Memoria viva y memoria social se deprecian

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1 Mundo digital deprecia memoria viva (los mayores) y la memoria social

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Mundo digital deprecia memoria

viva (los mayores) y la memoria social

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Nos duele recordar y olvidar, por eso perdemos recuerdos

Quienes ya tenemos cierta edad, sabemos, por experiencia personal, que recordar algunos hechos es muy doloroso. ¡Pero cómo nos duele también el olvidar! Nos duele el olvidar, nos duele el recordar, y por eso el inconsciente borra ciertas épocas de nuestra vida, etapas enteras, o las deja casi sin recuerdos.

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La memoria también potencia otros eventos,idealizándolos o rememorando lo trágico

Y al contrario, la memoria potencia otros eventos, unas veces idealizando el pasado y otras volviendo el pasado trágico, como si el inconsciente fuera en cierta medida sádico, y nos permitiera recordar justamente los peores momentos de la vida.

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Resulta entonces que la memoria Resulta entonces que la memoria nos maneja, nos muevenos maneja, nos mueve

Tenemos entonces una depreciación de la memoria viva, de esa memoria que está hecha de conflictos, de filtros (la memoria filtra, deja pasar unas cosas, otras no). Es una memoria muy compleja, muy difícil de manejar.

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Pero tampoco podemos manejar la memoria No podemos manejar nuestra memoria.

Qué más quisiéramos que recordar algunas cosas, pero no podemos. No manejamos nuestra memoria, no podemos coger el ratoncito, dar el clic y que aparezca el documento. ¡No!

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Memoria nos conduce adonde quiera llegar Nuestra memoria recuerda - diríamos así- cuando ella

quiere, no está bajo nuestro dominio. Hay momentos y hasta ciertas épocas que sí podemos recordar, pero la mayoría de las veces no manejamos la memoria.

Diríamos, en el sentido de los psicoanalistas: la memoria nos maneja, la memoria nos mueve.

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¿Se puede repetir la historia?¿Se puede repetir la historia?

Una de las características del concepto sociedad de la información (¿quién lo va a poner en duda?) es que estaremos inmersos en un mundo de

información.

Da vergüenza apuntarlo pero, hay quien no lo entiende de este modo. Cuando la información hace presencia auroral y clarificadora y, en tal caso, se solicita sin máscara una toma de postura hacia una merma en la información, todavía persisten quienes buscan ocultarla.

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Desmemoria afecta capacidad colectivaDesmemoria afecta capacidad colectivaLa memoria simbólica es, sin embargo, tan

necesaria como amenazante. Todo depende de las identidades que se forjen,

de su carácter no excluyente.

En otras palabras, que las identidades, además del “somos”, reconozcan a los “otros” como sujetos portadores de dignidad y derechos, que incorporen la libertad y el pluralismo con elementos propios.

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Estamos en una fase de creciente desmemoria

En esta Costa Rica de inicios del siglo XXI, la política ha entrado en una fase de creciente desmemoria, con profundos efectos sobre

nuestra identidad como costarricenses y sobre nuestras capacidades para la acción colectiva.

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Memoria (historia) debe Memoria (historia) debe proveernos información proveernos información

para formar identidadpara formar identidad

Cuando la persona exclama “soy costarricense”, “soy del partido tal o cual”, no se limita a dar un

dato, sino que evoca una historia que ha hecho la propia también.

Estas historias son los vasos capilares que reúnen a perfectos desconocidos, que además son muy

distintos, bajo el alero de un “somos”.

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Historia compartida nos da una identidad Esta historia compartida nos debe educar en nuestra Esta historia compartida nos debe educar en nuestra

identidad. Por ello, la memoria simbólica se elabora identidad. Por ello, la memoria simbólica se elabora siempre como épica, con sus batallas, héroes y decisiones siempre como épica, con sus batallas, héroes y decisiones trascendentes y contiene lecciones morales y éticas sobre trascendentes y contiene lecciones morales y éticas sobre lo que se espera de quienes comparten esa identidad.lo que se espera de quienes comparten esa identidad.

((Memoria, poder y política, Jorge Vargas Cullel, La Nación, , Jorge Vargas Cullel, La Nación, 24A, 10/1/2010) 24A, 10/1/2010)

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Hoy sociedad abusa Hoy sociedad abusa de la memoria y del olvidode la memoria y del olvido

Nuestras políticas de memoria son esenciales para definir Nuestras políticas de memoria son esenciales para definir lo que somos, lo que queremos hacer juntos. lo que somos, lo que queremos hacer juntos. ¿Qué retenemos del pasado? ¿Qué contamos de él, qué ¿Qué retenemos del pasado? ¿Qué contamos de él, qué promesas sacamos? ¿Cómo nos apoyamos en él para no promesas sacamos? ¿Cómo nos apoyamos en él para no volver a repetir sus errores, y por qué necesitamos a volver a repetir sus errores, y por qué necesitamos a veces cambiar de pasado, abrirlo de nuevo de otro modo?veces cambiar de pasado, abrirlo de nuevo de otro modo?

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Cambio de “régimen” de memoria Cambio de “régimen” de memoria provoca trastornosprovoca trastornos

Todos los grandes trastornos históricos comenzaron por cambiar el “régimen” de

memoria. Sin embargo, en casi todo el mundo, nuestra

época se caracteriza a la vez por un abuso de memoria y un abuso de olvido.

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Presente no existe si se reprime Presente no existe si se reprime el pasado perpetuamenteel pasado perpetuamente

Los marcos sociales de la memoria escapan, de hecho, a lo Los marcos sociales de la memoria escapan, de hecho, a lo político, y pasan por las familias, las comunidades político, y pasan por las familias, las comunidades intermediarias, y todas las formas de transmisión intermediarias, y todas las formas de transmisión portadoras de un fragmento de memoria colectiva portadoras de un fragmento de memoria colectiva –toda–toda memoria es colectiva, pues nunca recordamos memoria es colectiva, pues nunca recordamos absolutamente solos.absolutamente solos.

Mas no hay presente vivo posible en un pasado que se reprime perpetuamente y que no “pasa”, y llega un momento en que hay que reconocer lo que sucedió, justamente para poder sepultarlo.

((Abusos del recuerdo y del olvido, Olivier Abel, La Nación, 24A, 10/1/2010), Olivier Abel, La Nación, 24A, 10/1/2010)

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Jóvenes recuerdan menos información que mayores

El neurocientífico Ian Robertson realizó una encuesta entre 3 mil personas y se encontró con que los más jóvenes eran menos capaces que los “viejos” para

recordar información personal estándar.

Cuando Robertson les pidió a sus encuestados que le Cuando Robertson les pidió a sus encuestados que le dijeran la fecha de nacimiento de un familiar, 87% de los dijeran la fecha de nacimiento de un familiar, 87% de los encuestados mayores de 50 se los recitaron, mientras que encuestados mayores de 50 se los recitaron, mientras que menos del 40% de aquellos menores de 30 pudieron hacer lo menos del 40% de aquellos menores de 30 pudieron hacer lo mismo.mismo.

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¿Tienen necesidad los cibernautas ¿Tienen necesidad los cibernautas de utilizar sus propios cerebros?de utilizar sus propios cerebros?

Cuando se les preguntó por sus propios números de teléfonos, más de un tercio de los jóvenes se

quedó con la mente en blanco y tuvieron que recurrir a sus móviles para revisar.

Los teléfonos celulares pueden guardar hasta 500 números en sus memorias, entonces para qué molestarse en tratar de grabar lo mismo en su propia memoria. Los jóvenes de ahora son la primera generación en crecer con aparatos portátiles que existen específicamente para recordar cosas, para que no tengamos que hacerlo nosotros: smartphones, labtops, Google…

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Algo o alguien ha estado Algo o alguien ha estado reprogramando nuestra memoriareprogramando nuestra memoria

“En los últimos años he experimentado esa inconfortable sensación de que alguien, o algo, ha

estado cambiando mi cerebro, redibujando el circuito natural, reprogramando mi memoria.

Mi mente no ha desaparecido –hasta donde puedo afirmar- pero está cambiando. Yo no sigo pensando de la misma manera como lo hacía antes y lo puedo sentir más fuertemente cuando estoy leyendo. Sumergirme en un libro o en un largo artículo solía ser una tarea fácil.

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Lectura profunda Lectura profunda es todo un desafíoes todo un desafío

Antes mi mente resultaba atrapada en la narración o en los giros del argumento e invertía horas `caminando` sobre largos senderos de prosa.

Este es raramente el caso actualmente. Ahora mi

concentración, a menudo, comienza a ahogarse

después de dos o tres páginas, me pongo

impaciente, pierdo la trama o comienzo a buscar otra

cosa qué hacer.

Me siento como si siempre estuviera jalando mi cerebro de

vuelta hacia el texto. La lectura profunda, que solía darse

de forma natural ahora se ha convertido en todo un reto.

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¿Es la Web la culpable?¿Es la Web la culpable?

La Web ha sido un enviado de Dios para mi como

escritor. Investigaciones que antes requerían de días,

semanas y hasta meses de búsqueda en las bibliotecas,

ahora pueden realizarse en minutos. Unas cuantas búsquedas en Google,

algunos rápidos clics en ´hyperlinks` y ya obtenía los

hechos o citas que andaba buscando.

Creo que sé lo que está ocurriendo. Por más de una

década he estado invirtiendo una gran cantidad de tiempo en línea, buscando y surfeando, y algunas veces agregándole algo a las grandes bases de datos de

Internet.1919

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Mi presencia en la Web es casi permanente

Incluso cuando no estoy trabajando, es probable que me encuentre en la Web escribiendo correos, revisándolos, atendiendo actualizaciones que me llegan de sitios o blogs a los que estoy suscrito,

viendo vídeos o escuchando podcasts, o sólo surfeando de link en link”.

Nicholas Carr. ¿Qué es lo que el Internet le está haciendo a nuestros cerebros? ¿Está Google haciéndonos estúpidos?

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Metodologías eliminan Metodologías eliminan experiencias directasexperiencias directas

La metodología del tic tac del reloj ayudó a que naciera la mente científica y los/las científicos/as,

pero eliminó otras cosas, como lo observaba Joseph Weizenbaum en su libro: Poder informático

y la razón humana: del juicio al cálculo.

El uso indiscriminado de aparatos para medir el tiempo implicó la eliminación de experiencias directas, que eran las bases que constituían la vieja realidad. Para tomar las decisiones sobre cuando comer, trabajar, dormir, levantarse, nosotros dejamos de escuchar a nuestros sentidos y comenzamos a obedecer el reloj.

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Metáforas reflejan adaptaciónMetáforas reflejan adaptación

El proceso de adaptación a las nuevas tecnologías intelectuales se refleja en el cambio de metáforas

que utilizamos para auto explicarnos.

Cuando el reloj mecánico arribó, la gente comenzó a pensar acerca de sus cerebros como una operación similar al tic tac de un reloj. Hoy, en la era del software, hemos comenzado a pensar que operamos “como computadoras”. Pero los cambios, nos dice la neurociencia, son más profundos que la metáfora. Gracias a la plasticidad del cerebro, la adaptación ocurre también a nivel biológico.

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Internet tendrá alcances de Internet tendrá alcances de largo alcance en la cogniciónlargo alcance en la cognición

El Internet promete tener particularmente efectos de largo alcance en la cognición.

El matemático Alan Turing probó que una computadora digital puede ser programada para

ejecutar diversas funciones en cualesquier otro aparato de proceso informativo.

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Internet absorbe y transforma Internet absorbe y transforma otras tecnologíasotras tecnologías

Esto es lo que estamos observando actualmente. El Internet es un sistema computacional que está subsumando la mayoría de las otras tecnologías intelectuales. Se está convirtiendo en nuestro mapa y reloj, impresor, máquina de escribir, calculadora y teléfono, así como en nuestro radio y TV.

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Web absorbe y Web absorbe y recrea otros recrea otros mediosmedios

Un nuevo correo electrónico, por ejemplo, puede ser

anunciado a su arribo mientras revisamos los títulos más

recientes del sitio de un periódico.

El resultado es la dispersión de nuestra atención y hacer difusa

nuestra concentración.

Cuando la Red absorbe un medio éste es recreado a su imagen, inyecta el contenido de los medios con hyperlinks, anuncios destellantes y otros recursos digitales, y lo rodea con todos los otros medios que ha absorbido.

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Medios viejos adoptan reglas de los nuevosMedios viejos adoptan reglas de los nuevos

La influencia de la Web tampoco termina en las orillas de la pantalla del monitor. En la medida que las mentes de la gente se ponen a tono con

el loco entramado del Internet, los medios tradicionales buscan adaptarse a las nuevas

expectativas.

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Medios viejos tienen que adoptar reglas de los nuevos

Los programas de TV despliegan anuncios que aparecen como burbujas, las revistas y los periódicos reducen sus artículos, introducen sumarios y diseñan sus páginas con “abstracts” de las noticias. Los viejos medios no tienen otra opción que participar con las reglas de los nuevos.

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Ética intelectual de la Web permanece todavía

en la oscuridad

Nunca antes un sistema de comunicación ha desempeñado tantísimos roles en nuestras vidas

–o ejercido una influencia tan grande sobre nuestros pensamientos- como el Internet lo hace hoy en día.

No obstante, pese a todo lo que se ha escrito sobre la Web, ha habido muy poca consideración sobre el cómo, exactamente, nos está reprogramando a todos. La ética intelectual de la Web permanece todavía en la oscuridad.

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¿Dónde termina todo esto?

Sergey Brin y Larry Page (fundadores de Google) cuando cursaban sus doctorados en ciencias de la

computación en Stanford, frecuentemente hablaban de convertir esta máquina de búsqueda en una de inteligencia artificial, que pudiera ser

conectada directamente a nuestros cerebros.

“Si usted tiene toda la información del mundo directamente conectada a su cerebro, o un cerebro artificial más capaz que el suyo, indudablemente que es una ventaja para usted”.

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Cerebros “fuera de borda” para facilitarnos todos los datos

Molesta la fácil asunción de que “todos estaremos mejor” si nuestros cerebros fueran

suplementados o incluso reemplazados por una inteligencia artificial.

Esto sugiere la creencia de que la inteligencia es el producto de un proceso mecánico, una serie de pasos discretos que pueden ser aislados, medidos y optimizados.

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Queda poco espacio para la reflexión

La ambigüedad no es una disposición para el análisis sino una molestia a remediar.

El cerebro humano no es otra cosa para muchos que una computadora desactualizada, que requiere un procesador más rápido y un disco duro de mayor capacidad.

En el mundo de Google, el mundo al que entramos

cuando nos ponemos online, hay muy poco

espacio para la contemplación.

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Modelo de negociosModelo de negocios Idea de que mentes deberían procesar datos Idea de que mentes deberían procesar datos

más velozmente está construida en el Internetmás velozmente está construida en el Internet

Si surfeamos a mayor velocidad haremos más clics en diferentes links, veremos más páginas y

anuncios, y daremos más oportunidades a Google y otros para recolectar información sobre nosotros.

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Interés de la Web es distraernosInterés de la Web es distraernos

La mayoría de los propietarios del Internet comercial tienen intereses en la recolección de los datos que dejamos cuando navegamos entre link y link, entre más información les dejemos, mejor para ellos.

Lo último que les interesa a los propietarios es estimular la lectura lenta, juiciosa, el análisis, su

interés es distraernos.

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¿Qué es más importante, entender ¿Qué es más importante, entender

los datos o poder accesarlos?los datos o poder accesarlos?

“El punto es que una buena educación no consiste en la recolección de una gran cantidad de hechos sino en desarrollar un juicio o entendimiento que requiere, por lo menos, un dominio de algunos datos y la habilidad para reflexionar y utilizarlos”, dice el Dr. Larry Sanger.Si se insiste en el acceso rápido por Internet en sustitución de la memoria, esto equivale a afirmar que los hechos son innecesarios porque se pueden localizar rápidamente.

Una respuesta a una pregunta requiere de una cantidad regular de

conocimientos para interpretarla. Incluso se necesitan conocimientos para saber plantear interrogantes.

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Pensamiento análogo Pensamiento análogo vs. pensamiento digitalvs. pensamiento digital

Por ejemplo, aquellos que están a favor de duras restricciones a los inmigrantes nos califican peyorativamente a quienes no lo estamos.

Ésta es la segunda de sólo dos opciones: la 0 y la 1, sin embargo, en realidad hay muchas más posibilidades.

Muchísimas personas están pensando digitalmente hoy en día cuando, en

realidad, vivimos en un mundo análogo. Como el código computacional de 0s y

1s, la gente digital sólo ve dos posibilidades, pero la mayoría de la

vida y sus asuntos, problemas, preocupaciones y conflictos, tienen una gran variedad de posibilidades.

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Nuevas generaciones están cambiando logísticaNuevas generaciones están cambiando logística

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La generación La generación GoogleGoogle

¿Qué sabemos sobre su ¿Qué sabemos sobre su comportamiento?comportamiento?

La alfabetización informática no ha mejorado entre ellos pese al alto acceso tecnológico.

La velocidad con que realizan las búsquedas en Internet demuestra que emplean poco tiempo para evaluarlas.

Entienden pobremente sus necesidades de información, por eso no desarrollan estrategias de búsqueda más efectivas.

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La generación Google…

Prefieren utilizar el lenguaje natural en vez de analizar qué palabras pueden ser más efectivas.

Encuentran dificultad en asignar relevancia a los materiales y a menudo los escogen con no más de una ojeada superficial.

Su poco sofisticado mapa mental de lo que es Internet, contribuye a la falla de apreciación de que el mismo es una red que colecciona recursos de diferentes proveedores.

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La generación Google…La generación Google… Como resultado, la máquina de búsqueda, sea esta

Google o Yahoo, se convierte en la primera marca que ellos asocian con Internet.

La mayoría encuentra que los sitios respaldados por bibliotecas no son muy intuitivos y por eso prefieren utilizar Google o Yahoo, los cuales ofrecen una solución familiar sino simplística a sus necesidades de estudio.

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Continuaremos…