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MEMORIA DE

PARTICIPACIÓN XI Fórum Internacional de Jóvenes. 19-22 de

junio 2019. Ciampino - Roma

DESCRIPCIÓN BREVE Como seguimiento al sínodo de los Obispos

sobre los jóvenes, la fe y el discernimiento

vocacional, se realizó el XI Fórum Internacional

de Jóvenes como fase post sinodal. Con el

lema: Jóvenes en acción en una Iglesia Sinodal.

Ana Catalina Muñoz Roldán Representante de MEPJ Internacional

|Coordinadora CPR Centro 2018-2021

MOVIMIENTO DE ENCUENTROS DE PROMOCIÓN JUVENIL

MEMORIA DE PARTICIPACIÓN XI FORÚM INTERNACIONAL DE JÓVENES 2019

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JUNIO 2019

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ÍNDICE

FASE PREPARATORIA 2

FORÚM INTERNACIONAL 4

19 DE JUNIO DE 2019. EL CAMINO SINODAL Y SU IMPACTO EN LAS IGLESIAS LOCALES 5 A. SALUDO INICIAL: 5 B. EL CAMINO SINODAL HASTA LA “CHRISTUS VIVIT”: 5 C. LA PARTICIPACIÓN DE LOS JÓVENES EN EL PROCESO SINODAL: 7 D. LOS FRUTOS DEL CAMINO SINODAL EN NUESTRAS REALIDADES ECLESIALES: 7 20 DE JUNIO DE 2019. “CHRISTUS VIVIT”, EL FRUTO MADURO DEL SÍNODO DE LOS JÓVENES 8 A. LECTIO DIVINA: “SE LES ABRIERON LOS OJOS” (LC 24,31): 8 B. EL GRANDE ANUNCIO PARA TODOS LOS JÓVENES (CV111): 10 C. LA VOZ DE LOS JÓVENES SOBRE LA “CHRISTUS VIVIT” 11 D. LA VOZ DE LOS ANIMADORES DE LA PASTORAL JUVENIL. 12 E. ¿EN QUÉ ASPECTOS DE LA “CHRISTUS VIVIT” INSPIRA NUESTRA REALIDAD? 13 21 DE JUNIO DE 2019. JÓVENES EN ACCIÓN EN UNA IGLESIA SINODAL: NUESTRA CONTRIBUCIÓN 14 A. DE LOS SUEÑOS A LAS DECISIONES. ACOMPAÑAR A LOS JÓVENES EN EL CAMINO VOCACIÓN. 14 B. HACIA UNA PASTORAL JUVENIL, SINODAL, POPULAR Y MISIONERA. 15 C. ¿CÓMO AVANZAR EN EL CAMINO SINODAL JUNTO CON NUESTRAS COMUNIDADES ECLESIALES? 17 D. CORRESPONSABILIDAD DE LOS JÓVENES EN LA IGLESIA – UNA RESPUESTA A LA EXHORTACIÓN DEL SÍNODO. 18 E. SÍNTESIS FINAL. 18 XI FÓRUM INTERNACIONAL DE LOS JÓVENES – MENSAJE FINAL DE LOS PARTICIPANTES 19

RECOMENDACIONES Y PROPUESTAS CONCRETAS: 20



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FASE PREPARATORIA A partir de la recepción de la invitación a participar en el foro por parte del Dicasterio para los Laicos,

la Familia y la Vida se llenan los documentos necesarios y se indica que se debe preparar una

presentación breve sobre el movimiento.

Con el fin de poder llevar información que responda a la realidad del Movimiento, en conjunto con la

coordinación de CPI se procedió a elaborar una encuesta que fuera aplicada a los Comités Centrales

de cada Centro Guías. 1

Se recibió un total de 168 respuestas, la información recopilada (Anexo 1) fue la base para poder

elaborar la presentación sobre el Movimiento, lo más relevante se muestra a continuación, la

presentación se encuentra en el documento Anexo 2.

1 Link a la encuesta: https://forms.gle/HygzH9AaFJq4esFT6



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Adicionalmente con la información del informe presentado al Dicasterio para el año 2018 se preparó un

organigrama y mapa de la presencia de MEPJ en el mundo.

Se estableció contacto con la delegada joven para la Pastoral Juvenil Latinoamericana, responsable

de la Región México y Centroamérica, Ligia Matamoros, con el fin de indicar la presencia de MEPJ

dentro del Foro, por lo que se pudo participar en el trabajo previo realizado por la región. Se sostuvieron

dos reuniones por Skype donde se analizó primeramente el camino sinodal, reflexión sobre la Christus

Vivit y posteriormente algunas propuestas concretas ante la realidad de la región. (Anexo 3, 4 y 5)

Dentro de las propuestas concretas están: darle seguimiento al trabajo y resultados del Foro, crear

estrategias para la transmisión de la información hacia las nuevas generaciones y reflexionar sobre el

acompañamiento.



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FORÚM INTERNACIONAL Del 19 al 21 de junio se llevo a cabo el Foro en Ciampino, Roma. El foro se dividió en 3 partes, durante

el primer día se trabajó y analizó el camino sinodal, el día dos sobre la exhortación apostólica Christus

Vivit (CV) y el tercer día sobre la contribución concreta de los jóvenes.



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19 de junio de 2019.

El camino sinodal y su impacto en las Iglesias locales

a. Saludo inicial:

En el saludo inicial se obtuvieron las palabras del Card. Kevin Farrell (Prefecto del Dicasterio para los

laicos, la vida y la familia), Card. Lorenzo Baldissero (Secretario General del Sínodo de los Obispos).

El Card. Farrell resalta los números 30 a 32 de Christus Vivit (CV) haciendo enfásis en las palabras del Papa

Francisco, donde dice que: “Los jóvenes no son una parte importante de la Iglesia, son la Iglesia”, este

es el punto de partida para el protagonismo juvenil que se busca de los participantes del Foro, así mismo

hizo enfásis en que Jesús un joven de 33 años revolucionó el munod con ideas que durarían más de 2000

años, en palabras del Card. Farrell “cuando el Papa se refiere al ahora de la Iglesia, se refiere a cada

uno de ustedes.”

El Card. Baldisseri hace enfásis en el Sínodo, no como un evento que terminó en el 2018 con el

documento conclusivo, si no como un proceso, y actualmente nos encontramos en la etapa 3, el del

trabajo de implementación.

“El Sínodo no tiene fin” - Card. Baldisseri.

Se refiere a cada uno de los jóvenes presentes en el foro como jóvenes sínodales, soñando juntos para

rejuvenecer la Iglesia, además señala que “La Iglesia necesita el entusiasmo, testimonio de los jóvenes

que colocan a Jesús en el centro de la vida”

Posteriormente el Pbro. Joao Chagas (Responsable de la Oficina de Jóvenes del Dicasterio LFV) presenta

a cada uno de los representantes de los países y movimientos, llamandolos por su nombre, porque la

presencia de cada uno de los jóvenes ha sido un llamado personal y particular, desde lo que cada uno

puede aportar de su realidad nacional o eclesial particular.

b. El camino sinodal hasta la “Christus Vivit”:

Inicia la intervención de Pbro. Giacomo Costa (Secretario especial del Sínodo de los jóvenes), menciona

varios puntos relevantes que se muestran a continuación:

El sínodo es una forma, un camino par estar juntos, una ocasión para encontrar al Señor.

El deseo que nos motiva a caminar es: encontrar – acompañar, convirtiendo la vida en una

experiencia.



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En algunas ocasiones se encuentra dificultad en la palabra discernimiento, para eso a la luz del

Instrumentum Laboris junto con Evangeli Gaudium se propone el método de Reconocer –

Interpretar – Escoger, que viene a caracterizar el recorrido por el camino sinodal.

Reconocer: mirar, escuchar y sentir en lo más íntimo de nuestra experiencia lo que viven los

jóvenes, ser capaz de aumentar la capacidad de escuchar, reconocer lo que hacen las

comunidades a la luz de la fe y escuchar como díscipulos.

Interpretar: a la luz de la palabra para entender donde está la vida, esto no se puede hacer solo,

requiere confrontarnos y aceptar que no tenemos la verdad absoluta, tratar de entender juntos.

Escoger: si no se opta por algo no se hizo un discernimiento correcto, hay que tomar decisiones.

A la luz del camino sinodal se puede entender de la siguiente manera:

Cierra la intervención haciendo enfásis en el deseo de los jóvenes de ser escuchados ante los retos y

dificultades, así como de una Iglesia cercana, transparente y comprometida.

La Fe debe estar en el centro del discernimiento, y plantea que uno de los mayores retos es abrir el

camino al discernimiento vocacional.

Haciendo referencia a los numerales 119 y 120 del documento final del Sínodo de los Obispos sobre los

jóvenes, la fe y el discenimiento vocacional, “los jóvenes nos piden que caminemos juntos, caminar

juntos y descubrir la alegría de estar juntos.”

Gioele Anni (jóven auditor del sínodo) inicia su participación contando la experiencia del proceso

sinodal, una de las particularidades de este sínodo fue contar con la participación de jóvenes auditores

como participantes activos del proceso. Menciona la importancia de que la Iglesia que llama a los

jóvenes por su nombre, con esta experiencia concreta buscaba reducir la distancia.

•Documentopreparatorio.

•Oración

•Cuestionario web.

•Reunión presinodal

RECONOCER

•Asamblea Sinodalsobre los jóvenes, la fey el discernimientovocacional.

INTERPRETAR•Implementación.

•Exhortación ChristusVivit.

•Foro Internacional.

ESCOGER



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Resalta dos palabras principales: escucha y cariño. Dentro del sínodo se resaltó la necesidad de una

Iglesia coherente en la temática económica, política y social, con mayor inclusión femenina en la toma

de decisiones.

Un punto importante es que la Iglesia ha hecho esfuerzos de escuchar y además atiende el desafío de

entender cuáles son los elementos que los jóvenes quieren evidenciar.

Cierra indicando que hay que tener confianza y esperanza, por que Cristo vive en cada situación.

Joyce Zako, es la directora nacional de pastoral juvenil en Uganda, ella comparte las buenas prácticas

que ejecutaron con el fin de que los jóvenes contestaran el cuestionario web, insumo para la reunión

presinodal. Uganda envío la mayor cantidad de respuestas de todos los países del mundo.

Entre las actividades que efectuaron fue la participación activa de los Obispos en cada una de las

diócesis para explicar el proceso sinodal a los jóvenes y a toda la comunidad, además aprovecharon el

momento de la visita del Santo Padre para promover más y para vencer la brecha de acceso a Internet

imprimieron cuestionarios y los llevaron a colegios y comunidades.

Parte del éxito de Uganda se refleja en un trabajo completamente sinodal, es decir todos juntos, laicos,

obispos, sacerdotes.

c. La participación de los jóvenes en el proceso sinodal:

En este panel se contó con la participación de jóvenes auditores entre ellos Desfortunees Kiussuk de

Camerun y Lucas Barboza de Brasil, de su intervención se puede destacar lo siguiente:

Cercanía del Santo Padre hacia los jóvenes, un pastor al servicio, que se tomaba el tiempo

para saludar a cada uno de los participantes.

Los jóvenes con un lugar que ocupar, no como una parte si no con un lugar específico dentro

de la realidad de la Iglesia.

Sínodo como un momento de escucha.

Escuchar y hacer discernimiento juntos.

Luego de las intervenciones anteriores se procedió con el trabajo en grupos reflexionando sobre

diferentes puntos del camino sinodal, el documento generado por el grupo 13 (español) en el cuál se

participó se encuentra en el Anexo 6.

d. Los frutos del camino sinodal en nuestras realidades eclesiales:

De las sesiones de trabajo y la puesta en común en las sesiones de feedback se recogen los siguientes

comentarios relevantes:

Ministerios intensionales que respondan a las necesidades de los jóvenes.



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¿Cuál será el resultado de este Foro? ¿Qué pensamos lograr? Si somos la Iglesia de hoy, en que

otros aspectos podemos participar más que en los que únicamente se tratan de los jóvenes.

Actitud – Visión – Comunidad

Comunicación, no todos los países obtuvieron información sobre el camino sinodal.

Colaboración es la clave, trabajar juntos.

En Europa no se implemento tanto como en Africa. Obispos visitando las parrroquias para poder

conocer la juventud.

Intregación de los jóvenes a las reuniones de clero, los jóvenes han ido un paso adelante a pesar

del poco apoyo en algunos casos.

Somos oídos pero no atendidos.

Cambiado el pensar sobre el discernimiento, modelo de discernimiento.


“Christus Vivit”, el fruto maduro del Sínodo de los Jóvenes

a. Lectio Divina: “Se les abrieron los ojos” (Lc 24,31):

La profesora Rosalba Manes, docente de teología bíblica expone en la Lectio Divina una reflexión del

pasaje de los discipulos de Emaús. Durante su presentación menciona claves que permiten entender

porque es la base del documento final del Sínodo:

Se detuvieron sin esperanza en el rostro, contemplacion de su facraso, lamentación de sus

propias heridas. Se propone con la cercanía delicada. Ahí con el prójimo.

El Espiritu se encendió, la palabra y el pan, les abrió los ojos.

Le puso alas a los pies para convertirlos en atletas de la resurrección.

Atletas de la Resurreccion, llenos de la energía del espiritu, que nace en la palabra, los

sacramentos, en la comunión con los demás.

Da una luz sobre el acompañamiento, a raíz de un fracaso.

Se sienten traicionados, demasiado tristes, porque habían proyectado demasiadas esperanzas,

se pueden llegar a sentir amargados como estos discípulos que regresan a su casa después de

la muerte de Jesús donde ya nada les resulta llamativo.

La gracia de poder compartir, ir más alla de esa angustia, la palabra quiere arraigarse a la vida.

Compartir la experiencia parra mantener unidos los corazones. Sonido que un extranjero

interrcepta. El Maestro los invita a que comenten el propio dolor, abrir el propio corazón.

Compartir y caminar juntos venciendo el desasociego y la soledad.

No logran reconocer porque sus ojos no están en forma de reconocer.

Le cuentan su tristeza, compartir alegrías y dolores, la tristeza que llevan en el corazón encuentran

un lugar en el cual se pueden entregar al otro, en el oído que estos extranjeros dedican a ellos.

La escucha de la persona: (CV 292) Hacer el que otro sienta que su tiempo es para él , sin condición,

sin irritarse y cansarse. Escuchar para que el otro pueda vivir y hablar, Te escucho porque quiero que tu



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vivas, es un relato sintético, de lo que todo ha significado una esperanza que se ha apagado con Cristo

en la Cruz. El eterno yo con vos, te acompaño por siempre. Potente Dios que rescata.

La vida fisica, vida intelectual, la vida de Dios: tienen corazones de piedra, porque se han

desconectado de la experiencia. Jesús es Experiencia. Jesús que carga con todos los dolores y

sufrimientos de la humanidad, para que todos puedan vivir la experiencia del amor de Dios.

Pasar de la visión del sufrimiento sin fin a un sufrimiento que redime: ir más allá de la letra para acoger el

soplo del Espíritu, el misterio de la muerte de Jesús se puede leer a la luz de la Palabra, el mandamiento

orienta la vida, la palabra profética cambia la vida, obtiene la conversión de los corazones, la palabra

de profecía cambia los corazones. La palabra de Jesús sacude los corazones.

Reconocer al Señor: discernimiento. Enciende la luz en el corazón de los discipulos. La noche: se

concluye el día, cierta nostalgía, quien no le tiene miedo a la oscuridad. Le regalan hospitalidad,

reciprocidad, es ahí donde se cumple nuestra humanidad, el tiempo es el don más grande que le

podemos hacer a los demás. Invitan a compartir su tiempo y esto permite santificar la vida a través de

la amistad. El extranjero parte el pan, la fracción del pan, es el fundamento de la comunidad cristiana,

es ahí donde se puede percibir el don de Cristo, este fuego empieza a desarrollarse. Jesús va a estar

siempre presente. Una presencia diferente. Ahí comienza el discerrnimiento, detectar la esencia de Dios

en la misma vida.

Anunciar a Jesús resucitado: el corazón de los discipulos, ahí se entiende el corazón de los discipulos. El

amor es como el fuego que da calor. La escritura queda sellada, la pascua de Cristo, sella la alianza

entre Dios y el hombre, el hombre no es esclavo, es padre. El padre en modo superlativo sin defectos ni

limites. Al final de esta lectura entendemos por que ha sido mencionado en el documento final, una

invitación. Esta experiencia que nos hace sentir siempre acompañados.

La pastoral juvenil tiene que considerar el relato como un proceso de acompañamiento, que es un

proceso lento de aprendizaje y lleno de compasión.

Relata la importancia de entrenarse en el arte delicado de acompañar.

1. Capacidad de soñar

2. Capacidad de saber apreciar los dones de Dios como un tesoro.

3. Capacidad de relacionarse con los demás sin venganza

4. Clarividencia.

5. Fuerza de la fe, coraje, que permite empresas más grandes que nuestra propia fuerza.

6. Ver más allá de lo que es visible.

7. Desear algo más

8. Saber volver, desandar lo andando, para poder vivir una nueva relación.

Para descubrir, cual es mi contacto con la palabra de Dios, cuanto y como la leo. Que significa para mi

celebrar la eucaristía, estoy dispuesta a dejarme acompañar que me ayudar a sentir la presencia del

resucitado en mi vida. “Mi deseo es que sean capaz de abrirse totalmente al soplo de Dios que empuja

al medio, que tengas todos los medios para poder caminar y cumplir tu camino de atleta de la

resurrección de Cristo.”



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“Llegamos caminando y seguramente nos iremos corriendo” - Profa. Rosalba Manes

Posteriormente se cuenta con la presencia de Linda Ghisoni, secretaria del dicasterio, laica, madre,

parte de la renovación del dicasterio. Ella invita a ser protagonistas de verdad, Protagonista porque

estamos dispuestos y hemos vivido el encuentro y somos testimonio de Cristo que vive en nosotros, y eso

cambia el mundo. Basta poca sal y poca levadura para cambiar la masa.

“Somos la sal y la levadura, para llevar el Encuentro con Jesús en nuestra realidad, alienta el corazón y

nos anima.” – Dra. Linda Ghisoni.

b. El grande anuncio para todos los jóvenes (CV111):

El profesor Robert Cheaib reflexiona sobre algunos capítulos de “Christus Vivit”en especial el cap 4.

Plantea la siguiente pregunta: ¿Cuál es la escecia del Evangelio?, ¿cuál es la escencia del cristianismo.?

A la que responde “ Eres amado, te da identidad”2

Christus Vivit - Capitulo 4. El Gran Anuncio para todos los jóvenes

El profesor rescata alguno de los numerales del capítulo e ideas escenciales del mismo, que a

continuación se resumen.

Tenemos que ser iglesia joven.

CV 34: corazones que sean jñovenes. Dios quiere renovar nuestra juventud.

CV3: es para toda la Iglesia.

Cuando no eres amado es cuando necesitas más amor y puede ser que recibas menos.

Jesús no ama a todas las personas, Él ama a cada uno de manera particular. ¿Has conocido a

este Jesús?

Esta reflexión es una invitación a encontrarse con el texto escrito para cada joven.

CV 112: Medida de Amor. Proyectas a tu figura paterna hacia Dios.

CV113: La experiencia de la paternidad, la Biblia nos enseña a ir a Dios para conocer a tu padre

(Salmo 27, Isaías 14, Oseas 11,4)

Dios como padre y madre. Una madre puede olvidar pero jamás Dios nos va olvdar. Dios es un

padre que ama con el corazón de una Madre (Isaías 49, Jeremías 31)

La memoría de Dios está llena de compasión y misericordia.

CV 117: El no quiero algo de mi, el quiere algo para mí. Dios no te quiere usar, el te quiere hacer

florecer.

Es importante reconocerse terriblemente amado.

Beato John Henry Newman: “Dios me ha creado para hacer un servicio

determinado. Él me ha encomendado un trabajo, que no le ha

encomendado a otro. Yo tengo mi misión. Tal vez no sepa cuál es en esta

vida. Pero me será dicha en la próxima. Soy un eslabón en una cadena, un

vínculo de conexión entre personas. Él no me ha creado para nada. Lo

2 Video con el audio de la intervención: https://youtu.be/BMry0pVl2-0



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haré bien. Haré su trabajo, por lo tanto, confiaré en Él. Haga lo que haga,

esté donde esté, no puedo ser despedido. Si estoy enfermo, mi

enfermedad puede servirlo. Si estoy triste, mi tristeza puede servirlo. Él no

hace nada en vano. Él sabe lo que hace.”

Tenés solo hoy, es la sabiduría de los padres. Si crees que tenes mucho tiempo lo vas a malgastar-

CV 130: Transformación del corazón.

CV131: pidan el Espiritu Santo todos los días. Solo el Espiritu Santo puede tocar los corazones, la

vida.

El Espiritu Santo permite reconocer el amor, esta experiencia.

CV133. El sabe lo que hace y a donde lleva.

c. La voz de los jóvenes sobre la “Christus Vivit”

Durante este espacio se le dio la voz a representantes de algunas partes del mundo para que

comentaran su experiencia con la “Christus Vivit”

Aline Jacquer – Suiza

Lo considera como un regalo de un abuelo, es un texto aún poco conocido. El capítulo 4 es el que más

le ha llamado la atención. La escucha y el acompañamiento era una carencia en la formación. Como

fruto del texto quieren promover la figura de Pier Giorgio Frassati, para eso han creado un proyecto con

un “food truck” para ir a los jóvenes.

Diana Terán – Ecuador

Tienen el reto de bajarlo a la realidad, para esto han trabajado en un campamento, y con un

documento llamado “Jóvenes conectados con Jesús” que en conjunto con la editorial Verbo Divino

han publicado en el cuál presentan 8 temas de encrucijada para los jóvenes. De manera particular

rescata el capítulo 5 y el compromiso de los jóvenes.

Desmond Algilo – Islas Salomón

No se tiene mucho conocimiento, se está en la etapa inicial de implementación. Se ha trabajado con

las escuelas católicas y en la construcción de jóvenes líderes. Se necesita la experiencia de los

sacerdotes y retarnos más.

Yevhen Holynskyi – Ucrania

No se tiene mucho conocimiento, la exhortación no está en su idioma, pero se han valido de los medios

locales como radio y redes sociales para difundir la información. Así mismo invita a trabajar junto.



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d. La voz de los animadores de la pastoral juvenil.

Durante este espacio se le dio la voz a los secretarios ejecutivos de Pastoral Juvenil de diferentes

continentes, que participaron del foro como invitados, de igual manera compartieron su perspectiva de

“Christus Vivit”

Teresa Carvalho – Inglaterra y Gales.

“Vivir es cambiar, ser perfecto es estar cambiando” Beato John Henry Newman

Librarnos de la tiranía de la perfección, Cristo transforma nuestro dolor para bendecir a otros que tienen

dolores similares. Se debe ayudar a los jóvenes a oír la llamada de Dios. Escuchar la voz y la vocación

de la Iglesia hoy. ¿Cómo Dios está hablando donde no están funcionando las cosas?

Compartir la sabiduría

Paul Jarzembowski – Estados Unidos.

Paul habla que la “Christus Vivit” como la charla antes de la segunda parte del Super Bowl, del Papa

Francisco hacia la Iglesia.

Partiendo de CV68, se tiene que releer a través de los diferentes lentes (jóvenes, adolescentes, adultos,

etc.)

El reto que tienen como Conferencia Episcopal es poder unir y coordinar todas las acciones, iniciativas

de los diferentes movimientos que hay dentro de la realidad.

Buscan un diálogo nacional, ir largo, caminando juntos.

También se deben tomar en cuenta las diferencias culturales a la hora de leerlo (hispanohablantes,

migrantes, etc.)

CV 230 aprovechar la pastoral popular.

Firas Wehbe – Líbano

El reto más grande es lograr la confianza (con otras personas, con el sistema y en la Iglesia) ya que

muchos jóvenes viven llenos de distancia producto de la misma confianza.

También hace un llamado a ir con paciencia, en el proceso post sinodal.

Sr. Constance Nsfowa- Zambia

Ver el discernimiento en el día a día. Ayudar a descubrir como discernir, es un proceso que se aprende.

Malcom Hart – Australia

Reflexionar en como acompañamos a los jóvenes, utilizando un lenguaje común. Para el entendimiento

global del documento falta mucho trabajo por hacer. Trabajar en planes de acción sin importar la

audiencia (que lleguen a todos) podcasts, paneles, vídeos.

El viaje es un camino de diálogo.

Acompañar a los jóvenes es una experiencia de sinodalidad. Colaboradores para asegurarnos que los

jóvenes están siendo acompañados.



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Reflexionar profundamente, leerlo y releerlo no solo para uno mismo sino para todas las personas que

vienen después.

Antonius Haryanto – Indonesia

Invitar a los jóvenes a estar cercanos a su Madre la Iglesia, ser mentores y encontrar soluciones.

Que las estructuras involucren a los jóvenes.

e. ¿En qué aspectos de la “Christus Vivit” inspira nuestra realidad?

Para el feedback de esta segunda sesión la moderadora Giovanna Guerrieri, solicitó que cada grupo

escogiera tres palabras que resumieran lo comentado dentro de los grupos. Las palabras escogidas son

las siguientes por los diferentes grupos lingüísticos fueron:

1. Se valiente – Plantate – Sí. Fuera de la caja, de la zona de confort. El tiempo es ahora, arriesguemos

juntos.

2. Primer reto que todos los obispos lo lean y luego que los que trabajamos con la juventud seamos

capaces de vivirlo.

3. Aprender a llorar (76CV) – Despertar – Actuar.

4. Volver a lo esencial – Estar juntos – Llamados a ser actores.

5. Conocer potencial – Colaboración intergeneracional – Accesibilidad (user friendly).

6. Ejecución del proceso – Protagonismo – Camino: sinodalidad.

7. Cercanía – Esperanza – Coherencia evangélica (palabra viva de Jesús).

8. Humildad – Laborioso – Atreverse

9. Intrumento de motivación – Punto de referencia – Renovación o reforzamiento.

10. Reconocer – Tierra Sagrada – Coresponsabilidad.

11. Compartir y escuchar – Plan de acción – Pastoral Popular

12. Autenticidad – Conexión – Alas.

13. Colaboración – Herramienta/Instrumento – Levantarse.

14. Comunión creativa – Santidad como el protagonismo cotidiano – metodo sinodal como instrumento

para ser Iglesia.

15. Valentía – Acompañar – Apertura.

16. Carta de un amigo – Acompañamiento Intergeneracional – Paciencia.

17. Comunicación – Acompañamiento – Vocación



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Jóvenes en acción en una Iglesia sinodal: nuestra contribución

a. De los sueños a las decisiones. Acompañar a los jóvenes en el camino vocación.

Esta reflexión estuvo a cargo del Pbro. Rossano Sala, sacerdote salesiano y secretario especial del Sínodo

de los Jóvenes.

Cartas vivientes de Cristo. Cada uno tiene que ser la exhortación apostólica viviente, un sínodo viviente.

Jóvenes en acción, para que cada uno se sienta interpelado a vivir el mensaje de la en primera

persona y se debe llevar el testimonio para los otros. En una Iglesia sinodal.

En el video3 caminando juntos, con precaución y esperanza.

No depende de los obispos, depende de la voluntad de cada uno de nosotros de entrar en este desafío.

Lo que significa ser testimonio y testigos, escucho las reflexiones, nosotros somos líderes somos el enlace

que va a permitir la transmisión de “Christus Vivit”

La revelación de Dios es un juego vivo que ilumina, purifica y salva.

La evangelización es la irradiación de este fuego por medio de Jesús y que tiene la capacidad de

contagiar a otros. Somos bautizados en un bautismo de conversión. La evangelización no puede ser otra

cosa que irradiar el fuego del Espíritu Santo.

CV 134: Como se vive ilumina la juventud, cuando nos dejamos iluminar y transformar por el anuncio del

evangelio.

El punto de partida, el cap. 5 es una propuesta de espiritualidad juvenil, sobre todo para los nosotros

líderes. Que los sueños se transformen en elecciones de vida.

Regresar a la casa sin haber tomado decisiones seria un fracaso. CV 134

Cap. 5: Espiritualidad juvenil en particular para los líderes.

Vocación: una cuestión de éxtasis. Es una cuestión de salir. CV 254.

Morir de narcicismo, pensar únicamente en ti. El Papa Francisco dice no, sos una misión en este mundo.

3 Video: https://youtu.be/dWDIoW7f6js



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La primera llamada es una amistad con el Señor.

La vocación es siempre ser bueno para los otros, para el servicio. Cada vocación es una misión, somos

discípulos misioneros, Cuando Dios llama, piensa en los que van a ser servidos por mi. Soy yo mismo

cuando me doy a los demás.

Acompañamiento

1. Sinodalidad misionera de la Iglesia. CV 201: diálogo intergeneracional, es un cambio. No puedo

ser arrogante de saber todo, clericalismo. Salimos juntos en esa canoa buscando un mundo

mejor.

2. Sin acompañamiento estoy solo y aislado: manipulación del mundo hiperconectado. Adulto no

adolescente, adulto no adulterado.

3. La calidad del acompañamiento. CV 246

4. Buen acompañamiento: a cierto punto se aparta. Se ha hecho la verdadera tarea de

acompañamiento cuando ya no se debe acompañar. Tu debes florecer, el debe crecer yo

debo disminuir. Elí – Samuel. Juan Bautista.

El arte del acompañamiento, como Jesús el primero y más grande evangelizador. El texto de Emaús no

concluye con un envío si no con una decisión de partir de los que han sido acompañados.

b. Hacia una pastoral juvenil, sinodal, popular y misionera.

Por el Pbro. Alexandre Awi Mello.

Es el momento de ir a lo concreto, cada uno acá tiene que tomar sus decisiones de como ayudar a que

se apliquen las conclusiones del sínodo en mi realidad eclesial local.

Ámbito específico de la Pastoral Juvenil. (CV16, 138 y 146 – Cap 7. )

Dos grandes líneas de acción CV: 209. Búsqueda, convocatoria, llamado que se atraiga a nuevos

jóvenes a la experiencia del Señor. La otra es el crecimiento, el desarrollo de un camino de maduración

de los que ya han hecho esa experiencia.

Tres dimensiones:

1. Sinodal

2. Popular

3. Misionera.

Una actitud pastoral fundamental: el acompañamiento.

a. Expresión de la Iglesia Madre.

b. “Estar junto” incondicionalmente.

Hacer lo más urgente, estar juntos incondicionalmente es una iglesia que acompaña.



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Una tarea en primer lugar de la familia, pastoral juvenil en clave vocacional, toda la comunidad

cristiana, acompañantes adultos y jóvenes (características y formación). Dejar que los jóvenes se vayan

acompañando.

Una frase clave, Los jóvenes despertaron la sinodalidad de la Iglesia, permitió despertar esta

profundidad, es un camino sin vuelta, que no andemos para atrás.

CV 207: La sinodalidad no es un liquiado de frutas es una ensalada de frutas, es algo que cada fruta

debe ir conservando su sabor. La riqueza de la Iglesia es que justamente somos diversos, no tenemos

que encajar a todos. Si todos son Iglesia, todos tienen el don del Espiritu Santo, a lo mejor no es tu don o

tu forma pero tiene un sabor que va a colaborar.

Poliedro: realidad con diversas caras, cada uno unido.

Sinodal entre los diversos grupos: en el todo, que se coordina, colabora ayuda, sigue las orientaciones,

esta integrada, con los otros grupos juveniles, no es uniformidad no es homogenización, sería destruir la

originalidad del espiritu. El espiritu sopla donde quiere, valorando el diverso.

Algunas buenas prácticas:

Coordinación de los diversos grupos juveniles (nivel parroquial, diocesano, nacional)

Representación en el Consejo de Pastoral Parroquial/Diocesano.

Diócesis que inviertan fuerzas, personas y estructuras para el acompañamiento.

Participación en Consejos de Juventud en el ámbito civil.

Directorio de Pastoral Juvenil

Seminario Nacional de Jóvenes.

Ayudar a los obispos.

Sinodalidad no es lo más fácil pero es lo más seguro. Es importante ser sínodal, caminamos juntos.

Pastoral Juvenil Popular: una visión de Iglesia marcada por el pueblo y estar en la calle, estar en salida,

una visión de Iglesia que quiere integrar al pueblo. Ir a los jóvenes reales, convivir con realidades que no

son clásicas ni ideales, el E.S está actuando en ellos. Que tienes para dar, que te gusta, que haces bien

y así se puede integrar a estos jovenes.

Respetar el otro en la condición en que se encuentra, no significa dejarlo donde está, pensar que el E.S.

puede transformar donde estoy.

Dios me ama exactamente como soy y me ama demasiado para dejarme así como soy.

La invitación de la Pastoral Juvenil es transformar a las personas a traves de la experiencia con Jesús.

Desde el Concilio se hizo una apuesta por la pastoral popular que valora los lugares de peregrinación,

la fe sencilla del pueblo, hay un lugar teológico.

Otras buenas prácticas:

1. Encuentros con jóvenes que viven en los medios más populares.

2. Cultivar la más variadas expresiones.



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CV 240. Pastoral Juvenil misionera.

La formación se da en la acción, con los límites y fragilidades de los misioneros.

Visita a los hogares.

Misión juvenil

Que el sínodo salga del papel.

Para que un joven sea verdaderamente joven, un adulto debe ser verdaderamente adulto.

Enseñando y santificando, los sacerdotes tienen, el sacerdote está muy “ocupado”

Llevar CV a las periferias.

Enseñenos a formarnos y enseñenos.

Tener personas formadas en acompañamiento.

Pastoral de la escucha.

c. ¿Cómo avanzar en el camino sinodal junto con nuestras comunidades eclesiales?

La sesión de feedback posterior al tiempo con los grupos de trabajo fue moderado por Dorota

Abdelmoula, los diferentes grupos de trabajo debían ofrecer una propuesta concreta como cierre del

foro, a continuación, algunas de ellas:

Con nuestras manos, nuestras alas, nuestros corazones. Cristo vive con la cara de los jóvenes del

mundo entero, con el rostro nuestro.

Si invertimos en los jóvenes se renovará la Iglesia, impactando la sociedad con un Cristo

Resucitado.

Joven, escucha y toma tu lugar.

Misión. Conversión de corazón, dejarnos fascinar por Jesús y ser verdaderamente rostro de Jesús,

con el ejemplo de María.

Tenemos esperanza porque el Espíritu Santo va con nosotros y en la misión que Jesús nos

encomendó.

Integrar para amar: misión de dejar todo para lograr la Iglesia sinodal, para hacerla atractiva a

los otros, tocar las puertas que haya que tocar, perseverar y ser valientes, constantes, soñando,

pero con propuestas con concretas. Dar la vida, que vibre el corazón.

Acciones concretas, futuros santos a ser canonizados, estamos llamados a la acción. Cambiar la

forma en la que trabajamos en conjunto. Talleres regionales. La generación de la revolución.

Queremos un Iglesia que sea como una tienda de campaña, #enviaje #abierta #familia

#alianza

Tenemos la cara de Cristo, completamente vivo.

Seamos actores de paz, alegría y esperanza. Universalidad y riqueza de las experiencias. Unidad

de los movimientos. Una foto de la Iglesia Universal.

La unidad es importante a la hora de hacerle frente a los problemas de la Iglesia.

Nos comprometemos a ayudar a las jerarquías de la Iglesia y a su vez deseamos ser tomados en

cuenta para ser fascinados por el amor de Cristo, CV es el anillo con el que vamos a proponer el

compromiso a nuestros obispos y comunidades.



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Nadie es muy pequeño para hacer una diferencia, a través de Cristo podemos hacer todo

videos, audios, campamentos, solo hay que dejar que Dios haga. Hacer un foro como este en

nuestros propios países.

Iglesia para todos y por todos lados. Riqueza de la Iglesia desde la cultura como la organización.

Accesible a cada joven y sentirse en su propia casa, una puerta abierta, colaboración entre los

movimientos, asociaciones y la pastoral diocesana. Recuperar el primer amor, esta es nuestra

tarea.

d. Corresponsabilidad de los jóvenes en la Iglesia – Una respuesta a la exhortación del

Sínodo.

Esta reflexión final estuvo a cargo del Pbro. Alexandre Awi Mello, a continuación, algunas líneas

esenciales:

Cada uno tiene un don, la sabiduría nos da la posibilidad de trabajar juntos.

Tenemos necesidad de escuchar y tener buenos consultores, sin que implique tomar decisiones.

El Dicasterio está al servicio de toda la Iglesia.

CV 123: formar un organismo de consulta y representación a nivel internacional.

Reforzar el trabajo en equipo con los jóvenes, formar organismos de representación donde

haya consultores en las cuestiones relativas a la pastoral juvenil.

Ser capaces de escuchar directamente a los implicados.

Posteriormente Pbro. Rossano Sala aportó 4 elementos para cambiar la realidad.

1. Evangeli Gaudium: el tiempo es superior al espacio, empezamos procesos que continuaran en

cada uno de nuestros países y realidades eclesiales. No debemos ocupar espacios según la

lógica del poder, si no la del servicio.

2. La unidad prevalece sobre el conflicto: paciencia, prudencia y ciencia, todos los esfuerzos irán

dando fruto en un largo plazo, ir con paciencia y con inteligencia.

3. La realidad es más importante que la idea: si quieres cambiar algo debes amarlo primero, si

quieres cambiar a la Iglesia debes amarla primero.

4. El todo es superior a las partes: una mirada global e inteligente, un católico universal capaz de

integrar. Jesús está dentro de nosotros.

e. Síntesis final.

El Pbro: Joao Chagas, del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, rescata los siguientes puntos:

Hablamos con los jóvenes

Se trata de mostrar a Cristo verdaderamente vivo, ser contracorriente se vuelve un reto para

nosotros.

Lo más pronto posible se hace necesario compartir la información por medio de fotos videos,

documentos.

Se hace necesaria una plataforma para compartir esfuerzos de la Pastoral Juvenil a nivel

mundial.



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Próximamente se buscará realizar un Congreso Internacional de Pastoral juvenil.

No se trata solo de los documentos si no de vivirlo y ser el rostro de ellos

Posteriormente se compartió la síntesis final con base en los aportes de cada uno de los grupos de

trabajo, y se presentó a su Santidad Francisco:

XI Fórum Internacional de los Jóvenes – Mensaje final de los participantes

Somos el rostro de Cristo, verdaderamente vivo.

Durante estos días hemos vivido la experiencia de una Iglesia Universal y la riqueza de la diversidad

cultural de los países que representamos. Nuestra misión inicia desde nuestra propia vida con la certeza

de que somos infinitamente amados; este amor nos impulsa a ir más allá en el servicio al prójimo.

Como Iglesia Joven, nos comprometemos a escuchar, a discernir, a formarnos y a permitir que nuestros

corazones sean transformados como resultado de este proceso. También nos comprometemos a ser

protagonistas de una Iglesia en salida, a trabajar juntos, lado a lado con todos y en todas partes.

En Cristo tenemos la capacidad para continuar realizando valiosas contribuciones. Este camino sinodal,

nos ha inspirado y motivado a encontrar nuevas maneras de renovar la Iglesia y la sociedad incluso en

las dificultades que enfrentamos.

Te invitamos a unirte a nosotros y continuar este camino. ¡Que la alegría y la esperanza de Cristo vivan

en ti!



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RECOMENDACIONES Y PROPUESTAS CONCRETAS: A raíz de lo vivido en el foro y de los diferentes aportes de cada uno de los países planteo una serie de

recomendaciones con el fin de ir trabajando en el camino sínodal, es decir más allá de solo la aplicación

y comunicación de la Christus Vivit la idea principal es contagiar en nuestros ambientes del espíritu

sínodal, caminar juntos.

a. Relación con las diócesis y otros movimientos: aunque en algunos países ya se cuenta con la

incorporación de EPJ como parte de sus Comisiones Nacionales de Pastoral Juvenil, en lugares

como Barcelona desconocía el delegado por completo de la existencia del movimiento, en

estos casos hay que ir a ellos y no esperar a que vengan a buscarnos. Esto implica reconocer y

reaprender Bases y Carisma donde explica la relación con la Pastoral Juvenil, desde el Foro se

reconoció que en muchas ocasiones se ha vivido en una especie de “competencia” entre los

movimientos y la pastoral juvenil, que se debe cambiar.

b. Acompañamiento y escucha: uno de los puntos importantes y que en reiteradas ocasiones se

abordó es la necesidad de formar en el acompañamiento tal y como lo menciona Christus Vivit,

cada guía en un Encuentro es un acompañante que debe aprender a escuchar, dentro del foro

tuve la oportunidad de escuchar un testimonio de una emproísta cuya experiencia de ECO fue

muy negativa de tal manera que por mucho tiempo no quiso saber de EPJ, cuando la

escuchaba fue notable como el fallo de esa guía al no realizar un acompañamiento basado en

la escucha si no simplemente en la necesidad de que asistieran al Centro Guías, actualmente

cada guía aprende a acompañar empiricamente, es decir no hay una formación sistemática

sobre el tema, lo que no pretende tener los mismo criterios al hablar del acompañamiento.

c. Cada material que se genere, ya sea de formación como guía de estudio debe compartirse de

maneras más efectivas, ya que se ha observado que en algunas ocasiones desde las redes UCI

no “baja” a los Centros Guías, por lo cuál se debe complementar con otras estrategias, hacer lío

en redes, pensando en el mensaje del evangelio y nuestro carisma como el mejor producto, se

debe llevar de una manera hermosa, no es disminuirlo a una publicación de fb, es acompañar

a los jóvenes en las redes sociales.

d. Vivir la Christus Vivit, no es únicamente compartirlo en redes sociales es motivar para que se

interiorice el mensaje de tal manera que nosotros mismos nos convirtamos en los rostros de

Christus Vivit, por la manera en la cuál está escrita es un mensaje personal para cada joven

desde su realidad. Desde ese punto la prensa Vaticana solicitó a 30 jóvenes videos de 1:30

minutos sobre como viven la Christus Vivit.

e. Articulación de esfuerzos: aunque por el momento dentro de la familia emproísta (según los

acuerdos del Encuentro Internacional de Perú y de Phoenix) se cuenta con el EPAJ y otras series

de experiencias que abarcan poblaciones que EPJ no puede abarcar, debido a la realidad para

la cual fue diseñado el EPJ, es necesario poder crear un buen espacio de comunicación, tener

acceso a manuales o documentos, estableciendo acuerdos y alcances. No es tratar de hacer

que todos seamos iguales, es conocer como puede ayudar a la realidad a la que ahora no le

estamos dando respuesta.

f. Tal y como se mencionó anteriormente el acompañamiento fue un tema muy importante, en

especial la formacion de los laicos es necesaria, para tratar este punto se debe crear una

especie de itinerario formativo basado en el CAPyM, Manual EPJ y Christus Vivit, ya hay un

ofrecimiento formal a colaborar desde la Diócesis de Cartago en Costa Rica para una primera

generación de asesores, posteriormente el proceso se puede replicar.



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g. Discernimiento, es otro de los temas más relavantes, Christus Vivit plantea una metodología para

discernir, tomando en cuenta que EPJ busca que el joven realice su vocación, se hace necesario

revisar los numerales sobre el discernimiento desde los lentes de EPJ y comunicarlo

apropiadamente.

h. Orientar a los Centro Guías las realidades que podemos acompañar porque tenemos la

preparación y capacidad, la sinodalidad implicar buscar colaboración entre movimientos para

poder encaminar, no somos la única propuesta de la Iglesia ante la realidad juvenil.

i. Analizar como en el Encuentro Internacional Honduras 2021, se puede trabajar los resultados del

sínodo, Christus Vivit y el sínodo, utilizando el mismo lema, pero este proceso sínodal no terminó

con la publicación con la exhortación, al contrario es un impulso adicional a revisar como

conocemos la sinodalidad.

j. Finalmente, no se debe tener miedo a empezar desde abajo, a fracasar a la primera, pero si se

debe mantener un espíritu renovado con esperanza y alegría, para poder hacer realidad ser

jóvenes con rostro de un Cristo Vivo, que nos ama de manera individual y al mismo tiempo nos

ha dado y nos seguirá regalando dones que al ponerlos al servicio de los demás nos harán felices.

Propuestas concretas:

1. Incluir dentro del informe anual que cada país debe presentar, cual es la relación actual que

tienen con la diócesis o a nivel nacional. En caso de que no se cuente con ningun tipo de relación

se le debería indicar a cada país y CG que establezca un plan de acción al respecto. Debido a

la participación dentro del Foro ahora tenemos contacto con la mayoría de coordinadores

nacionales de pastoral juvenil o delegados jóvenes de los países donde está EPJ por lo cuál

también se podría utilizar ese recurso, haciendo la salvedad que el primer contacto debe salir

de cada Centro Guías.

2. Crear un documento tipo Guía de Estudio repasando la relación con la Pastoral Juvenil desde

Bases y Carisma y el Manual de EPJ, esta formación se puede complementar con una evaluación

en línea o bien realizando un webinar en el cuál participen los Comités Centrales y pueden

acceder al material de estudio.

3. Crear un “banco” de buenas prácticas sobre la relación con la Pastoral Juvenil, es el caso de

Costa Rica y El Salvador que puede servir de ejemplo.

4. Crea una guía de estudio para los guías sobre el acompañamiento desde Christus Vivit con el

carisma emproísta, este material debe estar disponible para su consulta en la página web y se

pueden crear videos de las preguntas más frrecuentes que complemente.

5. Página oficial de facebook, no grupo, con el fin de darle mayor formalidad a lo que se hace

como Movimiento. Desde ahí se pueden publicar links de los materiales, guías de estudios, videos,

etc.

6. Basado en el planteamiento de la Vatican.va solicitarle a personas concretas desde CPI videos

de 1:30m sobre como viven la Christus Vivit, Jesús nos llama por nuestro nombre, por eso la

invitación debería ser personalizada y no esperar a que cada CPN lo haga, porque ya hemos

observado que debido a las responsabilidades de cada uno de sus países pueden postergar este

punto, claramente informados de la persona a la cuál se le realizará la solicitud.

7. Establecer un contacto inicial con personas de EPAJ, ECOS, etc para aprender más de cerca y

poder explicar como funciona un movimiento y asociación desde la representación ante el

dicasterio, si no están organizados a nivel internacional como establecen su contacto con la

diócesis.



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8. Darle seguimiento al ofrecimiento de la Diócesis de Cartago, Costa Rica, para la formación de

la primera generación de asesores laicos.

9. Información práctica sobre el discernimiento desde Christus Vivit.

10. De acuerdo con el manual y bases y carisma; recordar el perfil del participante, revisar la edad,

ya que debido a la realidad de los jóvenes nos encontramos que hasta los 30 años se sigue

estando en edad de opción, ya que postergan la toma de decisiones.

11. Revisar objetivos del Encuentro Internacional Honduras 2021, no se puede dejar de lado la riqueza

del sínodo, Christus Vivir y del proceso posterior.

12. Crear un documento que relacione los diferentes numerales de Christus Vivit y los mensajes,

charlas y reflexiones del manual, para que sirva de insumo a los guías a la hora de prepararse.

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