CENTRO DEPASTORAL LITRGICA DEBARCELONA

Rivadeneyra6,7.08002Barcelona Tel.933022235 Fax:933184218 E.mail:cpl@cpl.es

Web:www.cpl.es

BAUTISMO, MATRIMONIO, EXEQUIAS Materiales y moniciones

Dossiers CPL, 87 Centro de Pastoral Litrgica BarcelonaEste libro ha sido preparado por Josep Lligadas, con la colaboracin de Joaquim Gomis, Ignacio Marqus y Josep M. Romaguera. Este libro se publica tambin en edicin catalana.

Primera edicin: octubre 1988 Segunda edicin: enero 1991 Tercera edicin: febrero 1995 Primera edicin, revisada, en la coleccin Dossiers CPL: mayo 2000 Edita: ISBN: D.L.: Imprime: Centre de Pastoral Litrgica 84-7467-639-8 B. 1.155 - 2000 Cometa, S.A. (Zaragoza)

SUMARIO

Presentacin BAUTISMO 1. Bautismo de nios 2. Bautismo durante la misa 3. Bautismo de nios en edad catequtica MATRIMONIO 4. Matrimonio sin misa 5. Matrimonio dentro de la misa 6. Aniversario del matrimonio EXEQUIAS 7. Exequias sin misa 8. Exequias con misa 9. Misa por los difuntos 10. Exequias de nios

7

11 37 41

59 73 87

95 113 129 137

PRESENTACIN

Este libro ofrece material para ayudar a una mejor celebracin de los sacramentos del bautismo y el matrimonio, as como tambin de las exequias: una amplia variedad de moniciones, plegarias y sugerencias para las circunstancias ms habituales en las que se realizan estas celebraciones, as como los textos del Ritual que ms til puede resultar tener a mano. Este material puede ser utilizado directamente, pero siempre como ocurre tambin, por ejemplo, con la hoja de moniciones y plegarias que ofrece la publicacin Misa Dominical para la misa de los domingos ser mejor adaptar concretamente segn cada caso. Por ello, para facilitar esa adaptacin, aadimos al final del libro un disquete con todo el material, para que, si se desea, cada uno pueda preparar dichas adaptaciones en su propio ordenador; tambin al final del libro se encuentran los datos concretos para utilizar el disquete. Y an una ltima observacin: debido a las distintas situaciones que se dan en las asambleas litrgicas (si debe hacerlo todo el celebrante solo, si hay un monitor o un director de cantos, si hay alguien para leer la oracin de los fieles...), hemos considerado que era mejor presentar los textos y moniciones sin indicar si corresponden a uno u otro actor de la celebracin: en cada caso deber hacerse previamente su distribucin. En este sentido, probablemente ser til, en la mayora de los lugares, tener dos ejemplares de este libro, para evitar la incomodidad que significa tener que rselo pasando a lo largo de la celebracin el presidente y los dems actores.

*** Este libro que presentamos tiene, sin duda, un peligro que habra que hacer todo lo posible por evitar. El peligro sera el de utilizar slo y siempre los esquemas bsicos que aqu se ofrecen y dejar de lado las otras muchas posibilidades que se encuentran en los rituales. Posibilidades que permiten celebraciones ms diversificadas, que se correspondan mejor con las situaciones y capacidades de cada una de las asambleas. Especialmente en el caso de las exequias, habr que notar que el material que se ofrece aqu corresponde a la celebracin de las exequias simplificadas en la iglesia, y no recoge todas las

posibilidades de la celebracin en los tres tiempos que el Ritual prev: en casa del difunto, en la iglesia y en el cementerio. Habr que proponerse, por tanto, no limitarse a lo que se ofrece en este libro, y procurar que cada celebracin se realice de la forma ms adecuada y rica posible.

Las sugerencias para los cantos que aqu se encuentran corresponden a las siguientes publicaciones: CLN: Cantoral Litrgico Nacional (Coeditores Litrgicos). MD: Cantoral de Misa Dominical (Centro de Pastoral Litrgica de Barcelona). Los que utilicen la 3 edicin con letra slo en castellano, o la 2 edicin con letra y msica, debern restar 600 a los nmeros de los cantos que aqu se indican.

BAUTISMO

1. Bautismo de nios 2. Bautismo durante la misa 3. Bautismo de nios en edad catequtica

11 37 41

1. BAUTISMO DE NIOS

Observaciones previas Las moniciones y plegarias que aqu ofrecemos estn pensadas para el bautismo de ms de un nio. Si se trata de bautizar a uno solo, el material deber adaptarse. La forma normal de celebrar el bautismo a diferencia, por ejemplo, del matrimonio o de las exequias, que est previsto celebrarlas tanto dentro de la misa como sin ella es la celebracin sin misa. El da propio de la celebracin bautismal es el domingo, y se acostumbra a hacerlo por la tarde. (Podria plantearse, de todos modos, la posibilidad de celebrarlos hacia el medioda; esto facilitara, quizs, un ambiente ms tranquilo y permitira la asistencia de otros miembros de la comunidad parroquial). All donde el nmero excesivo de bautizos no lo impida, ser bueno suspender los bautizos durante la Cuaresma. No con la pretensin de que los padres y familiares entiendan muy claramente lo que esta supresin significa, sino porque se crea as, a largo plazo, un clima eclesial (por smosis, por decirlo de alguna manera) de distincin entre el sentido de la Cuaresma y el de la Pascua (la Cuaresma es aquel tiempo en que no se bautiza, a la espera de la Pascua). Sobre el lugar de la celebracin, el Ritual prev que padres y padrinos sean recibidos junto con los nios en la puerta de la iglesia; que la liturgia de la Palabra se haga en un lugar donde puedan sentarse y escuchar cmodamente; que para el bautizo se dirijan procesionalmente hacia el baptisterio; y que, finalmente, se vaya al altar para recitar el padrenuestro y concluir el rito. De esta manera se destaca la

peculiaridad del lugar del bautismo, distinto del lugar de la reunin habitual de la comunidad. De todos modos, las posibilidades de cada iglesia indicarn si se pueden hacer estos desplazamientos con la dignidad necesaria. De no ser as, no sera conveniente realizarlos. Se hagan como se hagan, lo que s debe evitarse es el bautizar en una palagana minscula e insignificante. Debe hacerse con una pila grande, que sea bien visible, que sobre ella puedan converger las miradas. Una pila que en caso de tener que ser ubicada en el presbiterio, mejor ser que sea mvil, y no fija. De la misma manera, procrese que el aceite de las unciones est en un recipiente limpio y agradable; que entre por los ojos que all hay algo importante. Y acabada la uncin de los nios, no se les ha de secar de inmediato el aceite. Que permanezca durante la celebracin; ya se lo secarn en casa. En la celebracin del bautismo hay determinados ritos que no resultan directamente comprensibles. No obstante, evtese la obsesin de querer explicarlos mucho para que sean totalmente inteligibles. Pueden evocarse en la homila o ser introducidos con alguna frase ms estimuladora que explicativa. Estamos celebrando, y la celebracin se diluye si se convierte en un rosario de explicaciones sobre el ritual. Y no pasa nada si algn rito queda oscuro. Si se ha preparado en la reunin previa, o se ha creado al menos un buen clima con los padres, no ser difcil introducir algn canto. Ser ms fcil an si otros miembros de la comunidad parroquial participan en la celebracin. Podra cantarse, por ejemplo, un canto de entrada, un canto durante el bautismo (de haber varios) o entre bautizo y bautizo, o al acabarlos, y una aclamacin final. Si se realizan los desplazamientos previstos por el Ritual, ser bueno acompaar las procesiones con algn canto. El Ritual prev que algunos ritos pueden ser suprimidos si se cree oportuno: indicaremos esta posibilidad en su momento. De la misma manera, aquellos elementos nuevos no previstos por el Ritual que se han ido introduciendo en algunos lugares y que pueden resultar significativos, los indicaremos poniendo entre parntesis su ttulo. Finalmente, si en determinadas circunstancias (por ejemplo, un domingo de Pascua) se quiere hacer una celebracin del bautismo ms solemne invitando a la comunidad, podra seguirse el Ritual ampliado que se encuentra en el dossier El bautismo de nios, publicado en esta misma coleccin.

El orden de la celebracinLa celebracin del bautismo consta de las siguientes partes: Rito de acogida Saludo y dilogo inicial. Signacin * Liturgia de la Palabra Lectura o lecturas * Homila Oracin de los fieles Letana Oracin de exorcismo * Uncin pre-bautismal o imposicin de manos. Liturgia del Sacramento Bendicin del agua * Renuncias y profesin de fe * Bautismo * Uncin con el santo Crisma *

Imposicin del vestido blanco Entrega del cirio encendido * Effeta Conclusin del rito Padrenuestro * Bendicin De modo especial en las celebraciones masivas, la cantidad de ritos previstos por el ritual puede desdibujar lo que es ms central. En todo caso, podemos decir que los ritos ms importantes, seran estos: signacin, lectura o lecturas, oracin de exorcismo, bendicin del agua, renuncias y profesin de fe, bautismo, uncin con el santo Crisma, entrega del cirio encendido, y padrenuestro (las hemos sealado con un asterisco en la lista anterior). Las circunstancias y posibilidades de cada lugar determinarn, en todo caso, la mayor o menor duracin, la participacin de los asistentes y la solemnidad que se le puede dar a la celebracin del bautismo.

RITO DE ACOGIDA 1. Canto de entradaPor ejemplo: Pueblo de Dios (CLN 704 / MD 629); Nueva vida (CLN 426 / MD 621); Fuente bautismal (CLN 427); Iglesia santa (CLN 428); Juntos como hermanos (CLN 403 / MD 635); Pueblo de reyes (CLN 401 / MD 612); Somos un pueblo que camina (CLN 719 / MD 668).

2. Saludo y dilogo inicial a) Celebrante: Hermanas y hermanos: Con gozo habis vivido en el seno de vuestra familia el nacimiento de un nio. Con gozo vens ahora a la Iglesia a dar gracias a Dios y celebrar el nuevo y definitivo nacimiento por el Bautismo. Todos los aqu presentes nos alegramos en este momento, porque celebramos el amor de Dios por estos nios y su incorporacin a la comunidad de los bautizados en Cristo. Dispongmonos a participar activamente.(Las dos preguntas que siguen a continuacin pueden hacerse o bien a los padres de cada nio uno tras otro, o bien a todos ellos a la vez; en este segundo caso, las familias responden a la primera pregunta pronunciando el nombre del pequeo uno tras otro, y a la segunda pregunta todos a la vez).

Celebrante: Qu nombre habis elegido para este nio? Padres: N. Celebrante: Qu peds a la Iglesia para vuestro hijo? Padres: El Bautismo (o bien otras respuestas: La fe; La gracia de Cristo; La entrada en la Iglesia; La vida eterna; etc.)(Las dos preguntas que siguen son dirigidas a todos los padres, y despus a todos los padrinos, a la vez).

Celebrante: Al pedir el Bautismo para vuestros hijos, sabis que os obligis a educarlos en la fe, para que estos nios, guardando los mandamientos de Dios, amen al Seor y al prjimo, como Cristo nos ensea en el Evangelio? Padres: S, lo sabemos. Celebrante: Y vosotros, padrinos, estis dispuestos a ayudar a sus padres en esa tarea? Padrinos: S, estamos dispuestos. b) En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Con gozo habis vivido en el seno de vuestra familia el nacimiento de un nio. Con gozo vens ahora a la Iglesia

a dar gracias a Dios y a celebrar su nuevo nacimiento, esto es, su bautizo. Estos nios, hijos vuestros, sern tambin desde hoy, visiblemente, hijos de Dios. El agua del bautismo que se derramar sobre ellos significar la vida nueva, el amor infinito, que Dios hoy les da. Y vosotros, que habis venido aqu para dar gracias a Dios por este pequeo que tenis en brazos, y que tambin queris celebrar con gozo el amor con que Dios le ama, ayudaris a estos nios para que a medida que vayan creciendo conozcan a Jesucristo y aprendan a vivir tal como l nos ense. As, pues, uno tras otro presentad a vuestros hijos ante la comunidad aqu reunida pronunciando en voz alta su nombre.(Los padres dicen el nombre de los pequeos. Si parece oportuno, pueden aadirse alguna o algunas de las preguntas de la monicin anterior).

c) Os presentis aqu entre nosotros, reunidos hoy en celebracin festiva, con un nio en brazos. Eso significa que queris formar parte de nuestra Iglesia; para vuestros hijos eso slo es el inicio; para vosotros, un reafirmar la fe, o quizs un retorno a ella, una conversin. Os acogemos con gran gozo. Decid ahora vuestros nombres, y el de los hijos que trais para ser bautizados. (Dicen los nombres). Estos nombres sean inscritos en el libro de la vida por la mano amorosa de Dios.

d) Acuds hoy a nuestra celebracin con un nio en brazos. La nuestra es una celebracin festiva: celebramos que Dios nos ha dado el don de la vida, una vida mortal que al injertarnos en Cristo Jess se transforma en eterna. Y tambin nos alegramos porque Dios ha querido implicarse en nuestra vida, en nuestra historia humana, ponerse a nuestro lado, solidarizarse con nosotros encarnndose, viviendo y muriendo como un hombre cualquiera. Con el bautismo agradecemos el don de ser hijos de Dios y nuestra incorporacin al misterio pascual de Jesucristo. Sed bienvenidos al seno maternal de la Iglesia y al seno paternal de Dios Padre por nuestro Seor Jesucristo. Decid ahora los nombres de estos hijos que trais a bautizar. (Se dicen los nombres). Estos nombres sean inscritos en el libro de la vida por la mano amorosa de Dios. e) Podemos afirmar que, en cierto modo, esta celebracin de hoy hace das ya la empezamos. Hace un tiempo los padres de estos nios vinieron a pedir el bautismo para sus hijos. Das despus tuvimos un encuentro con estos mismos padres. Hablamos de lo que supone el bautizo: la fe de los padres la participacin en la vida de la comunidad cristiana el deseo de que los pequeos sean acogidos en ella para vivir en comunin con Dios sabiendo que esto nos obliga a educarlos cristianamente... Quedamos de acuerdo como recordaris en que reflexionarais sobre todo esto. Bien, vuestra presencia aqu demuestra que habis decidido bautizar a vuestros hijos y que queris hacerlo con plena conciencia. Yo quiero invitar ahora tambin a todos los aqu presentes y de un modo muy especial a los padrinos a participar de una manera activa y responsable en esta celebracin. Agradeceremos a Dios el don de la vida de estos pequeos que sern desde hoy plenamente hijos suyos. Por todo ello, la comunidad cristiana acoge hoy a estos nios en un clima de gozo y de fiesta. Llenos de fe, iniciemos nuestra celebracin con espritu de oracin.

(3. Oracin de los padres)En algunos lugares se ha introducido en este momento, despus del saludo, una oracin en que los padres presentan a sus hijos, que dice uno de ellos en nombre de todos o que (si hay garantas de que salga bien) dicen todos juntos. He aqu dos modelos posibles.

a) Seor, aqu tienes a nuestros hijos. Es lo mejor que tenemos. T nos los has dado para que los amemos con el mismo amor con que nos amamos a nosotros mismos. T sabes tambin que ya desde ahora vivir ser para nosotros amar a estos hijos. Haz que ellos respondan tambin a tu amor y a nuestro amor, amando a todos los hombres sus hermanos. Si Jess lo hizo, tambin lo haremos nosotros para ser tu pueblo y tu familia. T, Seor, lo eres todo para nosotros, en Jesucristo, que vive contigo por los siglos de los siglos. Amn. b) Seor, t nos has dado estos hijos. Has puesto en nuestras manos estas vidas que ahora empiezan. Recibe ahora nuestro gesto de presentacin en el que te damos gracias por tu bondad. Aqu tienes a nuestros hijos, mralos con tu amor de Padre, con tu confianza de Padre, abre ante ellos los caminos que conducen a ti, aydanos a todos a acompaar y servir su crecimiento, da tras da, por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.

4. Signacin a) Hijos queridos (o bien: N., N., ...): Como vuestros padres os recibieron en la familia, la comunidad cristiana os acoge hoy con gran alegra. Yo, en su nombre, os hago la seal de la cruz en la frente, para que la llevis siempre en vuestro corazn. Despus de m, tambin vuestros padres y padrinos os harn la misma seal de la redencin de Jesucristo. b) Para reafirmar que vuestros hijos son acogidos en la Iglesia de Jess, ahora los signamos y los bendecimos con la seal de la cruz en su frente. Lo har yo, lo haris vosotros, padres, lo harn asimismo los padrinos de estos nios (lo harn tambin este grupo de cristianos que nos acompaan representando a la comunidad cristiana). c) Nuestra vida, el mundo en que vivimos, rebosa de signos de amor. Desde el amor de la pareja y de los esposos, al amor sencillo y cotidiano que nos mantiene atentos a las necesidades de los dems. Estos signos nos acercan al amor ms fiel y gozoso: el amor de Dios que Jesucristo nos ha mostrado al morir en la cruz. Por eso, iniciemos nuestra celebracin con el signo de la cruz, distintivo de la vida cristiana. Antes de que N. y N. sean bautizados, yo en primer lugar, y despus vosotros, sus padres, marcaremos la seal de la cruz sobre la frente de estos pequeos. Expresamos as su nueva vinculacin a Jesucristo y a la comunidad cristiana.

Nuestra celebracin de hoy sea dar gracias por el amor que supone la cruz de Jesucristo y tambin por el amor que hay en nosotros.

(5. Colecta)En algunos lugares se ha introducido aqu, como conclusin del rito de acogida, una oracin colecta. He aqu dos modelos.

a) Oremos. Seor Dios, que por medio del bautismo haces crecer a tu Iglesia, dndole siempre nuevos hijos; concede a cuantos han renacido en la fuente bautismal vivir siempre de acuerdo con la fe que profesaron. Por... b) Cristo, Seor nuestro, por tu muerte hemos nacido a nueva vida, hemos nacido a tu misma vida para gloria del Padre. Padre, qudate con nosotros, para que estos nios vean que t eres nuestro Padre y que para ti vivimos y viviremos siempre. Qudate con nosotros, para que estos nios sigan a Jesucristo, amigo, compaero y hermano, hombre en todo, siervo e Hijo tuyo, en la muerte y la gloria de la resurreccin. Qudate con nosotros, para que estos nios se sientan fuertes con tu fuerza. Por...

LITURGIA DE LA PALABRA6. LecturasEl Ritual dice que se leen una o varias lecturas. Puede leerse, por tanto, simplemente una lectura del evangelio, a cargo de un lector, mientras los asistentes permanecen sentados. Tambin, por supuesto, si hay condiciones, puede hacerse una liturgia de la Palabra ms completa, con primera lectura a cargo de un lector, salmo con antfona cantada, y evangelio ledo por el celebrante; incluso pueden leerse tres lecturas. Ofrecemos aqu, en primer lugar, una introduccin general a las lecturas:

a) Como en toda celebracin cristiana escucharemos ahora la Palabra de Dios. Las palabras de los apstoles, las palabras de Jess en el Evangelio, nos hablarn de la vida nueva que Dios nos ofrece siempre y que hoy derramar sobre estos pequeos. Escuchemos con atencin. b) (Si slo se lee un texto del evangelio). Como siempre hacemos al reunirnos los cristianos, escucharemos ahora la Palabra de Dios. Ser un fragmento del Evangelio, una escena de la vida de Jess, que nos ayudar a entender lo que hoy celebramos.Si se lee ms de una lectura, entre ellas se recita un salmo acompaado de una antfona

cantada (por ejemplo: Servid al Seor con alegra; El Seor es mi pastor; Todos cantamos a ti, Seor, aleluya). Puede ser introducido con una monicin como estas:

a) Cantemos ahora, llenos de confianza, al Dios que nos ama y que quiere llenar con su amor a estos nios. b) Con gozo y con esperanza cantemos ahora a nuestro Dios. De l nace toda vida y todo amor. l siempre nos protege con su bondad.

7. HomilaVanse modelos en el libro Nuevas homilas para el bautismo, publicado en esta coleccin. Despus de la homila, o en otro momento adecuado (por ejemplo al empezar o acabar la oracin de los fieles o la letana) ser conveniente guardar unos momentos de silencio y de oracin.

8. Oracin de los fielesEl ritual presenta diversos modelos para la oracin de los fieles. He aqu dos ms, que por ser bastante largos, si conviene pueden ser reducidos (en el primer modelo suprimiendo algunas peticiones; en el segundo, suprimiendo alguna de las intenciones de cada apartado). La oracin de los fieles no acaba con la plegaria conclusiva, sino que va seguida de la letana, y esta concluye con la oracin de exorcismo.

a) Oremos ahora, hermanos, al Padre del cielo por estos nios que hoy recibirn la gracia del bautismo, y por sus padres y padrinos, y por todos los hombres. Oremos diciendo: ESCCHANOS, PADRE. 1. Para que el bautismo haga que estos nios vivan como hijos de Dios, y el Seor los llene de su ternura y de su favor. OREMOS, HERMANOS. 2. Para que tengan fortaleza con la que vencer las tentaciones de este mundo. OREMOS,HERMANOS.

3. Para que amen al Seor con todo su corazn y al prjimo como a s mismos. OREMOS,HERMANOS.

4. Para que, ayudados por la palabra y el ejemplo de sus padres y de la comunidad cristiana, crezcan como miembros activos de la Iglesia. OREMOS, HERMANOS. 5. Para que cumplan el mandamiento de Jess y permanezcan siempre en su amor y en la prctica del Evangelio. OREMOS, HERMANOS. 6. Para que todos los hombres lleguen a participar de la nueva vida que brota del bautismo. OREMOS, HERMANOS. 7. Para que todos los que sufren paro, hambre, enfermedades... encuentren en nosotros solidaridad y ayuda. OREMOS, HERMANOS. 8. Para que el Seor bendiga con su amor a nuestras familias. OREMOS, HERMANOS. 9. Para que nuestros difuntos alcancen la gloria, y tengan vida eterna. OREMOS,HERMANOS.

10. Para que todos los que hoy compartimos esta celebracin renovemos la gracia de nuestro bautismo y vivamos segn nuestra fe. OREMOS, HERMANOS. b) Hermanos: dirijmonos confiadamente a Dios, Padre de nuestro Seor Jesucristo. l nos ama desde siempre y nos ha convertido en hijos suyos por la gracia del bautismo. Invoquemos su misericordia repitiendo: TE LO PEDIMOS, SEOR.

A) Oremos, en primer lugar, por los nios que hoy son presentados para recibir el bautismo (si son pocos, puede decirse el nombre de todos), para que la semilla de la vida divina que hoy recibirn pueda fructificar por medio de una buena educacin cristiana, ROGUEMOS AL SEOR. para que puedan crecer con buena salud, acompaados por la presencia y el amor de sus padres y familiares, ROGUEMOS AL SEOR. para que un da puedan tomar conciencia, en la fe, de que son hijos de Dios y miembros de la Iglesia, y vivan siempre segn el Evangelio de Jess, ROGUEMOS ALSEOR.

B) Oremos tambin por sus padres, padrinos y familiares, que hoy los presentan a la Iglesia con alegra y esperanza, para que el Seor les conceda vida, salud y trabajo, para poder atender a sus deberes de padres, padrinos y familiares, junto a estos nios, ROGUEMOS AL SEOR.

para que se esfuercen en ser para ellos educadores de la fe y de la vida cristiana, y testimonios de amor y de honradez, ROGUEMOS AL SEOR. C) Oremos tambin por la Iglesia santa de Dios, que se alegra con la incorporacin de nuevos miembros, para que todos los que hemos recibido un mismo bautismo nos esforcemos en trabajar por la unidad de la Iglesia y vivamos como hermanos, ROGUEMOS AL SEOR. para que todos los miembros de la Iglesia, unidos a los pastores que Jesucristo nos ha dado, seamos fieles testigos de la fe, por medio de la caridad y de las buenas obras, ROGUEMOS AL SEOR. para que todos los bautizados seamos obedientes a la misin de anunciar el Evangelio de Cristo a todos los que no lo conocen ROGUEMOS AL SEOR. D) Oremos por los hombres del mundo entero y por sus necesidades, para que haya paz en la tierra, fundamentada en la verdad y en la libertad, en el amor y la justicia, ROGUEMOS AL SEOR. para que nadie se vea impedido, marginado, perseguido ni coaccionado en la profesin de la fe, ROGUEMOS AL SEOR. para que todos los que sufren en su cuerpo o en su espritu puedan hallar consuelo y esperanza, y nuestra ayuda fraternal y cristiana, ROGUEMOS AL SEOR. 9. LetanaLa oracin de los fieles empalma con la letana, que puede ser introducida con las palabras que aqu se indican. A los nombres previstos, pueden aadirse los patronos de los nios, el titular de la Iglesia, el patrn del lugar, los santos locales... Ser bueno especificar la condicin de cada santo: mrtir, pastor de la Iglesia, etc.

La familia de los cristianos tiene unos miembros gloriosos e insignes: son la Virgen Mara y todos los santos. Ellos nos ensean cmo es posible corresponder a la gracia del bautismo. Invoqumoslos ahora pidiendo su intercesin en favor de sus hermanos, que somos nosotros y estos nios. Contestaremos: RUEGA POR NOSOTROS. Santa Mara, Madre de Dios y madre nuestra, San Juan Bautista, precursor y mrtir, San Jos, esposo de Mara,

San Pedro y san Pablo, apstoles ... Todos los santos y las santas de Dios, que habis caminado delante de nosotros. 10. Oracin de exorcismo, para implorar la proteccin de Dios a) Seor Dios todopoderoso, que enviaste a tu Hijo nico para que el hombre, esclavo del pecado alcance la libertad de tus hijos. T sabes que estos nios van a sentir las tentaciones del mundo seductor y van a tener que luchar contra los engaos del demonio. Por la fuerza de la muerte y resurreccin de tu Hijo, arrncalos del poder de las tinieblas y, fortalecidos con la gracia de Cristo, gurdalos a lo largo del camino de la vida. Por Jesucristo nuestro Seor. b) Dios todopoderoso y eterno, que has enviado tu Hijo al mundo, para librarnos del dominio de Satans, espritu del mal, y llevarnos as, arrancados de las tinieblas, al Reino de tu luz admirable; te pedimos que estos nios, lavados del pecado original, sean templo tuyo, y que el Espritu Santo habite en ellos. Por Cristo N.S. c) Seor, Dios nuestro, t nos has dado a Jess, tu Hijo, como buen pastor. l nos conoce a todos por nuestro nombre. Te damos gracias por la nueva vida que has creado, y por estos nios que ahora nos confas.

T les has dado odos para oir y ojos para ver; bendice la boca de estos nios para que aprendan a rer y a hablar sin temor y sin falsedad; bendice sus manos para que puedan hacer el bien a favor de todas las personas que encuentren a lo largo de su vida. Te pedimos por estos nios: protgelos en este mundo cruel. Presrvalos de todo lo que es inhumano y violento. Concdenos a nosotros adultos no escandalizarlos nunca, sino ayudarlos en el camino del amor verdadero. Y si el pecado llegase un da a ejercer su poder sobre ellos, acurdate de que eres su Padre y no puedes abandonarlos. Por Cristo, nuestro Seor.

11. Uncin pre-bautismal o imposicin de manosLa oracin del exorcismo acaba con la uncin de los nios con el leo de los catecmenos. Pero, si se cree conveniente, sta puede ser omitida y en su lugar se imponen las manos (rito muy significativo y tradicional). Si se hace la uncin antes se dice:

Para que el poder de Cristo Salvador os fortalezca, os ungimos con este leo de salvacin en el nombre del mismo Jesucristo, Seor nuestro, que vive y reina por los siglos de los siglos.Si se hace la imposicin de manos, antes se dice:

Os fortalezca el poder de Cristo Salvador, que vive y reina por los siglos de los siglos. Amn.

LITURGIA DEL SACRAMENTOSi el nmero de nios permite que el bautismo sea celebrado en el baptisterio, ahora se hace la procesin desde el lugar donde se ha desarrollado la Liturgia de la Palabra. Si en el baptisterio no hay espacio suficiente y el bautizo ha de celebrarse en el presbiterio, ser adecuado que se realice ahora algn tipo de movimiento que destaque el inicio de la Liturgia Bautismal: por ejemplo, que padres y padrinos suban al presbiterio con los pequeos. Despus del bautismo, o acabada toda la liturgia bautismal y antes del Padrenuestro, puede resultar un gesto amable invitar a padres y padrinos a besar al nio recin bautizado. Finalmente, tngase en cuenta segn las condiciones del lugar cmo realizar mejor los desplazamientos diversos que el ritual contempla (en algn lugar ser mejor unificar el doble desplazamiento para bautizar y para encender el cirio, tomando la llama inmediatamente despus del bautizo).

12. Monicin introductoria Llegamos ya al momento de la celebracin del bautismo. En primer lugar, rogaremos a Dios que llene con su amor y con su gracia a estos pequeos, mediante la accin del agua. Despus, padres y padrinos manifestaris vuestro compromiso de ayudar a estos nios a crecer en el camino del Evangelio, renunciando a todo lo que est contra l y afirmando vuestra fe. Y, a continuacin, celebraremos el bautismo, que es el don de Dios que llena de su vida y de su amor a estos nios. 13. Bendicin e invocacin de Dios sobre el agua a) En tiempo pascual, cuando hay agua consagrada en la Vigilia Ahora oremos, bendiciendo al Seor. Podis responder a cada invocacin:SEAS POR SIEMPRE, SEOR.

BENDITO

Bendito seas, Dios Padre todopoderoso, porque has creado el agua que purifica y da la vida. Bendito seas por siempre, Seor. Bendito seas, Dios Hijo nico del Padre, Jesucristo, porque de tu costado abierto hiciste brotar agua junto con la sangre, para que de tu muerte y resurreccin naciera la Iglesia. Bendito seas por siempre, Seor. Bendito seas, Dios Espritu Santo, porque ungiste a Cristo bautizado en las aguas del Jordn, para que nosotros seamos bautizados en ti. Bendito seas por siempre, Seor. Por el sacramento de este agua, da la vida espiritual a N. y N., tus elegidos, llamados al Bautismo en la fe de la Iglesia, para que tengan vida eterna. Por Jesucristo, nuestro Seor. b) Fuera del tiempo pascual Bendigamos a Dios, respondiendo a cada una de las invocaciones diciendo: BENDITOSEAS POR SIEMPRE, SEOR.

Bendito seas, Dios Padre todopoderoso, porque has creado el agua que nos purifica

y nos da la vida. Bendito seas por siempre, Seor. Bendito seas, Dios hijo nico del Padre, Jesucristo, porque de tu costado abierto hiciste brotar agua junto con la sangre, para que de tu muerte y resurreccin naciera la Iglesia. Bendito seas por siempre, Seor. Bendito seas, Dios Espritu Santo, porque ungiste a Cristo bautizado en las aguas del Jordn, para que nosotros seamos bautizados en ti. Bendito seas por siempre, Seor.

Y ahora, responded a cada plegaria diciendo: ESCCHANOS, SEOR. Escchanos, Seor, Padre nico, y santifica esta agua, creatura tuya, para que los bautizados en ella queden limpios de pecado y renazcan a la vida de hijos de Dios. Escchanos, Seor. Santifica esta agua, creatura tuya, para que los bautizados por ella en la muerte y resurreccin de Cristo, respondan a la imagen de tu Hijo. Escchanos, Seor. Santifica esta agua, creatura tuya, para que el Espritu Santo d la vida nueva a tus elegidos y sean miembros de tu pueblo santo. Escchanos, Seor. c) Fuera del tiempo pascual Oh Dios, que realizas en tus sacramentos obras admirables con tu poder invisible, y de diversos modos te has servido de tu creatura, el agua, para significar la gracia del Bautismo. Oh Dios, cuyo Espritu, en los orgenes del mundo, se cerna sobre las aguas, para que ya desde entonces concibieran el poder de santificar. Oh Dios, que incluso en las aguas torrenciales del diluvio prefiguraste el nacimiento de la nueva humanidad, de modo que una misma agua pusiera fin al pecado y diera origen a la santidad.

Oh Dios, que hiciste pasar a pie enjuto por el mar Rojo a los hijos de Abrahn,

para que el pueblo liberado de la esclavitud del Faran fuera imagen de la familia de los bautizados. Oh Dios, cuyo Hijo, al ser bautizado en el agua del Jordn, fue ungido por el Espritu Santo; colgado en la cruz verti de su costado agua, junto con la sangre; y despus de su resurreccin mand a sus apstoles: Id y haced discpulos de todos los pueblos, bautizndoles en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Mira, ahora, a tu Iglesia en oracin y abre para ella la fuente del Bautismo: Que este agua reciba, por el Espritu Santo, la gracia de tu Unignito, para que el hombre, creado a tu imagen y limpio en el Bautismo, muera al hombre viejo y renazca, como nio, a nueva vida por el agua y el Espritu.El celebrante toca el agua con la mano derecha y prosigue:

Te pedimos, Seor, que el poder del Espritu Santo, por tu Hijo, descienda sobre el agua de esta fuente, para que los sepultados con Cristo en su muerte, por el Bautismo, resuciten con l a la vida. Por Jesucristo nuestro Seor. Todos: Amn.Vanse tambin las dems frmulas del Ritual.

14. Introduccin a la renuncia y a la profesin de fe a) Queridos padres y padrinos: En el sacramento del bautismo, estos nios que habis presentado a la Iglesia van a recibir, por el agua y el Espritu Santo, una nueva vida que brota del amor de Dios. Vosotros, por vuestra parte, os esforzaris en educarlos en la fe, de tal manera que esta vida divina quede preservada del pecado y crezca en ellos de da en da. As pues, si estis dispuestos a aceptar este compromiso, recordando vuesto propio bautismo, renunciad al pecado y confesad vuestra fe en Cristo Jess, que es la fe de la Iglesia, en la que van a ser bautizados vuestros hijos. b) Queridos padres y padrinos: Bautizar a un nio no puede quedarse slo en un rito o una ceremonia. Sin duda es una fiesta por su nacimiento y una oracin para que Dios vele por l y lo proteja; pero es al mismo tiempo tambin una promesa y un compromiso por nuestra parte. Esos nios estn en nuestras manos: gran parte de su futuro depender de lo que nosotros hagamos.

Por eso ahora afirmamos con fe, en voz alta, este compromiso que sentimos o deberamos sentir en el alma. 15. Renuncia al mal a) Responded ahora a cada pregunta diciendo: S, RENUNCIO (o bien: S, RENUNCIAMOS) Renunciis al pecado para vivir en la libertad de los hijos de Dios (o: para vivir de verdad como hijos de Dios)? Renunciis a todas las seducciones del mal, para que no domine en vosotros el pecado? Renunciis a Satans, padre y origen del pecado?

b) Responded ahora a cada pregunta, diciendo: S, RENUNCIO (o bien: S, RENUNCIAMOS). Renunciis a toda forma de abuso, hipocresa, egoismo o desprecio hacia los dems? Renunciis a desentenderos de las injusticias y de las necesidades de las personas por cobarda, pereza, comodidad o inters personal? Renunciis a tener como primer objetivo de vuestra vida el afn de dinero, de placer o de bienestar propio; esto es, renunciis a pensar tan slo en vosotros mismos, olvidndoos del prjimo y de Dios?Vanse tambin las dems frmulas del Ritual.

16. Profesin de fe Profesad ahora vuestra fe, contestando a cada pregunta: S, CREO (o bien: S, CREEMOS). Creis en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra? Creis en Jesucristo, su nico Hijo, nuestro Seor, que naci de Santa Mara Virgen, muri, fue sepultado, resucit de entre los muertos y est sentado a la drecha del Padre? Creis en el Espritu Santo, en la Santa Iglesia Catlica, en la comunin de los santos, en el perdn de los pecados, en la resurreccin de los muertos y en la vida eterna? Esta es nuestra fe. Esta es la fe de la Iglesia que nos gloriamos de profesar en Cristo Jess, Seor nuestro.La asamblea entera responde: Amn, adhirindose a la profesin de fe de los padres y padrinos. Si quiere solemnizarse esta adhesin, podra cantarse un canto que exprese adhesin a la fe (o incluso recitar el Credo).

17. BautismoHecha la renuncia y la profesin de fe, el celebrante invita a la primera familia a acercarse a la pila bautismal. Si no sabe el nombre de cada nio, lo pregunta a los padres (no en secreto, sino en voz alta) y a continuacin les formula la pregunta ritual sobre si quieren bautizar a su hijo. Tal como indica el Ritual es mejor que sea el padre o la madre quien sostenga el pequeo mientras es bautizado; no obstante, all donde parezca oportuno conservar la costumbre vigente hasta ahora, puede ser llevado por la madrina o el padrino. La madrina puede secar al nio despus del bautizo. Despus de cada bautizo, mientras se retira una familia y se acerca otra, se puede cantar la estrofa de un himno, o una aclamacin; si son muchos bautizos puede cantarse todo el tiempo

que duren (empezando despus del segundo o tercer bautizo, para que se hayan odo antes las frmulas rituales). Mientras duran los bautizos, la asamblea puede estar sentada.

Queris, por tanto, que vuestro hijo N. sea bautizado en la fe de la Iglesia que todos juntos acabamos de profesar? S, queremos. N, yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. 18. Monicin antes de los ritos complementarios Hemos celebrado ya el bautizo de estos nios. (Ahora, padres y padrinos, dad un beso a vuestros hijos ya bautizados). Ellos inician hoy un camino, reciben una vida nueva. En la antigedad, cuando un rey iniciaba su mandato, era ungido con aceite para indicar as su dignidad; en Israel tambin eran ungidos los profetas que reciban una misin. Ahora, ungiremos tambin nosotros a estos nios para expresar su dignidad de cristianos, y la misin que se les confa de continuar la obra de Jesucristo. Despus sern revestidos con un vestido (nuevo), blanco, para destacar esa vida nueva que hoy empiezan a vivir. Y finalmente encenderemos para cada uno de ellos un cirio. Tomaris la luz de la llama del cirio pascual, este cirio que nos ilumina a todos, recordndonos a Jesucristo, luz del mundo. Que l ilumine a estos recin bautizados a lo largo de toda su vida.

19. Uncin con el crismaEl celebrante dice la oracin y unge a continuacin a cada uno de los nios. El recipiente del crisma debe ser digno, al igual que el aceite usado. Una vez ungidos, no se debe secar el aceite a los pequeos. Si el nmero de bautizandos es considerable, puede repetirse mientras dura la uncin el canto que se cant durante los bautizos.

Dios todopoderoso, Padre de nuestro Seor Jesucristo, que os ha liberado del pecado y dado nueva vida por el agua y el Espritu Santo, os consagre con el crisma de la salvacin para que entris a formar parte de su pueblo y seis para siempre miembros de Cristo, sacerdote, profeta y rey. Todos: Amn.

20. Imposicin del vestido blancoPara que el signo sea relevante, es conveniente que el vestido sea eso, un vestido, y no una mera capucha. Si parece oportuno, se puede proponer a las familias que lo traigan. (Quiz ser ms fcil que el vestido sea nuevo, que blanco).

N. y N., sois ya nueva creatura y habis sido revestidos de Cristo. Esta vestidura blanca nueva sea signo de vuestra dignidad de cristianos. Ayudados por la palabra y el ejemplo de los vuestros, conservadla sin mancha hasta la vida eterna. Todos: Amn.

21. El cirio encendidoEl celebrante toma el cirio pascual, o lo toca, diciendo:

Recibid la luz de Cristo.Y uno de cada familia (p.e., el padre o el padrino) enciende el cirio de cada nio en la llama del cirio pascual. Luego el celebrante les dice:

a) A vosotros, padres y padrinos, se os confa acrecentar esta luz. Que vuestros hijos, iluminados por Cristo, caminen siempre como hijos de la luz. Y perseverando en la fe, puedan salir con todos los santos al encuentro del Seor. b) A vosotros, padres y padrinos, se os confa mantener siempre encendida esta luz. Que seis siempre luz para estos nios. Que sepis iluminarles en el camino de la vida con vuestro afecto, con vuestra palabra, con vuestra manera de vivir. Que, por medio de vosotros, Jesucristo les gue siempre con su luz. c) Un cirio encendido es como un deseo, un augurio. Que vosotros, nios, podis tener siempre a vuestro lado, ya en estos primeros aos de vuestra vida, a padres, padrinos y amigos que os guen, os iluminen con un consejo, una palabra de Dios, un gesto de afecto. Que nunca os quedis en la oscuridad, alejados del bien y de la verdad. Y que vosotros, padres y padrinos, no os echis nunca atrs, sino que, del mismo modo que este cirio da luz, sepis dar tambin a vuestro hijo la luz y la claridad de Jess y su evangelio. 22. EffetaSi el celebrante lo cree adecuado pueda realizar el rito del Effeta; con el dedo pulgar toca las orejas y la boca de cada nio, diciendo:

El Seor Jess, que hizo or a los sordos y hablar a los mudos, te conceda, a su tiempo, escuchar su Palabra y proclamar la fe, para alabanza y gloria de Dios Padre. Amn.

CONCLUSIN23. Oracin del Seor a) Hermanos: Estos nios, nacidos de nuevo por el Bautismo, se llaman y son hijos de Dios. Un da recibirn por la Confirmacin la plenitud del Espritu Santo. Se acercarn al altar del Seor, participarn de su mesa e invocarn a Dios como Padre en medio de su Iglesia. Ahora nosotros, en nombre de estos nios, que son ya hijos por el espritu de adopcin que todos hemos recibido, oremos juntos como Cristo nos ense: Padre nuestro... b) Acabamos ya esta celebracin. Y la acabaremos diciendo juntos la oracin que Jesucristo nos ense para dirigirnos a Dios nuestro Padre: el padrenuestro. Jess lo ense a los apstoles. Desde entonces, de generacin en generacin los cristianos nos lo hemos ido pasando como una seal que nos identifica. Ahora, estos nios no pueden todava recitarlo. Pero pronto lo han de aprender, porque vosotros sus padres se lo ensearis y as podrn rezarle a Dios como Jess nos ense. Por eso ahora, en nombre de estos nios, llenos de fe, decimos juntos: Padre nuestro... 24. Bendicin final a) El Seor todopoderoso, por su Hijo, nacido de Mara la Virgen, bendiga a estas madres y alegre su corazn con la esperanza de la vida eterna, alumbrada hoy en sus hijos, para que del mismo modo que le agradecen el fruto de sus entraas, perseveren con ellos en constante accin de gracias. Por Jesucristo nuestro

Seor. Amn. El Seor todopoderoso, dispensador de la vida temporal y la eterna, bendiga a estos padres, para que junto con sus esposas

sean los primeros que, de palabra y obra, den testimonio de la fe ante sus hijos, en Jesucristo nuestro Seor. Amn. El Seor todopoderoso, que nos ha hecho renacer a la vida eterna por el agua y el Espritu Santo, bendiga a estos fieles, para que, siempre y en todo lugar, sean miembros vivos de su pueblo; y conceda la abundancia de su paz a todos los aqu presentes, en Jesucristo. nuestro Seor. Amn. Que la bendicin de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espritu Santo, descienda sobre vosotros. Amn. Enhorabuena! b) Que el Dios del amor os bendiga a vosotras, madres; a vosotros, padres; a vosotros, padrinos, y a todos los que estis aqu. La bendicin de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espritu Santo, descienda sobre vosotros. Amn. Enhorabuena! c) Que Dios os bendiga a vosotros y a vuestros hijos. Dadles vuestro amor, vuestro cario, vuestra fe. Todos nosotros, todos los que nos hemos reunido hoy aqu en esta iglesia os deseamos que seis muy felices. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Amn. Enhorabuena!Ver otros modelos en el Ritual.

25. Canto finalLa celebracin del bautismo puede acabarse con un canto que sea una aclamacin breve. O tambin con un canto popular mariano.

2. BAUTISMO DURANTE LA MISA

Si bien no ha de ser sta la prctica habitual, s ser bueno celebrar alguna vez el bautismo de nios dentro de la misa dominical, de un modo especial cuando los padres de los pequeos a bautizar participan habitualmente en aquella celebracin de la Eucarista. Celebrando el bautismo durante la misa se destaca especialmente el aspecto de incorporacin a la Iglesia que este primer sacramento comporta, y a la vez sirve para que los que participan en aquella

celebracin recuerden y renueven su propio bautismo. Cuando se celebra el bautismo dentro de la misa ni el celebrante ni los que le han ayudado a prepararlo han de pretender convertir aquella celebracin en una catequesis o una instruccin detallada del sentido de los diversos ritos bautismales, pues esto la hara pesada para los asistentes; la agilidad y la buena ejecucin de los ritos son mucho ms eficaces que multitud de explicaciones, ya que no todo pasa por la comprensin intelectual. Habr que ver tambin en qu das se celebra el bautismo dentro de la misa, para que no se desvirte su contexto litrgico. Por ejemplo, no se ha de bautizar durante las misas de Cuaresma, ni del da de Difuntos. Tampoco es bueno hacerlo en los das ms solemnes, pongamos por caso Navidad, ya que el bautismo impedira concentrar toda la atencin en la fiesta que se celebra (en la Vigilia y los domingos de Pascua, s, por supuesto, ya que el bautismo forma parte del sentido profundo de ese da!). Y sera conveniente tambin no hacerlo cuando las lecturas propias del domingo sean difcilmente relacionables con el bautismo.

El orden de la celebracin de la Eucarista podr ser el que indicamos a continuacin.

RITOS INICIALESLa misa empieza con el saludo, la acogida y la signacin de los nios. Despus, omitido el acto penitencial, se dice el Gloria (si lo hay) y la oracin colecta del domingo.

LITURGIA DE LA PALABRALas lecturas sern las correspondientes a aquel domingo (en algn caso, en los domingos del tiempo ordinario, se podr cambiar la primera o la segunda lectura por alguna de las previstas para el bautismo). Hecha la homila, no se dice el Credo ya que la asamblea se adherir a la profesin de fe bautismal. La oracin de los fieles puede ser segn el formulario propio para el bautismo, asegurando que haya alguna intencin por la Iglesia y por todos los hombres; o bien alguno de los formularios del domingo al que se aadir alguna intencin por los nios y tambin por sus padres y padrinos.

LITURGIA DEL BAUTISMODespus de la oracin de los fieles tienen lugar los ritos bautismales, desde la oracin de exorcismo (pg. 24) hasta la entrega del cirio (pag. 34), procurando que se destaquen los ritos principales. Ser conveniente que padres y padrinos con los pequeos estn colocados mientras dura la liturgia bautismal en algn lugar donde sean visibles para la asamblea.

Tambin ser conveniente hacer resaltar la adhesin de la asamblea a la profesin de fe de los padres y padrinos, segn se indica en la pg. 31: recitando el Credo, o cantando algn canto que indique adhesin a la fe. Si se quiere dar ms relieve a la celebracin, despus de bautizar a los pequeos puede hacerse la aspersin a toda la asamblea.

LITURGIA DE LA EUCARISTALa Liturgia de la Eucarista empieza con la presentacin de las ofrendas, que pueden hacer los padres y padrinos.

Seria bueno resaltar la recitacin del Padrenuestro. Por ejemplo, con la siguiente monicin:

Hoy, durante esta Eucarista, hemos bautizado a unos nios. Son ya cristianos, miembros de la familia de los hijos de Dios. Ellos, como hacemos nosotros cada domingo, un da participarn tambin de la mesa que Jess nos prepara. Ellos tambin, como hacemos nosotros, un da despus de haberlo aprendido de boca de sus padres se dirigirn a Dios con la oracin de Jesucristo, el padrenuestro. Hoy, pues, de modo especial, movidos por la fe y en nombre de estos pequeos, antes de participar de la mesa de la Eucarista, digamos la oracin que Jess nos ense:

RITO DE DESPEDIDASi parece oportuno puede utilizarse alguno de los formularios de bendicin final propio del bautismo.

3. BAUTISMO DE NIOS

EN EDAD CATEQUTICA

Cuando se presentan al bautismo nios que han llegado a la edad de la catequesis (el antiguamente llamado uso de razn), no se debe seguir el Ritual para el Bautismo de Nios, sino que debe realizarse un proceso catequtico con los propios nios, que ya son capaces de empezar a entender el significado del sacramento que recibirn y que les abrir las puertas de la Iglesia. Las indicaciones y materiales para realizar este proceso y para celebrar el sacramento en sus distintos pasos se encuentran en el Ritual de la Iniciacin Cristiana de Adultos (RICA). Asimismo, ser conveniente leer las orientaciones que sobre este tema public la Comisin Episcopal Espaola de Liturgia (ver Phase 195(1993), con el comentario de J. Aldazbal). Para ayudar a ello, ofrecemos, en las pginas que vienen a continuacin, en primer lugar, un amplio extracto de las sugerencias que sobre este tema public la Delegacin Diocesana de Pastoral Sacramental y Liturgia de Barcelona. En estas sugerencias se indica el esquema de los ritos previos a la celebracin del bautismo propiamente dicha (la entrada en el catecumenado, a celebrar en el primer mes de la catequesis, y los escrutinios y entregas, a celebrar durante la Cuaresma), as como el lugar en el que encontrar los textos correspondientes en el RICA. Y luego presentamos el orden de la celebracin del bautismo, con las correspondientes moniciones y dems materiales, tanto si se celebra dentro de la misa como fuera. Ntese que esa celebracin nunca debe hacerse durante la Cuaresma, y que el momento ideal es en la Vigilia Pascual (si se puede asegurar la participacin consciente y digna de los nios y acompaantes) o en los domingos de Pascua. Finalmente, recurdese que, al preparar a los nios para el bautismo, no debe hacerse slo la preparacin del contenido y la vivencia de la fe, sino tambin del sentido y desarrollo de los mismos ritos.

La iniciacin de los nios en edad catequticaLa Delegacin Diocesana de Pastoral Sacramental y Liturgia ofrece un sencillo itinerario para la preparacin y la celebracin bautismal de nios que se encuentran en edad catequtica, tal como se prev en el Ritual de la iniciacin cristiana de adultos (vase cap. V Ritual de la iniciacin de los nios en edad catequtica, nn. 306-369). Lo hace para dar una respuesta prctica a los casos que, por los motivos que sean, cada vez se presentan ms en las parroquias, de modo que la celebracin sea como debe ser una celebracin de la comunidad. Situacin y justificacin El Ritual del Bautismo de los Nios (n. 44) y el Cdigo de Derecho Cannico (c. 867,1) indican que los padres tienen la obligacin de procurar que los nios sean bautizados durante las primeras semanas que siguen al nacimiento (el bautismo es a la vez gracia y Espritu, es nacer a la vida de hijo de Dios, recibir el don del Padre y del Hijo y del Espritu Santo). Con todo, en nuestra dicesis nos encontramos que aumenta el nmero de nios que llegan a la edad escolar (7 aos) y que no han sido bautizados ni suficientemente evangelizados. Las causas son muy diversas: por razones sociolgicas o ideolgicas, por incuria, tambin por motivos de mayor respeto a la opcin personal en lo que se refiere a la fe, etc. Ahora bien, la integracin social en grupos de nios que van a la catequesis o el hecho de celebrar la primera comunin los compaeros de clase o los amigos, as como tambin una maduracin en los planteamientos familiares, despiertan o pueden despertar en el nio un deseo de ser bautizado, como sus compaeros, y de hacer al igual que ellos la primera comunin. Creemos que la Iglesia debe acoger con gozo y respeto este primer despertar de la fe, y caminar con estos nios revelndoles progresivamente las riquezas de todo el misterio de Cristo. Para que tambin ellos, de todo corazn, se puedan convertir al Dios vivo y nacer del agua y del Espritu Santo.

Por eso quien acoja el deseo del nio y la demanda de los padres, deber abstenerse de culpar a los padres por el retraso en la recepcin del bautismo, o de cargar al nio con una culpa de la que l no es repsonsable. Debe actuar positivamente, de modo que el nio encuentre una incipiente comunidad de Iglesia que le ayude a sentirse cristiano y motivar a los padres para que no se desentiendan del camino de fe que el hijo desea seguir, ayudndolos no slo con exhortaciones sino ofrecindoles los medios prcticos que necesitan para responder mejor a la vocacin que han recibido de Dios. Llamamiento Un primer paso para que la Iglesia exprese su acogida gozosa para estos nios y sus padres es que, a nivel parroquial o arciprestal, segn sea oportuno en cada lugar, se haga un llamamiento pblico. Es decir, que todo el mundo sepa que puede hacer esta peticin, no de modo vergonzante, sino con la seguridad de que sern bien recibidos. Ahora bien, ser preciso manifestar con claridad, como ya ha sido expresado ms arriba, que la voluntad de la Iglesia es que los padres cristianos lleven a bautizar a sus hijos recin nacidos y con la debida preparacin. La preparacin bautismal del nio o catecumenado Duracin. Respondiendo a los deseos del nio y a la demanda de los padres, el nio en edad escolar entre los 7 y los 12 aos, ser invitado a formar parte de un grupo catequtico. La duracin del catecumenado de nios debe responder a la psicologa propia de esta edad y al proceso de maduracin de la fe personal que el sacramento necesita. Se debe evitar el correr demasiado, poniendo el bautismo al principio de todo sin dar tiempo a una catequesis suficiente, o bien retrasarlo tanto que pierda su sentido de inicio a la vida cristiana. Normalmente el tiempo de catecumenado debera tener la misma duracin que el tiempo de preparacin catequtica a la primera comunin de los compaeros: dos aos o uno, segn la prctica parroquial, arciprestal o de la zona. Celebracin litrgica de entrada al catecumenado. Al comienzo del curso catequtico dentro del primer mes, con la presencia del grupo de nios de la catequesis, de los padres y los padrinos, incluso de los familiares ms cercanos, en la iglesia o en algn otro lugar adecuado, ser bueno celebrar la entrada del nio en la comunidad catecumenal. De acuerdo con el Ritual de la iniciacin cristiana de adultos (nn. 314329) esta celebracin se podra componer de los siguientes elementos: Dilogo entre el ministro y el nio o nios. Dilogo entre los nios y los padres, y los padres y el ministro. Signacin. Proclamacin de la Palabra de Dios y entrega de los Evangelios.

Como se indica en el Ritual los textos debern acomodarse a la mentalidad de los nios. Tiempo catequtico, los llamados escrutinios y la entrega del Smbolo y del Padrenuestro. Los nios siguen la catequesis con el grupo formado por los compaeros y amigos. Cuando se acerque el momento en el que deben ser admitidos al bautismo, hay que prever un tiempo fuerte catecumenal litrgico, que coincidir con la Cuaresma, para recibir el bautismo en tiempo de Pascua. Como prev el catecumenado tradicional de los adultos y el Ritual propone de modo adaptado para los nios (nn. 330-342; 181-192), se celebran los escrutinios y la entrega del Smbolo y del Padrenuestro. No hay que copiarlo ni hacerlo todo, pero pedaggicamente puede ser til tenerlo en cuenta. Proponemos realizar un escrutinio que ponga de relieve el carcter conversional o penitente del bautismo, en la tercera semana de Cuaresma; la entrega del Smbolo en la cuarta semana; y la del Padrenuestro en la quinta. Escrutinio penitencial (Ritual nn. 330-342) Saludo expresando la presencia salvadora de Cristo. Proclamacin del perdn por la Palabra de Dios. Plegaria sincera de peticin de perdn.

Exorcismo, uncin, imposicin de manos. Primera confesin de los compaeros, como prev el Ritual (as estos nios ya bautizados, compaeros del grupo catequtico, participan activamente en esta celebracin y son ejemplo para que en su da los dems lo puedan hacer. Ritual nn. 332 y 342). Entrega del Smbolo o Credo (Ritual, nn. 183-187) Saludo. Proclamacin de la Palabra y homila explicando el significado del Smbolo. Recitacin del Smbolo por la comunidad de bautizados. Oracin sobre los elegidos. Entrega del Padrenuestro (Ritual, nn. 188-192) Saludo. Proclamacin de la Palabra, especialmente del evangelio sobre el Padrenuestro (Mt 6,9-13) y homila. Oracin sobre los elegidos.

La celebracin del bautismo La prctica normal de las catequesis de nuestras parroquias que preparan a nios para la primera comunin es que se celebre en un domingo de Pascua o en los que siguen. Ya que los nios que deben ser bautizados forman parte de estos grupos, lo mejor sera que en la misma celebracin eucarstica los catecmenos recibieran el bautismo y juntos la eucarista. Todava ms: sera deseable, como se indica en el Ritual (n. 343), que toda la celebracin fuese en la Vigilia Pascual. Esto, claro est, se deber determinar en cada parroquia o arciprestazgo. Por todo lo que hemos dicho, queda claro que la celebracin bautismal de estos nios, tanto si se celebra dentro de la eucarista como si no, debe ser en verdad una celebracin gozosa de la comunidad cristiana.

CELEBRACION DENTRO DE LA MISALa celebracin del bautismo de los nios en edad catequtica como el de los adultos tiene su lugar normal dentro de la celebracin de la Eucarista, en la que los nios reciben los tres sacramentos de la iniciacin cristiana: bautismo, confirmacin y eucarista. Sin embargo, dada la prctica pastoral establecida en nuestras dicesis, habra que ver si no sera mejor diferir la confirmacin hasta la adolescencia, para celebrarla junto con los dems adolescentes (ver el mencionado nmero de Phase 195(1993), y RICA nn. 34 (pg. 25), 224 y 358. La misa en la que los nios sern bautizados debe ser una misa en la que participe realmente la comunidad cristiana, para resaltar la incorporacin plena de aquellos nios a la vida comunitaria. Normalmente, esta misa ser la de la Vigilia Pascual (si se puede garantizar la participacin consciente y digna de los nios y sus acompaantes) o la de un domingo de Pascua. Los textos de las lecturas sern, entonces, los que corresponden al da. En cambio, si el bautizo se celebra un da en el que lo permitan las normas litrgicas, se podrn escoger entonces lecturas del leccionario del bautismo, y tambin las oraciones y dems elementos (Misal, pg. 771ss.)

1. Ritos inicialesLa misa empieza como siempre: canto de entrada, saludo, acto penitencial, gloria, colecta. El celebrante y el monitor, sin embargo, debern situar la caracterstica propia de aquella celebracin, en la que unos nios sern bautizados y se incorporarn plenamente a la vida cristiana. Si se trata de una misa en la que, por ejemplo, otros nios ya bautizados celebren su primera comunin, tambin deber sealarse.

2. Liturgia de la PalabraSe leen las lecturas segn hemos indicado ms arriba. La liturgia de la Palabra termina con la homila, a continuacin de la cual comienza la liturgia bautismal (la profesin de fe se incorpora al rito bautismal, y la oracin de los fieles se hace despus).

3. Monicin introductoria a la liturgia bautismalDespus de la homila, los nios, con sus padres y padrinos, se acercan a la fuente bautismal. El celebrante puede introducir la celebracin con estas palabras u otras semejantes:

N. y N. se han preparado durante un largo tiempo para recibir hoy el bautismo, por el que sern hechos hijos de Dios y miembros de la familia de los cristianos. Sus padres (y tambin sus padrinos) les han acompaado en este camino. Ahora, todos nosotros, reunidos en torno a Jesucristo, como comunidad de cristianos, dispongmonos a participar en esta celebracin tan importante. Comencemos invocando la gracia y la misericordia de Dios, nuestro Padre. 4. Bendicin e invocacin de Dios sobre el agua Vase pg. 26.

5. Profesin de fe de la comunidadSi parece oportuno, ahora, antes de la renuncia al mal y la profesin de fe de los nios, se invita a los padres y padrinos, y a toda la asamblea, a hacer su profesin de fe, como ejemplo para los nios y como signo de la voluntad de ayudarles en su crecimiento cristiano. La profesin de fe se hace recitando el smbolo de los apstoles. Tambin puede hacerse recitando el credo niceno-constantinopolitano.

6. Introduccin a la renuncia y profesin de fe N. y N., habis pedido el bautismo y habis empleado largo tiempo en vuestra preparacin. Vuestros padres han dado su asentimiento a vuestro deseo; los catequistas, vuestros compaeros y amigos os han ayudado; y hoy todos os prometen su ayuda fraterna y el ejemplo de su fe. Ahora slo falta que vosotros hagis la profesin de fe en presencia de la Iglesia, y seris bautizados. 7. Renuncia al mal a) Responded ahora a cada pregunta diciendo: S, RENUNCIO (o bien: S, RENUNCIAMOS). Renunciis al pecado, para vivir en la libertad de los hijos de Dios (o bien: para vivir verdaderamente como hijos de Dios)? Renunciis a las seducciones del mal, para que no os domine el pecado? Renunciis a Satans, que es autor y origen del pecado? b) Responded ahora a cada pregunta diciendo: S, RENUNCIO (o bien: S, RENUNCIAMOS) Renunciis a cualquier tipo de hipocresa, egoismo personal o desprecio hacia los dems? Renunciis a desentenderos de las necesidades de las personas, por cobarda, pereza o comodidad? Renunciis a tener como primer objetivo de vuestra vida la bsqueda del placer y

del propio bienestar; es decir, renunciis a pensar slo en vosotros mismos olvidndoos de los dems y de Dios? 8. Profesin de fe y bautismoCada nio hace su profesin de fe y es bautizado. Despus de cada bautismo puede cantarse una breve aclamacin.

Ahora, cuando os pregunte a cada uno de vosotros, responderis a cada pregunta diciendo: S, creo. Y luego, llenos de esta fe, recibiris el agua del bautismo que os hace hijos de Dios. N., crees en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra? Crees en Jesucristo, su nico Hijo, nuestro Seor, que naci de santa Mara, la Virgen, muri y fue sepultado, resucit de entre los muertos y est sentado a la derecha del Padre? Crees en el Espritu Santo, en la santa Iglesia catlica, en la comunin de los santos, en el perdn de los pecados, en la resurreccin de los muertos, y en la vida eterna? N., yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. 9. Uncin con el crisma(Esta uncin no se hace si luego los nios recibirn la confirmacin)

Hoy, N. y N., ha empezado para vosotros algo nuevo, una vida nueva: tenis la dignidad de los hijos de Dios, estis llamados a vivir como hijos de Dios. Por eso, como se haca antes con los reyes que comenzaban su mandato, como se haca con los profetas cuando se les confiaba una misin, os ungiremos con el aceite consagrado, con el aceite de la fortaleza y de la novedad de Dios. El Dios omnipotente y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que os hizo renacer mediante el agua y el Espritu Santo, y que os concedi el perdn de todos los pecados, l mismo os unge con el crisma de la salvacin, para que, agregados a su pueblo, como miembros de Cristo sacerdote, profeta y rey, permanezcis para la vida eterna. Amn.El celebrante unge con el santo crisma a cada nio.

10. El cirio encendidoEl celebrante toma (o toca) con las manos el cirio pascual, y dice:

Acercaos, padrinos y madrinas, para que entreguis la luz a estos nuevos cristianos.Se acercan los padrinos y madrinas y encienden un cirio en el cirio pascual, y se lo entregan al nefito. Entonces el celebrante dice:

Habis sido transformados en luz de Cristo. Caminad siempre como hijos de la luz, a fin de que perseveris en la fe y podis salir al encuentro del Seor, cuando venga con todos los santos en la gloria eterna. Amn. 11. Celebracin de la confirmacinEn los lugares en los que sea conveniente celebrar la confirmacin, sta tiene lugar ahora, segn se indica en el Ritual (nn. 361-365).

12. Oracin de los fieles

Hermanos, como pueblo de los hijos de Dios, presentemos ahora nuestras plegarias al Padre. Pidamos hoy especialmente por estos nios que han recibido el bautismo, por sus padres y padrinos, y tambin por la Iglesia y por todos los hombres. Oremos diciendo: ESCCHANOS, PADRE. 1. Por N. y N., que hoy han recibido el bautismo y han sido renovados por la gracia del Espritu Santo: que Dios los bendiga siempre con su amor, y haga de ellos fieles seguidores del Evangelio. OREMOS AL SEOR. 2. Por sus padres y padrinos, y por toda la comunidad de los cristianos: que todos seamos ejemplo de autntica fe y amor para estos nios. OREMOS AL SEOR. 3. (Por N., N. y N., que hace ya tiempo que recibieron el bautismo y que hoy participarn por primera vez de la mesa de la Eucarista: que acompaados tambin de sus padres, aprendan cada da ms a conocer y a amar a Jesucristo. OREMOS ALSEOR).

4. Por la Iglesia entera: que sea para todos los hombres fuente de esperanza y de amor. OREMOS AL SEOR. 5. Por los hombres y mujeres que sufren por la pobreza, el hambre o las enfermedades: que no les falte la fortaleza de Dios y nuestra solidaridad y ayuda. OREMOS AL SEOR. 6. Por nosotros, por nuestras familias y por toda la gente que queremos: que se renueve en nuestro interior la gracia del bautismo. OREMOS AL SEOR. Escucha, Padre, nuestras plegarias, y concdenos lo que con fe te pedimos. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. 13. Celebracin de la EucaristaEn la presentacin de ofrendas deberan participar los nefitos y tambin (si los hay) los dems nios que deban recibir su primera comunin. En la celebracin eucarstica se introducen las variantes que indica el misal en las pgs. 772773. Deber resaltarse la recitacin del padrenuestro, en la que los nefitos participan por primera vez como hijos de Dios. Y deber resaltarse tambin su participacin por primera vez en la Eucarista (el celebrante puede exhortar brevemente a los nios antes del Este es el Cordero de Dios).

CELEBRACION FUERA DE LA MISACuando los nios que deben recibir el bautismo pertenecen a un grupo que se prepara para la primera comunin y parece difcil celebrar el bautismo de modo digno y relevante dentro de la misma misa de primera comunin, lo recomendable ser celebrarlo en una misa previa, en la que los bautizandos recibirn la Eucarista, y participar luego en la misa de primera comunin con todo el grupo (ver Phase 195(1993)217). Pero si ello no fuera posible por alguna razn, lo mejor ser celebrar el bautismo algunas semanas antes, dentro del tiempo de Pascua, e invitando tambin a l a los compaeros del grupo de catequesis con sus familias y a otros miembros de la comunidad. El orden de la celebracin podr ser el que sigue.

1. Canto de entrada 2. Saludo En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Queridos N. y N., y hermanos todos. Desde hace ya un tiempo os habis venido

preparando para recibir el sacramento del bautismo, por el cual Dios nuestro Padre os adoptar como hijos suyos muy amados; obtendris el ttulo de cristianos, unidos as a nuestro Seor Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre para nuestra salvacin; y quedaris incorporados a su santa Iglesia por la accin bondadosa del Espritu Santo. Recordad que hemos celebrado esta preparacin bautismal en cuatro das distintos: el primero, pedisteis recibir el bautismo; el segundo, os presentasteis al Seor pidiendo perdn por vuestros pecados; el tercero, os hice entrega del smbolo de la fe u oracin del Creo en Dios Padre, la fe que hoy, da de vuestro bautismo, proclamaris delante de todos nosotros; y el cuarto da, os entregu la oracin del Padre nuestro, tambin, para que la rezarais en este da solemne para vosotros. La celebracin que vamos a empezar, tendr tres partes: primero escucharemos la Palabra de Dios; luego, el bautismo, cuando se derramar sobre vosotros el agua en nombre de Dios Padre, Hijo y Espritu Santo; y finalmente, daremos gracias al Seor. 3. Liturgia de la PalabraAhora tiene lugar la Liturgia de la Palabra. Puede hacerse una lectura, un salmo alternado con el canto de una antfona, y el evangelio. Las lecturas pueden tomarse de las que se indican en el Ritual (en el de la Iniciacin Cristiana de Adultos slo se indican las citas; en el de Nios estn los textos; ver tambin el libro Nuevas homilas para el bautismo, publicado en esta misma coleccin). Despus de las lecturas el celebrante pronuncia una breve homila, que introducir ya a la liturgia bautismal, e invita a los nios, con sus padres y padrinos, a acercarse a la fuente bautismal.

4. Monicin introductoria a la bendicin del agua Hermanos, invoquemos con humildad la gracia de Dios, nuestro padre, para que N. y N., que, con el asentimiento de sus padres, piden el bautismo, pasen a formar parte, unidos a Jesucristo, de la familia de los hijos de Dios. 5. Bendicin e invocacin de Dios sobre el aguaVase pg. 26.

6. Introduccin a la renuncia y profesin de fe N. y N., habis pedido el bautismo y habis empleado largo tiempo en vuestra preparacin. Vuestros padres han dado su asentimiento a vuestro deseo; los catequistas, vuestros compaeros y amigos os han ayudado; y hoy todos os prometen su ayuda fraterna y el ejemplo de su fe. Ahora slo falta que vosotros hagis vuestra afirmacin de fe en presencia de la Iglesia, y seris bautizados. 7. Renuncia al mal a) Responded ahora a cada pregunta diciendo: S, RENUNCIO (o bien: S, RENUNCIAMOS). Renunciis al pecado, para vivir en la libertad de los hijos de Dios (o bien: para vivir verdaderamente como hijos de Dios)? Renunciis a las seducciones del mal, para que no os domine el pecado? Renunciis a Satans, que es autor y origen del pecado?

b) Responded ahora a cada pregunta diciendo: S, RENUNCIO (o bien: S, RENUNCIAMOS) Renunciis a cualquier tipo de hipocresa, egoismo personal o desprecio hacia los dems? Renunciis a desentenderos de las necesidades de las personas, por cobarda, pereza o comodidad? Renunciis a tener como primer objetivo de vuestra vida la bsqueda del placer y del propio bienestar; es decir, renunciis a pensar slo en vosotros mismos olvidndoos de los dems y de Dios? 8. Profesin de fe y bautismoCada nio hace su profesin de fe y es bautizado. Despus de cada bautismo puede cantarse una breve aclamacin.

Ahora, cuando os pregunte a cada uno de vosotros, responderis a cada pregunta diciendo: S, creo. Y luego, llenos de esta fe, recibiris el agua del bautismo que os hace hijos de Dios.

N., crees en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra? Crees en Jesucristo, su nico Hijo, nuestro Seor, que naci de santa Mara, la Virgen, muri y fue sepultado, resucit de entre los muertos y est sentado a la derecha del Padre? Crees en el Espritu Santo, en la santa Iglesia catlica, en la comunin de los santos, en el perdn de los pecados, en la resurreccin de los muertos, y en la vida eterna? N., yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. 9. Uncin con el crisma Hoy, N. y N., ha empezado para vosotros algo nuevo, una vida nueva: tenis la dignidad de los hijos de Dios, estis llamados a vivir como hijos de Dios. Por eso, como se haca antes con los reyes que comenzaban su mandato, como se haca con los profetas cuando se les confiaba una misin, os ungiremos con el aceite consagrado, con el aceite de la fortaleza y de la novedad de Dios. El Dios omnipotente y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que os hizo renacer mediante el agua y el Espritu Santo, y que os concedi el perdn de todos los pecados, l mismo os unge con el crisma de la salvacin, para que, agregados a su pueblo, como miembros de Cristo sacerdote, profeta y rey, permanezcis para la vida eterna. Amn.El celebrante unge con el santo crisma a cada nio.

10. El cirio encendidoEl celebrante toma (o toca) con las manos el cirio pascual, y dice:

Acercaos, padrinos y madrinas, para que entreguis la luz a estos nuevos cristianos.

Se acercan los padrinos y madrinas y encienden un cirio en el cirio pascual, y se lo entregan al nefito. Entonces el celebrante dice: Habis sido transformados en luz de Cristo. Caminad siempre como hijos de la luz, a fin

de que perseveris en la fe y podis salir al encuentro del Seor, cuando venga con todos los santos en la gloria eterna. Amn. (11. Profesin de fe y aspersin de la asamblea)Especialmente en el caso de que el bautismo se celebre con la asistencia de otros nios de los grupos de catequesis que se preparan para la primera comunin, ahora puede ser un buen momento para hacer la renovacin de las promesas del bautismo de los nios, con velas encendidas y con aspersin acompaada de un canto.

12. Padrenuestro Vosotros, N. y N., ya sois ahora cristianos, miembros como nosotros de la familia de los hijos de Dios. Pronto, como todos vuestros compaeros, participaris de la mesa de esta familia, la mesa de la Eucarista. Y, con la ayuda de nuestros padres, y de los padrinos, y de los catequistas, y de todos nosotros, iris aprendiendo a vivir el camino cristiano. Ahora, para concluir nuestra celebracin, unidos todos como hijos de Dios, confiados en su amor, con alegra y ganas de vivir siempre con l, digamos la oracin que Jesucristo nos ense, el padrenuestro: Padre nuestro... 13. Bendicin final El Seor os bendiga a vosotros, N. y N., que habis recibido el bautismo. Que os bendiga tambin a vosotros, padres, y os llene siempre de su amor. Que os bendiga a vosotros, padrinos. Que os bendiga a todos los que habis participado esta fiesta. Que la bendicin de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espritu Santo descienda sobre vosotros. Amn.

MATRIMONIO

4. Matrimonio sin misa 5. Matrimonio dentro de la misa 6. Aniversario del matrimonio

59 73 87

4. MATRIMONIO SIN MISA

Aqu presentamos una forma sencilla de celebracin del matrimonio sin misa. En la celebracin del matrimonio con misa se encontrarn ms elementos y sugerencias.

ENTRADALos ritos iniciales pueden realizarse de la manera siguiente: La entrada de los novios se efecta de una de las dos maneras previstas: el celebrante sale a su encuentro y entra con ellos (y con los padres y testigos, segn costumbre); o bien entran en primer lugar los novios (acompaados segn se acostumbre) y, cuando todos estn reunidos, sale el celebrante. Durante la entrada, lo ms habitual es que suene la marcha nupcial. En verdad este uso no tiene consistencia litrgica (mejor sera reservarla para el final), pero de todos modos no parece tampoco aconsejable dedicar grandes esfuerzos a combatirlo. Ciertamente lo ideal es que la entrada vaya acompaada por un canto de reunin, sencillo y conocido que aglutine a la asamblea. O que, si se quiere tocar la marcha, que despus de tocarla se cante el canto de entrada. Sigue despus el saludo a los novios y a la asamblea. Puede consistir en la seal de la cruz, una de los formas litrgicas de saludo, y unas palabras amables de bienvenida. Finalmente, el rito de entrada acaba con la oracin colecta.

1. Entrada de los novios y del celebrante, y canto de entrada

2. Saludo a) Bienvenidos N. y N., que os disponis a celebrar vuestra boda. Que esta nueva etapa que hoy comenzis en vuestra vida os llene de felicidad. Bienvenidos tambin todos los que hoy les acompais. Que esta fiesta sea para todos motivo de gozo y de esperanza. Y que Jesucristo, presente aqu en vuestra fiesta, os bendiga hoy y siempre. b) Bienvenidos, N. y N. Bienvenidos todos, padres, familiares y amigos. La paz y el

gozo de Jesucristo estn hoy, en esta fiesta, con todos vosotros. Estamos reunidos aqu porque N. N se quieren y quieren que ese amor sea cada vez ms fuerte y los una toda su vida. Quieren casarse, para que su amor empiece una nueva etapa, intensa. Esto es una gran alegra para ellos. Pero no slo para ellos: tambin lo es para los que estamos aqu acompandoles. Porque verdaderamente deseamos que ese camino nuevo que hoy emprenden est lleno de ilusin, est lleno de vida. Para ellos, para nosotros, y para todos los que les conozcan. Y estamos aqu, celebrando esta fiesta en la iglesia, porque Dios tambin est presente en su amor. El los acompaa y quiere la felicidad de estos novios, ms all de todas las dificultades con las que pueden encontrarse. Una felicidad que se extienda a todos, que pueda ser compartida por todos. (Porque Dios est presente aqu, como Jesucristo estuvo presente en aquella boda de Can de Galilea, cuando convirti el agua en vino para que fuera mayor la alegra de los novios y los invitados).

c) Bienvenidos N. y N.. Bienvenidos tambin sus padres, familiares y amigos. La comunidad cristiana, que quiere ser un hogar abierto a todos, os recibe hoy con alegra. En nuestra reunin proclamaremos ante todo la Palabra de Dios, la lectura de las palabras de Jess y de los apstoles, que nos ayudan a entender y a vivir mejor lo que celebramos. Esta lectura nos preparar para asistir a la celebracin de vuestro matrimonio, vuestro compromiso de amor incondicional que expresaris ante todos nosotros. Nuestra oracin acompaa vuestra alegra y vuestra importante decisin. 3. Colecta a) Oremos (pausa). Escucha nuestras splicas, Seor, derrama tu gracia sobre estos hijos tuyos, que se unen en tu presencia, y hazlos fuertes en el amor. Por... b) Oremos (pausa). Seor, Dios y Padre nuestro, que al crear a la humanidad quisiste la unin del hombre y de la mujer: une en la fidelidad del amor a estos hijos tuyos que celebran su boda para que amndose cada vez ms, den testimonio de tu amor. Por... c) Oremos (pausa). Oh Dios, que has consagrado la alianza de bodas por el sacramento que significa la unin de Cristo con la Iglesia. Concede a estos hijos tuyos dar a su vida de esposos el sentido que ahora descubren en la fe. Por... d) Oremos (pausa). Padre, de ti nacen el amor, la vida, la alegra. T has conducido a N. y N. en su camino de amor y les has acompaado hasta aqu, para celebrar hoy su unin en el matrimonio.

Bendcelos, Padre, con tu gracia en la nueva etapa que ahora empiezan. Y haz que su amor sea siempre entre los hombres un reflejo fiel de tu propio amor. Por...

LITURGIA DE LA PALABRA

En la liturgia de la Palabra se leen una, dos o tres lecturas. Cuando son dos, la primera ha de ser del Antiguo Testamento o de las cartas apostlicas y la segunda del evangelio. De hacerse tres, la primera es del Antiguo Testamento, la segunda de las cartas apostlicas y la tercera del evangelio. Entre lecturas se canta o se recita un salmo acompaado del canto de una antfona por la asamblea. Antes del evangelio se canta el aleluya. Si es posible, los novios deberan participar en la seleccin de las lecturas (evangelio includo: no es razonable que el celebrante escoja el evangelio y los novios las dems lecturas; la seleccin, si se ve conveniente, puede hacerse de comn acuerdo). El folleto Lecturas para el matrimonio, de la coleccin Celebrar del CPL, ser una ayuda til. Si no se puede lograr esa participacin de los novios, el celebrante seleccionar el nmero y contenido de las lecturas segn el nivel de los novios y de la asamblea, para que lo que se lea les resulte realmente significativo y estimulante para su vida y para su fe. Aqu ofrecemos modelos de introduccin general para la liturgia de la Palabra y tambin para cuando se lee ms de una lectura para el salmo.

4. Lectura (o lecturas) de la Palabra de DiosAntes de la lectura (o lecturas) se puede hacer una monicin como las siguientes:

a) Podis sentaros (pausa). Vamos a escuchar ahora una lectura (unas lecturas) que nos ayudarn a entender y vivir mejor lo que hoy estamos celebrando. Una lectura (unas lecturas) que nos hablan del amor que nos rene hoy aqu. b) Podis sentaros (pausa). Como siempre que los cristianos nos reunimos, comenzaremos ahora escuchando la Palabra de Dios. Las cartas de los apstoles, las lecturas de la historia de Israel, las palabras del evangelio, nos transmiten lo que Dios quiere decirnos sobre lo que hoy estamos celebrando.Si se canta un salmo (o se recita alternndolo con el canto de una antfona sencilla y conocida por la asamblea), se puede introducir con una monicin como las siguientes:

a) Salmo 127: Unmonos ahora, con el salmo, a un augurio de felicidad dirigido a unos novios de muchos siglos atrs. Un augurio que les desea aquello a lo que toda pareja entonces aspiraba: tener suerte y trabajo, y tener muchos hijos. Tambin nosotros, hoy, les deseamos que sean muy felices y que el Seor siempre les bendiga. b) Otros salmos: Al hacer nuestras ahora las palabras del salmo, bendecimos al Seor y deseamos que su amor nos llene siempre de gozo.Si slo se lee una lectura del evangelio, puede introducirse con una monicin como sta:

Vamos a escuchar ahora, con todo inters, una lectura del evangelio. En ella Jess nos habla del amor que nos ha reunido hoy aqu y que celebramos con alegra. 5. HomilaVanse modelos en Homilas para el Matrimonio, de esta misma coleccin.

EL CANTO Y LA MSICA EN LA CELEBRACIN DEL MATRIMONIOSi el matrimonio se celebra dentro de la misa, los cantos habr que escogerlos como se hace en general para la celebracin eucarstica, evitando utilizar criterios que desnaturalicen lo que la celebracin es en s misma. En este sentido, habra que evitar algo que a veces ocurre: llenar la celebracin de pequeos conciertos de organistas, solistas o corales, sin preocuparse por la participacin de la asamblea: estos pequeos conciertos, si se quiere, pueden situarse en momentos

aptos como la preparacin de las ofrendas o el momento de despus de la comunin (o incluso durante la misma comunin); pero sobre todo habr que preocuparse de que la asamblea pueda cantar en los momentos en los que corresponde hacerlo. Es decir, el canto de entrada, la antfona del salmo responsorial, el Santo y, a ser posible, la comunin. Y, tambin, como momento significativo dentro de la celebracin del matrimonio, la aclamacin que el Ritual prev despus del consentimiento matrimonial: esta aclamacin puede ser un canto muy sencillo, como por ejemplo un aleluya. Si realmente no es posible lograr que la asamblea cante nada, y en cambio hay msica (instrumental o vocal) disponible, se podr utilizar tambin entre las lecturas, en lugar del salmo responsorial (lo ideal sera que, si se dispone de un solista o una coral, cantasen un salmo en este momento; si no, se puede hacer msica sola, o un canto que no desentone del momento: por ejemplo, no pegara nada cantar entre las lecturas un Ave Mara...). Si el matrimonio se celebra fuera de la misa, los criterios sern los mismos: canto de entrada, antfona del salmo, aclamacin despus del consentimiento matrimonial. En el matrimonio fuera de la misa, si se quiere introducir alguna intervencin tipo concierto, se podra poner despus de la bendicin nupcial y antes del padrenuestro (y, si la asamblea no es capaz de cantar nada, se puede poner tambin entre las lecturas). Sealemos finalmente la existencia de un canto propio de la celebracin del matrimonio (quiz, en sentido estricto, el nico existente), utilizable slo en las celebraciones dentro de la misa, y que vale tanto como canto de entrada como de comunin: Juntos marchamos a ti (CLN 431 / MD 623). Como escoger y dirigir los cantos (CPL, coleccin Celebrar, n. 22)

LITURGIA DEL MATRIMONIODespus de la homila (y del breve silencio de reflexin que la pueda seguir) todos se ponen de pie. La liturgia del matrimonio tiene las siguientes partes: El interrogatorio, en el que el sacerdote pregunta a los novios por su libertad y fidelidad en la futura vida matrimonial. El consentimiento, momento central de la celebracin, en el que los novios manifiestan su compromiso mutuo de amor y de fidelidad permanentes. Durante el consentimiento, los novios se cogen de la mano. La aclamacin, un canto breve y alegre de accin de gracias. La imposicin de los anillos, como un signo del consentimiento manifestado (los anillos puede sostenerlos, desde el principio del interrogatorio, alguno de los testigos). La entrega de las arras, all donde sea costumbre, puede servir para hacer expresiva la funcin providencial de Dios en el matrimonio. La oracin de los fieles, en la que se pide por los novios y por las necesidades de los reunidos, y de la Iglesia y del mundo. La oracin de los fieles termina con el padrenuestro. La bendicin sobre los esposos, que se dice con las manos extendidas sobre ellos, es la oracin que concluye todo el rito matrimonial.

6. Introduccin al interrogatorio a) Habis venido aqu, N. y N., para que Dios garantice con su gracia vuestro amor, ante el Pueblo de Dios aqu congregado y presidido por su ministro. Un da fusteis consagrados en el bautismo; hoy, con un nuevo sacramento, Cristo va a bendecir vuestro amor, y os enriquecer y dar fuerza, para que seis fieles a este camino de amor mutuo y podis cumplir con vuestra misin de casados. Por tanto, ante esta asamblea, os pregunto sobre vuestra intencin:

b) Queridos N. y N. Habis venido para que el Seor consagre vuestro amor, ante la comunidad aqu reunida, ante la Iglesia. Jesucristo bendice hoy con toda su fuerza vuestro amor; l es el primer testigo del compromiso que deseis contraer. l, por el bautismo os hizo miembros de la familia de Dios. Ahora, por el sacramento del matrimonio, os fortalecer y os acompaar a lo largo de toda vuestra vida. Es un compromiso que ahora expresaris ante todos nosotros: 5. Interrogatorio a) N. y N., vens a contraer matrimonio sin ser coaccionados, libre y voluntariamente? * S, venimos libremente. Estis decididos a amaros y respetaros mutuamente, siguiendo el modo de vida propio del matrimonio, durante toda la vida? * S, estamos decididos. Estis dispuestos a recibir de Dios responsable y amorosamente los hijos, y a educarlos segn la ley de Cristo y de su Iglesia? * S, estamos dispuestos. b) N. y N., vens a casaros con entera libertad? * S. Os comprometis a quereros y guardaros fidelidad durante toda la vida? * S. Estis dispuestos a recibir con amor a los hijos que tengis, y a educarlos en la fe de Cristo? * S.

6. Introduccin al consentimiento a) As, pues, ya que queris contraer santo matrimonio, unid vuestras manos, y manifestad vuestro consentimiento ante Dios y su Iglesia. b) Ahora, pues, ya que queris uniros en la alianza del matrimonio, daos la mano derecha y manifestad vuestro consentimiento ante Dios y ante su Iglesia. 7. Consentimiento a) Esposo: Yo, N., te recibo a ti, N., como esposa y me entrego a ti, y prometo serte fiel en la prosperidad y en la adversidad, en la salud y en la enfermedad, todos los das de mi vida. Esposa: Yo, N., te recibo a ti, N., como esposo y me entrego a ti, y prometo serte fiel en la prosperidad y en la adversidad, en la salud y en la enfermedad, todos los das de mi vida.

b) Esposo: Esposa: Esposa: Esposo: Esposo:

N., quieres ser mi mujer? S, quiero. N., quieres ser mi marido? S, quiero. N., yo te recibo como esposa y prometo amarte fielmente durante toda mi vida.

Esposa:

N., yo te recibo como esposo y prometo amarte fielmente durante toda mi vida. N., quieres a N. por tu esposo y marido? S, lo quiero. Te entregas por su esposa y mujer? S, me entrego. Le recibes por tu esposo y marido? S, lo recibo. N., quieres a N. por tu esposa y mujer? S, la quiero. Te entregas por su esposo y marido? S, me entrego. La recibes por tu esposa y mujer? S, la recibo.

c) Celebrante: Esposa: Celebrante: Esposa: Celebrante: Esposa: Celebrante: Esposo: Celebrante: Esposo: Celebrante: Esposo:

d) Celebrante: N., quieres recibir a N., como esposa, y prometes serle fiel en las alegras y en las penas, en la salud y en la enfermedad, y as, amarla y respetarla todos los das de tu vida? Esposo: S, quiero. Celebrante: N., quieres recibir a N. como esposo, y prometes serle fiel en las alegras y en las penas, en la salud y en la enfermedad, y, as, amarle y respetarle todos los das de tu vida? Esposa: S, quiero.

8. Confirmacin del consentimiento

El Seor, que hizo nacer en vosotros el amor, confirme este consentimiento mutuo, que habis manifestado ante la Iglesia y os otorgue su copiosa bendicin. Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre. Amn.

9. Aclamacin Puede cantarse, por ejemplo: a) A Dios den gracias los pueblos; alaben los pueblos a Dios. (bis) (CLN 510 / MD 840) b) Te damos gracias, Seor, de todo corazn. Te damos gracias, Seor, cantamos para Ti. (CLN 531 / MD 833). c) Que el Seor nos construya la casa, que el Seor nos guarde la ciudad, que nos llene de su riqueza, que nos guarde siempre del mal (MD 827). d) Bendigamos al Seor. Demos gracias a Dios (Ritual)

10. Bendicin de los anillos a) El Seor bendiga estos anillos que vais a entregaros el uno al otro en seal de amor y de fidelidad. b) Bendice y santifica, Seor, el amor de N. y N., y que estos anillos, signo de fidelidad, les recuerden su promesa de amor mutuo.

11. Imposicin de los anillos Esposo: N., recibe esta alianza, en seal de mi amor y fidelidad a ti. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. Esposa: N., recibe esta alianza, en seal de mi amor y fidelidad a ti. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. 12. Entrega de las arras (si es costumbre) Sacerdote: Bendice, Seor, estas arras, que N. y N. se entregan, y derrama sobre ellos la abundancia de tus bienes.

Esposo:

Esposa:

N., recibe estas arras como prenda de la bendicin de Dios y signo de los bienes que vamos a compartir. N., recibe estas arras como prenda de la bendicin de Dios y signo de los bienes que vamos a compartir.

(Al terminar la entrega de las arras o de los anillos, si no se entregan las arras se puede cantar un canto de alabanza).

13. Oracin de los fieles Pidamos hoy especialmente para que Dios bendiga y acompae en su camino a N. y N. que se han unido en matrimonio. Oremos por ellos y por todos los hombres, diciendo:ESCCHANOS, PADRE.

1. Por N. y N.: que Dios conserve y aumente su amor, y les ayude a mantener la fidelidad y confianza mutua. ROGUEMOS AL SEOR: 2. Que cada da logren vencer el egosmo y cada uno busque slo el bien del otro, y no se cansen nunca de perdonarse y aceptarse mutuamente. ROGUEMOS AL SEOR: 3. Que vivan muchos aos rodeados del amor y la compaa de sus familiares y amigos. ROGUEMOS AL SEOR: 4. Por los difuntos de nuestras familias: que Dios les conceda la plenitud de su amor en la vida eterna. ROGUEMOS AL SEOR: 5. Por los hombres y mujeres del mundo entero: que en todos crezcan sentimientos de generosidad y de amor, de paz y de deseo de justicia. ROGUEMOS AL SEOR: 6. Por todos aquellos que, en cualquier lugar del mundo, son vctimas de la guerra o del hambre, de las desigualdades, de la falta de amor: que no les falte esperanza, y puedan encontrar caminos de liberacin. ROGUEMOS AL SEOR: 7. Por los cristianos, por todos los que creemos en Jesucristo: que vivamos de verdad segn su Evangelio y seamos as testigos de su amor. ROGUEMOS AL SEOR: 8. Por todos los que nos hemos reunido aqu: que el Seor proteja nuestros hogares, aumente el amor entre nosotros y nos d ms esperanza y alegra. ROGUEMOS ALSEOR:

(Al acabar las plegarias no se dice oracin conclusiva, sino que directamente se pasa al Padrenuestro. Ver otros modelos de oracin de los fieles en el Ritual).

14. Padrenuestro a) Digamos ahora la oracin que Jesucristo nos ha enseado, la oracin de los hijos de Dios, el padrenuestro. b) Digamos ahora unidos la