Ideología de Karl Karx

El marxismo es el conjunto de doctrinas políticas y filosóficas derivadas de la obra de Karl Marx, filósofo y periodista revolucionario alemán, quien contribuyó en campos como la sociología, la economía y la historia, y de su amigo Friedrich Engels, quien le ayudó en muchos de sus avances en sus teorías.

Para distinguir la doctrina inicial de las corrientes derivadas, al marxismo propuesto por Marx y Engels se ha denominado históricamente como socialismo científico.

El materialismo es una corriente filosófica que surge en oposición al idealismo y que resuelve la cuestión fundamental de la filosofía dándole preeminencia al mundo material; resumidamente, lo material precede al pensamiento.

Según el marxismo el matrerialismo se divide en dos:

El materialismo dialectico: prersindio las layes darwinianas y en su lugar elaboraron una serie de leyes dialecticas propias.

a)La ley de la accion reciproca de la materia y de las conecciones universales.

b) la ley del cambio universal y del desarrollo insesante de la materia.

c)La ley del cambio cualitativo.d) La ley de la lucha de los

contrarios: la ley de la negacion o de la superacion dialectica.

El materialismo historico.Es una prolongacion del materialismo

dialectico en terreno de la historia humana, y sus leyes basicas son:

“La historia es explicable mediante las leyes, no leyes trazadas de antemano si no basadas en la observación de la historia misma.”

“toda la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases, esto constituye el motor de la historia”

“Las fuerzas determinantes de la evolución histórica son las fuerzas económicas y materiales de la vida humana”

Para Marx una ideología es una falsa conciencia,es creer que los pensamientos, las ideas y las creencias de los seres humanos surgen de la mente debido a la actividad intelectual libre.

Consiste en creer que el pensamiento de los seres humanos es autónomo y no depende más que de las propias capacidades intelectuales

Marx nos viene a decir que en todas las sociedades las clases económicamente dominantes, junto con las riquezas poseen también “los laboratorios de las ideas”, originando, de esta forma, una ideología concordante con sus intereses.

En consecuencia cualquier ideología más que reflejar la realidad, tiende a desfigurarla, pues dependiente de la situación económica concreta que surge; se trata, por tanto, de una falsa conciencia.

Infraestructura:

Conjunto de elementos materiales que resultan fundamentales en el funcionamiento y la evolución de una sociedad

Superestructura:

Consiste en el conjunto de ideas y creencias de tipo social, político, religioso, etc. Mediante las cuales se intenta organizar el conjunto de las relaciones humanas , defender a las organizaciones sociales y la estructura.Marx distingue entre infraestructura

y superestructura

Alineación significa desposesión, perdida de lago que nos pertenece, falsa conciencia o conciencia errónea respecto a la realidad en la que nos encontramos.

La alineación en la economía capitalista significa, que el obrero es desposeído del fruto de su trabajo.

La ideología depende de la economía si esta es alineada esta también aquella lo será.

Podemos distinguir las siguientes formas de alineación:

La infraestructural o económicaeconómica: consiste en la abolición de las propiedad privada de producción.

Superestructura o ideológicasocial: consiste en la eliminación de todas las clases.

política: consiste en eliminar toda clase de estados y convertir el mundo entero en patria de la humanidad. religiosa: según Marx dios no existe y la religión es opio del pueblo, pues tiende a adormecer la lucha revolucionaria y la liberación de los seres humanos.

En la estructura económica se puede diferenciar dos elementos:•Fuerzas productivas : Son los medios, instrumentos y la actividad humana en los cuales intervenimos en la producción•Relaciones de producción: Son las realizaciones, actividades o creaciones humanas; es siempre fuerza humana por lo que constituye una constante histórica

En el capitalismo todo el proceso productivo es mercancía . Marx distingue entre:

Valores de uso: Es lo que un objeto vale en sí mismo o en la relación con la necesidad humana que satisface.

Valores de cambio o mercancía: Consiste en el valor o precio que los objetos adquieren como mercancía.

Consiste en el esfuerzo que llevan las clases dominadas para liberarse de las condiciones económicas y sociales que les imponen las clases dominantes. Por lo que la lucha constituye el motor de la historia: es decir el paso de unas estructuras económicas y sociales tiene lugar gracias a la rivalidad.

El Marxismo pretendía un humanismo en común, una patria común con un ecumenismo del trabajo, un despertar la vocación y unidad en el mundo del trabajo humano; la eliminación del poder individual y de la acumulación de riquezas en manos de unos pocos.

La sociedad socialista no se considera como la llegada al final del ideal revolucionario. E n esta sociedad desaparecerá la explotación de unos hombres por otros; los valores mercantiles de los objetos y de las actividades serán sustituidos paulatinamente por sus valores de uso y se ira preparando la sociedad para llegar a la sociedad comunista, en la que los hombres trabajaran libremente y desaparecerá todo el valor de cambio (de mercancía)

El anarquismo compartió con el marxismo el primer plano de la presencia obrera militante en la primera Asociación Internacional de Trabajadores, pero tuvieron una separación que se debe a estos aspectos:

A) Rechazo a la dictadura: El anarquismo rechazo el autoritarismo marxista, por entender que establecida dicha dictadura se convertiría algún dia en dictadura sobre el proletariado

B) La insuficiencia del economismo: el marxismo tendió a fundamentar la fuerza del revolucionaria en las diferencias económicas,el anarquismo no hiso de los mecanismos económicos el ultimo resorte explicativo de la realidad.

C)La confianza antropológica: el anarquismo se resistió a hacer de la lucha de clases el motor de la historia pues estaba convencido de la bondad natural de ser humano en el apoyo mutuo de los animales entre si.

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