MECHUACAN Vol. 2

EDICIÓN DIGITAL

22 de julio de 2014

Quizá uno de los defectos más importantes de un ajefista es la extraña e impulsiva necesidad de saber, de conocer un poco más el mundo raro

que nos rodea en todos los aspectos. Afortunadamente es una manía que compartimos con muchísima gente más fuera y dentro de la Fraternidad, con grandes cantidades de personas que sienten la misma curiosidad o deseo de explorar los confines de lo intangible. Esta manía se manifiesta en esos repentinos ataques de curiosidad e inspiración que nos obligan a saciarlos con conocimiento.

Sin embargo, a veces cometemos el gran error de no plasmar o asimilar esos conocimientos que en ocasiones luchamos tanto por adquirir y comprender. Y lo que es peor, aun cuando lo logramos, no nos esforzamos en algo tan importante que es compartírselo a los demás para que el prójimo pueda sacarle algo de provecho.

Esa es la razón por la que en nuestro taller AJEF Tangaxoán no. 2 hemos decidido editar la presente revista Mechuacan con una pequeña selección de trabajaos realizados por los hermanos durante el último año. Reflexiones, investigaciones, ensayos y demás componen parte de lo que deseamos obsequiar a todos nuestros hermanos, maestros y amigos como recuerdo de nuestro XLII aniversario, reflejo de nuestras actividades como ajefistas.

Los trabajos abarcan temas variados, depositarios de la ideología e intereses personales de cada hermano, que con empeño forjamos día a día. Esperamos que quien los lea pueda llevarse algo bueno de ellos, y que de paso pueda conocer un poco de lo que realizamos año con año.

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PROLOGO!

MECHUACAN 5 de julio de 2014

George Brummell !!“Un hombre elegante y refinado, con una actitud ante la vida caracterizada por la falta de deseo, la desgana, el aburrimiento y el desprecio por los gustos del vulgo” son las palabras que describen perfectamente al hombre más elegante de la historia.La moda como arte me apasiona desde algunos años atrás, y el impacto que tiene en la sociedad me causa gran curiosidad. Hace algunos días me encontraba leyendo artículos en internet, y (como seguramente a ti te ha sucedido alguna vez) terminaba de leer y pasaba de un link a otro repitiendo esta acción por un largo tiempo.

Teodoro MelgozaTANGAXOAN No. 2

El traje moderno

A B r u m m e l l s e l e atribuye la creación del t r a j e m o d e r n o d e caballero vestido con corbata o un pañuelo anudado al cuello, así como el ponerlo de moda. Actualmente este traje se viste en casi todo el mundo en ocasiones formales y de negocios. !Anécdota

El Regente y Príncipe de Gales tartamudeó cuando Brummell le dijo que no le gustaba el corte de su saco de cola. En un baile, la parte posterior del vestido de la duquesa de Rutland ofendió su buen gusto. La hizo retirarse, ayudada por sus lacayos. Nunca se rebajó a trabajar. S e r d a n d y e s u n a p ro f e s i ó n d e t i e m p o completo. !Notoriamente desapercibido

Nada más lejos de su mente que las ropas con líneas y excéntricas o colores histéricos. Aspiraba al difícil y quizás imposible arte de pasar notoriamente desapercibido. Pudo haberlo logrado alguna noche, o tal vez algunos momentos, durante su vida, que vivió como un sueño.

EL HOMBRE MAS ELEGANTE DEL MUNDO Teodoro Melgoza


Sin embargo uno de los artículos que encontré, hablaba de un muy interesante personaje que, debido a su debido a su gran aportación a la moda masculina y una historia casi de fantasía para muchos, llamó mi atención totalmente. !Esta historia llena de fantasía real comienza con la muerte del padre de George, quien había acumulado una pequeña fortuna trabajando como secretario de Lord North y su abuelo era confitero en Bury Street. La pequeña fortuna acumulada pasa a manos del joven quien comenzó a gastarla en la adquisición de pantalones, finas camisas, corbatas, sombreros, guantes, bastones e indumentaria en general. !Fue en una tienda de moda situada en el Green Park de Londres donde Brummell se encontraba charlando con la dueña del lugar, cuando inesperadamente entra el príncipe de Gales, -un príncipe que quería ser reconocido como el primer caballero en Europa-. Era gordo y gastaba miles de libras en su vestimenta y accesorios. Miró con admiración y un cierto toque de envidia a Brummell, quien lucía alto, seguro y bien plantado, logrando un gran impacto en el príncipe; al grado que éste lo convirtió en su amigo (para rotundo asombro de la aristocracia londinense, pues el nieto del confitero asistía a las reuniones reales más exclusivas). Obviamente su elegancia gustó a la gente y comenzó a ser imitad. Sin embargo un pequeño detalle era suficiente para notar la elegancia natural de Brummell y la de los que lo copiaban. Ese fue el comienzo de una magnífica trayectoria como ministro de moda. La realeza, las bellas mujeres y la nobleza se rendían ante sus dictados. Era una Dandi, exhibicionista, ingenioso, verdaderamente original, sin dudar un solo momento de su buen gusto, ni del objetivo de imponer ese gusto a los demás. Un verdadero artista en mi opinión, debo decir. !!


George Bryan Brummell

Nacido en Londres (7 de junio de 1778)

El “Dandi” de su época por excelencia

Àrbitro de la moda en Inglaterra y amigo del príncipe de Gales.

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Un día estaban Brummell, el príncipe y unos amigos tomando café y en un momento dado George dijo al príncipe: -Gales, llama a un criado Cuando el criado estaba delante del príncipe, el príncipe dijo: -El señor Brummell se va, acompañare a la puerta Seguramente el exceso de confianza y la intención de abuso de poder, hizo sentir al príncipe que Brummell atentaba contra su autoridad !Ese fue el principio del fin. Destituido de su puesto, Brummell tuvo que afrontar a todos sus acreedores. Sus muebles fueron

subastados y tuvieron que huir de Inglaterra a Calais, Francia. !Allí vivió un tiempo gracias a préstamos que obtenía de algunos ingleses que visitaban

Francia. Cada vez se hundía más y más en sus deudas. Uno de sus amigos logró que lo nombraran cónsul de Inglaterra en Caen. Pero nada lo detenía, él seguía haciendo su vida como antes, provocando que las deudas aparecieran nuevamente; y las personas a las que les debía, saltaron nuevamente en cuanto fue destituido de su cargo, la historia se repitió. Un sastre de Caen, movido de compasión y de respeto por quien había sido el rey de la elegancia, le arreglaba bien que mal (y gratuitamente) los vestidos que le quedaban. !

Seguro pensarás que no podía caer más bajo, pero en 1835 fue detenido por deudas y enviado a la cárcel. En cuanto llegó la noticia a Londres, el Duque Beautfort y Lord Alvanley pagaron para que recobrara su libertad. !

Cuando Brummell salió de la cárcel, no quedaba más de lo que había sido alguna vez. Perdía la memoria constantemente y pasaba horas encerrado en la habitación de un hotel de cuarta clase en Inglaterra donde se alojó un tiempo. Su razón fue declinando. Varias veces los ocupantes del hotel lo vieron requisar sillas que trasladaba a su cuarto. Las ponía arrimadas a la pared, encendía unas velas y solemnemente abría la puerta de su habitación mientras decía en alta voz:

-¡Su alteza real el príncipe de Gales!… ¡Lady Conyngham!… ¡Lord Alvanley!… ¡Lady Worcester!… ¡Gracias por haber venido!… ¡El duque de Beaufort!… !

Indicaba a cada uno de sus ficticios invitados la silla que les había destinado y luego volvía a abrir la puerta exclamando con énfasis:

-¡Sir George Brummel! Y despertando de su sueño delirante miraba las sillas vacías y se derrumbaba en el

suelo sollozando… Murio el 24 de Marzo de 1840 en un manicomio !Dicen que todos los artistas tienen un grado de locura y creo que Beau Brummell no

podría ser la excepción, la dulce pasión podría llegar a hacerte perder la razón hasta el punto de convertirse en una amarga obsesión que culmina en un desenlace aterrador. !¿Tú qué opinas?



Esa persona que sacrifica a su naturaleza superior ignorándola !El necio suicida al que

m e r e fi e r o e n e s t e trabajo, es esa persona q u e s a c r i fi c a a s u n a t u r a l e z a s u p e r i o r ignorándola, pues para él su naturaleza inferior es todo lo que cuenta. Y no me dejarán mentir mis queridos hermanos, siendo que uno, como joven, no escucha a sus mandatarios, sintiéndose éste el único con privilegios; y a los seres que por alguna razón se encuentran en el nivel jerárquico un lugar abajo, los trata como subordinados. Siendo que, para ser un líder y ser digno de ese lugar al que pertenece, debería tratarlos como iguales.

Queridos Hermanos, para entender esto que acabo de mencionar, les pregunto: ¿Alguno tiene un hermano(a) menor? Yo sí, y éste trabajo lo comencé inspirándome en como era antes de pertenecer a ésta escuela, y como espero ser a lo largo de mi viaje en ella.

Antes de mi iniciación; pensaba que era un incomprendido, que el equivocado no era yo. Y no fue hasta ese día de mi ‘convivio’, que logré darme cuenta que mi actitud de soberbia y de un mal jefe debía cambiar al de una persona humilde y un buen líder. Esto no sólo por aquellas personas que quiero, sino por mí propio bien, para no alejar así a aquellas personas que para mí lo significan todo.

Dante Mitchel Cruz CortezTANGAXOAN No. 2

EL JOVEN ADOLESCENTE UN NECIO SUICIDA

Dante Mitchel Cruz Cortez


Regresando al trabajo principal: el joven desdeña lo mejor de sí mismo, para atender sólo a sus necesidades materiales y sus vicios. Posterga el llamado del espíritu, para acudir presuroso al de la materia. Como ejemplo les comento: ¿cuántas veces no se ha dejado de lado todo aquello que debería ser primordial, por salir de fiesta un fin de semana? ¿cuántas veces no dejamos a nuestras madres y familias angustiadas e inquietas por

nuestra seguridad, por un momento de placer mundano? Estas actitudes se resumen en dos palabras: NECEDAD y NEGLIGENCIA.

Se engaña a sí mismo diciéndose a veces que más adelante cambiará de actitud, pero ni él mismo cree esto.Y cierto, demasiadas veces el hombre a lo largo de su vida se justifica con una frase simple: “No lo vuelvo hacer”. Y esto debe dejar de ser una ‘disculpa banal’, una disculpa de simple palabra, y convertirse en algo real, en algo que apliquemos de verdad y lo realicemos. O bien, meditar antes de tropezar, y tratar de no apegarnos al dicho común: “más vale pedir perdón, que pedir permiso”.

La vida del joven se disipa y transcurre en pequeñeces. Sin emprender la búsqueda de lo verdaderamente grande, es un ser pequeño que sólo se preocupa por lo más bajo de su persona. Su voluntad y deseos no van más allá de lo material.

El ejemplo que (en lo personal) me parece muy adecuado, es el de aquella persona que arduamente trabaja toda su vida para solventar económicamente a su familia, y en cierta forma lo logra. Sin embargo, a ésta le hace falta lo verdaderamente importante: ¡SU CONVIVENCIA!Aquellas personas que se sacrifican toda la vida por su familia, ¿en verdad su familia estará contenta al respecto? En lo material, en lo mundano, sin duda lo están; sin embargo, espiritualmente, se encuentran rotos y le necesitan.

El joven adolescente, es un ser que debe comenzar a estudiar la vida, pues su hora de crecimiento no llegará sino lo ha hecho.

Queridos Hermanos, con éste trabajo quisiera crecer mental y espiritualmente, ser mejor persona cada día. Y les pido, cuando salga del camino de éste propósito, oriéntenme y así ayúdenme a lograr mi cometido.



La era medieval no fue tan oscura !“Oscurantismo”, así se le llama a la Edad Media por el retroceso tecnológico, intelectual y cultural que supuestamente se dio por c a u s a d e l a I g l e s i a Católica, la cual no dejaba progresar a nadie si éste

no estaba en sintonía con los dogmas e s t a b l e c i d o s p o r l a religión.

Digo “supuestamente” porque es algo que en todos los libros que conocemos de Historia está marcado, sin embargo después de leer e investigar al respecto me he dado cuenta de que no fue tan oscura como nos la plantean. Pero entonces, ¿por qué sigo diciendo esto?, simple: porque en esos días existía una ciencia que escondía grandes conocimientos y avances tanto en física, química, como en arquitectura, teología y otras ciencias.

Me refiero por supuesto a los alquimistas, los cuales guardaban sus conocimientos dando nombres diversos a cada cosa que conocían y descubrían que pudiese ser peligrosa ante la Inquisición, o simplemente porque se debía pasar cierto proceso para entender a profundidad estos conocimientos. Describían y mencionaban nombres y palabras que quizá conozcamos, pero que para ellos tenían un significado

Miguel Antonio Nieves PedrazaTANGAXOAN No. 2

!EL OSCURANTISMO

Miguel Antonio Nieves Pedraza


especial y oculto que sólo ellos conocían y que sólo aquellos que s o n s u s h e r e d e r o s conocen.

No sólo imprimieron estos conocimientos en libros, sino que también su gran conocimiento se puede apreciar en las catedrales góticas de toda Europa (sobre todo en Europa occidental como Francia, Inglaterra, Italia, A l e m a n i a y p a r t e s d e España).

En el libro “El misterio de las catedrales” del alquimista Fulcanelli se mencionan algunas catedrales de Francia y una mansión de la región Vasca. Los secretos Herméticos de estas construcciones están enfocados todos en la creación de lo que él llama “la Gran Obra” la cual se supone que menciona el libro de, nada más y nada menos, que de la piedra Filosofal. Por ejemplo la forma de cruz que tienen estas catedrales simboliza el crisol donde se lleva a cabo una parte de este procedimiento. Dragones, leones, águilas… y distintas y enigmáticas figurillas relacionadas a este proceso pasan inadvertidas para las personas que desconocen estos temas, y sin embargo adornan estos grandes libros de piedra consagrados a Dios. !Así que hermanos los mociono a que cuando les hablen de

oscurantismo recuerden a estos filósofos y científicos que en esa época se dedicaban a la búsqueda de la cura a todas las enfermedades y a alargar la vida, entre otras muchas cosas. Aunque no se les debe llamar así (alquimia era otra forma de llamarle al Arte), el verdadero objetivo de los alquimistas iba mucho más allá de la transmutación del Plomo en Oro, iba más allá de esas cosas tan vulgares…



No sé cómo paso, Pero de ti me enamoré.No es fácil de creer,Fue amor a primera vista Eso si yo sé... ¿Cómo pasó? Es difícil de explicar,Te vi por primera vezY era como ver Ángeles volar. Me miraste a los ojos Me derretía por dentro, Y enloquecía por fuera.Quería que te dieras cuentaQue existía, Porque secretamente, Mi corazón te amaba.

Pasaba el tiempo y nos volvimos mejores amigos, Mi corazón lloraba porque éramos sólo amigos, Y se regocijaba por que éramos amigos.

El problema era que no sabía si sentíasLo mismo por mí,Que tal vez era unaFantasía, una ilusión, un lindo sueño basado en tí.

Sufría cada vez que me pasabas por el ladoY no me hablabas,Moría de celos cuando hablabas Con otro y no conmigo.... Me congelaba simplemente porque me decías"hola"....era tanto el pasme que sentía,Que las palabras de mi mente volaban.

!


EL PRIMER AMOR Dante Mitchel Cruz Cortez


Cada minuto que pasaba más te quería y más cercaNuestra amistad se volvía.Entonces me atreví a decirte la verdad.Era la noche antes de Navidad, y si esperaba más, Sería muy tarde...No sé de dónde pero saqué valor y esperanzas...Te saqué aparte mientras que ni respirar podía.Al tiempo que avanzaba a contarte mi gran secretoMi corazón palpitaba más y más....Parecía salirse de mi pechoQue con los nervios ya no podía.!Por fin terminé mi corta frase,Que con mucho trabajo te la dije: "La verdad es que...me gustas, me gustas mucho..."

No te vi reaccionar y cerré mis ojos.Pensando que fue estúpido lo que hice.Que era obvio que yo no te gustaba.Pero luego un regalo de navidad me diste...Un beso...Wow!!Mi primer beso...mi primer amorUna nueva experiencia, De repente del congelado viento,Sentí calor... Cuando abrí mis ojos sonreíste,Te mire fijamente y sonreí.Ahí en ese momento,

!

Me di cuenta que no era fantasía,Que no era un caprichoSino necesidad... Que sinceramente te amaba de verdad.Y luego me dijiste con mucha confianza y firmeza: Tú no me gustas, yo no te quiero...Yo te AMO!!!Me abrazaste y supe que era el destino...Mi primer amor....Que de la nada...Saliste tú!!!!



Al escuchar el título puede llegar a sonar un tanto “ñoño”; sin embargo: ¿cuántas veces no recordamos ese primer ser el cual nos hizo sentir ‘realizados’?

Quizás sobre decir que el primer amor no es aquella primer pareja o primer beso; pues todos entendemos éste término. El primer amor se refiere a aquella persona que logra complementarnos, que nos hace sentir bien, con quien hasta quizás podríamos imaginar una vida futura. Pero ¿por qué el primer amor no es el último? Pues me es difícil llegar a una concreta solución, puesto que cada caso es distinto. !Mi personal experiencia fue, en teoría, hace poco tiempo, dos años hace de

esto.

Cada persona tiene una idea del por qué no será eterna esta bella etapa de la vida. Sin embargo, me atrevo a decir que podría generalizar la conclusión a la que he llegado:

El amor no existe, y si llegase a existir la probabilidad de que sea algo verdadero, es en realidad algo relativo, un proceso causado por simple atracción tanto física como hormonal; pues si al momento de conocer a una persona, es físicamente atractiva (y concuerdan en algunos en ciertas ideologías) es tan sólo una coincidencia. Esto, y tomando en cuenta que hay un intercambio de feromonas que tienden a ser compatibles. Como hemos llegado a escuchar, Esto mencionado, ¡¿cuánto puede llegar a durar?! !

Románticamente, toda la vida… Científica y verdaderamente, un período de entre 3 y 6 ó hasta 9 meses. Fuera de esto, el llamado ‘amor’ no es más que simple necesidad humana, necesidad de vil placer. !

No quisiera hermanos que ustedes me escuchen hablar de éste tema como un ser decepcionado amorosamente, tan sólo comparto mi opinión. Y tomo el atrevimiento de mencionar algunos pensadores que, por igual, dieron su punto de vista a lo que era el amor:

• Platón mencionaba que éste era el proceso donde dos seres se contemplaban.

• Erich From postula principalmente que el amor es la respuesta al problema de la existencia humana, puesto que el desarrollo de éste conlleva a una disolución del estado de separación sin perder la propia individualidad.



• Empédocles habla del amor y el odio como las fuerzas supremas que rigen el Universo. Y que hay equilibrio cósmico por la tensión de estas fuerzas contrarias

Queridos Hermanos espero no haberlos aburrido o confundido con éste pensamiento en cierta forma banal. Y ofrezco una disculpa para aquellos que tienen actualmente una pareja u esposa.

Y si es el caso, todavía recuerdo cuando esos momentos en los que la dopamina rondaba por mi hipotálamo, y reconozco que fue agradable mientras duró, pues por un motivo sucedió. Pero debido a que se puso un fin, no funcionaría retomar un capítulo que ya concluyó. Pero si ustedes continúan con esa persona que fue su primer amor, enamórense de nuevo y a esa persona; pues la pasión, lejos de lo sexual, y más bien el fruto de su relación se fortalecerá y avivarán todo aquello por lo que antes lucharon.



Moda… distinción de clase social Los cambios económicos y políticos marcan la historia en una sociedad donde la distinción de clase es fundamental, esto se ve agravado asociándolo con la moda, inseparable del nacimiento y desarrollo de la Revolución Industrial. Desde el principio de la historia el hombre comenzó a cubrir su cuerpo con pieles intuyendo que estas lo librarían de las


Leyes Suntuarias

La moda y vestimenta medieval fue dominada principalmente por los reyes de la época. Solo los más ricos podían vestir a la moda, ley que se remonta a los romanos, que restringían a la gente común en sus gastos, las cuales prohibían de forma sistemática a todos aquellos que no fuesen nobles el uso de determinadas prendas y tejidos. Estas leyes avalaban la preocupación de las clases altas, por lo que significaba el vestirse bien. “Los de abajo no podían vestirse mejor que los de arriba”, a pesar de que el traje que se usaba en ese entonces era extraordinariamente sencillo.

UN POCO DE HISTORIA DE LA MODA

Teodoro Melgoza

Moda... Distinción de clase social

Leyes suntuarias


condiciones climatológicas, signo que además de diferenciar al hombre pensante del animal, determinaría el inicio de la lucha por las condiciones de vida. El hombre comenzó a vestirse según las condiciones del clima, pero de ser una necesidad funcional, las pieles y los adornos pasan a convertirse en símbolo de nivel individual de poder. Cuando el hombre consigue una m í n i m a e s t a b i l i d a d e n s u autoabastecimiento comienza a formar pequeños pueblos y comunidades más definidas, ahí el traje cumple la función de formar sistemas jerárquicos de poder. Las especializaciones en el trabajo darán origen a otros estilos de vestimenta, los líderes sociales empiezan a ser distinguidos por sus vestidos. Podrán diferenciarse las distintas escalas sociales y cada papel que cumplen en la sociedad. En este contexto no se puede hablar de “moda”, entendida como una finalidad estética y de integración social, esto solo a p a r e c e r á a p a r t i r d e u n a b a s e tecnológica que permita la variación de las telas y las texturas. !Posteriormente en la etapa aristocrática (entre los siglos XIV y XIX) la progresiva jerarquización del poder crea diversos tipos de vestidos para la distinción de clases sociales. No solo es un traje adecuado para un trabajo concreto, sino que es un traje que “informe” la situación social y además que sirva como sistema clasificatorio de los miembros de la sociedad. Esto puede afirmar como una élite social se apropia del privilegio de vestir mejor que sus semejantes. En este contexto aparece como mandato de la moda las Leyes Suntuarias.


Las Cruzadas

Las Cruzadas (1095 a 1291) sirvieron para abrir r u t a s c o m e r c i a l e s y proporcionar a los más p o d e ro s o s d e t e j i d o s orientales, más que para la expansión del cristianismo. También introdujeron el gusto asiático en las élites europeas. El contacto con los pueblos orientales p e r m i t i ó e l perfeccionamiento de las n a c i e n t e s i n d u s t r i a s manufacturera de tejidos. Paralelamente comienza la profesionalización de la costura y se desarrollan los g re m i o s d e s a s t re s y costureras.


Pero la nobleza va a encontrarse con un competidor en ascenso: la burguesía, que comienza a hacerse firme en las pequeñas ciudades medievales, se empieza a consolidar con su poder económico y plantea la igualdad en la vestimenta para ambos. Esto desembocó en nuevas leyes, hasta que en 1789 una asamblea democrática (tras la Revolución Francesa) decretó la abolición de las diferencias de clase en cuanto al vestido.

El duelo de burguesía-nobleza por vestir mejor refleja una disputa por el poder. Esta etapa se ve envuelta en excesos vestimentarios, la moda Rococó consigue la total desfiguración del cuerpo humano, en especial el femenino. Enormes miriñaques, pelucas fabulosas, refinamiento absoluto y una extremada violencia en el maquillaje marcan la moda más decadente que ha conocido la humanidad.

El uso excesivo de las telas para la confección de los trajes y la exageración total de la forma logró la etapa final de la moda aristocrática. La moda del Rococó es un símbolo de la descomposición de las estructuras sociales existentes.

Se conformó así una etapa burguesa, donde la misma consigue imponer sus propias reglas de juego dominando la moda, imprimiéndole un carácter distintivo y valores diferentes. Estos cambios sociales coinciden con una transformación decisiva en la estructura productiva. Se pone en marcha la Revolución Industrial, empezando por la producción textil.

La burguesía termina con las Leyes Suntuarias ya que la moda responderá a las bases económicas que determinan su expansión, ya que la ampliación de la producción textil necesita nuevos mercados. Esta clase en acenso social, seguirá el camino de la aristocracia tratando de imponer su exclusividad en el vestir, esto se logra a través de la creación de una nueva institución: la alta costura.

El aumento de la oferta, la variación de tejidos y las nuevas técnicas de fabricación introducen algo nuevo en el concepto de moda, se instituye el cambio periódico de vestimenta de acuerdo a los ritmos industriales, se implementan las temporadas, “Primavera-Verano” y “Otoño-Invierno”.



La aparición de la industria de confección convertiría a la costura manual en algo innecesario, ya que a través de las fabricas seriadas de prendas se podía ampliar el mercado textil. Para esto era necesario llegar a un público masivo, así se crearon los grandes almacenes. Se estaba anticipando la etapa en la

que la moda iba a ser el prefecto bien de consumo masivo, controlado por los productores. Con esto se trató de democratizar la moda, poniéndola alcance de un público mayoritario.

Un factor que hace posible la existencia de la industria de confección es la aparición del deporte y su influencia en la higiene de los individuos. El deporte es solo para la minoría, pero esta es la que se encarga de marcar los principios de la moda.

Esta etapa de consumismo, esta vigente hoy en día. A pesar de que la alta costura no sea un medio rentable en el mercado, no ha desaparecido. La moda actúa en la sociedad como dominio de una clase sobre otra, donde las tendencias las impone solo una poderosa minoría y es utilizada como medio de comunicación del nivel del poder de los individuos.



Una honorable iniciación El día llegó: un martes 27 de septiembre, después

de esperar unos días desde que me invitaron. Recibí la llamada que esperaba, que me iban a ver en el lugar acordado, al día siguiente, para una pequeña entrevista. Desde ese momento no dejé de pensar en qué me iban a preguntar, cómo lo iban a hacer, ni con quién me tenía que ver… el momento llegó. Estaba nervioso y ansioso por lo que había de pasar. Empezó la entrevista y fue algo extraño (por momentos me quedaba en blanco), era diferente a cualquier otro tipo de cuestionamiento. Me di cuenta que, en sí, no tenía una idea clara de los valores ni conceptos éticos.___

Luego de la primera entrevista me dijeron que estarían en contacto conmigo para otras entrevistas. Yo en ese momento no sabía cómo sería la siguiente y aún estaba algo confundido por la que acababa de concluir.

___ No esperé mucho ya que el jueves me marcaron para citarme al día siguiente con motivo de mi próxima entrevista. Me calmé un poco más, y al día siguiente luego de pasar un día con mi novia, fui al lugar de la siguiente entrevista. Me encontraba más calmado pero igual de ignorante con respecto a los cuestionamientos que me realizaban, sin embargo me dijeron que me esperarían al día siguiente en la mañana para mi próxima entrevista y un convivio, y que llevara algo para compartir. Me sentí mejor y compré algo para dicho convivio sin tener ni una minúscula idea de lo que al siguiente día iba a pasar.


MI EXPERIENCIA EN LA ASOCIACIÓN

Miguel Antonio Nieves Pedraza

Una honorable iniciación


A la mañana siguiente (mi última entrevista y convivio) llegué un poco tarde. Mas aún era temprano y me dijeron que esperara un poco y me moviera de lugar, al llegar al lugar

finalmente acordado empezó una prueba diferente a cualquier otra… un proceso de aprendizaje, de reflexión y autoconocimiento. Fue muy largo y difícil, pero durante un breve momento en el que pude meditar me puse a pensar; y me di cuenta de que sí, sí quería continuar, que sí quería seguir adelante y ser una mejor persona, y que daría mi mejor esfuerzo, dedicación, trabajo, y sacrificio (no ir al estadio algunas veces por ejemplo) para estar ahí, continuar ahí y ayudar a todos los que ahora son mis hermanos, y convertirme en una mejor persona -con ayuda, valga la redundancia, de mis

ahora hermanos- y así fue como continué con muchos tropiezos pero también con varios aciertos.

Al final, cuando me retiraron la venda de la ignorancia, y luego de que me dieran la bienvenida supe que ya era parte de una nueva familia, con la cual aprendí cosas nuevas y mejoré los aspectos de mi vida que tenía que mejorar, y seguiré ayudando de igual forma a todos mis hermanos y personas que me rodean.



¿Un tirano, dictador o presidente soberano? Como quizá todos recordemos, José de la Cruz Porfirio Díaz Mori fue un militar y político mexicano, que ejerció el cargo de Presidente de México, en nueve ocasiones alternadas entre 1876 y 1911, dirigiendo a nuestra joven república durante sus épocas más difíciles. Además este importante personaje fue un importante miembro de la Orden Masónica dentro del Rito Nacional Mexicano y en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

Desde la educación básica se nos muestra a éste personaje histórico como un dictador que gobernó durante 31 años en el poder presidencial y como el antagonista durante la revolución mexicana ¿pero qué es lo que no se nos da a conocer?

En palabras de Díaz: “México pasó de la anarquía a la paz, de la miseria a la riqueza, del desprestigio al crédito y del aislamiento internacional al reconocimiento universal“.

Desde un punto de vista personal, el Porfiriato ha sido la etapa de mayor auge económico en el país y brindó los adelantos tecnológicos que los presidentes posteriores despreciaron y no dieron uso adecuado. Pese a que Diaz acepta dejar su gubernatura en la entrevista con James Creelman, se da cuenta que México no está preparado para un cambio presidencial –ya que se vendría una decadencia económica como hoy día se conoce- y se niega a dejar la Silla Presidencial, llevando ésto como consecuencia cierto levantamiento famoso (que todos conocemos) que lo forzó a entregar su puesto y salir del país.


General Porfirio Díaz

"Me siento herido. Una parte del país se alzó en armas para derribarme, y la otra se cruzó de brazos para verme caer. Las dos me eran deudoras de una

PORFIRIO DÍAZ Dante Mitchel Cruz Cortez


Si bien el cambio social era necesario, no fue bien planificado: causó deudas con el extranjero y se perdió el progreso ya logrado del país, viéndose México forzado a vender los recursos naturales a otros países y éstos revendiéndonos la materia prima ya procesada. Lo cual es injusto, pues México es un país rico en materia prima y minerales, sin mencionar una cultura inigualable.

Dentro de un esquema me permito comentar las características de éste período:

LO BUENO: Orden, paz y progreso. Porfirio Díaz logró durante 30 años de gobierno la anhelada paz en el país, concilió rencillas partidistas, se congració con el clero y dio fin a la inestabilidad política. México se modernizó, comenzó el crecimiento económico, se favoreció la inversión extranjera, se reactivó la minería y la industria, se abrieron los bancos y las compañías de seguros; y las regiones aisladas del país comenzaron a comunicarse con miles de kilómetros de vías de ferrocarril.

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LO MALO: Pan y palo. Porfirio Díaz domesticó y sometió a los poderes federales, desarrolló un régimen autoritario y su voluntad personal estaba por encima de la ley. El glamour que se respiraba en la oligarquía porfirista ocultaba la miseria y la desgracia de una gran mayoría. Los latifundios habían aumentado a costa de las tierras de los pueblos. Se favoreció la inversión extranjera pero se pagaban salarios paupérrimos en condiciones de t raba jo inhumanas , ordenó la represión de Cananea y Río Blanco y consintió la existencia de Valle

Nacional, donde las condiciones de vida eran prácticamente de esclavitud.

LO FEO: La dictadura envejeció. Porfirio Díaz y su dictadura comenzaron a dar muestras de debilidad cuando en 1908 declaró al periodista James Creelman que México estaba preparado para la democracia y que vería con buenos ojos a la oposición. Porfirio olvidó pronto sus palabras ante la popular campaña democrática de Madero, lo aprehendió y se reeligió por séptima vez. En respuesta, Madero declaró nulas las elecciones y animó al pueblo a tomar las armas para defender sus derechos. El patriarca que se creía insustituible, fue obligado a renunciar sin reconocer jamás culpabilidad alguna y sin entender los motivos de la “ingratitud” del pueblo mexicano.

Siendo este señor derrocado por Francisco Ignacio Madero González, el 25 de mayo de 1911 elabora su carta de renuncia y el 26 de mayo parte a Veracruz para embarcarse rumbo a La Habana y posteriormente a Europa. El 2 de julio de 1915, a la edad de 84 años el General Díaz falleció en París. Es mediante este escrito que me complace dar a conocer una parte de la historia que muchos de nosotros llegamos a ignorar en algún momento. Donde se explicó el porqué Díaz, lejos de ser un opresor; fue un peldaño para acercarse a la paz constitucional. Sin embargo, como ya se conoce, fue envenenado por el poder, siendo el presidente más longevo de la historia de México



!!!!!!!!

No debe de haber en el universo criatura más débil y miserable que el hombre, pues no hay ningún otro ser pensante que se transforme tan fácilmente por el más mínimo cambio a su alrededor. Un suspiro decadente, una caricia escapista, un insulto…

Ese animal, que cree tener garras de hierro y pensamientos de acero, puede sucumbir ante el más leve aleteo de una mariposa. Cree mover el viento, cuando el viento lo mueve a él.

Y sin duda alguna, yo no soy la excepción. Ahí estuve yo, vagando y creyendo conocer mi camino cuando ni el camino me conocía a mí. Miles de piedras y cumbres desfilaron ante mí como antaño, piedras tan grandes como mi orgullo con las que juré jamás tropezar.

Y volvió a suceder. La roca más pequeña me hizo caer, como cae una hoja tirada por el viento. Y otra vez la misma hoja. Y otra vez el mismo viento.

Las mismas pupilas burlonas en diferentes ojos femeninos, las caderas de una misteriosa mujer, la lejana nota de una guitarra…

Y volví a sucumbir. Y no me quise levantar.

Omar Fernando Tapia RomeroTANGAXOAN No. 2

SUCUMBIR Omar Fernando Tapia Romero


Un termino polemico A menudo, como ajefistas, utilizamos mucho varios términos curiosos que creemos comprender muy bien, pero que suelen ser un poco muy escandalosos para la mayoría de la gente. El principal término que tanto utilizamos (y que tantos recuerdos nos trae) es “Iniciación”. Una palabra de diez letras que da mucho de qué hablar y que es suficiente para causar grandes polémicas…

Desafortunadamente, tampoco la mayoría de los ajefistas comprendemos realmente esa palabra tan profunda y significativa, aun cuando nos atrevemos a llamarnos “iniciados”. ¿Qué significa entonces realmente este término? La sola mención de la palabra nos evoca inmediatamente imágenes mentales de rituales y pruebas (deformados terriblemente por la cultura popular y los medios alarmistas) en grupos herméticos” (otro término poco comprendido). Pero para comprenderlo mejor tenemos que remontarnos un poco en la historia:

!Desde tiempos inmemorables (la prehistoria quizás) el hombre ha utilizado su

inteligencia, principalmente, para satisfacer sus necesidades básicas (alimentación, vestido, vivienda…) y para ello se formaron los primeros grupos y aldeas. Sin embargo, la historia nos demuestra que la humanidad buscó siempre algo más allá de la satisfacción material que es difícil definir. Algunos filósofos y pensadores como Aristóteles le llaman Felicidad a ese fin supremo de toda acción humana, otros lo definen como Armonía, Placer, Sabiduría y otras. Pero lo muy notorio es que el hombre –ya sea como individuo o como sociedad- teme a la muerte porque teme al olvido y a la soledad, busca trascender (consciente o inconscientemente) y alcanzar eso que llamamos “Realización” para lograr la armonía consigo mismo. Desgraciadamente nos queda muy claro que eso es demasiado difícil de lograr en la vida (ya que es tal vez el Fin), por lo que muchos han preferido ignorar ese deseo inherente y dedicarse únicamente a lo terrenal

Omar Fernando Tapia RomeroTANGAXOAN No.2

LA ETERNA INICIACIÓN Omar Fernando Tapia Romero


Tal vez por eso, o por otras razones, son pocos los que realmente se atreven a seguir buscando esa meta anhelada.Dado que la tarea es complicada, se han formado por eso tantos grupos de hombres y mujeres con el objetivo común de encontrar el “retorno a la unidad”, el encuentro consigo mismos y su autodescubrimiento para

poder descubrir –aunque sea una parte- del sentido de su vida, la meta misteriosa de suexistencia; así como también entender mejor los misterios de la naturaleza y el mundo en general. De ahí tenemos las Escuelas Filosóficas, las religiones primitivas y demás sociedades públicas que congregan gente con este fin. Pero de estos grupos, a su vez, surgieron otros más reducidos que se centraron más en la autorrealización por medio del descubrimiento de uno mismo, y que creían alcanzar la unión con la Divinidad (Dios, el Todo, el Ser Supremo, la Fuente Creadora o como se le quiera nombrar) por vías más particulares. Estas sociedades desarrollaron sus propios Misterios que simbolizaron enforma de rituales propios, los cuales defendieron celosamente. El fin de todos estos rituales y enseñanzas era nada más y nada menos que la INICIACIÓN. Así nacieron las Sociedades u Órdenes Iniciáticas, que en un inicio fueron secretas.

Pero ¿para qué necesitaban los rituales? Si su fin era el perfeccionamiento, ¿por qué tanto secretismo?

Los rituales y ritos son una “apertura” hacia lo interior (mundo esotérico) y una ruptura con el mundo exterior (exotérico), es apuntar los ojos hacia la conciencia y alma propias –que por naturaleza debe estar cerrada-. Aunque popularmente la palabra ritual nos hace imaginarnos peligrosas pruebas y ceremonias, en realidad todos los hacemos día a día sin darnos cuenta: saludar siempre con la mano derecha y decir ‘gracias’ al recibir un favor son ejemplos de ritos pequeños que realizamos automáticamente en situaciones específicas. Así como también las técnicas de seducción con el sexo opuesto son parte de un rito de cortejo.Hay también rituales religiosos (el bautismo, la comunión, la Navidad). Son un conjunto de acciones y ceremonias que simbolizan una intención o enseñanza. En las Órdenes iniciática y religiosas, los rituales suelen llevarse a cabo en un Templo, lo cual no quiere decir que sean parte de una religión. El Templo es un recinto donde los iniciados se reúnen para dirigir sus ritos y aprendizajes hacia la iluminación y comunión con la Divinidad, o el “Todo”. También puede decirse que el mismo cuerpo humano es un templo en el que todos sus órganos funcionan en armonía con el fin sagrado de preservar la vida.

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La Iniciación, como ya se mencionó, podría entenderse como el estado en el que el hombre alcanza la comunión con lo exotérico (el mundo) y lo esotérico (él mismo), algo que los griegos llamaron también GNOSIS, la ILUMINACIÓN. Aquél que se hace llamar Iniciado cargasobre sí una enorme responsabilidad de esforzarse continuamente por alcanzar esa iluminación, y eso significa escudriñar y despertar su propio Yo y su conciencia a niveles dolorosos, darse cuenta de la inmundicia que ha acumulado en su espíritu gracias a sus acciones destructivas, y trabajar en corregirlas: pulir esa piedra bruta hasta convertirla en una piedra pulida. Los primeros iniciados supieron que esa misión no es nada fácil, y buscaron adaptar sus rituale con elementos particulares de cada cultura, dado que cada pueblo vive su espiritualidad según su propia cosmovisión. Es por eso que desde hace siglos han aparecido tantísimos grupos iniciáticos en todo el mundo, a los cuales han pertenecido muchos personajes famosos y otros muchos iniciados anónimos: las escuelas de Misterios de los griegos y caldeos, los Gnósticos, los primeros cristianos, los ritos mesoamericanos, los Alquimistas, Templarios, Cátaros, los gremios de artesanos medievales, los Rosacruces, los Martinistas, los Jesuitas, los Illuminatide Baviera, la Masonería y, por supuesto, el mismo Ajefismo. Desgraciadamente han existido también depravadas deformaciones de los puros ideales de estas asociaciones, lo cual ha derivado en otras sociedades (vulgarmente conocidas como “sectas”) que han saltado a lafama por sus escándalos y crímenes. Es por eso que normalmente se asocia el término“sociedad secreta” con “secta satánica”, pero son dos cosas que en realidad no tienen nadaque ver.

Precisamente por eso toda orden iniciática guarda con reserva sus propios rituales y simbolismos, ya que cada una los vive y entiende a su propia forma y ritmo. Y si esto lo juntamos con las tantas persecuciones que sufrieron estos grupos por parte de muchasdictaduras y regímenes totalitarios (enemigos del libre albedrío) tenemos causa suficiente para que durante siglos todas estas Fraternidades se mantuvieran en un secreto casi total.



Pero en las últimas décadas, que el mundo ha ido despertando más de la ignorancia y opresión a comparación de otras épocas históricas, las Fraternidades iniciáticas (y especialmente la Masonería) ha abandonado su calidad de “secretas” a simplemente “discretas”, siendo más accesibles a todos aquellos hombres y mujeres que compartan este ideal.

¿Para ser un Iniciado se necesita forzosamente pertenecer a alguna hermandad de éstas? Por supuesto que no, cualquier hombre o mujer con deseos de ser libre y conocerse a sí mismopuede lograrlo por sus propios medios. En realidad, todas las escuelas, filosofías y religionesde la Tierra buscan el mismo fin. De hecho, a pesar de sus diferencias en ritos y costumbres, lamayoría de las religiones persiguen el mismo fin: el Budismo, Hinduismo, Sintoísmo, Confucionismo y las antiguas religiones egipcias y babilonias ya compartían símbolos yconceptos comunes que hacían referencia a la Iluminación y la Unidad con el Todo (lo cual se da después de la muerte). De la religión egipcia y babilónica se derivó el Judaísmo, del judaísmo el Cristianismo original, y del cristianismo derivaron otras tantas ramificaciones más. Un ejemplode ello es la similitud entre Quetzalcóatl, Cristo y Horus; el símbolo de la Cruz para rosacruces y cristianos; etcétera…

Un verdadero iniciado debe defender la Tolerancia y la Unidad entre todos los sistemasde creencias y religiones porque sabe que comparten el mismo puro ideal, y merecen ser respetadas. Es la ignorancia, el fanatismo y los intereses personales los que han dividido a las logias, religiones e iglesias; pero esto solo puede ser corregido por la Fraternidad.

Cada quien lo vive en su tiempo y forma, por eso quiero mocionar a todosmishermanos (ajefistas y no ajefistas) a emprender realmente ese camino que, aunque es difícil, vale la pena. Y si ya se ha emprendido, nunca bajar la guardia. Luchar contra nuestroOdio, Ignorancia y Maldad es algo que se hace toda la vida, por el bien propio y del prójimo.

Por eso la vida es una Eterna Iniciación.



El día que me encontré dejé de buscarte,

El día que me encontrédejé de esperarte.

Ese día me percaté que en realidad nunca te fuiste,

¿y cómo podrías?si nunca viniste a mí realmente.

Fue el destino, una oportunidad,tus ganas de ser mejor, quizás: Solo fui un paraje en tu camino,

me gusta pensar.

Jamás te fuiste y no regresarás.

No estoy a la expectativa,las sorpresas me gustan más.

!!

El día que me encontré, Dejé de extrañarte.

No me extrañes tú también,prefiero irme y no volver,

a quedarme a medias para ver:

El desenlace de un amor cautivo que libera un mal furtivo

De mi Pandora, ¡caja infeliz! sentenciándome a morir

Secuestrando mi razón Trastornando mi corazón

Acechando mí verdadero ser Como cancerbero vil

El día que te marchaste yo morí, nací y volví a creer

que existe un mejor mañana,aun sin luz al amanecer.

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Christian León Rodríguez CiraTANGAXOAN No. 2

DECRETO Christian León Rodríguez Cira

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EN LA CEREMONIA DE ANIVERSARIO…

MECHUACAN Vol. 2

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