Miguel Vives i Vives

Miguel Vives y Vives Un ejemplo de conciencia y vivencia espírita

Lola García Asociación Espírita Hogar Fraterno Valencia, España

1 XII Jornada Espiritista de Barcelona 26 de abril de 2014

Los hermanos Augusto y Miguel Vives y Vives

Ejemplos de conciencia y vivencia espírita

2 XII Jornada Espiritista de Barcelona

Primera generación de espiritistas en España

José María Fernández Colavida (Tortosa, 1819-Barcelona, 1888)

Ramón Lagier y Pomares (Capitán Lagier) (Alicante, 1821-Elche, 1897)


Pioneros espiritistas

Vizconde Torres-Solanot y Casas (Madrid, 1840-Barcelona, 1902)

Miguel Vives y Vives (Barcelona, 1842-1906)

Amalia Domingo Soler (Sevilla, 1835-Barcelona, 1909)


Pioneros espiritistas

Dr. Manuel Sanz Benito (Madrid, 1860-1911)

Dr. Joaquín Huelbes Temprado (1842-1909)


Miguel Vives: «No soy escritor, pero sí soy médium»

Guía práctica del Espiritista = El tesoro de los espiritistas



Barcelona, 1835 Augusto Vives

Barcelona, 1842 Miguel Vives

Con 2 años muere su madre Nace en un hogar muy humilde


La pérdida de seres queridos

Con 11 años muere su padre Su padre forma una nueva familia 9

XII Jornada Espiritista de Barcelona

Poco después fallece su madrastra y su hermano Augusto debe asumir el papel de padre de sus tres hermanos menores.

Orfandad


La música: terapia del alma

XII Jornada Espiritista de Barcelona 11

Nueva pérdida de seres queridos

En 1868, con 26 años, se casa y en la luna de miel muere su joven esposa.


Depresión

Cinco años sin salir de casa


El despertar de la conciencia

En 1871 Miguel se traslada a Tarrasa. Augusto fue pionero del Centro Espiritista de Sabadell, con existencia legal al menos desde 1872, ligado además al republicanismo.

«Volví un día a Sabadell, y mi hermano carnal me habló de Espiritismo. Al principio, el asunto me pareció muy extraño. Pero como me hablaba de manera grave, y yo conocía su seriedad y rectitud en todas las cuestiones de su vida, comprendí que había algo de verdadero en lo que me decía…


...Le pedí algunas explicaciones, y él, por única respuesta, me entregó las obras de Allan Kardec.»


Contrae segundas nupcias

Con una señora que compartía sus ideas. Comenzaron a reunir a varios amigos en su casa y afloró la mediumnidad de Miguel.


Centro Fraternidad Humana

En 1874 funda en Tarrassa el centro Fraternidad Humana en la calle Blasco de Garay, núm. 203, donde sigue activo.


Mediumnidad

«Las comunicaciones que me llenaban de inocente alegría eran las de Miguel Vives que de vez en cuando asistía a las sesiones de La Buena Nueva. Me parecía que escuchaba a un apóstol del Cristianismo; retrocedía a los tiempos de Jesús, y lentamente mi alma se iba acostumbrado a aquella atmósfera de reposo y humildad; pero, cuando mi espíritu recibió una impresión inexplicable, fue cuando asistí por primera vez a una sesión en el Centro de Tarrasa…» (Amalia Domingo Soler. Memorias)


Sanación homeopática

Durante su enfermedad había estudiado los tratados médicos del Dr. Hahnemann, por cuyo método homeopático realizó curas.


Nueva pérdida de seres queridos

En 1882 desencarna su hijo de 9 años, hijo de su segunda esposa.


Divulgación del Espiritismo

• En 1882 funda la Federación Espiritista del Vallés

• En 1885-89 dirige la revista El faro espiritista


Primer Congreso Internacional Espiritista Barcelona, 1888

• Barcelona, 13 de septiembre de 1888. • Presidente honorario: José María Fernández Colavida • Presidentes: el vizconde de Torres Solanot, P. G. Leymarie. Efisio Ungher, Doctor

Huelbes Temprado. • Vicepresidentes: Amalia Domingo Soler, Facundo Usich, Juan Hoffman, Pedro Fortoult

Hurtado, Doctor Ercole Chiaía, Edward Troula, Miguel Vives. • Secretarios: Doctor Manuel Sanz Benito, Eulogio Prieto, Modesto Casanovas, Narciso

Moret.» 22 XII Jornada Espiritista de Barcelona

Carta de 32 penados

«Sr. D. Miguel Vives:

Queridísimo hermano: Estamos agradecidos a sus exhortaciones y sentimos una inmensa alegría al saber que se va a celebrar el Congreso Espiritista Internacional. Mucho sentimos no poder formar parte en él; pero ya que no nos es posible, le suplicamos a usted tenga la bondad de representarnos y decir en pleno congreso que estos treinta y dos individuos que fueron criminales están hoy arrepentidos, perdonan a sus enemigos y desean volver a la vida libre para demostrar el cambio que ha operado en ellos el Espiritismo. Hoy no pensamos más que en nuestra reforma moral y en la reforma moral de la Humanidad. Treinta y dos penados le saludan y le desean protección de Dios.»


Segundo Congreso Internacional Espiritista. Paris, 1889

Compte rendu du Congrès spirite et spiritualiste international tenu à Paris du 9 au 16 septembre 1889.


Barcelona

En 1891 se traslada a vivir Barcelona, buscando una mejoría en su salud.

En 1892 es elegido presidente del Centro Barcelonés de Estudios Psicológicos


24 de enero de 1906

D. Miguel Vives y Vives El Apóstol del Bien

Ha abandonado su cuerpo para ir a morar

a su verdadera patria.


«Como político figuró siempre en las avanzadas del partido republicano… Nuestros convecinos supieron apreciar en Vives al hombre honrado, caritativo e inteligente, lo demostró el acto de su sepelio. Allí vimos a personas de todas las clases sociales y de ideas políticas y religiosas bien opuestas… Fue un acto en el que la santa tolerancia se puso de relieve…»


Miguel Vives y Vives y la caridad

• No pudiéndose amar a Dios sin practicar la caridad para con el prójimo todos los deberes del hombre se hallan comprendidos en esta máxima: Fuera de la caridad no hay salvación.

• Orad entonces, de manera que los demás puedan decir, al veros, que el verdadero espiritista y el cristiano son una misma y misma cosa, porque todos los que ponen en práctica la caridad son discípulos de Jesús, sea cual fuere el culto al que pertenezcan (Pablo apóstol, Paris, 1860. Evangelio según el Espiritismo, cap. XV Fuera de la caridad no hay salvación)


Fuera de la caridad no hay salvación

LE 886 ¿Cuál es el verdadero sentido de la caridad , tal como Jesús la entendía? Benevolencia para con todos, indulgencia hacia las imperfecciones de los demás, perdón de las ofensas…


Guía práctica del espiritista (1903)


Lo que ha de ser el espiritista ante Dios

El espiritista ha de ser, ante Dios, un buen hijo, que debe agradecer a su Padre el haberle creado; debe ser respetuoso con la grandeza de su Creador; debe adorarle por su Omnipotencia; debe amarle por su Sublimidad…


Lo que ha de ser el espiritista ante el Señor y Maestro

«Las palabras del Señor casi el mundo las sabe de memoria, pero las olvida muy a menudo; se sabe que el Señor dijo que debíamos amarnos como hermanos, y, por muy poco instruido que sea el hombre, sabe que el Señor dijo también que debíamos amar a nuestros enemigos...»


Lo que debe ser el Espiritista entre sus hermanos y en los Centros Espiritistas

«Así pues el espiritista no debe abandonar a su hermano, ni en la crisis, ni en la enfermedad, ni el la miseria; muy al contrario, debe ser para él como un padre o como una madre…»


Lo que debe ser el espiritista ante la humanidad

«La humanidad gime, llora, se desespera por lo mucho que sufre; el egoísmo todo lo devora; las víctimas de la maldad se suceden las unas a las otras; las religiones se han desviado del camino; son escasos los hombres de bien, los cuales son siempre intermediarios entre la humanidad y la Providencia…»


Lo que debe ser el espiritista entre la familia

Si son sagrados los deberes que tenemos que cumplir entre nuestros hermanos y entre la humanidad, lo son mucho más los que tenemos que cumplir con la familia; porque hemos de tener en cuenta que, además de los vínculos que en esta existencia nos atan con lazos indisolubles, tenemos siempre historias pasadas que se enlazan con la historia presente…


Lo que debe ser el espiritista ante sí mismo

Todo espiritista procurará, todos los días antes de acostarse, hacer un examen de todo lo que durante el día ha sentido y ha hecho…


Los espiritistas tenemos un tesoro en nuestras manos

Sí, un tesoro; y tan difícil de apreciar en su justo valor, que la imaginación más clara y de más inteligencia, no podría apreciarlo más que en su principio…


El tesoro del Espiritismo al alcance de todos.


Conclusión

Miguel y Augusto Vives y Vives Son ejemplos de resilientes, de personas que se sobrepusieron a la adversidad, y ejercieron una influencia muy positiva y constructiva en la sociedad llevando a cabo consuelo a los desheredados, a los miserables… Fueron instrumentos de divulgación de la ética espiritista a través de su comportamiento, de sus hechos, de su vida, no de sus palabras. Constituyen un ejemplo para la sociedad.


Augusto y Miguel Vives

Muchas gracias por escuchar.

Aprovechen cada minuto. ¡Sean felices!


Miguel Vives i Vives

Spiritual

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