mediev( - · PDF fileconvertir a los celtas. - cristianismo. En una extraña de cultura...

20
mediev( "'n de y la ley dejaron de existir. Los negocios y el comercio fracasaron o se volvieron casi inexist~ntes, ya que el viajar se hizo muy peligroso. Durante esta época los lenguajes regionales, las costumbres y las divisiones geográficas de Europa comenzaron a formarse en áreas aisladas. La pobl~ción en general se hundió en el analfabetismo, la pobreza y la superstición. Se estableció una sociedad feudal en donde los terratenientes tenían poder dictatorial sobre los labriegos que trabajaban en sus campos. Pero los siglos que siguieron a la caída de Roma vieron combinarse la influencia bárbara y romana, lo que dio origen al diseño de un rico y colorido vocabulario dentro de las artes y los oficios. Nada había de "oscuro" en los oficios del periodo medieval, incluyendo la ~uu..~u, de libros. El conocimiento y la cultura mundo clásico se ' ~ uuu.. , perdidos. La fe.cristiana en los escritos religiosos sagrados se convirtió en el principal\. para la preservación de libros. . monasterios cristianos se transformaron en centros de actividad cultural, u~.~..u. . intelectual. La preservación del conocimiepto dentro del incluía la realización de .. iluminados, los cuales, en el más estricto, son libros ...u..uo,' adornados con oro o plata. Sin embargo, el término se . cualquier libro escrito a esté decorado e ilustrado V sido producido durante el.. medieval. Para el cristiano del A la desaparición del Imperio Romano siguió una era de desquicio e incertidumbre en el Occidente. Después de que el imperio se dividió en dos partes, con capitales en Bizancio iConstantinopla) y en Roma, la mitad oriental del imperio romano se transformó en la sofisticada sociedad bizantina. La porción. occidental vio fluctuar y casi desaparecer la luz de- la civilización. La Edad Media o periodo del oscurantismo duró mil años, desde la caída de Roma en el siglo v d. C. hasta el Renacimiento en el siglo xv. Las ciudades situadas en la mitad occidental del Imperio Romano degeneraron y se convirtieron en pequeños villorrios; los funcionarios abandonaron su deberes y se trasladaron a sus propiedades en el campo; el gobierno 64

Transcript of mediev( - · PDF fileconvertir a los celtas. - cristianismo. En una extraña de cultura...

Page 1: mediev( - · PDF fileconvertir a los celtas. - cristianismo. En una extraña de cultura y religión, los --"'Y' paganos fueron convertidos en iglesias y los ornamentos , posibilidades

mediev("'n

de

y la ley dejaron de existir. Losnegocios y el comercio fracasaron ose volvieron casi inexist~ntes, ya queel viajar se hizo muy peligroso.Durante esta época los lenguajesregionales, las costumbres y lasdivisiones geográficas de Europacomenzaron a formarse en áreasaisladas. La pobl~ción en general sehundió en el analfabetismo, lapobreza y la superstición. Seestableció una sociedad feudal endonde los terratenientes tenían poderdictatorial sobre los labriegos quetrabajaban en sus campos. Pero lossiglos que siguieron a la caída deRoma vieron combinarse lainfluencia bárbara y romana, lo quedio origen al diseño de un rico ycolorido vocabulario dentro de lasartes y los oficios. Nada había de"oscuro" en los oficios del periodo

medieval, incluyendo la ~uu..~u,de libros.

El conocimiento y la culturamundo clásico se ' ~ uuu.. ,perdidos. La fe.cristiana en losescritos religiosos sagrados seconvirtió en el principal\.para la preservación de libros. .monasterios cristianos setransformaron en centros deactividad cultural, u~.~..u. .intelectual. La preservación delconocimiepto dentro delincluía la realización de ..iluminados, los cuales, en elmás estricto, son libros ...u..uo,'adornados con oro o plata. Sinembargo, el término se .cualquier libro escrito aesté decorado e ilustrado Vsido producido durante el..medieval. Para el cristiano del

A la desaparición del ImperioRomano siguió una era dedesquicio e incertidumbre en

el Occidente. Después de que elimperio se dividió en dos partes, concapitales en BizancioiConstantinopla) y en Roma, lamitad oriental del imperio romano setransformó en la sofisticada sociedadbizantina. La porción. occidental viofluctuar y casi desaparecer la luz de-la civilización. La Edad Media operiodo del oscurantismo duró milaños, desde la caída de Roma en elsiglo v d. C. hasta el Renacimientoen el siglo xv. Las ciudades situadasen la mitad occidental del ImperioRomano degeneraron y seconvirtieron en pequeños villorrios;los funcionarios abandonaron sudeberes y se trasladaron a suspropiedades en el campo; el gobierno

64

Page 2: mediev( - · PDF fileconvertir a los celtas. - cristianismo. En una extraña de cultura y religión, los --"'Y' paganos fueron convertidos en iglesias y los ornamentos , posibilidades

65CAP. 5. EL MANUSCRITO MEDIEVAL

los escritós sagrados tenían

...~u...v. El empleo delgráfico e ilustrativo, con el

visualmente elde la palabra, se volvió

-y los manuscritosse realizaban con

cuidado y sensibilidad

los superiores de los monasterios lespreocupaba el valor educacional delos dibujos y la capacidad de losadornos para crear matices místicos yespirituales. La mayor parte de losmanuscritos iluminados eran losuficientemente pequeños para caberen una alforja. Esta facilidad detransporte permitió la trasmisión delconoci~ientoy de las ideas de unaregión a otra, y de una época a otra.La producción de manuscritosdurante los mil años que duró laépoca medieval, creó un vastovocabulario de formas gráficas,composición de páginas, estilos deilustración y de letras, así comotécnicas. El aislamiento regional y ladificultad para viajar fueron causa deque la innovación y las influencias seexpandieran muy lentamente, lo quecontribuyó al desarrollo de estilos dediseño regionables.

EL ESTILO CLÁSICO

..~~.v.. del manuscritoera costosa y tomaba

.Para la elaboración,...,.} o la vitela semuchas horas de

Un volumen grande,~,., entre 200 y 300 pielesLa tinta negra para las

-con hollín fino oPara elaborar la tinta

que se utilizaba ende párrafo se

yagua con tiza roja ohacer la tinta de

"-- rapadura de---de'sulfato dede encino causadas

" En lalos colores usados en

utilizaban, animales y

vibrante e intenso,mineral

se extraía de las.aunque llegó aen países tanEl oro, yla plata, se

veces sey se

pintura dorada;una

granulosa, de"'" , de

el oro hasta.hoja de

sobre unade diseño,

de bruñir,

oro al

..el

En la antigüedad clásica, losgriegos y los romanos diseñaron eilustraron manuscritos, pero ningunoha sobrevivido. El libro de losmuertos egipcio probablementeejerció alguna influencia, y lafabulosa biblioteca griega deAlejandría, donde la tardía culturaegipcia se reunió con la nacientecultura clásica, tal vez conteníamuchos y maravillosos manuscritosilustrados que ahora están perdidos.Esta gran biblioteca albergaba 700mil rollos cuando fue destruida porel fuego, en la época de Julio César(100-44 d. C.). En los pocosfragmentos de rollos ilustrados queaún se conservan, la composiciónutiliza numerosas ilustracionespequeñas, sencillas y frágiles,dibujadas en el texto. La frecuenciacon que éstas aparecen, crea unasecuencia gráfica cinemática, no muydiferente del libro de dibujosanimados contemporáneo.

La invención del pergamino, elcual es mucho más durable que elpapiro, así como la del formato decódice, que admite pintura másespesa, debido a que no tiene queenrollarse, abrieron nuevas

tablas de

de

importantes tenían en las cubiertaspiedras preciosas, trabajos en oro yplata, dibujos esmaltados o labradosen marfil.

Durante los principios de la épocamedieval, la mayoría de los libros secreaban en el scriptorium monástico,o salón para escribir. Los trabajosmás importantes fueron las escriturascristianas. El titular del scriptoriumera el scrittori, un erudito queconocía el griego y el latín.Funcionaba como editor y directorde arte, con la responsabilidad totaldel diseño y de la producción de losmanuscritos. Un copisti era unescribiente que pasaba sus díasencorvado sobre la mesa, escribiendoa pluma, en un adiestrado y doctoestilo. Muchos colofones dan cuentaque el trabajo del copista era difícil yfatigoso. El colofón de un manuscritoo libro, es una inscripción colocadageneralmente al final del texto quecontiene datos acerca de suproducción. A menudo se identificaal escribiente, al diseñador y porúltimo, al impresor. En el colofón decierto manuscrito iluminado, uncopista llamado Jorge declaró que "Aligual que el navegante añora unpuerto seguro al final de su travesía,así añora el escritor la últimapalabra". Otro copista, el párrocoPedro, describía la escritura comouna terrible prueba para el cuerpoentero que "apaga los ojos, hace queduela la espalda, y junta el pechocon el estómago...". Luego, senotificaba al lector que volviera laspáginas cuidadosamente y quemantuviera su dedo lejos del texto.El iluminadoT o ilustrador era elartista responsable de la ejecución delos ornamentos y de la imagen, comoapoyo visual del texto. La palabra erasuprema, y e! scrittori controlaba elscriptorium. El ordenaba lacomposición de las páginas paraindicar dónde debían agregarse lasilustraciones después de que seescribía el texto. Algunas veces estose hacía con un boceto ligero, perocon frecuencia una nota apuntada almargen indicaba al ilustrador lo quedebía dibujar en el espacio.

La ilustración y la ornamentaciónno constituían un mero adorno. A

con

Page 3: mediev( - · PDF fileconvertir a los celtas. - cristianismo. En una extraña de cultura y religión, los --"'Y' paganos fueron convertidos en iglesias y los ornamentos , posibilidades

66 PARTE I. PRÓLOGO: LA EVOLUCIÓN DE LA COMUNICACIÓN GRAFICA

reducían el número de trazosrequeridos para hacer muchas .~...de letras, por lo que el número deuniones angulares, que tienden ataparse o cerrarse con la tinta,disminuyó considerablemente.Ciertas letras del estilo uncialtienden a parecer ascendentes odescendentes, pero el diseñopermanece como el de una letramayúscula. El semi-uncial omedia-uncial fue un adelantodesarrollo de las minúsculas \.~...pequeñas o "de caja baja"). Seutilizaban cuatro líneas guía ende dos, y se permitía que losremontaran por arriba y se ~por la parte inferior de las dosprincipales, creando, .

formas ascendentes yLa pluma se sostenía -en relación con el renglónque daba a las formas un eje .~...robusto. Las semi-unciales eranfáciles de escribir y tenían mayorlegibilidad, ya que acentúan ladiferencia visual entre las letras.Algunas de las semi-uncialessu aparición en la tercera. _.después de Cristo, pero no fuehasta finales del siglo VI d. C.,estilo comenzó a florecer.

EL DISEÑO DEL LIBRO

izquierda. Hacia la derecha, Laocontey sus dos pequeños hijos sonatacados y muertos por las serpientes.

Este estilo pictórico e histórico dela ilustración de libros, tan parecidoa la última pintura romana,combinado con las mayúsculasrústicas, representa al estilo clásico.Se utilizó en muchos de losmanuscritos cristianos más antiguos yseguramente constituía el estilo endiseño de libros, de la última épocadel imperio romano. En el siglo IIId. C., se logró un deslumbranteefecto de diseño en los primerosmanuscritos cristianos. El pergaminose teñía de un intenso y costosocolor púrpura y la rotulación serealizaba en oro o plata; así seprodujeron algunas de las páginasmás elegantes en la historia deldiseño gráfico. Estos artistas gráficosmonacales fueron severamentereprendidos por San Jerónimo(alrededor del año 347-420 d. C.),quien, en su prefacio aunmanuscrito del Libro de Job, maldicela práctica como una extravaganciainútil y malgastada.

La evolución de los estilos deescritura constituyó una búsquedacontinua en la construcción deformas de letras más sencillas yrápidas, así como en su facilidad paraescribirlas. Durante el curso de laúltima época antigua y del primerperiodo cristiano dos estilos deescritura fueron los predominantes.Ambos estilos fueron usadosprincipalmente dentro de la iglesiacristiana desde el siglo IV hasta elsiglo IX d. C. y han conservado estaasociación. Como se mencionóanteriormente, las unciales (se llamanasí porque se escribían entre doslíneas guía que se encuentran a unauncia -la pulgada romana- dedistancia una de otra) realmentefueron inventadas por los griegos enel siglo III a. C. En la tablilla griegade madera del año 326 d. C. que semuestra en el capítulo 3, es posibleobservar las características primariasde las unciales. Las unciales sonletras mayúsculas rodondas dibujadaslibremente, más adecuadas para laescritura rápida que las mayúsculascuadradas o las rústicas. Las curvas

El periodo comprendido

colapso de Roma hasta el -.u.-

fue una era de migración y de

levantamientos a lo largo de .v~"

Europa, debido a las luchas por

territorio de las diferentes tribus

étnicas. Estos tiempos inestables

constituyeron las décadas ...~ ..

de la era medieval. Las hordas

errantes de los bárbaros a-

nunca invadieron la isla de ~..u,

recogida en el lejano recodo de

Europa, por lo que los ~~ '.-

vivían gozaron de paz y relativo

aislamiento. A principios del

d. C., el legendario San ~ -' otros misioneros comenzaron a

convertir a los celtas. -

cristianismo. En una extraña

de cultura y religión, los --"'Y'

paganos fueron convertidos en

iglesias y los ornamentos ,

posibilidades al diseño y lailustración. Las referencias literariasaluden a manuscritos en vitela,ilustrados con un retrato del autor amanera de Frontispicio.

El Virgilio del Vaticano es elmanuscrito iluminado más antiguoque existe de la era antigua y de lanaciente era cristiana. Este volumenfue creado a fines del siglo IV o aprincipios del siglo v d. C., cpntienedos de los tres grandes poemas dePublius Vergilius Maro (70-19 a. C.).Virgilio fue el poeta romano másimportante. El Virgilio del Vaticanocontiene sus Geórgicas -un poemadidáctico que trata sobre la vida delas granjas y del campo, y la Eneida-una narración épica acerca deTrajano Eneida, quien abandonó lasflameantes ruinas de Troya y selanzó a fundar una nueva ciudad enel occidente.

En el Virgilio del Vaticano sepuede apreciar una concepción muyclara del diseño gráfico. El texto estáescrito con vigorosas mayúsculasrústicas, en una columna ancha encada página. Las ilustraciones estánenmarcadas con bandas de coloresbrillantes, frecuentemente rojo, quetienen el mismo tamaño que lacolumna del texto. Éstas estáncolocadas en la parte superior, en ladel centro, o en la parte inferior dela página, adyacentes al pasajeilustrado. Hay seis ilustraciones atoda página. El ilustrador rotulabanítidamente el nombre de las figurasprincipales sobre la ilustración, alamanera de los caricaturistas políticosde hoy en día.

El Virgilio del Vaticano es romanoy pagano, tanto en su concepcióncomo en su ejecución. La rotulaciónes romana y las ilustraciones repitenlos ricos colores y el espacio ilusoriode los frescos que se conservan enPompeya. El fallecimiento deLaoconte, un sacerdote que fuecastigado con la muerte por profanarel templo de Apolo, se describe comouna secuencia dentro de una imagen.Hacia la izquierda, Laoconte sedispone a sacrificar un toro en eltemplo de Poseidón, ajeno a dosserpientes que se aproximan desde ellago, en la esquina superior

Page 4: mediev( - · PDF fileconvertir a los celtas. - cristianismo. En una extraña de cultura y religión, los --"'Y' paganos fueron convertidos en iglesias y los ornamentos , posibilidades
Page 5: mediev( - · PDF fileconvertir a los celtas. - cristianismo. En una extraña de cultura y religión, los --"'Y' paganos fueron convertidos en iglesias y los ornamentos , posibilidades

PARTE I. PRÓLOGO: LA EVOLUCIÓN DE LA COMUNICACIÓN GRÁFICA68

aplicaron en cálices y campanas

traídas a Irlanda por los misioneros.

El dibujo céltico es abstracto y

sumamente complejo. Los diseños

geométricos lineales se entrelazan,

tuercen y llenan un espacio con

densas texturas visuales. Se

yuxtaponen los. Esta tradición artesanal de los consistente en diseños decorativos

intrincados y sumamente v

se aplicó al diseño de libros en la

scriptorium monástico, con lo que

surgió un nuevo concepto e ".

del libro.

Una serie de libros evangélicos

que contienen las cuatro

de la vida de Cristo, los cuales

constituyen los primeros cuatro

del Nuevo Testamento de

cristiana, representan la -

estilo celta. El Libro de Durrow

escrito y diseñado .

680 d. C., es el libro más

.~.~AAAA ~ ~.~~ " ¡ ~...~

por los celtas. El volumen

de Lindisfarne escrito por -~ Obispo de Lindisfarne antes del

698 d. C., representa el -

estilo céltico. La obra maestra

época es el Libro de

el scriptorium del. isla de lona, alrededor del año

C. Incontables horas de ..~~~J~ v.

prodigaron sobre cada página. El

severo ambiente de reclusión

reglas de ¡'A- scriptorium monacal eontrastan

magníficamente en el color y la

forma vibrante de cada página.

El ornamento se ,

formas. Se crearon marcos

ornamentales para circundar

de los apóstoles y otras ~..w

de página entera. Las páginas

capitulares

pasajes importantes se ~~~~o

como medio de inspiración,

particularmente para _A

letras iniciales adornadas.

Figura 5.2. El libro de Durrow, el león,

Marcos, alrededor del año 680 d. C.

""vOO~V vv,vo ~"._,..,-o -yO vv.,'~ u., ---',-'

ras de diamante en colores rojo y verde.

Biblioteca del Colegio Trinidad, Dublín.

Page 6: mediev( - · PDF fileconvertir a los celtas. - cristianismo. En una extraña de cultura y religión, los --"'Y' paganos fueron convertidos en iglesias y los ornamentos , posibilidades

69CAP. 5. EL MANUSCRITO MEDIEVAL

encuadernaban páginas-, decorativos

de alfombra. Esteque el dibujo denso y

modelo intrincado._.~ con las alfombrasTal como lo muestra unaalfombra del libro Los

Lindisfarne, una cruz 0motivo geométrico se

una forma organizadora--estructura a loslagartijas que llenan el

entrelazo es unaen dos dimensiones que

de varios listonesen un diseño complejo,simétrico. Es evidente

instrumentos deproyectar muchos de los

, celtas. Aque se originaban de

se les llamaba, de las figurasimaginación o se

precedentes. Elcelta no

:to y

diseños

y

naturaleza.de las décadas,

modernos lasde las páginas

aún más. La--"'--- estas inicialestexto representaba

de diseño,-manera bella en.la primera página ."

San Marcos del Figura 5.3. El libro de Durrow, el hombre, símbolo pintura de acuarela, con el fin delas primeras letras de Mateo, al:ededor d.el año 680 d.. C. Tan ~Iana llenar los espacios negativos de la

" como una pintura cublsta y construida a partir de. .crean un gran figuras geométricas sencillas, esta figura -coloca- parte mferIor de las letras y los

prolonga h¡lcia la da al inicio del Evangelio según San Mateo-lleva un espacios de cada una. En ocasionespágina. Un modelo a cuadros en colores rojo, amarillo y verde, los pigmentos se preparaban densos y

y texturas en patrón de azulejo. El León, símbolo d I dpara Marcos, ancestro pagano y bárbaro, tiene la Opac?s~ en otras eran tan e ga os y

en la escala cabeza de color rojo; el cuerpo está desnudo, la traslucIdos como' el esmalte.

--gráfica, cola y las extremidades son de color amarillo inten- Uno de los pasajes másde esta so; el cuerpo se en.cuentra conformado por los colo- importantes en los evan

g elios ocurreres rojo y verde diamante. .

doble le Biblioteca del Colegio Trinidad, Dublín. cuando el nombre de CrIsto es_.una pronunciado, por primera vez, en el

últimas décimo octavo verso del primerpalabra, diseño de puntos de color rojo capítulo de Mateo. El escritory por transforma las tres primeras palabras anuncia que: "El nacimiento de

en rectángulos y contornea las Cristo fue de esta manera...". Al~.~ primeras letras de cada verso. Así, se llegar a la palabra "Cristo", el

crea un sistema de dibujo lleno de il.uminador creó una explosión.~ armonía y cuidado. Estos puntos de gráfica utilizando el monograma XPI.

color rojo se empleaban. A este monograma, empleado para_.~. profusamente; también se utilizaba la escribir Cristo en manuscrito, se le

---

inicial cnn

rojo con

.._~.. cacl"

inicial v

.J:;.l

Page 7: mediev( - · PDF fileconvertir a los celtas. - cristianismo. En una extraña de cultura y religión, los --"'Y' paganos fueron convertidos en iglesias y los ornamentos , posibilidades

PARTE I. PRÓLOGO: LA EVOLUCIÓN DE LA COMUNICACIÓN GRAFICA70

Figura 5.5.

-,. -" -~-,-_."~ -"" -~--- '-".-. blanco.

Biblioteca del Colegio Trinidad, Dublín.

Figura 5.6.

v-t"'" u~-~~"u ~ u- "'.~,~..~u ,~ ..

Biblioteca del Colegio Trinidad, Dublin.

que parecen moverse como en un remolino, propor -ciona estructura a las áreas texturadas, y una cruzde color rojo contorneada y con "botones" circula-res de color blanco da eterna estabilidad a una delas páginas más animadas en la historia del diseño.Biblioteca Británica, Londres.

llama el Chi-Rho por las dos

primeras letras de la palabra griegapara Cristo: Chi (X) y Rho (P). ElChi-Rho del Libro de Kells estácompuesto por colores deresplandores débiles y formas

enroscadas e intrincadas, queflorecen por toda la página. Entre losintrincados modelos de espirales y

y dos ratones observan con calma,mientras otros dos ratones tiran deuna oblea. Una nutria sostiene unsalmón en otro nicho de la base del

monograma.En el manuscrito celta, una

innovación radical de diseño consisteen dejar un espacio entre--l3s palabrascon el fin de que el lector las separemás rápidamente. La escriturasemi-uncial, usada en los códices delos últimos tiempos de la era antigua,viajó a Irlanda junto con los primerosmisioneros y fue transformada en lascriptura scotica o escritura insular,

Page 8: mediev( - · PDF fileconvertir a los celtas. - cristianismo. En una extraña de cultura y religión, los --"'Y' paganos fueron convertidos en iglesias y los ornamentos , posibilidades

71CAP. 5. EL MANUSCRÍTO MEDIEVAL

~~ ---laEn Irlanda, estas

se convirtieron en elde formas de letra, las

utilizan para escritosen tipo de imprenta.-con el estilolos celtas sutilmenteel alfabeto con el fin de

tradiciones visuales. LosV redondeados

u-c una vigorosa

~ ascendenteshacia la derecha. Un

se posa en la punta...~ ~, y el trazo

última letra de la

la e o la t, se

entre palabras. LaLibro de Kellscon que seinsular. Los

._~ se juntan

---la línea base.-letrasfueron bella y

, trasmiten

Figura 5.8. El libro de Ke//s, símbolos de los auto-

res de los Evangelios, alrededor del año 795-806 d.

C. Alados y estilizados hasta casi la abstracción, el

hombre de Mateo, el león de Marcos, el buey de

Lucas, y el águila de Juan, flotan en cuatro rectángu-

los dentro de un marco densamente ornamentado.

Biblioteca del Colegio Trinidad. Dublín.

un texto descuidado e incorrecto quecontiene numerosas faltas deortografía y errores de interpretación.No obstante, el Libro de Kellsconstituye el cenit de la inspiracióncelta. Su noble diseño poseemárgenes generosos, enormes letrasiniciales y muchas más ilustracionesa página entera que cualquier otromanuscrito celta. Más de 2100mayúsculas adornadas hacen de cadapágina una delicia visual. Aquí y allá,en el transcur~o de sus 339 hojas, lasoraciones florecen llenando deinspiración una página entera. Lamagnífíca escuela céltica de diseñode manuscritos terminóabruptamente antes de que secompletara el Libro de Kells. En elaño 795 d. C. los invasores del norteaparecieron por vez primera en lascostas de Irlanda, posteriormentesiguió un periodo de intensa luchaentre los celtas y los vikingos. TantoLindisfarne como lona, asientos dedos de las más grandes scriptoria dela historia medieval fuerondestruidas. Cuando los invasores delnorte pululaban sobre la isla de lona,donde a la sazón se terminaba elLibro de Kells en el scriptorium delmonasterio, los monjes que huían lollevaron a Kells y ahí continuarontrabajando en él. Sólo queda poradivinar si se extraviaron majestuososmanuscritos iluminados, o quémagnífícos volúmenes pudieronhaberse diseñado si la paz y laestabilidad hubieran prevalecido paralos celtas de Irlanda.

lA RENOVACION CRAFICADEL CAROLINCIO

Cuando Carlomagno(742¿3?-814), rey de los francosdesde el año 768 y principalgobernante de Europa central selevantó después de orar en la catedralde San Pedro de Roma, el día denavidad del año 800 d. C., el PapaLeón III (muerto en 816) colocó unacorona en su cabeza y lo proclamóemperador de lo que vino aconocerse como el Santo ImperioRomano. Toda Europa central sehallaba unida por Carlomagno bajo

La

un imperio que no era ni romano niparticularmente santo. Sin embargo,intentaba recuperar la grandeza y launidad del Imperio Romano dentrode una federación germánica ycristiana. Además de restablecer elconcepto de imperio en Occidente,Carlomagno introdujo el sistemafeudal en una esfuerzo por ordenarla caótica sociedad medieval. Aunquepor algunos reportes sabemos que élera analfabeto excepto para firmar sunombre, Carlomagno fomentó larenovación de la cultura y las artes.

La Inglaterra de los años 700había visto mucha actividadintelectual, y Carlomagno reclutó alsabio inglés Alcuin de York(alrededor de 732-804) para queviniera a su palacio en Aachen yestableciera ahí una escuela.

Con excepción de la tradicióncelta en la realización de modelos dedibujo, en la mayor parte de Europael diseño de libros y su iluminaciónse habían sumido hasta un profundonivel de ineptitud. Las ilustracioneseran pobremente dibujapas ycompuestas, y la escritura era poco

Page 9: mediev( - · PDF fileconvertir a los celtas. - cristianismo. En una extraña de cultura y religión, los --"'Y' paganos fueron convertidos en iglesias y los ornamentos , posibilidades

PRÓLOGO: LA EVOLUCIÓN DE LA COMUNICACIÓN GRAFICA72 PARTE

creativa e indisciplinada en lasmanos de escribas escasamenteentrenados. Muchos manuscritoseran difíciles, si no imposibles, deleer. En el año 789 Carlomagnoordenó reformas por medio de unedicto real. En la corte de Aachen sereunió a una turba scriptorium -

("multitud de escribas", les llamabaAlcuin), con el fin de que prepararancopias maestras de los textosreligiosos importantes. Luego, tantolibros como escribas se dispersaron alo largo de Europa para extender lasreformas.

En ese momento se intentabalograr uniformidad en lacomposición de las páginas, estilo deescritura y decoración. El alfabeto sereformó con éxito. Como modelo seseleccionó la escritura común delperiodo tardío antiguo, y se moldeóen un tipo de escritura ordenado yuniforme llamado carolingiaminúscula. En ella se combina ideasde la escritura cursiva romana conalgunas de la innovaciones célticas desu escritura insular, entre las que seincluyen el uso de cuatro líneas guía,las ascendentes y las descendentes.La escritura carolingia minúscula esla precursora de alfabetocontemporáneo de caja baja o letrapequeña. Esta serie nítida de formasde letra era práctica y fácil deescribir. Los caracteres se escribíanpor separado en lugar de unidos y sereducía el número de ligaduras.Mucha de la escritura se habíaconvertido hasta entonces engarabatos emborronados; el nuevoalfabeto devolvió la legibilidad. Poralgún tiempo la escritura carolingiaminúscula llegó a ser la norma entoda Europa, pero--con el transcursode las décadas varias comarcasviraron hacia un estilo regional. Paralos encabezados y las iniciales degran belleza se estudiaron yadoptaron las mayúsculas romanas.Estas letras no eran caligráficas, sino

Figura 5.9. Retrato de San Juan.cuidadosamente dibujadas yconformadas con más de un trazo.

El empleo de un alfabeto dual nose desarrolló totalmente en el sentidocon que en la actualidad usamos lasmayúsculas y la minúsculas, perohabía comenzado el proceso quemarchaba en esta dirección. Ademásde las reformas gráficas, la corte deAachen reformó la estructura de lasoraciones y los párrafos, así como lapuntuación. El restablecimiento

,-, , ,-- " ' Gas de la pintura ilusionístiGa.

Museo de Artes, Viena.

carolingio del saber y la cultura

freno a la grave pérdida de ~.

conocimiento humano ocurridos al

principio de la época medieval.

Al importar manuscritos

primitivos de la última parte de la

época antigua y de la cultura

bizantina para su estudio los

iluminadores se aturdieron y

conmocionaron al ver el ..~ y la ilusión de la profundidad de

espacio de sus ilustraciones. El"..

decorativo de dos dimensiones

repentinamente parecía anticuado

Page 10: mediev( - · PDF fileconvertir a los celtas. - cristianismo. En una extraña de cultura y religión, los --"'Y' paganos fueron convertidos en iglesias y los ornamentos , posibilidades

73CAP. 5. EL MANUSCRITO MEDIEVAL

-estilo de "ventana", donde el espacioLO página desde un marcolas ropas parecíanformas de una figura

.;. Carentes de la., conocimiento básico deartistas, los iluminadores

a copiar estasocasiones con

--La herenciaal mismo tiempo

dominaban-y del dibujofigurativas y los

se habíanen la iluminación de

al medievo, seen

diferentes.manuscrito titulado

--, diseñado ycorte de CarlomagnoVIII. brota una digna

Al principio dela figura del autor

rodeada de ununa página deun intenso

página estápúrpura subido

Las dos páginasde sus

exactamenterecuerdan

parece basarse en

Irlanda.

Figura 5.10. Página de apertura al evangelio de

San Marcos, del libro Evangelios de Coronación,

finales del siglo VIII. Perfección en la artesanía, her-

mosos y lujosos materiales así como una gran

armonía en la composición, se combinan para

hacer de los Evangelios de Coronación una valíosa

obra maestra del arte de hacer libro.s.

Museo de Artes, Viena.

manuscritos únicos durante elperiodo medieval.

Muchas ideas islámicas de diseñose filtraron al manuscrito cristiano~spañol. Se emplearon formas planasde color intenso. Algunas veces se lessalpicaba con estrellas, rosetas,polígonos o guirnaldas en colorescontrastantes con gran efecto óptico.El dibujo plano, esquemático, poseíacontornos prominentes. El color

de capítulos., EXPRESIONISMO PICTÓRICO

~-,v",Y prefacIos ESPAÑOLmayusculas

si este ~diseñado e En la península ibérica, rodeadallevados desde por mares y aislada del resto de

Los Europa por montañas, la scriptoria---un no experimentó el impacto inicial dede los la renovación carolingia. En el año

de las 711 d. C., un ejército moro bajo lasla cultura órdenes del gobernador árabe de

---que en el Tanger, cruzó el estrecho deOtto III Gibraltar y derrotó al ejército

español. Incluso el rey de España seV estando encontraba entre los muertos en

I y acción. Los colonizadores morosen un introdujeron la presencia islámica

que se mezcló con las tradicionescristianas, para crear diseños de

Page 11: mediev( - · PDF fileconvertir a los celtas. - cristianismo. En una extraña de cultura y religión, los --"'Y' paganos fueron convertidos en iglesias y los ornamentos , posibilidades

PRÓLOGO: LA EVOLUCIÓN DE LA COMUNICACIÓN GRAFICA74 PARTE

agresivo en dos dimensiones creabauna intensidad frontal que borrabacualquier sugestión de ilusión o deesfera de influencia. Una tradiciónpagana que consistía en reverenciarlos tótem se remonta desde el nortedel Africa islámica hasta Persia y laantigua Mesopotamia y estashorribles criaturas levantaron susenormes cabezas en la iluminación

española.Los marcos eran decorativos y

enceIr.aban la mayoría de lasilustraciones con patronesintrincados que evocaban los diseñosgeométricos ricamente coloreadosque se aplicaban a la arquitecturamorisca en trabajos de azulejo, asícomo en decoraciones moldeadas ycinceladas.

Los diseños de intrincadageometría y color puro e intensoprodujeron gran deleite. En ellaberinto conmemorativo del PapaGregorio Moralia in lob (comentariosobre Job) del año 945 d. C., elescriba Florentius diseñó unapágina-Iaberinto que llevaba laspalabras" Florentius indignummemorare" que modestamente pidenal lector "recordar al indignoFlorentius". La humildad del mensajede Florentius es incongruente con eldeslumbrante tratamiento gráfico ysu decisión de colocar su laberintode página entera en oposición almonograma de Cristo. Ladistribución de mensajesconmemorativos en laberinto data delos tiempos de la antigua Grecia y deRoma y fue bastante popular en losmanuscritos medievales.

Para el creyente medieval, la vidaterrenal no era más que uh preludiode salvación eterna, si el individuolograba triunfar en la batalla entre elbien y el mal que se libraba en latierra. A los fenómenos naturales queno se comprendían aún se lesatribuían explicacionessobrenaturales; los eclipses, lostemblores, la plaga y la hambruna seveían como castigos y advertencias demal agüero. Se creía que la Tierraaguardaba una terrible destrucción yque este trágico fin se explicaba en el"Libro Bíblico de la Revelación", elcual predecía un horrible día del

juicio. Las revelaciones sugerían unafecha, "Cuando los mil años hayanexpirado...", como el tiempo probablepara el juicio final. Esto llevó amuchos individuos a considerar alaño 1000 d. C. como el probable findel mundo y la preocupación crecióa medida que se acercaba la fecha. Seescribieron muchas interpretacionesde la Revelación. La más influyente yextensamente leída fue El comentariode Beato sQbre el apocalipsis de SanJuan el Divino, del monje Beato{730-798 d. C.)o de Liébana, en elnorte de España,. quien escribió estahorripilante interpretación en el año776 d. C. Por toda España seconminó a los artistas gráficos paraque dieran forma visual a losominosos acontecimientos del fin delmundo en numerosas copias escritase ilustradas. La sentencia monásticaPictura est laicorum literatura {"Elgrabado es la literatura del seglar"),evidencia la preocupación portrasmitir información a la ciudadaníaanalfabeta, lo que propició lacreación de las ilustraciones. Lacombinación de las profecíascristianas con las influencias deldiseño morisco, obtuvieron un éxitoadmirable. La Revelación se entrelazacon una fantasía imaginativa, y aldiseñar las copias del comentario deBeato, el scrittori dio a los grabadosuna importancia que rivalizaba con eltexto. Frecuentemente aparecíanilustraciones a página entera.

Las 23 copias del comentario deBeato que sobrevivieron representanun expresionismo gráfico de altonivel. En estas copias, han sidoilustrados más de 60 diferentespasajes. La fantasía simbólica y severarepresentaba un reto para la mentedel artista al visualizar lainterpretación de Beato a estaprofecía. Así se constituyó la másenérgica interpretación delApocalipsis dentro del arte gráfico,antes de las ilustraciones deintrincados grabados en madera deAlberto Durero realizados aprincipios de los años 1500.

En la víspera de Año Nuevo del999 d. C., la gente de toda Europase reunió para esperar 'el juicio final.Se menciona que muchos pasaron la

noche desnudos en sus frías azoteas

esperando el final. Cuando nada

sucedió, se hicieron nuevas

interpretaciones de la frase "mil

años" y continuaron produciéndose

copias manuscritas del comentario \00,

Beato. En la obra maestra Beato de

Fernando y Sancha del año 1047 d.

C., el escriba e iluminador Facundo

dibujó figuras esquemáticas

representando la tragedia final de un espacio caliente y sofocante

creado por medio de bandas

horizontales planas de un tinte

El color es denso, brillante V

El amarillo cromo, el azul ...~~~..~,

ocre rojo y el verde intenso se

juntaron en vibrantes contrastes. .

cuatro jinetes del Apocalipsis que

tradicionalmente representan la

guerra, el hambre, la peste y la

muerte, cabalgan delante de

de color azul, amarillo, ,

canela para desatar su terror ~~~.~

mundo.

Un pasaje de la Revelación

que "el cuarto ángeldio el llamada y la tercera parte del sol

destruida y la tercera parte de la

y la tercera parte de las estrellas,

modo que la tercera parte de

oscureció, y el día no mostró una

tercera parte, ni la noche

(Rev. 8:12.) El i.luminador

ángel hacia la izquierda en un

espacio estructurado con bandas

intensos colores azul, amarillo y

El sol y la luna son, -

con una tercera parte en color

y dos tercios en color rojo, para

indicar que la tercera parte había

desaparecido. Por último, una

siniestra águila vuela hacia el

gritando: "Uoe, uoe, uoe aque habitan en la tierra. "

águila llevan alas con plumas tan

agudas y amenazantes como -

Como símbolo iconográfico, los

ángeles de las ilustraciones del

Beatus se encuentran muy

ángel de la esperanza blanco y

que se encuentra en el

las imágenes cristianas Inspirado por las palabras del

Apocalipsis, "Yo soy el alfa y el

omega, el principio y el fin",

Facundo diseñó la primera u

del Beato de Fernando y Sancha

Page 12: mediev( - · PDF fileconvertir a los celtas. - cristianismo. En una extraña de cultura y religión, los --"'Y' paganos fueron convertidos en iglesias y los ornamentos , posibilidades

CAP. 5. EL MANUSCRITO MEDIEVAL 75

Figura 5.12. Los cuatro jinetes del Apocalipsisde El Beato de Fernando y Sancha, año 1047 d.C. A diferencia de las interpretaciones usuales, elcomentario de Beato vio al primer jinete que estásiendo coronado por un ángel, como un enviadode Dios. cuyas flechas atraviesan el corazón delos no creyentes. El demonio de la derecha estáen color azul brillante contra un fondo de color

naranja.Biblioteca Nacional. Madrid.

hacia la principal corrientecontinental que evolucionó del estilocarolingio. El estilo expresionista conque se escribieron biblias,comentarios, y de manera muyespecial el Comentario de Beato pasóde moda.

MANUSCRITOS ILUMINADOSDEL PERIODO MEDIEVALTARDÍO

El periodo romanesco,

aproximadamente 1000-1150, fue unperiodo de renovado fef\(or religiosoy de un feudalismo aún más fuerte.La cristiandad se encontraba

Figura 5.13. El cuarto ángel de El Beato de Fer-

nando y Sancha, año 1047 d. C. Las alas, la cola, y

la trompeta proporcionan un animado contrapunto

de ángulos a las estáticas franjas de color.

Biblioteca Nacional, Madrid.

Page 13: mediev( - · PDF fileconvertir a los celtas. - cristianismo. En una extraña de cultura y religión, los --"'Y' paganos fueron convertidos en iglesias y los ornamentos , posibilidades

76 PARTE I. PRÓLOGO: LA EVOLUCIÓN DE LA COMUNICACIÓN GRAFICA

comercio. De los 100 mil residentesde París, por ejemplo, 20 mil eranestudiantes que se habían congregadoen la ciudad para asistir a launiversidad. La instrucción iba enaumento.

Durante el siglo XIII el Libro de larevelación experimentó una oleada deinexplicable popularidad enInglaterra y Francia. Parece ser queun scriptorium de San Albano, conaltas norma~ artísticas figuró demanera prominente en esteacontecimiento. Por lo menossobreviven 93 copias del Apocalipsisde este periodo. El horror y laansiedad de las ediciones españolasanteriores fue reemplazado por unnaturalismo directo, anclado a estemundo, más que a uno futuro.

pero éstas nunca se agregaron. Los

bosquejos de las ilustraciones que

nunca se pintaron muestran una

línea uniforme de gran sensibilidad

decisión. Las ilustraciones están

divididas en segmentos por medio l.~

marcas muy elaboradas. En la

ilustración correspondiente al último

pasaje del séptimo capítulo de la

Revelación, la multitud triunfante

con blancas.vestidur~s que :.V..'L ala gran tribulación se muestra

rodeando aun Dios de apariencia

muy humana, junto con su Cordero.

La túnica de color azul claro y el

manto de color rojo herrumbre de

San Juan dan el tono para una

melodiosa paleta de colores azules,

verdes, rojos, castaños, grises y

amarillos.

El Douce Apocalypse es uno de l~.

libros ilustrados que conforman una

nueva generación, con ella se

estableció el enfoque del diseño

gráfico de los libros impresos en

bloques de madera del siglo xv,

después de que la imprenta llegó a

Europa. No se sabe quiéne~

escriba y el iluminador; de hecho,

eruditos han discutido sobre si el

Douce Apocalypse fue creado en

Inglaterra o en Francia. La

sobre su origen demuestra la

tendencia hacia un estilo gótico

internacional que llenó el periodo

gótico tardío. El estilo se \

por figuras alargadas que se elevan

en un movimiento vertical, ya

menudo llevan elegantes vestidos

ajustados a la moda o túnicas

Es un estilo de creciente

naturalismo. Aun cuando las

se estiran hacia arriba, existe una

convicción de solidez casi

monumental, así como una

de dignidad humana. Esta

combina los elementos de los

nacionales de varios países. El

aumento de los encargos de libros

privados, particularmente de

de la realeza, posibilitó que los

escribas e iluminadores vi?jaran y

El volumen titulado DouceApocalypse, escrito e ilustradoalrededor del año 1265, es una de lasnumerosas obras maestras del estilogótico. Cada una de las 100 páginasilustradas (tres de las cuales estánperdidas} tiene una ilustración en laparte superior y debajo de ésta haydos columnas de texto bellamenterotulado. El escriba utilizó el estilode letra textur, que se parece a unacerca de estacas, por la rígidarepetición de verticales rematadascon agudos bigotillos. Este estilo erabastante funcional, ya que todos lostrazos verticales de una palabra sedibujaban primero; posteriormente, elescriba agregaba los bigotillos y otrostrazos necesarios para transformar elgrupo de verticales en una palabra.Los trazos redondeados casi seeliminaron, y tanto las letras comolos espacios entre una y otra estáncondensados, en un esfuerzo porahorrar espacio en el preciadopergamino. El efecto total es el detener una textura en un negro muyintenso. En la parte superiorizquierda de cada página se"dejó uncuadrado en blanco para upa inicial,

Figura 5.14. I

unificada en un vigoroso esfuerzopor conquistar la Tierra Santa pormedio de las Cruzadas. Elmonasticismo alcanzó su cumbre yen la próspera scriptoria seprodujeron grandes libros litúrgicosincluyendo biblias, evangelios ysalmodias. Por vez primera parecíaposible un estilo de diseño universal,ya que las ideas visuales viajaban deun lugar a otro por las rutas delperegrinaje. La renovación .

ilusionística de la época carolingiafue reemplazada por un nuevoénfasis en el dibujo lineal y por elgusto de distorsionar figuras quecombinaran con el diseño total de lapágina. la representación del espacioprofundo perdió importancia, y lasfiguras se colocaron contra fondos dehoja de oro de patrones texturizados.

Durante la primera mitad del sigloXII el periodo romanesco evolucionóal periodo gótico, el cual duró desdeel año 1150 hasta el renacimiento dela cultura europea, que se inició enla Italia en el siglo XIV. En esteperiodo de transición se re4ujo elpoder de los señores feudales pormedio de leyes razonables. Lospueblos y las aldeas crecieron y seconvirtieron en ciudades. Laagricultura, base del poder político,cedió su lugar al comerciointernacional y el dinero reemplazó ala tierra como medida primaria de

riqueza. Europa despertabalentamente de sus largos siglos demodorra y se preparaba para avanzaraun glorioso renacimiento. Lamonarquía fue establecida porpoderosos nobles particularmente enFrancia y en Inglaterra, y esto

permitió que emergieran gobiernoscentrales relativamente estables.Durante siglos la incertidumbre y elmiedo habían sido los compañeroscotidianos de los pueblos medievales.Durante el periodo gótico, tanto elambiente social como el económicose volvieron más predecibles, sereemplazaron las condicionesviolentamente inconsistentes que aúnprevalecían en los tiemposromanescos.

Durante el siglo XIII el crecimientode las universidades originó unademanda de libros que expandió su

,--- -, ---~ atisbando con curiosidad la

Biblioteca Nacional, Oxford.

Page 14: mediev( - · PDF fileconvertir a los celtas. - cristianismo. En una extraña de cultura y religión, los --"'Y' paganos fueron convertidos en iglesias y los ornamentos , posibilidades

~

1'~

~~~~~~~~~~~~

." ~:h 'i,*.~

U:RO ¡ , \ , :I!t\,r¡:;iii~~; :.;, j , ' \c;tli¡\"

Ji'j~t

\

n~~t.~\rU; " ~c\ j , .t, : Qm\tf¡\

f fr\

ii\..'.\i

am1ml\'" ',;r'\ t_f~¡a..\\

11t..iatm: & ,¡ " ,\ ;",.at18¡ ',\, ,\

i :,;i \.1:

:\: c :rI.t.:c::::

:.ift.&i" r~ ~, ~ ¡, ; ~¡,:~t;8Jf8íi::::

i::ifMitfat!".: :,Jj¡::ri' "fttU!¡;;! :i.c:i:

; : ~ "::::i

,ci ",'j:

It(t.~n~~alE;;; ~ : ii~ 'io; ft:..ij ::,

mO:id~~:p't. 'd'i ¡" 6~j

c :ji i/',,':-.~:~&:m :, c"':~:~J:'."~

c :~4,ffU QU~I1.1;L:.

~

Page 15: mediev( - · PDF fileconvertir a los celtas. - cristianismo. En una extraña de cultura y religión, los --"'Y' paganos fueron convertidos en iglesias y los ornamentos , posibilidades

~

~, rI¡umt ...',. .a!!!!,,!!,-, !i! ,Ut.f

!~:co:_coco,.'."~M , ! .'t_1!~.~.n!.&t:M.¡;~ !! -' ,

r,..:.:"'.;;¡~. !!

!¡~~~~~tt~~r~ .!, .mtr~" -!Qi!í~~tm~fftua...d%~

:tn'!. ",Jtajj~tl {~¡"Mn.,l',,!

~..!,"

,!Otnnt..mfan.!! ; "!!

~tU-t ' "I'--.".4'.. ~ ~,... c. ...¡

,Jt~'~~rn:~' ,-_~'.t_'A..-" " 5 .¡" : ,

..AA.~~1iM"' .Mf~ " 1.1

"~U!c. ~{ -"'" """ .' c """"cc c'.""c,':.'",.,"",c"'","C.c""{c""""'{ Qi\U1f8m:ttn*"'tuami1

C{'"",. ~ 'c -'.;c .{ "" t).-{ " .,i"~ '& "' "" , ,'.) , .~c.

r ".,Jttmtf..'

Page 16: mediev( - · PDF fileconvertir a los celtas. - cristianismo. En una extraña de cultura y religión, los --"'Y' paganos fueron convertidos en iglesias y los ornamentos , posibilidades

.

79CAP. 5. EL MANUSCRITO MEDIEVAl.

"'a,, las técnicas y los

",$ artísticos.libros litúrgicos de la era

tardía contenían increíblesEl volumen titulado

de Ormesby, diseñado y

en Inglaterra a principios

XIV constituye un magníficoSu generosa altura de 33.6

espacio para inicialesilustradas con escenas

V fondos de hoja de oro. El

está escrito en el estilotextur, conocida en

como letra negra. El área

rodeada por unmarco lleno de modelos

iniciales mayúsculas, ylos cuales, se cree,

guías visuales quesacerdote las parábolas e

.' para después quelectura bíblica ala

~ de la página

." a unaplaticando con un.En la parte inferior ,

una boda; la:: ansiosamente la

u v de compromisoabajo de la pareja, los

in sugieren que

.-embaucado. Lala gente se

; de loS

.~~.u.. esto como la

humanismo que

'nto, al

1 de la vida

tenía el

manuscritos

los

-Iebrea e

.1 en

..~~ hebreos

pero los pocos

del diseño

Haggaáiih,

caligrafía, de los

tierra

gran

elegancia. Las grandes inicialesdecoradas se convirtieron en el puntofocal de las páginas. Los dibujos defiguras, animales y pájaros fueronejecutados con gran sensibilidad.

Tal vez los pueblos de la femusulmana son más devotos de suslibros sagrados que los cristianos olos judíos. La relación entre caligrafíav el Corán del Profeta Mahoma

Figura 5.16. Página de Salmodia de armes by,

principios del siglo XIV. Un esquema en colores rojo

y azul brillante domina los ornamentos e ilustracio-

nes de ésta y otros manuscritos ingleses del gótico

tardío.

Biblioteca Nacional. Oxford.

convirtió a la caligrafía en laprincipal forma de arte del mundoislámico.

Page 17: mediev( - · PDF fileconvertir a los celtas. - cristianismo. En una extraña de cultura y religión, los --"'Y' paganos fueron convertidos en iglesias y los ornamentos , posibilidades

Ar PA¡: PRñT n{Cr A FVOT .T TrTÓN n T A rOMT TNTrArTñN r::RA~Tr)

CcictiiC C~'iiiiiiii'i'i ~~+:i

il~~~

~~

!~!1J"7.'~;\l'C~,Z~~:P'A

~-~~

ci~,~l"",f;~'7;.i;;":

~".;~~

!!f!(i~f..!1

~~~, ;;/Lcc!.;~

~~~,~~~i" .

C~~It~'t-1:.'.,r:~!1~~~

:,~.~c;itiií

~iB

~

1;':,

1\:,

.

~

rl..~~~

;,f_~

~~~~~~

¿; "'~¡ C\, "(,

Ici

~ ~',"c..;¡""" c.

~~

-; ~. ;! ,

;*;';7;,

apasionado amante de los librohermosos, dueño de una vastaporción del centro de Francia,en su castillo a los hermanosLimbourg, de origen holandés,fin de establecer un scriptoriun

privado.Poco se sabe acerca de las uJ.

vidas de Pablo, Germán y JuanLimbourg. Se cree que los tresnacieron-después de 1385, y qlfueron hijos de un escultor enmadera holandés, así comoaprendices de orfebres;probablemente después se t:J.J.I."en un importante scriptorium dParís, en un periodo postprin1400. El duque de Berry ..."'Y"Pablo Limbourg en 1408 par&dirigiera su taller. Pabloprobablemente era el re"yv""..ula composición y diseño de las

páginas.El duque de Berr cuy

de 155 ejemplares que incluí~biblias y 15 Libros de las hnr¡;poseía una de las bibliotec¡¡más grandes del mundo el.época. Él siguió el diseño y 1ejecución de cada págin¡¡ rn'interés. Aparentement '-simpatía entre el patrón y 1(1diseñadores ilustradores, vdía de Año Nuevo cJP 1411 I(hermanos Limbourgduque un libro espurioen un bloque de mader,con terciopelo blancn .

medio de un broche ,_..lucía el escudo de armas d.

A principios del siglo X'hermanos Limbourg eran lorepresentantes de la -0-evolución de las formas del u,...La tendencia gótica hacia laabstracción y la presentaciónestilizada dio marcha atrás. LosLimbourg buscaban un realismoconvincente, emplearon laperspectiva atmosférica para 1- .

los planos V los volúmenes en

Figura 5.17. Página del Darmstadt Haggadah,

aproximadamente del año 1420. Esta obra maestra

de la iluminación hebrea tiene pájaros y animales

exquisitamente dibujados, una caligrafía bien for.

mada en alfabeto hebreo y soberbias iniciales con-

tenidas en placas de tonos terrosos.

Cortesía: Biblioteca del Politécnico del Estado deI "nrl"" n",m"t"rlt

Figura 5.18. Páginas de un manusr

Corán, siglo XVI. Este manuscritointrincados diseños florales

áreas positivas y nt:-

asocian con la decoración ¡..'1U"UU'

alfombras diseñadas en los países miMuseo de Bellas Arte.<¡ Bo.<¡ton. [-

manuscritos iluminados para usoprivado. Para la época medievaltardía de principios del siglo xv, elLibro de las horas se habíaconvertido en el libro más popular.Este libro personal de devocionescontenía textos religiosos para cadahora del día, así como oraciones ycalendarios que enlistaban los díaspara conmemorar a los santos

importantes.El pináculo del libro iluminado se

alcanzó a principios del siglo xv,cuando Jean, duque de Berry( 1340-1416) , el noble francés yhermano del rev Carlo~ v un

Los mejores manuscritosmusulmanes fueron diseñadosdurante el siglo XVI. En el ImperioPersa {ubicado en Irán), los Shasreinantes patrocinaron la creación depáginas trémulas de gran belleza ylaboriosidad. En esa época aumentóla importancia de la producción de

Page 18: mediev( - · PDF fileconvertir a los celtas. - cristianismo. En una extraña de cultura y religión, los --"'Y' paganos fueron convertidos en iglesias y los ornamentos , posibilidades
Page 19: mediev( - · PDF fileconvertir a los celtas. - cristianismo. En una extraña de cultura y religión, los --"'Y' paganos fueron convertidos en iglesias y los ornamentos , posibilidades

82 PARTE I. PRÓLOGO: LA EVOLUCIÓN DE LA COMUNICACIÓN GRAFICA

constelaciones y las fases de la luna.La escena para Febrero es una :.--~..en invierno, incluye unaconstrucción cortada por uno ~- ~.lados donde se observa gente en elinterior calentándose cerca del --~,La página de calendario enlista elsantoral y emplea tintas de -brillante y azul para la rotulación.Una estructura de redestablece el.informacióIÍ.

En las páginas con oraciones yescrituras de la Biblj~, las

realizadas~~ en perfiles dorados. L. _~L circulares a las ilustraciones

rectangulares constituían un

de diseño muy habitual. En I

.'- 0 ~~ -~_..~ texto se rotulan en dos columnas

alineadas debajo de las ~._~ Las iniciales decoradas vuelcan

remolineante follaje ,

cual, algunas veces, se

ángeles, animales, flores en

generosos márgenes. -.

se les mantenía ocupados

colores con un mortero

loseta de mármol. El mezclada con goma arábiga

tragacanto, empleada como

pegamento para adherir el

al pergamino y así preservar

imagen. Los hermanos

utilizaron una paleta de

además del blanco y el ,-

incluían el azul cobalto y el

Figura 5.19. De los hermanos Limbourg, La Anun-

ciación del libro Las tres ricas horas del Duque de

Berry, años 1413-16. El ángel Gabriel visita a la Vir-

gen María en su capilla gótica portando un lirio blan-

co y un rollo que contiene su mensaje.

Museo Conde. Chantil/y. Fotografía: Giraudon.

espacios profundos, y realizaron unesfuerzo mantenido hacia laperspectiva lineal. Los donesexcepcionales de observación de loshermanos Limbourg se combinaroncon una extraordinaria pericia parapintar, esto les permitió impulsar eldiseño de libros y la ilustración hastasus formas más espléndidas. Existeun fuerte sentido de masa y volumen

y en algunas ilustraciones las luces ylas sombras proyectadas, son creadaspor medio de una sola fuente de luz.

La obra maestra de los hermanosLimbourg es Las tres ricas horas delduque de Berry, fue producida entrelos años 1413 y 1416. Las primeras24 páginas son un calendarioilustrado. Cada mes tiene undesplegado a doble página con unailustración genérica, relacionada conlas actividades de la temporada en lapágina izquierda y un calendario conel santoral en la página de laderecha. La pintura miniatura estácoronada con un cuadro gráficoastronómico que describe las

~ ~ -~. -~-.-verde, uno hecho de --cobre y el otro de hojas dehoja de oro y la pinturaoro se usaban con ,

minucioso acabado-que ~-.sugiere que probablemente seutilizaba una lupa para pintar 1detalles.

Los hermanos Limbourg novivieron para completarmaestra, ya que los tres .antes del año 1416, yelBerry murió el 15 deposiblemente víctimasepidemia o plaga queFrancia ese año. El. -.biblioteca del duque detomado después de su

Page 20: mediev( - · PDF fileconvertir a los celtas. - cristianismo. En una extraña de cultura y religión, los --"'Y' paganos fueron convertidos en iglesias y los ornamentos , posibilidades