo ]nico/5, al mismo tiemo #ue or una .comunicación conidencial/ @8 de mar3o de18N>6, enviada a sus amigos de Alemania, trata$a de denigrar a Bakunin ante los demócratas

socialistas alemanes, reresent&ndolo como un agente del artido aneslavista, del cual reci$%a9airma$a Mar9 veinticinco mil rancos al a+o!

;as intrigas de tin y de sus asociados gine$rinos lograron rovocar una escisión en la'ederación ComandaE sta se searó a$ril de 18N>6 en dos racciones, de las cuales una 9deacuerdo con las 0nternacionales de 'rancia, de Blgica y de 2sa+a9 se ha$%a ronunciado orla ol%tica revolucionaria, declarando #ue .toda articiación de la clase o$rera en la ol%tica$urguesa gu$ernamental no od%a tener otros resultados #ue la consolidación del orden decosas eistente/! ;a otra racción, en cam$io, roesa$a .la intervención ol%tica y lascandidaturas o$reras/! 2l ?onsejo Oeneral de ;ondres, as% como los alemanes y los sui3osalemanes, tomaron artido or la segunda de estas racciones racción de tin y del Temlo]nico6, mientras #ue los ranceses, los $elgas y los esa+oles toma$an artido or la rimera

racción del Dura6!

Bakunin esta$a en ese momento a$sor$ido or los asuntos rusos! 2n la rimavera de 18:<ha$%a entrado ya en relaciones con (etchaiev) cre%a entonces en la osi$ilidad de organi3ar enCusia una vasta su$levación de camesinos, como en tiemos de "tenka CatkinE ues elaniversario, luego de dos siglos, del a+o de la gran revuelta 18:


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tam$in aarecer algunos n7meros de una nueva serie de &olo#ol y deslegó durante muchosmeses una gran actividad, ero aca$ó or comrender #ue (etchaiev sólo $usca$a servirse del como de un simle instrumento y #ue ha$%a recurrido a rocedimientos jesu%ticos araconseguir una verdadera dictadura ersonal! -esus de una elicación decisiva #ue tuvolugar en Oine$ra en julio de 18N>, romió comletamente con el joven revolucionario! a$%asido v%ctima de su ecesiva conian3a y de la admiración #ue le ha$%a insirado rimeramente laenerg%a salvaje de (etchaiev! .(o es reciso decir 9escri$ió Bakunin a =garev desus de esta

rutura9, #ue nosotros hemos deseme+ado un hermoso ael de idiotas! I?ómo se $urlar%aer3en de am$os, si viviera, y con cu&nta ra3ónJ $ien, no hay ya m&s remedio #ue tragar estaamarga %ldora, #ue nos har& m&s circunsectos de a#u% en adelante/! @ de agosto de 18N>!6

2n ese momento aca$a$a de estallar la guerra entre Alemania y 'rancia y Bakunin segu%a suseriecias con un aasionado inters! .T7 no eres m&s #ue ruso 9escri$%a el 11 de agosto a=garev9, mientras #ue yo soy internacional/! A sus ojos, la derrota de 'rancia or la Alemaniaeudal y militar era el triuno de la contrarrevolución y sta no od%a ser evitada m&s #uellamando al ue$lo rancs a levantarse en masa, ara recha3ar al mismo tiemo al invasoretranjero y a los tiranos internos #ue lo ten%an en la servidum$re económica y ol%tica! 2scri$ióa sus amigos socialistas de ;yonE

.2l movimiento atriótico de 1N


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ormar la convención revolucionaria de la salvación de 'rancia/! n movimiento oular uso el@8 de setiem$re a los revolucionarios en osesión del Ayuntamiento de ;yon, ero la traicióndel general ?luseret y la co$ard%a de algunos en #uienes el ue$lo ha$%a uesto su conian3ahicieron racasar esta tentativa! Bakunin 9contra #uien el rocurador de la Ce7$lica, Andrieu,ha$%a lan3ado una orden de arresto9 logró huir a Marsella, donde se mantuvo alg7n tiemooculto, tratando de rearar un nuevo movimiento! -urante este er%odo, las autoridadesrancesas hicieron correr el rumor de #ue era un agente a sueldo de Prusia y de #ue el go$ierno

de la -eensa (acional ten%a la rue$a! Por su arte, el Vol#sstaat , de ;ie$knecht, imrim%aestas l%neas a roósito del movimiento del @8 de setiem$re y del rograma del cartel rojoE .(ose odr%a ha$er hecho mejor en la oicina $erlinesa de rensa ara servir a los designios deBismarck/!

2l @4 de octu$re, desalentado or la actitud de 'rancia, Bakunin salió de Marsella a $ordo de unnav%o cuyo cait&n era amigo de sus coma+eros) ensa$a volver a ;ocarno or Onova yMil&n! ;a v%sera escri$%a a un socialista esa+ol, "enti+ón, #ue ha$%a ido a 'rancia con laeseran3a de unirse al movimiento revolucionariaE .2l ue$lo de 'rancia no es yarevolucionarioF 2l militarismo y el $urocratismo, la arrogancia no$iliaria y el jesuitismorotestante de los rusianos, aliados tiernamente al Unut de mi #uerido so$erano y amo, elemerador de todas las Cusias, van a triunar en 2uroa, -ios sa$e durante cu&ntas decenas

de a+os! IAdiós todos nuestros sue+os de emanciación inmediataJ/ 2l movimiento #ue estallóen Marsella el 51 de octu$re, siete d%as desus de su artida, no hi3o m&s #ue conirmar su juicio esimistaE la comuna revolucionaria, #ue ha$%a instalado en el Ayuntamiento ante lanoticia de la caitulación de Ba3aine, no udo mantenerse m&s #ue cinco d%as y a$dicó el 4 denoviem$re ante el comisario Alonso Oent, enviado or Oam$etta!

Huelto a ;ocarno, donde asó el invierno en lo soledad, luchando contra la enuria y la miseria,Bakunin escri$ió como continuación a las 4artas a un francés una eosición de la nuevasituación de 2uroa, #ue aareció en la rimavera de 18N1 con el t%tulo 6l imperio &nouto-germ=nico 2 la re"olución social ! ;a noticia de la insurrección arisiense del 8 de mar3o vino ades$aratar una arte de sus som$r%os ronósticos, demostrando #ue el roletariado arisienseha$%a conservado, al menos, su energ%a y su es%ritu de re$eld%a! Pero el hero%smo del ue$lo

de Par%s resultar%a imotente ara desertar a 'rancia, agotada y vencida) las tentativas hechasen var%as rovincias ara generali3ar el movimiento comunalista racasaron) los valerososinsurrectos arisienses ueron inalmente alastados or la suerioridad numrica de losenemigos, y Bakunin 9#ue ha$%a ido @N de a$ril6 con sus amigos del Dura ara encontrarse m&scerca de la rontera rancesa9 de$ió volver a ;ocarno sin ha$er odido o$rar 1\ de junio6! Peroesta ve3 no se dejó ganar or el desaliento! ;a ?omuna de Par%s, o$jeto de los odios uriososde todas las reacciones coaligadas, ha$%a encendido una chisa de eseran3a en el cora3ón detodos los elotados! 2l roletariado universal saluda$a en el ue$lo heroico, cuya sangreaca$a$a de correr a torrentes or la emanciación humana, .al "at&n moderno, al gran re$eldevencido, ero no aciicado/, seg7n la eresión de Bakunin! 2l atriota italiano Ma33ini ha$%aunido su vo3 a las #ue maldec%an a Par%s y a la 0nternacional) Bakunin escri$ió la *espuesta deun internacional a /aini , #ue aareció a la ve3 en italiano y en rancs agosto de 18N16! 2ste

escrito tuvo una inmensa reercusión en 0talia y rodujo en la juventud y en los o$reros de esea%s un movimiento de oinión #ue dio nacimiento, antes del in de 18N1, a numerosassecciones de la 0nternacional! n segundo olleto, La teolog%a pol%tica de /aini 2 la:nternaciona, aca$ó la o$ra comen3ada y Bakunin, #ue 9or el env%o de 'anelli a 2sa+a9 ha$%asido el creador de la 0nternacional esa+ola, ue 9or su olmica contra Ma33ini en 18N19 elcreador de esa 0nternacional italiana #ue i$a a lan3arse con tanto ardor a la lucha, no solamentecontra la dominación de la $urgues%a so$re el roletariado sino tam$in contra las tentativas de#uienes #uisieron, en ese momento, instaurar el rinciio de autoridad en el seno de la

Asociación 0nternacional de los Tra$ajadores!

($


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;a escisión en la ederación romanda 9#ue hu$iera odido terminarse or una reconciliación, siel ?onsejo Oeneral de ;ondres lo hu$iera #uerido y si su agente, tin, hu$iera sido menosrido9 se ha$%a agravado y era ya inevita$le! 2n agosto de 18N>, Bakunin y tres de susamigos ueron eulsados de la sección de Oine$ra or maniestar su simat%a or los

jurasianos! Poco desus del in de la guerra de 18N>9N1, los agentes de Mar ueron a Oine$raara reavivar las discordias! ;os miem$ros de la sección de la Alian3a creyeron dar una rue$ade sus intenciones ac%icas resolviendo la disolución de su sección, ero el artido de Mar y

de tin no cesó! na nueva sección 9llamada de roaganda y de acción revolucionariasocialista9, constituida en Oine$ra or los reugiados de la ?omuna y en la #ue ha$%aningresado los antiguos miem$ros de la sección de la Alian3a, vio recha3ada su admisión or el?onsejo Oeneral! 2n lugar de un ?ongreso general de la 0nternacional, el ?onsejo Oeneral9dirigido or Mar y 2ngels9 convocó en ;ondres, en setiem$re de 18N1, una conerenciasecreta, comuesta casi eclusivamente or gente de conian3a de Mar, y en la cual ste hi3otomar decisiones #ue destru%an la autonom%a de las ederaciones y secciones de la0nternacional, concediendo al ?onsejo Oeneral una autoridad contraria a la esta$lecida or losestatutos undamentales de la Asociación! ;a conerencia retendió al mismo tiemo organi3ar,$ajo la dirección de ese ?onsejo, lo #ue llama$a la .acción ol%tica de la clase o$rera/!

a$%a urgencia or no dejar a$sor$er la 0nternacional 9vasta ederación de agruaciones

organi3adas ara luchar en el terreno económico contra la elotación caitalista9 or unae#ue+a camarilla de sectarios maristas y $lan#uistas! ;as secciones del Dura, unidas a lasección de roaganda de Oine$ra, se constituyeron el 1@ de noviem$re de 18N1 en'ederación Durasiana y dirigieron a todas las 'ederaciones de la 0nternacional una circularinvit&ndolas a luchar ara recha3ar las usuraciones del ?onsejo Oeneral y ara reivindicarenrgicamente su autonom%a! .;a sociedad utura 9dec%a la circular9 no de$e ser otra cosa #uela universali3ación de la organi3ación #ue la 0nternacional se haya dado! -e$emosreocuarnos or acercar lo m&s osi$le esta organi3ación a nuestro ideal! V?ómo se esera#ue una sociedad igualitaria y li$re surja de una organi3ación autoritariaW 2s imosi$le! ;a0nternacional, de$e ser desde ahora la imagen iel de nuestros rinciios de li$ertad y deederación, y de$e alejar de su seno todo rinciio tendiente a la autoridad y a la dictadura/!

Bakunin acogió con entusiasmo la circular de "onvillier y se dedicó activamente a roagaresos rinciios en las secciones italianas! 2sa+a, Blgica, la mayor arte de las seccionesreorgani3adas en 'rancia a esar de la reacción versallesa6 $ajo la orma de gruos secretos,la mayor%a de las secciones de 2stados nidos, se ronunciaron en el mismo sentido #ue la'ederación Durasiana y se udo asegurar #ue la tentativa de Mar y de sus aliados araesta$lecer su dominio en la 0nternacional ronto ser%a contrarrestada! ;a rimera mitad del a+o18N@ ue signada or una circular conidencial del ?onsejo Oeneral, o$ra de Mar, imresacomo olleto y titulada Las pretendidas escisiones en la :nternacional ! 2n ella eran atacados ydiamados los rinciales militantes del artido autonomista o ederalista y todas las rotestas#ue se ha$%an levantado contra ciertos actos del ?onsejo Oeneral aarec%an como el resultadode una intriga tramada or los miem$ros de la antigua Aliana internacional de la democraciasocialista #ue, $ajo la dirección del .Paa misterioso de ;ocarno/, tra$aja$an en la destrucción

de la 0nternacional! Bakunin caliicó esta circular como lo merec%a, escri$iendo a sus amigosE.;a esada de -amocles con #ue se nos amena3ó tanto tiemo aca$a de caer or in so$renuestras ca$e3as! (o es roiamente una esada, sino el arma ha$itual del se+or MarE unmontón de $asura/!

Bakunin asó el verano y el oto+o de 18N@ en Gurich, donde se undó en agosto6 or suiniciativa una sección eslava 9ormada casi enteramente or estudiantes ser$ios y rusos9 #ueadhirió a la ederación jurasiana de la 0nternacional! 2n el mes de a$ril, desde ;ocarno, se ha$%arelacionado con algunos jóvenes rusos #ue resid%an en "ui3a y los ha$%a organi3ado en ungruo secreto de acción y de roaganda! 2ntre los miem$ros de ese gruo, el militante m&sactivo ue Armando Coss Miguel "ajin6 #uien, %ntimamente ligado a Bakunin desde el verano

(%


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de 18N>, ue hasta la rimavera de 18N: el rincial intermediario entre el gran agitadorrevolucionario y la juventud de Cusia! 2s osi$le airmar #ue a la roaganda hecha en esemomento or Bakunin se de$ió el imulso de los a+os siguientes, ues ue l #uien lan3ó laidea de #ue la juventud deb%a ir al pueblo! "ajin creó en Gurich una imrenta rusa #ue u$licóen 18N5, $ajo el t%tulo de :storitches#oe ra"itte :nternatsionala, una colección de art%culosaarecidos en los eriódicos socialistas $elgas y sui3os, con algunas notas elicativas dediversos autores, entre ellos un ca%tulo so$re la Alian3a escrito or Bakunin y, en 18N4, de

Bakunin solo, Gosudarst"ennost i Anar#hia!Q

n conlicto con Pedro ;avrov y discusionesersonales entre algunos miem$ros de$%an llevar a la disolución de la sección eslava de Gurich,en 18N5!

Por entonces, el ?onsejo Oeneral decidió convocar un congreso general ara el @ desetiem$re de 18N@, ero como sede de ese congreso eligió ;a aya, ara oder llevar all% m&s&cilmente desde ;ondres y en gran n7mero, delegados rovistos de mandatos comlacientes oicticios, totalmente adetos a su ol%tica! -e este modo, el acceso al congreso se hac%a muydi%cil a los reresentantes de las ederaciones alejadas, e imosi$le a Bakunin! ;a ederaciónitaliana, nuevamente constituida, se a$stuvo de enviar delegados) la ederación esa+ola enviócuatro) la ederación jurasiana, dos) la ederación $elga, siete) la ederación holandesa, cinco!2stos veinti7n delegados, 7nicos reresentantes verdaderos de la 0nternacional, ormaron el

n7cleo de la minor%a!

;a mayor%a 9un total de cuarenta hom$res9 no reresenta$a en realidad m&s #ue a susintegrantes y esta$a comrendida or adelantado a ejecutar todo lo #ue le dictara la racción dela #ue Mar y 2ngels eran los jees! 2l 7nico acto del congreso de ;a aya del #ue ha$laremosa#u% es la eulsión de Bakunin, determinada el 7ltimo d%a N de setiem$re6 9cuando ya untercio de los delegados ha$%a artido9 or veintisiete votos contra siete y ocho a$stenciones!;os motivos euestos or Mar y sus artidarios ara eigir 9desus de un irrisorio simulacrode encuesta reali3ada .en amilia/ or una comisión de cinco miem$ros9 la eulsión de Bakunineran los siguientesE .Kue est& demostrado or un royecto de estatutos y cartas irmadasBa#unin #ue este ciudadano ha intentado, y #ui3&s logrado, undar en 2uroa una sociedadllamada Alian3a, #ue tiene estatutos comletamente dierentes desde el unto de vista social y

ol%tico de los de la Asociación 0nternacional de los Tra$ajadores) #ue el ciudadano Bakunin seha servido de manio$ras raudulentas tendientes a aroiarse total o arcialmente de la ortunade otro, lo #ue constituye un hecho de estaa) #ue, adem&s, ara no cumlir sus comromisos,l o sus agentes han recurrido a la intimidación/! 2n esta segunda arte del acta de acusaciónmarista Z#ue hace alusión a los trescientos ru$los reci$idos como adelanto or Bakunin acuenta de la traducción de 6l 4apital , y a la carta escrita or (etchaiev al editor .olia#o" 9 lo #ueyo he caliicado m&s arri$a de tentativa de asesinato moral!

0nmediatamente ue u$licada una rotesta contra esta inamia or un gruo de emigradosrusos) he a#u% los rinciales asajesE

.Oine$ra y Gurich, 4 de octu$re de 18N@F "e han atrevido a lan3ar contra nuestro amigo Miguel

Bakunin la acusación de estaa y de chantajeF (o creemos necesario ni oortuno discutir a#u%los retendidos hechos so$re los cuales se creyó oder aoyar la etra+a acusación dirigidacontra nuestro comatriota y amigo! 2stos hechos no son $ien conocidos, en sus menoresdetalles, y consideramos un de$er resta$lecerlos en toda su verdad tan ronto como nos seaermitido hacerlos! Ahora estamos imedidos or la situación desgraciada de otro comatriota,#ue no es nuestro amigo, ero a #uien las ersecuciones de #ue es en este mismo momentov%ctima or arte del go$ierno ruso, nos lo hacen sagrado/!:

1 2n tercer 3olumen B6nar"hia po ProudhonC4 aparecido en )ondres 7donde fue transportada la imprenta en /D?94

no es de !a"unin.


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.2l se+or Mar, del #ue nosotros no #ueremos, or lo dem&s, discutir la ha$ilidad, en estaocasión al menos, ha calculado muy mal! ;os cora3ones honrados, en todos los a%ses, noeerimentar&n m&s #ue indignación y disgusto ante una intriga tan grosera y una violación tanlagrante de los m&s sencillos rinciios de la justicia! 2n cuanto a Cusia, nosotros odemosasegurar al se+or Mar #ue todas sus manio$ras estar&n siemre condenadas al racasoEBakunin es demasiado estimado y conocido all% ara #ue la calumnia ueda llegar a lF

irmado6E (icol&s =garev, Bartolom Gay3ev, Loldemar =3erov, Armando Coss, Loldemarolstein, Gemhiri Cally, Alejandro =elsnit3, Haleriano "mirnov/!

2l 1Q de setiem$re, al d%a siguiente del congreso de ;a aya, se reunió en "aint90mier Durasui3o6 otro congreso internacional, ormado or los delegados de las ederaciones italiana,esa+ola y jurasiana, y los reresentantes de las secciones rancesas y norteamericanas! 2stecongreso declaró or unanimidad .recha3ar a$solutamente todas las resoluciones del congresode ;a aya y no reconocer de ning7n modo los oderes del nuevo ?ongreso Oeneralnom$rado or l/ ?onsejo #ue, or otra arte, ha$%a sido trasladado a (e ork6! ;aederación italiana ha$%a conirmado or adelantado las resoluciones de "aint90mier or suvotación, emitida en la ?onerencia de C%mini el 4 de agosto) la ederación jurasiana lasconirmó en un congreso esecial cele$rado el mismo d%a 1Q de setiem$re) la mayor arte de

las secciones rancesas se aresuraron a enviar su comleta aro$ación) la ederaciónesa+ola y la ederación $elga conirmaron a su ve3 estas resoluciones en sus resectivoscongresos, cele$rados en ?órdo$a y en Bruselas durante la semana de navidad de 18N@) laederación norteamericana hi3o lo mismo en la sesión de su ?onsejo 'ederal (e ork, "ring"treet6 del 1< de enero de 18N5, y la ederación inglesa, donde se encontra$an dos de losantiguos amigos de Mar 92ccarius y DungN, #ue se seararon de l a causa de susrocedimientos9, en su congreso del @: de enero de 18N5! 2l ?onsejo Oeneral de (e ork,#ueriendo hacer uso de los oderes otorgados or el congreso de ;a aya, ronunció el Q deenero de 18N5 la .susensión/ de la ederación jurasiana, declarada re$elde! Pero este actotuvo solamente or resultado #ue la ederación holandesa, #ue en rinciio ha$%a tratado deconservar la neutralidad, saliera de su reserva y se uniera a las otras siete ederaciones de la0nternacional, declarando el 14 de e$rero de 18N5 #ue no reconoc%a la susensión de la

ederación jurasiana!

;a u$licación or Mar y el e#ue+o gruo se sus seguidores, en la segunda mitad de 18N5,de un anleto lleno de groseras alteraciones de la verdad $ajo el t%tulo de La Aliana de lademocracia socialista 2 la Asociación :nternacional de los 3raba7adores, no tuvo otrosresultados #ue rovocar el disgusto de los #ue leyeron esa triste &gina, roducto de un odiociego!

2l 1\ de setiem$re de 18N5 se a$r%a en Oine$ra el seto congreso general de la 0nternacionalElas ederaciones $elga, holandesa, italiana, esa+ola, rancesa, inglesa y del Dura sui3o esta$anreresentadas) los socialistas lassallianos de Berl%n ha$%an enviado un telegrama de simat%airmado or assenclever y asselmann! 2l congreso se ocuó de la revisión de los estatutos

de la 0nternacional, declaró la suresión del ?onsejo Oeneral e hi3o de la 0nternacional unaederación li$re, sin ninguna autoridad dirigente a su ca$e3a! .;as ederaciones y secciones #uecomonen la Asociación 9dicen los nuevos estatutos art%culo 569 conservan su comletaautonom%a, es decir, el derecho de organi3arse seg7n su voluntad, de administrar sus roiosasuntos sin ninguna injerencia eterior y de determinar ellas mismas la marcha #ue estimenm&s conveniente ara llegar a la emanciación del tra$ajo/!

D )os blan=uistas se habían separado de Marx desde el < de septiembre4 en el congreso de )a Faa4 acus@ndolo de

haberlos traicionado.('


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Bakunin esta$a cansado luego de una larga vida de luchas) la risión lo ha$%a envejecidorematuramente, su salud se ha$%a #ue$rantado y desea$a el reoso y el retiro! ?uando vio ala 0nternacional reorgani3ada $ajo el rinciio de li$re ederación, ensó #ue ha$%a llegado elmomento de aelar a la tolerancia de sus coma+eros, y dirigió a los miem$ros de la ederación

jurasiana una carta u$licada el 1@ de octu$re de 18N56 .ara rogarles acetaran su dimisióncomo miem$ro de la ederación jurasiana y como miem$ro de la 0nternacional/, a+adiendoE .(ome siento ya con las uer3as necesarias ara la lucha) no odr%a, ues, ser en el camo del

roletariado m&s #ue un estor$o, no una ayudaF Me retiro, or consiguiente, #ueridoscoma+eros, lleno de agradecimiento hacia ustedes y de simat%a or su grande y santa causa,la causa de la humanidad! ?ontinuar siguiendo con ansiedad todos sus asos y saludar conlacer cada uno de sus nuevos triunos! "er suyo hasta la muerte/! (o le #ueda$an m&s #uetres a+os de vida!

"u amigo el revolucionario italiano ?arlos ?aiero, le dio hositalidad en una casa #ue aca$a$ade ocuar en ;ocarno! All% Bakunin vivió hasta mediados de 18N4, eclusivamente a$sor$ido,seg7n arece, or ese nuevo gnero de vida, en el #ue encontra$a or in la tran#uilidad, laseguridad y un relativo $ienestar! Pero no ha$%a dejado de considerarse un soldado de larevoluciónE sa$iendo #ue sus amigos italianos ha$%an rearado un movimiento insurreccional,artió ara Bologna julio de 18N46 ara tomar arte en l! 2l movimiento, mal com$inado,

racasó y Bakunin de$ió volver a "ui3a ?landestinamente!

2n ese momento se rodujo un malentendido en la amistad #ue un%a a Bakunin y a ?aiero!ste, #ue ha$%a sacriicado su ortuna desinteresadamente or la causa de la revolución, seencontró de ronto arruinado y se vio o$ligado a oner en venta su casa! Bakunin de$ió salir de;ocarno y ue a esta$lecerse en ;ugano donde, gracias a la remesa #ue le enviaron sushermanos de una arte de la herencia aterna, udo continuar su$viniendo a sus necesidades ya las de su amilia! Por lo dem&s, el enriamiento de la amistad entre Bakunin y ?aiero no durómucho y las relaciones se resta$lecieron ronto! Pero la enermedad rogresa$a, sus estragosllega$an al cuero y al es%ritu y Bakunin no era, en 18NQ, m&s #ue la som$ra de s% mismo! 2n

junio de 18N:, con la eseran3a de hallar alg7n alivio a sus males, salió de ;ugano aradirigirse a Berna) al llegar all% dijo a su amigo, el doctor Adolo HogtE .Hengo ara #ue me

devuelvas la salud o ara morir/! "e le instaló en una cl%nica D! ;! ug Z Brain 1QUrankenension, Mattenho, 51N6, donde reci$ió durante #uince d%as las atenciones aectuosasde sus viejos amigos Hogt y Ceichel! 2n una de sus 7ltimas conversaciones, #ue han sidoanotadas or Ceichel, ha$lando de "choenhauer el d%a 1Q6 hi3o esta o$servaciónE .Todonuestra iloso%a arte de una $ase alsa) es decir, comien3a siemre considerando al individuocomo individuo y no, como de$er%a hacerlo, como un ser erteneciente a una colectividad! -eah% la mayor arte de los errores ilosóicos, #ue concluyen sea en la conceción de la elicidaden las nu$es, sea en su esimismo como el de "choenhauer y artmann/! 2l d%a @1 dijo a suamigo, #ue se lamenta$a de #ue Bakunin jam&s hu$iera tenido tiemo de escri$ir susmemoriasE .V ara #u #uieres #ue la hu$iera escritoW (o vale la ena a$rir la $oca! oy losue$los de todos los a%ses han erdido el instinto de la revoluciónF (o, si yo encontraratodav%a un oco de salud, #uisiera m&s $ien escri$ir una tica $asada en los rinciios del

colectivismo, sin rases ilosóicas ni religiosas/! Murió el 1\ de julio a mediod%a!2l 5 de julio, socialistas rocedentes de todas artes de "ui3a llegaron a Berna ara rendir los7ltimos honores a Miguel Bakunin! "o$re su tum$a ronunciaron discursos algunos de susamigos de la ederación jurasianaE Adhemar y "chit3gue$el, Dames Ouillaume, 2liseo Cecl7s)(icol&s Dukovsky, en nom$re de los rusos) Paul Brousse, en nom$re de la juventudrevolucionaria rancesa) ?arlo "alvioni, en nom$re de la juventud revolucionaria italiana)Betsien, en nom$re del roletariado alem&n! 2n una reunión #ue tuvo lugar desus de laceremonia, un mismo deseo salió de todos los cora3onesE olvidar los rencores ersonales y launión, so$re el terreno de la li$ertad de todas las racciones del socialismo de am$os mundos! se aro$ó or unanimidad la resolución siguienteE .;os tra$ajadores reunidos en Berna con

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Tal como ocurre en el mundo org&nico e inorg&nico, donde todo lo #ue vive o simlementeeiste 9en sentido mec&nico, %sico o #u%mico9 inluye su entorno en alguna medida, en lasociedad humana hasta el ser m&s humilde encarna una e#ue+a arte de la uer3a social! Porcierto #ue esta uer3a, toma$a aisladamente o en comaración con la inmensa totalidad de lasuer3as sociales, resulta insigniicante y su eecto es casi nulo! 2s decir, si yo solo, sin ayuda,tratara de cam$iar el orden eistente, 7nicamente or#ue no me satisace 9y sólo a m% nosatisace9, demostrar%a ser un tonto detesta$le y nada m&s #ue eso!

"in em$argo, si tuviramos die3, veinte o treinta ersonas #ue ersiguen la misma meta, esoser%a algo m&s serio, aun#ue todav%a tristemente inadecuado, a menos #ue la meta inal ueratrivial e insigniicante! ;os esuer3os com$inados de unas ocas decenas de ersonas de$enser tomados mucho m&s seriamente #ue los de una sola ersona, no solamente or#ue sun7mero sea mayor 9en una sociedad de muchos millones la suma de unas ocas decenas deunidades es casi nula comarada con la totalidad de las uer3as sociales9 sino or#ue all% dondeunas ocas decenas de individuos unen sus esuer3os ara lograr un o$jetivo com7n nace unanueva uer3a #ue ecede en mucho la simle suma de sus esuer3os individuales aislados!

2n el camo de la econom%a ol%tica, este hecho ue o$servado or Adam "mith y adscrito a laconsecuencia natural de la di"isión del traba7o! Pero en el caso articular #ue anali3amos, no es

sólo la división del tra$ajo la #ue act7a, la #ue crea la nueva uer3a, sino 9y en una medida a7nmayor9 es el acuerdo y luego el desenvolvimiento de un lan de acción, seguidoinvaria$lemente or la mejor distribución 2 la combinación calculada o mec=nica de las escasasfueras disponibles, #ue el lan antedicho ela$ora!

;o cierto es #ue desde el comien3o de la historia, en todos los a%ses 9aun en los m&s cultos einteligentes9 la suma total de las uer3as sociales est& dividida en dos categor%as rinciales,#ue diieren esencialmente entre s% y casi siemre se oonen! na categor%a a$arca las uer3asinconscientes, instintivas, tradicionales y, or as% decirlo, elementales, las #ue est&nescasamente organi3adas aun#ue vivas y en movimiento, mientras #ue la otra resenta unasuma incomara$lemente menor de uer3as conscientes, organi3adas, unidas con vistas a unin y #ue act7an y se estructuran mec&nicamente seg7n un lan dado! ;a rimera categor%a

a$arca varios millones de ersonas y en muchos sentidos una considera$le mayor%a de lasclases instruidas y rivilegiadas e inclusive las caas ineriores de la $urocracia y del ejrcito) laclase go$ernante, militar y $urocr&tica, or su naturale3a esencial, las ventajas de su osición ysu eeditiva organi3ación, m&s o menos mec&nica, ertenece a la segunda categor%a, con elgo$ierno como centro! 2n una ala$ra, la sociedad se halla dividida en una minor%a comuestade elotadores y una mayor%a #ue comrende la inmensa masa oular, elotada con mayoro menor conciencia or los otros!

Por cierto, resulta r&cticamente imosi$le di$ujar una l%nea irme e inlei$le #ue seare unmundo de otro! 2n la sociedad, como en la naturale3a, las uer3as m&s contrarias se tocan enlos etremos! Pero odemos decir #ue entre nosotros, or ejemlo, son los camesinos, lae#ue+a $urgues%a y los le$eyos #uienes reresentan a los elotados! "o$re ellos se

levantan en el orden jer&r#uico todos los estratos #ue a medida #ue se acercan a la gentecom7n m&s ertenecen a la categor%a de los elotados y menos elotan a los dem&s e,inversamente, cuanto m&s se alejan del ue$lo, m&s orman arte de la categor%a de loselotadores y menos suren ellos mismos la elotación!

;as caas sociales #ue se elevan en escalón or encima del camesinado y de la comunidadson los #ula#s de los ue$los y de las cororaciones de comerciantes, #ue sin duda elotan alue$lo, ero #ue a su ve3 son elotados or las #ue est&n so$re ellosE los sacerdotes, losno$les y, so$re todo, los uncionarios ineriores y sueriores del go$ierno! ;o mismo uededecirse de las ilas ineriores del clero, duramente elotadas or las sueriores, y las de laclase media, eclisadas or ricos terratenientes y e comerciantes, or una arte, y or

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uncionarios 7$licos y aristócratas, or la otra! ;a $urocracia y el ejrcito constituyen unaetra+a me3cla de elementos activos y asivos en lo #ue se reiere a la elotación or artedel 2stado, eistiendo mayor asividad en las ilas ineriores y mayor actividad consciente enlas sueriores!

2n la cima de esta escala se u$ica un e#ue+o gruo #ue reresenta a la categor%a de loselotadores en su sentido m&s uro y activoE los altos uncionarios militares, civiles y

eclesi&sticos y, con ellos, los #ue ocuan la c7ula del mundo inanciero, industrial y comercial,#ue devoran 9con el consentimiento y $ajo la rotección del 2stado9 la ri#ue3a, o mejor dicho, lao$re3a del ue$lo!

Tenemos a#u% el anorama real de la distri$ución de las ri#ue3as sociales en los dominios deCusia! Hamos a descri$ir la relación numrica entre estas tres categor%as! -e los setentamillones #ue constituyen la o$lación de todo el imerio, ertenecen a la categor%a inerior orimera categor%a no menos de sesenta y siete o sesenta y ocho millones! 2l n7mero deelotadores conscientes 9de uros y simles elotadores9 no ecede de tres, cuatro o, a losumo, die3 mil individuos! Cestan, ues, tres o cuatro millones ara la categor%a intermedia,ormada or individuos #ue son al mismo tiemo elotados y elotadores! 2sta categor%auede dividirse en dos sectoresE el de la inmensa mayor%a, #ue es elotada en una medida

mayor de la #ue comarten en la elotación de los dem&s, y el de una minor%a #ue eselotada sólo en e#ue+o grado y #ue es m&s o menos consciente de su roio ael deelotadora! "i agregamos este 7ltimo sector al de los elotadores de la c7side, o$tendremosalrededor de @>>!>>> elotadores remeditados y codiciosos so$re N> millones de ha$itantes,de manera #ue la relación es de uno or cada trescientos cincuenta!

2l interrogante es ahora steE V?ómo udo llegar a darse esta monstruosa roorciónW V?ómoes osi$le #ue @>>!>>> sean caaces de elotar imunemente a N>!>>>!>>>W VAcaso tienenesas @>>!>>> ersonas m&s uer3a %sica o inteligencia natural #ue los otros N>!>>>!>>>W Bastaha$er laneado la regunta ara contestarla negativamente! ;a uer3a %sica est& or suuestouera de cuestión, y en cuanto a inteligencia innata, si tomamos al a3ar @>>!>>> ersonas delestrato inerior y las comaramos con @>>!>>> elotadores en lo reerido a caacidad mental,

nos convenceremos de #ue los rimeros oseen mayor inteligencia innata #ue los 7ltimos, erostos tienen una enorme ventaja so$re la masa del ue$lo, la ventaja de la educación!

"%, la educación es una uer3a, y or muy distorsionada, suericial y deiciente #ue sea laeducación de las clases sueriores, no hay duda #ue, unida a otras causas, contri$uyeoderosamente a conservar el oder en manos de una minor%a rivilegiada! Pero a#u% surgeeste interroganteE Vor #u es educada la minor%a en tanto #ue la inmensa mayor%a ermanecesin educaciónW VAcaso la minor%a tiene m&s caacidad en ese sentidoW -e nuevo $astalantearse esta regunta ara contestarla negativamente! 2iste m&s caacidad en la masa delue$lo #ue en la minor%a, lo #ue signiica #ue esta 7ltima go3a del rivilegio de la educación orra3ones comletamente dierentes!

;a ra3ón es, or suuesto, or todos conocidaE la minor%a ha estado desde tiemo atr&s en unaosición #ue le ermite acceder a la educación y conserva todav%a esa osición, mientras #ue lamasa del ue$lo no uede lograr ninguna educación) o sea, la minor%a ocua la ventajosaosición de los elotadores mientras #ue el ue$lo es la v%ctima de su elotación! 2stosigniica entonces #ue la actitud de la minor%a elotadora con resecto al ue$lo elotado hasido determinada antes del momento en #ue la minor%a comen3ó a esor3arse or conservar eloder mediante la educación! V?u&l udo ha$er sido la $ase de su oder antes de esemomentoW Pudo ha$er sido solamente el oder del acuerdo!

Todos los 2stados, asados y resentes, tienen como unto de artida constante y rincial elacuerdo! 2n vano se $usca esa $ase rincial ara la ormación de los 2stados en la religión!

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0nduda$lemente, la religión 9es decir, la ignorancia del ue$lo, el anatismo salvaje y laestuide3 condicionada or estos actores9 contri$uyó mucho a ormar esa organi3aciónsistemati3ada ara la elotación de las masas #ue es el 2stado! Pero a in de #ue esaestuide3 udiera ser elotada, ue necesaria la eistencia de elotadores $ue llegaran a unentendimiento mutuo y ormaran un 2stado!

Tomen cien tontos e invaria$lemente encontrar&n entre ellos unos ocos #ue sean algo m&s

astutos #ue el resto, aun#ue contin7en siendo tontos! Por consiguiente, es natural #ue sos seconviertan en jees y #ue, como tales, ro$a$lemente luchen entre s% hasta #ue lleguen acomrender #ue de esa manera se destruir%an mutuamente sin ninguna ventaja o rovecho!a$iendo comrendido esto, comien3an a esor3arse or lograr la unidad! Kui3& no se unancomletamente, ero se agruar&n en dos o tres acciones, mediante otros tantos acuerdos!;uego so$revendr& una lucha entre estas acciones) cada una usar& todos los mediosdisoni$les ara oner al ue$lo de su ladoE demagogia, so$orno, enga+os y, or suuesto,religión! All% tenemos el comien3o de la elotación or arte del 2stado!

Por 7ltimo, un artido, $asado en el acto m&s amlio e inteligente, ha$iendo vencido a todoslos dem&s, logra el oder eclusivo y crea la le2 del 6stado! 2sa victoria naturalmente atraehacia el vencedor a varios integrantes del camo de los vencidos, y si el artido victorioso es lo

$astante l7cido los aceta de $uen grado, demostrando reseto or los miem$ros m&sinluyentes y uertes, otorg&ndoles todo tio de rivilegios seg7n sus cualidades eseciales) esdecir, los mtodos y los medios, ad#uiridos or h&$ito o herencia, mediante los cuales elotanm&s o menos conscientemente a todos los otros) algunos rovienen del clero, otros de lano$le3a y otros del camo comercial! As%, una ve3 creados los oderes, surge a$iertamente el2stado! Posteriormente, una u otra religión lo elica, sacrali3a el hecho de violenciaconsumado y con ello undamenta la retendida raón de 6stado!

na ve3 lograda la consolidación, los estratos rivilegiados contin7an desarrollando yortaleciendo su dominio so$re las masas or medio del crecimiento natural y de la herencia!;os hijos y los nietos de los undadores de las clases go$ernantes se convierten enelotadores cada ve3 m&s oderosos, en virtud rincialmente de su osición social y no de la

eistencia de un lan consciente o ela$orado! ?omo resultado de un comlot, el oder seconcentra m&s y m&s en manos de un 2stado so$erano y la minor%a #ue se u$ica junto a lhace de la elotación de las masas 9en la medida en #ue lo hace la gran mayor%a de la claseelotadora9 su unción ha$itual, tradicional, ritual y acetada con mayor o menor grado deingenuidad!

Poco a oco, en medida siemre creciente, la mayor%a de los elotadores, or su nacimiento yosición social heredada, comien3an a crecer seriamente en sus derechos innatos e históricos! no solamente ellos, sino tam$in las masas elotadas, sometidas a la inluencia de losmismos h&$itos tradicionales y al erjudicial eecto de malintencionadas doctrinas religiosas,comien3an a creer en los derechos de sus elotadores y verdugos, y contin7an creyendo hasta#ue su caacidad de surimiento llega al $orde, desertando en ellos una conciencia dierente!

2sta nueva conciencia surge y se desarrolla muy lentamente en las masas! Pueden asar siglosantes de #ue comience a agitarse, ero una ve3 #ue comien3a a hacerlo no eiste uer3a caa3de detener su curso! ;a gran tarea en el arte de go$ernar es evitar, o al menos retardar en loosi$le, el desertar de la conciencia del ue$lo!

;a lentitud del desarrollo de la conciencia racional del ue$lo tiene dos causasE rimero, elue$lo a$rumado or el duro tra$ajo y m&s a7n or las angustiantes reocuaciones de la vidacotidiana, y segundo, su osición ol%tica y económica lo condena a la ignorancia! ;a o$re3a,el ham$re, la agotadora aena y la oresión continua $astan ara #ue$rar al hom$re m&s uertee inteligente! Agrguese a ello la ignorancia y ronto se llegar& a admirar a este o$re ue$lo

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#ue se arregla, si $ien lentamente, ara avan3ar, y no se torna 9or el contrario9 m&s tore a+otras a+o!

2l conocimiento es oder, la ignorancia es la causa de la imotencia social! ;a situación noser%a tan mala si todos se hundieran en el mismo nivel de ignorancia! "i as% uera, los dotadosde mayor inteligencia ser%an los m&s uertes! Pero considerando la mayor educación de lasclases dominantes, el vigor natural de la mente del ue$lo ierde signiicación! VKu es la

educación sino el caital mental, la suma del tra$ajo mental de todas las generaciones delasadoW V?ómo uede una mente ignorante, or vigorosa #ue sea su naturale3a, sostener unalucha contra el oder mental roducido durante siglos de desarrolloW Por eso vemos a menudoa hom$res inteligentes del ue$lo reverenciando sumisamente a tontos educados! 2sos tontoslos a$ruman no con su inteligencia sino con el conocimiento ad#uirido!

2sto, no o$stante, sucede 7nicamente cuando un camesino saga3 enrenta a un tontoeducado con resecto a asuntos #ue est&n m&s all& del alcance de la comrensión delcamesino! 2n su roio dominio, con resecto a temas #ue le son amiliares, el camesinouede ser m&s #ue un cometidor ara una ersona com7n educada! 2l ro$lema es #uede$ido a la ignorancia de las ersonas sencillas el alcance de su ensamiento es muy limitado!"on escasos los camesinos cuya visión vaya m&s all& de su o$lado, mientras #ue el hom$re

educado m&s mediocre arende a a$arcar con su mente suericial los intereses y la vida dea%ses enteros! 2s la ignorancia rincialmente la #ue imide al ue$lo ad#uirir conciencia desus intereses comunes y de su inmenso oder numrico! 2s la ignorancia la #ue le imideela$orar una comrensión comartida y ormar una organi3ación su$versiva contra el ro$o y laoresión organi3ados, contra el 2stado! Por consiguiente, todo 2stado recavido emlear&cual#uier medio ara conservar la ignorancia del ue$lo, condición so$re la cual descansan eloder y la eistencia misma del 2stado!

As% como el 2stado el ue$lo est& condenado a la ignorancia, las clases go$ernantes est&ndestinadas, or su osición en l, a llevar adelante la causa de la .civili3ación del 2stado/!asta ahora no ha ha$ido otra civili3ación en la historia #ue la civili3ación de la clasego$ernante! 2l verdadero ue$lo, el ue$lo la$orioso, ue sólo la herramienta y la v%ctima de

esa civili3ación! "u esado y $rutal tra$ajo creó las condiciones materiales ara la culturasocial, #ue a su ve3 incrementó el oder de dominación de las clases go$ernantes, en tantostas recomensa$an al ue$lo con o$re3a y esclavitud!

"i la educación clasista contin7a rogresando mientras las mentes del ue$lo ermanecen en elmismo estado, la esclavitud se intensiicar& m&s con cada nueva generación! Peroaortunadamente no se da ni un avance ininterrumido or arte de las clases go$ernantes niuna inercia a$soluta or arte del ue$lo! Adem&s, la educación tradicional de la clasego$ernante contiene en su mdula un gusano, di%cilmente adverti$le al comien3o ero #uecrece en la medida en #ue contin7a avan3ando la civili3ación, un gusano #ue carcome susartes vitales y #ue, or 7ltimo, la destruye comletamente! 2se gusano no es otra cosa #ue elrivilegio, la alsedad, la elotación y la oresión del ue$lo, #ue constituyen la esencia de la

clase go$ernante y, or consiguiente, su conciencia!2n el rimer er%odo heroico de go$ierno llevado a ca$o or las clases go$ernantes todo estoera escasamente sentido o comrendido! 2l ego%smo de stas aarece velado al comien3o dela historia or el hero%smo de individuos #ue se sacriican, ero no con vista al $eneicio delue$lo sino al $eneicio y la gloria de la clase #ue ara ellos constituye todo el ue$lo y uera dela cual sólo ven enemigos o esclavos! Tales ueron los amosos reu$licanos de Orecia y deComa! Pero este er%odo heroico asó uga3mente) ue seguido or un er%odo en el #ue elrivilegio, al aarecer $ajo su verdadera orma, originó ego%smo, co$ard%a, ruindad y estuide3! aulatinamente la tenacidad del 2stado se convirtió en corrución e imotencia!

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-urante el er%odo de decadencia de las clases go$ernantes surge en su seno una minor%amenos corromidaE individuos inteligentes, magn&nimos y animosos #ue reieren la verdad asus roios intereses y #ue han llegado a la idea de #ue los derechos del ue$lo sonisoteados or los rivilegios clasistas! 2sos individuos generalmente comien3an or hacerintentos de desertar la conciencia de la clase a la cual ertenecen or nacimiento! ;uego,convencidos de la inutilidad de esos esuer3os, le dan la esalda, reniegan de ella y seconvierten en aóstoles de la emanciación y de la re$elión del ue$lo! Tales ueron nuestros

decem$ristas!

"i los decem$ristas racasaron, ello se de$ió a dos causa rinciales! 2n rimer lugar, eranno$les, lo cual signiica$a #ue no ten%an mucha interacción con el ue$lo y #ue oco sa$%an lo#ue ha$%a #ue hacer! 2n segundo lugar, y or la misma ra3ón, no udieron aroimarse alue$lo ni desertar en l la e y el ervor necesarios, ues les ha$la$an a las masas en ellenguaje de su clase y no eresa$an los ensamientos del ue$lo! "ólo hom$res del ue$loueden ser verdaderos dirigentes de la lucha or la emanciación! Pero, Vueden surgir esosli$ertadores del ue$lo de las roundidades de la ignoranciaW

2n la medida en #ue la inteligencia y el vigor de las clases dominantes se deteriora, contin7anaumentando la inteligencia y or tanto el oder del ue$lo! 2n el ue$lo, or lento #ue haya

sido su movimiento hacia la li$eración, y or m&s #ue muchos tetos uedan estar uera de sualcance, el roceso de verdadero avance no se ha detenido jam&s! 2l ue$lo tiene dos li$ros delos cuales arenderE uno es la amarga eeriencia de rivaciones, oresión, desojo ytormentos inringidos or el go$ierno y las clases dominantes) otro es la viviente tradición oral,#ue se transmite de generación en generación, amli&ndose siemre su alcance y volvindosem&s racional su contenido! ?on la ececión de momentos muy escasos en #ue el ue$lointervino en una etaa de la historia como actor rincial, su ael se ha limitado al deesectador del drama de la historia, y si tomó arte en l, ue en la mayor%a de los casos comosuernumerario, emleado como instrumento y or coerción!

2n las luchas intestinas de las acciones, la ayuda del ue$lo siemre ha sido re#uerida,rometindosele toda clase de $eneicios como recomensa! Pero, aenas terminada la $atalla

con la victoria de uno u otro gruo o con la avenencia mutua, las romesas hechas al ue$loueron olvidadas! Adem&s, es el ue$lo #uien siemre ha de$ido agar las rdidas rovocadasor esos conlictos! ;a reconciliación o la victoria sólo ueden tener lugar a eensas delue$lo! esto no uede ha$erse dado de otra manera y ser& siemre as% hasta #ue lascondiciones económicas y ol%ticas suran un cam$io radical!

V2n torno de #u giran todas las endencias de las accionesW 2n torno de la ri#ue3a y deloder! V #u son la ri#ue3a y el oder sino dos ormas inseara$les de la elotación deltra$ajo del ue$lo y de su oder no organi3adoW Todas las acciones son uertes y ricas sólo envirtud del oder y la ri#ue3a ro$ados al ue$lo! 2sto signiica #ue la derrota de cual#uiera deellas es en realidad la derrota de una arte del oder del ue$lo) las rdidas y la ruina materialsuridas or l reresentan la ruina de la ri#ue3a del ue$lo!

2mero, el triuno y el enri#uecimiento de la acción victoriosa no solamente racasa en$eneiciar al ue$lo, sino #ue en verdad emeora su situaciónE rimero, or#ue 7nicamente elue$lo soorta el eso de esa lucha, y segundo, or#ue la acción victoriosa, ha$iendoeliminado a todos los rivales del camo de la elotación, emrende con renovado gusto ydesem$o3ada alta de escr7ulos el negocio de elotar al ue$lo!Tal ha sido la eeriencia #ue el ue$lo ha hecho desde comien3os de la historia, eeriencia#ue inalmente lo conduce a la conciencia racional, a una comrensión clara de las cosasad#uirida a eensas de surimiento, ruina y derramamiento de sangre!8

/ La ciencia y la urgente tarea revolucionaria5 panfleto en ruso aparecido en 'olo"ol4 Sui&a4 /D4 p@g. 1 et seg.*$


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CAPÍTULO II

EL PROBLEMA ECON'MICO ORIGINA TODOS LOS DEMÁS

"u$yaciendo a todos los ro$lemas históricos, nacionales, religiosos y ol%ticos estuvo siemreel ro$lema económico, el m&s imortante y esencial no sólo ara el ue$lo tra$ajador sinotam$in ara todas las clases, el 2stado y la 0glesia! ;a ri#ue3a siemre ha sido 9y todav%a loes9 la condición indisensa$le ara la reali3ación de todo lo humanoE autoridad, oder,inteligencia, conocimiento, li$ertad! 2sto es verdad en tal medida, #ue la iglesia m&s ideal delmundo 9la iglesia cristiana9, #ue redica el desrecio or los $ienes terrenales, tan ronto logróvencer al aganismo y undar su roio oder so$re las ruinas de a#ul, orientó toda su acciónhacia la ad#uisición de ri#ue3a!

2l oder ol%tico y la ri#ue3a son inseara$les! ;os #ue tienen oder tienen los medios arao$tener ri#ue3a y de$en centrar todos sus esuer3os en ad#uirirla, ues sin ella no ser&ncaaces de conservar su oder! ;os #ue son ricos de$e hacerse uertes, ues, al carecer deoder, corren el riesgo de ser desojados de su ri#ue3a! 2l ue$lo tra$ajador ha sido siemreimotente or#ue esta$a goleado or la o$re3a, y esta$a goleado or la o$re3a or#uecarec%a del suiciente oder! ?onsiderando esto no es de etra+ar #ue, entre todos losro$lemas #ue enrenta, haya visto y vea como ro$lema rimero y rincial el problemaeconómico, el ro$lema de o$tener el an!

2l ue$lo tra$ajador, eretua v%ctima de la civili3ación, m&rtir de la historia, no siemre vio ycomrendió este ro$lema como lo hace actualmente, ero siemre lo sintió intensamente yuno uede asegurar #ue entre todos los ro$lemas históricos #ue rovocaron su asivasimat%a, en todos sus esuer3os instintivos en los camos religioso y ol%tico, ha sido siemreel ro$lema económico #ue trató de solucionar! Todo ue$lo, tomado en su totalidad, essocialista, y todo tra$ajador #ue ertenece al ue$lo es socialista en virtud de su osición! esta orma de ser socialista es incomara$lemente m&s seria #ue la de a#uellos socialistas #ue,erteneciendo a las clases rivilegiadas or la condición ventajosa de su vida, llegan a lasconvicciones del socialismo sólo or v%a de la ciencia y del ensamiento!

-e ninguna manera me inclino a su$estimar la ciencia o el ensamiento! ?omrendo #uerincialmente son estos dos actores los #ue distinguen al hom$re de los dem&s animales) losrecono3co como a las estrellas #ue gu%an toda roseridad humana! Pero al mismo tiemocomrendo #ue la suya es sólo una lu3 r%a, #ue mientras no vaya de la mano de la vida, suverdad no descanse so$re la verdad de la vida, se volver& imotente y estril! "iemre #ue

contradicen la vida, la ciencia y el ensamiento degeneran en soisticación, en culto de laalsedad o co$ard%a vergon3osa e inactividad, ues ni la ciencia ni el ensamiento eistenaislados) no son algo a$stracto, se maniiestan sólo en el hom$re real y todo hom$re real es unser comleto #ue no uede $uscar la verdad y la teor%a rigurosas y al mismo tiemo go3ar losrutos de la alsedad en la r&ctica! 2n todo hom$re, inclusive en el socialista m&s convencido,#ue ertene3ca 9no or nacimiento sino or una circunstancia accidental9 a la clase go$ernante,es decir, #ue elote a otros, se uede descu$rir esta contradicción entre el ensamiento y lavida! esta contradicción invaria$lemente lo arali3a, lo vuelve imotente! Por eso sólo uedeconvertirse en un socialista comletamente convencido recin cuando haya roto todos los laos#ue lo atan al mundo rivilegiado y haya renunciado a todas sus ventajas!

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2l ue$lo tra$ajador no tiene nada a #ue renunciar ni nada de #ue seararseE es socialista orsu misma condición! Ooleado or la o$re3a, injuriado, orimido, el tra$ajador se vuelve orinstinto reresentante de todos los indigentes, de todos los injuriados y de todos los orimidos!V cu&l es este ro$lema social sino el de la emanciación 7ltima e integral de todos lossumergidosW ;a dierencia esencial entre el socialista educado, #ue ertenece a la clasego$ernante aun#ue sólo sea or su educación, y el socialista inconsciente del ue$lo tra$ajador

reside en el hecho de #ue el rimero, deseando convertirse en un socialista, nunca odr& serlolenamente, en tanto #ue el 7ltimo, sindolo, no es conciente de ello, no sa$e #ue eiste laciencia social en el mundo e inclusive no oyó nunca la ala$ra socialismo!

2l uno sa$e todo acerca del socialismo, ero no es socialista) el otro es socialista aun#ue nadasea acerca de l! VKu es reeri$leW 2n mi oinión, es reeri$le ser socialista! Cesulta casiimosi$le asar, or decirlo as%, del ensamiento a$stracto 9el ensamiento desojado de vida ycarente de su uer3a imulsora9 a la vida! Pero el caso inverso 9la osi$ilidad de asar del ser alensamiento9 ha sido conirmado or toda la historia de la humanidad! ahora encuentra unaundamentación adicional en la historia del ue$lo tra$ajador!

Todo el ro$lema social se reduce, ues, a un ro$lema muy simle! 0nmensas multitudes han

estado y a7n est&n condenadas a la o$re3a y a la esclavitud! "iemre han constituido unainmensa mayor%a comar&ndola con la minor%a oresora y elotadora! 2sto signiica #ue eloder numrico siemre estuvo de su lado! VPor #u entonces no lo ha usado ara li$rarse delyugo odioso y unestoW VPuede uno llegar a imaginar #ue haya eistido un momento en #ue lasmasas comen3aron a amar la oresión y a no sentir su enoso yugoW 2so ser%a contrario alsentido com7n, contrario a la misma naturale3a del hom$re! Todo ser viviente lucha or laroseridad y la li$ertad, y ara odiar al oresor no es necesario si#uiera ser un hom$re, $astacon ser un animal! Por tanto, la larga y surida aciencia de las masas de$e elicarse or otrasra3ones!

0nduda$lemente, una de las causas rinciales reside en la ignorancia del ue$lo! -e$ido a esaignorancia, ste no se conci$e a s% mismo como una masa todooderosa unida or la3os de

solidaridad! 2st& desunido en la conceción de s% mismo tanto como est& desunido en la vida,como resultado de las orimentes circunstancias! 2sa do$le desunión es el origen rincial dela imotencia cotidiana del ue$lo! -e$ido a eso, entre las ersonas ignorantes o #ue oseen elm&s $ajo nivel de educación o una eeriencia colectiva e histórica escasa, todos, toda lacomunidad, consideran los ro$lemas y las oresiones #ue suren como un enómeno articularo ersonal y no como un enómeno general #ue los aecta a todos en la misma medida y #ue,or consiguiente, de$e unirlos en un destino comartido, en la resistencia o en el tra$ajo!

;o #ue sucede es recisamente lo contrarioE toda región, toda comuna, toda amilia y todoindividuo consideran a los otros como enemigos disuestos a imoner su yugo y a desojarlos,y mientras esta alienación mutua contin7e, cual#uier artido 9aun#ue est aenas organi3ado9,cual#uier casta o oder estatal, #ue #ui3& reresenten a un n7mero comarativamente e#ue+o

de ersonas, uede &cilmente em$aucar, aterrori3ar y orimir a millones de tra$ajadores!;a segunda ra3ón 9tam$in secuela directa de la misma ignorancia9 es #ue el ue$lo no ve y noconoce los verdaderos or%genes de su miseria, y a menudo odia 7nicamente la maniestación dela causa y no la causa misma, as% como un erro uede morder el alo con el #ue un hom$re leega, ero no al hom$re mismo! -e esta orma los go$iernos, las castas y los artidos 9#ue hanundado hasta ahora su eistencia en las a$erraciones mentales del ue$lo9 ueden continuarenga+ando! 0gnorante de las verdaderas causas de su inortunio, el ue$lo no uede, orsuuesto, tener idea de la orma y de los medios ara lograr su emanciación y se deja desviarde uno a otro camino also, $uscando la salvación donde es imosi$le hallarla y rest&ndosecomo instrumento ara ser usado en su roia contra or los oresores!

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suuesto, el ael de elotadores y contin7an orimindolas no a travs de un lan deli$eradoso$re el cual se hayan uesto de acuerdo sino a travs de la costum$re, del derecho tradicionaly jur%dico, cre%dos 9en su mayor%a9 de la legalidad y de la santidad de ese derecho!

Pero al mismo tiemo, resecto de la minor%a #ue controla el go$ierno, resecto del gruo #uemantienen un acuerdo mutuo y el%cito en cuanto a su curso de acción, ese conjuntointermedio juego el rol m&s o menos asivo de una v%ctima elotada! uesto #ue esta clase

media, si $ien no suicientemente organi3ada, conserva m&s ri#ue3a, educación y li$ertad demovimientos y acción, como as% tam$in una mayor roorción de los otros medios necesariosara organi3ar consiraciones y darse una organi3ación 9m&s de la #ue osee el ue$lotra$ajador9, a menudo sucede #ue las re$eliones rovienen de esa misma clase media,re$eliones #ue con recuencia inali3an con la victoria so$re el go$ierno de turno y con elreemla3o de ste or otro go$ierno! Tal ha sido la naturale3a de todos los al3amientosol%ticos internos de los #ue nos ha$la la historia!

2stos al3amientos y re$eliones nada $ueno ueden reortar al ue$lo, ues las re$eliones delas clases go$ernantes son siemre de$idas a las injurias inringidas a ellos mismos y no a las#ue sure el ue$lo) tienen como motivo sus intereses y no los intereses del ue$lo! (o imortacu&nto luchen entre s% las clases go$ernantes, cu&nto uedan re$elarse contra el go$ierno

eistente) ninguna de sus revoluciones tuvo ni tendr& nunca como roósito demoler losundamentos económicos y ol%ticos del 2stado, #ue son los #ue hacen osi$le la elotaciónde las masas tra$ajadoras, la eistencia de las clases y el rinciio clasista! (o imorta cu&nrevolucionarias uedan ser en es%ritu esas clases y cu&nto uedan odiar una orma articulardel 2stado! 2l 2stado mismo es sagrado ara ellas) su integridad, oder e intereses sonerigidos como intereses suremos! 2l atriotismo, o sea el sacriicio de s% mismos, de la roiaersona y de la roiedad en ro de los ines del 2stado, siemre ha sido y es a7n hoyestimado como la virtud m&s alta!

Por consiguiente, ninguna revolución, or denodada y violenta #ue ueda ser en susmaniestaciones, osar& nunca oner su mano sacr%lega so$re las arcas sagradas del 2stado! uesto #ue ning7n 2stado es osi$le sin una organi3ación, una administración, un ejrcito y un

n7mero considera$le de hom$res investidos de autoridad 9o sea, #ue resulta imosi$le sin ungo$ierno9, el derrocamiento de un go$ierno es seguido necesariamente de otro m&s a%n o demayor utilidad ara las clases #ue triunaron en la lucha!

Pero, or 7til #ue ueda ser, desus de su luna de miel el nuevo go$ierno comien3a adesertar la indignación de las mismas clases #ue lo llevaron al oder! Tal es la naturale3a decual#uier autoridadE est& condenada a actuar mal! (o me reiero al mal desde el unto de vistade los intereses del ue$lo, ues el 2stado, en tanto uerte de las clases go$ernantes, y elgo$ierno, en tanto guardi&n de los intereses del 2stado, siemre constituyen un mal a$solutoara el ue$lo! (o, me reiero a un mal sentido como tal or las mismas clases en cuyoeclusivo $eneicio eisten el 2stado y el go$ierno! A esar de esa necesidad, el 2stadosiemre cae so$re ellas como una esada carga

Mikhaïl Bakunin - Tácticas Revolucionarias

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