7/23/2019 Mateo 15 Jess y El Lavamiento de Manos

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Mateo 15 Jess y el lavamiento de manos

En Mateo 15, los discpulos se sentaron a comer pan sin lavarse las manosconforme a la antigua tradicin juda. Al ver esto, los fariseos se dirigieron a Jess

con una acusacin !"#or $u% tus discpulos $ue&rantan latradicin de los

ancianos' #or$ue no se lavan las manos cuando comen pan.! (v.)*. Jessrespondi !"#or $u% tam&i%n vosotros $ue&rant+is el mandamiento de Diosporvuestra tradicin'! (v.*.

-uando la mayora de los !cristianos! leen esto, se convencen de $ue Jess lesest+ li&ertando de las !ataduras! de la or+/0ey. 2ue el antiguo pacto re$uera unritual de lavamiento de manos antes de comer, pero $ue Jess vino y li&ert a loscristianos de este ritual.

"3er+ $ue Jess realmente anul la or+/0ey en Mateo 15' "4 al menosdeterminadas partes rituales de la or+/' "-mo podra ser esto, si Jess mismodijo !No pensis que he venido a destruir la ley... hasta que el cielo y la tierra

pasen, ni una jota ni una tilde pasar de la ley.! (Mateo 51617*

3i Jess no vino a a&rogar ni una jota ni una tilde de la ey, "por $u% defendi asus discpulos cuando comieron sin lavarse las manos' Antes de poder contestaresta pregunta, de&emos determinar dnde la ey de Mois%s nos ordena lavarnoslas manos antes de comer.

8En realidad no e9iste tal mandamiento en la or+/:

Esto es sorprendente, por$ue cuando los judos ortodo9os se lavan las manosantes de comer, re;an la &endicin !

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manos es en realidad una declaracin de nuestra o&ediencia a la autoridad divinade los ra&inos para promulgar nuevos mandamientos.

Al $ue no est% familiari;ado con el judasmo ortodo9o, esto puede parecerincre&le. #ero la clave para entender esto es el concepto antiguo de los fariseos

la !or+/ 4ral.! os judos ortodo9os creen $ue durante los @ das y @ noc/es$ue Mois%s esta&a so&re el Monte 3inai, >ios le entreg una segunda or+/, lacual fue trasmitida oralmente. a creencia en esta or+/ 4ral (tam&i%n llamada!ey 4ral!* es la doctrina &+sica $ue define a los judos ortodo9os modernos y alos antiguos fariseos (Talmd Babilnico, abbath !"a# $ose%o &lavio,

'nti)edades de los $ud*os "!."+.-.

a or+/ 4ral demanda o&ediencia a los ?a&inos Bariseos y les otorga laprerogativa de crear mandamientos nuevos llamados !taCanot! (promulgaciones*.os judos ortodo9os modernos y los antiguos fariseos tienen a la o&ediencia adic/as promulgaciones ra&nicas por Do&ediencia a >ios, y en cierta manera /astam+s importante $ue los mandamientos de la or+/ escrita por Mois%s. El almddice as de los mandamientos ra&nicos !Tenis ms cuidado re%erente a las

promulaciones rab*nicas an ms que a la Torh. orque cualquiera que viole

una promulacin rab*nica es merecedor de la muerte.! (Talmd Babilnico,/iruvin 0"b-

El pro&lema con las promulgaciones ra&nicas es $ue la misma or+ (escrita*ordena !No le a1adiris al asunto que yo os mando hoy, ni le disminuiris nada de

l! (>euteronomio )*. 8#ero las promulgaciones ra&nicas /umanas sona=adidura a la or+/:

Esto es lo $ue Jess $uera decir en Mateo 15, cuando contrast fuertemente las!tradiciones de los ancianos! con el !mandamiento de >ios.! as !tradiciones delos ancianos! /ec/as por el /om&re !anulan! al mandamiento de >ios.! Fsaas)G1 le llama a estas leyes /umanas !mandamientos eruditos de los hombres! ocomo fue parafraseado en Mateo 15G !ense1ando por doctrinas losmandamientos de los hombres.! Jess jam+s se opuso Hni anulI los!mandamientos de >ios! en la ey, pero s los !mandamientos /umanos! y a las

!tradiciones de los ancianos! inventadas por los antiguos fariseos y ense=adasan por el judasmo ortodo9o moderno. Jess defendi al judasmo &&lico y la leyde Mois%s, pero rec/a; las innovaciones introducidas por el farisesmo.

por e/emia Kordon

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