UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADORFACULTAD DE CIENCIAS ECONMICASTEORA Y POLTICA MONETARIANOMBRE: PAL CHICAIZA NOTA:AULA: 40FECHA: 2015-04-22TEMA: EL MTODO DIALECTICO E HISTRICO EN EL DESARROLLO DE LA CIENCIA ECONMICADEBER N 1En el presente trabajo se analizar el mtodo dialctico e histrico en el desarrollo de la ciencia econmica, ya que ste es un marco terico para explicar desarrollos y cambios en la historia humana a partir de factores prcticos, tecnolgicos o materiales, en especial el modo de produccin y las limitaciones que este impone al resto de aspectos organizativos (aspecto econmico, jurdico, ideolgico, poltico, cultural, etc.). Para el materialismo histrico los cambios tecnolgicos y del modo de produccin son los factores principales de cambio social, jurdico y poltico, y es en los factores materiales de ese tipo donde deben buscarse las causas ltimas de los cambios.Se realizar un anlisis sobre el origen de la dialctica y las diferentes definiciones que presentaron los diferentes filsofos para entender cmo ste afecta al desarrollo de las ciencias econmicas1. ORIGENEl materialismo dialctico fue creado por Marx y Engels y ha sido objeto de estudio por parte de Lenin y otros marxistas. El materialismo dialctico surgi en la dcada de 1840 y se ha desarrollado en indisoluble conexin con los resultados de la ciencia y la prctica del movimiento obrero revolucionario. Su nacimiento represent una autntica revolucin en la historia del pensamiento humano y en la historia de la filosofa. Pero esta revolucin implicaba la sucesin, la reelaboracin crtica de todo cuanto de avanzado y progresivo haba sido alcanzado ya por la historia del pensamiento humano. Dos corrientes fundamentales de la filosofa precedente se fundieron en el materialismo dialctico y fueron fecundadas por el nuevo enfoque, por la nueva y profundamente cientfica concepcin del mundo. Por una parte, se trataba de la lnea de la filosofa materialista, cuyas fuentes se remontaban a un pasado lejano; por otra parte, era la lnea del desarrollo de la concepcin dialctica del mundo, que posea tambin profundas tradiciones en la historia de la filosofa. El Materialismo Dialctico en el desarrollo de la ciencia econmica es una concepcin unilateral de la historia en el sentido de que la economa constituye la nica fuerza del desarrollo social. Se recusa, adems, la importancia de la poltica y de las instituciones, ideas y teoras polticas en el desarrollo histrico. Surgi como interpretacin vulgar de la concepcin materialista de la historia. Eran partidarios del materialismo econmico Eduard Bernstein en el Occidente, los marxistas legales y los economistas, en Rusia. En realidad, el materialismo histrico difiere radicalmente del materialismo econmico. Ve en la produccin material la principal fuerza motriz del desarrollo de la sociedad, explica el origen de las instituciones polticas, de las ideas y teoras por la estructura econmica de la sociedad, por las condiciones de la vida material de la misma, pero, a la vez, hace hincapi en la enorme importancia de las instituciones, ideas y teoras polticas en el desarrollo social (Economa y poltica).2. DEFINICINLo llamamos materialismo dialctico porque su modo de abordar los fenmenos de la naturaleza, su mtodo de estudiar estos fenmenos y de concebirlos, es dialctico, y su interpretacin de los fenmenos de la naturaleza, su modo de enfocarlos, su teora, materialista.El materialismo histrico es la extensin de los principios del materialismo dialctico al estudio de la vida social, la aplicacin de los principios del materialismo dialctico a los fenmenos de la vida de la sociedad, al estudio de sta y de su historia. Caracterizando su mtodo dialctico, Marx y Engels se remiten generalmente a Hegel, como al filsofo que formul los rasgos fundamentales de la dialctica. Pero esto no quiere decir que la dialctica de Marx y Engels sea idntica a la dialctica hegeliana. En realidad, Marx y Engels slo tomaron de la dialctica de Hegel su "mdula racional", desechando la corteza idealista hegeliana y desarrollando la dialctica, para darle una forma cientfica moderna. 3. APORTES AL DESARROLLOLa dialctica materialista es entendida como ciencia de las leyes universales del movimiento de la naturaleza, de la sociedad humana y del pensamiento, nos formula en particular tres leyes de la dialctica materialista:a) La ley de la unidad y de la lucha de las anttesis. Esta ley quiere sustituir el concepto mecanicista del movimiento, segn el cual la fuente del mismo ha de buscarse fuera de las cosas que se mueven o cambian por el concepto dialctico. Segn ste la fuente del movimiento est dentro de las cosas que se mueven, en las contradicciones internas o en una lucha de los contrarios.b) La ley del paso de la cantidad a la cualidad. Esta ley tiene por objeto explicar cmo se llega en el proceso evolutivo a la aparicin de nuevos fenmenos. Ello acontece porque el proceso de un cambio en principio puramente cuantitativo, al superar un cierto punto crtico, que depende de la naturaleza de la cosa, conduce bruscamente a una mutacin cualitativa, es decir, esencial, en que la cosa deja de ser lo que hasta entonces era y se convierte en otra.c) La ley de negacin de la negacin: Pretende explicar ms exactamente la forma de evolucin superior, la cual no corre siempre rectilnea, sino que toma a veces la forma de una espiral: despus de un alejamiento del punto de partida se vuelve a menudo de nuevo a l, slo que ahora el camino se recorre en un plano superior, pues todo el contenido positivo de la evolucin anterior es elevada a un nuevo estadio en el que se conserva. La explicacin del hecho est en una doble negacin. Cuando en una mutacin cualitativa a la primera cualidad sucede la segunda, sta significa la negacin de la primera. Pero en el siguiente trnsito cualitativo dicha negacin es negada a su vez. Ms si la primera negacin queda suprimida por una segunda, sta tiene que conducir en cierto modo al punto de partida.Sus leyes son vlidas para toda la realidad, lo mismo para el mundo externo, que para el pensamiento. Segn eso, distingue dos series de leyes: la dialctica objetiva y la subjetiva. La armona entre la dialctica objetiva y la subjetiva ha de ser verificable por la comprobacin del pensamiento en la prctica. Para el materialismo dialctico, la praxis es el criterio ltimo de la verdad.4. PRINCIPALES EXPOSITORES Y CIENTFICOSMarx inici el desarrollo del materialismo dialctico transformando la teora hegeliana de deducciones lgicas a priori en un esquema de estudio concreto del capitalismo. Introdujo una nueva racionalidad en la dialctica, eliminando sus componentes mistificadores y su divorcio de la historia real. Convirti una lgica del ser y una secuencia pura de conceptos en una forma de anlisis terico basado en fundamentos empricos. En el enfoque opuesto se defiende a Hegel de las objeciones que tradicionalmente recibi de los marxistas, planteando que este filsofo no recurri a conceptos puros divorciados de la realidad emprica, sino que tuvo en cuenta la existencia primordial de los procesos reales. Se considera errado oponer el materialismo de Marx al idealismo de Hegel y se destaca que ambos tericos explicaron a travs del pensamiento una realidad exterior, cuya existencia aceptada en comn. La diferencia estara circunscripta a la relevancia asignada por Hegel a las ideas y creencias (leyes, religin, patriotismo) frente a la primaca acordada por Marx a los procesos socio-econmicos. Adems, mientras que la verificacin hegeliana de cada postulado se realiza en el propio terreno de las ideas, Marx recurrira a una comprobacin basada en la praxis material.Hubieron filsofos que realizaron estudios sobre la dialctica, tal es el caso de Platn (427-347 a.C), que l considera la dialctica como la ciencia ms difcil; las dems sirven de preparacin para adentrarse en su conocimiento porque ella es la ms sublime, Aristteles (384-322 a.C) la dialctica es una tcnica que ayuda a discutir con habilidad, mostraba la importancia de conocer las opiniones comunes y reconocidas, las ideas aceptadas mayoritariamente en la sociedad, para usarlas a la hora de combatir y vencer al interlocutor.5. CONCLUSIONES La dialctica es usada por la filosofa y empleada como un mtodo de discusin por excelencia, discute los razonamientos, lo ponen frente a frente y busca su verdadero sentido lgico, lo correcto, lo incorrecto, lo verdadero, lo falso, lo convincente que puede ser o lo falto de argumento que pueda estar fundamentado. La Dialctica no se ocupa slo de los hechos, y de cmo lo expresamos, sino de los hechos en su conexin, no se basa solo en lo particular sino en lo general fundamentndose en las leyes y dejando a un lado las ideas sin ningn valor cientfico.6. RECOMENDACIONES Se recomienda realizar una crtica a las diferentes fuentes de informacin, porque no debemos basarnos simplemente en una, ya que, sta puede contener errores, de ah se recomienda el trabajo en equipo ya que existen diferentes fuentes de informacin y se analizan diferentes puntos. Se recomienda el uso del materialismo dialctico, ya que explica la forma de produccin del conocimiento, este modelo gira en torno a las controversias ideolgicas cuyas posiciones determinan un enfoque sobre el que se disea la investigacin cientfica de los fenmenos sociales.7. REFLEXIONES El materialismo dialctico permite la reflexin acerca de la inspiracin y la marcha de la investigacin cientfica, as como posibilita el estudio de la produccin social de la ciencia, en la medida que la ciencia nace de una prctica social humana. Se debe diferenciar la realidad del resto del mundo, y se debe tomar en cuenta al materialismo dialctico ya que nos permite visualizar de una manera diferente la realidad. 8. FUENTES DE INFORMACINBenbenaste, N., Luzzi, S., & Costa , G. (30 de Agosto de 2007). Ciencia Red. Obtenido de http://www.cienciared.com.ar/ra/usr/3/216/n7_vol3pp13_32.pdfColin, D. R. (s.f.). Nodo50.org. Obtenido de http://www.nodo50.org/ciencia_popular/articulos/Materialismo2.htmKatz, C. (2001). Filo. Obtenido de http://www.filo.uba.ar/contenidos/carreras/historia/catedras/historiadelossistemaseco/sitio/ec2001/Materialismo.htmStalin, J. V. (1998). Sobre el Materialismo Dialctico y el Materialismo Histrico. En Cuestiones del Leninismo (pgs. 849-890). Ediciones en lenguas extranjeras en Pekin. Obtenido de http://www.marx2mao.com/M2M%28SP%29/Stalin%28SP%29/DHM38s.htmlWebdianoia. (2012). Webdianoia. Obtenido de http://www.webdianoia.com/pages/reglas.htm