1. Bsqueda del Sentido de la vida Paraqu existo yo y todo lo que me rodea?Porqu lo que existe es como es?

2. El UniversoLa experiencia humana La filosofa 3. Clasificacin del contenido en colores:Bsqueda Evidencia DefinicionesEjemplos y Respuesta 4. El Universo Como un conjunto de entes Definicin de ente: (Del lat. ens, entis, ser). Lo que es o existe.En los entes encontramos lo que es el origen y fin de todo lo que existe? 5. Buscando en el universoTodo ente esta en constante cambio, es limitado, singular y a la vez mltiple. Esto se debe a que todo ente se constituye por: Co principios: Acto y potencia. Principios: Ser y esencia. 6. Buscando en el universoCo-principios del ente ActoPotenciaDesarrollo de una posibilidad. Perfeccin existente.Capacidad para adquirir un acto. Posibilidad de ser.Primero Acto de ser, Forma Substancial y accidentesSegundo ConcretoPasivaActivaSubjetivaCapacidad de recibir el acto de ser.Capacidad o posibilidad para obrar en un acto concreto.Posibilidad de ser acto dependiendo del sujeto.(Substancia, esencia y materia prima) 7. EjemplosCo-principios del ente Acto Desarrollo de una posibilidad. Perfeccin existente.PrimeroSegundoActo de ser y Forma Substancial.ConcretoVaso: Pieza cncava de mayor o menor tamao, capaz de contener algo.Perro: Mamfero domstico de la familia de los Cnidos. Mamfero: animales vertebrados de temperatura constante cuyo embrin, provisto de amnios y alantoides, se desarrolla casi siempre dentro del cuerpo materno. Pieza cncava(substancia) Transparente (cualidad) De 10 cm (cantidad) De mi mam (relacin) Parado (Posicin) Lleno de agua (Posesin) Sobre una mesa (lugar) Por la maana (Tiempo) Mamfero, canino. (substancia) Caf (cualidad) Pequeo (cantidad) Hijo de labrador (relacin) Est ladrando (pasin) Parada(Posicin) Con un collar(Posesin) En la puerta de mi casa(lugar) Todas las maanas(Tiempo) 8. Co-principios del enteEjemplosActo Desarrollo de una posibilidad. Perfeccin existente.PrimeroSegundoActo de ser y Forma Substancial.Persona: Unidad substancial de alma y cuerpo. Concreto Alma y cuerpo (substancia) Delgada (cualidad) Alta (cantidad) Hija de mi ta (relacin) Rindose (pasin) Sentada (Posicin) Con un vestido (Posesin) Sobre una silla (lugar) Por la noche (Tiempo)Sentimiento: Reaccin psquicade carcter subjetivo ante nuestros conocimientos y tendencias, que impresiona favorable o desfavorablemente a la persona, excitando en ella diversos instintos y tendencias Reaccin psquica de carcter subjetivo. (substancia) Fuerte (cualidad) Consecuencia de un abrazo (relacin) Feliz (pasin) 9. Co-principios del enteEjemplosPotencia Capacidad para adquirir un acto. Posibilidad de ser.PasivaActivaSubjetivaCapacidad de recibir el acto de ser. (Substancia, esencia y materia prima)Capacidad o posibilidad para obrar en un acto concretoPosibilidad de ser acto dependiendo del sujeto.Vaso: Pieza cncava de mayor o menor tamao, capaz de contener algo.Parado.Porque ah lo quise poner.Perro: Mamfero domstico de la familia de los Cnidos. Mamfero: animales vertebrados de temperatura constante cuyo embrin, provisto de amnios y alantoides, se desarrolla casi siempre dentro del cuerpo materno.ladra.Porque quiere defenderse.Persona: Unidad substancial de alma y cuerpo.CorrePorque quiere hacer ejercicio.Sentimiento: Reaccin psquica deSustoPorque vi una pelcula de terror.carcter subjetivo ante nuestros conocimientos y tendencias, que impresiona favorable o desfavorablemente a la persona 10. Respuesta:Los co-principios del ente nos revelan 3 problemas: Limitacin, Debido a que no tiene todas las potencias y las que tiene no estn todas en acto. Multiplicidad, debido a que la potencia puede existiren diferentes entes. Cambio constante porque la potencia pasa a ser acto continuamente y viceversa.El origen de los entes tiene que estar en un: Acto Puro: que sea todas las perfecciones en acto. Motor Inmvil: que produzca el cambio de potencia a acto en los entes. 11. Buscando en el universoPrincipios del ente SerEsenciaActo que engloba todas las perfecciones y su calidad ontolgica est en la esencia. Se dona a la substancia para que el ente sea y exista.Caractersticas universales de los individuos de una especie que determina que tipo de ente es y en consecuencia, su actuar propio (naturaleza).Substancial Caractersticas universales comunes a todos los individuos de una especie. Forma Substancial: Principio universal que actualiza la potencia determinndola como un ente concreto.Materia Prima: Principio de individualizaci n, capaz de asumir todas las formas.Accidental Caractersticas individuales que estn en una substancia y participan de su ser. Forma accidental: La forma determina el ente tomando una materia prima concreta. 12. EjemplosPrincipios del ente SerEsenciaActo que engloba todas las perfecciones y su calidad ontolgica est en la esencia. Hace que el ente para que el ente sea y exista.Caractersticas universales de los individuos de una especie que determina que tipo de ente es y en consecuencia, su actuar propio (naturaleza).Substancial Caractersticas universales comunes a todos los individuos de una especie.Accidental Caractersticas individuales que estn en una substancia y participan de su ser.Vaso: Pieza cncava de mayor o menor tamao, capaz de contener algo.Forma substancial: Principio universal que actualiza la potencia determinndola como un ente concreto.Forma cncava que tiene el material del cual est hecho el vaso. Pieza cncava(substancia) Transparente (cualidad) De 10 cm (cantidad) De mi mam (relacin) Parado (Posicin) Lleno de agua (Posesin) Sobre una mesa (lugar) Por la maana (Tiempo)Materia Prima: Principio de individualizacin, capaz de asumir todas las formas.Forma accidental: La forma determina el ente tomando una materia prima concreta.Cristal, plstico o cualquier otra materia en forma de cncavaForma determinada con una materia (color, tamao..)*Si cambia la forma separndose de la materia, entonces se convierte en otro ente. Ejemplo: Cuerpo-Cadver. 13. Respuesta:Los principios del ente nos revelan que todo ente es compuesto , por lo tanto necesita de otro ser que locomponga que sea: Ser en Plenitud: Que por no ser compuesto, no necesite que alguien le de el ser, y sea l quien de el ser a los entes Infinito: Perfeccin Absoluta sin ninguna limitacin de perfecciones y de l participen todas las substancias en diferentes grados. Espritu Simple: Carente de composicin, que sea l que compone a los entes. 14. La experiencia humana En los aspectos por los que conocemos y nos relacionamos con la realidad encontramos lo que es el origen y fin de todo lo que existe? 15. Buscando en la experiencia humana Todo lo pensamos con la nocin ente (es) y lo expresamos con el trmino ente (es). En el lenguaje ordinario utilizamos tres tipos de trminos: Trminos unvocos: expresan siempre un mismo significado. Trminos equvocos: una misma palabra expresa dos significadostotalmente distintos. Trminos anlogos: en parte igual y en parte diferente.La realidad no es toda igual ni tampoco toda diferente, por lo tanto descubrimos que la realidad es anloga. 16. Buscando en la experiencia humanaSentidos de la nocin y trmino ente o esEl ser o ente accidental Es todo ente compuesto por elementos cuya unin no se encuentra intrnsecamente exigida por la naturaleza. Mara es arquitectaEl ser o ente categorial Indica una manera efectiva de ser (Cualidad, relacin, accin, pasin, posesin, posicin, lugar, tiempo y cantidad) Mara es una personaEl ser o ente veritativo y el no ser falsificativo Se refiere a toda proposicin o entidad mental en que se predica algo de un sujeto para descubrir lo que es.Mara es bonita (refiriendo a su conformidad con la realidad)El ser o ente existencial En acto o en potencia. El ser en potencia expresa la capacidad del sujeto. El ser en acto se refiere simplemente al existir del sujeto (La actualizacin de una esencia concreta). Mara es bonita (refiriendo a que esa realidad existe) 17. Buscando en la experiencia humanaTipos de analogasProporcionalidad Enlaza diversos sujetos con semejanzas de relacin PropioImpropioLa semejanza se encuentra realmente en los sujetos.La semejanza no se encuentra realmente en el sujeto.El sol ilumina como el focoEst lloviendo como el hombre llora.Atribucin Igualdad en cuanto al punto de referencia y diferencia en cuanto a la relacin, intrnseca o extrnseca con ese punto. IntrnsecaExtrnsecaTodos los analogados poseen realmente la perfeccin porque el principal de ellos causa esa perfeccin..Slo el analogado principal posee realmente la perfeccin; los dems solo por relacin.Tengo calor como la fogata.El clima est sano como un nio.Privacin Ausencia de una perfeccin que debera estar presente en el sujeto.. El nio no hablaNegacin Ausencia de una perfeccin que no debera estar en el sujeto.El nio no vuela 18. RespuestaEl concepto y trmino que utilizamos de forma anloga nos demuestra que la realidad es en parte igual y en parte diferente, por ello es necesario: Ser Subsistente Del cual participen todos los entes y as podamos tener una semejanza en todos. 19. Buscando en la experiencia humanaExperimentamos la realidad desde diferentes: Aspectos: (latn, ad + specere, mirar a) significa el modo como la realidad aparece desde una posicin o punto de vistaparticular. Propiedad: (proprius, de uno) expresa una determinacin propia a la naturaleza de la realidad., algo contenido en ella, pero no distinto en s; slo en el modo de concebirla. Atributo: (a+ tribuere, asignar a) indica una cualidad asignada a o contenida en la realidad.Experimentamos que todo ente existe, est compuesto, lo puedo entender, desear , nos complace y nos relacionamos con l. Por ello 20. Buscando en la experiencia humanaLos aspectos, propiedades y atributos que se pueden asignar a TODO ente, pero lo UNICO que NO son ente, son la unidad, la verdad, la bondad, la belleza y la relacionalidad.Al igual que el ser, se encuentran de forma anloga en los entes segn diferentes grados. A estos se les llama trascendentales.TrascendentalesEnte lo que esUnidadVerdadBondadBellezaRelacionalidad 21. RespuestaLa Unidad Indivisibilidad: No est intrnsecamente dividido. Determinacin: Tiene una esencia definida. La Unidad se encuentra en diferentes grados: Simple: carece de toda composicin por ser acto puro. Compuesta: Tiene una multiplicidad de parte y/o principios en forma de unidad substancial, accidental o de relacin.La experiencia humana nos descubre que la realidad es una unidad determinada y compuesta, lo cual nosdemuestra se origina de: La Unidad Simple debido a que todo ser compuesto necesita de otro que lo componga. 22. RespuestaLa Verdad En relacin con la inteligencia es la perfeccin que hace al ente inteligible (capaz de ser entendido) estando en relacin actual con una inteligencia. De esta realidad derivan : La Verdad Formal o lgica: La conformidad mental de la inteligencia con la realidad. Verdad Fenomnica: El resultado de la adecuacin.La experiencia humana nos descubre que la realidad es originada por una Inteligencia a quien todos los entes estn relacionados para ser entendidos y a ella seconforman para existir. 23. RespuestaLa Bondad En relacin con la voluntad es la perfeccin que hace al ente apetecible (ser deseado). De esta derivan: La bondad Simple: En cuanto que alcanza su fin inmanentemente segn su naturaleza. La Bondad Perfectiva:El bien de comunicar la propiaperfeccin, pues el bien tiende por naturaleza a ser difusivo.La experiencia humana nos descubre que la realidad es originada por una Bondad a quien todos los entes le son apetecibles (deseados) y por ello existen. La Bondad quecomunica su perfeccin a los entes. 24. La BellezaRespuestaEn relacin con todo el espritu es agradable y esplendorosa debido su: Integridad que lo hace uno Claridad que lo hace verdadero Proporcin que lo hace bueno.La experiencia humana nos descubre que la realidad es originada por una Belleza que ella en misma es agradable, esplendorosa por ser Unidad, Verdad yBondad. 25. La RelacionalidadRespuestaConsiderando al ente en accin es la perfeccin que indica la capacidad actualizada de todo ente de ser referencia as mismo y a otros entes. Puede ser de tipo: Inmanente (accin en s mismo) Trascendente (accin en relacin con los dems)La experiencia humana nos descubre que la realidad es originada por una Relacionalidad, la cual se relaciona con todos los entes dndoles el ser para que existan y los hace partcipes de todo su ser (Unidad, Verdad, Bondad, Belleza y Relacionalidad. 26. La filosofa En la reflexin que hacemos para conocer encontramos lo que es el origen y fin de todo lo que existe? 27. Buscando en la filosofaDefinicin de filosofa: (Del lat. philosopha, y este del gr. ). f. Conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los principios ms generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, as como el sentido del obrar humano. En la reflexin que hacemos para buscar el sentido de la vida nos damos cuenta que todo ente est relacionado como causa o efecto, encontramos principios de la realidad, los cuales explican lo que son pero no explican su causa. El ente y sus trascendentales, no son absolutos, autosuficientes, es decir no se han causado a s mismos.Por lo tanto ahora buscaremos el principio de la causalidad. 28. Buscando en la filosofaEl principio de causalidad lo experimentamos en la realidad con los de la siguiente forma: Influencia de una cosa sobre otra El jardn est hmedo (efecto) porque llovi (causa) Mi mano (causa) movi el libro (efecto) Contigidad: (Del lat. contigutas, -tis). f. Inmediacin de algo a otra cosa en el tiempo. Despus de la lluvia hay brisa Cuatro despus de tres Con esta experiencia podemos decir que el principio de causalidad es evidente. No necesitamos pruebas para demostrar que existe. 29. Buscando en la filosofaTipos de causas Intrnsecas al efectoMateria Causa que el ente sea material, pa rticular, ni coForma Causa que el ente tenga una naturaleza especficaEl oro se funde par hacer un anilloElemento qumico de nm. atm. 79. Metal escaso en la corteza terrestre, que se encuentra nativo y muy dispersoExtrnsecas al efecto Eficiente o Agente Es el origen o principio de una accin que hace que algo sea o sea de un cierto modo. Es un ente en acto que actualiza a otros de modo ejemplar. Mi pap funde el oro para hacer un anilloFinal Aquello por lo que algo se hace; el motivo por el que el agente obra.Mi pap funde el oro para hacer un anillo para mi mam. 30. RespuestaVemos que ningn ente es causa eficiente de s mismo, porque entonces necesitara existir antes de existir, lo cual es imposible, por lo que tiene que existir: La Causa Incausada de la cual derivan todos las causas primeras y es la causa ejemplar primaria de todas las formas transmitidad. Tambin descubrimos que las cosas no obran al azar, sino intencionalmente, por ello necesitan de una: Inteligencia: Que haya trazado un Designio sabio por el que todas las cosas son dirigidas al fin para el cual fueron creadas. 31. ConclusinExiste un Absoluto Trascendente que es: Acto Puro, Ser en Plenitud e Infinito:que es todas las perfecciones en acto y por no ser compuesto es l quien da el ser a las substancias en grados diferentes componindolos segn suentendimiento, deseo, placer y donacin. Motor Inmvil que como Causa Incausada produce el cambio de potencia a acto enlos entes en la relacin causa-efecto.