10-5-2014

MEDITACION DE PAZ

INDICE

- El arte de meditar

- Inclusión

- Beneficios de la meditación

- Algunos datos curiosos sobre la meditación

- El poder de la respiración

- Ejercicio de respiración para una meditación exitosa

- Meditación Budista

- Bases de la meditación Budista

- Técnicas para iniciantes.

El arte de meditar

En la actualidad esta práctica se ha vuelto una herramienta muy importante para romper con las estructuras y el acelere de la vida diaria. Atravesando ideologías, culturas y religiones, la meditación ha trascendido y se ha expandido a lo largo y ancho del mundo, dejando al descubierto sus beneficios y la amplia cantidad de técnicas que se han ido transformado con el paso del tiempo. Desde meditación de paz queremos brindarles conocimientos que les permitan poner en práctica esta herramienta, para favorecer el desarrollo personal y a su vez potenciar el desarrollo colectivo.

INCLUSION

No importa la edad, la cultura o el estilo de vida que tengas, la meditación se adapta a todas las personas y sus beneficios empiezan a notarse rápidamente.

Lo único que necesitas es voluntad y una mente abierta para percibir los cambios que se irán produciendo a medida que profundices en cada práctica.

Conócete a ti mismo, indaga en tu templo interior y veras que la verdadera felicidad y la verdadera paz eres tú mismo.

BENEFICIOS DE LA MEDITACION

Al contrario de lo que muchas

personas creen, para meditar no hace

falta ser un monje budista, ni retirarse

unos meses al Tíbet para perfeccionar

la técnica.

Tampoco es necesario apartar la

meditación del resto de tu día a día,

no resulta imprescindible que tengas

las piernas cruzadas en la posición de

loto, ni la única forma de lograr el

éxito es diciendo “ooommm…”.

Meditar es mucho más sencillo que

todo eso; no hay una sola manera

para hacerlo, y está al alcance de

todos.

Meditar es la técnica de relajación

ideal para amortiguar la mente y el

cuerpo de los ataques constantes de

estrés.

Pero también es una manera agradable

y eficaz para transformar tu vida.

Puedes meditar mientras

caminas, mientras te das una

ducha o mientras estás en la oficina.

Muchas personas todavía se preguntan

por qué meditar, así que si eres una de

ellas o simplemente quieres saber qué

hace la meditación por ti, aquí te

compartimos algunas razones de peso

que dan respuesta a tu pregunta.

Potencia la salud mental y física

Aumenta el cociente intelectual

Desarrolla la inteligencia emocional y la empatía

Mejora la memoria

Alivia el estrés, la ansiedad y la depresión

Reduce la presión sanguínea

Aumenta la felicidad (literalmente)

Algunos datos curiosos sobre la meditación. A la hora de hacer un estudio científico sobre los efectos de la meditación, lo que se hace es medir la actividad cerebral a través de un encefalograma. Los estudios demuestran que, según se avanza en la profundidad de la meditación, nuestro cerebro pasa por distintas etapas: Ondas beta: concentración Ondas alfa: relajación, creatividad Ondas theta (meditación profunda): solución de problemas Ondas delta (meditación avanzada): sueño profundo sin dormir

Gracias a esta actividad cerebral, existen algunos estudios que vale la pena revisar para comprobar los efectos de la práctica meditativa

Un estudio de la Universidad de

Yale concluyó que las personas

que practican la meditación a lo

largo de su vida desarrollan

una red neuronal con la que

tienen mayor consciencia de sí

mismos y del presente, y menos

ensoñaciones.

Otro estudio de la Universidad de

Wisconsin concluyó que Matthieu

Richards, monje budista, es el hombre

más feliz de la tierra, gracias a que la

meditación agranda las áreas del cerebro

reservadas a la felicidad.

La Universidad de Harvard determinó

que la meditación reduce la hipertensión

arterial y estimula el sistema

inmunológico.

Fuente: http://www.vidanaturalia.com/

EL PODER DE LA RESPIRACION Los beneficios de la meditación comienzan a sentirse desde el momento en que incorporas la meditación a tu rutina diaria, y eso es algo que muchísimas personas se proponen cada día… Pero tiran la toalla tras el primer intento y dejan de meditar incluso antes de lograrlo. ¿Y sabes por qué? Las principales causas por las que no logran meditar es porque no pueden concentrarse, no consiguen dejar la mente en blanco y les resulta muy difícil aguantar despiertos sin dormirse. Y curiosamente, todas estas causas tienen una misma solución: TU RESPIRACIÓN. Ella tiene la respuesta a muchas preguntas, es la clave de muchos fracasos y es el impulso que necesitas para hacer de tu vida un lugar todavía mejor.

¿Quieres saber cómo influye la respiración en el éxito de la meditación y cómo respirar adecuadamente puede marcar la diferencia entre tu hoy y tu mañana?

Realmente, no hay nada más importante que respirar: ¡eso es lo que te mantiene vivo!

Pero si respirar es vital, saber respirar adecuadamente puede dar un giro increíble a tu vida. Y no, no exageramos. Como ya dijimos, muchísimas personas dejan de meditar porque no logran relajarse y desconectar del todo. Y a eso puede ayudar y mucho la respiración, y es que tener una respiración profunda aporta muchísimos beneficios. Por lo general respiramos inconscientemente y no sabemos los grandes beneficios que una buena respiración nos puede ofrecer. Por ejemplo, mejora la concentración y la relajación, logra eliminar tensiones y aleja ciertos malestares como los dolores de cabeza que surgen a raíz del estrés. También favorece la quema de grasa ya que respirar bien mejora la oxigenación de las células donde tiene lugar la oxidación de lípidos, reduce el riesgo de sufrir problemas cardiovasculares y mejora el rendimiento.

Y si todo eso no te parecía suficiente, entonces deberías saber que la respiración es un formidable medio de autorregulación física y psíquica, ya que canaliza las emociones. Pero aparte de eso, una buena respiración hará que te sea más fácil meditar sin que te pierdas entre tus pensamientos o te quedes dormido en el intento.

Ejercicio de respiración para una

meditación exitosa

La vida pasa entre una inhalación y una exhalación. Y entre tanto: reímos, amamos, crecemos, nos levantamos e intentamos siempre hacerlo mejor que el día anterior. Y es en ese camino donde nos encontramos la meditación. Por eso te compartimos este ejercicio para que medites correctamente y tu respiración profunda sea fácil y casi automática. 1) Elige un lugar tranquilo para meditar y siéntate en una posición cómoda. Puedes sentarte con las piernas cruzadas, en una silla o cualquier otra posición que sea cómoda para ti. Lo más importante es que mantengas

la espalda recta para evitar que tu

mente entre en un estado de

somnolencia.

2) Siéntate con los ojos entreabiertos (o ciérralos si lo prefieres!) y enfoca tu atención en tu respiración. Respira con naturalidad a través de los orificios nasales, sin pretender controlar la respiración, y trata de tomar conciencia de la sensación que te produce tu respiración a medida que entra y sale de las fosas nasales.

Esa sensación es tu objeto de meditación, así que trata de concentrarte en ella olvidando y excluyendo todo lo demás. En un primer momento tu mente estará muy ocupada y hasta que puede que sientas que no te estás relajando… Pero en realidad solo estás tomando conciencia de lo ocupada que está tu mente. 3) Deja ir los pensamientos. Irán viniendo pensamientos a tu mente, pero es importante que los dejes ir y te concentres de nuevo en tu respiración. Si descubres que tu mente se distrae y está siguiendo tus pensamientos, vuelve de nuevo a concentrarte en tu respiración. 4) Repite este proceso tantas veces como sea necesario hasta que la mente se centre automáticamente en la respiración. Piensa que una vez pruebas la meditación y notas sus beneficios, ¡todo cambia!

La meditación budista, también llamada meditación completa de la mente trata de mantener la mente totalmente enfocada en el momento presente. No en el pasado, no en el futuro, no en connotaciones mentales, justo en el presente, aquí y ahora. Nuestra mente es una de las mejores herramientas que nosotros tenemos pero la carencia de conocimientos de cómo usarla hace de nosotros esclavos de nuestra mente. La mayoría de la gente desafortunadamente no sabe diferenciarse ellos mismos de las cosas de la mente.

Buda dice, nuestra mente es como una cadena de reacciones y deseos y esto es porque nos atrapamos a nosotros mismos en esta perdición de reacciones, dejando de experimentar el verdadero significado de la vida.

Ej.-Cuando comes una manzana, nuestra mente puede decir “Me sentiría mejor si como un plátano”, entonces tu cambias y en lugar de una manzana tu como un plátano y cuando esta comiendo el plátano,

tu mente dice “me sentiría mejor si yo como piña” porque se supone que la piña es mas cara, y mas difícil de conseguir. Una vez que tú consigues la piña esto continúa sin cesar. Otra manera de explicar esta técnica de sentirse plenamente en el tiempo presente seria cuando realizas alguna actividad como cocinar o conducir. Normalmente la mente inconsciente estará en otro lugar pensando en el pasado o en el futuro. Cosas que no deberíamos haber dicho en nuestra ultima conversación o todas las cosas que tenemos que hacer una vez que consigamos el lugar que tenemos en mente o imaginamos conversaciones con las que la mente da vueltas. Para la mente no hay diferencia entre lo real y nuestro dialogo mental, ambos producen sentimientos, emociones y por ultimo acciones. Entonces esas acciones crean reacciones también conocidas como el ciclo del karma.

“Todas las enfermedades, todo lo superficial, todo el dolor, todas las miserias son el resultado de una cosa: mantener la negatividad dentro de ti” Yogi Bhajan.

Bases de la Meditación Budista Traducción: José Silvestre Montesinos

El Budismo comenzó animando a sus practicantes a comprometerse con smrti (sati) o vigilancia mental, lo que significa desarrollar una conciencia plena sobre todo aquello que tenga que ver con uno mismo y con el mundo que le rodea, ya sea sentado en una postura especial o en el decurso de la propia vida. Éste es el tipo de meditación que el propio Buda practicó bajo el árbol de la iluminación y se hace mención de ella en el séptimo punto del óctuple sendero.

Muy pronto, los monjes budistas expandieron y formalizaron su comprensión de la meditación. Las bases de toda meditación, tal como fue entendido incluso en los primeros años del Budismo, son shamatha y vipashyana. Shamatha se traduce a menudo como calma permanente o tranquilidad.

El desarrollo de la tranquilidad es un prerrequisito para cualquier desarrollo posterior. Vipashyana significa visión clara o especial intuición, e implica una comprensión penetrante del sufrimiento, la inestabilidad y la ausencia de ego. Sólo después de que estas formas hayan sido perfeccionadas puede uno seguir hacia otros tipos de meditación más complejos y exigentes. El samadhi es la concentración o la meditación sobre un solo tema. Implica una intensa focalización de la conciencia.

El samadhi produce los cuatro dhyanas, que significan absorciones. Buda se refiere al samadhi y los dhyanas en el último punto del óctuple sendero, y de nuevo vuelve a hacerlo al morir. Dhyana se traduce como Jhana en pali, Ch’an en chino, Son en coreano, y Zen en japonés, y se ha convertido en esas culturas en sinónimo de meditación como un todo.

La forma más básica de meditación se lleva a cabo atendiendo a la propia respiración. Hay que empezar sentándose en una silla normal, manteniendo la espalda erecta si se puede. Las posturas más tradicionales son la del loto, sentados sobre un cojín con cada pie apoyado sobre el muslo opuesto, y variaciones como el medio loto (un pie sobre el muslo opuesto y el otro estirado frente a la rodilla opuesta). Esto es difícil para mucha gente. Algunos se ponen de rodillas, sentados sobre sus piernas o sobre un cojín entre ellas. Muchos usan un banco de meditación: una vez arrodillados depositan un pequeño banco bajo su trasero. Pero la meditación también puede realizarse estando de pie, caminado lentamente, tendidos en el suelo o ¡incluso en una butaca! Tradicionalmente, las manos se dejan caer sueltas, con las palmas hacia arriba, una sobre la otra, y con los pulgares tocándose ligeramente. A esto se le llama el mudra cósmico, la primera de una larga serie de de posiciones simbólicas de las manos. De todos modos, se las puede dejar caer sobre los muslos, o en cualquier otra posición que uno encuentre confortable.

La cabeza debe mantenerse en alto, pero no rígida. Los ojos pueden estar cerrados, o focalizados sobre un punto en el suelo un par de pies frente a uno, o mirando a las manos. Si sientes que te estás durmiendo, ¡mantenlos abiertos! A los principiantes en la meditación se les pide a menudo que cuenten sus exhalaciones hasta diez. Luego se vuelve a empezar desde el uno. Si se pierde la cuenta, simplemente se vuelve a comenzar. La respiración debe ser lenta y regular, pero no forzada o controlada artificialmente. Simplemente hay que respirar con naturalidad e ir contando.

Unas pocas semanas después, se puede dejar de llevar la cuenta e intentar simplemente seguir la respiración. Hay que concentrarse en la entrada y salida del aire.

Lo mejor es ser enteramente consciente de todo el proceso de la respiración, pero la mayoría de la gente se concentra en un aspecto o en otro: la sensación de frialdad seguida de calidez en la entrada de la nariz, o la elevación y descenso del diafragma. Muchos meditadores sugieren que imaginemos el aire entrando y saliendo a través de un pequeño agujero de una o dos pulgadas bajo el ombligo. Mantener la mente en la parte baja del cuerpo ayuda a alcanzar una meditación profunda. Pero si se tiene sueño, entonces es mejor centrarse más arriba, en la nariz. Por supuesto, uno suele distraerse inevitablemente por los sonidos externos y por los pensamientos internos. El modo de manejarlos es reconociendo estos distractores, aceptando su presencia, pero sin apegarse a ellos. No hay que dejarse atrapar por ellos. Simplemente hay que dejarlos existir, dejarlos pasar y volver a centrarse en la respiración. Al principio, lo mejor es rascarse si sentimos picor y movernos un poco si nos sentimos incómodos. Más tarde, descubriremos que la misma atención disminuida que empleamos para los sonidos e ideas es igualmente útil para las sensaciones físicas.

Una forma de meditación más avanzada es shikantaza, o meditación en el vacío.

Aquí, no se sigue ninguna instrucción. No existe la concentración, tan sólo una callada tranquilidad de conciencia. Retienes tu mente como si estuvieras preparado para que algo sucediera, pero no permites que tu mente se apegue a nada. Las cosas (sonidos, olores, dolores, pensamientos, imágenes) entran y salen a la deriva, como nubes bajo una brisa ligera. Ésta es mi favorita. Mucha gente tiene serias dificultades con sus pensamientos. Estamos tan acostumbrados a nuestras mentes hiperactivas, que apenas nos damos cuenta de su estruendosa actividad. Así pues, cuando nos sentamos y nos ponemos a meditar por primera vez, toda esa actividad nos pilla fuera de juego. Por ello, algunas personas encuentran útil emplear un poco de imaginación para ayudarse a meditar. Por ejemplo, en lugar de llevar la cuenta o seguir la respiración,

prefieren imaginar una escena idílica, quizá flotando en una cálida laguna, hasta que los sonidos de la mente terminan por extinguirse. Es conveniente meditar durante quince minutos al día, preferiblemente al amanecer, antes de que la casa se llene de ruidos, o a última hora de la noche, cuando reina un completo silencio. Si esto es demasiado, se puede meditar una vez por semana si así se prefiere. O también más a menudo. Ante todo, no hay que sentirse frustrado si las cosas no salen como uno imagina. Ni tampoco ser demasiado competitivo. No hay que empezar buscando de buenas a primeras la gran iluminación. Si uno tiene grandes pensamientos, estupendo. Escríbalos, si así gusta. Y luego vuelva a la respiración. Si uno siente emociones poderosas, maravilloso. Pero luego vuelva de nuevo a la respiración. La respiración ES la iluminación.

TECNICAS PARA INICIANTES

Incorporar la meditación en la vida diaria ayuda a las personas a sentirse libres, serenas y alegres. Lo importante es comenzar aprendiendo las técnicas de meditación budistas, utilizando un 90% la práctica y un 10% la teoría.

-Debemos concentrarnos en nuestro

labio superior o nuestras fosas nasales.

Una vez logramos concentrarnos en

esas partes, podemos meditar de forma

más avanzada, haciendo un recorrido de

nuestro cuerpo de arriba hacia abajo.

-Tenemos que alejar todas las distracciones de nuestra mente y poner un despertador suave con el tiempo de meditación necesario, para que nuestra mente no busque excusas para salir del estado de meditación.

-En los primeros tiempos debemos ser firmes: nuestra mente se aburrirá de meditar, por lo cual no debemos buscar excusas para no hacerlo. -No desanimarnos si en un principio no logramos estar el tiempo necesario en estado demeditación. Debemos saber que es un proceso y que puede llevar tiempo. -La mayor parte de las meditaciones budistas son sentados -por eso el Buda se representa así-. En general es bueno hacerlo en el suelo, pero si no nos sentimos cómodos podemos elegir una silla. -Las manos deben colocarse sobre el regazo o en almohadones, de forma que estén cómodas y no interfieran en el proceso mental.

-Las piernas deben estar cruzadas o debemos arrodillarnos en el suelo.

-La cabeza debe estar ligeramente inclinada y los ojos cerrados, así como la columna debe permanecer derecha. Verán en poco tiempo los resultados que pueden encontrar en su propia mente, en el estado de relajación, reduciendo los niveles de estrés y resolviendo conflictos internos, así como también se sentirán más seguros y confortables con su propio cuerpo.