Memoria Pasado Conflictivo

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  • 7/26/2019 Memoria Pasado Conflictivo

    1/6

    :,t.

    t,

    tl

    ,

    :j]

    l':i{

    ,

    ..

    .:l

    C'

    /0"

    yul

    rvcorlar.2.

    Ee/,,,

    ?*'"+

    Zq,z

    L

    T?(r'\S

    VnNi6r$

    ^f

    )

    i::iL:l;.llr

    .,

    Capiruro

    sEGUNDo

    Le

    NTcESIDAD DE

    oLVIDo

    J

    Henry

    Rousso

    Antoine Garapon

    Julia

    Kristeva

    EL

    ESTATUTO

    DEL

    OLVIDO

    Henry

    Rousso

    El senildo

    comn opone hoy

    la

    memoria

    al

    oldo,

    arribuyendo

    un

    valor

    posiri-

    vo a la memoria

    y un

    valor

    explcira o implciumente

    negarivo

    al

    olvido.

    Sobre

    esto es

    preciso hacer algunas reflexiones.

    Me

    limirar a

    planrear rres pregunras aparenremenre

    simples:

    la

    primera es de

    naruraleza

    psicolgica, la

    segunda se

    refiere a aspecros episremolgicos,

    y

    Ia

    tercera

    es

    de

    orden

    poltico.

    ,l

    iEs

    posible

    recordar todo?

    't

    lt

    n"

    'L

    "i"

    t

    IF"s'

    '"

    '-

    l

    "

    6

    '

    Ya

    sea individual

    o

    colecriva,

    la memoria significa Ia

    presencia

    del

    pasado, una

    , ,

    ,.

    ^,'

    .

    presencia

    viva,

    acriva, cuyo soporte lo consriruyen

    la, p.rron.s, esto

    es,

    el lengua-

    .-

    'lhVP"

    ^

    ie,

    y no

    simplemenre una

    huella material.

    El

    procedimienro

    conforme al cual

    )

    as

    l-uy-

    ,

    operalamemoriaescomplejo,puesarticularecuerdosyotvidos,loconscienreylo

    j {

    .,

    inconsciente, la pane qu.

    .."pr.*o. y asumimos

    del

    pasado,

    .o-o

    ..-bin

    L ,'It

    ";*'

    aquella

    que

    negamos

    y mantenemos

    oculta.

    En

    orras

    palabras,

    la memoria

    no

    ..

    |

    .'.:

    I

    '

    y

    (r

    '

    'r

    todo

    elpasadoila porcin

    de l que sigue

    viendo

    en

    nosorros se nutre

    siempre

    de

    I

    las represenraciones

    ypreocupaciones del

    presenre. consriruye,

    sin embargo,

    fo

    dn

    \

    trA^_-

    F.

    /

    esa

    parte del pasado que sigue

    viviendo en nosorros,

    sea gracias

    a la

    experienci

    a- I,*

    directa,vivida,obiencomqel

    frurodeunatransmisinfamiliasocial

    opoltica,

    ',.,''''

    ,

    -.

    Hoy

    no

    se

    habla de

    la

    Segunda

    Guerra

    Mundial

    en la

    misma forma como

    se

    '1

    It*

    '

    '-rc

    hablaba

    ayer. Es cierro

    que en la acrualidad

    la conciencia del

    genocidio

    es

    ms

    clara o ms marcada que hace

    cincuenta aos. Pero

    este saca

    a la luz

    lo

    que, con

  • 7/26/2019 Memoria Pasado Conflictivo

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    88

    T

    ?T

    :t

    toda

    razn,

    nos

    parece

    el

    hecho

    central

    de

    aquel

    perodo,

    e

    incluso

    de

    toda

    la

    histoia

    del

    siglo

    )0(,

    supone

    ar

    mismo

    ti.rpo

    a.'.,

    *

    Ia sombra

    orros

    hechos

    que

    consideramos

    de

    menor

    imponan.ia

    relatiru,

    lr.u.l"r,n;;,;;;;;r.*

    haber

    ten.ido

    una

    enorme

    gravitacin

    para

    quienes

    los

    vivieron.

    En

    otras

    palabras,

    la

    memoria

    hu*"n"

    no.r

    acumulativa,

    no

    ra

    p.r....n

    n"d",

    la

    memoria

    de

    un

    ordenador:

    recordr.,

    ,i..pr.,

    an

    mayor

    o

    menor

    medida,

    olvidar

    algo;

    es desplazar

    la

    milda-retrospeaf.

    i

    *.o.p"ner,

    asi

    un

    paisaie

    distinto

    del

    pasado.

    Rr

    s

    q

    Lr

    G

    Lr

    .

    -

    |

    [:+

    r

    ote'?^t

    fu

    +

    TAE

    ao')

    iPodemos'blda,,hfi;;"fn""l,ir)-,r,6,,

    r

    p,

    \{t

    *"

    L--t

    .-tLa

    memoia,

    que

    ya

    definimos

    como

    la

    presencia

    viva

    del

    pasado,

    no

    es

    la

    histo_

    ria,

    entendida

    como

    Ia

    na*acin

    der

    devenir

    colectivo.

    Entre

    las

    muchas

    diferen-

    cias

    que

    las

    separan,

    hay

    una

    bastanre

    fcil

    de

    comprender:

    -el

    trabajo

    de

    Ia

    historia

    consiste,

    por

    una

    pa*.,

    un

    un"

    .rp.cie

    de

    anamnesis,

    es

    decir'

    en

    rraer

    a la

    memo.;a

    un

    pasido

    porr.*.nt

    orvidado

    por

    farta

    de rans-

    misin'

    o reprimido

    por

    cons-rinrir

    una

    experiencia

    traumrica,

    Io

    que

    significa,

    en

    este

    ltimo

    ceso,

    que

    de

    alguna

    ...r.r"

    todava

    est

    presente,,aunque

    no

    se

    tenga

    conciencia

    de

    ello,

    y que,

    por

    ranro,

    no

    est

    ,blvdado,,;

    _p.ro

    el

    t.rbrl.

    nrstonco

    es

    tambin

    un

    proceso

    cuya

    finalidad

    declarada

    es

    .on*.,

    d"r..onl_

    ,

    cer e

    interpretar

    un

    pasado

    que

    ha

    perman

    ecido

    ignomdo,,

    Or.,

    O;;;;i;;;;;';

    reciso

    descubrir

    y reconsrruir.

    Esa

    ignorancia

    puede afectar

    a

    Ios

    propios

    contemporneos:

    tcuntos

    europeos

    someridos

    al

    yugo

    nazi

    "r..blT_,

    realmente

    lo

    qr.

    p.rab"

    *

    arr.t

    *io

    y

    ilin-

    tos

    lo

    descubrieron

    despus?

    y

    ni

    siquiera

    t...

    ai,,

    menciona

    er

    ,argusimo

    proceso

    que

    ha

    requerido

    ra

    integracin

    de

    esre

    hecho

    en

    l

    conciencia

    iniividual

    o colectiva.

    t)

    "/

    7t' I I

    T'

    ':t:"'?.imiento

    puede

    alcanzar

    tambinglgs#qgraciones

    fururas:

    Ia hisrc-

    i

    i.:

    -f

    ot".

    -l

    ria,

    al

    igual

    que

    Ia

    memoria,

    no

    pued"{rx*i[.-j"-'xpqr

    ni

    pretender

    ,

    '.

    'pi'j

    /i'i

    tampocoreconsrruifFlEii'q[/erdadderpas.a",fffia.beorvidarse

    f

    ',#

    ;1

    :;:j:T::,,'d.,

    "\,,

    i",

    ;;i"iftqceptos

    der

    i..,.f

    ,

    y se

    dirige

    en

    [r

    Ut

    t

    -'

    i ;1,::-

    :1"rnci

    a

    a

    s

    u s\rcs'o,

    **#p.a"--a*raJa_Jla.

    ..pr.,".

    un

    I

    discurso

    que

    ellos

    sean

    capaces

    de

    entender.

    I

    En

    consecuencia,

    ra

    historia

    no

    es

    sormente anamnesis, sino

    un

    proceso

    cognitivfr

    u.

    ,_

    (

    t

    -

    t

    lruJrfa,

    la

    Luat,

    qe

    ecuerdo

    *)

    r

    con

    la

    detrnicin

    contempornea,

    es

    er

    acto

    der

    regisrador

    que

    condona

    l.

    o"n,

    r

    t

    ,-resPectoa.ciertoshechoseimponeunaprohibi"."l-."l.,;;;.fi"'

    }r::::alossiquiera,noobstantequeconstiturendelitospenado,po,l,l"y."{

    En

    esre

    punro

    es

    preciso

    recordar

    que

    la

    amnista

    for_a

    pane

    d.

    rrr.

    l.rn.,r.ii_

    ] .* i

    *,

    cin

    republicana,

    cuya

    funcin

    h"

    riao

    ri.-fr";;;;#;ffi;:Trffi;

    .:

    i

    ]

    ynacionaldesou"Jprr..

    -lli-o^,-.^--^

    i-,- ,'

    -'''

    \ I

    x

    )'nacionaldespusdeunconfrictointerno.sehaaplicado.nu,n.ror,."rri;x

    i

    d_

    lli^lTf*:licularmente

    a

    ta

    mayora

    d"

    to,.onfli.,o;;;;;;,;

    I

    .

    sarprcado

    la

    historia

    reciente

    de

    Francia:

    ra

    comuna,

    er

    caso

    Dreyfus,

    .r

    .rro,ir_

    L

    (

    ,

    i

    ^

    o

    \

    morevolucionarioporsupuesro,vichyylaguerradefugelia.

    I-

    -

    trt^TT"

    La

    amnista

    es

    ciertamenre

    un

    orvido

    ,orrnt.iio,

    pues

    constituye

    una

    decisi&r

    [

    ^

    lrt;

    "

    ,E

    I

    politica,

    a

    Ia

    que

    se

    llega

    despus

    de

    intensos

    debares,

    ro

    curr

    no

    ,inrn.,

    ol

    .,

    ] ..

    t

    ,,

    '

    '.

    ,

    tenga

    la

    vinud

    de

    promover

    er

    "orvido"

    en

    er

    sentido

    '.il;.'i;

    ;;ilr;,

    #

    "'

    '',

    *v

    'e

    i

    solamentequeel

    Estadoolana.in,g.n.r.l..ntesobrelabas.d.un,,,orond]

    ,--.t

    '-

    ; i

    otras palabras'

    la

    relacin

    con

    er

    pasado

    no

    se

    exprese

    nicamente

    en

    funcin

    de

    recuerdos

    yoldos,

    puesto

    que

    no

    se

    puede

    record-ar

    ni

    ordar

    ro

    que

    no

    se

    conoce.

    iHayporiticasdet

    otdo?

    ?

    ^tr;)rJ,,,,

    r\?rr/,ry:

    r,

    /, c,t

    i

    ..

    f

    l1-:ll'"1.,.

    de

    poltdcas

    det

    ohio.r

    rn

    t..lo

    bien

    conorido.

    Con.ll.r

    r.

    i

    :

    persrgue

    de

    manera

    expresa

    borrarde

    ra

    memoria

    cotectiva

    determinados

    aconre_

    ,l

    ?

    i

    >

    ciminyl.EIeiemplomsinmediatoyevidenteeslaamnirtl",lr.url,je;;;;

    ":

    ,i

    ;l:

    i

    1:l_"r:r.Or.n

    borar

    el.recu etdo p,,ibtiro de

    un

    conflicto

    anrerior.

    Constituye, i

    :

    atribuye

    u1""1or

    de

    refundacih

    del

    vnculo

    soial.

    por

    l"

    ;;;,

    ;;.il;

    i

    i

    ***r.rlr.l;;;:

    i,

    ,.

    ::::T::::l.ta.amneei1.

    pero

    elotvido

    p"rr;.;;,#;;;ffi;il

    i

    i

    mnesia

    volunraria,

    por

    el

    orio,

    no

    d.b.n

    trn.rr"

    'r."ri"

    i,.r;:"

    P*lj:

    ,/

    ,

    i

    caef

    en

    un

    conrrasenddo:

    en

    ranto

    que

    individuos,

    ra

    mayora

    .

    to,

    ron..r.,

    no

    / ;

    i,

    se

    'blvid"

    de

    la

    ocupacin

    en

    ros

    aos

    cincuenta

    y

    sesenta,

    sino

    que,

    con

    razn

    a

    :

    i

    o

    sin

    ella,

    y para

    decirlo

    escueramente,

    no

    quisi..on

    6,'

    .aJ;.li;;

    f

    I

    ll.

    ,

    ::,lY^'::lil.ro

    t:,..,*

    i:y

    d;,

    de

    una

    opcin,

    de

    un

    _?

    ;

    ,

    esfuerzo

    por

    dar

    por

    concluido

    el

    duelo,

    imperfecto

    e incomplero,

    pero

    no

    de

    : ;

    i

    .,

    un

    olvido

    en

    la

    acepcin

    comn

    del

    trmino.

    -r----'

    rsrv'v

    ss

    ,: 3 i

    i,

    r

    [r t

    es

    (Errtrrv'

    .f I

    r"'-

    . ,

    Esras

    actitudes

    pueden

    p arecemos,

    postenbn,

    conrrovenibres

    e

    incruso

    condenabres.

    {

    :

    +'

    u,

    El

    episodio

    de

    vich

    a ra

    tuz

    de

    il

    qr.

    *u.-"s

    hoy

    sobre

    el

    genocidio,

    fue

    aJ

    q

    mucho

    ms

    que

    un

    mero

    conflicto

    inrcrno,

    por

    lo

    qu.

    ""

    .,

    dr,il;;;d"

    t-

    ,.

    -t

    89

    que,comorodoactor.;:o.j,i"1.I,H1trjff

    ;T"",:::l'.T:;1?;f

    ;1#;

    uestraignorancia'Estambinunaprendizajederaarteridad,der"*"".t..i"r;;l

    ,-.

    diferencias

    ysemeianzas

    ene

    tos

    i"l:n"i3r,",

    ""r**

    ffiff

    i

    ,}

    '"'r-:;'tg;

    onquREcoRDART

    r

    ""

    tltts/t-,'

    \y

    I

    NECEID-D

    DB

    OLVDO

  • 7/26/2019 Memoria Pasado Conflictivo

    3/6

    .

    .:i

    :l

    l:

    ..,1

    ,,

    ;:

    |,

    ,,i

    1

    .,i

    i

    :,,.

    i

    :,i'i

    ',i

    ;r.

    i

    ,ll

    ,i

    (

    l)

    I

    l-

    \

    Ilrr

    I

    .{

    ^J

    \,)

    deffnitivamente

    con une ley de

    amnistla.

    Deisde

    Ia perspectiva

    de

    la

    tradicin;

    ,

    ,

    valorizacin

    actual de

    la

    memoria

    y

    el

    anatema

    lanzado contra el

    olvido

    o la

    o

    fl-

    osibilidad de

    "da

    vuelta la pgina".

    El

    "exceso

    de pasado" puede generar

    tanta polmica como

    la

    negacin

    del pasado.

    En lo

    que atae a

    las

    reminiscencias

    de la

    Ocupacin,

    se

    rata,

    a

    mi

    juicio,

    de dos

    aspectos

    de un mismo problema: la

    dificulad que tiene

    Francia,

    al

    igual

    que

    otros palses

    quevivieron la ltima

    guerra,

    noya

    de enfrentar el

    pasado,

    pero s de

    asumirlo.

    En tal

    sentido

    serla preciso que

    rsemos

    capaces,

    no de

    olvida

    los crmenes del

    pasado

    y de vir

    sin su recuerdo, como ocurri

    despus de

    la guerra,

    ni contra

    esos

    recuerdos, como lo

    hacemos

    ho

    sino

    de

    aprender a

    vivir con ellos,

    a

    vivir

    con lo irreparable.

    tnemos

    que

    tomar

    conciencia

    de

    la necesidad

    de

    vivir

    en

    el

    presente

    con los

    conflictos

    de la

    historia,

    sin confiar

    en que

    podremos resolverlos

    mediante

    un exceso

    de

    memoria y una

    constante

    insistencia sobre el pasado,

    lo

    cual

    redunda,

    a la

    postre, en la

    imposibilidad de

    ver

    los conflictos,

    por

    falm

    de

    la

    ';i'ii'i:'iL

    9r

    se

    recurre

    a

    la

    iusricia,

    ya

    sea

    como barrea

    conrra

    el olvido

    o como

    diqu

    del

    presente

    que

    impida

    remonrarse

    demasiado

    lejos

    en

    el

    tiempo,

    debido

    a que

    el

    mbito

    de

    lo

    iuridico

    encierra

    ambas

    posibilidades: el

    olvido

    instirucional

    de la

    prescripcin,

    o su

    prohibicin

    como

    consecuencia

    de la imprescriptibilidad.

    icul

    debemos

    preferir,y

    enqu

    casos?

    No

    es

    posible

    dilucidar

    esras

    cuesriones

    sin

    recordar

    el

    sentido

    profundo del

    a*o

    de hacer

    iusricia,

    que

    Jean

    Amry

    defi-

    ni

    como

    una

    inversin

    moral

    del dempo.

    La

    prescripcin

    iurdica

    y

    la extincin

    del tiempo

    Para

    no actuar

    a

    destiempo,

    Ia

    iusticia

    debe

    intervenir

    denrro

    de un

    perodo

    que

    no

    esr ni

    demasiado

    cerca

    ni demasiado

    alejado

    de

    los hechos

    que

    se

    somere

    e

    su

    conocimienro.

    si no

    media

    un

    cieno

    lapso

    de

    tiempo

    entre

    los

    hechos

    y su

    iuzgamienro,

    ni

    el

    acusado

    ni

    los tesrigos

    rendran

    ocasin

    de recuperarse

    de

    la

    fase

    policial,

    rrumarizante

    pordeffnicinG);

    no habrn

    tenido

    riempo

    de

    prepa-

    rase

    para

    una

    prueba

    de otra

    nacuraleza:

    la del

    proceso.

    Es preciso

    dar

    riempo

    al

    detenido

    para recuperarse de

    ese

    perrodo

    y

    preparase para

    afrontar

    el proceso,

    Esto

    se

    puede

    constarar,

    por lo dems,

    incluso

    por el aspecro

    frsico

    de ras

    perso-

    nas

    procesadas

    por delito

    flagranre,

    en

    quienes

    se

    aprecian

    an las

    secuelas

    de Ia

    Fase

    policial(d.

    si

    interviene

    demasiado

    temprano,

    la

    iusticia

    no

    puede

    cambiar

    el

    rumbo

    de la

    fase

    policial,

    sino

    que,

    por el contrario,

    la

    prolonga.

    paradiicamenre,

    los hechos

    estn

    demasiado

    presentes

    en la

    memoria

    como

    para

    que se puede

    dar

    cuenta

    de

    ellos en frma adecuada;

    es

    demasiado

    pronto

    para recorda

    puesto

    que

    no

    puede aislarse

    rales

    hechos

    de

    la

    conmocin

    social

    causada

    por.l

    ..,o

    ilcito'

    EI

    tiempo

    de la

    justicia

    no es

    l de la

    poliea.

    si bien,

    en

    el mrco

    de-la

    obligacin

    de investigar

    que

    pesa

    sobre

    la

    police,

    el recuerdo

    inmediato

    es ines-

    timable

    para la

    conservacin

    de

    las

    prueb4s,

    el

    establecimiento

    de tos

    hechos

    por

    los

    tribunales enrraa

    una elaboracin

    colecdvaypolltica.

    Es

    preciso

    dejar

    pasar

    cierto tiempo

    para

    que pueda

    hacerse

    iusticia,

    aun

    con

    riesgo

    de

    que

    er recuerdo

    de

    los hechos

    sea un

    tento

    ms

    difuso.

    La

    detencin

    provisoria, tan controverti:

    da

    hoy,

    da tiempo

    al

    detenido.de

    formar

    su propia

    versin

    de los

    hechos.

    si,

    a la

    invesa,

    el

    riempo

    ranscurrido

    es

    demasiado

    largo,

    la

    pres*ipcin

    impe-

    dir

    subsranciar

    et

    proceso.

    Dicha

    instirucin

    es

    propia

    de los

    palses del

    mbito

    romano

    germnico

    (el

    sistema

    d

    elaamonlaw

    o

    contempla

    la

    prescripcin).

    Las

    razones

    de tal

    prohibicin

    son bien

    conocidas:

    poruna

    parre,

    no

    parece oporsr-

    no remover

    vieias

    heridas

    que el

    tiempo

    posiblemente

    ya ha

    sanado;

    adems,

    el

    transcurso

    del tiempo

    dificulta

    la prurba.

    La representacin

    social

    det tiempo

    que

    opera

    en esre

    caso,

    es

    la de

    un

    fluio que

    borra;

    cierra,

    anula,

    e incluso

    repara.

    El

    S

    republicana, dicha necesidad de re-unin

    nacional

    nos

    parece

    hoy

    infinjam.n,.

    {

    o"

    menos imporranre yvital que

    la

    necesidad

    del

    "deber

    de

    memoda".

    {

    {

    '

    ,

    Pero a pesar

    de

    todo,

    nos

    damos perfecia

    cuenta, especialmente por

    las secuelas

    S

    ]

    ../

    d"l

    pro."ro

    contra

    Papon', de

    los problemas que pueden plantear,

    a

    su vez,

    esta

    i

    r

    Lly

    )\

    ,s

    {

    necesaria

    distancia.

    LA,UsTIcIAY

    LA

    INVERsIN MORAL DELTIBMPO

    .

    Antoine

    Garapon

    lPueden

    los procesos

    iudiciales

    ayudar al tabaio de memoria? iTienen la md de

    acelerarlo

    o, por

    el

    contrario.

    es

    de

    emer

    que

    lo

    paralicen?

    iBaio qu condiciones

    puede

    la

    iusricia

    apaciguar, o bien,

    agudizar la

    memoria?

    En

    los ltimos aos,

    sobre

    todo

    en Frencia, se

    ha recurridci mucho

    a la

    justicia

    para

    qu

    salga en auxilio

    de

    ta

    memoria.

    iNo

    se correelriesgo de desnaturalizarla al asignarle

    una funcin

    pedag-

    gica,

    no

    slo

    diferente, sino

    incluso inconciliable

    con

    la

    de

    iuzgar

    la

    conducta

    humana,

    que

    es

    propiamente

    el

    fin

    para el cual fue concebida?

    La

    justicia,

    con

    su

    ritual

    y sus anigencias procesales, tpodr hacer frente a

    semeiante

    tarea?

    r

    Procco incodo

    cn

    Burdeor

    contn

    Mruricc

    Prpoo

    lro

    funcionrio

    dcl

    gimcn

    dc Vich

    ecucado

    da

    complicided

    cn

    h

    dcportrcio dc 15oo

    judlo. (N.

    de

    lT.)

    (-l

    .:

    Ll)

    lL-

    ..

    rronqu

    nrconDA?

    i

    ,)

    . rJ*

    r

    \.0

    LA

    NECESIDAD DE OLVIDO

    __ ,

  • 7/26/2019 Memoria Pasado Conflictivo

    4/6

    a

    rt

    t;

    .r l;

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    a

    ,

    a

    )

    ,

    )

    ,

    a

    I

    STO PUEDE

    CONSTRUIRSE

    EL FUTURO

    SOBRE LA MEMORIA

    ll

    ,r

    -,F

    .c'

    +B

    /r..rl..

    DEL

    PASADO?

    Dominque Lecourt

    Jacq'ues

    Le

    Goff

    Jotge

    Semprn

    Alain

    Touraine

    L.aurent Fabius

    PR.EMBULo

    Umberto Eco

    .c-

    r*

    t,

    f

    \

    -?L'

    iY

    1

    r '

    t_l

    La

    memoria riunfa siempre,

    porque

    es

    muy diffcil ohida. Desde

    los

    albores de

    la

    antigraGreciahastalapocaknoea,lagentesepreocupdedesanollarla

    mnemotecnia,

    el

    arte de

    la

    memoria.

    Era

    un

    esero

    descabellado

    y sublime,

    alave,

    desdnado

    a

    ayudar

    al

    hombre

    a recordarlo tol0,

    la

    tomlidad

    del

    saber

    conocido. Pero

    ya en

    a

    poca

    en

    que

    odsda

    esta tradicin mnemotcnica,

    se

    plante

    el

    problema de saber

    si

    o

  • 7/26/2019 Memoria Pasado Conflictivo

    5/6

    184

    -r.r

    *r* I

    tambin

    que

    mienrras

    ms

    se

    esfrrerzan

    por borrar

    un

    recuerdo,

    ro

    que

    consiguen

    ..'s-{esquelaimagenquequeremoeliminarsesitueconms[uenaenelcenrode

    i

    nuesa

    conciencia.

    ,

    ,

    n,

    t

    Tal

    mecnica

    individual

    que

    nos

    impide

    olvidar,

    esta

    imposibilid"d

    d.

    h..er,ri'tP

    Igual

    cosa

    ocu*e

    con

    el

    saber

    histrico.

    Algunos

    rehusan

    conscienremente

    a

    saber

    i:

    i

    demasiado.

    En

    eldepartamento

    de

    Filosofia

    de

    una

    gran

    universidad

    noneamerica-

    '

    I

    i .

    l

    na,

    un

    eminenre

    colega

    haba

    hecho

    poner

    un

    anuncio

    donde

    se lea:

    ,,prohibida

    la

    i,

    i

    entero lnohio^'iol^,...1-l^E2t^-^o,-,,

    rr--- r i i'r

    ntrada

    a los

    hisroiadores

    de

    la

    Firosonia".

    Er

    mencionado

    corega

    me

    expric

    que

    i

    i,

    ,,'

    a este

    colega

    fi.re

    la

    siguiente:

    "pero

    si

    sabes

    que

    ml

    idea

    fue

    propuesta

    porAristteles,

    i, i

    ,

    pod.rs

    eviiar

    lo,

    .oJ*,

    qu.

    o,ro,

    .n.o-l-,ido

    ;J.:H;;ffi#;

    i

    i

    .'

    podia

    prosperar'

    Eso

    puede

    ayudar."

    su

    reaccin,

    sin

    embargo,

    fue

    casi

    i

    ,.

    fundamentalista,

    debido

    a que

    renia

    la

    impresin

    de

    que.el

    o..ro-d.

    memoria

    i

    ':,,,

    anulara

    su

    capacidad

    de

    invencin.

    ,

    i

    ,,

    Ahora

    bien,

    el

    problema

    no

    es

    el de

    formular

    por

    ensima

    vez la

    mximailistoria

    f

    i

    '

    ,'

    Magistra

    wtae.

    Digmoslo

    claramente:

    ra

    historia

    no

    nos

    ensea

    a

    actuar;

    de Io

    d

    ":

    i

    i

    ,

    contrario

    Hider

    no

    habra

    emprendido

    la

    campaa

    de

    Rusia,

    puesto

    que

    rcnia

    { W

    i

    i',

    .

    de

    Mall

    y

    olvidarse

    de

    shakespeere, porque

    ra

    identiad

    de

    un

    negro

    ,o,.r..no

    ij:li

    ir

    r85

    arte

    del

    olvido

    personal'

    no

    existe

    tratndose

    de

    coreaidades.

    euizs

    esto

    se

    6vu\

    deba

    a

    que

    la

    memoria colecriva

    ha

    sido

    delegada

    en

    especialistas,

    en

    los

    historia-

    dores,

    en

    los

    archiveros,

    en los

    periodist".,

    qu.

    pu.d.n

    elegir

    entre

    er

    sirencio,

    la

    reticencia,

    la

    censura.

    no

    tena

    mayor

    importancia

    saber

    si

    tato

    cuaridea

    habia,ido.r.boiada

    io,

    i

    i:i1,,1-

    fuistrelesoporDescartes,porque,obienes[arsa,yenbncesnouarepenareflo-

    i

    i1.'#

    nar

    demasiado

    sobre

    ella,

    o bien

    puede

    serrrerdadera

    yvlida

    para

    mf,

    en

    .ulo.aso

    i

    i

    ,

    ,

    debodescubrirr""n.r*,.,o'i.'ilff:ff,u,l}:::lJiiil1l*illff#

    i

    i,,

    nal,

    la

    misme

    adquirir

    un valor

    distinto

    al

    que tenla

    originariamente.

    Mi

    resluesta i

    i

    rl

    ,p

    ."r\

    \\

    ^'.

    ''

    ]

    '(

    .

    r.;j

    t

    )

    {J,

    {\

    ;

    i-

    rlJ

    , ,"

    id

    l

    rl

    ,

    .):

    {

    ? -i-

    \i

    '

    1.1

    Este

    bloqueo

    de

    la

    memorie

    colectiva

    parece afecrar

    cadavez

    ms

    a

    las

    nuevas

    generaciones

    e

    incluso

    a

    los adultos,

    lcausadel

    fenmeno

    es el

    o

  • 7/26/2019 Memoria Pasado Conflictivo

    6/6

    i

    ,n ,l:,t,

    ciiiirii:r

    r86

    #

    J

    .

    {f

    5

    ,

    *t>^f'.

    -'{q

    -tl

    .{u

    -

    ,u

    _o

    \JJ

    'J

    b

    privarse

    de esra

    memoria

    representa

    un despojo,

    una herida,

    una

    imposicin

    que

    los

    margina

    una

    vez ms.

    Esto nos permite

    enrender

    por

    qu nuesra

    memoria

    debiera

    ser

    voraz,

    absorbolo

    rodo

    para

    con*nrir

    nuesn identidad,

    tanro

    en

    el

    Tercer

    Mundo

    cono

    en

    Europa.

    En

    la

    memoria hisrrica

    de

    lasescuelas occidenrales fue

    necesario

    invenrar aAserix

    para

    que

    los nios

    iralianos

    aprendieran

    lo

    gue

    los nios

    franceses

    ya sablan,

    esro

    es,

    gue adems

    de la hisroria

    de los romanos,

    esr

    tarnbin

    la

    hisroria

    de

    los galos.

    Traen

    de

    im4inu

    lo

    que

    sera

    para

    los nios

    de

    Europa

    un

    libro

    de

    hisroria que

    hablase

    al

    mismo

    tiempo

    de los

    celrbaros

    y

    de los srmaras,

    de la

    revocacin

    del

    Edicro

    de

    Nanres

    y la revuelta

    napolitana

    de

    Masaniello,

    de Magallanes

    y de las

    razones

    ceotenarias

    por las

    cuales

    Kosovo

    o El Lbano

    son

    lo que son

    actualmente;

    de

    los

    protestantes

    suecos

    y

    de los

    judlos

    espaoles

    antes

    de

    la Reconquisra,

    de

    Santa

    Hildegarda

    de Bingen

    y

    de

    Sanra

    Caralina

    de Siena... izo.ooo

    pginas iNo

    haygue rerse

    lo

    libros

    dezo.ooo

    pginas o manuales

    nacionalisras

    icul

    ser

    la

    solucin?

    La solucin

    es que habr

    que

    elegir

    para

    poder

    hacer

    nrenre

    al excesode

    informaoin.

    Sin embargo,

    deberamos

    encon&ar

    un

    medio

    para

    recordai

    to

    que nunca henrcs

    sabido.

    Este

    problema

    me obsesiona

    desde

    hace

    mucho tiempo:

    icul

    ser

    el funuo

    de los

    libros?

    Desde.mediados

    del siglo

    xIX se

    comenz

    a hacer libros

    a base de

    madera

    en lugar

    de tela,

    Pues

    bien,

    mienrras

    que todaa

    se

    puede leer

    un

    incunable

    en

    la actualidad,

    un

    libro

    publicado

    en la

    segunda

    mird

    de

    este

    siglo

    riene una

    vida

    ril

    de

    poco

    ms

    de

    setenta

    aos, e

    incluso

    menos

    si r.

    rrat. de uno

    edirado

    porVrin

    en los

    aos

    cincuenra;

    rodas

    mis obras

    de

    Gilson

    se

    estn

    cayendo

    a pedazos.

    Se

    sabe

    gue hay

    mudras formas

    de

    salvar

    un libro:

    tratamientos

    qumicos

    (pero

    son

    demasiado

    costosos

    para bibliotecas

    que tienen

    diez

    millones

    de volmenes),

    me-

    morizacin

    informtica

    (pero

    hay

    que

    rener

    en cuenra

    la fragilidad

    del sopone

    magntico),

    el microfilm

    (p.ro.,

    un marerial

    que

    slo pueden

    uilizar

    los

    inicia-

    dos), reimpresiones

    sucesivas

    (peroentonces

    la

    permanencia

    en el

    dempo

    depende-

    rla

    exdusivamenre

    de los editores

    y

    tos comerciantes).

    Deberra,haber.un

    comirde

    sabios que

    decidiea

    qu

    libros

    salw

    Yo espero

    de

    todo

    corazn

    no

    tener

    nunca

    que

    formar

    pane

    de al

    comit,

    porque

    me sendra

    culpable

    de

    parricidio.

    pero

    nuesrro

    debermaldiroynuestroprilegio

    noquerido

    ser

    decidir,

    de

    alguna inane-

    ra,

    qu es lo

    que merece

    la pena

    de ser

    recordado.

    r/

    "Agobiados

    por

    nuesro

    conocimienro

    histricq

    no podremos

    rcdtazaci,,

    decia

    Nierzsche.Yrena

    razn;

    nuesuosaberhisrriconosagobia.

    Sinembargo,

    debemos

    rechazar

    su rechazo

    e ir ms

    all

    de

    su bien

    y de

    su mal.

    tror.

    qu

    nrcoRDlx?

    ,$

    r87

    TIEMPo

    DE LA

    CIENCIA,

    MEMoRIA

    E

    HISToRIA

    ,

    Dominique

    Lecourt

    Desde

    hace

    un siglo y medio

    se

    ha

    impuesro

    al

    mundo

    una imagen

    de

    la ciencia

    gue

    viene

    de Occidenre. Una

    imagen

    de omnipotencia

    sosrenida

    por

    institucio-

    nes,

    as

    como

    por

    tna

    comunidad

    y

    ciertas

    prcricas

    que,

    dependiendo

    de las

    circunsrancias,

    se,ha

    juzgado

    como

    providenciales

    o

    demonacas. La luna,

    por

    una

    parte;

    Dolly,

    por la

    orra. La

    aencin

    se cenrra,

    en deffniriva,

    en la

    aplicacin

    que se

    da a

    los

    resuhados

    de

    la

    investigacin.

    De esre

    modo, la ciencia

    se nos

    presenta como

    un

    flujo con[inuo.

    El

    presente se

    Bansforma cadavez

    con

    mayor

    rapidez

    en algo

    obsolero,

    caduco

    y, por ende, inril,

    que se

    remire

    a

    un

    pasado

    superado.

    La preocupacin

    de todo

    hombre

    de ciencia

    consiste en

    no

    quedarse

    atrs. Tal

    imperarivo

    puede transformarse

    en una

    verdadera

    obsesin,

    pues

    en

    este terreno

    como

    en

    otros,

    abandonar

    la carrera

    significa

    la. muerte. ipara

    qu

    interesarse,

    enlonces,

    en

    el pasado del

    saber?

    Etlo

    redundara

    en

    echarse

    encima

    un

    peso que

    supone una

    desventaia.Ya el

    joven

    Renenveia

    al

    sabio

    como

    alguien

    que

    tena

    el

    fi.ruro

    en

    la

    sangre. El

    dempo

    de

    la ciencia

    moderna se

    presenra

    como

    el

    de

    una

    eliminacin

    sisremrica

    y regular

    de

    su

    hisroria.

    La

    expresin

    matemica

    de

    un conocimiento

    ino

    ofrece

    acaso el

    insrrumento

    ms seguro?

    Esra

    es,

    por lo menos,

    la leccin

    gue

    parece

    desprenderse

    de la

    evolucin

    que

    han

    tenido

    las ciencias

    fsicas

    desde

    los riempos

    de

    Galileo. Enrre

    los

    maremricos

    existe

    la creencia

    de que es

    preciso serjoven,

    tan

    joven

    como

    Evarisro

    Galois,

    para

    rener

    alguna

    posibilidad

    de aponar

    algo

    nuevo.

    Se deplora

    con

    cierra

    complacen-

    cia

    el

    triste

    desdno

    de

    grandes esplrirus

    enveiecidos,

    ios

    cuales,

    entrampados

    en

    sus

    gloriosas

    contribuciones

    pasadas,

    no

    supieron

    discernlr

    despus

    los

    cami-

    nos

    del

    porvenir. se

    recuerda

    las

    rericencias

    de

    Einsein

    frente

    a

    los

    avances

    de la

    mecnica cunrica, no obsrante que l

    mismo

    habia

    conribuido

    a

    invenrarla

    en

    r905.

    Esra

    forma

    de entender

    Ia

    ciencia

    coloca

    la

    capacidad

    de proyecrarse

    hacia el

    fiuro

    en el centro

    tle

    su acrividad

    racional,

    porque

    su

    finalidad

    esencial

    sera

    la

    aplicacin

    prctica.

    iCmo

    no senrir, enronces,

    ta rentacin

    en

    que

    cay

    Auguito

    Comte

    en su poca,

    de

    pasar de

    la

    proyeccin

    al

    pronsrico?

    Sobrr

    la base

    de un

    conocimiento

    cientfico

    de

    los

    fenmnos

    sociales,

    {no

    podra

    resolverse

    por

    adelantado

    rodo riesgo

    fr.rruro?

    Esa fue rambin

    la idea surgida

    en Ia posguera

    de

    una

    'tiencia

    del

    futuro"

    -la

    fururologa

    o

    prospecriva-,

    gue

    prerenda

    poner

    el clculo

    de probabilidades

    al

    sLo

    pUEDE

    coNsrRUrRsE

    l rurunb

    soBRE

    LA

    MEMonA

    DEL

    pAsADo?

    lil,,