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NATURALEZA SOCIAL DE LA MEMORIA

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NATURALEZA SOCIAL DE LA

MEMORIA

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MAURICE HALBWACHS

Sociólogo francés de la escuela

durkheimiana, nacido en Reims en

marzo de 1877 y fallecido en el campo nazi de Buchenwald el

marzo de 1945 por inanición, donde estaba deportado

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Escribió una Tesis sobre: La clase obrera y los niveles de vida, y en su obra más célebre, La Mémoire collective, estudia el concepto de

memoria colectiva.

Hace referencia a los recuerdos y memorias que atesora y destaca la sociedad en su conjunto.

La memoria colectiva es compartida, transmitida y construida por el grupo o la sociedad

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La memoria colectiva es un

proceso social de reconstrucción del

pasado vivido y experimentado por

un determinado grupo, comunidad

o sociedad

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Memoria del mundo entero

Memoria de su paísMemoria de su ciudad

Memoria

Colectiva

Memoria de su familia

Memoria personal

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Pasado vivido

No es igual a la Historia

Historia

Fechas

Eventos registrados

Transformaciones de la sociedad

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Pasado vividoSentido y experimentado por

alguien

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La historia da cuenta de las

transformaciones de la sociedad

Es informativa

Le interesan los datos

La memoria colectiva asegura la permanencia del tiempo y la homogeneidad de la vida

El pasado permanece

La identidad del grupo permanece

Es comunicativa

Le interesan las experiencias

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La Memoria Colectiva se mantiene:

Recuerdos

Usos y costumbres

Efemérides

Conversaciones

Contactos

Conservación de objetos

Permanencia en sus lugares

Ejercicio de apegosBitácora práctica 1

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La memoria es la única garantía de que el grupo siga siendo el mismo en medio de un

mundo en movimiento

Bitácora práctica 1Al recordar mi vida. ¿qué sigue igual?¿qué cosas han cambiado?

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Realidades de la Memoria Colectiva

Tiempo

Heterogéneo y sensible

Espacio

Homogénea

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Tiempo

“la forma que toma la sucesión de nuestros estados de conciencia cuando nuestro yo se deja vivir, cuando se

abstiene de establecer una

separación entre el estado presente y los estados anteriores”

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Espacio

Es la inteligencia humana y mueve a realizar 

distinciones estrictas, a contar a abstraer, “a vivir en

común y a hablar”

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La memoria tiene siempre un carácter social ya que

"cualquier recuerdo, aunque sea muy personal, existe en relación con un conjunto de nociones que nos dominan

más que otras, con personas, grupos, lugares, fechas,

palabras y formas de lenguaje, incluso con  razonamientos e

ideas, es decir, con la vida material y moral de las

sociedades de las que  hemos formado parte

Bitácora práctica 1Personas y lugares importantes a lo largo de mi vida

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Articulación social

Memoria individual

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Los ámbitos colectivos más relevantes implicados en la construcción  de la

memoria son

la familia la religión la clase social.

Valores Ejercicio de valoresBitácora práctica 1

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Los individuos articulan su memoria en

función de su pertenencia a

una familia, una religión o una clase social

determinada.

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En cuanto a la familia , el marco colectivo  se

ordena  según un criterio genealógico que permite la reconstrucción de una memoria familiar en la

que  está incluido el individuo.

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D. 2008

ArmandoPineda

Lira

CristinaBernalCastro

MónicaArmando Norma Martha

AdrianJorge Blanca

Armando Daniela

Oscar

Itzel Adrian Angel

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El medio mnemotécnico fundamental que utiliza la familia es el nombre de pila que, por un

lado, reenvía al individuo aludido, en su frecuente repetición, a la trama genealógica y, por otro lado, instala la imagen de una

persona particular Ejercicio: significado de mi nombre,Bitácora: Historia existencial

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La religión ordena el marco colectivo de la memoria según un 

dogma o conjunto de dogmas que le permiten diferenciarse claramente de otras religiones, 

de otras memorias colectivas no religiosas, incluso de la  memoria racional dogmática y de la tradición de la  memoria mística. 

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El dogma unifica una serie de

pensamientos  que no están tanto

ligados al recuerdo cuanto  al

reconocimiento de una  razón

generadora de un sistema de memoria

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“El dogma  resulta de la superposición y fusión  de una serie de capas

sucesivas de pensamientos colectivos ; el

pensamiento teológico construye el edificio de las verdades religiosas  sobre numerosos planos

que se esfuerza en   hacer concordar"

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La clase dominante genera

una memoria colectiva que constituye el soporte de la

memoria colectiva de toda la sociedad

Influencia social en mi vida

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Marcos sociales de la

memoria

Específicos

Familia

Religión

Clase social

Generales

Tiempo

Espacio

Lenguaje

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Recordar implica asumir una representación de Tiempo Espacio Lenguaje.

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El Lenguaje es

el marco  más elemental y

más estable de la memoria

podría decirse que la

memoria en general

depende de él.

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Espacio y tiempo,

como cuadros

sociales de la memoria, 

sitúan los recuerdos

distinguiéndolos de las imágenes

de los sueños

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El Espacio

en razón de su estabilidad,

da la ilusión de no cambiar en absoluto a

través del tiempo y

poder durar sin envejecer ni perder ninguna de sus

partes