Matot (Bamidbar 30-36)

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Parasha Bamidbar 30-36

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Matot(Nmeros 30:2-32:42)Promesas y PedidosPero cmo puedo ir a estudiar Tor?, grit Akiva. Tengo 40 aos de edad y ni siquiera he aprendido el Alef Bet! Me ests sugiriendo que me siente en el jardn infantil con todos los nios chiquitos, en esas pequeas sillas y que aprenda el Alef Bet? Acaso no tienes consideracin por mi dignidad?.Akiva era el pastor jefe del Sr. Ben Kalba Savua literalmente Perro Saciado, llamado as porque todos lo que venan a l hambrientos como perros, se iban saciados.Rajel, la hermosa hija de su jefe, contest, Akiva, yo veo un gran potencial en ti. Estoy 100% segura que si enfocas tu mente en el estudio de la Tor, te vas a convertir en un gran estudioso y lder. Vas a lograr grandes cosas para el pueblo judo. Sino simplemente desperdiciars todo tu potencial y morirs tal como muere un viejo pastor! Si accedes a estudiar Tor, yo felizmente me convertir en tu esposa y estar dispuesta a esperarte por muchos aos! Por favor, escchame Akiva!.Akiva era muy orgulloso como para ceder. Ese da, mientras llevaba su rebao a tomar agua a un arroyo, se dio cuenta de algo extrao. Haba una gran roca en el arroyo que tena un agujero que haba sido perforado por el agua. Se dijo a s mismo: Si el agua es tan suave y a pesar de eso, su goteo continuo puede hacer un hoyo en una piedra dura, entonces, la Tor, que es como fuego (Aish HaTor!) ciertamente puede dejar una impresin en mi suave corazn!.Cuando se casaron, el padre de Rajel estaba muy enojado de que ella se casara con un ignorante y prometi desheredarla de todas sus posesiones. Luego, por la insistencia de Rajel, Akiva dej a su esposa sumida en la pobreza y se fue a estudiar Tor. Despus de 12 aos l tena 12.000 alumnos bajo su tutela. Rajel lo impuls a irse otros 12 aos.Cuando Akiva regres finalmente a su casa en forma triunfal con sus 24.000 alumnos, toda la ciudad vino a recibirlo. Rajel se abri espacio entre la multitud para llegar a la primera fila. Pero los estudiantes, sin conocer su identidad, trataron de alejarla. Rab Akiva se dirigi a sus estudiantes y les dijo: Toda mi Tor y toda la Tor de ustedes, es en el mrito de ella!.Cuando el rico Sr. Savua escuch que un gran estudioso estaba en la ciudad, fue a pedirle que anulara su voto que prohiba a su hija recibir nada de l. Por 24 aos mi hija ha estado viviendo en una pobreza espantosa. Su esposo la dej y no ha regresado, me gustara eliminar mi promesa.El rabino pregunt, Si hubieras sabido que tu yerno se convertira en un estudioso, habras hecho la promesa?.No! No! exclam el hombre rico. Incluso si hubiera sabido el Alef Bet no habra hecho ese voto.Concluy el rabino, Tu voto est eliminado. Yo soy tu yerno! (Talmud)El comentario de Tosafot pregunta: Cmo elimin Rab Akiva la promesa utilizando informacin que no era existente al momento del voto? Tosafot responde que dado que Savua saba que Akiva iba a ir a estudiar a una Ieshiv, l debi haber sabido que lo que ocurre normalmente con aquellos que van a estudiar es que se convierten en grandes estudiosos!La porcin de esta semana empieza con las leyes de las promesas y de cmo se eliminan. La narrativa de los aos del desierto contina con la batalla contra Midin y con el pedido de las tribus de Gad y Reuven de heredar la tierra en la rivera este del Jordn.* * *Promesas y JuramentosLa palabra de una persona es sagrada y no se puede profanar. Hay dos formas para esta prohibicin. Uno puede hacer una promesa, que se enfoca en la persona. Hacer una promesa es tomar a Dios como testigo de que lo que yo digo es cierto. O uno puede hacer un voto, que se centra en un objeto. Esto crea la realidad espiritual de una prohibicin severa. De hecho, la primera plegaria que el pueblo judo recita en Iom Kipur es Kol Nidrei que es la anulacin de nuestros votos para que no los rompamos.* * *Anulacin de VotosEl proceso normal de anulacin es revelar nuestros votos ante una corte de 3 hombres, o ante un gran estudioso. La corte luego procede a encontrar una puerta para el arrepentimiento, es decir, Si hubieses sabido esto, no habras hecho la promesa, cierto?. Bajo ciertas condiciones especficas, un padre o un esposo tambin pueden deshacer votos. Sin embargo, el poder de ellos est limitado al mismo da en el que escucharon acerca del voto, sin importar la fecha en la que el voto fue realizado.Qu pasa si una mujer hizo un voto y luego su padre o su esposo lo anul sin su conocimiento? Luego ella viol el voto. La Tor dice que Dios va a perdonarla porque el voto haba sido eliminado. Los Sabios sealan que a pesar de que de hecho no hubo ningn pecado porque no haba ninguna promesa igual se requiere expiacin por las malas intenciones. Cunto ms an necesita expiacin una persona que realmente pec!* * *Guerra con MidinDios orden a los Israelitas atacar Midin por haber causado que los judos pecaran con las hijas de Midin.Pregunta: Por qu no atacar a Moab que fueron los que realmente empezaron todo?Respuesta: Midin era considerado peor ya que ellos no tenan ninguna necesidad de sentirse amenazados territorialmente como Moab, ellos mandaron a sus princesas como una seal de odio. Tambin Dios quera preservar a Moab porque en el futuro Ruth, la gran conversa, descendera de ellos - y de ella saldra el Rey David.Un aspecto importante de la guerra juda es que cuando peleamos una batalla, la peleamos junto con Dios. En Midin, los soldados judos se dieron cuenta de que haban peleado una tremenda batalla sin tener ninguna baja, por lo que donaron el botn de oro al Santuario como muestra de gratitud.Durante la guerra del Lbano en 1983, la Fuerza Area Israel tuvo la misin de bombardear la S.A.M (base de misiles areos) siria en el Lbano. El lder del escuadrn era religioso desde haca poco tiempo e insisti que antes de ir a la batalla, ellos deban pedir que una gran Ieshiv rezara por ellos. l personalmente fue donde grandes sabios de la Tor a pedir bendicin y el resultado fue que este escuadrn destruy todas las S.A.M y no perdi ningn avin.* * *Las Tribus de Gad y ReuvenLas tribus de Gad y Reuven hicieron un pedido a Mosh. Dado que posean grandes rebaos de ovejas y ganado, ellos necesitaban abundantes pastizales. La tierra de Sijn y de Og, al este del Ro Jordn, tena buenos pastizales, por lo que estas dos tribus queran quedarse ah, sin entrar propiamente a Israel.Al principio Mosh pens que tenan miedo de pelear y que iban a desmoralizar a las dems tribus una repeticin del pecado de los espas que 40 aos antes haba trado consecuencias espantosas. Las tribus respondieron que ellos no tenan miedo de pelear y que de hecho se ofreceran como voluntarios para ser el grupo de avanzada delante de sus hermanos hasta que liberaran toda la tierra de los Canaanitas.Las tribus aceptaron diciendo: Construiremos cobertizos para nuestro ganado y ciudades para nuestros hijos e iremos en la primera lnea delante del pueblo hasta que hereden la tierra. Mosh cambi de cierta manera sus palabras: Construyan ciudades para sus hijos y cobertizos para su ganado y crucen el Jordn delante de Dios y la tierra ser conquistada delante de Dios entonces recibirn su porcin en el lado este del Jordn. (Ver Nmeros 32:16)Pregunta: Por qu cambi Mosh las palabras?Respuesta: Ellos pusieron su ganado (dinero) antes de sus familias (tiempo de calidad!), entonces Mosh tuvo que corregirlos en dos puntos. Primero, ordena tus prioridades y preocpate de tus hijos. Segundo, date cuenta que ests peleando delante de Dios y l va a ganar la guerra por ti. Con esto Mosh los bendijo para que ellos regresaran y encontraran bien a sus familias. Este es el clsico caso de una condicin doble una condicin que sirve como base para todas las condiciones de negocios de la ley juda.* * *La Motivacin de Gad y ReuvenEstas dos tribus sentan que no estaban en el nivel espiritual que se requera para vivir en la Tierra de Israel. La prueba para esto, es que se preocupaban ms por su ganado que por sus hijos. Esto era similar a los espas que tambin se sintieron as. (Rebbe de Klausenberger)Mosh agreg la mitad de la tribu de Menashe, para mantenerlos conectados a la Tierra de Israel al estar en contacto con la otra mitad. Es peligroso estar separado de la mayora del pueblo judo. La tribu de Menashe (de Yosef, que creci en Egipto) estaba habituada a preservar sus costumbres bajo condiciones adversas. (Netziv)Sin embargo, la motivacin real que tenan Gad y Reuven se revela en la Tor en Deuteronomio 33:21. Ellos queran estar cerca de la tumba de Mosh.Eventualmente estas tribus se denigraron y fueron las primeras en ser exiliadas con las 10 tribus. Cuando venga la resurreccin de los muertos, Mosh los va a introducir a la tierra junto a todos aquellos que murieron en el desierto. (Midrash)