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METAFORAS EN EL PROCESO DE TERAPIA PROCESOS AFECTIVOS Y MOTIVACIONALES
Universidad Peruana Los Andes 04/10/1013
Psicólogo del V ciclo
1
UNIVERSIDAD PERUANA DE LOS ANDES
PROCESOS AFECTIVOS Y MOTIVACIONALES
METAFORAS EN EL PROCESO DE TERAPIA
[Desde N.L.P.]
(Monografía de compilación)
Alumnos:
NUÑES MAGALLÁN, Rocío
ALOR AVILA, Claudia Carolina
ÑINGLE ARIAS, Jaime Raúl
GONZALES QUIÑONES, César Augusto
2013
METAFORAS EN EL PROCESO DE TERAPIA PROCESOS AFECTIVOS Y MOTIVACIONALES
Universidad Peruana Los Andes 04/10/1013
Psicólogo del V ciclo
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METAFORAS EN EL PROCESO DE TERAPIA
[Desde N.L.P.]
(Monografía de compilación)
Por:
NUÑES MAGALLÁN, Rocío
ALOR AVILA, Claudia Carolina
ÑINGLE ARIAS, Jaime Raúl
GONZALES QUIÑONES, César Augusto
2013
METAFORAS EN EL PROCESO DE TERAPIA PROCESOS AFECTIVOS Y MOTIVACIONALES
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Dedicatoria
A Dios, por proveernos de
perseverancia y ganas de
seguir adelante.
Al profesor Virgilio Valdera por
sus enseñanzas
significativamente buenas
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INTROCUCCIÓN
En el primer módulo del quinto ciclo de la carrera de la
psicología, estamos llevando el curso de “Procesos afectivos y
motivacionales” bajo la dirección del psicólogo Virgilio Valdera
Brenis, quien en la cuarta semana de clases, dejó como
actividad, desarrollar a modo de monografía el tema de “Las
metáforas en el proceso de terapia” enfocado desde la
programación neuro-lingüística.
Como objetivo general de la presente monografía de
compilación planteamos: Establecer una definición sintetizada
de las Metáfora en el proceso de terapia desde la
programación neurolingüística, identificando sus características,
determinando su importancia y describiendo su constructo.
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El cuerpo de la presente monografía constará de seis partes, la
primera trata sobre la definición general; la segunda trata sobre
las características; la tercera, sobre la importancia; la cuarta,
sobre cómo se construyen; la quinta parte trata sobre otros
aportes respecto al tema; y finalmente se citarán algunos
ejemplos de metáforas.
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INDICE
Portada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
Dedicatoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Índice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
CUERPO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
I. Definición . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
II. Características . . . . . . . . . . . . . . . . 8
III. Importancia . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
IV. Construcción . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
V Otros aportes . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
VI. Ejemplos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
CONCLUSIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
RECOMENDACIONES . . . . . . . . . . . . . . . . 19
BILBIOGRAFÍA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
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CUERPO
I. Definición
Es un mensaje que se da de manera más saludable, ecológica
y de manera directa para lograr un cambio o motivación
desde el modelo de comunicación interpersonal que se ocupa
fundamentalmente de la relación entre las comportamientos
exitosos y las experiencias subjetivas para lograr que las
personas piensen, aprendan, se motiven, interactúen, se
comuniquen, evolucionen y cambien aprovechando la
influencia que el lenguaje sobre nuestra programación mental y
demás funciones de nuestro sistema nervioso como también de
los patrones lingüísticos que empleamos.
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II. Características
Dentro de las principales características que tiene las metáforas
en el proceso de terapia desde la programación
neurolingüística, tenemos:
● Utilización de capacidades para potenciar sus recursos.
● Movilizar a la persona para generar su propio significado y
activar recurso.
● Transmitir ideas complejas y abstractas de forma clara y
personal.
● Crear contexto de aprendizaje ajeno a las habituales
autolimitaciones racionales.
● Presenta un enfoque práctico y potente para lograr cambios
personales debido a que posee una serie técnica que
asocian entre sí para lograr una conducta que se quiere
adquirir.
III. Importancia
Las metáforas pueden constituir un buen inicio de las terapias.
En cualquier forma de terapia, el primer paso suele constituir en
explicarle al paciente en qué va consistir la terapia. Las técnicas
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psicológicas suelen ser algo nuevo para el paciente, así que
una forma de que las entiendan es compararlas con algo que
ya conocen.
El uso de las metáforas es otra forma de contemplar el
problema, una nueva forma de hacerlo para el cliente (Berlin,
Olson, Cano y Engel, 1991; Lyddon, Clay y Sparks, 2001; Otto,
2000).
Las ventajas de estas metáforas son muchas, Una de ellas es
que resultan fáciles de recordar. Las literatura sobre memoria de
la información verbal concluye que el material se recuerda
mejor si está organizado y es interesante, si provoca emociones
no demasiado intensas y utiliza anclajes sensoriales (Otto, 2000).
Otra de las ventajas es que no provocan resistencias; Si el
terapeuta sugiere al cliente cuál es la forma correcta en la que
debería comportarse, probablemente aparecerán algunas
resistencias, sin embargo si le cuenta una fábula al respecto, es
probable que no se cree resistencia. (Lyddon, Clay y Sparks,
2001; Otto, 2000).
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IV. Construción
El primer paso para la construcción de una metáfora es
establecer la intencionalidad, una vez de haber cumplido con
ese objetivo se procede a identificar el medio o instrumento del
cual, el siguiente paso es el diseñar el armazón y finalmente
obtenemos el Producto final.
V. Otros aportes
Capafons, Alarcón y Hemmings (1999), emplean una metáfora
para explicar el uso de la hipnosis (técnica que lleva
incorporada muchos prejuicios) con muy buenos resultados.
Las metáforas que se emplean en terapia se podrían clasificar
en dos grandes grupos: A) las que expone el terapeuta y B) las
que identificamos en el relato del cliente.
A) Las que emplea el terapeuta, pueden ser originales del
terapeuta o bien extraídas de otras fuentes (Burns, 2003). De
hecho la vida misma es una inagotable fuente de
metáforas. Los terapeutas experimentados ya van con una
carpeta repleta de útiles metáforas bajo el brazo, y con su
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creatividad también a cuestas para inventarse las que
convenga durante el transcurso de la terapia.
B) Para trabajar con las metáforas que se encuentran en el
relato del cliente, Sims (2003) nos propone una serie de
pasos a seguir:
1.- Escuchar la metáfora. En muchos casos, los psicoterapeutas
escuchan directamente el significado de las palabras del
cliente, pero no las palabras mismas que es donde se
encuentra la metáfora. Así que el primer paso debe consistir en
entrenarnos para escuchar esas palabras que conforman la
metáfora.
2.- Validar la metáfora. Este paso consiste en "marcar" la
metáfora ante el cliente como algo interesante a investigar.
3.- Expandir la metáfora. En este momento se debe invitar al
cliente a dar las asociaciones que le produzcan la metáfora (las
emociones e imágenes que le suscita).
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4.- Jugar con las posibilidades. Aquí ya se pregunta sobre lo
que debe significar la metáfora. Cuantos más significados
emergen más caminos de actuación aparecen. Tanto para
expandir como para jugar con las posibilidades de la metáfora
hemos de luchar contra el hábito endémico de darles una
interpretación, nuestra interpretación.
5.- Marcar y seleccionar. Una vez vistas diferentes posibilidades,
se trata de escoger la que más se adapte al objetivo del
tratamiento.
6.- Conectar con el futuro. Hablar del futuro del cliente a través
de la metáfora.
Estos 6 pasos se basan en una premisa muy bien descrita por
Watzlawick:
"El mensaje no sólo comunica información, sino que comunica
algo sobre la misma comunicación. Tiene, por tanto,
importancia metacomunicativa y crea una realidad de
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segundo orden sobre la que podemos intentar llevar a cabo
una ulterior comunicación" (Watzlawick, 2001).
VI. Ejemplos de metáforas
A) Motivación
Los 3 canteros:
Cuenta la leyenda que un viajero francés realizaba a caballo el
Camino de Santiago y que al pasar cerca de Miranda de Ebro,
en la confluencia de las provincias de Vitoria, Logroño y Burgos,
avistó una cantera. Observador avezado, se quedó perplejo al
contemplar a tres canteros que afanosos realizaban el mismo
trabajo; el mismo trabajo, con una actitud bien diferente entre
los tres. Detuvo su montura y observó más atentamente para
intentar comprender qué hacía que cada uno se condujera de
manera tan dispar.
El primer cantero, se paraba constantemente durante la
realización de su trabajo, se quejaba, vociferaba y maldecía
asqueado.
El segundo cantero, se mostraba silencioso, ensimismado, y
como el anterior, utilizaba las herramientas propias de los
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canteros, cincel, escoplo y martillo, para dar forma a la enorme
piedra arrancada de la tierra. Sus paradas no iban
acompañadas de quejas, sólo de una atención concentrada
para comprobar la calidad de su propio trabajo.
El tercer cantero, como los anteriores, también cincelaba,
también comprobaba, pero… entonaba una alegre canción,
ensimismado en su trabajo. Sus paradas de comprobación iban
acompañadas de gestos claros de interpretar: se sentía
satisfecho de lo que hacía.
La aparente disonancia, hacía que el viajero francés se fijara
con más ahínco en los canteros, tratando de medir cualquier
gesto o circunstancia que le diera la clave de sus
comportamientos. Nada. Pasado el tiempo se rindió. No
comprendía, así que decidió preguntarles.
Se dirigió al primer cantero y le preguntó: “¿qué hace usted?. El
cantero le miró de soslayo escéptico del interés del francés. Le
explicó entre dientes que pasaba, del alba al anochecer, la
jornada haciendo lo mismo, día a día, semana tras semana,
mes tras mes, año tras año. Maldecía su mala suerte. El segundo
se sorprendió de la pregunta, -¿que qué hago?- y le explicó
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como daba forma a las piedras que le traían de más arriba. Se
preocupaba de forma casi obsesiva que quedaran en forma
cúbica. Y diciendo esto, continuó. El tercer cantero, ya le
esperaba; lo recibió con una sonrisa; y antes de que el francés
pudiera decir nada, se anticipó contestándole con evidente
satisfacción: “estamos construyendo la Catedral de Burgos”, y
siguió con su trabajo y sus cantos.
¿Cuál de los 3 canteros eres tú? ¿Cuál quieres ser?
Creo que no avanzamos
Ayer estaba esperando el tren en el andén de la estación de
Durango, dirección Donostia, en el otro andén había un tren
parado, a la hora de llegada del tren llegó otro tren dirección
Bilbao. Las personas de ese tren tenían que transbordar al tren
que estaba inicialmente en la vía. Hasta ahí….
Cuál fue mi sorpresa y creo que de todas las mujeres que
estábamos esperando el otro tren, cuando se acerca un revisor
y dirigiéndose a nosotras, a las 10 mujeres que estábamos
esperando el tren dirección Donosti y nos dice:
- ¿Alguno va para Bilbao?
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“Alguno”, si todas éramos mujeres. Una mujer dijo:
- No se ha dado cuenta.
Creo que ahí radica el “problema” que no somos conscientes
de que el mundo es diverso y no solo entre hombre y mujeres,
sino razas, idiomas, edades… y que para comunicarse y ser
entendido has de ponerte en el lugar del otro/a, mirar a la
persona/s que tienes enfrente y dirigirte a ella/s.
A mí me generó confusión, no sé a quién se dirigía
ciertamente… no me sentí aludida, no pensaba que hablaba
conmigo.
B) Cambio
¿Qué lobo eliges ser?
El jefe de una tribu estaba manteniendo una charla con sus
nietos acerca de la vida, cuando les dijo:
- ¡Una gran pelea está ocurriendo dentro de mí!… ¡es entre dos
lobos!
- Uno de los lobos es maldad, temor, ira, envidia, dolor, rencor,
avaricia, arrogancia, culpa, resentimiento, inferioridad, mentiras,
orgullo, egolatría, competencia y superioridad.
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- El otro es bondad, alegría, paz, amor, esperanza, serenidad,
humildad, dulzura, generosidad, benevolencia, amistad,
empatía, verdad, compasión y fe.
- Esta misma pelea está ocurriendo dentro de ustedes y dentro
de todos los seres de la tierra.
Lo pensaron por un minuto, y uno de los niños le preguntó a su
abuelo:
- ¿Y cuál de los lobos crees que ganará?
El anciano jefe respondió, simplemente…
- El que alimentes.
¿Cuánto tiempo tardo en ser un experta?
Había una vez un señor que quería alcanzar la paz espiritual y
se fue a la India a hablar con un maestro budista…
- Maestro ¿Cómo puedo alcanzar la paz?
Meditando 4 horas al día durante 10 años.
Entonces, si medito 8 horas al día, tardaré 5 años.
Entonces alcanzarás la paz en 20 años…
Cada proceso tiene su propio ritmo, sus acciones y paradas, sus
subidas y bajadas, tener conocimientos no es saber hacer.
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CONCLUSIONES
Las metáforas en el proceso de terapia desde la programación
neurolingüística, son mensajes que se transmite de manera más
saludable utilizando un conjunto de herramientas para la
comunicación, el aprendizaje, el crecimiento personal y los
procesos de cambio. El objetivo de dicho proceso enseña a la
persona a utilizar sus capacidades y potenciar sus recursos,
mejorando las relaciones interpersonales detectando cómo es
que piensan las otras personas. El resultado de estas metáforas
tiene aumentos significativos en la creatividad, confianza en sí
misma y la autoestima; cambiando las creencias que resultan
ser un limitante en el avance de la persona.
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RECOMENDACIONES
1. Seguir revisando la literatura puesto que es un tema amplio
y de resultados significativos en las personas.
2. Realizar investigaciones para determinar si existen
diferencias significativas entre los resultados de terapias que
incluyen las metáforas como proceso, y las terapias que no
incluyen las metáforas en su proceso.
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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFCIAS
Capafons, A., Alarcon,A., y Hemmings, M. (1999). Una metáfora
de la Hipnósis. Australian Journal of Clinical and
Experimental Hypnosis, 27 (2), 158-172.
Berlin, R.M., Olson, M.E., Cano, C.E. y Engel, S. (1991). Metáfora y
Psicoterapia. American Journal of Psychotherapy, 45, 359-
367.
Lyddon, W.J., Clay, A.L. & Sparks, Ch. (2001). La metáfora y el
cambio en la orientación. Journal of Counseling and
Development, 79, 269 – 275.
Otto, M.W. (2000). Las historias y metáforas en la terapia
cognitivo-conductual. Cognitive and Behavioral Practice,
7, 166 – 172.
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Burns,G.w. (2003). El empleo de metáforas en psicoterapia. 101
historias curativas. Barcelona: Masson.
Sims, P.A. (2003). Trabajando con metáforas. American Journal
of Psychotherapy, 57, 528-536.
Watzlawick, P. (2001). ¿Es real la realidad?. Barcelona: Herder
(Orig. 1976)