El siguiente material se reproduce con fines estrictamente académicos para estudiantes, profesores y colaboradores de la Universidad ICESI, de acuerdo con el Artículo 32 de la Ley 23 de 1982. Y con el Artículo 22 de la Decisión 351 de la Comisión del Acuerdo de Cartagena. ARTÍCULO 32: “Es permitido utilizar obras literarias o artísticas o parte de ellas, a título de ilustración en obras destinadas a la enseñanza, por medio de publicaciones, emisiones o radiodifusiones o grabaciones sonoras o visuales, dentro de los límites justificados por el fin propuesto o comunicar con propósito de enseñanza la obra radiodifundida para fines escolares educativos, universitarios y de formación personal sin fines de lucro, con la obligación de mencionar el nombre del autor y el título de las así utilizadas”. Artículo 22 de la Decisión 351 de la Comisión del Acuerdo Cartagena. ARTÍCULO 22: Sin prejuicio de lo dispuesto en el Capítulo V y en el Artículo anterior, será lícito realizar, sin la autorización del autor y sin el pago de remuneración alguna, los siguientes actos: b) Reproducir por medio reprográficos para la enseñanza o para la realización de exámenes en instituciones educativas, en la medida justificada por el fin que se persiga, artículos lícitamente publicados en periódicos o colecciones periódicas, o breves extractos de obras lícitamente publicadas, a condición que tal utilización se haga conforme a los usos honrados y que la misma no sea objeto de venta o transacción a título oneroso, ni tenga directa o indirectamente fines de lucro;...”.

LJNIVERSiDlo"D

ICESI

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES

DEPARTAMENTO DE ESPAÑOL

TALLER DE COMUNICACIÓN ORAL Y ESCRITA II

MATERIAL DE TRABAJO

PROFESORA M. ROCÍO MANZANO V.

Enero-Mayo

SANTIAGO DE CALI 2013

EL PÁRRAFO Ejercicios de repaso

Este es un pequeño repaso práctico sobre el párrafo, tema que usted estudió en COE 1. Haga los ejercicios propuestos.

1- Lea el siguiente párrafo e identifique las razones que causaron la situación (efecto).

A mediados del siglo XIX, Irlanda era un estado independiente de Inglaterra, y padecía una situación de miseria extrema: la única fuente de supervivencia para la población era el cultivo de la patata. La magra cosecha de patatas entre 1846 y 1848, fue suficiente para originar una grave carestía: murieron alrededor de un millón de personas. Por tanto en esos años se produjo un fuerte aumento de la emigración desde Irlanda hacia los Estados Unidos de América.

Causas. 1 __________________________________________________________ ___

2. ______________________________________________________ ___

3. __________________________________________________________ ___

Efecto: ____________________________________________________________ _

11- Escriba un párrafo de comparación contraste acerca de dos familiares. Exprese el tipo de relación, y diga sus nombres. Escriba por descripciones separadas.

Frase organizadora:

Objeto 1

Objeto 2

111- Lea el siguiente párrafo e identifique su tipología dominante y analícela.

Durante la época de invierno, algunas personas en Colombia padecen de alergias y resfriados;

estornudan, tosen y su nariz se enrojece. ¿Qué pueden hacer para evitar estas molestias? Algunos

tendrían que trasladarse a una zona más cálida y seca; otros, abrigarse bien al salir; y otros tantos,

tomar antihistamínicos.

IV- Lea el siguiente párrafo e identifique su tipologia dominante, y otras tipologías secundarias si las hay.

La música, lenguaje sonoro, es una de las expresiones culturales más importantes que han

acompañado a las sociedades en eventos de diverso tipo. Esta expresión artística que las personas

escuchan para entretenerse, relajarse, recordar puede ser tan simple como el sonido de un tambor

primitivo, o tan profunda y elaborada como la proveniente de las obras de grandes compositores. En

ella se plasman sentimientos, deseos, recuerdos, situaciones sociales, políticas y hasta religiosas. La

variedad musical distingue a diferentes épocas, culturas y estilos de vida. La ópera, los valses, el

jazz, el tango, los boleros ... , son algunos tipos de música que se han escuchado en diferentes

periodos y lugares. Definitivamente, el lenguaje musical forma parte vital del ser humano.

V-Redacte un párrafo de secuencia sobre un proceso de su preferencia. Utilice conectores adecuados.

Fraseorganuadora, ________________________________________________________ _

Desarrollo ________________________________ _

HECHOS Y OPINIONES Redacción y Composición

Wenceslao Ortega (1986) México. Me Graw-Hill

Adaptación: M. Rocío Manzano V.

¿Cuánto duró la guerra de los treinta años? ¿De dónde proceden los vinos de Jerez? ¿En qué país se encuentran los Alpes suizos? ¿Dónde se firmó el tratado de Paris?

¿Quién escribió "La Autobiografía de Alice B Toklas?

Probablemente haya pensado que estamos ante preguntas perogrullescas, es decir, que llevan la respuesta dada: obviamente la guerra de los treinta años, duró treinta años; sin duda los Alpes suizos están ubicados en ese país europeo ... Pero, ¿qué respuesta dio usted a la última pregunta? ¿Al ice B Toklas? Si es así, quizá usted haya supuesto que como las preguntas anteriores llevaban la respuesta en la misma pregunta, ésta debería llevarla también. Sin embargo, quien escribió ese libro fue Gertrude Stein. El mensaje de este ejercicio es claro, se deben evitar las presunciones, y no lanzar juicios apriorísticos a partir de lo aparente, pues los juicios a partir de cortieturas o indicios simples no ofrecen garantía de certeza. Veamos:

"El 7 de diciembre de 1941 los japoneses bombardearon Pearl Harbor, en un ataque que tomó por sorpresa a Estados Unidos, y que forzó la entrada de este país en la Segunda Guerra Mundial ".

En el ejemplo anterior solo uno de los asertos fue un hecho que no tiene discusión. Los otros se pueden controvertir. Para usted, ¿Cuál es el hecho y cuáles son meras conjeturas?

• Hecho: Es la afirmación indisputable de un suceso o un estado de la existencia, para los que se

pueden hallar pruebas dignas de confianza. Los enunciados factuales expresan hechos, y como norma general no son objeto de polémica. No conjeturamos sobre hechos aislados.

"En la época de los dinosaurios, el hombre aún no existía sobre la faz de la tierra ". Las ciencias humanas han ido descubriendo que aquello que el ser humano representa y enuncia como hecho, es el resultado final de un cruce de interpretaciones previas, donde las personas han llegado a acuerdos sobre una caracterización de la realidad.

Es un hecho que hice lo que hice; que existe el mundo, que estamos vivos; también lo es que Cristóbal Colón llegó a una isla cerca del continente americano un 12 de octubre de 1492.

Esto último no me consta, pero los estudios, análisis e investigaciones de una humanidad razonable, lo ha afirmado a través del tiempo y en diferentes tipos de textos .

• Opinión: Es la afirmación personal o grupal que se forma sobre algo cuestionable, y que expresa una

creencia o sentimiento acerca de un concepto, hecho o situación. Es una interpretación de sucesos que

pueden ser verdaderos o falsos, dignos de confianza o no. Cuando una afirmación carece de sostén, esto es, de premisas, no hay un argumento, sino una opinión.

La opinión puede confundirse fácilmente con el hecho, cuando se presenta junto a éste; en otras palabras, una opinión tiene más probabilidades de ser creída cuando se presenta conectada con una verdad obvia. 1- Los programas violentos en la rv, estimulan a los jóvenes a cometer actos de violencia.

2- Los japoneses producen los mejores automóviles del mercado.

Estas aseveraciones son sólo opiniones; hechas con cierta confianza, pero sin pruebas suficientes para una aceptación general. Es fácil asumir como verdaderas las afirmaciones de un conglomerado, pero difícil aceptar como hechos, aquellas opiniones con las que no estamos personalmente de acuerdo.

3

• Conjetura: es un juicio de valor (creencia o suposición) que se da por la observación de un

indicio (señales) o motivo (razón) de un hecho. Indicio es todo hecho conocido que sugiere la existencia de otro no conocido: si veo humo, infiero que hay fuego; si una mujer amamanta a un niño, colegimos que no es virgen. Una cuestión es Conjetural, cuando se discuten hechos posibles y probables (no aislados), pero faltos de evidencias.

- Los hijos del rey han huido, lo que los expone a sospechas (MACBETH) ¿son, o no culpables?

- Supongo que era el presidente, porque vi un coche negro, grande, con los cristales oscuros .

• Distinguir entre hechos y opiniones

Hay que estar alerta para distinguir entre hechos y opiniones, especialmente al escuchar o leer información en los medios de comunicación. Distinguirlos es indispensable para no caer en la manipulación de la información.

Al tener opiniones sobre un texto o al evaluar la información, se está adoptando una postura crítica.

Para distinguir entre hechos y opiniones, es importante preguntarse: ¿Son realmente hechos? ¿Se pueden verificar o comprobar? ¿O más bien parecen experiencias y sentimientos del autor?

C d f ua ro compara lVO entre h h ee os y opmlones Hechos Opiniones

Se refieren a lo que sucedió. Se aprueba o desaprueba algo. Se pueden comprobar con verdaderos o falsos Su veracidad no se puede comprobar. Se usan enunciados con cantidades. Se usan adjetivos calificativos que revelan opiniones. Muestran proporciones precisas. Las proposiciones generales son vagas Proposiciones con términos neutros. Términos de emoción: yo pienso; a mi juicio.

I-Analice las siguientes aseveraciones. Ponga en frente H para hecho y O para opinión. ASEVERACIONES T" d fi 'ón IpOS e a Irmacl

El accidente originó confusión El accidente ocurrió a las 8:15 PM Estos accidentes pueden evitarse con medidas adecuadas Los tugurios son semilleros de criminales El turismo es progreso y desarrollo La humildad es la virtud de los débiles La Madre Teresa de Calcuta fue un ser humilde La tecnología hace posible la comunicación a distancia El traje negro anuncia luto El domingo es el día más esperado por la gente El domingo es un día de asueto La inferencia es factor del proceso lógico Las estrellas son masas incandescentes Al que madruga Dios le ayuda En el mar se encuentran las mayores riquezas naturales del planeta. En Navidad hubo menos quemados, dijo el Director del H.U.V. La música moderna incita a la violencia

La "Ley Zanahoria" debe ser eliminada

U-Identifique los hechos y las opiniones en el siguiente texto:

"Aquel día Ana mostraba su blanca dentadura; su sonrisa era alegre y su cara reflejaba satisfacción. El motivo era el encuentro con Antonio, su padre, quien según parece, nunca había tratado de conocerla. Don Antonio llegó en el tren de las 12 M. El encuentro fue emotivo: hubo intercambio de palabras, abrazos y demostraciones de afecto. Lo ocurrido será el inicio de una feliz relación entre padre e hija".

111- Con base en observaciones de aparentes hechos, elabore una conjetura de una situación de la vida diaria.

La Propaganda y El Comercial Análisis

Concepto, características y diferencias entre propaganda y comercial

HE.AREST RECRUITtHO STAYIOH

Después de identificar los conceptos arriba titulados, busque en diferentes medios (periódico, revistas, televisión, Internet. .. ) una propaganda y un comercial, y desarrolle el siguiente taller:

Propaganda: 1- Descripción:

• Asunto: __________________________________________________________ __

• Medio de difusión: ___________________________________________ _

• Público (género, edad, nivel económico educativo, social) _____________ _

• Tipo de propaganda (política, religiosa, social ... ): ___________________________ __

2- Propósito:

• ¿De qué desea persuadir al público? Para lograrlo ¿qué promulga? (seguridad, autoridad, protección, solidaridad ... )

Comercial: • Nombre del producto o servicio, y medio de difusión: ____________________ _

• ¿Es creíble o irreal? ¿Por qué? _________________________________________ _

• Para persuadir a u el público compre, apela a Guventud, belleza, virilidad, éxito, miedo ... ).

Explique: ____________________________________________________ _

LA ARGUMENTACIÓN ¿Está usted de acuerdo con ... ?

Q '. b ? ¿ ue opma so re ... . ¿A usted le parece que ... ?

Adaptado de Actos discursivos: La Argumentación. Universidad de Antioquia. Gloria Inés Yepes y otros

Argumentar es una actividad humana imprescindible tanto en la vida cotidiana, como en aspectos laborales y académicos. Ante una situación, el sujeto de significación aserta su punto de vista u opinión. Este punto de vista se sustenta en un garante; es decir, en un aspecto de su "visión del mundo", que a su vez se respalda en su experiencia cognitiva. La argumentación es un evento del pensamiento que involucra las leyes del razonamiento, la lógica; las reglas para probar o refutar, la dialéctica; y el uso de recursos verbales y las emociones para persuadir, la retórica.

Todos los días los seres humanos se comunican con el mundo, y frente a un tema, situación o problema, adoptan una posición razonada para conseguir o aumentar la adhesión de un auditorio a su tesis. Argumentan para persuadir y convencer a los demás y a ellos mismos sobre variados aspectos y situaciones: El abogado, para ganar un pleito; el líder, para conseguir seguidores; el científico, para defender sus hipótesis; el profesor, para convencer a los jóvenes de la importancia del conocimiento; el vendedor, para persuadir sobre las maravillas de sus productos; la publicidad, para invitar a usar determinados objetos o servicios; las críticas y debates periodísticos, para defender un punto de vista ...

Al argumentar se usa la palabra para producir actos discursivos -argumentos. Estos actos lingüísticos organizados concretan la argumentación, y en la medida en que cuenten con más apoyo y razones de peso, serán más fuertes y válidos; en una palabra, serán más plausibles. El primer paso para construir un argumento es preguntar: ¿Qué se está tratando de probar? ¿Cuál es la conclusión?

¿Para qué argumentar? Los argumentos buscan transmitir una convicción, influir en la opinión del interlocutor, disuadir un auditorio, justificar una actitud- una posición, refutar un punto de vista, inducir, resistir o rechazar potenciales persuasiones. Por ejemplo, los editoriales de periódicos y revistas, son argumentativos, pues muestran su punto de vista y

su VlSlOn particular del mundo sobre diversos aspectos. Las propagandas en general, y los textos sobre cuestiones políticas, económicas, sociales, legales, religiosas y científicas, en los que haya diferencias de opinión entre seres humanos razonables, son también sin duda textos argumentativos.

Propósito de la Argumentación: "persuadir y convencer" La Persuasión Es un acto discursivo intencional encaminado a lograr una acción o una conducta. Para lograrlo, apela a las emociones, deseos, temores, prejuicios y afectos del destinatario. Mediante palabras, imágenes, gestos, alusiones y figuras, el orador busca despertar un efecto anímico-emocional en el auditorio para ganar su atención y prolongar el interés en su discurso. La publicidad, a través de los diferentes medios de comunicaclOn, son expertos en informar y persuadir al público para que adquieran artículos o

tomen servicios. Infortunadamente en ocasiones la publicidad da a la persuasión una orientación de manipulación, pues debido a su alto interés consumista, busca capta usuarios sin mirar posibles las consecuencias. Por ejemplo, la publicidad de algunos cigarrillos y bebidas alcohólicas, muestran como felices, bellos y exitosos a quienes los consumen, a pesar de los riesgos que el consumo excesivo implica. Intentan, cumplir con lo estipulado por el gobierno de advertir sobre los peligros, y lo hacen

mediante mensajes orales y escritos que "previenen" sobre los efectos negativos del consumo del alcohol y el cigarrillo ("el alcohol es

perjudicial para la salud"), pero no con la fuerza necesaria, pues posiblemente temen que las ventas se reduzcan. Esta prevención debería ser un argumento suficiente para convencer a un auditorio

El Convencimiento Cumple un propósito intelectivo lógico que le permite a la persona cultivar el criterio suficiente para discernir sobre 10 aparente, lo probable y lo verdadero, en relación con la valoración formadora individual y social. Por un lado las verdades de hecho que resultan de la razón práctica, se guardan en la conciencia social como juicios del sentido común. El grado de validez de las llamadas verdades de hecho, o juicios del sentido común, radica en la verificación cotidiana. Los refranes y las normas

Estructura de un Argumento

medianamente razonable; sin embargo los elementos de juicio que sustentan estas razones, se borran fácilmente del entendimiento por los llamativos y seductores mensajes publicitarios, que venden la imagen de una "socialización exitosa" gracias al consumo del cigarrillo y el alcohol. Sin duda, el compromiso con la ética, debe ser un elemento central en la persuasión.

de interacción social son muestra de la persistencia del sentido común gracias a que se apoyan en las experiencias diarias:

"El que mucho abarca, poco aprieta" "Más sabe el diablo por viejo que por diablo".

Por otra parte, las verdades científicas, hechos de índole natural y social, cuya observación' y

aprehensión no se realizan de manera inmediata, requieren de una acumulación de conocimientos observados, con unos resultados que permiten determinar el grado de validez de las hipótesis.

Ante ciertas situaciones de la vida, se expresa (aserta) un punto de vista u opinión: está de acuerdo con ... , defiende ... , ataca .... Pero la 'posición no viene del azar; pues es el producto de una experiencia vital particular (familia, crianza, nacionalidad, educación ... ), que lleva a una persona a desarrollar su propia "visión del mundo respecto a costumbres, normas, valores, ideología, gustos ... El bagaje individual y el componente sociocultural, llevan a la persona a ser, pensar y actuar de cierta forma ante ciertos eventos y

situaciones. Según Stephen Toulmin, un argumento está constituido por las siguientes partes:

1- Datos, situaciones: como su nombre lo indica, da información sobre situaciones o eventos.

2- Punto de vista o conclusión: posición sobre una situación controvertible; está argumentación, directamente relacionado con la visión del mundo construida y reconstruida a lo largo de la existencia.

3- Sustentación: variedad de argumentos que poyan el punto de vista y le dan validez/ invalidez.

4- Garante: producto simbólico de corte cultural: leyes, normas, principios, acuerdos, respaldados por hechos que para la sociedad, constituyen las bases para la convivencia y bienestar social.

5- Reserva: contra argumentos que atacan un punto de vista o conclusión.

E' 'Jemplo Durante las semanas de mayor sequía del verano, se pueden gastar hasta 250.000 galones de agua en la lavada de carros. Esto disminuye el 20% del

Datos / Situación agua de las represas, precisamente en una estación en la que se requiere mucha agua para el consumo humano.

Los propietarios de vehículos deben restringir la lavada de sus carros, Punto de vista o conclusión especialmente en los sectores del país donde hay escasez de agua

(restricción).

Porque la escasez de agua causa inconvenientes, pone en peligro la salud de Respaldo, sustentación los seres vivos, afecta la economía general y familiar. Por ejemplo,

Garante Puesto que el agua es esencial para la vida, la gente no debe desperdiciarla

Reserva/contraargumento No se puede restringir el uso del agua; lo importante es que la gente supla su necesidad inmediata.

Tipología de Argumentos

En general se destacan los siguientes movimientos de pensamiento y funciones argumentativas: La inducción / La deducción / el razonamiento causal

1- Razonamiento inductivo Reúne observaciones particulares en forma de pruebas incompletas de la realidad., y no va más

premisas, luego razona a partir de dichas allá de una fuerte probabilidad. Usamos el premisas particulares hacia una conclusión razonamiento inductivo todo el tiempo, pero general. Es posible que la conclusión sea tan sólo debemos reconocer sus límites, pues la mayor

una conjetura, una predicción o una suposición. parte no se basa en la evidencia exhaustiva, y por Este argumento lleva a conclusiones a partir de lo tanto la forma es incompleta

"Examinamos 500 perros, y todos tenían pulgas. Luego, todos los perros tienen pulgas.

Se puede comprobar como falsa la conclusión de un argumento inductivo encontrando un ejemplo contrario. "El perro de María no tiene pulgas ".

Entonces es más sabio decir que muchos, algunos, bastantes perros tienen pulgas, pues habría que examinarlos a todos para tener como verdadera la consideración general. Las experiencias repetidas nos

invitan a generalizar por inducción.

1- Argumentación por el ejemplo. Emplea casos concretos, susceptibles de ser generalizados. Para que

el ejemplo sea un argumento válido, debe ser representativo, concreto, de fácil comprensión, y no un caso aislado o particular. En algunos casos, se emplean anécdotas, cuentos, citas literarias o refranes para extraer

una regla general. El escritor defiende su conclusión, utilizando ejemplos en las premisas.

a) En épocas pasadas, las mujeres se casaban muy jóvenes: Julieta, en "Romeo y Julieta" de Shakespeare.1 aún no tenía catorce años. En la Edad Media, la edad normal del matrimonio para las jóvenes

judías era de trece años. Y durante el Imperio Romano. muchas mujeres romanas contraían nupcias a los trece años, e incluso más jóvenes. (Anthony Weston PG. 47)

b) Colombia es un país de grandes novelistas: Gabriel García Márguez, es famoso por 100 afio s de

soledad"; Jorge lsaacs, por la novela romántica "María"; y Jorge Franco, por "Rosario Tijeras".

2. Argumentación por Analogía Es una 'semejanza de relación' entre los términos de la conclusión y los de la premisa. La analogía nos

autoriza a tratar casos diferentes como si pertenecieran a la misma regla. Esta semejanza permite explicar, mediante términos de fácil comprensión, los de dificil comprensión que conforman la conclusión" ViJlarreal (200 1 :246).

a) Las casas hermosas y bien construidas tienen "creadores", diseñadores y constructores inteligentes. El mundo es similar a una casa hermosa y bien construida. Por lo tanto, el mundo también debe tener un "creador". un Diseñador y constructor inteli~ente: DIOS.

b) Las esponjas absorben líquidos. De la misma manera, los estudiantes ~ llenarse de conocimientos.

3. Argumentación por la Reciprocidad: Utiliza el principio de simetría que asimila entre sí a dos seres o dos situaciones. Muestra así, que los términos correlativos en una relación deben ser tratados de la misma manera. a) "No hagas a otro lo que no quieres que te hagan a ti" b) "Ojo por ojo, diente por diente". (La ley del Talión) c) "Conavi quiere a la gente. La gente quiere a Conavi" d) "Mal siervo, te condoné yo toda tu deuda porque me lo suplicaste. ¿No era justo que tuvieses tú

piedad de tu compañero, como la tuve yo de ti? " SAN MATEO

4. Argumentación por el Precedente: Se emplea en casos que validan conceptos o situaciones actuales con base en elementos o hechos previos; es decir, cualquier cosa realizada con anterioridad y que parece obligamos (para

5. Argumentación por la Autoridad: Basa la validez de los hechos en opiniones, investigaciones o tratados, expuestos por personas reconocidas en ámbitos culturales o intelectuales, que derivan el prestigio del conocimiento. Estos argumentos ahorran tiempo y aceleran la persuasiOn, pero habitualmente se utilizan por necesidad, pues

ser justos y razonables) a obrar en 10 sucesivo de la misma manera. - "Vaca ladrona no olvida el portillo ". - Con procesos de negociación política, El salvador logró la paz. Colombia también puede lograrla.

con frecuencia no se disponen de los datos que más nos importan. Entonces se recurren a los juicios de autoridades cuyas afirmaciones y fuentes de información son cualificadas, imparciales, confiables, creíbles, imparciales y finalmente aceptadas.

Preguntó Herodes dónde había de nacer el Mesías. Los sacerdotes contestaron: en Belén de Judá, pues así está escrito por el profeta.

6. Argumentación por lo Probable: Se basa en datos estadísticos o en cálculos de probabilidades, que gozan de gran aceptación en el mundo científico pues dan cierto carácter empírico al argumento. Se emplea en las encuestas con representatividad en la muestra, o datos de informes de investigación.

"Si votamos por las caras nuevas, hay esperanza de que el país cambie ". Un nuevo dirigente, aunque sin

mucha experiencia, tiene deseos de servir a la comunidad para lograr confianza y credibilidad".

U-Razonamiento Deductivo: El razonamiento deductivo se mueve de una premisa general a una conclusión más específica. Procede de lo universal a 10 particular. La tesis se expone al comienzo y después se ofrecen los

argumentos de apoyo. Finalmente se introduce la conclusión, que será verdadera, si las premisas también 10 son. En un argumento deductivo la conclusión no afirma nada que no esté ya dicho,

aunque quizá de manera implícita en las premisas. Así, lo que hace es sólo hacer explícito algo ya afirmado en ellas. Toda operación deductiva funciona sobre dos principios: el principio de la no contradicción y el principio de lo general a lo particular. Los argumentos deductivos ofrecen certeza, solo si sus premisas son también ciertas. Ejemplo:

PI: Quienes aspiren a estudiar en lcesi deben pasar una entrevista.

P2: Luis fue admitido. c: Por lo tanto a Luis le fue bien en dicha entrevista.

-Argumento condicional: Es un razonamiento deductivo que contiene como primera premisa un juic:o condicional (el antecedente), y un consecuente: Si A, entonces B,

A: Si, queremos conservar la pesca. A: Si es mayor de edad

B: debemos /imitar las capturas de peces con dinamita. B: entonces puede votar.

- Cuando sacaron el computador, el perro no ladró. Es obvio que quien lo tomó era cercano. Si hubiera sido un desconocido, el perro habría ladrado, pero no lo hizo. Sin duda, el animal conocía al ladrón.

-Argumentación por la Incompatibilidad: Ocurre cuando una regla afirmada, una tesis sostenida o una actitud adaptada, conllevan un conflicto: -Padre: Hijo mío, no mientas jamás. -Hijo: Sí papá. Papá, en la puerta está el dueño de la casa, creo que viene a cobrar el arriendo ... -Padre: ¡Oh, no tengo el dinero! Sal y dile que no estoy, que salí de viaje por una semana.

" "Definitivamente, no se puede ser juez y parte".

-Argumentación por la Transitividad o Identidad: Cuando dos elementos iguales a un tercero, son iguales entre sí. Es el silogismo tradicional: a)-"Todos los hombres son mortales". "Sócrates es hombre. "Sócrates es mortal" b) "Los amigos de mis amigos son mis amigos". c) "Quien no está conmigo, está contra mí."

-Argumentación por los Valores: Se acude tanto a las normas, principios y leyes, como a la sabiduría popular, como garantes para la convivencia. En ocasiones se establece una jerarquía de valores. Ejemplos:

- Adela Cortina dice: "el ser humano, para serlo plenamente, debería ser libre y aspirar a la igualdad entre sus congéneres; a ser solidario y respetar activamente su propia persona y a las demás; trabajar por la paz y el desarrollo de los pueblos; conservar el

medio ambiente y entregarlo a las generaciones futuras no peor de lo que lo hemos encontrado ... " (Cortina. "El mundo de los valores. Ética mínima y educación". El Búho, Bogotá, 1998. p.63)

Pero los valores también están ligados a diferentes escenarios y grupos, quienes de acuerdo con su cultura, desarrollan formas particulares de pensar sobre lo bueno, lo bello, deseable ...

·"Justicia indígena: fuetazos, cepo, armonizaciones (remedios con plantas) y trabajos forzados para curar el alma. "Es que más que cárcel y castigos, nosotros manejamos la aplicación del remedio para que el compañero se corrija".

"La infidelidad y la homosexualidad, son considerados delitos por las comunidades paeces y guambianas Los embera los castigan con el destierro". (El País. Temas de domingo. P. A13. Cali, 21 1 2007)

¡O

Argumentación por las Cifras: Se fundamenta en sondeos, estadísticas o encuestas que caracterizan y respaldan una afirmación.

"Según el DANE, la situación económica en Colombia se ha degradado en los últimos años. La tasa de desempleo ha subido aI21%".

Argumentación Por los Hechos: Se fundamenta en acontecimientos que por ser de ocurrencia anterior a la situación que se analiza, conducen a una posible validación, en virtud de su naturaleza semejante.

"El acusado fue visto cuando abría la puerta y encendía las luces. Después, se escucharon dos disparos. Luego salió a toda prisa. No hay duda, él cometió el crimen".

Argumentación por la Presunción: Está sustentada en ideas vinculadas al principio de verosimilitud, en hechos o situaciones que pueden ocurrir, dados ciertos precedentes:

La tecnología informática avanza sin parar. Hoy la gente trabaja, compra y hasta entabla relaciones sentimentales desde su computador. "Llegará el día en el que no tendremos que salir de nuestras casas

para hacer negocios, estudiar, conseguir nuevas amistades, pareja ... "

111. -Razonamiento Causal: Todo estado o suceso es el resultado o efecto de una causa o varias causas desencadenantes. Las posibles causas de un fenómeno hacen las veces de premisas o antecedentes, y su función, es explicar el porqué de la situación. Estos argumentos sirven para predecir o prevenir la aparición de otros hechos o situaciones. En

ocasiones algunas causas son solo coincidencias, o no tienen suficiente fuerza para darles la categoría de causas reales. Raramente hay una única causa de lo sucedido. No se debe exagerar la conclusión; y enriquecerla con más argumentos.

-Caminar evita problemas cardiovasculares. Especialistas en el corazón aseguran que si las personas de todas las edades, especialmente los adultos, se acostumbran a caminar por lo menos, una hora diaria, no sufrirán molestias en el corazón

La argumentación, mientras se desarrolla, excluye la violencia, pero no ignora su existencia en las relaciones humanas. Como lo piensa Dupréel, las relaciones humanas son un entramado de relaciones violentas, de transacciones comerciales y de persuasión, donde con frecuencia prima uno de estos tres elementos. Cuando prima el elemento persuasivo, hablamos de argumentación. Cuando prima el elemento violento hablamos de dominación o de algo por el estilo, como puede verse en este intercambio cuasi hegeliano que se da en el "Diálogo entre el amo y el esclavo". Veamos:

"Escúchame esclavo ".

"Aquí estoy mi señor, aquí estoy".

"Quiero amar a una mujer".

"Ama, mi señor, ama. El hombre que a ama a una mujer olvida penas y sufrimientos".

"No esclavo, no quiero amar a una mujer".

"No ames mi señor, no ames. La mujer es un pozo, es daga filosa y corta tu garganta".

"Escúchame esclavo".

"Aquí me tienes, mi señor, aquí me tienes".

"Rápido, busca agua y derrámala sobre mis manos. Quiero ofrecer un sacrificio a mi dios".

\ \

\')...

"Hazlo mi señor, hazlo. Quien ofrece sacrificio a su dios tiene un corazón jubiloso".

"No, esclavo, no quiero ofrecer un sacrificio a mi dios".

"No lo ofrezcas, mi señor, Así le enseñarás al dios a trotar detrás de ti como un perro".

"Entonces, ¿qué es bueno?

"Torcer mi cuello y el tuyo y ser arrojados al río. Eso es bueno.

"No, esclavo, te mataré y te arrojaré lejos".

"Entonces, mi señor, ¿podrías vivir siquiera tres días más?"

Es obvio que algo de argumentativo hay en este intercambio: la respuesta que clausura el poema deja sospechar que el esclavo es la personificación de una razón que, aunque débil, limitada e insegura, es lo único que hace posible la vida de su amo. Pero también parece obvio que la razón argumentativa del esclavo es un simple instrumento al servicio de la relación de violencia que se da entre el amo y el esclavo.

LAS FALACIAS "¿Me prestas cien mil pesos?"

"Solo tengo cincuenta" "Está bien. Te debo cincuenta y me debes cincuenta, de modo que estamos a paz

En los actos argumentativos es frecuente cometer errores. Estos errores de argumentación se denominan falacias. A pesar de que violan las normas de los buenos argumentos, muchas de ellas son tentadoras y bastante comunes. En general, se puede hablar de dos grandes tipos de argumentos no sujetos a las leyes de la lógica: los argumentos incorrectos y los falsos argumentos.

Los argumentos incorrectos se derivan de la mala utilización de la lógica argumental, y son especialmente frecuentes en las personas inexpertas. Entre ellos destacan los siguientes:

• Elevar lo particular a la categoría de general. Este error se basa en hacer generalizaciones a partir de uno o varios datos que resultan insuficientes. Por ejemplo: "Tengo un vecino alemán que ha aprendido español en dos meses, luego a todos los alemanes les resulta muy fácil aprender español."

• Incurrir en círculos viciosos. Es un error que consiste en utilizar dos hechos indistintamente como causa y consecuencia. Quien cae en este error no hace más que dar vueltas a las ideas sin aclarar nada. Por ejemplo: "Mi hermana no viene a verme porque no me quiere, luego mi hermana no me quiere porque no viene a verme."

• Establecer falsas relaciones de causa-efecto. Por ejemplo: "He pasado por debajo de una escalera y después me he caído, luego pasar por debajo de una escalera da mala suerte."

Los falsos argumentos son modos de persuasión ajenos a la lógica argumental. Los más utilizados son los siguientes:

• Apelar a los sentimientos del destinatario. Este procedimiento persuasivo va desde el halago hasta la compasión pasando por la amenaza. Leamos: "Como ustedes son personas inteligentes y muy preparadas científicamente, sabrán comprender la importancia que tiene la teoría que defiendo."

• Apelar a la importancia, al prestigio o a la autoridad del emisor. Este tipo de argumentación trata de captar la adhesión incondicional del destinatario o del auditorio no por la tesis en sí, sino por la persona que la defiende. Se utilizan, por ejemplo, cuando el argumentador emplea falsos argumentos como éste: "Ustedes saben que yo nunca defendería nada que no fuera cierto ...

Tipos de FalacIas

De la pregunta compleja

Del accidente (ad secundum quid),

Desafío al contraejemplo

De Generalización:

Olvido de alternativas

Ad hominem:

De falsa causa

Ad misericordiam.

las

DescrIpCIOD

Pregunta múltiple a la que no se puede dar una simple respuesta de sí o no, porque presupone que ya se ha dado una respuesta a una o varias preguntas previas no formuladas.

Aplica una regla general a un caso particular cuyas circunstancias accidentales hacen inaplicable la regla Es un mal uso de la generalización. Proverbios y máximas pueden estar sujetos a excepciones, ya que las circunstancias matizan, y a veces alteran la aplicación de la regla.

Está a favor de reglas o leyes, así estas violen los derechos humanos, es característica de los dogmatismos reforzados. Su uso puede llegar a ser tanto cómica como trágica

Se da a partir de una información incompleta.

Deja por fuera otras posibilidades al afirmar o tomar decisiones.

Ataca y descalifica a la persona, y no sus argumentos.

Consiste en el error de tomar como causa de un efecto algo que no es su

causa real. Presenta una causa que no corresponde a un resultado.

Apela a la piedad como un argumento a favor para conseguir la aceptación a una conclusión, idea o proyecto.

Ejemplos

¿Ha abandonado usted sus malos hábitos? ¿Dejaste de de pegarle a tu esposa?

¿En su pueblo la gente todavía anda armada? ¿ Ya dejaste de mentir?

-"No matarás"(¿bajo ninguna circunstancia?)

-Debemos pagar las deudas y devolver lo que nos han confiado:

¿Sí? En sus cabales, un amigo me confió un arma. Pero luego perdió

la razón, y me la pidió. ¿Debo devolvérsela? Nadie diría que sí. Lo que es verdad en general, puedo no serlo en cierto momento.

Abrir las basuras de la calle pasará a ser un delito que podría dar hasta 3 años de cárcel, dice una nueva ley. Entonces, ¿cómo van a recoger basura los recicladores? Si el primer paisa que conozco se comporta vehementemente, creo que todos los paisas tienen el mismo temperamento.

Las verduras y frutas son buenas para la salud. El 90% de la dieta diaria debe tener estos dos grupos de alimentos.

Vamos a la conferencia, pero cuando hable ese periodista, abandonamos el auditorio.

A partir de hoy, no dormiré jamás en una cama. Casi todo el mundo se muere en la cama.

El abogado defensor: Señores del jurado, tengan en cuenta que mi defendido perdió a su madre cuando era pequeño, y su padre jamás vio por él.

Ad populum

Post hocergo propter hoc

De Engaño

De Ambigüedad:

Ad baculum o del (bastón)

Ad ignorantiam

Descalificación fuente

Hombre de paja

de

Petición de Principio

la

Intenta ganar la adhesión popular, despertando el entusiasmo de la multitud. Cierta creencia debe ser verdadera porque todos creen en ella.

Un acontecimiento es causa de otro porque el pnmero es anterior al segundo; si A ocurre después de B, entonces B es la causa de A. Pero la sucesión temporal no es fundamento suficiente ]Jara afirmar un lazo causal

Se usan ofrecimientos llamativos para engañar incautos.

Usa una palabra en más de un sentido. La ambigüedad como falacia es fácilmente identificable, porque casi siempre es de carácter humorístico" .

Se apela a la fuerza y se amenaza en lugar de dar argumentos racionales.

Sostiene que una proposición es

En las elecciones, cierto candidato argumenta que el barrio debe votar por él porque todo el pueblo va a hacer 10 mismo.

"Después de que se me quebró el espejo, llegó la mala suerte". "La Unión Soviética colapsó después de instituir el ateísmo. Por tal razón debemos evitar el ateísmo".

Vendo una máquina de escribir y una de coser por 500 francos. El negociante enviaba a sus clientes un lápiz y una aguja. ¡La estafa le produjo 2 millones en 3 afios!

"El que tiene cáncer, está enfermo; el cielo tiene un Cáncer; luego el cielo está enfermo.

"i ... aquí se hace lo que yo digo, pues soy quien trae el dinero a casa!". "Aprende esta lección para mañana, de lo contrario la copiarás 200 veces.

verdadera simplemente sobre la base de Nadie ha podido probar que Dios que no se ha demostrado su falsedad, o no existe. Luego, Dios existe. que es falsa porque no se ha

demostrado su verdad.

Usa un lenguaje emotivo y agresivo con . el fin de menospreciar un argumento.

Caricaturiza la opinión o acción de un oponente para· refutar sus planteamientos.

Recurre~ COplO prueba, a aquello que se quiere probar. Utiliza como premisa 10 mismo que dice la conclusión.

"Una persona con tan solo un poco de inteligencia, jamás creería tal planteamiento". "¡Llegaron los "lobos"! Gritan los vendedores ambulantes cuando la policía decomisa la mercancía callejera. Al instante la gente grita: "policías sapos, ladrones abusivos".

Dios existe porque Dios dice que Él existe.

Taller de información y argumentación Situación: Los alumnos de Comunicación" de la Universidad Icesi preparan un viaje cultural.

Una delegada del curso se ha encargado de recoger información en una agencia de viajes, y les propone dos posibilidades.

• 17 de abril, llegada en vuelo a PARIS. Estancia en régimen de alojamiento y desayuno en el hotel previsto, con acomodación doble. Segundo día: salida en bus para visita los museos Louvre, y O'Orsay, y paseo en bote por el río Sena. Tercer día: libre para recorrer la Ciudad Luz, y sus almacenes. El viaje tiene un costo total de 1.000 dólares.

• 8:30 A.M. Reunión en la Plaza de Caycedo.

• 8:45 A.M. Salida en cómodos buses para el Museo Aéreo Fénix, localizado al lado del aeropuerto. Después de conocer este hermoso museo, saldremos para el

Municipio de Cerrito al Museo de la Cafia de Azúcar, para conocer la historia de este producto desde la época de la conquista hasta hoy. allí se ofrecerá el exquisito refrigerio típico vallecaucano. Terminada esta visita saldremos para la Hacienda el Paraíso, escenario de la historia de amor más bella del mundo "MARIA" del escritor Jorge Isaac. Desde allí saldremos en "chiva" para el balneario "El Edén", donde disfrutaremos de un espectacular sancocho de gallina. Allí usted podrá disfrutar de sus piscinas, de los juegos para los nilios, de canchas deportivas o si lo prefiere bailar o descansar en hamacas . • 5:00 P.M. Salida para la ciudad de Cali. Llegada a la Plaza de Caycedo. El pasadía tienen un costo total de 70.000 pesos

Ejercicio 1: Con la información ofrecida, complete el siguiente cuadro.

Destino Alojamiento Actividades Transporte Precio

EJERCICIO Z: Elija la opción que más le convenga, y dé las razones (argumentos) de su elección de viaje. Redacte con 'mezcla de párrafos de enumeración y comparación contraste. Si le es posible, aumente uno de causa efecto.

Tomado de: ARGUMENTAR PARA CONVENCER, de Joaquín Dolz Auguste Pasquier. Gobierno de Navarra. Departamento de Educación y Cultura

.EJERCICIO :1 I (Pequeños grupos)

Después de leer los textos 1, 2 Y 3, responde a estas preguntas:

Taller I

l. ¿En qué texto el lobo es el héroe de una historia imaginaria? O

2. ¿En qué texto el autor da una definición del lobo? O

3. ¿En qué texto el lobo es objeto de una discusión? O

4. ¿En cuál de los tres textos se expresa una opinión personal? O

5. ¿En qué texto el autor cuenta una historia? O

6. ¿En qué texto el autor presenta distintos puntos de vista en relación al lobo? O

7. ¿En qué texto el autor nos da información sobre el lobo? O

8. ¿En qué texto el autor quiere convencer al lector para que adopte un determinado punto de vista? O

9. ¿Qué texto elegirías como fuente de información para hacer un trabajo de clase? O

10. ¿Qué texto elegirías para entretener a un niño pequeño contándole un cuento?

.. Lobo (Canis ' lupus).: Carriivoro'que se. puede .• corifundir'fácilmen. ~ teicon.algunas razasde.p~rros;cQn'los:que:¡avec.es'se.Hibri!:la:Se :dis" .t1ngue.:sin .. embargó;'por¡sus~patas'·largasicabezá¡grande,ycola'corta en 'comparaci6n, coné,las.proporciones :de:los' canes.

··Navarra.'hace·tiempo que no mantiene;poblaciones.establesde .. Iobos,'aunque:demanera¡esporádicasuelen:presentarse.algunos: pro­·'cedentes.de:áreas"pr6ximas'causando.grandes·destrozos:enel,gana­

,do. ovino.; EI1.él ¡añoJ96i"se'mát6'un'lob()en~,l::erlni que.seconserva' naturalizado.,en 1981 ;fue' muerto'enOtxo­:portilloi(Urbasa)'¡un~ejemplar':macho,.cuya:piel:y,cráneo.se;encuentran:en¡eIServicio.deMontes'.¡del·.Gobierno·.de : Navarra;:Reéientemente' (+98~ )"fue:capturado"en' ,Biota. (Zaragoza) otro lóbo 'que .desde' finales.oel'invierno'había sido' detectado.en',la'zona:dlfBardenas:y: Cinco Villas.

"

Es .una especie:caracterísiica del' páramo. puede salvar grandes distancias en, una. sola noche; Esta'cualidad,unida a su . legendaria astucia; le; ha;permitidosobrevivir' frente: a, la. continua 'persecución :de quejes objeto.

La imagen' del lobo todaviase mantiene viva' en varios:top6nimos que incluyen su' nombre en vascuence.

o

\6

Fase 3

EJERCICIO .21 (Individual) 2 Ii-¡ -----------,

Relaciona mediante flechas los títulos con los distintos tipos de textos.

Título

Lobo

¿Hay que proteger a los lobos?

Historia de un lobo

Tipo de texto

Texto narrativo

Texto expositivo

Texto argumentativo

Desee ,hace sigloSielhombre.cua allob6 porque lo. considera un rivál. peligroso. ~En efecto. elilobo,caza a,los mismos animáles¡que elhonibre,y,ataca a los rebaños.:Sinembargo .

. el lobo:mata solamente para,alimentarse:Es :por sus ~Iargos periodos de ,ayuno, por lo que puede ' devorar hasta seis kilos de comida de una sola vez.

El odio de los hombres hacia los ,lobos se explicatambién'porelmiedo'y' el recuerdo,de acontecimientosterribles;'Asi,durante' las;gue­rras.los lobos devoraban hombres debilitados. Pero estos casos son extremos.

Cuando el: hombre se dio,cúentade,que ellob~,jademás,;podia;transmltir,larabla",se decidió exterminarlos.'Esta,es:larazon de que hQyqlledel1solamente'SOO;OOO':lot;,6s ',en "el mundo; Clertas'especies. como ~llobo rojo,de

, Estados 'lJn~dos~hal1sldo 'diezmadas;;Desgra~ ciáoamente.,la: masacre de 16s 'ldbos:contiri'Óa todaviá ennumerosospálses; comoen/RlJsia.

'Los :'Iobos,sehan'convertido ;en:ariimales tan:amenZÍloos ,que ,podrían : desaparecer en un'futurO¡prÓximo; , ,

:'En realida.d:los"lobos',son,muy,lítiles. en,' la naturáleza, pues'atacan:preferentemente¡a:ani~ males: debilitados o enfermosiComportándo- .. se, así¡,ejecutánlos que sellamauná '~seleccion-, " naturál": sololosariimales másfuertes-s.óbre~ , viven,rsereproducen. , "

También.seha'constatado que -en ciertas . regiones dondeJos 10bos'handesapareCidoJos

venados <se han 'mul~plicadoexcesivamente ,dái'lando.asi.el:equllibrio' natur;al, , " '

" ~;D~tengamos la m;¡s;¡cre ,de ,los ,lobos. Es 'necesário'tomar medldas1par:á:proteger aes­, t~simpático,animal;sálvaje.

, . '. (De' la ..:evista:fnvironement:et: vié)

Un lobo-que 'no era más que piel,y:huesos':encontroundia;a un. perro que irradiaba salud por todos sus po­"ros.'Se·detuyieron'a¡·éharlarunrato :,y,eHl.ob9,diio:~:iMe;tienesque:explicaneLsecreto,que te hace estar tan':bien' ,ríutddoilTÍiÉmtras·yo/que'sqymás'fuerte qui,tú,estoyque'me'caigo'de:debilidad!".

'Elperroi:e~pondió;"No~e. trata.de;im;gran'secreto;:tambiéntU puedes' ser como yo .. :'.

':¡Y.qué .• es,lo:que.debohacerl",leinterrumpio ·el.lobo\interesado.yelperro-continuo: "Debes. servir. al hom­.bre:monta~!guardia erí¡>su,casa incluso de;nochEl", En·suma,·v¡gilar'contralosladrones", ':/pero entonces resulta' muy 'fácilFEstoy:,verdaderamente,cansado de vivir en'el'bosque:siempre'confrlo y muerto dehambreNoy.contigo",

'Mientras iban haciacasa,elloboobservo.una marca que. rodeaba todo 'el cuello. dél' perro; entoncesle:pre-'.guntó:" ¡Qué es esa huella.'amigo· míol";.EI :perro respondió: "Nada· especial, como me' consideran un poco. peligro­so, durante' el' día' meencadenan,pero·después·me liberan:porla'noche,y,voyadonde quiero",

.EI lobo,"ál conocer' esta Información, se quedó de ; piedra: inmediatamente' se detuvo y'dijo:"¡Pero entonces no puedes. hacer todo lo ,que; te parece!". "Bueno;,es·,cierto.que, no::Pero tengo' siempre el estomago lleno" "confirmó eL perro. "Pues 'nada,',a.estos'requisitos.no·me,avengo";·Conestas palabras, él lobo echó acorrer y, dejó que el:pe. rrodisfrutase: de:.todas :Ias, vent;¡jas de'la cautividad.

(Esopo)

Fase 3

¿Cómo justificar una conclusión?

Para justificar una conclusión, hay que encontrar razones.

Estas no siempre son fáciles de hallar.

Si te haces preguntas como estas te resultará más fácil encontrar argumentos:

¿Qué me hoce decir esto?

¿Por qué esto oPinión?

¿Qué hechos apoyan esta oPinión?

¿Cómo puedo justi~car o defender esto opinión?

iE;JERCICIO"6 ·1 (Individual)

Elabora las razones que sean aceptables para llegar a las conclusiones siguientes:

O ACEPTABLES PARA LOS PADRES:

Hay que comer todo lo que está en el plato.

Razón l ........................................................................................................................................................................................................ .

Razón 2 ........................................................................................................................................................................................................ .

o ACEPTABLE PARA TUS COMPAÑEROS DE CLASE:

No estoy de acuerdo con que haya solamente dos recreos de 20 minutos.

Razón 1 ........................................................................................................................................................................................................ .

Razón 2 ....................................................................................................................................................................................................... ..

o ACEPTABLES PARA UN CONTRIBUYENTE:

Los jubilados no deben pagar impuestos.

Razón 1 ....................................................................................................................................................................................................... ..

Razón 2 ....................................................................................................................................................................................................... ..

lB

Contraste

(Para contraponer, matizar o argumentar en contra)

pero no obstante

por contraste

más bien

a pesar de eso

por otra parte

por el contrario

al mismo tiempo

en contra de lo anterior

sin embargo

a pesar de lo dicho

en contraposición

hay que tener en cuenta

aun así

aun con todo

en oposición

Consecuencia

en consecuencia

si

a consecuendia de

por tanto

de modo que

por esto

por consiguiente

por lo cual

consiguientemente

pues

razón por la cual

conque

de ahí que

así pues

en resumidas cuentas

en definitiva

así que

Concesión

(Para admitir algo)

sin duda

seguramente

con seguridad

naturalmente

por supuesto que

cierto que .. .

admito que .. .

reconozco que

admitiendo ...

Condición

a condición de (que)

siempre que

en caso de (que)

con solo (que)

siempre y cuando

si

en caso de (que)

con tal de (que)

suponiendo (que)

Causa

porque

ya que

pues

dado que

visto que

puesto que

como

considerando que

a causa de

gracias a que

a fuerza de

teniendo en cuenta que

por razón de

por culpa de

con motivo de

por la evidente razón de que ...

Oposición

en cambio

ahora bien

antes bien

con todo

sin embargo

por contra

por el contrario

sin embargo

de todas maneras

no obstante

Implicación personal

según mi oPinión ...

desde mi punto de vista ...

a mi parecer .. .

a mi entender .. .

me parece que .. .

para mí...

personalmente creo que ...

personalmente

personalmente pienso que ...

muchos creemos que

Tematización

en cuanto a

por lo que se refiere a

en lo concerniente a

a propósito de

por lo respeaa a ...

en la misma línea ...

abundando en la oPinión ...

Afirmaciónl Negación rotunda

seguro que ...

es evidente que ...

sin duda ...

es imposible que ...

todos sabemos ...

es incuestionable ...

es totalmente falso que ...

es indiscutible que ...

se equivoca quien dice ...

por lo evidente rozón de que ...

es absolutamente necesario

Duda

es posible que ...

parece que ...

no me atrevería a decir que ...

parece ...

puede ser ...

probablemente

no veo claro que .. .

es probable que .. .

parece arriesgado decir ...

dudo que ...

es difícil creer que ...

Conclusión

por tanto

la mejor solución parece que es ...

en definitiva

es por esto por lo que ...

así pues ...

finalmente

entonces

Organizadores textuales

Objeción

aunque

a pesar de (que)

si bien

aun (+gerundio)

por más que

con todo

Conceder para negar

si bien es cierto que ...... en cambio

efectivamente ...... pero

podría ser ...... pero

puede ser cierto ...... pero

de acuerdo que ...... pero

Negociar y hacer concesiones

si estuvieras de acuerdo, nos gustaría que ...

si ustedes lo permitieran .. .

nos gustaría recordarles .. .

me gustaría que comprendieras que ...

coincidimos contingo en que ...... pero

déjame explicarme

le aseguramos que ...

valora tú mismo la situación ...

si estuvieras en mi lugar, entenderías ...

no puedes mantenerte en esa actitud, ya que ...

UNA CUESTiÓN DE ÉTICA

¿PARA QUÉ SIRVE LA COMUNICACiÓN? José Sara mago

Las nuevas tecnologías de la comunicación multiplican la manera exponencial de la masa de informaciones disponibles. Esto es fascinante e inquietante a la vez.

Fascinante porque de ahora en más existen, al alcance de la mano, transformaciones muy positivas en materia de educación y de formación. Inquietante porque todo esto dibuja un mundo sobre el que sobrevuelan subestimadas amenazas de deshumanización y manipulación.

Un gran filósofo español del siglo XIX, Francisco de Gaya, más conocido como pintor, escribió un día: "El sueño de la razón engendra monstruos". En el momento en que explotan las tecnologías de la comunicación, podemos preguntarnos si no están engendrando ante nuestros ojos monstruos de un nuevo tipo. Por cierto, estas nuevas tecnologías son ellas mismas fruto de la reflexión, de la razón. Pero ¿se trata de una razón despierta? ¿En el verdadero sentido de la palabra "despierta", es decir atenta, vigilante, critica y obstinadamente crítica? ¿O de una razón somnolienta, adormecida, que en el momento de inventar, de crear, de imaginar, se descarrila y crea, imagina efectivamente monstruos?

A fines del siglo XIX, cuando el ferrocarril se impuso como un beneficio en materia de comunicación, algunos espíritus apesadumbrados no dudaron en afirmar que esta máquina era terrorífica y que en los túneles la gente moriría asfixiada. Sostenían que a una velocidad superior a 50 kilómetros por hora la sangre saltaría por la nariz y las orejas y que los viajeros morirían en medio de horribles convulsiones. Son los apocalípticos los pesimistas profesionales. Dudan siempre de los progresos de la razón, que según estos oscurantistas, no puede producir nada bueno. A pesar de que se equivocan en lo esencial, debemos admitir que los progresos suelen ser buenos y malos. Al mismo tiempo.

Internet es una tecnología que en sí no es ni buena ni mala. Sólo el uso que de ella se haga nos guiará para juzgarla. Y por esto es que la razón, hoy más que nunca, no puede dormirse. Si una persona recibiera en su casa, cada día, quinientos periódicos del mundo entero y si esto se supiera probablemente diríamos que está loca. Y sería cierto. Porque, ¿quién, sino un loco, puede proponerse leer quinientos periódicos por día? Algunos olvidan esta evidencia cuando bullen de satisfacción al anunciarnos que de ahora en más, gracias a la revolución digital, podemos recibir quinientos canales de televisión. El feliz abonado a los quinientos canales será inevitablemente presa de una impaciencia febril, que ninguna imagen podrá saciar. Se perderá sin límite de tiempo en el laberinto vertiginoso de un zapping permanente. Consumirá imágenes, pero no se informará.

Se dice a veces que una imagen vale más que mil palabras. Es falso. Las imágenes necesitan muy a menudo de un texto explicativo. Aunque más no sea para hacernos reflexionar sobre el sentido mismo de algunas imágenes, de las cuales la televisión se nutre hasta el paroxismo. Esto pudo constatarse hace unos años, por ejemplo, durante la última etapa del Tour de Francia, cuando en el sprint final de los Campos Elíseos asistimos en directo a la espectacular caída de Abdujaparov. Vimos esta escena como hubiéramos visto, en una calle, una persona embestida por un auto. Con la diferencia de que el auto hubiera embestido a la persona solo una vez. En la televisión, pudimos ver y volver a ver treinta veces la caída accidental de abdujaparov. Gracias a las mi.les de nuevas posibilidades de la técnica: con zoom, sin zoom, en picada, en contrapicada, bajo un ángulo, bajo el ángulo opuesto, en travelling, de frente, de perfiL .. y también, interminablemente en cámara lenta.

Con cada repetición, aprendíamos más sobre las circunstancias de la caída. Pero, cada vez, nuestra sensibilidad se mitigaba un poco más. Poco a poco, volvíamos a ver esta caída con la distancia de un cinéfilo que diseca una secuencia de una película de acción. Las repeticiones habían terminado matando nuestra emoción.

Se nos dice que gracias a las nuevas tecnologías, en lo sucesivo alcanzamos las orillas de la comunicación total. La expresión es engañosa, permite creer que la totalidad de los seres humanos del planeta puede ahora comunicarse. Lamentablemente, no es cierto. Apenas el 3% de la población del globo tiene acceso a una computadora; y los que utilizan internet son aún menos numerosos. La inmensa mayoría de nuestros hermanos humanos ignora incluso la existencia de estas nuevas tecnologías. Hasta ahora no disponen todavía de las conquistas elementales de la vieja revolución industrial: agua potable, electricidad, escuela, hospital, rutas, ferrocarril, etc. Si no se hace nada, la actual revolución de la información los ignorará de la misma manera.

La información nos vuelve más eruditos o sabios solo si nos acerca a los hombres. Pero con la posibilidad de acceder de lejos a todos los documentos que necesitamos, el riesgo de deshumanización aumenta. Y de ignorancia.

De ahora en más, la llave de la cultura no reside en la experiencia y el saber, sino en la aptitud para buscar información a través.de los múltiples canales y depósitos que ofrece internet. Se puede ignorar el mundo, no saber en qué universo social, económico y político se vive, y disponer de toda la información posible. La comunicación deja así de ser una forma de comunicación. ¿Cómo no lamentar el fin de la comunicación real, directa, de persona a persona?

Con obsesión, vemos concretarse el escenario de la pesadilla anunciado por la ciencia ficción: cada uno encerrado en su departamento, aislado de todos y de todo, en la soledad más horrible, pero conectado a internet y en comunicación con todo el planeta. El fin del mundo material, de la experiencia, del contacto concreto, carnal ... La disolución de los cuerpos.

Poco a poco, nos sentimos atrapados por la realidad virtual. A pesar de lo que se pretende, es vieja como el mundo, como nuestros sueños. Y nuestros sueños nos han conducido a universos virtuales extraordinarios, fascinantes, a continentes nuevos, desconocidos, donde hemos vivido experiencias excepcionales, aventuras, amores, peligros. Y a veces también pesadillas. Contra los cuales nos previno Gaya. Sin que esto signifique que haya que contener la imaginación, la creación y la invención. Porque esto se paga siempre muy caro.

Es más bien una cuestión de ética. ¿Cuál es la ética de los que comoBil! Gates y Microsoft, quieren ganara la batalla de las nuevas tecnologías a toda costa, para sacar el máximo provecho personal? ¿ Cuál es la ética de los raiders y de los golden boys que especulan en la Bolsa sirviéndose de los avances de las tecnologías de la comunicación para arruinar a los Estados o quebrara cientos de empresas en el mundo? ¿Cuál es la ética de los generales del pentágono, que aprovechando los progresos de las imágenes programan con más eficacia sus miles Tomahawk para sembrar la muerte?

Impresionados, intimidados por el discurso modernista y tecnicista, la mayoría de los ciudadanos capitulan. Aceptan adaptarse al nuevo mundo que se nos anuncia como inevitable. Ya no hacen nada para oponerse. Son pasivos, inertes, hasta cómplices. Dan la impresión de haber renunciado. Renunciado a sus derechos y a sus deberes. En particular, su deber de protestar, de sublevarse, de rebelarse. Como si la explotación hubiera desaparecido y la manipulación de los espíritus hubiera sido desterrada. Como si el mundo fuera gobernado por necios y como si de repente la comunicación hubiese devenido un asunto de ángeles.

En Le Monde Diplomatique, marzo de 2000. Traducción: Carol Abousleiman

CUADRO DE LA JERARQUÍA ENREDADA Tomado de

"La paz es el camino. El final de la guerra y la violencia". Deepak Chopra. Grupo Editorial Norma.. Bogotá 2006

Adaptado por M. Rocío Manzano V. Para uso exclusivo en la clase de Comunicación Oral y Escrita

Sin ánimo de generalizar, el momento actual está ordenado por valores de poder y fuerza, competencia económica, progreso despiadado y avance imparable de la tecnología. El siguiente cuadro muestra la creación de una jerarquía enredada, debido al miedo, la ambición y el crecimiento no sostenible. Estas tendencias están directamente relacionadas, y por lo tanto se enredan fácilmente unas con otras. Ejercicio: Escoja dos temas del cuadro, no importa qué tan distantes se encuentren, y relaciónelos. Escoja al azar cualquier pareja y piense en la conexión existente entre ellos. Se pueden formar muchas parejas, puesto que vivimos en un mundo totalmente interdependiente Ejemplos: combustibles fósiles + conflicto religioso: estos dos temas están conectados por la guerra de lrak Especies en extinción + enfermedades relacionadas con la contaminación: están conectadas por el crecimiento desordenado de las ciudades industrializadas alrededor del mundo.

Producción: Después de haber formado varias parejas, escoja una de ellas y redacte un escrito sobre la problemática.

Jerarquía enredada de miedo Ambición, crecimiento no sostenible

De[orestllciólI industria militar combustibles fósiles escasez ole agu.a

Imperialismo deuda externa fundamentalismo religioso

TRÁFICO DE DROGAS polución

Pobreza desechos nucleares codicia

tlaltrnto illfalltil especies en extinción consumismo

enf¡zrm¡zdad¡Z$ r¡zlacionada$ con la contaminación

Mortalidad infantil

naturaleza juegos violentos de video destrucción de la

'J..3

Ahora recordemos las sabias palabras expresadas por Mahatma Gandhi:"No existe un camino hacia la paz. La paz es el camino". Sería maravilloso si los seres humanos decidiéramos vivir y obtener satisfacción, sin necesidad de destruir.

El siguiente cuadro también muestra una "jerarquía enredada" interrelacionada, solo que en lugar del miedo y la codicia, allí aparece una conciencia de paz. Por fortuna muchos están contribuyendo para crear este orden real mucho más sostenible. Ejercicio: escriba más temas que usted considera pueden ayudar a desarrollar la conciencia de paz. A continuación escoja algunas parejas del cuadro y busque su conexión. Ejemplo: Reciclaje + mejor calidad de vida: están conectados por la disminución de aguas contaminadas en las ciudades que reciclan sus basuras.

3-e'UJ."'9,u.ia ele amo't, com.p~l6n, flofltan.J.hilJ.claJ, conclan.cla. ele paz . ..

dolor eompartido eomunidad zana rszeielajsz

Rszdszfiniei6n dsz idszntidadszz eompazi6n rszzpszto por la vida

edueaei6n holíztiea paz mlZntat sznszrgía

• florszeimilZnto dSZI artlZ pr\ZZ!ZJVaeión dlZ la naturallZza erlZatividad

ComprlZnzión eilZntífiea dlZ la rlZalidad

eeoziztrzmaz zaludabl!ZZ zszntido dSZ lo zagrado

MlZjor eatidad dlZ vida protszeei6n dlZ animat!ZZ

EJERCICIOS Identificación de Tipos de Falacias

1- Un diputado pide que se le apruebe su proyecto porque fue elegido con muchos votos.

Análisis: Lógicamente, estas consideraciones no tienen nada que ver con los merito s del proyecto cuya aprobación trata de lograr. Tipo de falacia: ______________ _

2- No aceptemos las propuestas políticas del senador. Recuerden que es un hombre pobre y divorciado.

Análisis: la vida personal del senador no debe ser motivo de rechazo de su labor profesional. Tipo de falacia: ___________ _

3-Yo creo en los fantasmas porque nunca nadie me ha demostrado que no los hay.

Análisis: el hecho de que nadie haya demostrado la existencia de fantasmas, no es razón suficiente para creer en ellos. Tipo de Falacia: __________ _

4- "Oficial, si usted me multa, tendré que pagar más de $500.00. Si pago ese dinero, no podré operar a mi mujer. Ella está muy enferma y necesita desesperadamente esa operación". Análisis: El conductor no puede pretender que el oficial le perdone el castigo por exceso de velocidad, por la operación de su esposa. Tipo de falacia: ____________ _

5- El doctor ordena aplicar una alta dosis de morfina al enfermo. Ciertos personajes al observar el hecho, aducen que lo justo es que la sustancia sea de venta libre y esté a disposición de cualquiera. Análisis: No se pueden desconocer casos excepcionales, y caer en generalizaciones apresuradas.

Tipo de falacia. _____ ---'-_____ _

6- A: Shakespeare es mejor escritor que García Márquez, porque la gente de buen gusto literario prefiere a Shakespeare.

B: ¿cómo sabemos quién tiene buen gusto literario? A: pues las personas que leen a Shakespeare.

Análisis: no se puede utilizar como prueba aquello que se quiere probar. Tipo de falacia: _______ _

7- La mujer pregunta a su esposo cuando llega en la noche: ¿vienes de verte con tu amante? Análisis: La pregunta supone un hecho y pretende una respuesta definida a una pregunta anterior que ni siquiera ha sido formulada. Tipo de falacia: ______________ _

8-Hoy me toca batear. A fin de cuentas es mi pelota. Análisis: el hablante fuerza a los demás para que acepten su pedido, en lugar de brindar razones para el logro de sus pretensiones. Tipo de falacia: _____________ _

"Doce Hombres En Pugna De William Friedkin

La película "Doce hombres en pugna", presenta las acciones de juicio a un joven latino de 18 años de edad, acusado de haber asesinado a su padre mediante cuatro cuchilladas. En el Estado donde se realizan los hechos este delito es considerado como homicidio en primer grado, y es castigado con la muerte. Durante la sesión en la corte la juez informa al jurado, compuesto por 12 miembros, sobre la necesidad de que el veredicto sea unánime, cualquiera que sea su decisión: culpable o no culpable. Si entre los jurados existiere una "duda razonable" sobre la condición de culpabilidad, el acusado deberá ser declarado "no culpable". El principio

Numeración de los 12 Jurados N°.2 Hombre jubilado N°3.Hombre mayor, N°4. sombrero resentido racional

N°8 Hombre N°.9

Jurídico en que se fundamenta esta última decisión, es la presunción de inocencia. En derecho, a esta "duda razonable", se le denomina indubio pro reo, y

es aplicable en caso de no existir certeza plena, e impide el veredicto de culpabilidad. Durante la deliberación suceden una serie de situaciones complejas, relacionadas con la manera de pensar de los distintos miembros del jurado y su capacidad de argumentación; además de los diferentes rasgos inherentes a los seres humanos como: prejuicios, conflictos, intolerancia, irascibilidad, indolencia, ligereza, mesura, reflexión, ética ...

Ejecutivo N°.5 negro joven de N°6. hombre de camisa corta, Harlem pintor

Anciano N°.lO N°}}. relojero. N°7 fanático del béisbol reflexivo. de bastón. fundamentalista

N°}2 publicista I N°} presidente del I jurado

"Para hablar de argumentación, debe darse una situación de desacuerdo (oposición) sobre una determinada posición o proposición; es decir, debe haber la confrontación de un discurso y de un contra discurso, generalmente formulado mediante las estructuras contra argumentativas de concesión y de refutación. En su forma mínima, puede quedar reducido a una forma no verbal, como fruncir el ceño para manifestar sorpresa o desaprobación. Los aspectos paraverbales y lo implícito, son también importantes a la hora de argumentar."

Después de ver la película surgen inquietudes que permiten aventurarse en la posibilidad de formular hipótesis, argumentar y contra argumentar, relacionadas con distintas alternativas planteadas en la historia: irresponsabilidad, indolencia, terquedad, discriminación, racismo, ligereza de opinión y de palabra, oscuridades de la condición humana ... , pero también nobleza de espíritu, limpieza del alma y sentido de justicia.

Taller Teniendo en cuenta la película y la lectura del material sobre Argumentación, resuelva el siguiente ta~ler. l.-Elabore una reseña de la película vista en clase. Busque información en la red.

2.- ¿Qué razón general expresó el jurado número 8 para no votar por la culpabilidad del acusado?

3- Los demás jurados votan por la condena del reo. Argumentan la culpabilidad de 12 formas. ¿Cuáles son?

4- Cada uno de los cargos fue puesto en duda por el agudo razonamiento, del número ocho, y de otros jurados (5, 9, 11). Escoja dos de esos cargos e identifique los contra argumentos correspondientes.

5- ¿Qué aspectos de la condición humana se perciben en los jurados? Identifiquelos, analícelos e interprételos.

MIS ARRUGAS Por Florence Thomas, Periódico El Tiempo 13 de abril de 2009

No podría vivir sin ellas. Son mis cómplices, me acompañan a todas partes y hacen parte de mi identidad. Gracias a ellas tengo, desde hace ya años, la cara que merezco. Las que encontraron refugio en la esquina de mi mirada, nacieron de un amor no correspondido, de un imposible encuentro, de una demasiado breve pasión, de una angustia materna y de algunas noches de insomnio. Las que habitan en la comisura de mis labios son las de la risa, del humor, de la nostalgia, de la felicidad y de la ternura, no sabría vivir sin ellas.

Algunas mujeres me han preguntado por qué no me hago la cirugía estética. Esta cirugía 10 aplana todo, pero sobre todo, los recuerdos y la memoria, asegurándote que a los 58 años puedes lucir nuevamente de 38, y dígame por qué lucir de 38 cuando uno tiene 58? ¿Por qué renegar de la cara, de la piel y sus surcos cuando son años vividos, dolores y risas que han moldeado la expresión y que le han dado un reflejo a la mirada y un sentido a la sonrisa?

Las arrugas sólo atestiguan que uno ha vivido y no renunciaré a ellas por nada. Tengo 58 años y no renegaría de uno solo de mis años. No quisiera perder en los breves y certeros movimientos de un bisturí la década de los 80, década de mi clara decisión de trabajar con y para las mujeres de este país, década del nacimiento del grupo 'Mujer y Sociedad' de la Universidad Nacional y de la adolescencia de mis hijos. No quisiera negar la década de los 90, durante la cual descubrí en mí, gracias a la práctica de un aprendizaje de la sonoridad, expresión femenina de la fraternidad, una fuerza tranquila que me permite afianzar mis escogencias de vida de este complejo país que aprendí a amar poco a poco. Por cierto, me cuido, como razonablemente, ya no fumo y me gusta caminar en esta Bogotá que ya nos lo está permitiendo. Sé por fin quiénes son mis verdaderos amigos y sobre todo, amigas y descubro lo delicioso de saber decir 'No' cuando es preciso.

Además, mirando a los hombres de mi edad, comprendí que las mujeres no envejecemos solas. Nuestros amigos, nuestros compañeros envejecen al mismo tiempo, al mismo ritmo que nosotras y a veces más dramáticamente que nosotras. Conozco a los hombres de 55 a 60 años, nada envidiables: Barriga naciente y a menudo más que naciente, calvicie aparente, gorditos en la cintura, potencia sexual bastante afectada, andropausia y compañía. La cultura, siempre más benévola con los hombres que con las mujeres, nos quiere hacer creer que envejecemos sola, pero conmigo no lo logró.

Mis amigos varones me acompañan en esto y no siempre lo viven bien a pesar de una mirada más generosa sobre sus canas y marcadas arrugas en la esquina de su mirada. Al contrario, parecería que este hombre de 55 o 60 años, tan moldeado con el tiempo como cualquiera de nosotras, es un seductor tal vez, pero máximo hasta la 11 de la noche, porque más allá no les

cuento, y nadie lo cuenta. Incluso les diré que las mujeres, en general, envejecemos mejor que los hombres.

Hemos puesto tantas cosas, tantas pasiones, tantos vicUes, tantos encuentros, que este otro tiempo que nos regala la vida al llegar a los 60, es hoy día, para las mujeres de mi generación, una posible fiesta.

Arrugas y canas me seguirán acompañando. Borrarlas, negarlas, sería algo así como una traición a lo que soy hoy día; sería como renegar de estos momentos de vida que me construyeron; como renunciar a la imagen que me devuelve el espejo cada mañana; como no aceptar la identidad que por fin me define, me da un nombre y a la vez me permite nombrar a los y a las que me han amado, que me aman, y, por fortuna, conozco hombres que se reconocen también en mis arrugas y no los sepultaré por medio de una cirugía estética. Ahí están ellas, grabadas en mi piel y les prometo que seguirán ahí.

Definitivamente quiero a mis arrugas y con ellas, la edad que tengo.

l'f

ESTO DE LA CULTURA Antonio Caballero

Hay muchas almas cándidas que piensan que nos mataríamos menos si hubiera más cultura. Y que hay que fomentar la educación y la cultura para que alcancemos la paz. Me parece que pensar así es tomar el rábano por las hojas. Nos matamos a causa de la cultura; y no porque esta nos haga falta.

Recuerdo, de los tiempos de mi adolescencia, una información de prensa que me... ¿me estremeció? No; mentiría si lo dijera. Pongamos que me llamó la atención, hasta el punto de que no la he olvidado. Se refería a ese nudo central del alma humana en el que la cultura y la muerte se entrecruzan intrincadamente para producir -¿más muerte? ¿Más cultura?-. Da igual: para seguir una y otra, una con otra, reproduciéndose en su entrelazamiento inextricable. Decía la información de prensa aquella, que en una taberna del centro de Bogotá, o, para ser más exactos, en una tienda, dos borrachos que tomaban aguardiente se enzarzaron en una discusión gramatical: la misma eterna discusión gramatical de los borrachos colombianos. Trataba, lo habrán adivinado mis lectores, sobre si se debe decir "un vaso de agua ", o si la forma correcta es "un vaso con agua ". La cosa pasó a mayores. El uno sacó cuchillo. El otro sacó revólver. Y, por 10 que yo recuerdo, se mataron los dos, y tal vez resultó muerto alguien más que pasaba por ahí.

(Algo en mí -un pistolero cultural- me dice al oído que ha debido morir sólo uno de los tres: el

repelente preciosista partidario del "vaso con agua". Pero dejó abundante descendencia. Si no hubiera

muerto entonces, hoy estaría pidiendo que le colocaran agua en su vaso. Y la señora de la tienda,

completamente desmoralizada ya en el derrumbe cultural de Colombia, le estaría diciendo: "Cómo no,

vecino, ya le ubico su agua").

Si eso es así con la gramática, piensen ustedes cómo será con la religión, que es todavía más tercamente cultural.

Digo todo esto a propósito de lo que estamos viendo, a través de la televisión y la prensa, en la batalla de Nayaf, en Irak, entre los marines norteamericanos y las milicias del Mahdi que siguen a un joven clérigo. Los combatientes muertos no se cuentan: simple carne de cañón, como lo han sido siempre. Pero tiembla el mundo entero ante la posibilidad de que alguna bala perdida, algún obús perdido, algún cohete perdido, alguna bomba de fragmentación perdida (todos ellos, como se ve, artefactos culturales), rasguñe en el zafarrancho los muros o las cúpulas de la mezquita de Alí, donde desde hace mil trescientos años está enterrado el yerno del profeta Mahoma. Las vidas humanas no importan. Importa ese vehículo de cultura -cultura religiosa, en este caso: pero la religión es sin duda la más alta y terrible forma de cultura- que es la mezquita de Nayab, santa para decenas de millones de musulmanes chiitas.

Algo muy parecido sucedió hace año y medio en Israel, en la basílica cristiana de la Natividad de Belén, donde se hicieron fuerte unas cuantas docenas de militantes de la Intifada Palestina, cercados por el ejército israelí. La sangre no importaba, pero ¿qué tal que un cañonazo dañara la Gruta Sacra donde nació el Redentor? Esa misma Intifada había empezado a causa de un gesto de índole cultural de Ariel Sharon, que entonces no era todavía primer ministro de Israel, y que violó deliberadamente la explanada de las mezquitas de Jerusalén para desafiar a los árabes.

Hasta un hombre tan limitado como el presidente George W. Busch interpreta los acontecimientos políticos a través de un prisma cultural, así sea involuntariamente, como el personaje de Moliere que hablaba en prosa sin saberlo. Según él, el ataqJ.te que destruyó las Torres Gemelas de Nueva York de hace tres años iba dirigido contra la libertad de América. Es decir, contra un concepto cultural, y no contra un objetivo estrictamente militar. El World Trade Center era equivalente de la mezquita de AJí, O de la basílica de la Natividad. La guerra misma, por supuesto, es un engendro cultural. Porque la paz es un bien, sin duda. Y la cultura también, pero es otro muy distinto. Y confundir los dos es muestra de incultura. 0, si se prefiere, de creación cultural.

Taller: Huella del autor: Por el tema y por algunas expresiones que se encuentran en el texto, ¿qué ocupación tendría el autor? Explique.

Motivación: Posiblemente, ¿qué movió al autor a escribir el texto? Y ¿Qué finalidad cree usted que persigue?

Características: ¿Qué tipo de texto es? (religioso, de orientación psico-social, filosófico, de ficción) explique.

Tonos: ¿Cuáles son los tonos dominantes? Nómbrelos y explique su escogencia.

Actos organizadores: ¿De dónde a dónde va la introducción, el desarrollo y la conclusión?

Actos de producción básica: ¿Qué actos de producción identifica? Narración, descripción, argumentación. Explique.

Actos de texturización: ¿Con qué actos teje Antonio Caballero el texto? ejemplos, anécdotas, críticas ...

Voces: aparte de la del autor, ¿Qué voces reconoce en el texto?

Ensayo sobre el ensayo Julio César Londo.fto (El Pais. Cali 2(05)

El ensayo de divulgación científica es un género a caballo entre la ciencia y la literatura. Oscila, pues, entre el ritmo y la reflexión. (Por eso el profesor Jaime Alberto V élez definió al ensayista como alguien capaz de sostener con gracia un punto de vista original). Su fm es nobilísimo: se trata de poner al alcance del hombre de la calle, aligerándolo de su aparato matemático y su vocabulario e~pecia1izado, los resultados de la ciencia. A los puristas les molesta esta simplificación, porque va en desmedro del rigor. Tienen razón. Dejémosles, entonces, los severos tratados, tesis y monografias, y reservemos para nosotros, los rústicos de la calle, el amable ensayo de divulgación.

¿Existe una fórmula mágica para componer buenos ensayos? Sí. La fórmula consiste en hacer una buena investigación previa. La magia, en escribir bien. Eso es todo. Lo primero, pues, es acopiar una buena cantidad de información. Lo segundo, arrojar a la basura las 9/ 10 partes del acopio. Lo tercero, manejar la décima restante con celo, manteniendo un vaivén controlado entre el rigor y la especulación, entre la información y la poesía.

Así como el músico mezcla movimientos rápidos y lentos, y el pintor luces y sombras, el ensayista también debe saber contrastar: prosa tranquila y retórica de buena ley, chismes y profundidades, antigüedades y primicias, tacto y una pizca de humor. Sólo una pizca: primero, porque es imposible producirlo en cantidades industriales, y segundo, porque un exceso de humor banaliza el ensayo.

En la biografias de un santo siempre viene bien un pecadillo, yen la del malvado, alguna virtud. Si nos ocupamos de san Agustín, p.e., no podemos olvidar sus afios licenciosos; si de Ricardo III, hay qUe hablar, además de sus crímenes, de su pasmosa inteligencia .. Así salvamos la monotonía del relato y conseguimos de paso, un personaje de carne y hueso, no un estereotipo moral.

Ernesto Sábato, maestro del contraste, nos dice: "Newton descubrió que la manzana que cae y la Luna, que no cae, obedecen a la misma ley". Aquí están la recta y el círculo, un fenómeno doméstico y otro cósmico, el azar y la reflexión.

La claridad es básica. Es una cortesía que el lector agradece, y un escudo que nos pone a cubierto de un epigrama feroz: hay escritores que parecen oscuros por su profundidad, y hay otros que quieren parecer profundos a fuerza de oscuridad.

Las citas deben ser pertinentes. El hombre de la calle puede ser vago, pero no es tonto, y distingue al rompe la cita oportuna de la pedante, la ilustración, del pavoneo. La buena cita aclara, adorna y permite al lector descansar, por unas líneas, de nuestra voz.

Hay que tener un norte siempre. Uno puede ser distraído con las llaves, el dinero, la familia, las columnas ... , pero no con algo tan delicado como un ensayo. Todo cuidado que se tenga con la forma es poco. Pero es un trabajo muy agradecido porque las búsquedas formales desembocan con frecuencia en descubrimientos de fondo. De aquí la ecuación griega: "Lo bello es lo verdadero".

Con esto y un tris de ayuda exterior, porque nadie es tan talentoso como para prescindir del soplo de los ángeles del estilo, el ensayo estará a punto.

DE LA MUERTE NATURAL Lewis Thomas

Existe tal cantidad de libros nuevos sobre la muerte, que ahora poseen estantes especializados en las librerías, alIado de esas ediciones en rústica sobre las dietas sanas, las reparaciones caseras y los manuales sobre el sexo. Algunos de ellos están tan llenos de información detallada y de instrucciones paso a paso para realizar la función, que se podría creer que se trata de un nuevo tipo de destreza que hoy necesitamos aprender todos. La impresión más clara que recibe un lector desprevenido, al hojearlos, es la de que morir como se debe se ha convertido en una experiencia extraordinaria, inclusive exótica, que sólo podrían lograr con éxito los especialistas en el tema.

Se podría, al mismo tiempo, hacerle creer al lector que somos las únicas criaturas capaces de darnos cuenta de la muerte, y que el hecho de que el resto de la naturaleza pase por la muerte, generación tras generación, constituye un proceso distinto, automático y trivial, más natural, según suele decirse.

Este verano, a un olmo de nuestro jardín le cayó un rayo, y se desplomó, muerto como una piedra, y quedó sin hojas de un día para otro. Un fin de semana era un olmo de aspecto normal, un poco desnudo de algunas partes, aunque nada alarmante, pero al siguiente fin de semana se había ido, había pasado, había partido, se lo habían llevado. Se lo habían llevado es la expresión correcta, porque el cirujano de árboles apareció ayer con un equipo de jóvenes ayudantes y sus poleas, lo descuartizaron rama por rama, y se lo llevaron en el voleo de un camión rojo, mientras cantaban.

La muerte de un ratón de campo, en las fauces de un amable gato casero, es un espectáculo que he presenciado muchas veces. Antes me fruncía. Hace mucho dejé de arrojarle palos al gato para que soltara al ratón, pues una vez liberado, regularmente moría de todos modos; pero siempre lanzaba el gato palabras ofensivas para hacerle saber en qué clase de animal se había convertido. Pensaba que la naturaleza era abominable. En estos días he estado pensando acerca de aquellos ratones, y me pregunto si su muerte difiere

tanto de la de nuestro olmo. La principal diferencia, si existe alguna, residiría en el asunto del dolor. No creo que el olmo tenga receptores para el dolor,

e inclusive así, me parece que el rayo representa una forma relativamente indolora de irse, aun cuando los árboles tuvieran terminaciones nerviosas, que por supuesto no tienen. Pero la cola del ratón que se balancea entre los colmillos de un gato gris es ya algo distinto, que induce a suponer un sufrimiento insoportable en todo ese pequefio cuerpo.

En la actualidad existen algunas razones creíbles para pensar que esto no es así de ninguna manera y que, antes por el contrario, se puede construir una historia completamente distinta sobre el ratón y su muerte. En el instante en que es atrapado y los colmillos penetran en él, las células del hipotálamo y de la hipófisis liberan hormonas péptidas. Al instante, estas sustancias, llamadas endorfinas, se adhieren a las superficies de otras células encargadas de la percepción del dolor. Como las endorfinas tienen las propiedades analgésicas del opio, no hay propiamente dolor. De ahí que el ratón parezca siempre balancearse, lánguidamente, en las fauces del gato, y que se quede tan tranquilo, sin forcejeo, cuando éste lo suelta, aun antes de que las lesiones sufridas lo maten. Si el ratón pudiera encogerse de hombros, lo haría.

No estoy seguro de que esto sea verdad o no, ni tampoco sé cómo podría demostrarlo si lo fuera. A lo mejor si pudiera intervenir con prontitud y administrar naloxona, antídoto específico de la morfina, podrían neutralizarse las endorfinas y se observaría la aparición del dolor, pero esto no es algo que me interese ver o comprobar. Creo que lo dejaré ahí, como un buen acertijo de la muerte de un ratón atrapado por un gato, o tal vez acerca de la muerte en general. Montaigne vislumbró la muerte, a raíz de una experiencia que lo acercó a ella: un accidente hípico. Quedó tan mal herido, que sus compafieros lo creyeron muerto y lo condujeron a su casa entre lamentos, "todos ensangrentados, manchados de arriba abajo con la sangre ~. yo había arrojado".

A pesar de haber estado "muerto durante dos horas enteras", recuerda, maravillado, el episodio: "Me parecía que mi vida pendía sólo de la punta

de mis labios. Cerré los ojos, según me pareció,

para ayudarla a salir y llegué a encontrar placer en

irme poniendo cada vez más lánguido y

dejándome ir. Era una idea que sólo flotaba en la

superficie de mi alma, tan delicada y débil como

todo el resto; pero no sólo libre de sufrimiento,

sino mezclada con esa dulce sensación que

experimentan las personas cuando se dejan

deslizar en el sueño. Creo que este es el mismo

estado en que se encuentran las personas a las

que vemos desmayarse en la agonía de la muerte,

y sostengo que las compadecemos sin motivo ...

Para acostumbrarse a la idea de la muerte, creo

que no haya nada como haber estado cerca de

ella. " Más tarde en otro ensayo, Montaigne vuelve sobre el tema: "Si no sabe usted cómo morir, no se inquiete, la

naturaleza le dará instrucciones completas y

suficientes en un momento, ella tomará por su

cuenta el asunto: usted no se preocupe por ello".

33

El peor accidente que haya presenciado ocurrió en Okinawa, en los primeros días de la invasión, cuando un jeep chocó contra un transporte de tropas y se aplastó hasta quedar casi plano. Dentro del vehículo había dos jóvenes policías militares, atrapados por el metal doblado, mortalmente heridos ambos, y a quienes sólo se les veía la cabeza y los hombros. Sostuvimos una conversación mientras algunos, con herramientas adecuadas, trataban de liberarlos. Dijeron que lamentaban el accidente. N os sentimos bien, añadieron. Uno de ellos preguntó si todos los demás estaban bien. Bueno, dijo el otro, ahora no hay prisa. Y entonces murieron.

El dolor es útil para evitar, para escapar cuando hay tiempo de hacerlo, pero cuando se trata de un juego final sin regreso, probablemente el dolor se desconecte y los mecanismos para hacerlo sean maravillosamente precisos y rápidos. Si yo tuviera que designar un ecosistema en el que las criaturas tuvieran que abandonarse unas a otras, y en el que la muerte fuera parte indispensable de la vida, no podría pensar en una forma mejor de disponer las cosas.

Lewis Thomas (1913-1993), nació en Nueva York. Obtuvo una licenciatura en Princeton y un doctorado en medicina en 1937. Su libro ya clásico, "La vida de una célula", ganó el National Book Award en 1974. El doctor Lewis Thomas ha publicado sus ensayos -mezcla de ciencia y de opiniones personales - en The New England Joarnal of Medicine. A pesar de la modestia que lo induce a denominar sus trabajos como simples notas, ha obtenido en Norteamérica el célebre premio Pulitzer y, en todo el mundo, el fervor de numerosos lectores entusiastas. Al escribir con vieja sencillez y nuevo asombro, parece volver suya la critica de Montaigne a las ciencias, que "tratan muy finamente de cosas, de un modo demasiado artificial y diferente al común y natural".

TALLER 1- Después de leer el ensayo del doctor Lewis, ¿cuál considera usted es la tesis que él defiende?

2- Identifique en el texto las características de tipo científico y las de prosa literaria.

3- ~ntifique en el texto el apartado en donde el autor deja abierta la posibilidad de que alguien contra argumente su tesis.

4- ¿En qué párrafo o párrafos se da la introducción del ensayo, en cuáles el cuerpo y en cuál o cuáles la conclusión? Explique.

\1-

LA COMUNICACIÓN ORGANIZACIONAL La Intención Comunicativa

El diario vivir de las instituciones y empresas lás lleva a utilizar diversos tipos de textos escritos que se usan para la comunicación interna y externa: memos, actas, circulares y cartas. La redacción de estos textos debe cumplir con los requisitos que conduzcan al logro del objetivo: precisión, claridad, orden, léxico, datos exactos, estética, cortesía y respeto.

EL MEMORANDO Es un mensaje breve para personas de una misma empresa, agencia o institución, y está destinado a transmitir instrucciones, infonnación, orientaciones, pautas, recordatorios y decisiones que agilicen la gestión empresarial e institucional. Debe ser claro, respetuoso, breve y preciso, para que el destinatario lo comprenda y acepte con agrado. Generalmente el memorando se redacta en papel impreso con el membrete de la organización.

Evite usar expresiones ambiguas que den malas interpretaciones; incluir algo que no venga al caso; adornar el mensaje con redundancias; abusar del uso de las negaciones; escribir oraciones muy largas; herir al receptor en su sensibilidad e inteligencia; finnar sin revisar lo escrito.

Ahora pensemos: ¿Cuál es su propósito? ¿Cómo se estructura? ¿Qué lenguaje se utiliza?

MEMORANDOS

PARA: DE: ASUNTO: FECHA:

Cordial saludo:

Agustín Ramírez, Jefe de compras Dirección de Publicaciones Poemario Cali, 19 de enero de 2013

Adjunto a la presente factura N° 9624 por valor de $500.000.00 (Quinientos mil pesos mete), a favor de IMPRIMIR, LTDA., por concepto de la impresión del Poemario "Enredando Sueños".

Atentamente,

CARLOS FERNÁNDEZ Director de Publicaciones.

PARA: DE: ASUNTO: FECHA:

Biblioteca Departamento de Relaciones Interuniversitarias Envío material de consulta Cali, 6 de diciembre 6 de 2012

Cordial saludo:

Adjunto a la presente el siguiente material: Revista "LA TADEO", Número 38 INVESTIGACIONES 2011 - 2012. Universidad del Valle Revista "ADMINISTRACION" - U.P.B., Número 5. Universidad Pontificia Bolivariana. Lista de Canje N° 2 de 2012. ANDI.

Atentamente,

CAMILO BETANCOURT Director de Relaciones Interuniversitarias

Ejercicio: Utilizando los datos que aparecen a continuación, elabore sendos memos.

1- DE:

PARA:

ASUNTO:

2-DE:

PARA:

ASUNTO:

Usted, jefe de personal.

Jairo Escobar, vigilante nocturno.

Amonestación ausencia sin permiso

Usted, jefe de contabilidad.

Dr. Gabriel García, Gerente General.

Solicitud de 5 micros.

35

Cali, 19 de enero de 2013

Doctor Pedro Pérez Productos Ricos L.C.

Apreciado doctor,

Tuve la oportunidad de comprobar la excelente calidad de los productos que se producen en su empresa, razón por la cual no dudo de que tengan gran aceptación en cualquier mercado del país.

Nuestra compañía está en capacidad de ser su distribuidor, y de aumentar su nivel de ventas. Le agradecemos la oportunidad de demostrarle que su mercancía, en manos de nuestros vendedores tendrá aún más éxito. Quedamos a la espera de su amable respuesta.

Cordialmente,

Flor Flórez Jefe de Mercadeo

TAIJER DE COHESIÓN INSTRUCCIONES

1. Lea el siguiente texto donde las ideas aparecen fragmentadas. 2. Categorice el orden y la importancia de las ideas. 3. Redacte el texto de manera coherente y cohesionada; si es necesario, haga cambios (agregue o

suprima palabras y evite repeticiones).Utilice los conectores apropiados y emplee signos de puntuación adecuados.

LOSKIBUTZ

a- Tres millones de personas conforman hoy el Estado de Israel.

b- Tal vez, la clave sea el tipo de organización social de los Kibutz.

c- Por no existir la propiedad privada, los kibutz han abolido el uso del dinero.

d- Parece una utopía, pero funciona.

e- Las personas eligen voluntariamente esta convivencia para vivir y trabajar en comunidad.

f- Kibutz es una forma de convivencia única en el mundo.

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g- Incluso, el Kibutz enfrenta las desavenencias conyugales, con su comité de relaciones sociales.

h- Este viejo chiste israelí significa que con el Kibutz han logrado crear una sociedad igualitaria.

i- Este es un viejo chiste israelí sobre el Kibutz.

j- Esta forma de convivencia de los Kibutz no se basa en la competencia.

k- Esta forma de convivencia de los Kibutz se basa en la cooperación mutua.

1- En este lugar todos son perfectamente iguales.

m-En este lugar "todos visten exactamente la misma camisa, sin diferencia de tamafío".

n- En esta sociedad igualitaria no existe la propiedad privada.

0- En el Kibutz se atienden todas las necesidades de sus miembros

p- Se ha abolido asi el uso del dinero.

q- El movimiento kibutziano es el pilar de la agricultura israelí.

f- El movimiento kibutziano aporta el 60% de la producción agricola.

s- Los Kibutz además se proyectan corno líderes de la industria del Estado de Israel.

t- El Kibutz desempefíó un papel fundamental en el desarrollo económico y social del estado.

u- El Kibutz desempefió un papel fundamental en la creación del Estado de Israel.

v- Cada Kibutz es corno una gran familia.

w-Cada familia de los Kibutz comparte todo.

x-¿Cómo pudieron los Kibutz alcanzar este grade de desarrollo en sólo 70 afios?

y- Se comparte la enfermedad o muerte de alguno de sus miembros.

z- Se comparte la comida.

aa- Se comparte la educación de los nifíos.

EJERCICIO MÚLTIPLE Tito Nelson Oviedo

A continuación encontrará un texto terriblemente escrito, en todos los sentidos: ortografia, puntuación, tildes, estructura, organización, léxico ... Ejecute las siguientes tareas:

1- Proponga una estructura que permita organizar las ideas del escrito. 2- Funja de "corrector de estilo" y trate de reescribir el texto dado. Haga todas las modificaciones necesarias para que el escrito se vea lo mejor posible

Fue en 1982 que yo naci, siendo el diez y ochoavo nieto de mis abuelos por parte de mí papa, mis padres eran increíbles especialmente mi papa que era bacano conmigo me llevaba al colegio en el Mercedes que teniamos. Cuando llegue a este mundo pese 3.580 kgs y medi 52 cms. Mi papa queria tener un hijo baron y mi rp.ama le era indiferente sí era niño o niña porque ya habian barones y mujeres en la familia. Mis abuelos por parte de mi mama vivian en una finca lejos del centro del pais y ahí pasábamos las vacaciones mas cheveres las cuales compartiamos con mis primos quedando al terminar todos cansados pero contentos. Mis hermanos mayores no querian tener mas hermanos y se pusieron bravos con mis papas cuando supieron que yo iva a aumentar la familia. Pero despues como yo he sido alegre y no paso desapercibido me pusieron mucho cariño y me cuidaron mucho. En mis estudios de primaria donde sobresali en deportes gane medallas en natación recuerdo que habia una maestra que se llamaba Priscila que me enseño a ser humilde la cual es .uno de los valores los cuales te sirven para relacionarte bien con la gente lo mismo que la justicia y la honestidad. Gracias a Dios entre a la universidad habiendo sido el mejor alumno de mi colegio con un 384 de Icfes a estudiar ingenieria bioenergetica la cual a de servirme para empezar a comprender eso espero de que forma se deber poder utilizar la energia universal porque es interesante. Cuándo naci era presidente de la republica Politicarpo Corruptéz pero nada me acuerdo porqué estaba muy pequeño. Mi papa tenia un negocio de peleteria que gracias a la apertura economica fué a la quiebra .Todo 10 que recuerdo que halla ocurrido a travéz de la historia de Colombia· es violencia y mas violencia que parece que nunca va ha acabarce. En mis estudios de primaria hize los mejores amigos los cuales aun los veo los fines de semana. Soy uno de los que piensa que tenemos que preparamos para asumir la responsabilidad que tenemos con nuestra patria por eso uno de los valores que debe construir ce es la responsabilidad y el trabajo ardúo. Ahora me doy cuenta que soy de buenas por que pertenesco a el grupo familiar con el cuál me la paso en contacto. Siempre recordare a Priscila mi maestra de mi tercer grado etapa de mi vida donde aprendi tantas cosas y que sus enseñanzas fueron tan utiles.