Mapuches
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AÑO NUEVO MAPUCHE Ceremonia, ritual o rogativa!!! Neuquén – Patagonia Argentina
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Año nuevo mapuche - ceremonia religiosa donde los mayores enseñan a los niños el ritual
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AÑO NUEVO MAPUCHE
Ceremonia, ritual o
rogativa!!!
Neuquén – Patagonia Argentina
WE XIPANTU ES LO NUEVO. MOMENTO EN QUE FINALIZA UN
CICLO Y COMIENZA OTRO.EN EL INVIERNO, ES DONDE SE DÁ
LA CONJUNCIÓN DE LA LUNA, JUPITER, SATURNO Y LAS
ESTRELLAS…
EL 24 DE JUNIO SE INICIAEL AÑO NUEVO MAPUCHE
Lo mágico, lo espiritual, lo filosófico, lo ritual, une y convoca
Es una de las noches más larga, nace lo esperado, la lluvia riega la tierra, se purifica.
Las semillas son fertilizadas, los animales cambian su pelaje; todo se prepara…
Es el renacer, la luz del sol viene con paso de choyque… trayendo abundancia para la
comunidad. Nos hemos purificado para esperar el día mas corto, y así iniciar el nuevo año.
Preparamos el rehue. El altar Mapuche, que mira al Este,
donde nace el sol.
Los metahues se llenan con comida y bebidas, para hacer nuestra ofrenda a Dios.
Mi Padre ata, el trarilonco. Me enseña el respeto que debo tener por todo en la vida. El dice: “hay un tiempo para
jugar y un tiempo para madurar…”
Estamos reunidos, para que nuestros mayores transmitan su sabiduría y su conocimiento…
Nuestra identidad Mapuche se revitaliza con cada ceremonia anual.
La unión es el vinculo que nos fortalece como pueblo.
Se enciende el fuego. Los Huerquenes (voceros con mando), el Lonco (cacique ó cabeza) y los ancianos, relatan las historias vividas desde tiempos ancestrales.
Recordar para no olvidar!!!
La machi, es la hechicera, curandera, curadora. Es la que intercede, entre Dios y la comunidad. Ella tiene un importante papel en los rituales Mapuches.
Las Calfu Malen son las niñas santas. Siempre están cerca de Dios. Ellas, nunca faltan al ritual.
El cielo, la tierra y la naturaleza es nuestro templo. Es un momento de gran
importancia para rezar. Que nuestra esencia pueda llegar a Nguenechen.
El circulo es el awin, se camina de derecha a izquierda. Nguenechen (dios),
“miranos somos tus hijos”…Tú, que todo lo puedes…
Protégenos, mira nuestros logros y nuestras necesidades.
Me concentro
en soledad…
para poder
ejecutar la danza, el Purrutun.
Los Mayores, enseñan
a los jóvenes lo que
conocen de sus
ancestros
El amor y la solidaridad son algunas de las enseñanzas que se vivencian, y
deben ejercitarse a diario.
Este baile recrea el nacimiento del ñandú. Desde que está en el huevo, parte el cascarón, vive con sus padres, forma pareja y busca la procreación para su descendencia, y una vez anciano muere.
Esto muestra como será la vida de cada integrante del pueblo originario.
El Choyque Purrun, es una danza que conecta lo espiritual, con la vida cotidiana y se realiza para la buenaventura
Gran Padre, Futa Chao, te pedimos fuerza… para soportar las cosas negativas de la vida… que cada día, nos encuentre unidos
Te pedimos Señor: Tú, que nos estas viendo y escuchando…
Que nuestros hijos, nuestros charitos (niños) puedan jugar y reír libremente, para que mañana sean hombres de bien, en esta tierra.
Yo te pido,que el choyque anide en sus corazones.
Que les de honor y valentía para
que se conviertanen “Hombres”.
Yo te pido, que a mis hermanosno les falte la ruca(casa).
Te ofrendamos nuestra comida, nuestra bebida…
Te pedimos, que nuestros hermanos no
tengan hambre.
Que nunca falte el pan en nuestra mesa
Quela madretierrapuedasaciar el hambre…
La fertilidad, es la continuidad de la vida. Te pedimos que nos des lo necesario, y lo suficiente.
El hombre y la tierra forman una unidad inseparable!!!
No le harás a la tierra lo que no quieras que te hagan a ti. Hoy es tiempo de pensar!!!
Los ojos y el cielo se unen…Que nuestras manos tejan y nuestra mente rece, cada guarda, cada camino para llegar a ti.
Escúchanos ¡OH GranPadre!, somos tus hijas
Que no falte el trabajo que nos dignifica como “hombres”.
Ellas son las luchadoras del trabajo
diario, colaborando
en sus tiempos
libres con la economía del hogar
Rogamos por todas las madres que tengan fortaleza, que nunca bajen los brazos…
Mapu Nehuen (Madres fuertes) sigan adelante!!!
Nguenechen, te pido desde el corazón: Que nuestros hijos caminen por la vida con salud, que dejen su huella en esta tierra. Que cumplan su ciclo de vida. Que lleguen al otoño donde tendrán al fin, el vuelo del águila a la otra vida…
La cultruquera toca y marca el ritmo de la ceremonia.
La Machi entra en trance
Cuando se sueltael toro, él augura
el devenir del pueblo…Todos hacen silencio,
la suerte esta echada…
ILOTOAIMI, ES EL ASADO QUE SE COMPARTE
Abrir nuestras manos… y nuestros
corazones…Ejercer:
el respeto, la tolerancia y aceptación por el
otro…Aprender a
sembrar para poder cosechar...
Que la verdadesté siempre presente…
En este circulo, esta mi encuentro con el otro…
Con cada paso va resonando en nosotros, “la memoria y los recuerdos de
nuestra Historia”.
Que los jóvenes tengan un sueño, una esperanza de vida… una meta
a donde llegar.El futuro está en tus manos.
La dignidad de ser Mapuche
Sentir el orgullo de pertenecer a la Ñuque Mapu: “la
Madre Tierra”.
Reafirmemos el compromiso diario
frente a los pueblos originarios, y los hermanos de esta tierra…
Nuestro pueblo tiene la capacidad de transformar el pasado, mirar el sueño del futuro, proyectar los deseos…Pedimos por la paz del Mundo,por el cuidado del Medio ambiente, que nuestras autoridades dejen de ser ciegas y sordas…Que la Justicia se ejercite y prevalezca la IGUALDAD!!!
C. P. E. M. Nº 57San Martín de los Andes, Neuquén
Taller de Antropología Cultural.2 “C” turno tarde.
Fotografías tapa: Dr. Gregorio Álvarez.Fotografías de la colección privada
del señor Willy Hassler, la alumna Micaela Arias y de Google Imagen.
Música MapucheProfesora Hassler Am Cecil.
Profesora Erlij Andrea, computación.
