Metodos y Tecnicas de Investigacion Cientifica

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METODOS Y TECNICAS DE INVESTIGACION CIENTIFICA 1- Que es el método? Es la estructura lógica del proceso de la investigación científica; el sistema de procedimientos. Los métodos son los instrumentos mediante los cuales logramos obtener el nuevo conocimiento científico de las fuentes. 2- Que es un procedimiento? Distintas operaciones que en su integración componen el método. Es la parte que se adecua a las condiciones específicas en que se desarrollara el método que permitirá ejecutar las operaciones. 3- Que proporciona el método científico? Proporciona la orientación y dirección adecuada al trabajo del investigador, ya que se convierte en el camino más corto para alcanzar los resultados esperados y condiciona los nuevos conocimientos. 4- Como se clasifican los métodos? Métodos teóricos: permiten revelar las relaciones esenciales del objeto de investigación, no observables directamente y participan en la etapa de la construcción del modelo e hipótesis de investigación. Métodos empíricos: revelan y explican las características fenomenológicas del objeto y se emplean en la etapa de acumulación de información empírica y de comprobación experimental de la hipótesis. 5- Cuales son los procedimientos de los métodos teóricos? Análisis -síntesis: el análisis permite la división mental del todo en sus múltiples relaciones y componentes, mientras que la síntesis establece mentalmente la unión entre las partes previamente analizadas y posibilita descubrir las relaciones esenciales y características generales entre ellas. Abstracción- corrección: la abstracción destaca la propiedad o relación de las cosas y fenómenos. La corrección es la síntesis de muchos conceptos y por consiguiente de las partes. Inducción- deducción: la inducción es el procedimiento mediante el cual a partir de hechos singulares se realizan proposiciones generales, lo que ayuda a la formulación de la hipótesis, mientras que a partir de la deducción se realizan demostraciones o inferencias particulares. 6- Menciona que otros métodos existen: Método histórico (tendencial). Método lógico. Método histórico. Método de modelación. Método hipotético – deductivo. Sistémico estructural – funcional. Método causal. Método dialectico.

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METODOS Y TECNICAS DE INVESTIGACION CIENTIFICA

1- Que es el método?

Es la estructura lógica del proceso de la investigación científica; el sistema de procedimientos.

Los métodos son los instrumentos mediante los cuales logramos obtener el nuevo conocimiento científico de las fuentes.

2- Que es un procedimiento?

Distintas operaciones que en su integración componen el método. Es la parte que se adecua a las condiciones específicas en que se desarrollara el método que permitirá ejecutar las operaciones.

3- Que proporciona el método científico?

Proporciona la orientación y dirección adecuada al trabajo del investigador, ya que se convierte en el camino más corto para alcanzar los resultados esperados y condiciona los nuevos conocimientos.

4- Como se clasifican los métodos?

Métodos teóricos: permiten revelar las relaciones esenciales del objeto de investigación, no observables directamente y participan en la etapa de la construcción del modelo e hipótesis de investigación.

Métodos empíricos: revelan y explican las características fenomenológicas del objeto y se emplean en la etapa de acumulación de información

empírica y de comprobación experimental de la hipótesis.

5- Cuales son los procedimientos de los métodos teóricos?

• Análisis -síntesis: el análisis permite la división mental del todo en sus múltiples relaciones y componentes, mientras que la síntesis establece mentalmente la unión entre las partes previamente analizadas y posibilita descubrir las relaciones esenciales y características generales entre ellas.

• Abstracción-corrección: la abstracción destaca la propiedad o relación de las cosas y fenómenos. La corrección es la síntesis de muchos conceptos y por consiguiente de las partes.

• Inducción-deducción: la inducción es el procedimiento mediante el cual a partir de hechos singulares se realizan proposiciones generales, lo que ayuda a la formulación de la hipótesis, mientras que a partir de la deducción se realizan demostraciones o inferencias particulares.

6- Menciona que otros métodos existen:

• Método histórico (tendencial).

• Método lógico.

• Método histórico.

• Método de modelación.

• Método hipotético – deductivo.

• Sistémico estructural – funcional.

• Método causal.

• Método dialectico.

7- Cuales son los métodos teóricos mas utilizados en las ciencias sociales?

• Análisis y la crítica de la fuente.

• Método hermenéutico.

• Método comparativo.

• Método genético.

8- Cual es el objetivo de la investigación acción participativa (IAP)?

Es la conversión de la comunidad o grupo social en el principal agente de cambio para concretar la transformación de su realidad, de modo tal que se logra la democratización de los procesos investigativos.

9- Cinco Características de la IAP:Interviene en situaciones reales.Parte y se orienta hacia la realidad social más próxima a los ciudadanos.Proceso dialectico sobre conocer y actuar.Facilita la implicación de pequeños sectores sociales como escuelas, barrios y regiones entre otros.El investigador principal, escucha, aprende, generaliza y enseña.

10- Cuales son los métodos empíricos más utilizados?

• Observación científica

• Observación investigativa.

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Venezuela Precolombina

Reconstruir el pasado

prehistórico venezolano ha

significado una tarea

sumamente difícil. Al igual

que en la prehistoria

universal, la carencia de

registros y fuentes escritas no

ha permitido que se disponga

de suficiente información

sobre la más extensa época,

cronológicamente, de nuestra

historia. Por tratarse de

culturas ágrafas carecieron de

la tecnología correspondiente

para registrar los hechos y

acontecimientos que

protagonizaron durante

milenios de existencia. Un

tanto mas abundante y

descifrable han sido los datos

que han llegado hasta

nosotros a través de leyendas

y mitos. Unas veces por la vía

oral y otras por la vía

etnográfica, el conocimiento

de esas leyendas y mitos nos

han revelado importantes

datos que de alguna manera

nos aproximan a descifrar

cómo fue el protagonismo de

los primeros habitantes de

nuestra geografía. La

aproximación a los hechos y

personajes de la prehispania

venezolana se ha

profundizado con valiosos y

numerosos aportes de las

investigaciones

arqueológicas, antropológicas

y etnológicas de connotados

estudiosos como Miguel

Acosta Saignes, Mario

Sanoja, Iraida Vargas, Irving

Rouse, J. M. Cruxent, Erika

Wagner, y Albertina Zucchi,

entre otros, quienes han

aplicado modernas técnicas

en su investigación sobre el

pasado prehispánico

venezolano (SALAZAR &

VARGAS, 1992).

La presencia de seres

humanos en nuestra

geografía ha sido

comprobada desde fechas

muy tempranas de la historia

de América. A pesar de su

situación geográfica bastante

retirada de las vías de acceso

de los primeros pobladores al

continente americano, la

riqueza y abundancia de los

recursos naturales, debieron

ser motivos suficientes para

atraer y retener a buen

número de esos pobladores,

cuando el tiempo y la

tecnología disponible les

permitieron tener acceso a

este escenario geográfico.

Pero es evidente, que

superadas esas

circunstancias el territorio

nacional se convirtió en el

escenario social más activo y

protagónico de la geografía

Atlántica-Caribeña, en la cual

dicho protagonismo lo

comparte con Colombia

(SALAZAR & VARGAS op.

cit.).

La geografía nacional como

se ha apuntado, en fechas

relativamente tempranas del

proceso demográfico

americano, comienza a

registrar la presencia de

algunos grupos humanos que

aspiraban radicarse en esta

área definitivamente. Solo

que estos primeros

pobladores aún no poseían

un patrimonio tecnológico

suficientemente desarrollado

para conformar una vida

sedentaria. Su escasa

tecnología sólo les permitía

vivir de la recolección de

frutos y raíces, la caza de

algunas especies, la

recolección de conchas

marinas y la pesca limitada.

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Se han encontrado restos,

sobre todo de especies

extintas, paleofaunas con

puntas de piedras

incrustadas, que es evidente

pertenecen a ejemplares

cazados por estos (SALAZAR

& VARGAS op. cit.).

En la prehispania venezolana

temprana pueden definirse

tres grandes grupos

socioeconómicos. El grupo de

"Cazadores Paleoindios" (sic)

datan en nuestro territorio

desde unos 10 o 12.000 años

a.C., y sus restos

concernientes al sistema de

alimentación compuestos por

osamentas de mastodontes,

glypodontes y megaterios han

sido reportados en la

quebrada Curucuchú, en el

estado Falcón, así como en

Sabana Canaima. La unidad

básica de este grupo humano

correspondía a un número de

50 0 60 personas, y la

estructura social; la horda

estaba caracterizado por un

sistema de vida dedicado a la

recolección y caza de

paleofauna.

El grupo de "Recolectores de

Conchas Marinas" se

caracterizó por un estilo de

subsistencia en ambientes

ecológicos costeros ricos en

fauna marina, que permitió el

desarrollo de un grupo

humano coexistente con los

grupos de "cazadores". En

Venezuela se han reportado

yacimientos de residencia

transitoria en la isla de

Cubagua (2.325 a.C.),

Manicuare (1.130-1.190 a.C.),

Punta Gorda (1.795 a.C.) y

Cerro Iguana (1450 a.C.) fide

SALAZAR & VARGAS (1992).

A partir del año 3.000 a.C. se

hacen presentes en el

territorio venezolano grupos

con una definida cultura

agroalfarera. La agricultura en

Venezuela, según datación

por Carbono 14, se inició para

el año 2.000 a.C., con el

inicio, precisamente, del

cultivo de la yuca,

posiblemente en principio, en

su variedad dulce. Aunque

esa fecha del 2.000 a.C.,

corresponde a Rancho

Peludo en la costa

noroccidental del lago de

Maracaibo, la introducción

temprana del modo de vida

sedentaria basado en la

producción de alimentos

ocurre en Venezuela de

manera más orgánica y con

un impacto socio-cultural

significativo, en la región del

bajo Orinoco entre 1000 y 600

a.C. (SANOJA & VARGAS en

SALAZAR & VARGAS, 1992).

os primeros habitantes de

nuestro territorios fueron los

indios. Estaban organizados

en tribus y algunos de ellos

lograron el desarrollo de la

agricultura.

Algunos se mantenían en el

mismo lugar; y por eso se les

llamó sedentarios; otros

tenían una vida errante, de

recolectores y cazadores; se

les llamó nómadas.

A los indígenas de acuerdo a

la lengua que hablaban se les

clasificó en tres grandes

grupos:

Caribes

Arawacos

Timoto - Cuicas.

Los Caribes

Estas tribus estaban

diseminadas por casi todo el

territorio de nuestro país.

Eran recolectores, cazadores

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y pescadores.Dominaban

perfectamente del arco y de la

flecha. Y eran buenos

navegantes. Los encontramos

el la zona del lago de

Maracaibo y en casi toda la

zona costera central.

Se les llamó nómadas, ya que

permanecían poco tiempo en

los sitios que ocupaban.

Andaban desnudos y a veces

usaban un guayuco o

taparrabo.De su casería

obtenían carne de Lapa,

venados, dantas, patos,

báquiros, guacharacas y

paujíes.

Vivían en tribus constituidas

por escaso número de

personas.Sus viviendas más

comunes eran: las enramadas

y los paravientos. A veces

construían bohíos y

churuatas.

Las tribus más importantes

dentro de los Caribes fueron:

Cumanagotos, Tomusas, y

Píritus (Al oriente de

Venezuela) Guaricos,

Caracas, Teques, Guayos,

Chaigotas y Quiriquires. (En

el centro de

Venezuela)Caparicotos,

Macoas, y Motilones. (En el

occidente)

En la agricultura producían:

Maíz, yuca, frijol, algodón,

tomate y ajíes.

Desarrollaron una cerámica

utilitaria, destinada a producir

cacerolas y utensilios de uso

doméstico, en los cuales

guardaban líquidos y sólidos

para la alimentación del

grupo.

Cada tribu tenía un jefe

máximo llamado"Cacique" y

en tiempo de conflicto el

cacique era quien los guiaba

en las batallas.

Cuando alguien de la tribu se

enfermaba el curandero,

Chamán o Piache, empleaba

la medicina natural, extraída

de hierbas, cortezas y

semillas. Además, dirigía los

ritos religiosos.

En el momento en el que los

conquistadores europeos

llegaron a estas tierras, las

tribus Caribes fueron las que

les opusieron mayor

resistencia. Los Caribes

fueron el símbolo de la

resistencia ante los invasores

extranjeros. y uno de los que

más fuerza le demostró fue el

cacique Guaicaipuro.

INTRODUCCIÓN

El hombre venezolano tiene

una existencia de

aproximadamente 15 siglos,

como quiera que la historia de

Venezuela no comienza con

la llegada de las naves de

Cristóbal Colón, sino con el

arraigo del llamado Homo

venezuelanensis que ha

venido evolucionando,

lentamente en los primeros

años, y luego arrolladora y

definitivamente incorporado al

progreso y a la civilización

occidental a partir del

mestizaje.

El hombre venezolano, tal

como respira, vive, siente y

actúa en nuestros días, se

viene formando desde el siglo

XVI. La gente de este siglo,

con el desarrollo de las

instituciones políticas,

económicas, administrativas y

culturales, trasplantadas de

España, y con la aplicación,

en cierto modo, de la

Ilustración, preparó a los

hombres y mujeres del siglo

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XIX, que bien pudiera

llamarse el “siglo de oro” de

Venezuela.

El origen del hombre

americano se ha discutido

durante siglos. Descartada

por los científicos la teoría del

paleontólogo argentino

Florentino Ameghino, que

seguía la idea de que el

hombre —el hombre universal

— era originario de América,

lo más acertado es hablar de

un poblamiento múltiple. El

hombre llegó a estas tierras

desde lejos, en oleadas

sucesivas, hasta asentarse

definitivamente.

Específicamente en

Venezuela, la aparición del

hombre data de hace unos

15.000 años. En el estado de

Falcón se hallaron restos de

animales ya desaparecidos,

como mastodontes,

megaterios o gliptodóntidos.

Hace unos 6.000 años

aparecieron en occidente los

recolectores de conchas

marinas, que luego pasarían

a oriente.

El presente trabajo tiene

como objetivo describir como

fue el origen de los primeros

aborígenes en venezuela

hasta nuestros dias.

venezuela indigena

los indígenas en el

presente

Actualmente los pueblos

indígenas que viven en

nuestro territorio han

adoptado muchas de las

costumbres de la vida

moderna, al igual que ocurrió

en los tiempos de la Colonia

cuando, Por ejemplo, fueron

convencidos de creer en un

solo dios.

Los indígenas que habitan en

lugares de difícil acceso,

como las selvas, mantienen

vivas sus costumbres

ancestrales. Mientras que la

situación de otros es

diferente: se les utiliza con

fines particulares en la

explotación de la tierra,

minería e incluso son llevados

a las grandes ciudades para

trabajar en la economía

informal.

Al igual que en el pasado,

estas comunidades se ven

afectadas también por el

impacto ambiental que

generan las diferentes

actividades económicas que

se realizan en los espacios

donde habitan.

En vista de esta situación, se

han organizado en grupos de

presión siguiendo el ejemplo

de otros países, como Bolivia

y México, donde gracias a sus

protestas y peticiones se les

han reconocido sus derechos,

entre los que se incluyen el

respeto a sus territorios,

lenguas y costumbres.

En la actualidad, nuestras

comunidades indígenas

participan de manera activa, a

través de sus representantes

en la Asamblea Nacional, en

las decisiones económicas,

políticas, sociales y culturales,

conjuntamente con el resto de

la población venezolana,

PERIODOS

ARQUEOLÓGICOS DE

VENEZUELA

El poblamiento del territorio

fue hecho por diversas

oleadas. Mientras en algunas

Page 6: Metodos y Tecnicas de Investigacion Cientifica

regiones, había tribus dé una

cultura avanzada, en otras

sus habitantes eran mas

rudimentarios. El grado de

desarrollo estaba

determinado por la creación

de herramientas de trabajo

para el cultivo de la tierra y

para asentarse en un

determinado suelo.

PALEOINDIO

15000 A 5000

a.C.

Se calcula que

en esta etapa

se inicio el

poblamiento

de nuestro

territorio. Los

primeros

grupos

humanos

procedían del

Amazonas, los

Andes y el

Caribe, y se

dedicaron a la

caza, la pesca

y la

recolección.

Estos pueblos

eran nómadas

y vivían en

cuevas. Sus

instrumentos

de caza eran

fabricados con

piedra, huesos

y conchas

marinas.

MESOINDIO

5000 A 1000

a.C.

Durante este

periodo, los

aborígenes se

asentaron en

aquellas

regiones

donde podían

obtener más

provecho de

los recursos

naturales

mediante el

trabajo

comunitario,

como las

riberas de los

ríos Orinoco y

Amazonas y

en los llanos,

Algunos

grupos

aborígenes

comenzaron a

practicar el

cultivo de maíz

y yuca de

manera

itinerante.

NEOINDIO

1000 A 1500

d.C.

Se caracterizó

por la

organización

de los grupos

humanos en

aldeas cuyas

viviendas eran

muy variadas.

Estos grupos

estaban

dirigidos por

una máxima

autoridad: “el

cacique”.

Cultivaban

tubérculos

como la yuca y

la papa. La

agricultura

avanzó a tal

grado que se

han hallado

vestigios de

obras de

calzadas en

los llanos y de

almacenamien

to en los

Andes.

Practicaron la

navegación en

canoas, lo que

les permitió el

intercambio de

productos.

INDOHISPAN

O

1500 HASTA

Comprende la

etapa que se

inicia con el

contacto entre

Page 7: Metodos y Tecnicas de Investigacion Cientifica

NUESTROS

DÍAS

los aborígenes

y los

españoles

hasta nuestros

días. La

mayoría de la

población la

conformaban

los caribes,

quienes se

localizaban en

las áreas

costeras. Con

la Conquista

se ini-ciaron

los

enfrentamiento

s y

hostilidades

entre

españoles e

indígenas, que

diezmaron

gran parte de

la población

autóctona. En

esta etapa

comenzó el

proceso de

mestizaje

entre

indígenas,

españoles y

negros.

Culturas prehispánicas

venezolanas

POBLAMIENTO DEL

TERRITORIO

La gran mayoría de los

investigadores que ha

estudiado el pasado indígena

venezolano han coincidido en

que el poblamiento de nuestro

territorio se produjo a .través

de oleadas humanas

provenientes del sur del

continente hace

aproximadamente 15 000

años.

La primera oleada de

poblamiento estuvo integrada

por pequeñas hordas de

cazadores y recolectores de

raíces y frutas silvestres, que

se movilizaban de un lugar a

otro en búsqueda de

alimento. Por esta razón, no

construyeron viviendas

estables y sólo dejaron

algunos rastros de su paso,

como instrumentos de hueso

y piedra.

Posteriormente, se produjo

una segunda oleada de

pescadores, cazadores y

recolectores de conchas

marinas, que se localizaron

en pequeñas aldeas en la

cuenca del `lago de

Maracaibo, donde

construyeron palafitos. Estos

grupos aprovecharon la

palma de moriche Para la

fabricación de sus viviendas e

instrumentos de trabajo.

Esta segunda oleada

poblacional se produjo hace

10 000 años

aproximadamente y, a

diferencia de los primeros

grupos, dejó numeroso.

vestigios arqueológicos

constituidos por restos de

conchas marinas

instrumentos de huesos y

espinas así como objetos de

piedra.

Luego, hace unos 4 000 años,

ingresó una tercera oleada

proveniente de comunidades

arawacas que se desplazaron

desde el sur del continente

americano, y se extendieron

por todo el territorio

venezolano, organizadas en

pequeñas aldeas.

Una cuarta oleada estuvo

integrada por comunidades

de origen chibcha que se

desplazaron desde el territorio

Page 8: Metodos y Tecnicas de Investigacion Cientifica

que hoy forma parte de

Colombia hacia los Andes

venezolanos. Estas

comunidades representadas

por los timotes y los cuicas,

se organizaron en pequeñas

aldeas agrícolas, y llegaron a

constituir el grupo más

avanzado desde el punto de

vista cultural, Finalmente, una

quinta oleada de

comunidades de lengua

caribe, procedente de

Centroamérica y el mar de las

Antillas, llegó a las costas

venezolanas.

Los caribes se localizaron en

las costas orientales y

centrales de Venezuela,

donde formaron comunidades

agrícolas.

Otros investigadores han

señalado que los caribes

provenían de la región

amazónica y navegaron por la

costa de Brasil hasta llegar a

nuestro territorio, desde

donde se extendieron hacia

las islas antillanas.

Al momento cíe la llegada de

los españoles a Venezuela.

los caribes se habían

convertido ven fieros

guerreros que habían

desplazado de la costa a casi

todos los demás pueblos

indígenas. También, los

caribes fueron los indígenas

que mayor resistencia

opusieron al conquistador

español.

EVOLUCIÓN CULTURAL

Según los estudios realizados

por diversos antropólogos, así

como los testimonios de

restos arqueológicos

encontrados en diferentes

lugares del territorio

venezolano, la evolución

cultural de las comunidades

indígenas de Venezuela se

puede clasificar de la

siguiente manera:

Formación preagrícola:

integrada por

pequeñas

comunidades de

cazadores, pescadores

y recolectores de frutos

silvestres y conchas

marinas, que poblaron

el territorio venezolano)

entre 15000 y 1000

años a.C.

Formación agrícola

incipiente: compuesta

por comunidades que

combinaron las

actividades de caza,

pesca y recolección

con el cultivo elemental

de frutos silvestres,

como la yuca amarga.

Estas comunidades.

formadas por tribus,

poblaron el territorio

venezolano) hacia el

año 1000 a.C.

Formación agrícola

media: representada

por aquellas

comunidades que

practicaron el cultivo

en conucos familiares,

donde sembraron

maíz, fríjol, algodón,

tabaco y otros frutos

permanentemente.

Estas comunidades

desarrollaron también

la cestería, la alfarería

y el tejido como

actividades

complementarias.

Ocuparon nuestro

territorio entre el año

1000 a.C. y la llegada

de los españoles al

territorio.

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Formación agrícola

avanzada: integrada

por las comunidades

que practicaron una

agricultura de regadío,

con la construcción de

terrazas, canales,

estanques y

almacenes de piedra y

barro para guardar los

excedentes de

alimentos. Formaron

aldeas permanentes en

el piedemonte y valles

andinos entre los años

1000 y 1500 d.C.

Formación

indohispánica:

representada por las

comunidades que

establecieron contacto

con la cultura europea

e incorporaron a sus

formas de vida

técnicas y costumbres

de los europeos (1500

d.C. en adelante). El

contacto de los

aborígenes con los

europeos y la

incorporación de los

negros africanos

produjo el mestizaje

cultural característico

del pueblo venezolano,

que se ha conservado

hasta nuestros días. La

evolución cultural de

las comunidades

aborígenes

venezolanas se

produjo lentamente

mediante el

intercambio entre

diferentes grupos.

Ninguna de las etnias o

grupos indígenas

asentados en el

territorio actual de

Venezuela logró

alcanzar el grado de

desarrollo que

representaron otras

culturas americanas

como la de los mayas,

los aztecas o los incas.

En nuestro país la

Conquista se logró con

las encomien-das, las

misiones y a través de

la fundación de

ciudades.

ÁREAS culturales

indígenas

DISTRIBUCIÓN DE LOS

PRIMEROS INDÍGENAS

De acuerdo con el historiador

y antropólogo venezolano

Miguel Acosta Saignes, la

población indígena

venezolana para el siglo xv se

encontraba distribuida en 10

áreas culturales según sus

semejanzas en cuanto a

lengua y formas de vida:

Área de la costa

caribe: formada por

agricultores y

pescadores que se

extendieron desde el

Orinoco hasta los

estados Portuguesa y

Lara; incluye a los

Otomacos, taparitas y

parcialmente a los

Yaruros, con tres

subáreas: los

cumanagotos,

palenques y caracas.

Área de los ciparicotos:

integrada por tribus de

origen y lengua caribe

que se localizaron en

la costa oriental de

Falcón.

Área de los arawacos

occidentales:

localizada en la región

centro-occidental, en

los actuales estados

Falcón, Lara y

Page 10: Metodos y Tecnicas de Investigacion Cientifica

Yaracuy, hasta la costa

oriental del lago de

Maracaibo. Sus

principales

representantes fueron

los caquetios.

Área de los Jirajaras y

Ayamanes: formada

por tribus de

recolectores,

cazadores y

pescadores de los

llanos centrales y

montañas de Nirgua.

en Yaracuy. También

incluye a los axaguas.

Área de la Guajira:

integrada por tribus de

recolectores,

cazadores y

pescadores que se

localizaron en la

península de la Guajira

y la costa occidental

del lago de Maracaibo.

El origen de las tribus

guajiras corresponde a

la cultura caribe,

aunque algunos

señalan que son de la

familia arawaca.

Área de los caribes

occidentales: formada

por tribus de

agricultores, cazadores

y pescadores

localizados entre la

sierra de Perijá y el sur

del lago) de Maracaibo.

En esta área se

incluyen los motilones

y los bobures.

Área de los Andes

venezolanos: integrada

por tribus agrícolas de

gran desarrollo que

poblaron la región

andina. Procedían de

Colombia y sus

representantes más

importantes fueron los

cuicas. los timotes y

los totuis.

Área de los

recolectores,

cazadores y

pescadores: formada

por diferentes tribus

independientes que se

extendieron desde el

delta del Orinoco hasta

los llanos de Apure.

Área de los Otomacos:

tribus relacionadas con

las culturas de la

América Central que se

localizaron en los

llanos bajos de Apure y

en las riberas del río

Orinoco. Entre sus

representantes están

los guamos. los

taparitos. los

Otomacos y los

Yaruros.

Área de la Guayana:

formada por tribus de

origen caribe que se

localizaron al sur del

río Orinoco y en lo que

es hoy el estado)

Amazonas.

Familia linguistica

indigenas

Los ARAWACOS

Los arawacos

constituyeron el grupo

indígena más

numeroso y extendido

dentro del continente

americano. La mayor

parte de su población

se localizó en el área

amazónica, desde

donde penetraron al

territorio venezolano

siguiendo el curso de

los grandes ríos del

Sur.

Page 11: Metodos y Tecnicas de Investigacion Cientifica

Otros grupos llegaron

por el Occidente a

través de la península

de la Guajira,

procedentes del actual

territorio de Colombia.

Se ubicaron en la costa

occidental. donde

vivieron principalmente

de la pesca y la

recolección de

moluscos También se

localizaron en los

llanos del Sur y en las

selvas de Guayana,

donde practicaron el

cultivo de maíz y yuca.

Los arawacos

desarrollaron la técnica

del tejido, mediante la

cual fabricaron

hamacas, redes y

cestas. Con el barro

elaboraron vasijas.

Los CARIBES

Las tribus de lengua

caribe penetraron al

territorio venezolano

desde el sureste,

utilizando diferentes

vías, tanto terrestres

como fluviales y

marítimas.

Se localización en las

costas orientales de

Venezuela. de donde

desplazaron a los

arawacos. gracias a su

actitud belicosa.

Practicaron la

agricultura y

construyeron sus

viviendas en aldeas

cercanas a los

conucos, donde

cultivaron el maíz, la

yuca. el algodón y la

batata, También fueron

grandes navegantes y

expertos cazadores.

Las comunidades

caribes practicaron el

comercio con sus

vecinos por vía fluvial y

marítima.

Los Timotocuicas

Los timotocuicas

representaron los

grupos indigenas más

avanzados dentro del

territorio venezolano y

estaban relacionados

con la cultura chibcha

de los Andes,

Se localizaron en los

actuales estados

Mérida y Trujillo, donde

construyeron aldeas de

piedra y barro.

Desarrollaron la

agricultura de regadío

en terrazas construidas

en las áreas

montañosas, donde

cultivaron la papa. el

cacao, el maíz, el

tabaco y el ají.

También fueron

excelentes alfareros y

textileros,

Practicaron el comercio

con otras comunidades

indígenas

venezolanas, mediante

el intercambio) de sus

artesanías por

productos y frutos.

como el algodón y la

sal, De acuerdo con

algunos estudios, se

cree que los arawacos

timotocuicas y caribes

practicaron el trueque

y, al parecer. no)

sostuvieron grandes

enfrentamientos pues,

de haberlos tenido

habría desaparecido la

población de esas

comunidades. Sin

Page 12: Metodos y Tecnicas de Investigacion Cientifica

embargo, sí

sornetieron a otras

pequeñas tribus, que

comenzaron a

depender de ellas,

sobre todo en el campo

lingüístico.

Los indígenas y su

relación con el

ambiente

EL uso DE LOS

RECURSOS

Con la práctica de la

caza, la pesca y la

recolección, los

primeros pobladores

de nuestro territorio

utilizaron los recursos

que les propiciaba la

naturaleza.

Probablemente la

subsistencia en el

interior del territorio

requirió de los grupos

indígenas el

conocimiento de los

ciclos biológicos de los

recursos vegetales,

para disponer de frutas

semillas y granos,

además de suelos

fértiles.

DEL

APROVECHAMIENTO

DEL AGUA

El agua fue el principal

recurso natural para

los grupos indígenas

que poblaron el

territorio) venezolano.

Por ello, sus aldeas se

localizaron casi

siempre en la cercanía

de fuentes naturales de

agua dulce, como ríos,

lagos y lagunas, que

aseguraban este

líquido) indispensable

para la vida. En

muchos casos,

llegaron a construir sus

viviendas sobre las

mismas aguas, corno

los palafitos del lago de

Maracaibo. Los ríos y

los lagos

proporcionaban

alimento seguro;

peces, especies

terrestres que se

acercaban a sus

riberas a beber agua. y

toda clase de animales

acuáticos.

El recurso agua fue

utilizado por nuestros

indigenas para

preparar sus comidas,

para el aseo personal

diario y, en otros

casos, para curar las

fiebres y otras

enfermedades

mediante inmersiones.

Los ríos y los mares se

convirtieron en vías de

comunicación surcadas

por canoas, curiaras y

balsas, construidas con

diferentes materiales,

especialmente troncos

de árboles. Para las

comunidades

agrícolas, el agua

constituía un elemento

de gran importancia,

debido a que su

presencia garantizaba

las cosechas. De allí

que la mayoría de los

indígenas practicaban

ritos mágicos o

religiosos dirigidos a

provocar las lluvias y

conjurar las sequías.

Comunidades como los

timotocuicas realizaron

obras para almacenar

sus productos y regar

las tierras de cultivo).

Page 13: Metodos y Tecnicas de Investigacion Cientifica

DEL

APROVECHAMIENTO

DE LOS SUELOS

Los suelos fueron

aprovechados de

diferentes formas por

nuestros indígenas.

Los grupos de

recolectores, por

ejemplo, obtenían del

suelo raíces,

tubérculos, roedores,

gusanos e insectos,

que servían de

alimento.

Los grupos de

agricultores

aprovecharon las

tierras fértiles para

sembrar plantas, como

el maíz, la papa, la

yuca y otros frutos.

El barro se utilizó en la

elaboración de vasijas,

ídolos y otros objetos.

Igualmente, fue

aprovechado para la

construcción de casas

de bahareque. Algunas

comunidades lograron

extraer del suelo

minerales como la sal,

que fue de suma

importancia, y el oro,

que usaban como

adorno sin valor de

cambio.

EL

APROVECHAMIENTO

DE LA VEGETACIÓN

La vegetación tropical

de los bosques y

sabanas ofreció a las

comunidades

indigenas una fuente

casi inagotable de

recursos y materiales

que les permitió

sobrevivir a pesar del

escaso desarrollo

tecnológico que tenían.

Los árboles

proporcionaron frutos

comestibles y fibras

para la fabricación de

tejidos, cestas, redes y

cuerdas, y para la

elaboración de

hamacas; además de

la madera necesaria

para la construcción de

viviendas,

embarcaciones y

utensilios de trabajo.

En los bosques y

selvas, los indígenas

practicaron la tala

limitada para construir

sus aldeas y ampliar

las áreas de cultivo.

Sin embargo, esta

practica nunca puso en

peligro el equilibrio de

la vida vegetal, pues la

deforestación sólo se

hacía para satisfacer

las necesidades

inmediatas de la

comunidad. En las

sabanas, las

comunidades

indigenas

aprovecharon la gran

variedad de hierbas

tanto para el uso

alimenticio como el

medicinal. La práctica

de la quema. con la

finalidad de limpiar los

terrenos agrícolas, no

afectó la vida cíe la

flora la fauna silvestres

ni las puso en peligro

El carácter local de

tales actividades y el

abandono cíe las

tierras afectadas

facilitaban la

recuperación de los

suelos y la vegetación

en breve tiempo.

Page 14: Metodos y Tecnicas de Investigacion Cientifica

EL

APROVECHAMIENTO

DE LA FAUNA

SILVESTRE

La actividad de captura

y caza cíe animales

silvestres fue otra

importante fuente de

recursos alimenticios

de las comunidades

indígenas.

La caza del venado, el

chigüire, la lapa; así

como la captura de

tortugas, iguanas y

culebras y la

recolección de huevos

de aves y reptiles se

realizaron respetando

las épocas de

apareamiento y

reproducción de los

animales y sólo se

practicaban sí eran

necesarias.

CULTURA NO

CONTAMINANTE

Los indígenas

venezolanos no

produjeron materiales

contaminantes de tipo

sólido ni químico que

afectaran las aguas de

los ríos, lagos y mares.

La mayor parte de sus

desechos eran

orgánicos, y el medio

pronto los absorbía;

además, eran muy

escasos, y en su

mayoría se enterraban

o quemaban, y así se

preservaba el

ambiente.

CONCLUSIÓN

Desde el punto de vista

de la agrupación

lingüística, el etnólogo

Miguel Acosta Saignes

distinguió 10 áreas que

aquí se resumen: área

de la costa caribe,

desde Paria hasta

Borburata, comprende

tres subáreas: de los

cumanagotos, los

palenques y los

caracas; área de los

ciparicotos, que

aparecen como una

inclusión entre pueblos

caquetíos; área de los

arawakos occidentales,

comprende los

caquetíos (estados de

Falcón, Lara y

Yaracuy, y los llanos

de Apure); área de los

jirajaras, comprende a

los jirajaras,

ayamanes, axaguas y

gayones; área de La

Guajira y del lago de

Maracaibo, en la que

aparecieron sólo

grupos de cazadores-

recolectores y

pescadores en el siglo

XVI; área de los

caribes occidentales,

comprende a los

pemones, bobures y

motilones; área de los

Andes venezolanos,

comprende a los

timoto-cuicas; área de

los recolectores,

incluye a los actuales

guaraúnos del delta del

Orinoco y a los

cazadores-recolectores

y pescadores de Los

Llanos hasta los

estados de Portuguesa

y Lara; área de los

otomacos, incluye a los

otomacos, guamos,

taparitas y yaruros;

área de Guayana,

engloba todo el

territorio al sur del

Orinoco.

Page 15: Metodos y Tecnicas de Investigacion Cientifica

Si bien los indígenas

venezolanos no

trabajaron los metales

como en otras

regiones, en cambio sí

destacaron en la

agricultura,

particularmente los

andinos, que cultivaron

con éxito la papa

(patata), el maíz, la

yuca y otros frutos que

de inmediato fueron

asimilados por la

gastronomía europea.

Según el censo de

1990, la población

indígena era de

314.772 individuos

repartidos en 25 etnias,

de las cuales la wayúu

(guajiros) es la más

numerosa.

Conclusión final:

Obviamente, antes de

la llegada de Colón ya

existía una

organización social

entre los indígenas

venezolanos; por lo

tanto, en la medida en

que las comunidades

lograron una unidad

étnico-cultural, se inició

el proceso de

formación de la nación

venezolana.

La cultura en

Venezuela comenzó

con la simbiosis de dos

elementos

enteramente distintos

que se encuentran en

el momento del

descubrimiento

colombino: el indio y el

español. El choque de

estas dos culturas es el

punto de partida de la

formación de

Venezuela como

pueblo y de su

conciencia como ente

social, gracias al

mestizaje.