FACULTAD DE EDUCACINPEDAGOGA EN EDUCACIN MEDIA EN LENGUAJE Y COMUNICACIN

Antgona y Medea: Comparacin Psicolgica y la estructura de las obras.

Profesor: Gerson MoraNombre: Alejandra Santander MenaModulo: Literatura Universal ISeccin: 2

ndice Captulo 1: Introduccin3 Breve Resea de Sfocles y Eurpides4-5Captulo 2: Sfocles y Eurpides, la estructura de sus obras. Antgona. 6 Medea6-7Captulo 3: Comparacin Psicolgica (de acuerdo a sus acciones y actitudes dentro de las obras) Antgona..8-9 Medea9-10Captulo 4: Conclusin.11 Bibliografa y Linkografa12

IntroduccinEste proyecto ya concluido, tiene por finalidad contrastar dos reconocidas obras de la literatura griega: Antgona (Sfocles) y Medea (Eurpides). En ambas tragedias la protagonista es una mujer. La mujer, que es concebida como un ser protector y carioso, sirviendo de esclava a otras mujeres, siendo madre y hermana de guerreros. Dentro de la Grecia clsica, las mujeres han encarnado momento claves en la historia. Otros ejemplos podemos encontrar en Lisstrata de Aristfanes donde la mujer tambin cumple un rol importante dentro de la Guerra.El pensamiento y las actitudes que poseen estas dos mujeres, Medea y Antgona, me impulsaron a querer llevar a cabo este proyecto, tomando en cuenta el actuar de estas dos personajes dentro de la obra. Si bien no ser un anlisis tan extenso, tomar lo ms importante de cada una para poder realizar el contraste. Antes de comenzar a realizar el anlisis de estas dos mujeres, desarrollar una breve resea de la vida de los autores de las obras, con el fin de encontrar algn punto que los separe o bien los una.

Resea de los autoresSfocles avanza sobre las escarpadas alturas de los tiempos. Eurpides es la revelacin de la tragedia cultural que arruin a la poca. Esto seala su posicin en la historia del espritu y le otorga aquella incomparable compenetracin que nos fuerza a considerar su arte como la expresin de su tiempo. (Jaeger, Werner, Paideia: Ideales de la cultura griega, 78)SfoclesPoeta trgico griego nacido en Colona, hoy parte de Atenas, actual Grecia, (495 a.C.-Atenas, 406 a.C.). Hijo de un rico llamado Sofilo, que a los diecisis aos fue elegido director del coro de muchachos para celebrar la victoria de Salamina. En el 468 a.C. se dio a conocer como autor trgico al vencer a Esquilo en el concurso teatral que se celebraba anualmente en Atenas durante las fiestas dionisacas, cuyo dominador en los aos precedentes haba sido Esquilo.As fue comenz su carrera literaria: Sfocles lleg a escribir hasta 123 tragedias para los festivales, en los que se adjudic, 24 victorias, frente a las 13 que haba logrado Esquilo. Se convirti en una figura importante en Atenas, y su larga vida coincidi con el momento de mximo esplendor de la ciudad.De todas las obras escritas, sin embargo, se conservan actualmente, adems de algunos fragmentos, tan slo siete tragedias completas: Antgona, Edipo Rey, yax, Las Traquinias, Filoctetes, Edipo en Colono y Electra.Sfocles en su obra Antgona opone dos leyes: la de la ciudad y la de la sangre; Antgona quiere dar un entierro digno a su hermano Polinices ya muerto. Y Creonte el nuevo rey le niega la sepultura pretendiendo as dar ejemplo a la ciudad, ms Antgona no cumpliendo lo ordenando por Creonte de igual forma da sepultura a su hermano. Creonte al enterarse de esto la condena a ser encerrada viva en una tumba excavada en roca.La muerte de Sfocles coincidi con la guerra de Esparta que habra de significar el principio del fin del dominio ateniense, y se dice que el ejrcito atacante concert una tregua para que se pudieran celebrar debidamente sus funerales.EurpidesPoeta trgico griego, nacido en Salamina (actual Grecia, 480 a.C.-Pella, hoy desaparecida, actual Grecia, 406 a.C.) Proceda de una familia humilde. Eurpides tuvo como maestros a Anaxgoras, a los sofistas Protgoras y Prdicos y a Scrates, cuyas enseanzas se reflejan en su obra.En el 455 a.C. Eurpides present a concurso su primera tragedia,Los Peladas, con la que obtuvo el tercer puesto. Eurpides es conocido principalmente por haber reformado la estructura formal de la tragedia tradicional, dando a conocer en sus obras personajes como mujeres fuertes y esclavos inteligentes. Sus obras parecen modernas en comparacin Sfocles y Esquilo, centrndose en la vida interna y las motivaciones de sus personajes de una forma antes desconocida para el pblico griego.Las obras que nos presenta Eurpides representan un cambio drstico en la concepcin del gnero trgico, de acuerdo con lo que haba aprendido de sus maestros sofistas; as, bajo la influencia de lo aprendido se form en l un escepticismo frente a las creencias mticas y religiosas que se vio reflejada en sus obras, ya que le quita realce a lo heroico y espiritual que Esquilo y Sfocles haban cultivado, llevando as a sus obras a un tratamiento ms cercano al hombre y la realidad corriente.

Captulo 2Sfocles y Eurpides, la estructura de sus obra AntgonaAntgona est compuesta por un Prlogo (1-99); un Prodo (100-161) con Anapestos (110-116, 127-134, 141-147, 155-161); Cinco episodios (162-331; 384-581; 631-780; 806-943; 988-1114), con anapestos los primeros dos y el cuarto (155-161, 526-530, 817-822, 834-838, 929-930), ms un Komms (806-875) y un podo (876-882); cinco Estsimos (332-383; 582-630; 781-805; 944-987; 1115-1154), con anapestos los primeros tres (376-383, 626-630, 801-805), el quinto Estsimo es un Hipoquerma que hace las veces de Estsimo; un xodo (1155-1352) con un Komms (1261-1276), y un Eplogo (1347-1353).Medea Prlogo: versos 1-95. Trmetros ymbicos recitados a cargo de la nodriza y el pedagogo. Prodo: Propiamente los versos 96-130, 139-147, 160-172 y 184-203 son anapestos. Al coro corresponden los versos 131-138, que forman un canto strofo, y luego la pareja estrfica, vv. 148-159 = 173-183, para concluir con otro canto strofo, el de los versos 205-213. Episodio 1: Est formado por unos versos dialogados en 3 ia. entre Medea y Creonte, 214-356, ms una serie anapstica del corifeo, 357-363, para continuar con nuevos yambos de Medea, 364-409. Estsimo 1: Canta el coro dos parejas estrficas. 410-420 = 421-430 y 431-438 = 439-445, en una combinacin rtmica integrada por dctilo-eptritos, yambos lricos y versos eolo-corimbicos. Episodio 2: Son unos trmetros ymbicos recitados por Medea y Jasn, con alguna brevsima intervencin del corifeo. Estsimo 2: Bellsimo canto del coro en dos parejas estrficas, la primera en dctilo-eptritos, la segunda eolo-corimbrica con algunos yambos. Episodio 3: De ellos son yambos los versos 663-758 y 764-823. Por su parte, los vv. 759-763 componen un sistema anapstico del corifeo. Estsimo 3: Forman dos parejas estrficas, la primera en ritmo dctico-epitrtico y la segunda en enhoplios-prosodacos. Episodio 4: Son ambos recitados por Jasn y Medea, excepto dos trmetros ymbicos recitados por el corifeo. Estsimo 4: Dos nuevas parejas estrficas a cargo del coro, la primera dctilo-epitrtica y la segunda de carcter polirrtmico. Episodio 5: que comprende: los versos 1002-1080, yambos del pedagogo y Medea, ms 1081-1115, unos dmetros anapsticos del corifeo, y nuevos 3 ia. del mensajero y Medea, 1116-1250, con alguna leve interrupcin del corifeo. Estsimo 5: Una doble pareja estrfica, cantada ntegramente por el coro en metros docmacos, y la segunda a cargo del coro y de los nios xodo: Se inicia con unos yambos, 1293-1388, seguidos de los anapstos finales, 1389-1419.

Captulo 3 Caracterizacin PsicolgicaTomando en cuenta el actuar y las actitudes que cada protagonista posee dentro de la obra podr analizar individualmente cada personalidad para hacer una diferenciacin entre ambasAntgonaAntgona vista como la rebelde revolucionaria que quebranta las leyes impuestas por Creonte, es un personaje que lleva a cuestas el peso, junto con Ismene su hermana, de ser la ltima descendencia del difunto Rey de la Ciudad de Tebas, Edipo. Antgona lleva consigo la tristeza de haber perdido a sus dos hermanos, Polinices y Etocles, en una batalla donde se dieron muerte mutuamente, cosa que trae como consecuencia que a Polinices se le declare como traidor, negndosele un entierro digno.Antgona quien se muestra con una personalidad segura y decidida, sigue sin desconfianza sus polticas personales, por amor, por decencia y por respeto a los dioses, desobedece las ordenes impuesta por Creonte nuevo Rey de Tebas de no dar sepultura al traidor y desterrado Polinices. Se ve muy claramente que sta en ningn momento abandona su tica cuando en el prlogo le habla a Ismene y le dice: Es mi hermanoy el tuyo, aunque no quieras. Mi hermano, y no han de ver que le traicione, caracterstica trascendental y representativa para poder determinar la fortaleza de su caracterizacin psicolgica.Ms adelante se ve tambin como Antgona es capaz de desafiar a su rey, retndolo y reclamndole por los abusos cometidos, defendiendo lo que ella crea que era lo correcto, situacin que a Creonte no le agrad. Pero, que gloria la que me han conquistado las exequias con que a mi hermano honre, de cuantos miras, no hay uno al que mi hazaa no complazca; y as te lo diran si la boca no les cerrase el miedo. Pero entre otros goza este privilegio la realeza, que a su antojo dice y hace cuanto quiere, es aqu donde se da a conocer uno de los ejemplos ms claros de la rebelda de la personaje, se la puede ver como Herona, ms su arrebato la termina condenando a ser enterrada viva. Las firmes creencias en las palabras de los Dioses, que Antgona tena, son de ayuda para que pueda mantener su postura frente al rey lo hice, porque no fue Zeus quien promulg esta prohibicin ni tampoco Dike, amiga de los dioses subterrneos; y no he credo que tus decretos, siendo mortal, puedan prevalecer sobre las leyes no escritas y eternas de los dioses, no temo la voluntad de ningn hombre, no tena por qu temer que los dioses me castigasen por haber desobedecido tus rdenes. Antgona no se arrepiente de sus acciones y resignada se entrega a la muerte y acepta su condena.MedeaMedea quien no es solo una mujer, sino que tambin una hechicera, que dejndose llevar por el amor, se casa con Jasn, con quien concibe tres hijos. Luego este la traiciona casndose con Glauce la hija de Creonte, Rey de Corinto. El destierro y la pena producida por la traicin la llevan a la desmesura; la rabia y el orgullo la termina cegando y as vemos como una humillada y despechada Medea termina asesinando a Glauce, tambin se ve como da muerte a sus hijos como acto de venganza en contra de Jasn.

La frialdad que posee Medea es una de las ms importantes caractersticas de su personalidad, tambin est su capacidad de mentir y su astucia, la cual hace que consiga llevar a cabo su venganza. Uno solo, djame permanecer solo este da, para meditar en mi mente de qu modo escaparemos al exilio. Luego de llevada a cabo su venganza, abandona a Jasn y se va a vivir con Egeo convirtindose as en la nueva Reina de Atenas.Analizadas ambas obras se puede apreciar, que las actitudes de las protagonistas son opuestas, puesto que una se rige por el mandato de los Dioses, oponindose a los mandatos de un rey Tirano y la otra es una hechicera que al ser traicionada por su amor es cegada por la ira, llegando as a cometer esos horribles crmenes. Ms a pesar de su diferente accionar y su diferente manera de pensar, existe algo que las une y es que su conflicto se basa en el amor filial y su estirpe.

ConclusinAl finalizar este trabajo puedo llegar a la conclusin de que Sfocles y Eurpides se diferencian bastante, ya que las obras de Sfocles son dramas trgicos y desoladores que describen al hombre o mujer como una marioneta que no tiene opcin alguna antes lo dictado por los Dioses. En cambio las obras de Eurpides son ms realistas y deja de lado a los Dioses, Eurpides fue un escritor revolucionario cuyo objetivo fue mostrarle al lector que l era dueo de sus decisiones y poda actuar libremente.

Bibliografa Tragedias, Antgona (Sfocles, Biblioteca Clsica Gredos) Medea (Eurpides,Edicin: eBooket, www.eBooket.net ) Paideia: Ideales de la cultura griega (Jaeger, Werner, Fondo de cultura econmica Mxico, 1957)

Linkografa http://www.biografiasyvidas.com/biografia/e/euripides.htm http://es.wikipedia.org/wiki/Medea

1