Medina Malaqa

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Seminario Municipal de Arqueología Curso 2013-2014 Rincón de la Victoria (Málaga) Medina  Malaqa Medina  Malaqa Inmaculada Gómez Villegas

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Un viaje por la Historia de Málaga que pone de manifiesto que el aspecto de una ciudad está determinado por su emplazamiento y ubicación, pero que tiene una relación directa con la evolución de las diversas comunidades humanas que la han habitado a lo largo del tiempo.

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Seminario Municipal de ArqueologíaCurso 2013­2014Rincón de la Victoria (Málaga)

Medina  MalaqaMedina  Malaqa

Inmaculada Gómez Villegas

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Yacimientos arqueológicos siglos VIII­V a. C. 

Restos de fauna y de combustión Elementos metalúrgicos de 

fundición de cobre Abundante cerámica a mano, 

principalmente de cocina Importaciones fenicias (15%) a 

torno del periodo colonial:  ánforas, platos y cuencos de barniz rojo, pithoi, urnas, lucernas y ampollas.

Según José Suárez, Mª del Mar Escalante, Mª Isabel Cisneros, José F. Mayorga y Luis 

E. Fernández

Poblado indígena Poblado indígena ((Bronce FinalBronce Final))Siglos VIII­VII a.C.Siglos VIII­VII a.C.      En una suave elevación en la margen derecha del río.

Pequeño poblado (unas 5 hectáreas)Cabañas de adobes y elementos 

orgánicos vegetales, planta oval.Rodeadas de silos y distribuidas de 

manera dispersa

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¿7Has? ¿17 Has?Ciudad alta: Gibralfaro, Alcazaba

Ciudad baja: San Agustín ­ Catedral

i

¿fenicio māhlakat = emporio?¿acadio malaku = corredor, escala?

        Asentamiento colonial feniciocolonial fenicio 

sobre la colina de la Alcazaba.Margen izquierda del Guadalmedina 

Finales del siglo VIII a. C.Finales del siglo VIII a. C.

Cementerios familiares de linajes aristocráticos

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Viviendas cuadradas con patio central, planta superior y techo plano

Santuario urbano Altar B

Horno cerámico

C/ CisterC/ Cister

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Función económica en relación con el entorno • Intercambio de recursos agrícolas, mineros 

y pesqueros• Industria de salazones (Gadir)

Murallas para la defensa común Calles estrechas en perpendicular desde el 

mar hacia las cotas altas Necrópolis para individuos de condición libre: 

derecho jurídico de ciudadano 

Primera mitad del VI a.C.  Lienzo Norte: Desde los 

Jardines de Ibn Gabirol hacia el noroeste bajo el Palacio de Buenavista.

Lienzo Oeste: Gira por C/ San Agustín hacia Catedral

Lienzo Este: Edificio de CorreosTorre. Muralla fenicia Palacio de Buenavista

Desde finales del siglo VII a.C. cambia el sistema de poblamiento colonial fenicio:

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Con la pax romana Malaca adquiere los edificios cívicos necesarios para las funciones políticas, 

sociales, económicas y de representación, propias de la categoría de municipium 

Bajo dominio romano la ciudad crece y se expande el comercio

Termas s. I. C/ Cister

Estela cerámica fenicia s. I a.C. Campos  Elíseos

Malaca republicana según José Mayorga, Mª del Mar Escalante, Mª Isabel Cisneros

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En los siglos III­IV d. C. se levanta una nueva muralla con materiales amortizados. 

Torre romana de ladrillo. Molina Lario

La industria, especialmente de 

salazón, ocupa los antiguos espacios 

cívicos, y se reducen las áreas de vivienda

Hallazgos de los siglos III­V según Sonia López Chamizo

Desde mediados del siglo V disminuye la población, se 

abandonan y destruyen infraestructuras y 

factorías, en relación con el hundimiento general de los 

circuitos comerciales.Progradación de la línea de 

costa sobre el mar en el delta del Guadalmedina

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La importancia estratégica de la  Malaca bizantina  (552 – 615) 

no frena la pérdida de población, reducida al entorno de la altura 

de la catedral (a salvo de las crecidas de los arroyos Calvario, Barcenillas, La Manía y Olletas, 

unidos en calle Granada)La importancia del puerto se 

detecta en el área de almacenes.

La incorporación de Malaca al reino visigodo en 615  por el rey Sisebuto se refleja en niveles 

de destrucción en el recinto urbano

Contracción económica y poblacionalAbandono del puerto y de las 

industrias de producción de salazones y alfarera

Ruralización y encastillamiento

Según Ildefonso Navarro et al.

Paleotopografia de Málaga siglos VII al IX según la propuesta de I. Navarro, et al

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En 711 Musa ibn Nusayr incorpora al Andalus al Califato omeya de Damasco

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Los gobernantes de las ciudades concentran sus esfuerzos en la construcción de alcázares, puentes, puertas, aljibes y mezquitas

Valiato: 711 ­ 756Valiato: 711 ­ 756

Emirato: 756 ­ 929Emirato: 756 ­ 929

Conquista: 711 ­ 715Conquista: 711 ­ 715

En las primeras etapas, al Andalus se organiza en estructuras defensivas (husun pl.de hisn), que controlan un territorio.

Bajo el gobierno de Abd al Rahmman I al­Dājil (756 ­ 788) se construye la mezquita de la Alcazaba de Malaqa, y se reestructura defensivamente la antigua fortificación bizantina.

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Emirato: 756 ­ 929Emirato: 756 ­ 929 Abd al Rahmman IIAbd al Rahmman II (822 ­ 852) estructura administrativamente al Andalus:

El abad Sansón acusa a Hostégesis, obispo de Malaqa, de realizar un minucioso censo de los 

cristianos de su diócesis para entregarle al emir unos listados fiscales exactos (Apologeticus, 2)

Tenerías en la Plaza de las Flores

En la Malaqa casi despoblada, menos importante que Medina Arxiduna (Archidona, capital de la kura de Rayya), y con un puerto con menos tráfico que el de Caria Bezliena (Bezmiliana) se pone en marcha una nueva producción artesanal de estilo islámico: tenerías, textiles, cerámica vidriada de lujo....

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La fitna (880­918) iniciada por Umar ibn Hafsūn favoreció a la Malaqa leal al emirato, que obtiene la capitalidad de la kura de Rayya y la reactivación de la vida ciudadana  

Las incursiones normandas (844; 858­861; 966; 971; 974)obligan al emirato a reforzar las estructuras defensivas de la costa, y hacen necesario reactivar el fondeadero de Malaqa, cuyo antiguo puerto romano era una playa utilizada como necrópolis

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Calle Caldereria

Calle Granada

En el 929 Abd al­Rahman IIIAbd al­Rahman III (912­961) se proclama CalifaCalifa, jefe de los creyentes.

Califato: 929 ­ 1031Califato: 929 ­ 1031

La población de Malaqa aumenta y se amplía el recinto urbano

Se encauzan las torrenteras que atraviesan la medinaNuevos barrios residenciales 

en el entorno de la Alcazaba

Huertas en la ribera derecha del río

Instalaciones comerciales y artesanales  en las riberas del río y del mar.

Alfares en El Ejido

Alcazaba

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Inestabilidad política y militar  Dificultades para el comercio Decadencia económica

1ª Taifa: 1026 – 1090 1ª Taifa: 1026 – 1090 Desde el fin del Califato hasta la llegada de los almorávides 

Fragmentación en reinos que luchan por la supervivencia o por ampliar sus dominios a expensas de los vecinos

Alianzas con cristianos  Desprestigio de gobernantes 

y ruina de la población

Enfrentamientos de árabe­andalusíes con bereberes y eslavos Bereberes: Granada, Málaga­Algeciras, Carmona, Morón, Ronda, Arcos Andalusíes: Córdoba, Sevilla, Huelva, Zaragoza, Lérida­Tudela, Toledo Eslavos: Almería­Murcia, Denia­Baleares, Valencia y Tortosa

Falta de fuerza frente a los cristianos: Pago de gravosas parias a reyes cristianos

• Aumento de la presión fiscal• Descontento social

Esplendor de la Esplendor de la producción artística, producción artística, literaria y científicaliteraria y científica

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“... la bendición de Dios y la prosperidad y la duración para el califa, el imán Abd Allah Hisam favorecido de Dios y emir 

de los creyentes.”

Relicario de San Pelayo. 1024

Franja del Pirineo

Santa María de L’Estany

Sant Joan de les Abadesses

San Pedro de Colls. Huesca

Tejidos andalusíes Siglos XI­XIITejidos andalusíes Siglos XI­XII

“Existe en al Andalus más de una manufactura textil o tiraz, cuyos productos se exportan a Egipto y, a veces, hasta los confines del Jurasán y otras partes… ”

Ibn Hawqal Año 948

Relicario de San Isidoro. 1063

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Malaquíes en el s. XIMalaquíes en el s. XI

« ...Al llegar la noche es cuando yo sentía más mi desvelo: oíase alrededor de mi casa el batir incesante de cuerdas de laúdes, de tombures y liras por todas partes; se oía también cantar en mezcla confusa todo tipo de canciones. Esto me causaba gran molestia (...). Hubiera querido encontrar una habitación o una casa en que no se oyeran esos ruidos; pero era extremadamente difícil encontrarla en Málaga, porque la gente de esta tierra está dominada enteramente por esa afición y es generalísimo ese gusto.

»Una noche desperteme, después de conciliar un rato el sueño, y noté que todo aquel tumulto de voces odiosas se había calmado y habían cesado las tocatas turbulentas, y únicamente se oía una música leve, suave, bonita; (...) pero no era voz humana, sino música instrumental muy suave....

(*) Julián Ribera y Tarrago. La música árabe y su influencia en la española

Según Ahmad ibn Mohamad al Yemeni, viajero enfermo en Málaga en 1014 (año 406 de la Hégira): (*)

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Taifa mālaquiTaifa mālaqui

Hammudí (1026–1057)Hammudí (1026–1057)Anexión a Granada 1057 – 1073Anexión a Granada 1057 – 1073

Zirí (1073­1090)Zirí (1073­1090)Conquista Almorávide 1090 – 1145Conquista Almorávide 1090 – 1145

Banu Hassun (1145–1153)Banu Hassun (1145–1153)Conquista Almohade 1153 – 1229Conquista Almohade 1153 – 1229

Zannun (1229­1238)Zannun (1229­1238)Nazarí (1238­1487)Nazarí (1238­1487)

                          Reino de Castilla 1487 Reino de Castilla 1487 

s. XI  s. XI  Al AndalusAl Andalus se debilita económica y militarmente. Revueltas sociales y económicas Disgregación política en reinos enfrentados entre sí: TaifasTaifas

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La estructura defensiva y el barrio de viviendas de la Alcazaba se rediseña en épocaépoca  zirí (1073 ­ 1090)zirí (1073 ­ 1090)  

La capitalidad del califato hammudí (1026–1057) comporta un gran desarrollo de la ciudad 

1ª Taifa: 1026 ­ 10901ª Taifa: 1026 ­ 1090

Se construye la mezquita aljama (actual Catedral)Se refuerza y amplia el recinto de la medinaLa ribera derecha del Uadi­al­Medina se convierte en arrabal.

Entorno del convento del Carmen

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1085 Alfonso VI conquista Toledo amenazando la pervivencia de los reinos taifas con sus estrategias de ocupar el territorio con gravosas cargas fiscales a los vasallos musulmanes.Los reyes taifas solicitan ayuda a los rigoristas de Ibn Tashufin (almorávides), que derrotan a Alfonso VI en 1068 en la Batalla de Zalaca o de Sagrajas y se vuelven a Marruecos.

Intolerancia religiosa malikí: huida de mozárabes y de judíos y malestar entre los andalusíes.

Península Ibérica: ataques de los reinos  cristianos y levantamientos de los andalusíes musulmanes.

Magreb: Presión militar de los almohades que en en 1147 ponen fin al poder almorávide con la toma de Marrakesh

En 1090 los almorávides inician la guerra santa contra los relajados reinos de taifas andalusíes conquistando la Malaqa zirí, y avanzan anexionando los reinos de taifas, convirtiendo al Andalus en una provincia del imperio norteafricano.

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Tejidos andalusíes.Tejidos andalusíes.Almorávides (1077­1147)Almorávides (1077­1147)

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En el periodo almorávide se reforma y decora la mezquita aljama y la Alcazaba.

Los ciudadanos acomodados construyen mezquitas urbanas. 

La población aumenta y las viviendasdesplazan hacia la zona norte de arrabal 

a los anteriores espacios intraurbanos de uso industrial y de huertas.

Abu­l­Hakam al­Husayn aprovecha una revuelta popular para expulsar a los Almorávides, pero para mantenerse en el tronodepende de alianzas con los cristianos, lo que comporta una intensa presión fiscal.Es desplazado por los almohades 

2ª Taifa: Banu Hassun (1145–1153)2ª Taifa: Banu Hassun (1145–1153)

Almorávides: 1077 ­ 1147Almorávides: 1077 ­ 1147

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Continúa el embellecimiento de la mezquita aljama.Se refuerza la muralla.Se construyen las primeras atarazanas y un puente que une ambas riberas del río.

La ciudad se expande hacia el sur y hacia el oeste, con un urbanismo ortogonal y ordenado 

Almohades: 1145 ­ 1265Almohades: 1145 ­ 1265

Al­Muahidum = Los defensores de la unidad Movimiento mahdista de renovación religiosa iniciada por Ibn Tumart en el Atlas. El creyente debe cumplir las prescripciones coránicas sin pretender entender su fundamento, porque puede no tener la preparación para entenderlos

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A partir de la derrota de las Navas de Tolosa (1212) se inicia un periodo de inestabilidad política, con fronteras variables y continuas guerras, pactos, algaradas, treguas....Las murallas de la ciudad ofrecen mayor seguridad que el medio rural, y aumenta considerablemente la población urbana

2ª Taifa: 1229 ­ 12382ª Taifa: 1229 ­ 1238El efímero taifa malaqí de b. Zannun (1229­1238) refuerza las murallas y las defensas de la medina.

A su muerte, Malaqa es incorporada al Reino nazarí Reino nazarí de Granadade Granada

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Bandera de los Banu Marin

Banu Marin, meriníes, benimerines.En 1244 toman Fez como capitalEn 1269 derrotan a los almohades y capturan Marrakech, controlando gran parte del Magreb. 

Meriníes: 1274 ­ 1370Meriníes: 1274 ­ 1370

"la tierra hispana será pronto conquistada y habrá tierra para 

todos los musulmanes"

Escudo nazarí

En 1340 una coalición castellano­portuguesa derrota en la batalla del Salado a los 

Benimerines, que abandonan la península

En 1275 alianza del rey nazarí de Granada y el sultán benimerín 

que declara la guerra santa a los estados cristianos de Alfonso X 

desde Algeciras

Miniatura de las Cantigas de Santa María

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Tejidos Tejidos nazaríes nazaríes Siglos XIII­XVSiglos XIII­XV

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Nota de los autores: Esta presentación, tiene únicamente objetivos didácticos. Ha sido elaborada para el Seminario Municipal de Arqueología del Rincón de la Victoria (Málaga) utilizando contenidos, imágenes y esquemas propios o “heredados de nuestros mayores”, como soporte al guión sobre el que descansa el curso lectivo correspondiente. Puede ser utilizada libremente.

Para que el “conocimiento acumulado de la Humanidad” se Para que el “conocimiento acumulado de la Humanidad” se convierta en cultura, es imprescindible que sea libre, accesible y convierta en cultura, es imprescindible que sea libre, accesible y

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