Licenciatura en Historia

Culturas Indígenas de México

Juan Luis Ortega

Síntesis Unidad II

José Manuel Félix Kaishy

Universidad Autónoma De Baja California Sur

El MaízEste producto tan característico y representativo de nuestra cultura se remonta a los primeros pobladores del actual territorio mexicano, los cazadores recolectores comenzaron la recolección y domesticación del teocintle por su abundancia y fácil proceso de desgranado hace unos 5,000-4,500 ap. Posteriormente con la concentración de las sociedades en aldeas sedentarias comenzó el proceso de producción de alimentos vegetales y con ello la agricultura, la producción del maíz se dio hace aproximadamente 4,500-3,200 ap. Esta producción se daba por medio de procesos, el de riego este de daba todo el año en el cual se cultivaba y cuidaba por los campesinos agricultores y la temporal solo en determinadas estaciones del año por las condiciones climatológicas que favorecen su producción. Este fruto generalmente asociado a lo divino, los mexicanos somos conocidos como “Los hijos del Maíz”. El maíz y sus granos son estrechamente relacionados con la Estructura del universo para las distintas culturas mesoamericanas. Algunos de los dioses del maíz son: Homshuk dios olmeca del maíz, Yum K’aax dios del maíz maya, Pitao Coziby dios del maíz entre los zapotecos, Centeotl dios del maíz para los mexicas, Chicomecoatl diosa mexica del maíz. El maíz era también el principal exponente en distintas festividades para las culturas mesoamericanas. Como base alimenticia de este producto se derivan muchos alimentos como el Pozole, Tamales, La Tortilla y en bebidas como el Atole. Para su manipulación en la producción de alimentos se utilizaban distintos instrumentos como el metate, comal, ollas de cerámica, cestos para su almacenamiento y piedras para su desgranado.

Cultura Olmeca Considerada como la cultura madre la región mesoamericana, se desarrolló durante el preclásico medio aproximadamente 1,200 a.C. hasta el 200 d.C. Esta civilización se desarrolló al sureste del actual territorio mexicano, tenían 3 principales centros ceremoniales, San Lorenzo, Tenochtitlan, La venta y tres Zapotes. Esta culturo influyo de gran manera en Centroamérica en países como Guatemala, Belice, El Salvador, Honduras, y Nicaragua. La organización social, política y económica se divide en tres periodos Olmeca I, II, III. El periodo Olmeca I, es conocido por ser el periodo donde se da un primer paso al desarrollo más progresivo de su cultura y la construcción de del centro ceremonial San Lorenzo. El periodo olmeca III se caracteriza por su marcada decadencia, ubicado en los centros de Tres Zapotes y Cerro de las Mesas, que reflejan ya las influencias de las culturas de Teotihuacán y maya, que comenzaron su expansión en los primeros siglos de la era cristiana. A lo largo de su historia tuvieron una organización social en la que la elite estaba conformada por los gobernantes y sacerdotes, un peldaño más abajo se encuentran los arquitectos de elite encargados de la construcción de las estructuras principales y los guerreros encargados de la protección de las ciudades cada vez la amenaza maya y teotihuacana eran mayores, un peldaño más abajo se encuentran los artesanos y campesinos, hasta el final se encuentran los esclavos. Para los olmecas había tres mundos lo divino o de deidades, la tierra o terrenal y el inframundo. Tenían una religión politeísta en la que sus gobernantes estaban relacionados directamente como descendientes de

los mismos dioses. Sus expresiones arquitectónicas no hay muchas en la actualidad ya que generalmente las construían de materiales perecederos. Desarrollaron sistemas complejos de escritura además de ser el primero en américa y numeración este último de cantidades racionales ya tenía el valor del número cero y su número base era el veinte. Se cree que los olmecas fueron los inventores del juego de pelota. Tenían un calendario religioso de 260 días y el civil de 365. Como dato curioso fueron los primeros americanos en elaborar una brújula aproximadamente en el 1,000 a.C.

Las PirámidesPartiendo del hecho de que estas magnificas e imponentes construcciones a lo largo del mundo representar distintas cosas para las culturas que las edificaron por ejemplo, para los Egipcios estas(pirámides) representaban la tumba donde descansaban sus grandes gobernantes, los faraones al asumir el poder comenzaban la construcciones de sus mausoleos para la posteridad. En Mesoamérica la construcción de estas magnificas obras de ingeniería y arquitectura reflejaba mucho más que solo una edificación dominante en la ciudad. Estos eran lugares divinos, primero porque se edificaban en lugares que para ellos eran sagrados por ejemplo la pirámide del sol(este otro factor que veremos a continuación) esta edificada donde el pueblo de los mexicas observaron el agila sobre el nopal devorando la serpiente, El astro rey, la estrella en la que entorno a ella gira nuestro planeta se eleva por el poniente se eleva por el firmamento y comienza su declive por el oriente, Eran lugares en los que se unían los tres mundos el de los dioses, lo terrenal y el inframundo. Lugares míticos donde se congregaban las ciudadanos de las distintas ciudades para celebrar sus festividades de mayor importancia, para observar los sacrificios para sus dioses o simplemente el lugar desde el que su gran señor tlatoani se dirigía a ellos y desde el cual el observaba su gran imperio en armonía y prosperidad. Aunque vin eran edificaciones que podían admirar todas las personas su acceso era restringido al ser grandes centros ceremoniales solo podían acceder a ellos las elites conformadas por gobernantes, familiares de ellos mismos y su gran orden de servicio. También los grandes sacerdotes que llevaban a cabo los distintos sacrificios y ceremonias más importantes. Las construcciones más imponentes y que

han perdurado al desgaste del tiempo son “El Templo Mayor” “Tenochtitlan” “La pirámide del Son” “La pirámide de Puebla” siendo esta ultima la de mayor tamaño. Un factor importante también de estas era la pintura mural donde los tlatoanis representaban grandes pasajes de sus mandatos, como era la vida cotidiana de sus ciudadanos o grandes batallas que libraba. Estas magnificas construcciones que solo el tiempo ha podido opacarlas un poco siguen siendo una gran parte de la historia y cultura mexica.

TeotihuacánEsta gran aglomeración urbana del México antigua esta entre las 6 ciudades más grandes del mundo antigua solo superada por metrópolis como Constantinopla y Alejandría. En el periodo clásico de Mesoamérica esta ciudad tubo su apogeo entre 350 y 550 d.C. llego a tener aproximadamente 100,000 habitantes y sin duda mantener la logística de una ciudad así representaba grandes retos para las tecnologías de su tiempo. Con un área urbana cercana a los 20 km2, contaba además con grandes conjuntos habitacionales para su población. Para el periodo de posclásico la gran urbe se encontraba en declive y decadencia, una gran parte e la población había abandonado la ciudad, pero su gran historia seguía ahí, casi 8 siglos siendo la urbe de mayor dominio e influencia en Mesoamérica no habían sido en vano. La huella de su grandeza en la memoria de los pueblos del Posclásico hizo que se le considerara el lugar en el que los dioses habían creado nada menos que el Quinto Sol, la última de las eras por las que había pasado la humanidad. Cuando los aztecas llegaron a la ciudad ya deshabitada al situarse en la gran calzada y observar las pirámides de menos tamaño que están en ella decidieron llamar la como “La calzada de los muertos” pensando que están eran tumbas. La ciudadela un especie de base cuadrada de casi 400 m de longitud rodeada por edificaciones piramidales de pequeño tamaño, situado frente a ella el gran templo de Quetzalcóatl adornado

por grandes piedras talladas en forma de la serpiente emplumada. Tal vez la construcción mas importante por su tamaño la más grande la ciudad y segunda Mesoamérica solo superada por la pirámide de Cholula y representación cultural de la ciudad “La Pirámide Del Sol” el lugar donde los hombres se hacían dioses. En segundo lugar de importancia “La Pirámide De La Luna” ubicada en la parte norte de la ciudad y ocupando el segundo puesto también en tamaño frente a ella se ubica la plaza de la Luna. El Conjunto de Quetzalcóatl lugar donde residía la elite teotihuacana conformada por el Palacio de Quetzalcóatl, El patio de los pilares, El patio de los Jaguares y La Subestructura de los Caracoles Emplumados. La decadencia de la ciudad llego aproximadamente del año 750 d.C. Teotihuacán fue invadida y destruida en gran arte. Pero no se tiene certeza acera de quienes fueron los invasores esta es solo una de las teorías de la decadencia de la majestuosa ciudad.

Cultura MayaUn factor determinante de esta civilización milenaria fue la agricultura, ellos al término de una cosecha quemaban la parcela para abonar la tierra. Está actividad socio cultural era llevada a cabo por las niñas. Su calendario solar de 365 días y otro ritual de 260 días. Sus principales exponentes de urbanismo fueron complejos cívicos ceremoniales con una arquitectura monumental interconectadas entre si por anchas avenidas. El comercio fue una actividad fundamental para su economía y organización social, su situación geográfica favorecía mucho la agricultura, grandes elaboradores de herramientas y con un constante intercambio que hacia fluir mucho el comercia y permitía tener una gran influencia en otras civilizaciones. Llegaron a desarrollar un sistema giflica muy elaborada, de difícil comprensión que hasta a solo hace 50 años se pudo llegar a comprender y traducir. Los animales eran un parte importante en la cultura maya tenían gran adoración. Su organización territorial era conformada por muchas pequeñas ciudades estado la cual tenía su gobernante. La prenda del los mayas consistía en hombre del

ex o taparrabo y en mujeres huipil. De acuerdo a su clase social e importancia política sus prendas eran más elaboradas y de mejor material. Los guerreros se caracterizaban por tener una vestimenta muy elaborada. Fundadores del mítico juego de pelota. Los sacrifico, para los mayos morir en un sacrifico en adoración hacia los dioses era el mayor exponente de agradecimiento hacia ellos, consistía en distintas festividades, en algunas eran arrojadas a cenotes, extraer el corazón con una piedra de oxidiana. La base alimenticia estaba conformada por maíz y cacao, grandes elaboradores de tortilla y tamales, no acostumbraban consumir el agua sola, solían mezclarla con derivados del maíz y el cacao. La mujer llegaron a ser grandes exponentes políticos y tenían un papel fundamental para la economía de las personas de clase media al llevar acabo la producción de piezas de cerámica en casa. Estas nunca llegaron a estar en los rituales.

Danza y Música de MesoaméricaComienza desde el periodo arcaico en la región de Mesoamérica. Las expresiones artísticas principales consistían por elaboración de figuras de cerámica, tallado de piedra y la pintura mural. La música estaba conformada por la música ambiente pero también por instrumentos los musicales se pensaban que era la voz divina de los dioses. En Mesoamérica florecieron muchos tipos derivados de música tanto la ambiental como la instrumental. La música comenzó desde el arcaico hace aproximadamente unos 4,500 ap. La música era muy importante en ligares como los cent4ros ceremoniales, llegaron a desarrollar instrumentos de hueso y madera, en el periodo del posclásico con la

llegada de la metalurgia los instrumentos llegaron a ser cada vez más complejos con incrustaciones de metales o siendo elaborados solo con este material. Los instrumentos se dividen en dos grupos de percusión y de aliento. Estos últimos no necesitan ser golpeados solo con la entrada y salida del viento se puede emitir un sonido. Tanto la música y la danza fueran de las primeras expresiones artísticas de los antiguos pueblos, en ellas se representan la historia y cultura en la que ellos relataban lo que su pueblo quería dar a conocer. Las múltiples danzas llevadas a cabo hacia los distintos animales reflejan una gran adoración casi tote mística en la que agradecía a estos animales por ejemplo la del venado, jaguar etc. La danza del venado siendo una de las más antigua con casi 5,000 años de antigüedad algunos de los instrumentos para esta danza son sonajas, el calzón de manta, se cubre los puños con pañuelos y la parte más importante en la cabeza utiliza una cabeza de venada disecada adornada con listones de color rojo generalmente y la llevaban a cabo descalzos. Las danzas tenían distintos fines, tanto proveer protecciones de los dioses, ayuda de los mismo por ejemplo en guerra o agricultura o cosecha, por gratitud hacia ellos o por simple actividad cultural importante por su misticismo.

Dioses MesoamericanosLas deidades que a lo largo de la historia de Mesoamérica existieron en las distintas culturas como la Tolteca, Totonaca, Teotihuacana, Mexica, Azteca, Zapoteca, Olmeca y Maya. El temor y la esperanza factores determinantes para la creación, adoración o veneración por parte de los

pueblo hacia sus dioses, cada defecto humano se convertía en un dios para encontrar consuelo y alivio en él. La leyenda dice que los dioses descienden del cielo para cuidar y proteger a los humanos. Hay cuatro grandes dioses encargados de mantener el orden en el cosmos y grandes creadores del mundo, por ello son sus gobernantes. No todos los grupos humanos (Distintas culturas) son creados simultáneamente, cada una en su tiempo y forma distinta. El dios patrono gran protector de la ciudad, este encargado de proveer protección, agua y fertilidad a cambio de adoración y obediencia, esto se llevaba a cabo en su monte sagrado donde habitaban representadas por las pirámides de las ciudades que erra utilizadas como centros ceremoniales. Para los Olmecas la deidad principal era el jaguar animal adorado y asociado con la tierra y la serpiente asociado con el agua. También adoraban a Quetzalcóatl. El mito del jaguar se da cuando una mujer copulo con un jaguar y dio creación a los guerreros jaguar grandes protectores de esta civilización al ser el guardián de las cosas terrenales. Para los mayas sus dioses creadores habitaban en el treceavo cielo el último lugar celeste, padre de todos los dioses, habitaban también en la naturaleza poseías sus montañas, prohibidas para el acceso de todos si accedían podían morir al instante. La leyenda de los Bolontiku los nueve señores del tiempo y del destino para la mitología maya. Compartían con otras culturas como la Egipcia, Griega o Inca la adoración hacia el sol. Para los Toltecas los principales eran Tlaloc, Tezcatlipoca y Quetzalcóatl y Tonacatecuhtli. Para los Totec, Xipe, Tlatehuaqui, Coqui Xee, Pitao Conaza entre otro. Para los Totonacas representaba la forma en que ellos concebían al mundo con su representación del mundo en tres grandes sectores el cielo la tierra y el inframundo los principales eran Chichini, Papa Luna, Tajín. Mientras que para los Aztecas el centro mayor centro religioso, social y político, El gran Huitzilopochtli les dijo a los aztecas que donde encontraran un águila sobre un nopal devorando una serpiente deberían de edificar la ciudad de la que sería patrono. Algunos otros dioses son Tláloc, Ometeotl, Xipe Totec, Tezcatlipoca, Quetzalcóatl, Xihutecuhtl, Mictlantecuhtli.

El Juego De PelotaActividad social de mucha importancia para las distintas culturas Mesoamérica, un rasgo cultural muy marcado de esta región. Comenzó su realización aproximadamente en el 1500 a.C. las canchas más antiguas se remontan a la cultura Olmeca. Las culturas más importantes de la época lo jugaron y bautizaron con distintos nombres: los aztecas lo llamaron Tlacbtli, los mayas Pokyab y los zapotecas Taladzi. La partida era realizada desde dos vs dos hasta siete vs siete, dependiendo en gran medida del tamaño de la cancha, esta a su vez dependía del centro ceremonial al que siempre estaba continuo en la ciudad, mientras más importante el centro religioso de mayor importancia la cancha. El campo de mayor tamaño encontrado se localiza en Chichen Itzá con noventa metros de largo y treinta de ancho. Entre los distinto integrantes de los equipo tenían que dominar una pelota de hule natural de hasta 3 kg de peso en ocasiones. Se podía golpear con el hombro, nalga, espalda y cintura. Prohibido con mano, pie y cabeza este último más que nada por el peligro que representa el golpe por el peso de la pelota. En cuanto al vestuario consistía en fajas que podían ser de piel animal o de tela. En general todos los campos de juego tienen la misma forma: una larga y estrecha pista de juego, flanqueada por paredes con superficies tanto horizontales como inclinadas o raramente verticales. A menudo las paredes estaban cubiertas de una capa de yeso y pintadas con colores brillantes. En general este deporte era realizado con fines religiosos, la pelota de hule en movimiento representaba las trayectorias de los astros del Sol, Luna y Venus. El ganador del juego era protegido y apoyado por los dioses por lo cual sentían un gran compromiso y devoción al momento de realizar el acto. En general los victoriosos eran sacrificados al extraerles el corazón o ser decapitados, pero cabe señalar que para ellos morir en satisfacción de los dioses eran de los actos más puros, mientras tantos para los perdedores era tal el grado de deshonra y vergüenza que en ocasiones abandonaban las ciudades o se suicidaban. También había grandes razones para su práctica en el ámbito político y social una partida muy famosa es la de Moctezuma y el Rey de Texcoco en la que apostaron el futuro y suerte del imperio Azteca.

Cultura ChalchihuiteCultura de la que se tiene poco conocimiento, habito en el territorio de Mesoamérica. Habito en los estados de Guanajuato y Querétaro. Tenía cuatro grandes sub áreas también conformada por su asentamiento en Jalisco, Durango y Zacatecas. Esta cultura surgió en el periodo clásico aproximadamente hace 900 años. Es una cultura resultado de la mezcla de aborígenes nómadas, lo que refleja su gran actividad y arquitectura de asentamientos defensivos. Actividades principales era la cultura para la producción de su alimento, cultivaron el maíz, calabaza y frijol. Como actividad complementaria era la caza de distintos animales para la subsistencia. La decadencia de esta cultura se da en la mitad del epiclasico, la causa de la caída no es bien comprendida aun pero hay varias hipótesis, en algunas se explican por las condiciones ambientales, mayor presión de grupos nómadas o el colapso de su metrópolis de los valles centrales de sur américa aunque ninguna ha sido confirmada.

Magia y AdivinaciónPilar fundamental en la cultura Mesoamericana, la religión era uno de esos factores principales de la vida cotidiana de estas culturas. Para los hombres la magia era un medio para ganarse la aceptación, cuidado o gratitud de los dioses. La adivinación es manera en que encontraban de ver y percibir el futuro, por medio de distintas señales que podían ser desde soñar con algún animal, familiar ya fallecido etc, hasta encontrarte un animal en tu camino, entrando a tu casa, cada cosa era percibido distinto para cada cultura y cada animal llevando a cabo una acción era un presagio en específico. Algunos de los procesos de magia que llevaban a cabo las distintas sociedades requerían la intervención de magos estos hombres con capacidades para servir de comunicado o puente astral entre los dioses y la persona que solicitara algún servicio, la magia en esta región está relacionada con los animales de esta zona, en un texto de la colonia se describe que durante el proceso de conquista los guerreros se transformaban en distintos animales para luchar contra los invasores españoles como es el caso del característico guerrero jaguar o águila, también lo hacían en caimán, perro, comadreja, zorrillo, murciélago, búho, lechuza, guajolote, serpiente o bola de fuego. La magia no solo se restringa a las acciones bélicas tenia distintos fines para estas sociedades, desde la protección en un largo viaje, la cura de los enfermos, que tuvieran un cosecha muy abundante, poder para dirigir a la comunidad e impartir justicia en la misma, causar deseos de atracción o amor en una persona incluso generar enfermedad o malos augurios en otra persona. En los procesos mágicos hay una clara clasificación en tres tipos los de acción directa en los que el mago o brujo interviene generando la acción por medio de conjuros, pociones u otros procedimientos, el segundo es la construcción de un modelo o una figura que represente a la persona a la que le quiere hechizar y llevar a cabo distintas acciones para embrujar a la persona y la tercera es el viaje extático por ayunos, penitencias, sangría, o uso de psicotrópicos el mago espera dirigir un de sus entidades anímicas a la regiones divinas para actuar en ellas y así alterar la realidad de este mundo.

Sacrifico de los Pueblos MesoamericanosLos sacrificios humanos fueron practicados en muchas culturas antiguas. Se mataba a las víctimas ritualmente de una forma que pretendía apaciguar a los dioses. Uno de los aspectos más polémicos relacionado con los pueblos mesoamericanos y más específicamente con los Aztecas han sido los sangrientos sacrificios humanos que impresionaron sobremanera a los españoles que arribaron a México en el siglo XVI. De acuerdo con la cosmovisión indígena, el dios Huitzilopochtli necesitaba ser alimentado todos los días para poder seguir iluminando al pueblo por el escogido. El único alimento que se podía ofrendar a este dios era la sangre humana, razón por la cual los aztecas hicieron de la guerra su mayor preocupación con el objetivo de obtener prisioneros para el sacrificio ritual. El pueblo que más sufrió las consecuencias de esta costumbre fue el de los tlaxcaltecas lo cual explica en importante medida el odio que éstos sentían hacia los aztecas. El sacrificio humano se realizaba sobre los altares de los templos, donde generalmente se extraía el corazón del prisionero aún con vida. También se empleaban el flecha miento y el sacrificio gladiatorio, donde la víctima se enfrentaba a cuatro guerreros aztecas. Este último era un honor reservado a los prisioneros más valerosos. La sangre del sacrificado era juntada en grandes piedras cóncavas, llamados tazones por los españoles, hasta coagular. Los tazones estaban ubicados al lado de las imágenes de las deidades. En tanto, los cráneos de los muertos eran ensartados en lanzas de madera que se colocaban en hileras para así dar testimonio del fervor de los aztecas hacia sus divinidades. Los vasos policromos son una importante fuente de información sobre la cosmogonía de los mayas del Clásico. En varios de ellos se encuentran representados los distintos ritos practicados en esa época, como el de esta escena en que un gobernante atestigua un sacrificio humano. Las maneras de sacrificar eran muy variadas. Las más comunes eran la extracción del corazón y la decapitación; venían después, entre otras, el flecha miento, el sacrificio

gladiatorio, por fuego, enterrar viva a la víctima, extracción de las entrañas, etc.

El TajínZona arqueológica que se sitúa en la época del precolombino, capital del imperio Totonaca, ubicada cerca de la periferia de la ciudad de Papantla, Veracruz. Con una vasta extensión alrededor de 1221 hectáreas. Su apogeo fue en el periodo del Epiclasico Mesoamericano. La arquitectura de esta zona arqueológica es característica por tener grande edificios o construcciones con base cuadrada y en algunas ocasiones varios cuerpos sobrepuestos. Si bien también existe una gran parte de la zona que no ha sido analizada por que con el paso del tiempo la naturaleza a echo estragos y está cubierta por la maleza. La distribución de la ciudad es según las distintas clases sociales de las personas que habitaban sus recintos. Durante el periodo clásico en Mesoamérica la ciudad del Tajín tenía una gran influencia sobre Teotihuacán, sobre su decadencia no se conocen muy bien los motivos sin embargo para cuando los conquistadores españoles llegaron a la zona la ciudad ya se encontraba deshabitada, si bien la ciudad no fue destruida su ubicación se mantuvo en secreta por unos cuantos siglos. La zona arqueológica central del Tajín se divide en 5 zonas específicas, Grupo Playa del Arroyo, Zona Central, Gran Xicalcoliuhqui, Tajín chico y Conjunto de columnas este último donde residía la elite, estos mismos extendieron su dominio desde la sierra Madre Oriental hasta las planicies costeras del golfo de México. Una de las construcciones más representativas y a la vez más difíciles de comprender es La Pirámide de los Nichos también conocida como La Pirámide de Papantla, edificada con el proceso de sobre posición, comprendida por seis cuerpos, cuenta con un majestuoso recinto en su sima y cada cuerpo tiene una serie de nichos que suman 365 y que representan los 365 días del año. Al igual que todas aquellas grandes ciudades cosmopolitas de Mesoamérica tenía sus grandes canchas de juego de pelota en la del Tajín no era la excepción, La Cancha Norte y la Sur. Sus

expresiones artísticas que reflejaban la cultura Totonaca eran diversivas y mus bastas, de las de mayor representación o relevancia se encuentran: La escultura, consta de figuras hechas con barro, esculturas de piedra, bajo relieve en sus templos, canchas de juego de pelotas y estelas. La figura humana y la vida cotidiana son un tema muy recurrente.

CacaxtlaCacaxtla, se ubica en Tlaxcala. Se trata de una pequeña ciudadela con un centro ceremonial con una pintura mural que ha permanecido hasta nuestros días. Fue un descubrimiento del siglo XX. Misterio, riqueza y complejidad se acuna en la zona arqueológica de Cacaxtla, Se trata de un centro ceremonial prehispánico cuya trascendencia radica en sus muestras de pintura mural que han permanecido hasta nuestros días. El esplendor de la cultura Olmeca-Xicalancas oscila entre los años 650 -1200 de nuestra era, en el periodo de decadencia que sufrió Teotihuacán. A su fragmentación Tajín prácticamente es el dueño del comercio por río entre pueblos. Es cuando los afluentes toman una gran importancia es que esta cultura se desenvuelve gracias a su conocimiento en la navegación y actividad del comercio. La cultura Olmeca- Xicalaca vienen de la región del hule, en Veracruz, Tabasco y Campeche, propiamente de la región de los Mayas. Región con bastantes ríos y manglares alrededor. Comerciaban principalmente jade, ámbar, miel, sal y esclavos que vendían en el altiplano (Teotihuacán). Los Olmecas – Xicalancas eran grandes conocedores de la geografía y poseían planos hechos de henequén donde trazaban mapas de sus rutas comerciales. En el año 600 este pueblo llego al Altiplano, usando la ruta comercial de Tampico y fundando Tlaxcala en las Nativitas. En el año 600 hacer caer a Cholula y fundan Cacaxtla. En la actualidad solo se ha excavado la zona del palacio, su zona urbana está formada por adoratorios, plataformas, templos, terrazas, calles y pirámides. El mural de la batallas, su mural más representativo y reconocido mundialmente representa el combate y victoria de los antiguos cacaxtlis contra los guerreros ave o águila de origen maya.

Cultura Purépecha o TarascoEs una de las culturas más misteriosas que poblaron el horizonte de los pueblos mesoamericanos, puesto que la procedencia de estos pueblos es totalmente desconocida. Esto se ve reflejado en la lengua de los tarascos que no está emparentada con ninguna de las otras lenguas de los pueblos mesoamericanos. Es una de las culturas más misteriosas que poblaron el horizonte de los pueblos mesoamericanos, puesto que la procedencia de estos pueblos es totalmente desconocida. Esto se ve reflejado en la lengua de los tarascos que no está emparentada con ninguna de las otras lenguas de los pueblos mesoamericanos. La expansión de este pueblo fue bastante rápida, de hecho en seguida de instalarse en las orillas del lago Pátzcuaro se fueron trasladando a la región de Ihuatzio. El pueblo purépecha nunca fue conquistado por el Imperio Azteca, a pesar de varios intentos por los mexicas para lograrlo, incluyendo una feroz guerra en el año 1479 d.c. Esto se debe probablemente al hecho del conocimiento Purépecha sobre el trabajo sobre metal. A pesar de que eran enemigos, los mexicas negociaron con ellos, sobre todo para aprovechar sus conocimientos sobre trabajo metalúrgico. Después de escuchar de la conquista española del imperio azteca y que la población indígena muy disminuida por una epidemia de viruela, el rey purépecha Tangaxuan II, juró lealtad como vasallo del rey de España sin luchar en el año 1525. El culto a los difuntos, lo hacían con ostentaciones de lujo, siendo más lujoso el entierro cuanta más rica fuera la familia. Si se trataba de un personaje importante, solían enterrarlo acompañándolo

de su viuda y sus sirvientes. Las ceremonias religiosas de este pueblo, eran muy vistosas y coloristas, con un uso notable de las plumas, demostrando la enorme espiritualidad de este pueblo. La lengua purépecha es una lengua aislada hablada

por un grupo pequeño de más de 100.000 personas en las tierras altas del estado mexicano de Michoacán. A pesar de que se habla dentro de los límites de Mesoamérica no comparten muchos de los rasgos definitorios del área lingüística mesoamericana. Tenían una economía basada en la caza, especialmente de las tortugas, pero luego la economía se expandió en base principalmente en la agricultura, , con cultivos sobre todo de maíz, frijoles, chile, tabaco y algodón, la caza, la pesca y la recolección de los frutos que una zona rica como la zona lacustre en la que se instalaron, les podía proporcionar ellos se desarrollaron muy bien en el área de trabajo de la madera, metales y de tejidos desarrollando el

comercio en torno a estas especialidades. En cerámica hicieron ollas con asas y vertederas, cajetes, vasos, recipientes con formas fitomorfas, zoomorfas y antropomorfas, juguetes, vasijas miniatura.

Cultura Totonaca La ubicación geográfica de este pueblo prehispánico que se desarrolla entre el periodo clásico y el postclásico se ubicó en lo que actualmente es el estado de Veracruz, a la cultura totonaca también se le conoce como cultura del Tajín; Tajín fue su principal centro urbano y ceremonial del pueblo totonaca el cual se tiene registro que su máximo esplendor ocurrió del 300 al 1200 d.c, Papantla y Cempoala que del 900 a 1519 serían también importantes centros urbanos de esta civilización. Durante su etapa formativa se cree que elementos olmecas aportaron conocimientos sobre este pueblo, como lo es el tallado de piedra, así mismo también absorbieron conocimientos de los pueblos nahuas, sobretodo de los toltecas. Mayas y teotihuacanos también aportaron conocimientos a esta civilización, se cree que los totonacas se desprenden del núcleo huasteco esto por similitudes como el idioma, ceremonias religiosas y costumbres, pero al absorber conocimientos de los pueblos anteriormente mencionados desarrollan una cultura propia. En Cempoala se pueden apreciar edificios hechos de piedra y adobe, todo ello sobre una superficie en forma de plaza, en Tajín se ubica quizá la obra más impresionante de la arquitectura totonaca, la cual es una estructura piramidal hecha de piedra labrada a la cual se le ha llamada pirámide de los nichos, ya que cuenta con 365 ventanas que se cree representan los días del año. Se basaba principalmente en cultivos como el maíz, algodón, chile y frijol mismos productos que conformaban a la vez su dieta alimenticia, la cerámica y objetos tallados de piedra fueron

parte importante de su sistema de comercia de igual forma. Se dividía en clases sociales siendo la cabeza de esta el cacique, seguida por nobles, sacerdotes artesanos, mercaderes etc. Se gobernaban de forma teocrática. Los totonacas practicaban una región politeísta, adorando al sol la luna y al planeta venus, de igual forma los fenómenos naturales eran motivos de adoración; Quetzalcóatl y Coatlicue fueron deidades también veneradas por el pueblo totonaca.