Lic. Giselle M. Caballero Q.

Adentrarse en el mundo de los medios de comunicación no es tarea fácil y específicamente en cuanto a la labor de difusión que resulta de las producciones encaminadas a exaltar el folklore nacional, no es extraño tener que admitir algunas realidades difíciles que a veces escapan a la simple vista.

Los diferentes medios de comunicación social compiten por la atención de cientos de panameños ávidos de conocimientos que los vinculen aún más con el sentimiento de identidad nacional.

Panamá ha sido un país privilegiado, si se quiere, por el aparente interés en la producción de estos temas, pero:

¿qué elementos rodean la relación medios de comunicación – difusión del folklore?,

¿hasta qué punto es real y permanente el compromiso con la difusión responsable de las manifestaciones folklóricas que nos identifican como panameños?,

¿cómo perciben los panameños la labor que desempeñan los comunicadores sociales y personalidades que se han convertido en íconos representativos de determinadas manifestaciones folklóricas?

Es de conocimiento público que los medios de comunicación cumplen con funciones muy específicas vinculadas a una naturaleza comercial o no; sin embargo, independientemente de su naturaleza empresarial, los mismos deberían tener mayor conciencia de su rol educativo de manera que encaminen sus producciones al fortalecimiento de la identidad nacional.

La presencia de los medios de comunicación en la difusión del folklore de un país juega un papel determinante en el fortalecimiento de la identidad nacional, pues logra un aumento en el grado cultural y de unidad social. Por otro lado, esa relación evidente le permite a nuestra población panameña tener una percepción frente al tema e intuir hasta que punto los medios de comunicación se han convertido en agentes promotores de esa fortaleza nacional a través de las producciones encaminadas a resaltar el folklore.

En el devenir histórico de toda sociedad, el desarrollo de los medios de comunicación ha estado vinculado a la comercialización de los procesos y prácticas culturales que dan forma al pensamiento social trascendiendo fronteras políticas y geográficas; ya que han dado lugar a la divulgación de costumbres que se adoptan por moradores de lugares distantes físicamente pero culturalmente con patrones similares. Esta difusión a través de los medios de comunicación ha producido una popularización de lo que comenzara como una práctica de carácter folklórico.

La creciente oferta y demanda de los medios de comunicación y el mayor acceso a nuevas tecnologías [en lugares en donde hasta hace 30 años era insospechada] han permitido que sean llevadas a la luz diversas manifestaciones de índole folklórica que, sin intención premeditada, provocan el desplazamiento del tabú producido por el desconocimiento de la verdad y que salta a la vista por la práctica de un grupo folk.

Actualmente, prácticas hasta hace poco desconocidas por gran parte de la población panameña han comenzado a tomar su merecido espacio dentro del acervo de la población. Podemos entonces considerar que se está haciendo un intento por preservar dichas prácticas o manifestaciones folklóricas.

Lo discutible en todo caso se encuentra en la eficacia que resulte de estos procesos comunicativos, en la veracidad de la información transmitida, en el profesionalismo de quienes transmiten esta información, en lo determinante de sus producciones en cuanto al desarrollo de la tolerancia e identidad nacional y en la forma en la que la población perciba este proceso y sus resultados.