Medina Malaqa
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Seminario Municipal de ArqueologíaCurso 20132014Rincón de la Victoria (Málaga)
Medina MalaqaMedina Malaqa
Inmaculada Gómez Villegas
Yacimientos arqueológicos siglos VIIIV a. C.
Restos de fauna y de combustión Elementos metalúrgicos de
fundición de cobre Abundante cerámica a mano,
principalmente de cocina Importaciones fenicias (15%) a
torno del periodo colonial: ánforas, platos y cuencos de barniz rojo, pithoi, urnas, lucernas y ampollas.
Según José Suárez, Mª del Mar Escalante, Mª Isabel Cisneros, José F. Mayorga y Luis
E. Fernández
Poblado indígena Poblado indígena ((Bronce FinalBronce Final))Siglos VIIIVII a.C.Siglos VIIIVII a.C. En una suave elevación en la margen derecha del río.
Pequeño poblado (unas 5 hectáreas)Cabañas de adobes y elementos
orgánicos vegetales, planta oval.Rodeadas de silos y distribuidas de
manera dispersa
¿7Has? ¿17 Has?Ciudad alta: Gibralfaro, Alcazaba
Ciudad baja: San Agustín Catedral
i
¿fenicio māhlakat = emporio?¿acadio malaku = corredor, escala?
Asentamiento colonial feniciocolonial fenicio
sobre la colina de la Alcazaba.Margen izquierda del Guadalmedina
Finales del siglo VIII a. C.Finales del siglo VIII a. C.
Cementerios familiares de linajes aristocráticos
Viviendas cuadradas con patio central, planta superior y techo plano
Santuario urbano Altar B
Horno cerámico
C/ CisterC/ Cister
Función económica en relación con el entorno • Intercambio de recursos agrícolas, mineros
y pesqueros• Industria de salazones (Gadir)
Murallas para la defensa común Calles estrechas en perpendicular desde el
mar hacia las cotas altas Necrópolis para individuos de condición libre:
derecho jurídico de ciudadano
Primera mitad del VI a.C. Lienzo Norte: Desde los
Jardines de Ibn Gabirol hacia el noroeste bajo el Palacio de Buenavista.
Lienzo Oeste: Gira por C/ San Agustín hacia Catedral
Lienzo Este: Edificio de CorreosTorre. Muralla fenicia Palacio de Buenavista
Desde finales del siglo VII a.C. cambia el sistema de poblamiento colonial fenicio:
Con la pax romana Malaca adquiere los edificios cívicos necesarios para las funciones políticas,
sociales, económicas y de representación, propias de la categoría de municipium
Bajo dominio romano la ciudad crece y se expande el comercio
Termas s. I. C/ Cister
Estela cerámica fenicia s. I a.C. Campos Elíseos
Malaca republicana según José Mayorga, Mª del Mar Escalante, Mª Isabel Cisneros
En los siglos IIIIV d. C. se levanta una nueva muralla con materiales amortizados.
Torre romana de ladrillo. Molina Lario
La industria, especialmente de
salazón, ocupa los antiguos espacios
cívicos, y se reducen las áreas de vivienda
Hallazgos de los siglos IIIV según Sonia López Chamizo
Desde mediados del siglo V disminuye la población, se
abandonan y destruyen infraestructuras y
factorías, en relación con el hundimiento general de los
circuitos comerciales.Progradación de la línea de
costa sobre el mar en el delta del Guadalmedina
La importancia estratégica de la Malaca bizantina (552 – 615)
no frena la pérdida de población, reducida al entorno de la altura
de la catedral (a salvo de las crecidas de los arroyos Calvario, Barcenillas, La Manía y Olletas,
unidos en calle Granada)La importancia del puerto se
detecta en el área de almacenes.
La incorporación de Malaca al reino visigodo en 615 por el rey Sisebuto se refleja en niveles
de destrucción en el recinto urbano
Contracción económica y poblacionalAbandono del puerto y de las
industrias de producción de salazones y alfarera
Ruralización y encastillamiento
Según Ildefonso Navarro et al.
Paleotopografia de Málaga siglos VII al IX según la propuesta de I. Navarro, et al
En 711 Musa ibn Nusayr incorpora al Andalus al Califato omeya de Damasco
Los gobernantes de las ciudades concentran sus esfuerzos en la construcción de alcázares, puentes, puertas, aljibes y mezquitas
Valiato: 711 756Valiato: 711 756
Emirato: 756 929Emirato: 756 929
Conquista: 711 715Conquista: 711 715
En las primeras etapas, al Andalus se organiza en estructuras defensivas (husun pl.de hisn), que controlan un territorio.
Bajo el gobierno de Abd al Rahmman I alDājil (756 788) se construye la mezquita de la Alcazaba de Malaqa, y se reestructura defensivamente la antigua fortificación bizantina.
Emirato: 756 929Emirato: 756 929 Abd al Rahmman IIAbd al Rahmman II (822 852) estructura administrativamente al Andalus:
El abad Sansón acusa a Hostégesis, obispo de Malaqa, de realizar un minucioso censo de los
cristianos de su diócesis para entregarle al emir unos listados fiscales exactos (Apologeticus, 2)
Tenerías en la Plaza de las Flores
En la Malaqa casi despoblada, menos importante que Medina Arxiduna (Archidona, capital de la kura de Rayya), y con un puerto con menos tráfico que el de Caria Bezliena (Bezmiliana) se pone en marcha una nueva producción artesanal de estilo islámico: tenerías, textiles, cerámica vidriada de lujo....
La fitna (880918) iniciada por Umar ibn Hafsūn favoreció a la Malaqa leal al emirato, que obtiene la capitalidad de la kura de Rayya y la reactivación de la vida ciudadana
Las incursiones normandas (844; 858861; 966; 971; 974)obligan al emirato a reforzar las estructuras defensivas de la costa, y hacen necesario reactivar el fondeadero de Malaqa, cuyo antiguo puerto romano era una playa utilizada como necrópolis
Calle Caldereria
Calle Granada
En el 929 Abd alRahman IIIAbd alRahman III (912961) se proclama CalifaCalifa, jefe de los creyentes.
Califato: 929 1031Califato: 929 1031
La población de Malaqa aumenta y se amplía el recinto urbano
Se encauzan las torrenteras que atraviesan la medinaNuevos barrios residenciales
en el entorno de la Alcazaba
Huertas en la ribera derecha del río
Instalaciones comerciales y artesanales en las riberas del río y del mar.
Alfares en El Ejido
Alcazaba
Inestabilidad política y militar Dificultades para el comercio Decadencia económica
1ª Taifa: 1026 – 1090 1ª Taifa: 1026 – 1090 Desde el fin del Califato hasta la llegada de los almorávides
Fragmentación en reinos que luchan por la supervivencia o por ampliar sus dominios a expensas de los vecinos
Alianzas con cristianos Desprestigio de gobernantes
y ruina de la población
Enfrentamientos de árabeandalusíes con bereberes y eslavos Bereberes: Granada, MálagaAlgeciras, Carmona, Morón, Ronda, Arcos Andalusíes: Córdoba, Sevilla, Huelva, Zaragoza, LéridaTudela, Toledo Eslavos: AlmeríaMurcia, DeniaBaleares, Valencia y Tortosa
Falta de fuerza frente a los cristianos: Pago de gravosas parias a reyes cristianos
• Aumento de la presión fiscal• Descontento social
Esplendor de la Esplendor de la producción artística, producción artística, literaria y científicaliteraria y científica
“... la bendición de Dios y la prosperidad y la duración para el califa, el imán Abd Allah Hisam favorecido de Dios y emir
de los creyentes.”
Relicario de San Pelayo. 1024
Franja del Pirineo
Santa María de L’Estany
Sant Joan de les Abadesses
San Pedro de Colls. Huesca
Tejidos andalusíes Siglos XIXIITejidos andalusíes Siglos XIXII
“Existe en al Andalus más de una manufactura textil o tiraz, cuyos productos se exportan a Egipto y, a veces, hasta los confines del Jurasán y otras partes… ”
Ibn Hawqal Año 948
Relicario de San Isidoro. 1063
Malaquíes en el s. XIMalaquíes en el s. XI
« ...Al llegar la noche es cuando yo sentía más mi desvelo: oíase alrededor de mi casa el batir incesante de cuerdas de laúdes, de tombures y liras por todas partes; se oía también cantar en mezcla confusa todo tipo de canciones. Esto me causaba gran molestia (...). Hubiera querido encontrar una habitación o una casa en que no se oyeran esos ruidos; pero era extremadamente difícil encontrarla en Málaga, porque la gente de esta tierra está dominada enteramente por esa afición y es generalísimo ese gusto.
»Una noche desperteme, después de conciliar un rato el sueño, y noté que todo aquel tumulto de voces odiosas se había calmado y habían cesado las tocatas turbulentas, y únicamente se oía una música leve, suave, bonita; (...) pero no era voz humana, sino música instrumental muy suave....
(*) Julián Ribera y Tarrago. La música árabe y su influencia en la española
Según Ahmad ibn Mohamad al Yemeni, viajero enfermo en Málaga en 1014 (año 406 de la Hégira): (*)
Taifa mālaquiTaifa mālaqui
Hammudí (1026–1057)Hammudí (1026–1057)Anexión a Granada 1057 – 1073Anexión a Granada 1057 – 1073
Zirí (10731090)Zirí (10731090)Conquista Almorávide 1090 – 1145Conquista Almorávide 1090 – 1145
Banu Hassun (1145–1153)Banu Hassun (1145–1153)Conquista Almohade 1153 – 1229Conquista Almohade 1153 – 1229
Zannun (12291238)Zannun (12291238)Nazarí (12381487)Nazarí (12381487)
Reino de Castilla 1487 Reino de Castilla 1487
s. XI s. XI Al AndalusAl Andalus se debilita económica y militarmente. Revueltas sociales y económicas Disgregación política en reinos enfrentados entre sí: TaifasTaifas
La estructura defensiva y el barrio de viviendas de la Alcazaba se rediseña en épocaépoca zirí (1073 1090)zirí (1073 1090)
La capitalidad del califato hammudí (1026–1057) comporta un gran desarrollo de la ciudad
1ª Taifa: 1026 10901ª Taifa: 1026 1090
Se construye la mezquita aljama (actual Catedral)Se refuerza y amplia el recinto de la medinaLa ribera derecha del UadialMedina se convierte en arrabal.
Entorno del convento del Carmen
1085 Alfonso VI conquista Toledo amenazando la pervivencia de los reinos taifas con sus estrategias de ocupar el territorio con gravosas cargas fiscales a los vasallos musulmanes.Los reyes taifas solicitan ayuda a los rigoristas de Ibn Tashufin (almorávides), que derrotan a Alfonso VI en 1068 en la Batalla de Zalaca o de Sagrajas y se vuelven a Marruecos.
Intolerancia religiosa malikí: huida de mozárabes y de judíos y malestar entre los andalusíes.
Península Ibérica: ataques de los reinos cristianos y levantamientos de los andalusíes musulmanes.
Magreb: Presión militar de los almohades que en en 1147 ponen fin al poder almorávide con la toma de Marrakesh
En 1090 los almorávides inician la guerra santa contra los relajados reinos de taifas andalusíes conquistando la Malaqa zirí, y avanzan anexionando los reinos de taifas, convirtiendo al Andalus en una provincia del imperio norteafricano.
Tejidos andalusíes.Tejidos andalusíes.Almorávides (10771147)Almorávides (10771147)
En el periodo almorávide se reforma y decora la mezquita aljama y la Alcazaba.
Los ciudadanos acomodados construyen mezquitas urbanas.
La población aumenta y las viviendasdesplazan hacia la zona norte de arrabal
a los anteriores espacios intraurbanos de uso industrial y de huertas.
AbulHakam alHusayn aprovecha una revuelta popular para expulsar a los Almorávides, pero para mantenerse en el tronodepende de alianzas con los cristianos, lo que comporta una intensa presión fiscal.Es desplazado por los almohades
2ª Taifa: Banu Hassun (1145–1153)2ª Taifa: Banu Hassun (1145–1153)
Almorávides: 1077 1147Almorávides: 1077 1147
Continúa el embellecimiento de la mezquita aljama.Se refuerza la muralla.Se construyen las primeras atarazanas y un puente que une ambas riberas del río.
La ciudad se expande hacia el sur y hacia el oeste, con un urbanismo ortogonal y ordenado
Almohades: 1145 1265Almohades: 1145 1265
AlMuahidum = Los defensores de la unidad Movimiento mahdista de renovación religiosa iniciada por Ibn Tumart en el Atlas. El creyente debe cumplir las prescripciones coránicas sin pretender entender su fundamento, porque puede no tener la preparación para entenderlos
A partir de la derrota de las Navas de Tolosa (1212) se inicia un periodo de inestabilidad política, con fronteras variables y continuas guerras, pactos, algaradas, treguas....Las murallas de la ciudad ofrecen mayor seguridad que el medio rural, y aumenta considerablemente la población urbana
2ª Taifa: 1229 12382ª Taifa: 1229 1238El efímero taifa malaqí de b. Zannun (12291238) refuerza las murallas y las defensas de la medina.
A su muerte, Malaqa es incorporada al Reino nazarí Reino nazarí de Granadade Granada
Bandera de los Banu Marin
Banu Marin, meriníes, benimerines.En 1244 toman Fez como capitalEn 1269 derrotan a los almohades y capturan Marrakech, controlando gran parte del Magreb.
Meriníes: 1274 1370Meriníes: 1274 1370
"la tierra hispana será pronto conquistada y habrá tierra para
todos los musulmanes"
Escudo nazarí
En 1340 una coalición castellanoportuguesa derrota en la batalla del Salado a los
Benimerines, que abandonan la península
En 1275 alianza del rey nazarí de Granada y el sultán benimerín
que declara la guerra santa a los estados cristianos de Alfonso X
desde Algeciras
Miniatura de las Cantigas de Santa María
Tejidos Tejidos nazaríes nazaríes Siglos XIIIXVSiglos XIIIXV
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Nota de los autores: Esta presentación, tiene únicamente objetivos didácticos. Ha sido elaborada para el Seminario Municipal de Arqueología del Rincón de la Victoria (Málaga) utilizando contenidos, imágenes y esquemas propios o “heredados de nuestros mayores”, como soporte al guión sobre el que descansa el curso lectivo correspondiente. Puede ser utilizada libremente.
Para que el “conocimiento acumulado de la Humanidad” se Para que el “conocimiento acumulado de la Humanidad” se convierta en cultura, es imprescindible que sea libre, accesible y convierta en cultura, es imprescindible que sea libre, accesible y
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