FACULTAD DE CIENCAS SOCIALES

SOCIOLOGIA

TEORIA SOCIOLOGICA

MAX WEBER

HECTOR ROMERO ALVA

OYOLA QUINTANA, CRISTIAN

HUACHO – PERU2010

LECTURA N° 1

LA TEORIA DE LA ACCION SOCIAL DE MAX WEBER

MAX WEBER

DATOS BIOGRAFICOS OBRAS:

Nació en la cuidad de Erfurt en 1864 y murió en la ciudad de Múnich en 1920. Economista, sociólogo e historiador alemán. Político liberal y partidario del nacionalismo. Miembro de la comisión encargada de redactar la constitución alemana de la República de Weimar.

Economía y sociedad. Historia económica general. la ética protestante y el espíritu del capitalismo. Múltiples artículos sobre metodología de las ciencias sociales.

METODOLOGIA

LOS VALORES

NEUTRALIDAD AXIOLOGICA

TEORIA DEL TIPO IDEAL

CAUSALIDAD ADECUADA

COMPRENSIVO

FORMAS DE APRECIACION Y DE ESTIMACION DE LOS FINES ULTIMOS DE LA SOCIEDAD, Y ESTAN SUJETOS A LA CONCIENCIA INDIVIDUAL DE LOS HOMBRES.

CONSTRUCCION MENTAL FORMADA POR LA EXAGERACION O ACENTUACION DE UNO O MAS RASGOS O ASPECTOS OBSERVADOS DE LA REALIDAD.

CONSISTE EN QUE SOLO LE COMPETE DESCRIBIR Y EXPLICAR UN FENOMENO, O EN VALORATIVO.

DIFERENTE DE CAUSALIDAD NATURAL, EN ESTA, UNA CAUSA PUEDE REPETIRSE Y GENERAR EL MISMO FENOMENO, MIENTRAS QUE EN LA SOCIEDAD UNA CAUSA PRODUCE UN UNICO FENOMENO.

CONSISTE EN IMAGINARNOS LOS MOTIVOS, LAS FINALIDADES Y VALORES DE LOS HOMBRES QUE GENERARON UN DETERMINADO ACONTECIMIENTO.

MARXISMO WEBER

ESENCIA DEL CAPITALISMO

EXPLOTACION DEL TRABAJO ASALARIADO, PLUSVALIA

ESTA EN LA RACIONALIZACION O ESPIRITU DE CALCULO

SE PRODUCE

ACUMULACION DE CAPITAL, SE SEPARA AL TRABAJADOR DIRECTO DE SUS MEDIOS DE TRABAJO.

POR LA ETICA CLAVINISTA JUSTIFICATIVA QUE PERMITE EL AHORRO. EL CALCULO Y EL LUCRO.

CARACT.

CONCEPTO

ES LA BUSQUEDA Y ORGANIZACIÓN DE MEDIOS EFICACES PARA LOGRAR UN FIN, SIN IMPORTAR QUIEN LO PRODUJO NI PARA QUE.

CONJUNTO DE FUNCIONAMIENTOS QUE SE DESIGNAN A PARTIR DE PRUEBAS DE EFICACIA O POR ANTIGÜEDAD EN OTROS PUESTOS MENORES.

TECNOCRATIZACION

BUROCRACIA

RACIONALIZACION CAPITALISTA

¿QUE GENERA LA ACITIVIDAD POLITICA?

WEBER, ENCUENTRA EL ORIGEN DE LA POLITICA NO EN FACTORES ECONOMICOS SINO DE PRESTIGIO, ES DECIR, EN EL INTENTO DE DESEMPEÑAR

UN PAPEL RELEVANTE EN LAS DECISIONES PUBLICAS.

EN TAL CONCEPCION EL PODER PUEDE FAVORECER ECONOMICAMENTE A QUIEN LO TIENE, PERO NO ES UN ACONDICION NECESARIA, NI EL MOTIVO PRINCIPAL DE

QUIENES PARTICIPAN EN POLITICA.

ASÍ, PARA WEBER EL NACIONALISMO Y EL IMPERIALISMO SON FENÓMENOS DE PRESTIGIO DE COLECTIVIDADES Y NO ECONÓMICOS.

TIPOS DE LEGITIMACION

LEGAL O RACIONAL.- LA ACEPTACION DEL PODER ESTABLECIDO, AL CONSIDERARLO PRODUCTO DE NORMAS Y LEYES CONSTITUCIONALES.EJM: LA REPUBLICA DEMOCRATICA.

TRADICIONAL.- LA ACEPTACION DEL PODER PORQUE SIEMRPE HA SIDO ASI; LA COSTUMBRE LO FUNDAMENTA.EJM: LA MONARQUIA.

CARISMATICA.- LA ACEPTACION DEL PODER BASADO EN LOS MERITOS PERSONALES DEL DIRIGENTE: VALENTIA, INTELIGENCIA, SANTIDAD, ETC.EJM: MOVIMIENTOS REVOLUCIONARIOS.

LECTURA N° 2

MAX WEBER

MAX WEBER

EL PUNTO DE PARTIDA DEL PENSAMIENTO DE WEBER ES EL INDIVIDUO QUE REALIZA ACTOS, Y EN SU OPINION LA SOCIOLOGIA ES LA CIENCIA DEL ACTO SOCIAL AL CUAL QUIERE COMPRENDER INTERPRETANDOLO, Y CUYO DESENVOLVIMINETO ASPIRA A EXPLICAR SOCIALMENTE.

EL ACTO SOCIAL ES UN COMPORTAMIENTO HUMANO, O SEA, UNA ACTITUD INTERIOS O EXTERIRO ORIENTADA HACIA LA ACCION O LA ABSTENCION. ESE COMPORTAMIENTO ES ACCION, CUANDO EL ACTOR VINCULA SU CONDUCTA

CO N CIERTO SIGNIFICADO.

EL ACTO SOCIAL SE ORGANIZA EN RELACION SOCIAL

HAY RELACION SOCIAL, CUANDO HABEINDO VARIOS AUTORES, EL SENTIDO DE LA ACCION

DE CADA UNO, SE RELACIONA CON LA ACTITUD DEL OTRO. DE MODO QUE LOS

ACTOS SE ORIENTAN RECIPROCAMENTE UNOS HACIA OTROS.

EJM: EL PROFESOR Y LOS ALUMNOS VIVEN UNA RELACION SOCIAL, EL PROFESOR DICTA

LA CLASE PARA ENSEÑAR A SUS ALUMKNOS Y ESOTS PRESTAN ATENCION PARA APRENDER

DE SU PROFESOR.

INTRODUCE EL CONCEPTO DE REGULARIDAD

INTRODUCE EL CONCEPTO DE PROBABILIDAD

SI LAS FORMAS DE CONDUCTA DE VARIOS AUTORES SE ORIENTA REGULARMENTE UNAS HACIA OTRAS, ES NECESARIO QUE ALGO DETEMRINE, ES AREGULARIDAD DE HECHO, Y FUNDADA EN LA REPRESENTACION D ELA EXISTENCIA DE UN ORDEN LEGITIMO.

SE DICE QUE HAY USO, CUANDO ESTA RELACION SOCIAL ES REGULAR, ES DECIR, CUANDO EXISTE LA PROBABILIDAD DE UNA REGULARIDAD. EJM: LA MODA.

QUE SE TRATE DE UN USO O UNA COSTUMBRE, LA REGULARIDAD NO ES ABSOLUTO. UNA RELACION SOCIAL PUEDE SER TRANSITORIA O BIEN PERMANENTE, ES DECIR, QUE EXISTA LA POSIBILIDAD DE UN AREPETICION CONTINUADA DE UNA CONDUCTA CON EL SENTIDO DE QUE SE TRATE.

EJM: EN LAS UNIVERSIDADES LOS ESTUDIANTES NO MOLESTEN CON SU CHARLA A LOS PROFESORES, POR LO TANTO EXISTE LA PROBABILIDAD DE QUE LA PALABRA DEL PROFESOR SEA RECIBIDA POR LOS ESTUDIANTES EN SILENCIO. ESTO ES UN APROBABILIDAD.

TEORIA DE LA CIENCIA

LA INVESTIGACION CIENTIFICA ES EJEMPLO DE UN ACTO RACIONAL TENDIENTE A UN FIN, QUE ES LA

VERDAD.

WEBER EXHIBE CARACTERES QUE RIGEN EL SIGNIFICADO Y EL ALCANCE DE LA VERDAD CIENTIFICA:

o BUSQUEDA DE LA VERDAD: CON CARÁCTER UNIVERSAL.

o CARÁCTER ESENCIALMENTE INCONCLUSO: EN LAS CIENCIAS DE LA REALIDAD HUMANA, DE LA HISTORIA Y DE LA CULTURA.

o OBJETIVIDAD: SE EXIGE QUE EL SABIO NO PROYECTE EN LAS INVESTIGACIONES SUS JUICIOS DE VALOR.

COMPRENSIVAS:

HISTORICAS:

CULTURA:

LOS FENOMENOS NATURALES TIENE UNA COMPRENSION MEDIATA YA QUE SE EXPLICAN PROPOSICIONES CONFIRMADAS POR LA EXPERIENCIA, PASAN POR LA INTERMEDIACION E LOS CONCEPTOS, O LAS RELACIONES POR LAS REGULARIDADES OBSERVADAS.

LAS CIENCIAS QUE TIENES POR OBJETO EL ESTUDIO DE LA REALIDAD HUMANA, CON UNA DIMENSION PROPIAMENTE HISTORICA, COBRA UNA IMPORTANCIA Y UN ALCANCE QUE NO`PUEDEN TENER LAS CIENCIAS DE LA NATURALEZA.

SE ESFUERZAN POR COMPRENDER O EXPLICAR, LAS OBRAS CREADAS POR LOS HOMBRES EN EL CURSO DE SU DEVENIR, Y NO SOLO OBRAS DE ARTE, SINO TAMBIEN LAS LEYES, LAS CONSTITUCIONES, ETC.

¿CÓMO PUEDE EXISTIR UNA CIENCIA OBJETIVA DE LAS OBRAS CARGADAS DE VALORES ?

JUICIO DE VALOR RELACION CON LOS VALORES

SON PERSONAS DE CADA UNO. CADA UNO TIENE DERECHO A AFIRMAR LA PRIMORDIALIDAD O NO D ELA LIBERTAD. ES UN AFIRMACION MORAL O VITAL.

EL SOCIOLOGO UTILIZA EL VALOR PARA LIMITAR Y ORGANIZAR LA PARTE DE LA REALIDAD QUE DEBE ESTUDIAR. EL SOCIOLOGO CONCEBIRA A LA LIBERTAD COMO UN OBJETIVO ACERCA DEL CUAL LOS SUJETOS HISTORICOS SE HAN DISPUTADO. ES UN PROCEDIMENTO DE SELECCIÓN Y DE ORGANIZACIÓN DE LAS CIENCIAS OBJETIVAS.

TIPO IDEAL

ES UN AORGANIZACION DE RELACIONES INTELIGIBLES, PROPIAS DE UN CONJUNTO HISTORICO O DE UNA REALIZACION DE ACONTECIMIENTOS. UNA HERRAMIENTA QUE UTILIZA EL SOCIOLOGO PARA APREHENDER LA REALIDAD.

ESTA VINCULADO CON LO CARACTERISTICO DEL ASOCIEDAD Y LA CIENCIA MODERNA, O SEA, EL PROCESO DE NACIONALIZACION. SE RELACIONA CON LA CONCEPCION ANALITICA Y PARCIAL DE LA CAUSALIDAD. PREMITE APREHENDER INDIVIDUOS HISTORICOS, O CNJUNTOS HISTORICOS, AUNQUE ESTA APREHENSION ES SIEMPRE PARCIAL. IMPLICA LA RELACION CON LOS VALORES Y LA COMPRENSION.

TIPOS IDEALES

TIPOS IDEALES DE INDIVIDUOS HISTORICOS

TIPOS IDEALES QUE DESIGNAN ELEMENTOS

ABSTRACTOS DE L AREALIDAD HISTTORICA

TIPOS IDEALES ESTAN CONSTRUIDOS POR LAS

RECONSTRUCCIONES RACIONALIZANTES DE FORMAS DE

CONDUCTA DE UN CARÁCTER PARTICULAR

EL SOCIOLOGO ELIGE EN EL CONJUNTO HISTORICO, CIERTO NUMERO DE RASGOS PARA CONSTRUIR UN TODO INTELIGENTE.

CUNADO SE COMBINAN, PERMITEN CARACTERIZAR Y COMPRENDER LOS CONJUNTOS HISTORICOS REALES.

EJM: LA TEORIA ECONOMICA, QUE ES LA RECONSTRUCCION IDEAL TIPICA, DEL MODO EN QUE LOS SUJETOS SE CONDUCIRAN SI FUESEN SUJETOS ECONOMICOS.

SOCIOLOGIA DE LA RELIGION

NO HAY UN CAPITALISMO, SINO VARIOS, EXHIBE SINGULARIDADES, NO SE REPITEN EN LAS RESTANTES. DEFINE AL CAPITALISMO POR LA EXISTENCIA DE EMPRESAS CUYO OBJETO ES OBTENER GANANCIAS CUYO MEDIO ES LA ORGANIZACIÓN SOCIAL RACIONAL DEL TRABAJO Y PRODUCCION. FORMULA LA HIPOTESIS DE QUE CIERTAS INTERPRETACIONES DEL PROTESTANTISMO HAN CREADO ALGUNAS DE LAS MOTIVACIONES QUE FAVORECEN LA FORMULACION DEL CAPITALISMO.

CONCEPCION CALVINISTA

1.- EXISTE UN DIOS ABSOLUTO QUE CREO EL MUNDO Y LO GOBIERNA.

2.- ESTE DIOS HA PREDESTINADO A CADA UNO LA SALVACION O LA CONDENACION SIN QUE POR MEDIO DE NUESTRAS OBRAS SE PEUDA MODIFICAR SU DECRETO DIVINO.

3.- DIOS HA CREADO EL MUNDO PARA SU PROPIA GLORIA.

4.- EL HOMBRE DEBE TRABAJAR PARA LA GLORIA DE DIOS, Y CREAR SU REINO EN LA TIERRA.

5.- LAS COSAS TERRESTRES PERTENECEN AL MUNDO DEL PECADO Y LA MUERTE.

ECONOMIA Y SOCIEDAD

SE DESARROLLA UN ASOCIOLOGIA ECONOMICA, JURIDICA, POLITICA Y UNA RELIGIOSA.

SU OBJETIVO ES HACER INTELIGIBLES LAS DISTINTAS FORMAS DE ECONOMIA, DERECHO, DOMINIO Y RELIGION, INSERTANDOLAS EN UN SISTEMA CONCEPTUAL UNICO. SU FIN ES DESTACAR POR MEDIO D ELA COMPARACION CON OTRAS CIVILIZACIONES, LA ORIGINALIDAD DE LA SOCIEDAD OCCIDENTAL.