Mateo 1.18 25 el nacimiento de jesús. (Serie 2015)

www.compartelabiblia.com Génesis

Mateo 1:18-25

El nacimiento de Jesús

Para escuchar el audio: https://m.soundcloud.com/amishav/03-mateo-1-18-25-el-

nacimiento/s-Hu9Hn?in=amishav/sets/mateo-verso-por-verso-serie

Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis

Transcripción: Humberto Rendón Rojas

Revisión: Sara Téllez Girón de Rendón

Galilea Israel, Febrero del 2015.

Muchas gracias por tomarte el tiempo para escuchar esta grabación, la cual fue producida

con el único anhelo y oración de llevar un mensaje de fe, esperanza y amor a mis

familiares y a los de todos los que escuchan también estos estudios; con el fin de unirnos y

descubrir juntos el potencial con el que fuimos creados y lo que podríamos lograr juntos si

aprendiéramos a amarnos y perdonarnos como Dios nos amó a través de su Hijo Jesús.

Si tu anhelo más grande es tener paz y armonía en tu vida y con tus familiares, te invito a

comprobar que el aprender la Palabra de Dios en armonía, juntos, siempre producirá un

gran fruto. Para mayor información de éste servicio educativo ve a la página

www.compartelabiblia.com

Comencemos nuestro estudio de hoy…

Inicio de la charla

Yosef:

Si tú entiendes éste estudio del día de hoy Juan, se te va a abrir un panorama de Jesús como nunca antes lo habías comprendido te lo aseguro, hay tantas cosas que inician a partir de ésta sección que vamos a estudiar, tantos detalles que son para revolucionar la vida de cualquiera si realmente comprende las implicaciones del nacimiento de Jesús, éste estudio si va a requerir que lo repitas una y otra vez porque sí está intenso el tema del día de hoy y sobre todo porque al final de este estudio tú mismo a través de algunas preguntas relacionadas con el texto, vas a poder evaluar tu condición espiritual, vas a poder evaluar qué tanto has comprendido, lo que significa ser salvo, porque yo creo que el meollo de todo el tema de Jesús y de la fe es la salvación, de la vida eterna etc. eso es el meollo de todo el asunto, como que el fin de la fe para todo el mundo, es la certeza, la

https://m.soundcloud.com/amishav/03-mateo-1-18-25-el-nacimiento/s-Hu9Hn?in=amishav/sets/mateo-verso-por-verso-serie

https://m.soundcloud.com/amishav/03-mateo-1-18-25-el-nacimiento/s-Hu9Hn?in=amishav/sets/mateo-verso-por-verso-serie

http://www.compartelabiblia.com/


seguridad de la vida eterna y de la salvación y si hoy vamos a estudiar el nacimiento de Jesús y si en éste texto habla de que el nombre que le pusieron implica salvación, pues hoy vamos a tener muy claro si podemos tener la certeza absoluta de ser salvos. Así que te quiero pedir si puedes orar por favor y va a ser todo un reto poder estudiar éste texto en cuarenta minutos, éste sí es un reto impresionante porque en el nivel intermedio del instituto bíblico que te voy a dejar de tarea que también lo estudies en www.descubrelabiblia,org en la sección del instituto bíblico está el nivel intermedio en donde está el estudio de verso por verso de todos los libros de la biblia y en especial el de Mateo. Éste estudio que yo pretendo dártelo a ti en cuarenta minutos, en el nivel intermedio me tarde como ocho horas, hice varias secciones de éste mismo texto para poder explicar todo el contexto y me tarde ocho horas, o sea que dártelo en cuarenta minutos si es el reto de retos, nunca lo había hecho tan rápido pero ¿Por qué no oras para iniciar ok? Juan: Padre nuestro te quiero dar gracias por darnos la oportunidad de estar estudiando tu Palabra Señor, te pido que sea tu Espíritu el que me guíe para afrontar éste reto que es entender cuál es el mensaje de tu Hijo al nacer Señor; te doy gracias por mi hermano Toño, te pido por nuestra familia Señor, te encargo a mi papá, que se haga tu voluntad, te doy gracias en Nombre de tu Hijo Jesús, amén. Yosef: En el estudio pasado vimos que el requisito aplicable o práctico en nuestras vidas para que nazca Jesús, para el pasaje que va a describir el nacimiento de Jesús es el tener una actitud como la de los personajes que aparecen en la genealogía, en especial esas cuatro mujeres que estuvieron dispuestas a borrar el pasado y a empezar de nuevo y a creer que Dios era capaz de perdonar los pecados, que si nuestros pecados son como la grana, como la nieve serán emblanquecidos, si son rojos como el carmesí vendrán a ser como blanca lana. Así como esas mujeres estuvieron dispuestas y creyeron que eso era posible, pues creo que ahora sí estamos listos, si tomamos esa decisión de volver a empezar, pues ahora si ser testigos del cumplimiento de la promesa de salvación que Dios hizo a través de su Hijo y que se narra a partir del versículo 18; Mateo 1.- 18 El nacimiento de Jesucristo fue así:… Bueno ya definimos qué significa la palabra Jesucristo, te acuerdas ¿qué significa Jesucristo en las palabras originales, Jesús y Cristo, te acuerdas?

http://www.descubrelabiblia,org/


Yosef: Así es, Jesús, Yeshúa = Salvación de hecho aquí se va a explicar y Cristo = Mesías, que tiene que ver con esa ceremonia de unción en la que se derramaba aceite de olivo sobre los reyes y los sacerdotes en el pueblo de Israel implicando una larga vida, implicando las características del árbol de olivo, de vida de salud, de bienestar, de nutrición, etc. entonces aquí nos va a hablar acerca del nacimiento del ungido, la salvación que Dios envió y aquí lo narra; Mateo 1.- 18 El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando desposada María su madre con José, antes que se juntasen, se halló que había concebido del Espíritu Santo… Y aquí empieza con un tema que nos sería muy extraño aquí en la cultura occidental si no entendemos cómo eran los matrimonios en el medio oriente hace dos mil años aquí en Israel porque esto de entrada suena un poco raro que alguien se case y todavía no se haya juntado con su esposa si actualmente cuando alguien ya se casa pues ya le urge la luna de miel, ya le urge la noche de bodas porque es lo primero que sucede. Entonces si no entendemos que hay diferencia entre las bodas actuales en occidente y las bodas hace dos mil años, se nos haría un poco raro, cómo es que no se habían juntado y todo esto tiene que ver con la palabra que dice aquí: “desposada”, dice: Estando desposada María su madre con José, antes que se juntasen,… Las bodas en Israel tenían dos etapas, actualmente todavía, aunque ya esas dos etapas se llevan a cabo en la misma ceremonia. La primera etapa se conoce con el nombre de “consagración” y la segunda etapa se conoce con el nombre de “elevación”, son palabras hebreas que se traducen tal cual, en la primera etapa que se llama consagración es la etapa donde se firmaba un documento que se llama Ketuvá que es un contrato de bodas con testigos de que éste esposo tomaba a la esposa, le proponía matrimonio, ella aceptaba, se firmaba éste documento y una vez firmado prácticamente ya estaban casados, ya era oficial el matrimonio, ya eran marido y mujer, pero no era costumbre en aquella época, estamos hablando de hace dos mil años, no era costumbre que el esposo se fuera a vivir con la esposa de inmediato. Primero pasaban una etapa de preparación, una vez que se firmaba éste documento, entonces el esposo iba a preparar la morada, generalmente era en el terreno, en la propiedad del papá, que el papá generalmente en esas sociedades agrícolas, el papá tenía una propiedad, un terreno grande y los hijos iban formando sus familias y el papá les iba dando un pedacito de terreno, algo muy parecido a lo que pasa en los pueblitos todavía en México, que todos van construyendo sus casitas en el terreno del patriarca de la familia.


Y entonces se llevaba el acuerdo de bodas, muchas veces los papás estaban muy involucrados en el contrato matrimonial ya que era una sociedad muy patriarcal, los hijos obviamente honraban a los papás, los papás opinaban con quién debía casarse el hijo, todo se hacía entre miembros del mismo pueblo porque la misma ley de Moisés prohibía casarse con extranjeros, a menos que el extranjero se convirtiese o se hiciera parte de la comunidad, de la nación de Israel como en el caso de Rut que a pesar de que era extranjera, se convirtió, se hizo parte de la nación de Israel y ya se pudo casar dentro del pueblo. Entonces en éste caso ya si los papás aprobaban algo parecido a lo que sucedió con Abraham, que mandó a su siervo a conseguirle una esposa a su hijo Isaac, pero le dijo que fuera a buscar entre sus parientes, es decir, que no considerara una esposa fuera del pueblo, fuera de la nación. Así que ya una vez que se hacía el acuerdo y los papás daban su consentimiento, se firmaba este documento con testigos, entonces ahora si el hijo iba a construir un lugar para vivir con su futura esposa ahí en el terreno del papá y el papá estaba supervisando la obra y también en ése tiempo se preparaba toda la fiesta porque eran fiestas en grande como las fiestas de los pueblitos que aún las hacen en grande, era fiestas que duraban hasta siete días, entonces eso requería de demasiada preparación, recursos, etc. y generalmente se tardaban alrededor de un año en lo que construía el esposo la casa y preparaban la fiesta, alrededor de un año, mientras tanto la esposa se quedaba en casa de su familia preparando su vestido, aprendiendo los últimos detalles que necesitaría para ser ama de casa y de ésta manera conociendo ese contexto cultural, podemos entender algunas de las historias que contó Jesús, por ejemplo la parábola de las vírgenes, las cinco insensatas y cinco sensatas, cinco tenían su lámpara con aceite y las cinco insensatas que no lo tenían listo. Eso habla de ese contexto, que estaban esperando que llegara el esposo y de repente cuando llegó unas no estaban listas, no estaban preparadas y bueno, esa historia la podemos entender mejor con éste contexto. O también la otra historia que habla de la fiesta de bodas, del banquete de bodas, de que ya todo estaba preparado, las bodas del Cordero, lo mismo que Jesús dijo, voy pues a preparar morada para vosotros y si me fuere, vendré otra vez y les tomaré a mí mismo para que donde yo estoy ustedes también puedan estar, cuando dijo: “En la casa de mi padre muchas moradas hay”, está hablando de eso, como que él es el esposo que vino, ya se llevó a cabo el pacto matrimonial con aquellos que deciden seguirle, que se arrepienten de sus pecados y él se fue a preparar una morada a la casa de su padre y va a regresar


para tomar a su esposa que son todos aquellos que son parte de su pueblo, de sus discípulos. Todo esto está en el contexto de las bodas del medio oriente de ésta época de Yeshúa. Entonces así sucedía, por eso es que dice que estaba desposada porque ya se había hecho éste contrato matrimonial, ya eran marido y mujer, de hecho para poderse separar tenían que firmar un acta de divorcio, aunque no hubiesen tenido relaciones sexuales, aunque no se hubiesen juntado, ya ante la sociedad eran marido y mujer, así que cuando eso sucede, ya con el contrato matrimonial (Ketuvá) dice: … se halló que había concebido del Espíritu Santo… ¿Cómo es eso de que concibió del Espíritu santo? Pues ahí se cumple el misterio y éste es uno de los aspectos más importantes que vamos a ver en éste estudio, que la palabra de Dios se cumple de manera literal, tal cual, porque si leemos en Génesis capítulo 3:15 cuando habla de que la primera mujer Eva transgredió, pecó por haber comido del fruto prohibido, le habla de cuál va a ser la consecuencia de su pecado, todo lo que le dice que va a suceder con ella, que va a parir, que va a dar a luz con dolor y luego a la serpiente también le decreta también un juicio y después se da una promesa en Génesis 3 versículo 15, se da una famosa promesa que habla de la enemistad o el conflicto que va a haber entre la simiente de la mujer y la simiente de la serpiente, dice ahí que Dios iba a poner enemistad o conflicto entre la simiente de la mujer y la simiente de la serpiente; esto es como si hubiese a venir una descendencia de la serpiente y una descendencia de la mujer y que iba a ver una enemistad, un conflicto entre ellas y dice que la descendencia de la serpiente va a morder el calcañar (talón) de la descendencia de la mujer y la descendencia de la mujer va a pisar la cabeza de la serpiente, ésa es la profecía que habla de la simiente de la mujer. Pero lo interesante de ese pasaje es en hebreo la palabra simiente que aparece ahí en hebreo es la palabra semilla es la palabra que en la traducción del hebreo al griego en la biblia se tradujo esa palabra simiente como “esperma”, entonces se lee así: …el esperma de la mujer tendrá conflicto con el esperma de la serpiente… Entonces si tú lo lees así literal en hebreo, pues eso no tiene sentido, ¿cómo que el esperma de la mujer, si la mujer no tiene esperma? Entonces ahí es donde entra el misterio de éste pasaje, esto va a ser un milagro de que la mujer va a tener un esperma en su vientre, pero ése esperma no es propio de la mujer, sino que ese esperma, esa semilla que es la simiente, viene directamente de Dios, entonces ahí es donde viene parte de éste misterio y podemos ver que se cumple al pié de la letra porque si alguien hubiese leído desde el principio Génesis y hubiese leído ese pasaje se extrañaría al ver que habla del esperma de la mujer, pero aquí ya quedó muy


claro de que esa semilla es puesta por Dios, ése es el milagro del nacimiento de la virgen y continúa en el verso 19; Mateo 1.- 19 José su marido, como era justo, y no quería infamarla, quiso dejarla secretamente… Pues obviamente no le iba a creer a pesar de que vamos a ver un texto en donde se habla del tema, pues José simplemente, lo más lógico es que se imagina que alguien metió cizaña y él ya esta sospechando, dudando de ella obviamente, pero no quería infamarla, no quería delatarla públicamente porque de acuerdo a la ley de Moisés, una mujer que en ése periodo adulteraba era digna de muerte, y de acuerdo a la ley tenían que apedrearla, entonces por eso quiso dejarla secretamente, esto muestra que la amaba, la quiere dejar secretamente; Mateo 1.- 20 Y pensando él en esto, he aquí un ángel del Señor le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es… Y aquí una vez más se hace énfasis en que José es hijo de David, la importancia de que desciende de David, la importancia de lo que vimos en el estudio número 1; Mateo 1.- 21 Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados… Y si leemos aquí: … y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados… Pues en español no tiene mucho sentido, porque Jesús en español pues no tiene ningún significado, pero en hebreo, la palabra “Jesús” es la palabra “Yeshúa” que tiene que ver con el verbo salvar, salvación. En la cultura hebrea, los nombres tienen una relación directa con el propósito, el carácter, la misión de ese niño de esa criatura, por eso era común que en los personajes bíblicos en el libro de Génesis se les cambiaba el nombre dependiendo de la misión que tenían, o del propósito profético que tenían, por ejemplo Dios le cambió el nombre a Abraham indicando un cambio profético, indicando que había una misión que iba a cumplir Abraham, una promesa que Dios iba a cumplir a través de Abraham y Dios le cambió el nombre de Avram que significa padre de un pueblo por Abraham, que significa padre de multitud de naciones; también le cambió el nombre a Jacob que significa el que toma por el talón en referencia a lo que sucedió en el nacimiento cuando tomó por el talón a su hermano Esaú y después le cambió el nombre por Israel que significa el que gobierna con Dios, el que vence con Dios, como el que trasciende, el que persevera o príncipe con Dios.


Y eso en base a que se le da una promesa muy específica que aquí vamos a entender esa promesa que se le da a Jacob. En el capítulo 35 de Génesis versículo 11 vemos una profecía importantísima para entender toda la misión de Jesús, toda la misión de éste niño que va a nacer, Jesús, Yeshúa = Salvación; Dios le prometió a Jacob cuando le cambia el nombre de Jacob por Israel, le hace una promesa y le dice que será padre de una nación y de un conjunto de naciones, es decir, que la promesa que se le dio a Jacob, Israel, por eso se le cambia el nombre, “vencerás, gobernarás con Dios” es que Israel no solo va a ser una nación, sino que Israel va a ser un conjunto de naciones. Entonces yo ahorita estoy viviendo aquí en Israel, pero la promesa no es que la nación de Israel va a ser un país como en éste momento y es curioso que es uno de los países más pequeñitos del mundo, es tan pequeñito éste país que ni siquiera cabe el nombre de Israel en el mapa, si tú ves un mapa te vas a dar cuenta que el nombre siempre está hasta afuera del pequeñito rombo del territorio de Israel porque es muy pequeño, varas veces yo he recorrido de sur a norte éste país en un día, he ido de sur a norte en un día, entonces es muy pequeñito. Así que desde ahí desecharíamos totalmente la biblia al ver en éste momento que Israel es tan pequeñito con una población tan pequeña de descendientes de Abraham, Isaac y Jacob, alrededor de siete u ocho millones en ésta tierra y siete u ocho millones fuera de Israel, es decir, alrededor de 15 millones de descendientes de Abraham, Isaac y Jacob viviendo en el mundo; ésos 15 millones no son nada comparado con la promesa que Dios le hizo a Abraham de que su descendencia sería incontable como las estrellas en multitud, pero aquí podemos ver que a Jacob se le profetizó, se le prometió que no nada más sería padre de una nación como en éste caso podría ser la nación de Israel, sino que también sería padre de un conjunto de naciones y la frase en hebreo que se menciona para decir “conjunto de naciones” es “plenitud de naciones”, como la llenura de las naciones, es decir que todas las naciones van a estar llenas de la simiente y aquí volvemos otra vez a la palabra “simiente = esperma”, a la simiente de Israel que es la simiente de Abraham. Entonces aquí empezamos a desmenuzar el misterio de éste niño que ha de nacer, que ha de llamarse Yeshúa, salvación porque él salvará a su pueblo de sus pecados…; Ahora, si él es el Hijo de David, por consiguiente al ser el Hijo de David pues es judío porque David desciende de la tribu de Judá, a Judá se le dio la profecía de que iba a ser la que iba a gobernar al pueblo de Israel y por eso en la cruz le pusieron de burla los romanos un letrero que decía “Rey de los judíos” a manera de burlarse.


Entonces si Jesús es de la tribu de Judá, descendiente de David y va a morir por los pecados de su pueblo aquí son dos preguntas que te voy a hacer la primera es: 1.- ¿Qué significa la palabra pecado bíblicamente hablando? 2.- ¿Quién es su pueblo? 3.- ¿Qué es Salvación? Si aquí dice claramente que él va a morir por los pecados de su pueblo, entonces ¿Quién es su pueblo?, ¿Qué son pecados? Y ¿Qué es Salvación? Si conoces la respuesta a éstas tres preguntas, ahora sí esto tiene el potencial de revolucionar la manera de pensar de cualquier cristiano al entender qué es salvación, qué es pecado, quién es su pueblo, porque aquí dice claramente que él salvará a su pueblo de sus pecados y para tener más confirmación de esto, en Mateo capítulo 15 versículo 24, Jesús mismo le dijo a una mujer cananea, una mujer extranjera que no era judía, una mujer que no era parte del pueblo de Israel, Jesús le dijo a ésta mujer que él solamente había venido a las ovejas perdidas de la casa de Israel, así, literalmente le dice: yo solo he venido a las ovejas perdidas de la casa de Israel y hasta le dijo algo todavía más fuerte, le dijo: no está bien quitar el pan a los hijos y darlo a los perrillos… y ésta mujer le contestó: …Sí Señor, pero aún los perillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos… y por el hecho de haberse humillado esa mujer, entonces Jesús le concedió el milagro que ella estaba pidiendo. Pero aquí estas tres preguntas son tan importantes y tan trascendentes en tu vida Juan, porque si tu contestas estas tres preguntas: 1.- ¿Quién es su pueblo? 2.- ¿Qué es Salvación? 3.- ¿Qué significa la palabra pecado bíblicamente hablando? Con éstas tres respuestas tú vas a saber con ciento por ciento de certeza, si tu eres salvo, si tú tienes salvación, si estas libre de pecados, si ya has sido salvado de tus pecados y si eres parte de su pueblo; estas tres preguntas tienen el potencial de cambiar tu vida y la vida de cualquiera. ¿Qué significará salvación de los pecados? él salvará a su pueblo de sus pecados… Para empezar, si él te va a salvar de tus pecados, ¿de qué pecados está hablando? ¿Qué es pecado? ¿Cuál es tu definición de pecado? Juan: Como yo entiendo, pecado es transgredir la ley de Dios;


Yosef: Bien, y ¿Cuál es la ley de Dios?; Juan: Lo que está escrito en la biblia, no solo son los diez mandamientos, sino todas las instrucciones que dio Dios a través de su escritura; Yosef: Bien, fíjate que eres de los cristianos que he escuchado que tienen una definición más cercana de lo que la misma biblia dice que es pecado, y te lo digo porque tú sabes que yo vengo de un contexto cristiano y lo que siempre se enseña en los institutos bíblicos, seguramente tú oíste esto muchas veces en la iglesia y al definirlo de esa manera siempre queda como muy ambiguo; te dicen que pecado es errar el blanco, ¿no sé si algún día oíste esa definición? Juan: Fíjate que no Yosef: Waw, pues qué bueno porque esa definición deja más confundido a uno porque siempre se dice que la palabra pecado se define como errar al blanco y aunque sí tiene un poco ése sentido, para no complicárnosla o dejarla tan ambiguo la misma biblia nos dice exactamente qué significa pecado y eso está en la primera carta de Juan;

1 Juan 3.- 4 Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley.

Ya más claro ni el agua aquí dice que pecar es infringir la ley de Moisés, la ley que Dios le dio a Moisés para transmitírsele al pueblo de Israel. O sea que pecado en su significado más literal, más bíblico es: Transgredir los mandamientos en la ley de Moisés; la ley de Moisés es el texto de los libros de Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio, esos cinco libros, el pentateuco y aquí es donde ya nos empezamos a meter en broncas teológicas, doctrinales a nivel cristiano, aquí es donde se te va a empezar a aclarar a ti, porque yo he tomado las decisiones que he tomado, quizás algunas de las cosas que tu dijiste es: ¿Por qué ahora ya de repente ya quiere observar las leyes del antiguo testamento? Porque si se supone que dentro del dogma cristiano, pues ciertas de esas leyes, como que ya no operan, porque se enseña que como ya estamos en la gracia ya no estamos en la ley de Moisés y ahí empieza toda una serie de confusiones que tienen más que ver con lo que sucede en la historia del cristianismo a partir de la introducción de “los


padres de la iglesia”, a partir del cuarto siglo en adelante, con el inicio de la iglesia católica y el desprendimiento y desconexión del pueblo judío por problemas políticos obviamente y poco a poco se fue desconectando de todo lo relacionado con el pueblo de Israel y con la palabra dada al pueblo de Israel, las leyes dadas al pueblo de Israel. Pero si volvemos a las definiciones básicas de la biblia y una de las palabras más básicas o más importantes para todo cristiano, sería la definición de la palabra pecado porque tenemos que tener muy claro qué es pecado, porque si Jesús viene a salvarnos de nuestros pecados, entonces tenemos que tener la claridad y saber de qué nos está salvando Jesús. Entonces si ya vimos que pecado es infringir la ley de Moisés, entonces leemos así:

Jesús salvará a su pueblo de las infracciones a la ley de Moisés Porque de acuerdo a la ley ¿Cuál es la consecuencia o cuál es la condena de infringir la ley de Moisés? O sea ¿De acuerdo a la misma ley, qué le pasa a aquel que transgrede la ley de Moisés? Juan: Bueno pues, se supone que pecado es muerte ¿no? Yosef: Exactamente, en resumidas cuentas transgredir la ley implica muerte, separación de Dios, incluso eso implicaba ser expulsado del pueblo de Israel y ser expulsado de la nación implica estar fuera de las promesas; implicaba estar fuera de los pactos, sin esperanza y sin Dios en el mundo, por eso justamente Pablo le dijo a los efesios que eran extranjeros, Pablo les escribe diciendo: …ustedes estaban sin pactos, sin promesas, sin fe, sin Dios y sin esperanza en el mundo; es decir, Dios no hizo pacto con extranjeros, Dios hizo pacto con el pueblo de Israel, entonces los extranjeros están fuera de las promesas de la biblia, un extranjero no tiene promesas, no tiene pactos. Entonces ¿qué tenía que hacer un extranjero si quería los pactos, si quería las promesas, si quería ser parte de la salvación del pueblo? Bueno pues ya vimos ejemplos en la genealogía de que era posible ser parte, ya vimos el caso de Raab, la ramera en Jericó que pidió que la salvaran y que incluso la señal de su salvación fue un hilo de grana y la salvaron y se hizo parte del pueblo de Israel, pero tuvo que tomar la decisión de abandonar su antigua manera de vivir y hacerse parte de la nación y una vez que se hace parte de la nación, va a ser beneficiada de recibir los pactos y las promesas de Dios pero


estar en pacto implica obligaciones, responsabilidades, es como hacerte parte de una nación, si tú decides obtener la ciudadanía de Estados Unidos que ahora podrías hacerlo si tu hija en algún momento te pide y tu aceptas la ciudadanía de Estados Unidos bueno ahora ya tendrías los derechos de un estadounidense pero también tendrías las obligaciones, ése es el detalle. Es exactamente lo mismo, el pueblo de Israel entró en pacto con Dios cuando sale de Egipto y en el monte Sinaí entra en pacto y Dios le dice que si obedece su pacto, si obedece sus mandamientos, será su especial tesoro de entre todos los pueblos y serás una nación santa;

Éxodo 19.- 5 Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra. 6 Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel.

¿Pero qué pasó con la nación de Israel, se mantuvo en ese pacto? ¿Cumplió el pacto al pie de la letra o qué pasó con la nación de Israel? Juan: Obviamente que no, ése fue su problema por eso no entraron a la tierra prometida; Yosef: Bueno de hecho si entraron a la tierra prometida, no entró la generación mayor que salió de Egipto, sino que entró la nueva generación, los otros quedaron en el desierto y aún la nueva generación ya después de unos años también ellos se apartaron del pacto, también ellos empezaron a desobedecer las leyes y al final fueron expulsados de la tierra y esto es muy importante saberlo porque aquí viene el contexto del nacimiento y porqué tenía que nacer Jesús, porque ésta promesa que se menciona aquí que dice en el verso 22;

Mateo 1.- 22 Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta, cuando dijo: 23 He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre Emanuel,…

Esta profecía es importantísimo entender el contexto, porque si entendemos esa profecía entonces ya vamos a entender porqué Jesús tuvo que nacer. Esta profecía se da en el capítulo 7 de Isaías y va a ser muy importante que después leas ese capítulo y esta profecía se dio en una época en que las tribus de Israel estaban divididas, en tiempos del rey David las doce tribus estaban unidas bajo la monarquía de David que era el rey de las doce tribus de Israel, pero después en la época de Salomón, el hijo de David, Salomón se apartó del pacto, el empezó a desobedecer justamente estas leyes de Moisés y como


consecuencia de obediencia, como consecuencia de que él rompe el pacto, entonces Dios le dice que va a dividir a la nación y eso sucede en tiempos de su hijo Roboam se divide la nación y quedan por un lado las diez tribus del norte que se le llama “El reino de Israel” a las tribus que hicieron su capital en Samaria y éstas diez tribus del norte de separan de la tribu de Judá, de la casa de Judá, casa de David y queda entonces el reino dividido, el reino del norte con su capital en Samaria y el reino del sur con su capital en Jerusalén. Entonces hay un momento tiempo después en que un descendiente de David, que estaba sentado en el trono de Judá que se llamó Acaz, recibió noticias de que sus paisanos, los del norte, los israelitas habían hecho una alianza con los sirios, imagínate, con una nación extranjera para conquistar Judá y para repartirse Jerusalén y para ser un reino unido con Siria invadiendo a sus hermanos judíos, ¿puedes creerlo? Los hermanos peleándose por poder, por dinero. Entonces se están uniendo los israelitas con los sirios para ir a conquistar a los judíos y entonces el rey de Judá esta con mucho miedo obviamente, ya tienen sitiada Judá, etc. y entonces Dios envía a un profeta llamado Isaías a que le dé un mensaje al rey de Judá en ése momento y que le de tranquilidad y le dice Dios a Isaías que vaya con su hijo, un hijo que por cierto, cuando Isaías iba a engendrar éste hijo Dios le dijo que le pusiera por nombre Sear-jasub que significa “un remanente volverá”;

Isaías 7.- 3 Entonces dijo Jehová a Isaías: Sal ahora al encuentro de Acaz, tú, y Sear-jasub tu hijo, al extremo del acueducto del estanque de arriba, en el camino de la heredad del Lavador,

H7610 Diccionario Strong

Shear Yashúb de H7605 y H7725; un remanente volverá; Sear Jasub, nombre símbol. de uno de los hijos de Isaías: Sear-jasub. O sea, le dijo: ponle a tu hijo: Un remanente volverá y Dios le dijo que le pusiera ese nombre porque ése nombre de éste hijo tenía un anuncio profético a los judíos y a todo el pueblo de Israel, entonces cuando el rey de Judá ya está lleno de temor de que lo van a invadir llega Isaías con él y Dios le dice: ve con tu hijo que se llama un remanente volverá; y va con Acaz y le dice que Dios le mandó a darle un mensaje y le dice: no tengas temor de estos dos reyes que se están uniendo para conquistarte, no tengas temor de ellos y para darle confianza de que eso es departe de Dios pues lleva a su hijo que es un remanente volverá, como diciendo que Dios siempre va a dejar un remanente de Israel, no temas de


que se va a acabar la casa de Judá, de que se va a acabar la casa de David, de que va a ser gobernado este país por naciones extranjeras, no temas, Dios tiene un remanente, Dios siempre va a preservar un remanente de Israel porque Dios es fiel y aunque el pueblo haya sido infiel Dios siempre va a ser fiel. Pero Acaz no confiaba, tenía mucho temor y no cree, entonces Isaías le dice que pida una señal de Dios, entonces Acaz es tal su incredulidad que ni siquiera quiso pedir señal y entonces Isaías le dice: aunque no quieras pedir señal, Dios te va a dar una señal y la señal será: He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrás por nombre Emanuel:

Isaías 7.- 10 Habló también Jehová a Acaz, diciendo: 11 Pide para ti señal de Jehová tu Dios, demandándola ya sea de abajo en lo profundo, o de arriba en lo alto. 12 Y respondió Acaz: No pediré, y no tentaré a Jehová. 13 Dijo entonces Isaías: Oíd ahora, casa de David. ¿Os es poco el ser molestos a los hombres, sino que también lo seáis a mi Dios? 14 Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel.

Éste nombre Emanuel no significa que así le fueran a poner al niño, sino que el que éste niño nazca es el indicativo de que con nosotros está Dios; Emanuel en hebreo es Imanuel y significa: con nosotros esta Dios; H6005 Diccionario Strong

Immanuél de H5973 y H410 con pron. suf. ins.; con nosotros (está) Dios; Emmanuel, nombre típico del hijo de Isaías: Emanuel. Entonces como que el nacimiento de ese niño iba a ser una muestra divina de que Dios estaba con a casa de Judá y que Dios aún estaba con el pueblo de Israel, que no se preocupara, que Dios iba a cumplir sus promesas, que a pesar de la infidelidad Dios iba a mantenerse fiel y que un día él iba a salvara a su pueblo de ésta amenaza extranjera que estaban teniendo. Ése es el contexto que generalmente no se dice en el ámbito cristiano, ya que solo se dice que la virgen concebirá a luz un hijo y es la señal y navidad y ya. Pero no se conoce mucho que todo el contexto del nacimiento de Jesús tiene que ver con la preservación y la salvación del pueblo de Israel que tenía decretado ser destruido y perecer a causa de sus pecados, ése era el decreto de acuerdo a la ley, que la nación tenía que ser destruida


porque no se había mantenido en el pacto, ése era el decreto tétrico y trágico, que la nación tenía que ser destruida, pero ahí es donde entra otro atributo de Dios más allá de la justicia y es el atributo de misericordia, su atributo de amor y su atributo de fidelidad al pacto que él hizo con Abraham de que él preservaría a su descendencia de Abraham. Entonces por fidelidad al pacto que hizo con Abraham, él va a preservar a un remanente del pueblo de Israel y ese remanente va a ser salvado a través de éste niño que ha de nacer, así que éste niño que va a nacer que se llama Jesús, salvará a su pueblo de sus pecados. Ahora, ya quedó claro que salvar de su pecado tiene que ver con que los está salvando por haber infringido la ley de Moisés, o sea, a pesar de que violaron la ley de Moisés y merecen morir, a pesar de eso Dios los va a preservar porque un remanente volverá, Dios va a salvar a un remanente. Y aquí se va a contestar la otra pregunta, se va a confirmar la otra promesa dada a Jacob, Israel de que Israel va a ser no nada más una nación sino un conjunto de naciones. Ahora fíjate que qué curioso que ésta confederación de los Israelitas en el norte con los sirios para destruir a Judá, todo era parte de un plan que Dios iba a usar para bien, o sea, todos estos israelitas que al final fueron llevado al exilio porque ahí en esa misma profecía de Isaías, Isaías anuncia que los Israelitas dejarán de ser nación, es decir que los Israelitas y eso se cumplió después, vinieron los asirios y se llevaron cautivos a los israelitas y ahí se acabó la nación de Israel, dejó de ser Israel y solo quedó Judá, lo único que actualmente queda de la nación del pueblo de Israel es las tribus del sur, la casa de Judá, por eso actualmente se les dice “los judíos”, porque es lo único que quedó de las doce tribus de Israel, pero el anuncio profético de ése niño, es que éste niño va a salvar no solo a la casa de Judá sino también va a salvar a su pueblo, va a salvar también a un remanente de las doce tribus de Israel. Y aquí la pregunta es ¿Dónde están esas doce tribus del norte que se llevaron los asirios, actualmente dónde están? Bueno, históricamente si rastreamos a donde fueron esas doce tribus, se fueron hacia occidente, se fueron hacia Europa y de ahí se mezclaron y después incluso llegaron a América, entonces ésta señal de Jesús trasciende a la historia y nos llega hasta nuestra época y entonces una misión profética de Jesús es salvar a su pueblo que esta regado entre las naciones y va a hacer que un remanente de esas doce tribus van a obtener salvación de sus pecados. Entonces de aquí contestamos dos preguntas, una; ¿Qué es salvación de pecados? Jesús va a salvar a su pueblo por las transgresiones a la ley de Moisés. Y la otra es, ¿Quién es su pueblo? Bueno está muy claro que Jesús salvará a su pueblo, entonces la pregunta que yo


te voy a hacer a ti Juan es: ¿Tú podrías contestar con un cien por ciento de certeza en éste momento que tú eres salvo de tus pecados? ¿Tú tienes salvación? Si hoy, que Dios no lo quiera, hoy partieras con el Señor, ¿tú estás cien por ciento seguro de que eres libre de condenación, de que estarías en su presencia libre de culpa? Juan: Yo estoy cien por ciento seguro porque creo en la biblia y la biblia establece que Jesús murió por nuestros pecados, porque está demostrado que nosotros por sí mismos no podemos obtener ésa salvación, Dios proveyó la solución a través de Jesús en su sacrificio en la cruz, ahí nos liberó de todo pecado, por eso tengo la certeza de que no tengo que hacer nada, además ni podría, entonces estoy cien por ciento convencido, ése es el milagro de Jesús precisamente; Yosef: Ahora, tú crees que la salvación del pecado implica la salvación de la culpa y la condenación por el pecado, es decir que ya no tienes que pagar por las infracciones a la ley que has hecho, eres libre de culpa por cuanto ya se pagó tu rescate, ya se pagó la deuda, todas tus infracciones de la ley de Moisés, pues ya fueron perdonadas ¿Correcto? Juan: Así es Yosef: Bien, los pecados pasados ya fueron perdonados, ya no hay más culpa por ellos, ya tú no tienes absolutamente nada que deber, el acta de los decretos, de las maldiciones por haber transgredido la ley ya fue clavada en la cruz, ya se acabó; ésta pregunta se hace también en la carta de Pablo a los romanos, entonces por cuanto ya fuiste perdonado de tus pecados, de tus infracciones a la ley, ¿entonces ahora ya puedes seguir pecando, puedes seguir transgrediendo la ley de Moisés porque ya eres salvo de tus pecados? ¿Ya no importa lo que hagas puedes seguir transgrediendo la ley porque de todos modos él ya murió por ti? ¿O la salvación de los pecados implica que ya no vas a seguir practicando el pecado? Juan: Bueno pues obviamente que lo cómodo sería pensar que hagas lo que hagas tienes ganada la salvación, yo creo que incluso como una forma de agradecimiento deberíamos de tratar de ya no transgredir la ley. Hay un ejemplo por ahí de la mujer que es acusada de prostituirse y que Jesús claramente le dice: Yo te perdono, vete pero no peques más.


Yosef: ¡Exactamente! Le acabas de dar al clavo, ésa es la parte que está más distorsionada y más confundida no nada más en el cristianismo actualmente, sino ya en la época de Pablo, ya algunos empezaron a torcer y a pervertir el mensaje de salvación haciendo pensar a la gente que como Jesús ya había muerto por sus pecados, entonces podían seguir transgrediendo, que podían seguir pecando, pero el mismo Pablo dijo: ¿perseveraremos en el pecad para que la gracia abunde? Dijo: ¡De ninguna manera! Y la carta de Juan es casi el tema central y te voy a dejar de tarea que la estudies y hasta tiene tu nombre, la primera carta de Juan nos dice que si alguien sigue practicando el pecado, entonces no le ha visto ni le ha conocido, es decir que alguien que continúa en una vida de transgresión, dice que no le ha visto ni le ha conocido; y dice que el que cree en él debe andar como él anduvo.

1 Juan 3.- 4 Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley. 5 Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en él. 6 Todo aquel que permanece en él, no peca; todo aquel que peca, no le ha visto, ni le ha conocido.

El que realmente ya entendió la salvación y el perdón de los pecados, como consecuencia, como fruto de esa salvación es un deseo sincero, un compromiso de no volver a transgredir la ley de Moisés, eso no quiere decir que ya somos ángeles y que ya incluso no vamos incluso a desear pecar, es decir, vamos a tener la tentación y muchas veces va a ser difícil, sin embargo, si alguien realmente ya experimentó el perdón del pecado, también la salvación de nuestros pecados, Jesús, no solo nos salva de la condena del pecado, sino que de acuerdo a lo que Pablo escribió nos salva del poder del pecado en nuestra vida, es decir, el pecado nos tiene cautivos, hay un deseo innato a pecar, pero el conocimiento del amor de Dios y de que Jesús murió por nuestro pecados, eso hace automáticamente que tengamos un deseo por gratitud de dejar de pecar. Entonces si ya definimos que el pecado es transgredir la ley de Moisés, entonces yo te voy a dejar de tarea y por eso está escrito que debemos meditar en la ley de Moisés de día y de noche, eso es lo que está escrito en Deuteronomio capítulo 6, eso es lo que el Señor le dijo a Josué en el capítulo 1;

Josué 1.- 8 Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien.


Entonces Jesús no nada más me libró de la condena del pecado, sino también me libra del poder del pecado en mi vida, es decir, él me da la motivación para no seguir transgrediendo la ley de Dios, como esa mujer adúltera que después de haber sido perdonada, por supuesto que por gratitud no va a querer volver a pecar, no va a querer transgredir la ley. Y la última pregunta que te voy a hacer es: Si ya te salvó de tus pecados y por consiguiente, por gratitud vas a querer obedecer la ley que Dios le dio a Moisés para transmitirla al pueblo, entonces por consiguiente aquí viene la otra pregunta revolucionaria; si él vino a salvar a su pueblo entonces ¿Quién es su pueblo? ¿Entonces eso te hace a ti Juan parte del pueblo de Israel? Quiere decir que Jesús no vino a formar una religión llamada cristianismo, sino él simplemente vino a salvar a su pueblo, al pueblo de Israel de sus pecados y si tú te consideras salvo de tus pecados, ¿Entonces quiere decir que eres parte del pueblo de Israel? ¿Habías pensado en eso? Juan: Sí, de hecho eso era una de las muchas contradicciones que yo veía con lo simple que se maneja la doctrina cristiana, pero no es tan fácil, pero no es tan fácil como mucha gente lo entiende, esto tiene mucha mayor trascendencia y esa trascendencia es que en realidad eres parte del pueblo escogido por Dios. Yosef: Y eso es totalmente congruente con todas las escrituras, ahora sí ya todo armoniza porque cuando Pablo le dice a los Efesios que es el texto que te mencioné al decirle a los efesios que ellos no eran pueblo, que estaban sin promesas, sin pactos, sin esperanza y sin Dios en el mundo y les dice:

Efesios 2.- 11 Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne. 12 En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. 13 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. 14 Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación,… 19 Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios,…

Es decir, Pablo les está diciendo a los efesios que eran extranjeros, les está diciendo y eso es extensivo obviamente para todos los creyentes, que si tú has recibido el perdón de parte de Jesús y los has hecho tu Salvador y tu Rey y tu Señor, por consiguiente ya no eres


extranjero, ya no eres gentil, ya no eres parte de una organización religiosa, eres parte de la nación del pacto y ésta nación del pacto, de acuerdo a la promesa que Dios le dio a Jacob, no nada más es éste país de Israel que es donde ahorita yo estoy, porque incluso, no todos los que son israelitas, todos los que tienen un pasaporte de Israel, son parte del pueblo de Israel, o sea, alguien podrá tener pasaporte Israelí o apellido judío, etc. etc. pero puede ser que no sea parte del Israel de Dios, porque lo que implica ser parte del pueblo de Dios es el pacto, implica la renovación del pacto y ésta fue dada a través de Jesús, por eso es que cuando Jesús tomó la cena en la pascua, dijo: Ésta es la sangre del nuevo pacto… o sea que para ser injertado y ser miembro del pueblo de Israel que Dios está sacando de entre todas las naciones, éste remanente de todas las naciones, que no solamente es la nación judía, sino un conjunto de naciones como Dios le dijo a Jacob en Génesis 35:11; para ser parte del pacto, tienes que ser parte de pacto renovado y el pacto renovado se da en la sangre de Jesús, por eso es que cuando él bebe la copa, dice: ésta es la sangre del nuevo pacto que se derrama por todos ustedes… Para que tú seas parte de un pacto tienes que aceptar el pacto y el pacto es aceptar la sangre de Jesús como la sangre que me limpia de todo pecado por eso Juan escribió así:

1 Juan 2.- 1 Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis;… Estas cosas les escribo para que no transgredan la ley;

1 Juan 2.- y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. 2 Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros,…

No solamente por los de Judá,…

1 Juan 2.- 2… sino también por los de todo el mundo… Es decir que cualquier persona del mundo, guatemalteco, mexicano, chileno, colombiano, de donde sea, cualquier persona en el mundo que acepte el pacto que es la sangre derramada de Jesús en la cruz, entonces es parte de ésta nación a la que Dios le llama Israel, que persevera, que vence con él de entre todas las naciones y con eso se cumple la profecía dada a Jacob: “Serás una nación y un conjunto de naciones”. Así que con eso se cumple también esta profecía que Dios le dio a Isaías:


Mateo 1.- 22 Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta, cuando dijo: 23 He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros… Con esto podemos mostrar y creer que Dios cumplió su promesa dada a Israel, Dios está con su pueblo, Dios nunca iba a abandonar a su pueblo a pesar de que su pueblo adulteró a pesar de que su pueblo fue infiel, Dios permaneció fiel, porque Dios no puede negarse, Dios no puede mentir y por eso es que dice en el verso 24: Mateo 1.- 24 Y despertando José del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado, y recibió a su mujer. 25 Pero no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito; y le puso por nombre JESÚS. Yeshúa, Salvación, bueno pues lo intenté, pero no lo logré; Juan: No lo lograste, se me hace que tenemos tema para más tiempo; Yosef: Pero básicamente Juan toda ésta información, ahora te voy a dejar la tarea más importante al terminar cada estudio, a partir de éste estudio ya te voy a dejar una tarea que tú la digas al final de cada estudio. Toda ésta información a nivel práctico, palpable, tangible el día de hoy: 1.- ¿Qué te aporta que tú no habías considerado o qué te confirma? 2.- ¿Qué te hace apreciar éste mensaje más allá de lo que habías apreciado? Si el Mensaje de Jesús se le conoce como las buenas nuevas, a ti éste mensaje ¿Qué buenas nuevas te aporta esto que antes no habías considerado y que te da mucha mayor esperanza y gratitud de lo que Dios ha hecho por ti? Juan: Bueno, me impacta la fidelidad de Dios, porque a pesar de que yo la mera verdad creo que si he entendido el mensaje, como que se hace uno el loco y evade uno su responsabilidad, entonces es un recordatorio mas de que Dios es fiel y siento el compromiso de retomar y de transformar en obras lo que yo ya entendí, no es nada más entender sino es llevarlo a la práctica y pues desgraciadamente se deja uno llevar por otras ideas, por otras corrientes y en mi caso no es justificación porque creo que hace mínimo veinte años entendí el mensaje, pero evade uno las responsabilidades, eso es lo triste;


Yosef: Ok. Oye y a nivel de lo que tú te imaginabas que yo predicaba, enseñaba y produjo mi cambio tan brusco que quizás tu en su momento no llegaste a comprender del todo y que me hizo salirme del cristianismo y de toda esa corriente y que terminara yo acá viviendo en Israel y todas sus implicaciones; ¿el conocer esto te aclara algo o ya lo entiendes un poquito más o qué piensas al respecto? Juan: Sí claro, yo nunca cuestioné ni nunca dudé de tu cambio, a lo mejor un poquito mi inconformidad era en que debías de hacerlo del conocimiento de nuestra familia, no tanto que lo estuvieras investigando o estuvieras estudiando, sino más bien en función de que ya conociste la verdad y te adentraste esa es la cuestión, que no te conformaste sino que seguiste investigando y yo lo sentía porque yo también de alguna manera entendí el mensaje, yo sentí que hacía falta que se transmitiera a nuestra familia; hay dos tipos de actitudes en nuestra familia, los que no quieren saber nada de nada y los que aún sabiendo nos hacemos los locos. Entonces esa era un poquito mi inconformidad realmente, no en cuanto a que hubieras cambiado de doctrina porque yo se que estabas estudiando la biblia y yo soy un convencido de que la biblia es la Palabra de Dios, no veía en absoluto nada de malo que tu estuvieras estudiando la biblia. Se me hacía muy simplista y una vez te lo comenté, en la doctrina cristiana se me hacía muy simplista, muy cómoda como para que fuera verdad y alguna vez te dije que era una religión social, era agradable y sin ningún compromiso y yo creo que eso no es así y hay muchísimos ejemplos en la biblia; Jesús le dijo al paralítico: levántate y camina y no peques más no sea que te vaya a venir otra cosa peor… pero te digo que se hace uno el loco; Yosef: Ahora, fíjate que una de las partes en que siento que mi fe se completó en ésta última etapa que he vivido, sobre todo ahora que he vivido en Israel, y que yo entendí como el final de la película, que pues el cierre de completar mi fe era ya simplemente unirme a la nación judía y ya prácticamente terminaba ahí mi función profética; o sea ya al haber entrado en pacto con el rey de los judíos, pues me venía a ser parte de la nación judía y se acabó, pero ahí yo me estaba enfocando solamente a la mitad de la promesa dada a Jacob que su descendencia sería una nación, entonces pues yo ya me sentía parte de la nación y me siento parte de la nación en todos los aspectos, no solo a nivel espiritual sino a nivel literal, físico, político, aquí estoy, aquí vivo, tengo la ciudadanía, etc. Pero la promesa a Jacob también dice que él será padre de un conjunto de naciones, es decir, todavía seguirá habiendo naciones, aún en el reino de entre las naciones va a surgir un remanente que también van a ser parte del pueblo de Israel como cuando Jacob fue a Egipto a reencontrarse con José y adoptó a los hijos de José que le nacieron en el extranjero.


Entonces ahí es donde entendí, incluso por eso me llamo José, Yosef, porque ahora es cuando más he entendido y al ver la necesidad de mi propia familia y decir: Cómo es posible que ok, yo ya entendí el mensaje, yo ya estoy muy cómodo en la tierra prometida y todo, pero cómo yo puedo estar cómodo, cómo puedo estar contento, satisfecho si la mayor parte de mi familia, el mayor porcentaje de mi familia no entiende nada de todo esto… Cómo yo podría estar satisfecho, cómo podría yo morir en paz en la tierra prometida cuando la mayor parte de mis seres queridos que amo y extraño muchísimo no saben ni lo más básico de todo esto. Entonces ahí entendí que tengo que ser parte también de la otra parte que es la parte más grande de la promesa, que vendrá un remanente y un conjunto de naciones y que la función de Yosef es aumentar el pueblo, de hecho el nombre Yosef significa añadir, engrandecer, sumar, así que mi nombre implica sumar, no dividir, sumar, así que por eso estoy volviendo en el verano y espero ya quedarme allá hasta que así como José murió en Egipto, lo único que Yosef dijo antes de morir, les pidió a sus hermanos que no dejaran sus huesos en Egipto, pero murió en Egipto y así sucedió, pero él murió en el exilio, murió fuera de Israel. Entonces yo con eso quisiera terminar la etapa de mi vida, trayendo, aumentando, sumando a mi familia y haciéndola parte de la nación y del conjunto de naciones que Dios le prometió a nuestro padre Israel, así que voy en búsqueda de todos ustedes mis familiares, mis seres queridos que amo y déjame orar por eso. Padre te doy muchas gracias por éste estudio, te amo, te bendigo por la vida de mi hermano, que amo, que extraño, que añoro a él, a Juan Antonio a Perla Fabiola, Mari Tere, Lolita, Señor y a los descendientes de ellos Señor, ya vienen más descendientes, ya vienen los nietos y Señor, mis otros hermanos te doy gracias porque por lo menos mi hermano Juan, Señor ya tiene esa convicción y esa seguridad y ese reconocimiento de tu gracia, de tu misericordia, de tu perdón y la motivación para dejar de pecar porque ha entendido el perdón de sus pecados y Señor, eso es el regalo más grande que hemos recibido y la motivación más grande para dejar de pecar. Pero algunos de mis otros hermanos, mis hermanas no tienen ni la más remota idea de todo esto y tienen tantos prejuicios y tanta ignorancia y tanto rechazo que mucho de ese rechazo quizás es justificado por errores que hemos cometido, por errores que yo he cometido, yo te ruego que me permitas que los años que me quedan de vida, me permitas ir a restaurar los errores que he cometido y a mostrarles el amor que les tienes y me permitas ser una cuerda humana de amor Señor, permíteme ir a ellos y cumplir la profecía del significado de mi nombre que es sumar, añadir hijos tuyos a tu reino y Señor que aunque yo muera en el exilio, aunque mi cuerpo vuelva al polvo fuera de ésta tierra, que un día mis huesos secos y los huesos de todos mis


familiares vengan a ésta tierra, te lo ruego en el Nombre y los por los méritos de nuestra salvación, de Yeshúa, amén Juan: ¡Amén! Yosef: Gracias, muchas gracias Juan, gracias por este tiempo y era imposible, hay te dejo de tarea si quieres profundizar en toda la profecía del contexto del nacimiento de Jesús, échate las ocho horas del nivel intermedio y no te la vas a acabar, o sea, si estas impactado con la fidelidad de Dios, cuando veas cómo se cumplió al pié de la letra todo lo que está escrito, te vas a impresionar de la biblia, te vas a impresionar; Juan: Ok.

__________ o __________ o __________ o __________ o __________ o __________

Invitación de Yosef Sánchez Vilchis a la comunidad de “Comparte la biblia”

Espero que muy pronto seamos testigos que el fruto del estudio que acabamos de escuchar

traerá a nuestras vidas. Para mayor información de nuestro servicio educativo ve a la

página www.compartelabiblia.com

Ven a mí, tu misericordia Señor;

Tu salvación, conforme a tu Palabra;

No quites jamás de mi boca, Palabra de verdad;

Y guardaré continuamente tu ley;

Para siempre eternamente lo haré;

Y andaré en libertad ¡0h!

Y andaré en la verdad;

Porque busco tus preceptos;

El Señor es mi porción;

Tus manos me hicieron y me formaron;

El Señor es mi porción;

Dame entendimiento para aprender tus mandamientos;

Tu Palabra está firme en los cielos;

http://www.compartelabiblia.com/


Y tu fidelidad… Permanece por generaciones

¡Oh Yah Señor!

Cuánto amo tu ley, todo el día es mi meditación ¡oh!

Lámpara es a mis pies y luz a mi camino;

Que cante mi lengua tú Palabra Señor;

Porque tus mandamientos justos son y anhelo tu salvación;

Mi delicia es tu ley;

Mi delicia es tu Ley

Mi delicia es tu ley

Mi delicia es tu ley…

Ven a mí, tu misericordia Señor;

Tu salvación, conforme a tu Palabra;

No quites jamás de mi boca, Palabra de verdad;

Y guardaré continuamente tu ley;

Para siempre eternamente lo haré;

Y andaré en libertad ¡0h!

Y andaré en la verdad;

Porque busco tus preceptos;

Cuánto amo tu ley, todo el día es mi meditación ¡oh!

Lámpara es a mis pies y luz a mi camino;

Que cante mi lengua tú Palabra Señor;

Porque tus mandamientos justos son y anhelo tu salvación;

Mi delicia es tu ley;

Mi delicia es tu Ley

Mi delicia es tu ley

Mi delicia es tu ley…

Mateo 1.18 25 el nacimiento de jesús. (Serie 2015)

Spiritual

Transcript of Mateo 1.18 25 el nacimiento de jesús. (Serie 2015)