Miguel Servet Rebate la doctrina de la Trinidad

33
Miguel Servet Rebate la doctrina de la Trinidad

Transcript of Miguel Servet Rebate la doctrina de la Trinidad

Miguel ServetRebate la doctrina de la Trinidad

• En 1530 abandona el séquito del emperador Carlos V y se dirige a Basilea (Suiza)

• Basilea era una ciudad con fama de tolerante y espera poder debatir con Erasmo y con otros nombres destacados del protestantismo

“ Ni con estos ni con aquellos estoy conforme ni disiento en todo. Todos ellos tienen parte de verdad y parte de error. Y cada cual descubre el error del otro sin ver el suyo”

• A finales de octubre de 1530, Servet se presenta al humanista Ecolampadio, figura intelectual y cabeza de la reforma en Basilea quien le acogeen su durante casa varios meses

• Servet acude con la intención de intercambiar opiniones en buena armonía

• Ecolampadio era “de tez pálida, cuerpo raquítico, nariz oblonga y vocecita temblona”

• Miguel Servet era un joven de tan sólo 19 años. Ecolampadio lo acogió con paciencia e intentó convencerle de sus errores

• Pronto le escandalizaron las opiniones de Servet porque este negaba que Cristo fuera real y verdaderamente hijo eterno de Dios. Servet no estaba dispuesto a aceptar las opiniones de su maestro. Ambos perdieron la paciencia

“ Es tan altanero, orgulloso y disputador, que nada se puede conseguir de él”

“Tengo más motivos para quejarme que tú. Me has impuesto tu presencia como si yo no tuviera nada más que hacer que responder a tus preguntas”

• Ecolampadio llegó a amenazar a Servet con denunciarle porque sus ideas estaban muy cerca de los Anabaptistas. Servet tuvo que huir

Juan Ecolampadio

Su verdadero nombre era Hussgen

Cambió su nombre por Hausschein (faro) y luego su equivalente en griego

Weinsberg (Al), 1482 Basilea, 1531

• Erudito y reformador alemán que dirigió la Reforma en Basilea

• Tras estudiar las lenguas clásicas, tradujo al griego su nombre

• En 1515 se trasladó a Basilea para colaborar con Erasmo de Rotterdam en la traducción al griego que éste estaba realizando del Nuevo Testamento

• Tras dos años (1518-1520) como predicador en Augsburgo, ingresó en un monasterio, aunque pronto se convencería de que éste no es el ideal de la vida cristiana “He perdido al monje, pero he encontrado al cristiano”

• Su descubrimiento de la obra de Martín Lutero y su creciente contrariedad respecto a la doctrina de la transubstanciación le llevaron a abandonar la Iglesia católica en 1522

Juan Ecolampadio

• De regreso a Basilea fue catedrático de teología y predicó en la iglesia de San Martín

• A partir de entonces fue un ardiente partidario de la Reforma

• Para testimoniar su fe luterana, a principios de 1528 contrae matrimonio con Wibrandis Rosenblat

• Movilizó al pueblo de Basilea contra la misa y el culto a las imágenes

•En el Coloquio de Marburgo (1529) adoptó la opinión del reformador suizo Ulrico Zuinglio afirmando que la Eucaristía no era más que un símbolo del cuerpo y la sangre de Cristo, doctrina ésta que Lutero nunca admitió (creía en la presencia real)•Murió el 24 de noviembre de 1531

Juan Ecolampadio

• Tras su estancia en Basilea y la amenaza de su maestro Ecolampadio, Miguel Servet decidió trasladarse a Estrasburgo

• Sin haber cumplido los 20 años, va avanzando en su primer libro “De Trinitatis erroribus”, casi en secreto porque sabía que sus tesis podrían acarrearle graves problemas

• Esta capital tenía fama de más tolerante y esperaba ser bien acogido por Bucero y Capito, los dirigentes reformadores más destacados de la ciudad

• A los 15 años entró como monje en la Orden de los Dominicos

• En la Universidad conocerá las obras de Erasmo

• Se inclinará por la teología protestante al conocer a Lutero y abandona la Orden

• En 1522 se casará con Elisabeth Silbereisen con la que tendrá 13 hijos que morirán en la niñez

• Se convertirá en pastor protestante

Martin Bucer Alsacia 1491–Inglaterra 1551

• En 1523 el Papa publica un anatema contra Bucer por lo que se traslada a Estrasburgo

• Enrique VIII le consultó la posibilidad de su divorcio de Catalina de Aragón

• Será el intermediario entre las distintas tendencias protestantes: Luteranismo, Calvinismo, Anabaptismo…

• Fue el impulsor de la reforma protestante

• Casó en segundas nupcias con Wibrandis Rosenblatt (viuda de Capito y de Ecolampadio)

• Tuvo que trasladarse a Inglaterra por las medidas catolizantes impulsadas por Carlos V

• Murió en Cambridge y fue enterrado con honores

Martin Bucer

Enrique VIII (28 junio de 1491 – 28 enero de 1547)Fue rey de Inglaterra y señor de Irlanda desde el 22 de abril de 1509, hasta su muerte. Tuvo 6 esposas

Catalina de Aragón 16 diciembre de 1485 - 7 enero de 1536

Hija menor de los Reyes Católicos, fue prometida a los 5 años con Arturo Tudor.

Boda a los 15 años, pero su esposo murió a los pocos meses.

Para preservar la alianza con Inglaterra casó con Enrique, el hermano. Tuvo una hija pero ningún niño sobrevivió.

El rey pidió el divorcio pero el Papa

no se lo concede ruptura Iglesia Anglicana

Esposa de Enrique VIII

Ana Bolena1501-1536

Miembro de la aristocracia inglesa, fue educada en Francia. Dama de compañía de Catalina de Aragón.Coronada reina consorte en 1533, y después del nacimiento de la princesa Isabel I, no pudo volver a tener un embarazo exitoso. Fue acusada y apresada por adulterio, incesto, y cualquier otra razón que permitiera a Enrique casarse con alguna otra y procrear legítimos herederos varones. Murió decapitada

Esposa de Enrique VIII

Juana Seymour1508 - 24 de octubre de 1537

Fue la tercera esposa de Enrique quien se sintió atraído por ella cuando era una dama de compañía de Ana Bolena.

Le dio su único heredero varón, Eduardo VI de Inglaterra, quien falleció a los quince años de edad. Juana murió 12 días después del nacimiento debido a una fiebre puerperal Esposa de Enrique VIII

Ana de Cléveis1515 -1557

Fue la cuarta esposa, durante sólo seis meses, del 6 de enero al 9 de julio de 1540. El matrimonio nunca se consumó, sin llegar Ana a ser coronada Reina de Inglaterra y permitiendo la anulación. Ana fue recompensada con propiedades. Recibió el título de "Hermana del Rey", y permaneció como amiga de él y sus hijos

Esposa de Enrique VIII

Catalina Howard1525 - 13 de febrero de 1542

Fue la quinta esposa, entre 1540 y 1542, llamada por algunos "la rosa sin espina". Prima de Ana Bolena. Fue acusada de adulterio que, en el caso de la reina, significaba traición.

Después de la anulación del matrimonio, fue decapitada en la Torre de Londres. La noche anterior Catalina pasó horas practicando cómo colocar su cabeza sobre el bloque, y sus últimas palabras fueron para agradecer a su familia y a los que rezaran por su alma. Sin descendencia

Esposa de Enrique VIII

Catalina Parr 1512 - 7 de septiembre de 1548

Fue la sexta y última esposa de Enrique VIII, y la única que lo sobrevivió.

Ha pasado a la historia como la Reina de Inglaterra que estuvo casada más veces, ya que tuvo cuatro maridos en total, de los cuales Enrique VIII fue el tercero.

Después de la muerte del rey, se casó con Tomás Seymour, tío de Eduardo VI de Inglaterra. Tuvo una hija de este último, (María), y murió en el parto.

Sin descendenciaEsposa de Enrique VIII

• De familia humilde, estudió Derecho y Medicina

• Tras la muerte de su padre obtuvo recursos suficientes

para dedicarse a la Teología

• Entró en la Orden de los

Benedictinos

• Obtuvo la cátedra de Teología en Basilea

• En 1518 comenzó a cartearse con Lutero. Aunque lo admiraba compartía con Erasmo el rechazo a su radicalismo. Esto mereció su desprecio

Fabricius Capito Alsacia 1478–Estrasburgo 1541

• Fue canciller del arzobispo de Maguncia e intentó negociar con Lutero

• En 1523 se instaló en Estrasburgo

• Incapaz de conciliar la fe católica con las nuevas ideas , se convirtió en uno de los líderes locales del reformismo

• En 1524 se casó con Agnes Röttele

• En 1532 tras la muerte de su esposa, contrajo nuevas nupcias con Wibrandis Rosenblatt, viuda de Ecolampadio, la cual a la muerte de éste, se casó con Martín Bucer

• Murió en 1541 victima de la peste

Fabricius Capito

•En 1531, Miguel Servet publica su obra “DE TRINITATIS ERRORIBUS” (“De los errores acerca de la Trinidad”)

• Pensaba que su libro convencería a los protestantes para que revisasen la doctrina ortodoxa de la Trinidad interpretada según el Concilio de Nicea

• Los protestantes admiraban algunos aspectos de la doctrina de Servet, pero también condenaban otros tantos

• Al poco de salir de Basilea, había entregado el manuscrito a Secerius, un impresor de una pequeña localidad cerca de Estrasburgo, participante activo de la reforma protestante. Éste tomó sus precauciones a la hora de la impresión no aparecería ni el nombre del impresor ni el lugar

• Servet , por ingenuidad o en un alarde de desafío, puso su nombre completo:

“Per Michaelem Serveto, alias Revés. Ab Aragonia, Hispanum.

Anno M.D.XXXI”

Será una de las pocas veces en que Miguel Servet deja constancia de su verdadero nombre y lugar de nacimiento. En adelante se verá obligado a despistar a sus perseguidores

Consecuencias de la publicación de “De Trinitatis Erroribus”

• Quintana, su mentor, será apartado de la Corte• Sus viejos amigos protestantes le llenaron de improperios• Los católicos dictaron orden de búsqueda y captura• La Inquisición española prohibió sus obras e intentaron

encontrarlo a través de su hermano Juan

La doctrina de Nicea El primer Concilio de Nicea (año 325) fue convocado por el emperador romano Constantino I, quien acababa de imponer su dominio sobre la totalidad del Imperio Romano.

El Edicto de Milán del año 313 daba a los cristianos libertad para reunirse y practicar su culto sin miedo a sufrir persecuciones.

Consciente el emperador de las divisiones decidió convocar este concilio para establecer la paz religiosa y construir la unidad de la Iglesia cristiana

La cuestión principal que dividía a los cristianos era la denominada controversia arriana, es decir, el debate sobre la naturaleza divina de Jesús

Cristianos: Jesús tenía doble naturaleza humana y divina Cristo era verdadero Dios y verdadero hombre

Arrianos: Cristo había sido la 1ª creación de Dios, y habiéndose creado, no era Dios mismo

“Constantino mismo presidió y dirigió activamente las discusiones y personalmente propuso [...] la fórmula decisiva que expresaba la relación de Cristo con Dios en el credo que el concilio emitió, que es ‘consustancial con el Padre’ [...] Impresionados por el emperador, los obispos —con solo dos excepciones— firmaron el credo"

La doctrina de Nicea

Reacciones al libro “De trinitatus erroribus”

Servet se encargó de distribuir el libro a sus amigos o gente destacada del entorno humanista creyendo que le podían ayudar con sus elogios o con sus críticas, a difundir el contenido de la obra

Desató reacciones apasionadas y muy perjudiciales para él:

Quintana sorprendido y a la vez perjudicado

decepción evidente

calificado como “pestilentissimun”

• Erasmo no mostró ninguna señal de apoyo no era partidario de alimentar división en la Cristiandad

• Martín Bucero “Servet merecía que le arrancasen las entrañas” y preparó una refutación

• Felipe Melanchton condenó la obra severamente aunque prefirió esperar a ver cual era la reacción en Estrasburgo

“Encuentro a Servet agudo y sutil en la disputa, pero no muy sólido. Me da la impresión de que padece confusas alucinaciones… En cuanto a la Trinidad bien sabes que siempre me he temido que esto estallara algún día. ¡Buen Dios, qué tragedias va a suscitar esta cuestión entre los que nos sucedan”

• En Basilea, los magistrados prohibieron la venta de la obra y quisieron perseguir al autor, pero Ecolampadio se opuso aunque estaba convencido de que el libro era “tres y cuatro veces blasfemo e impío”

“De Trinitatis Erroribus”

• Bucero:

“Tan pronto como me libere de mis responsabilidades públicas, estoy pronto a darte mis razones, punto por punto y extensamente, por las que no estoy de acuerdo contigo. No esperes de mí el menor daño, pero en cuanto a tu intención de permanecer aquí ya te he advertido de que no te conviene. Creo que el juez no te tolerará aquí si te descubre. Por mi parte no serás molestado mientras aquí te encuentres, con tal que no turbes ni seduzcas a nadie, y me gustaría que me concedieras el mayor tiempo posible para poder examinar tu obra con cuidado”.

• Ecolampadio tras un estudio exhaustivo opinaba que “contenía algunas cosas buenas, pero peligrosas en el contexto” y aconsejó al Consejo municipal suprimirlo completamente o dejar que fuera “leído solo por quienes no abusaran de él”

“De Trinitatis Erroribus”

“Si me hallas en error en un solo punto, no debes por eso condenarme en todos, pues según ello no habría mortal que no debiera ser quemado mil veces, ya que solo conocemos en parte.

Los mayores apóstoles erraron alguna vez. Y aunque sabes que Lutero comete errores garrafales en ciertos puntos, no por eso le condenamos en el resto…

Tal es la fragilidad humana que condenamos a los demás como impostores e impíos, pero nunca a nosotros mismos: nadie reconoce sus errores…

Te pido, por amor de Dios, que respetes mi nombre y fama… Me acusas de decir que aunque todos fueran ladrones no toleraría que nadie fuera castigado ni ajusticiado.

Pongo a Dios Todopoderoso por testigo de que no es ésta mi intención y de que la detesto. Si algo he dicho en ese terreno es que considero un asunto muy grave el matar a los hombres por creer que están en el error o por algún detalle de interpretación escriturística, cuando sabemos que el más elegido se puede equivocar” MSV

Philipp Melanchthon1497-1560

Considerado como el principal protagonista de la Reforma Alemana en lo referente a la Educación.Hacia 1517, a la edad de 20 años, publicó un trabajo en el que proponía incorporar al temario de la Universidad, el estudio de la historia, la poesía, la aritmética, la geometría, la música y la astronomía. Estas materias deberían estar incluidas en los programas de las Facultades de Medicina, Derecho y Teología

• Lutero y Melanchton formaron un equipo extraordinario. El primero enérgico, espiritual y ferviente predicador, y el segundo, un gran intelectual de formación humanista de capacidad superlativa

• Se dice que Lutero no podría haber completado su traducción de la Biblia de no haber sido por el aporte de Melanchton, sobre todo por su conocimiento de las lenguas antiguas, hebreo, arameo, griego y latín

• Fue amigo y discípulo y acompañó a Lutero durante tres décadas, y a la muerte de éste, se transformó en su sucesor

“ En cuanto a la Trinidad, ya sabes que siempre he temido que algún día el tema estallara. ¡Buen Dios, cuántas tragedias esta cuestión acarreará a las generaciones futuras!.”

Philipp Melanchthon

La Inquisición española: reacciones

• Jerónimo Sangal, nuncio apostólico en Alemania: reconoce que ha sido rechazado por Erasmo, por protestantes y católicos y que ha sido él mismo el que ha enviado el libro a España

• Funcionarios de la corte descubren el libro y lo denuncian al Consejo Supremo de la Inquisición quienes envían instrucciones desde Medina del Campo a los inquisidores de Zaragoza

• Piden que se coloque en la Catedral de la Seo y en su pueblo natal una citación (era lo habitual) pero que se haga con sumo cuidado para no alarmar a la familia o amigos

• Mosén Juan Serveto será informado y recibirá el encargo de encontrarse con su hermano en Alemania y tratar de atraerlo a España no hay prueba que certifique esta entrevista

• Inquisición de Toulouse decreto por el que se requería la detención de 40 fugitivos encabezando la lista estaba Servet

En 1532 publica “DIÁLOGOS SOBRE LA TRINIDAD”

La obra apareció en la misma ciudad alsaciana de Hagenau y en la misma imprenta del editor Sutzer y firmada por Servet en la portada con su verdadero nombre:

“Michaelem Servetum, alias Reves ab Aragonia HispanumAnno M.D. XXXII”

“Me retracto de lo que recientemente he escrito acerca de la Trinidad en siete libros. No porque sea erróneo o falso, sino por incompleto y escrito de un niño para niños…”

“En toda idea puede existir un fondo de verdad que no excluye otras verdades en otras ideas. El mundo es demasiado variado y desconocido como para poder resumirlo en una sola doctrina o ideología...”

“Ni con éstos ni con aquellos estoy conforme ni disiento en todo. Todos ellos tienen parte de verdad y parte de error. Y cada cual descubre el error del otro sin ver el suyo…”

Diálogos sobre la Trinidad

Asunción Cebollada RivarésTécnico municipal de la Oficina del Mayor