Meatzaldeko Gazte Jardunaldiak

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Taldeka eztabaida sortzeko testuak Textos para que surja el debate. 1-Etxebizitza/Vivienda 2-Emakumea/Mujer 3-Lurralde garapena/Desarrollo Territorial 4-Harremanak/Relaciones 5-Hezkuntza/Edukacion.

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Abenduak 14, larunbata. Taldeka egingo diren eztabaidentzako testuak.

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Page 1: Meatzaldeko Gazte Jardunaldiak

Taldeka eztabaida sortzeko testuakTextos para que surja el debate.

1-Etxebizitza/Vivienda2-Emakumea/Mujer3-Lurralde garapena/Desarrollo Territorial4-Harremanak/Relaciones5-Hezkuntza/Edukacion.

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VIVIENDAEl problema de la vivienda es algo común a las clases obreras que viven subyugadas al sistema de opresión capitalista. El capitalismo, sistema que todo lo que toca lo convierte en mercancía, no duda en hacer de lo que bajo las constituciones burguesas es un derecho (el derecho de todos ciudadanos a una vivienda digna),otro negocio mas. Un negocio en el que los grandes monopolios financieros siguen engordando a nuestracosta.

La burguesía financiera, es decir, los bancos, nos subyuga a la clase trabajadora concediendo hipotecas vitalicias, que en muchos casos nos es imposible pagarlas, para poder tener uno de los derechos básicos que debería de tener todo ser humano. Estas hipotecas concedidas con contratos claramente a favor del banco, nos obliga a pagar una cantidad de nuestros ahorros al banco, lo que hace que la clase trabajadora viva con el miedo a perder su puesto de trabajo, tener un accidente, ser encarcelado por una protesta, ponerse enfermo…..Y es otra forma mas de sometimiento a la que nos vemos sometidos por las elites financieras.

Además, son los bancos los que fijan los precios de la vivienda, ellos inflaron la burbuja inmobiliaria concediendo créditos que sabían que no se iban a poder devolver, y dando dinero a constructoras y promotoras por doquier con el objetivo de sacar las máximas ganancias de los intereses del dinero otorgado, así como con la apropiación de viviendas (desahucios) con las que están engordando actualmente su catalogo inmobiliario y en un futuro gozaran del monopolio urbanístico por lo que volverán a inflar los precios puesto son ellos los que regularan la oferta.

Entre 2008 y septiembre de 2012, que son los últimos datos disponibles, se han producido 12.076 desahucios de familias de sus viviendas en Hego Euskal Herria. Es un lastre que nos afecta a la clase trabajadora de Meatzalde. Muchas familias se quedan en la calle a pesar de que el derecho a una vivienda se recoge en la institución Española. Además, acarrearan un lastre para toda su vida como es la dación en pago, por la que tienen que pagar la diferencia entre el elevado precio del piso que compraron y la del bajo valor del precio que vale ahora su vivienda, por lo que los bancos se quedan por 4 duros cientos de viviendas a costa del sufrimiento de las familias. Ellos especularon vendiendo viviendas a altos precios y ahora pinchan la burbuja para quedarse con nuestro dinero y vivienda.

Preguntas para abrir el debate:

1.¿Quienes son los responsables de los desahucios? ¿los propietarios, los bancos, los políticos…? 2.¿Es justa la dación en pago? 3.¿Conoceis alguna alternativa a la adquisicion “normal” de una vivienda? a. Okupacion b. Cooperativas de vivienda c. …

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ETXEBIZITZAEtxebizitza bat eskuratzeko zailtasuna izatea ohikoa da sistema kapitalistaren menpe zapalduta gauden langile klaseotan. Kapitalismoak ukitzen duen guztia merkantzia bihurtzen du, etxebitzaren kasuan ere konstituzio burge-setan eskubidea dena (herritar guztiek etxebizitza duin bat izateko dugun eskubidea) negozio bihurtuz. Monopolio finantzario handiek gure bizkar gizentzen duten negozioa.

Burgesia finantzariak, bankuek, langile klasea bizi guztiko hipotekak ordaintzera behartu gaitu. Askotan ordaindu ezinezko zaizkigun hipoteka amaigabeak pertsona guztiena behar lukeen eskubide bat lortzeko, etxebizitza eskubidea. Bankuen interesen arabera egindako hipoteka hauek dira gure lanaren ordaina bankuei ematearen erantzuleak, langileak lana galtzeko beldurrez egotera eramaten gaituztenak. Langileak eliteen morroi izatera kondetzen gaituztenak. Gainera bankuak dira etxebizitzen prezioak finkatzen dituztenak. Haiek sortu zuten burbuila inmobiliarioa, jakinik itzulezinezko kredituak ematen ari zirela eta promotore zein eraikuntzako inbertsoreei uholdeka dirua eman ziotenak. Utzitako diruari ahalik eta interes handiena ateratzea izan zen bakuen operazio inmobiliarioen helburu nagusi eta bakarra.

2008 eta 2012 artean 12.076 desjabetze izan dira Hego Euskal Herrian, Meatzaldean ere gertatzen direnak. Honen ondorioz badira kalean gelditzen diren familiak gure herrietan, hau guztia Espainiako konstituzioak etxebizitza pertsona ororen eskubidea dela esaten duen arren. Gainera etxerik gabe gelditzeaz gain bankuarekiko zorrak mantendu egiten zaizkie. Horrela bankua etxeekin gelditu eta familien zorrak kobratzen jarraitzen dute espekulazio zurrunbiloan murgilduta jarraituz.

Eztabaidarako galderak:

1. Nortzuk dira desjabetzeen erantzuleak ¿etxeen jabeak, bankuak, eraikuntzako enpresak, politikoak…? 2. Etxea desjabetu ondoren familiari bankuarekiko zorrak mantentzea justua dela uste duzue? 3. Etxebizitza bat eskuratzeko era “normalaz” aparte, beste era alternatiborik ba ahal dago? a. Okupazioa b. Etxebizitza kooperatibak. c. …

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EMAKUMEAEmakumeok zapalkuntza bikoitza jasaten dugu bizi garen gizarte kapitalistaren baitan. Batetik lan munduan sartze-ko zailtasun gehiago dauzkagu, soldata baxuagoak... Gezurra badirudi ere, lan merkatua sexuaren arabera oso baldintzatua dago eta horren erakusgarri dira emakumeengan dagoen langabaezia talsa altuagoa edo denbora partzialaren okupazio tasa, %78,1 emakumeetan, gizonetan %65,4 denean.

Bigarren zapalkuntza familian gertatzen da emakumea delarik arlo honen arduradun nagusia eta lan karga handiena hartzen duena.

Gure sistemak matxismoan eratzen gaitu, heziketa matxista jasotzen dugu. Genero desberdintasunak dira gizarteak txikitatik jartzen dizkigunak. Banaketa horren arabera emakumeoi sentsible izatea, ingurukoen zaintza lanak, afektibitatea... dagozkigu, emakumea bigarren mailako tokian utziz. Honek guztiak, familiako antolaketan du isla, emakumeak etxekoandre papera betetzen duenean eta gizonak iturri ekonomikoa osatzen duen familia eredu tradizionalean.

Emakumeenganako lan munduko bazterketa, etxeko zainketa eta heziketa lanak gure gain izatea, emakumeon aurkako indarkeria... gure sisteman handitu egiten da. Hau guztiaren adibide dugu emakumeoi abortatzeko dugun eskubidea debekatzea, geure gorputzarekiko dugun erabakimena mugatuz eta kontrolatuz.

Eztabaidarako galderak:

1. Nola ulertzen duzu emakumearen zapalkuntza bikoitza? Zer da? 2. Nolakoak dira gizon emakume arteko harremanak? (Bikote harremanetan, lan munduan, familian, hezkuntzan…) 3. Zergatik jarraitu behar dugu emakumeok geure gorputza eta ugaltzeko eskubidea erabaki eta kontrolat zearen aldeko borrokan? 4. Zeintzuk dira gure egunerokotasunean egoera edo jokaera matxistak? 5. Hauetako egora batzuen kontziente gara baina, hala ere, jokabide hauek jakinda mantentzen ditugu. Zergatik? 6. Zeintzuk dira ezkutuan, hau da, gure egunerokotasunean dauden baina ikusten ez ditugun jokabide matxistak?

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MUJERBajo el sistema capitalista la mujer sufre una doble explotación. En primer lugar en el ámbito laboral mediante las condiciones de trabajo. Sufre una mayor dificultad al acceso laboral, acceso al trabajo, salario inferior…El mercado de trabajo está profundamente sesgado por la variable sexo. En las categorías de actividad y ocupación los porcentajes de hombres son mayores. Y en las de inactividad y desempleo los porcentajes de mujeres son más elevados. En la ocupación a tiempo parcial el porcentaje de mujeres (78,1%) es notablemente superior, mientras que la mayoría de los ocupados a jornada completa son hombres (65,4%). Por su parte, entre los asalariados los varones son mayoría (58,2%).

La doble explotación se da también en el ámbito familiar siendo la principal responsable de esta labor no remunera-da y socialmente necesaria.

Las diferencias de género son aquellas que la sociedad nos impone desde que nacemos. A la mujer se le imponen unos rasgos de sensibilidad, cuidado, ternura… haciendo que se vea a la mujer desde un punto de inferioridad. Esto lo vemos reflejado también en las relaciones entre hombre-mujer que se utilizan para fortalecer la institución familiar, asumiendo la mujer el rol de criadora-ama de casa sometidas al hombre como responsable del sustento económico.

A medida que se va profundizando la crisis estructural del capitalismo y éste aumenta sus niveles de violencia para poder subsistir, la cara más despreciable del patriarcado aumenta también día a día. A la violencia laboral, se superpone la violencia de perder el empleo, la de trabajos gratuitos de reproducción, la violencia física y/o sexual …Un ejemplo de ello es la negación al derecho del aborto mediante el cual se controla los cuerpos de las mujeres logrando un mecanismo de control social y de disciplinamiento de la fuerza de trabajo.

Preguntas para abrir el debate: 1.¿Cómo entendemos la doble explotación de la mujer?que es? 2.Como son las relaciones entre hombre y mujeres?(en las relaciones de pareja, en el mundo laboral, en la familia, en la educación..) 3.¿Porqué las mujeres tenemos que seguir luchando por el derecho a controlar y decidir sobre nuestro propio cuerpo y vida reproductiva? 4.Cuales son los comportamientos machistas que podemos ver en el día a día? 5.Somos conscientes de algunas de estos comportamientos, aun así los seguimos manteniendo ¿porque? 6.Cuales son los comportamientos machistas que mantenemos sin siquiera percibirlos como machistas?

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LURRALDE GARAPENA

Meatzaldea da gure eskualdea, 50.000 biztanle inguru, %20 inguru langabezian. Gazteen artean askoz zabalagoa da langabetu kopurua %40 ingurura iritsiz. Gure eskualdean historikoki lantegi handiak egon dira eta bertoko langile izan dira gure aitite amamak. Bere garairik onenean 20.000 langilerekin Altos Hornos de Vizcaya (AHV) izan zen eredu horren erakusgarri zabalena. La Naval ontziolak, Babcock Wilcox edo General Electricak (orain ABB-Alstom) milaka langilerekin eredu berdina jarraitzen zutelarik.

80.hamarkadan lantegi handi guzti hauek itxi edo eraldatu egin ziren eta gure eskualdeko ekonomiaren ardatz izateari utzi zioten. Horrela 90.hamarkadan lantegi handien tokia zentro komertzial erraldoiek hartu zuten eta multinazional kateak gure eskualdean instalatu (zerbitzuen sektorea handitu egin zen merkatalguneetan milaka lanpostu prekario sortuz. Industri poligonoak ere eraiki ziren herrien kanpokaldean eta langile gutxiko industria zein tailer txikiak instalatu ziren bertan.

Hortik aurrera lan eskubideen galera etengabea izan da baita lan baldintzen txarragotzea, esplotazio egoerak gazteoi bereziki gehiago eraginez (bekak, praktikak, kontratu tenporalak, ETTak...).

Gure eskualdean gehiengo gara langileen seme alabak, historikoki kanpotik etorri dira enpresak eta kanpokoak izan dira enpresa jabeak (Neguri, enpresa inglesak...) again horregatik ez da enpresa edo lana sortzeko tradiziorik egon (kooperatibak, inizitiba ekonomikoak sortzea...). Egoera horretan, gure eskualdean gizarteko botereguneak (lana, ekonomia, komunikabideak eta udalak) elite eskuindar atzerakoien menpe daude. Posible liteke boteregune hauek herritarren eskuetan egotea??

1-Langabezia oso altua da gure eskualdean. Noren esku dago hori aldatzeko aukera? Nola? Beharrezkoa da mobilizazioa? Nola?

2-Lan mundua ze motatakoa izan beharko litzateke gure ikuspegitik? Inguruarekiko? Eskualdearekiko? Langileen arteko harrema-nak? Nola banatu aberastasuna?

3-Posible litzateke lan mundu hori eraikitzen hastea? Nondik eta nork? Zer beharko litzateke? Ze baliabide? Nola funtzionatu?

4-Inizitiba indibidualak sortuko balira aski litzateke gizarte aldaketa gauzatzeko? Lan mundua aldatzea aski da aldaketa gauzat-zeko?

5-Gizarteko beste arloetan aldaketak eragin beharko balira lotuak leudeke lan munduarekin? Zeintzuk lirateke gizartea aldatzeko beste arlo garrantzitsu horiek? Lan munduak eragin dezake bizitzako beste arlo horiek aldatzen? Nola?

6-Zein litzateke garapen espazio naturala (herria, eskualdea, herrialdea, nazioa, internazionala). Zergatik?

ARIKETANola hasiko genuke lurralde garapen estrategia bat gure inguruan? Gure eskualdean? Egin proposamena eta aztertu indargune /ahulguneak.

LURRALDE GARAPENA Zer da?: Lurraldea, bertoko jendea eta egiten diren aktibitateak, horretan oinarritzen da lurralde garapena. Ekonomia jarduerak hartzen du pisu nagusia baina gizarteko arlo gehienak ukitzen ditu. Gure eskualdean zer egiten da? Zergatik? Nora eraman nahi da? Zer sortu daiteke? Nola eragingo du gizartean? Antolatuta gauden herritar eta gazteek badugu zer esanik arlo hauetan. Lurralde garapenaren helburuak dira: •Bizi-kalitatea hobetzea. •Garapen orekatu bat proposatzea. (gizarte berdinzaleago bat, lana sortu, baliabideak herritarren eskuetan izatea...). •Ingurumena eta natura-baliabideak erabili eta babestea.

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DESARROLLO TERRITORIAL

Meatzalde, con mas o menos 50.000 ciudadanxs y un 20% de paro, es nuestra zona. Entre lxs jovenxs los indices de paro aumentan hasta un 40%. Meatzalde históricamente a sido una zona de grandes fabricas donde nuestrxs aitites y amamas trabajaban, lxs 20.000 trabajadorxs de Altos Hornos de Vizcaya(AHV) pueden ser un ejemplo claro de éste hecho y El astillero de La Naval, la Babcock winkox o la General Eléctrica (ABB-Alstom ahora) siguen este ejemplo dando trabajo a miles de trabajadorxs. En la década de los 80 todas estas grandes fabricas cerraron o cambiaron y dejaron de ser el eje central de la economía de nuestra zona. Así, en la década de los 90 los grandes centros comerciales y las cadenas de multinacionales ocuparon el lugar que estas habían dejado, dejando el sector servicios como eje principal, y creándose miles de empleos precarios. También se crearon grandes polígonos industriales alrededor de los pueblos y se instalaron allí talleres pequeños e industrias que tenían pocxs trabajadorxs.De ahí en adelante, tanto la pérdida de derechos como las malas condiciones laborales a ido en aumento, saliendo lxs jovenes lxs peor paradxs (becas, contratos de practicas, temporales, ETTs…) La mayoria de nosotxs somos hijxs de trabajadorxs, históricamente las empresas han venido de fuera (Neguri, empresas inglesas…) y lxs dueñxs siempre han sido de fuera, por otra parte tampoco ha habido tradición de crear empleo (cooperativas, creación de iniciativas económicas…). En esta situación, los centros de poder (trabajo, economía, los canales de comunicación y los ayuntamientos) siempre han estado en manos de la derecha.Seria posible que estos centros de poder estén en manos de lxs ciudaanxs?? 1-Los indices de paro son muy altos en Meatzalde. En manos de quien esta la posibilidad de cambiar eso? como? Es necesaria la movilización? Como? 2-Desde nuestro punto de vista, como debería ser el mundo del trabajo? Con respecto al entorno? Con respecto a meatzalde? Las relaciones entre trabajadoras? Como repartir la riqueza? 3-Seria posible empezar a construir ese mundo? Desde donde y por quien? Que haría falta? Que recursos harían falta? Que modo de funcionamiento? 4- si se crearan iniciativas individuales serian necesarias para cambiar la sociedad? Es suficiente el cambio en el mundo laboral para lograr este cambio? 5- Si hay que hacer cambios en otros ámbitos de la sociedad deberían estar atados al mundo laboral? Ese mundo laboral puede afectar a esos otros ámbitos de la sociedad?Como? 6- Cual debería ser el territorio para este desarrollo (a nivel de barrio, de pueblo, comarcal, nacional, internacional)?Porque? ARIKETAComo empezaríamos una estrategia de desarrollo territorial en nuestro entorno?en meatzalde? Ver las propuestas y examinar los pros y contras.

Que es el DESARROLLO TERRITORIAL?: El territorio, su gente y las actividades que se se realizan en el, en eso se basa el desarrollo territorial.Las actividades economicas tienen el mayor peso pero toca todos los hambitos de la sociedad. Que se hace en Meatzalde? Porque? Hacia donde se quiere llevarque se puede crear? Que influencia tendria en la sociedad? Lxs jovenes que estamos organizadxs tenemos qué decir en todo esto, los objetivos del desarrollo territorial son los siguientes: •Mejorar la calidad de vida. •Proponer un desarrollo igualitario. (una sociedad igualitaria, crear empleo, que los recursos estén en manos de lxs ciudadanxs...). •Utilizar y proteger el entorno y los recursos naturales.

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HARREMANAKPertsonak komunitatean bizi gara, elkarrekin eraikitzen dugu gure bizia. Herri eta auzoetan bizi gara eta haietan beste jendearekin harramantzen gara. Libre gara, ordea, bizi garen eguneroko harreman sarean? Jaiotzen garene-tik familiaren pisua dugu gainean, gure gurasoak, aitite-amamak nor diren, herrian zer fama duten, nola ikusiak dauden. Bestetan generoak markatzen du gure identitatea, gure jatorriak (emigranteak...), ideologiak, ofizioak, kultur komunitateak (ijito, euskaldun...) edo beste hainbat faktorek (adina...). Horren arabera eta berehala estereoti-poak eraikitzen ditu gizarteak eta ia konturatu gabe estereotipo horien arabera jokatzen amaitzen dugu, gizarteak ezarri digun rolaren arabera, labirinto horretatik nola atera ez dakigula.

1- Gure egunerokoa eta erabakiak libreki hartzen ditugu? Zein faktorek dute eragina gure erabakietan?

2-Gure gustoak, afizioak lantzen al ditugu? Zergatik? Zertarako da interesgarria afizio hauek lantzea? Pertsonalki eta parte hartzen duzun inguruarentzat?

3-Zer baliabide behar genuke gure gustu eta afizioak lantzeko? Guk geuk kudeatu genitzake?

4- Nondik dator gizartearen pasibotasuna? Gizartean pasibo izateak eragina du libre izateko ditugun zailtasune-tan? Libre bagina aktiboago izango ginateke? Libre bagina zoriontsuago izango ginateke?

5-Gizarteak baditu pasibotasunera lotzeko bere mekanismoak. Batzuetan adina aurrera joatean pasiboago bilakat-zen da pertsona. Zergatik? Beharrezkoa litzateke gure harremanak beste modu batez eraikitzea pertsona moduan hazi, garatu eta horrela gure inguruari aportatzeko?

6-Nola jokatu beharko genuke gizartea libreago izateko, inposatzen diguten errekaren norabideari izkin egin eta norberak bere bide propioa egiteko? Ze baliabide beharko genuke? Pertsonalki eta gizarte bezala.

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LAS RELACIONES Las personas vivimos en comunidades, construimos una vida en común. Vivimos en pueblos y barrios donde nos relacionamos con diversa gente. Pero aun así, ya somos libres en nuestro día a día en la red de las relaciones? Desde que nacemos tenemos el peso de nuestras familias, nuestrxs progenitores, quienes son nuestrxs abuelos y abuelas, que fama tienen en el pueblo, como son vistos. Otras veces, en cambio, el género marca nuestra identi-dad, nuestra procedencia (inmigrantes…), ideologías, oficios, comunidades culturales (gitano, euskaldun…) u otros factores (la edad…). Teniendo en cuenta lo comentado anteriormente, rápidamente nuestra sociedad crea estereoti-pos y sin darnos cuenta acabamos absorbiendo esos estereotipos, y comportándonos teniéndolo esos roles de base, sin saber cómo salir de ese laberinto.

1-¿Decidimos nuestro día a día y nuestras decisiones de forma libre? ¿Qué factores tienen consecuencia en nuestras decisiones?

2-Trabajamos nuestros gustos y aficiones? Por qué? Para que es interesante trabajar estas aficiones? Personal-mente y para tu entorno.

3-¿Qué recursos necesitaríamos para trabajar nuestros gustos y nuestras aficiones? Las podríamos gestionar nosotrxs mismxs?4-¿De dónde viene la pasividad de nuestra sociedad? ¿Qué la sociedad sea pasiva tiene que ver en la dificultad de ser libre? ¿Si fueramos libres seriamos más felices?

5-El sistema tiene su mecanismo para llegar a la pasividad. A veces, cuando crecemos y nos hacemos más mayo-res nos hacemos más pasibxs. ¿Por qué?Sería necesario crear las relaciones de otra manera para poder crecer y desarrollarse, y de esa manera aportar a nuestro entorno?

6-Como tendríamos que comportarnos para que la sociedad sea más libre, para conseguir dejar de lado el rio por donde nos guían y que cada persona consiga hacer su propio recorrido? ¿Qué necesitaríamos para ello? Personal-mente y como sociedad.

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HEZKUNTZA

Hezkuntza txiki txikitatik hasten den prozezua da eta gure heriotzarate irauten duena. Bertan fase ezberdinak topatu ditzakegu baita arlo ezberdinak ere . Hezkuntza ez da bakarrik ikastetxetan edo unibersitatetan jasotzen duguna, gure bizitzako esparru guztientan dago hezkuntza, lagunen artean gaudenean , famialian, lanean…

Hezkuntza izatea eskubidea dela diote batzuek, baina ahaztu zaiena esatea dirurik gabe ezinezkoa dela bera jasotzea. Hezkuntzan eman diren aldaketak eta emango direnak ( LOMCE…) eskubide honen pribatizaziora biderat-zen dute hezkuntza. Egun daukagun modeloa indibidualista berekoia bada etorriko diren aldaketek individualismo eta berekoitasun hori bultzatuko dute.

Galderak: 1-Zer da hezkuntza? ze hezkuntza mota daude? 2-Zertara bideratzen gaitu egun daukagun hezkuntza modeloak ? ze ondorio ditu jendartean? 3-Ze hezkuntza modelo nahi dugu?

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EDUCACION

La educación es un proceso que iniciamos desde pequeñxs y dura hasta el dia de nuestra muerte. En el se dan diferentes fases y ámbitos. La educación no se limita solo a los colegios y/o universidades , se encuentra en todos los espacios de nuestras vidas: amigxs, trabajo, familia…

Algunxs dicen que la educación es un derecho fundamental lo que se les a olvidado decir es que hace falta dinero para acceder a ese derecho. Los cambios acontecidos en educación y los que se van a dar ( LOMCE..) privatizan y privatizaran mas aun este derecho fundamental. Si el modelo que tenemos es individualista y egoísta estos cambios impulsaran mas esos valores.

Preguntas: 1-¿Que es la educación ?¿Que tipos hay? 2-¿A que nos lleva el modelo actual de educación? 3-¿Que modelo queremos?