Manual reiki karuna ki maestrías 23 páginas

Reiki Karuna Ki Maestrías Fayna Saavedra©

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Manual Reiki Karuna Ki maestrías



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Símbolos del Maestro Karuna Los símbolos del Maestro Reiki Karuna se utilizan en otros sistemas de curación. Por ejem-plo, El International Center for Reiki Training, emplea el Usui Dai Ko Myo, el Dai Ko Mio Tibe-tano, y la Serpiente de Fuego Tibetana en el Entrenamiento de Maestría de Reiki Usui Tibe-tano. Al aplicarse combinados los tres primeros (Om, Dai Ko Mio, Serpiente de Fuego) mientras se canaliza Reiki Karuna, estos símbolos adquieren una vibración singular para la energía Reiki Karuna. Los símbolos de Maestría Reiki Karuna pueden fortalecer las manos antes de trata-mientos e iniciaciones al imponerse conjuntamente en las palmas. Traza Om, invoca el nom-bre tres veces en silencio, y palmea tres veces. Repite el proceso con los símbolos tibetanos Dai Ko Mio y con la Serpiente de fuego. Símbolo OM Este es un símbolo sánscrito que se emplea en muchas prácticas espirituales en Oriente. Simboliza la Unidad que somos y nos conecta con ella. Purifica, protege, sella y estabiliza el aura. Abre la coronilla y, dibujado sobre la cabeza, constituye un pasaje hacia Dios y la Consciencia Suprema.



Símbolo Tibetano Dai Ko Mio Este símbolo se emplea para comenzar el proceso de iniciación. Se utiliza junto con el Alien-to Violeta y durante tratamientos. Empleado con la energía de Reiki Karuna, Dai Ko Mio fluye a través del receptor conectándo-lo con la Madre Tierra mediante el chakra terrestre (la planta de los pies). Esto ayuda a que un@ se mantenga centrado y firme en sus propósitos espirituales.



Serpiente de Fuego Tibetana Este símbolo se utiliza durante el proceso de alineación para unificar los chakras, a modo de preparación. Se traza con el arco sobre la coronilla y la serpiente descendiendo sobre la columna hasta enrollarse en la base. Se puede usar para conectar los chakras durante un tratamiento o me-ditación. Aplicado con la energía de Reiki Karuna, alinea todos los chakras y las energías del cuerpo simultáneamente, esto predispone al receptor a la Intensidad de la energía Reiki Karuna.



Dai Ko Myo Usui Este símbolo se utiliza básicamente durante el proceso de iniciación en el Reiki Karuna. En ocasiones, un@ puede ser guiad@ a usarlo como símbolo para tratamiento. Tan sólo sigue tu intuición para aplicarlo correctamente.



Contrayendo el Hui Yin La contracción muscular del Hui Yin es esencial para realizar iniciaciones de Reiki. Este pun-to se localiza siempre entre el ano y los genitales, en el perineo. Al efectuar la iniciación, un Ki de alta frecuencia entra en el sistema de quien da la sintonización y pasa a través del pun-to Hui Yin como parte del proceso. Este punto debe contraerse suavemente durante todo el tiempo que dure la iniciación, para evitar que el Ki se fugue por allí. Por eso es importante practicar el sostenerlo a fin de establecer la coordinación y fuerza muscular de esta área. Practica contrayendo los músculos en esta zona, unas veinte veces y luego sosteniéndolos el mayor tiempo posible. Practica también contrayendo estos músculos mientras realizas tus actividades cotidianas. A medida que lo hagas te resultará más y más fácil y serás capaz de sostener la contracción durante períodos más prolongados. El desarrollo de tu coordinación muscular te permitirá aislar los diversos grupos musculares, traseros, medios y delanteros. Los más importantes para realizar la iniciación son los músculos de la zona media. Este ejer-cicio es similar a los ejercicios desarrollados por Keagel. Al ejercitar estos músculos, puedes hacerlo vigorosamente, pero para las iniciaciones sólo se trata de mantener contraído el Hui Yin muy suavemente.



El Aliento Violeta 1. Pon tus manos sobre la cabeza de tu estudiante para obtener un reporte. Contrae el punto Hui Yin y coloca la lengua en el paladar de tu boca. 2. Imagina que con tu aliento atraes una luz blanca a través de tu chakra corona, la cual fluye por tu lengua, pasa hacia el frente del cuerpo (canal funcional, Meridiano o Vaso Concep-ción), atraviesa el punto Hui Yin y asciende por la espina dorsal (Vaso Gobernador) hasta el centro de tu cabeza. Imagina la luz blanca como una neblina llenando tu cabeza. 3. Imagina que la neblina de luz blanca gira en sentido de las manecillas del reloj, conforme se torna rápidamente azul y luego violeta. (La neblina gira en esta dirección al mirar desde atrás de la cabeza. Esta es la dirección yendo hacia arriba desde la oreja izquierda, a la co-ronilla, luego hacia abajo, a la oreja derecha y alrededor). 4. Tan pronto como la neblina giratoria se torne violeta, percibe el símbolo Dai Ko Mio Tibeta-no en esa neblina violeta, en el centro de tu cabeza, pero sin girar. 5. En cuanto sientas la neblina violeta girando con el símbolo Maestro Tibetano dentro, ex-hala el símbolo y la neblina violeta desde tu boca hacia el chakra corona del/la alumn@. La lengua permanece en contacto con el paladar, así que insuflas por los lados de la lengua. También continúas sosteniendo el punto Hui Yin. 6. Dirige los símbolos Maestros Tibetanos hacia la base del cerebro de tu alumn@, en tres pasos, empezando por la corona, luego hacia el centro de la cabeza y terminando en la base del cerebro. Al tiempo que lo haces, desplaza el símbolo con tu mano dominante e imagínalo instalarse dentro de la base del cerebro, al mismo tiempo que repites mentalmente tres veces Dai Ko Mio, una vez por cada uno de los tres puntos. Este símbolo se visualiza dentro de la luz violeta en el centro de la cabeza. Fluye desde la boca hacia el interior del chakra corona del/la estudiante, con la exhalación. DAI KO MIO TIBETANO UTILIZADO EN EL ALIENTO VIOLETA



PROCEDIMIENTOS DE INICIACIÓN PREPARACIÓN PARA ANTES DE INICIAR: Previamente al proceso de iniciación, demuestra a l@s alumn@s la forma de colocar los dedos de las manos para el mudra receptivo y los movimientos de las manos referentes a la segunda parte. Explícales cómo colocarlas en po-sición de orar cuando se llevan hacia el tercer ojo, y cómo al ser regresadas hasta el frente del corazón se vuelven a poner con el mudra. Realiza una breve meditación para arraigar con la Tierra a los alumnos y abrirlos al Universo. Después haz que cierren sus ojos y hagan en sus manos el mudra receptivo.

Mudra receptivo: posición de orar: PREPARACIÓN DEL MAESTRO: 1. Traza en el aire el símbolo Dai Ko Mio Tibetano en cada palma de tus manos e invoca su

nombre tres veces mientras palmeas igual número de veces. Haz lo mismo con la Ser-piente de Fuego y con el símbolo Om.

2. Traza un largo Cho Ku Rei de Usui hacia abajo y al frente de tu cuerpo. 3. Traza un Cho Ku Rei de Usui en cada uno de tus siete chakras pronunciándolo mental-

mente tres veces en cada uno empezando por el chakra raíz. 4. Traza el Om en el centro de la habitación. Traza un Cho Ku Rei de Usui en cada pared,

en el techo y en el piso. 5. Di una oración pidiendo la ayuda de tus más elevados guías Karuna, los Bodhisattvas, los

Maestros Ascendidos, ángeles, arcángeles y otras entidades espirituales con las que de-sees trabajar.

6. Indica claramente en tu plegaria o intención, la iniciación de la que se trata: Karuna Prac-

ticante I, Karuna Practicante II, Maestro Karuna I, o Maestro Karuna II 7. Opcional: Elige un ser iluminado con el que te gustaría participar e invítalo a entrar en tu

ser a realizar la iniciación a través de ti. 8. Traza en el centro de la habitación todos los símbolos que usarás durante la iniciación,

para elevar la frecuencia vibratoria (por ejemplo: para Karuna I, traza sólo los correspon-dientes a Karuna I; para Maestro Karuna I, traza los símbolos del Karuna I y los de Ma-estría Karuna).



Diferencias entre Iniciaciones: Conforme revises los procesos de iniciación te darás cuenta de que son muy similares. Las diferencias entre ellos son como se menciona a continuación:

1. La plegaria o intención señala el nivel de iniciación que se dará al alumno. Esto se hace en el paso número seis.

2. Los símbolos que se colocan en las manos varían con cada nivel. En las iniciaciones de practicante, sólo se colocan los cuatro símbolos de practicante correspondientes a ese nivel.

En las iniciaciones de Maestría, los tres símbolos de Maestro Karuna (Om, el Dai Ko Mio Tibetano y la serpiente de Fuego Tibetana) junto con los cuatro símbolos de cada nivel.

3. En la afirmación final para cerrar y sellar el proceso, mencionas el nivel en que el es-tudiante ha sido iniciado.

Proceso de Iniciación para Karuna Practicante I Indica a los estudiantes que coloquen el mudra receptivo y sigan las instrucciones para la preparación del maestro mencionadas en páginas anteriores. PPARTE UNO, DETRÁS DEL ESTUDIANTE

1. Colócate detrás del alumno y penetra su aura con tu mano no dominante, situada a unos 15 centímetros de su cuerpo. Con esa mano traza la Serpiente de Fuego Tibeta-na por su espalda. Luego tres símbolos de Poder de Usui en la base de la espina. Con tu mano dominante redibuja la Serpiente de Fuego al revés subiendo por la espina hasta la cabeza.

2. Con la Técnica del Aliento Violeta, insufla el símbolo Maestro Tibetano y dirígelo hasta la base del cerebro.

3. Dibuja el símbolo Maestro Usui en vertical sobre su cabeza y dirígelo hasta la base del

cerebro. Haz lo mismo con el símbolo Om. Pasa al siguiente alumno y repite el proce-so; si es un solo alumno continúa con el paso siguiente.

PARTE DOS, FRENTE AL ESTUDIANTE

4. Muévete hacia el frente, abre las manos del alumno y traza horizontalmente sobre ellas los cuatro símbolos del nivel I: Zonar, Halu, Harth y Rama, invocando sus respec-tivos nombres tres veces mentalmente al tiempo que con tu mano dominante despla-zas la energía dentro de las palmas y repicas en ambas a la vez tres veces con cada símbolo.

5. Cierra sus manos regresándolas a la postura de oración con todos los dedos extendi-



dos y juntos. Luego súbeselas hasta que sus pulgares toquen el tercer ojo. Sostenlas con tu mano no dominante y dibuja cada símbolo en el mismo orden que antes (Zonar, Halu, Harth y Rama) sobre los dedos. Tras dibujar cada uno, penetra la energía hacia la punta de los dedos y pronuncia el nombre de cada símbolo tres veces mentalmente, luego golpea los dedos tres veces. Bájale sus manos de modo que los pulgares to-quen el corazón. El estudiante deberá regresar a la postura mudra receptivo.

6. Sobre la coronilla, traza el símbolo Om y sólo los cuatro símbolos de Practicante I

(Zonar, Halu, Harth y Rama).

Repite el proceso con el siguiente alumno o continúa a la parte tres si es sólo uno. PARTE TRES, DETRÁS DEL ESTUDIANTE

7. Pásate atrás y coloca tus manos sobre los hombros del estudiante, mientras observas dentro de su chakra corona, di mentalmente una afirmación marcando la intención de que llegue a su chakra cardíaco. Después, insuflando suavemente hacia el interior de su corona, imagina esa afirmación llegando hasta el corazón al tiempo que te enfocas en el Amor Divino y la Compasión. Emplea una afirmación como: “El Amor y la Acción Compasiva te hacen un practicante Reiki Karuna I poderoso y triunfador”.

8. Sella el proceso colocando tus pulgares en la base del cráneo de tu estudiante, imagi-nando allí el símbolo de Poder Usui. Entonces te dices mentalmente: “Mediante la ac-ción compasiva, yo sello completamente este proceso de iniciación”, o una frase simi-lar.



9. Coloca ambas manos sobre los hombros del estudiante y medita en cómo amb@s son bendecidos por haber participado en esta experiencia. Haz lo mismo con el/la siguien-te alumn@, o continúa al paso 10 si es uno sólo.

PARTE CUATRO, FRENTE AL ESTUDIANTE

10. Pásate hacia delante, suelta el Hui Yin y la lengua con una exhalación como bendición final, al tiempo que mueves tus manos desde tu corazón hacia fuera. También puedes ofrecer en este momento una oración de agradecimiento.

11. Pide a l@s alumn@s que coloquen sus palmas sobre los muslos o al centro de su co-razón y contemplen el sentido del Karuna junto con los nuevos símbolos. También puedes ser tú quien les tome sus manos para colocarlas sobre su corazón.

Proceso de Iniciación par a Karuna Practicante II Este proceso es igual al del Karuna I, con la excepción de que los cuatro símbolos del nivel II sustituyen a los del nivel I. Nota también que si tienes habilidades para visualizar, puedes visualizar los símbolos entre tus dedos pulgar e índice de ambas manos mientras los mantie-nes sobre el área donde están siendo colocados en lugar de dibujarlos en el aire con tus ma-nos. Indica a los estudiantes que coloquen el mudra receptivo y sigan las instrucciones para la preparación del maestro mencionadas en páginas anteriores. PARTE UNO, DETRÁS DEL ESTUDIANTE.

1. Colócate detrás del/la alumn@ y penetra su aura con tu mano no dominante, situada a unos 15 centímetros de su cuerpo. Con esa mano traza la Serpiente de Fuego Tibeta-na por su espalda. Luego tres símbolos de Poder de Usui en la base de la espina dor-sal. Con tu mano dominante redibuja la Serpiente de Fuego al revés subiendo por la espina hasta la cabeza...


3. Dibuja el símbolo Maestro Usui en vertical sobre su cabeza y dirígelo hasta la base del cerebro. Haz lo mismo con el símbolo Om.

Pasa al/la siguiente alumn@ y repite el proceso; si es un/a sol@ alumn@ continúa con el paso siguiente: PARTE DOS, FRENTE AL ESTUDIANTE

4. Muévete hacia el frente, abre las manos del/la alumn@ y traza horizontalmente sobre ellas los cuatro símbolos del nivel II_ Gnosa, Kriya, Iava, Shanti_ invocando sus res-pectivos nombres tres veces mentalmente al tiempo que con tu mano dominante des-plazas la energía dentro de las palmas. Ve repicando tres veces con cada símbolo en



ambas manos a la vez. 5. Cierra sus manos regresándolas a la postura de oración con todos los dedos extendi-

dos y juntos. Luego súbeselas hasta que sus pulgares toquen el tercer ojo. Sostenlas con tu mano no dominante y dibuja cada símbolo en el mismo orden que antes (Gno-sa, Kriya, Iava, Shanti) sobre los dedos. Tras dibujar cada uno, penetra la energía hacia la punta de los dedos y pronuncia el nombre del símbolo tres veces mentalmen-te, luego golpea los dedos tres veces. Bájale sus manos de modo que los pulgares to-quen el corazón. El/la estudiante deberá regresar a la postura mudra receptivo.

6. Sobre la coronilla, traza el símbolo Om y sólo los cuatro símbolos de Practicante II (Gnosa, Kriya, Iava, Shanti). Repite el proceso con el siguiente alumno o continúa a la parte tres si es sólo uno.

PARTE TRES, DETRÁS DEL ESTUDIANTE

7. Pásate atrás y coloca tus manos sobre e los hombros del/la estudiante, mientras ob-servas dentro de su chakra corona, dale mentalmente una afirmación con la intención de que llegue a su chakra cardíaco. Después, insuflando suavemente hacia el interior de su corona, imagina esta afirmación llegar hasta el corazón al tiempo que te enfocas en el Amor Divino y la Compasión. Emplea una afirmación como: “El Amor y la Acción Compasiva te hacen un Practicante Reiki Karuna II poderoso y triunfador”.

8. Sella el proceso colocando tus pulgares en la base del cráneo percibiendo allí el



símbolo de Poder Usui. Entonces te dices mentalmente: “Mediante la acción compasi-va, yo sello completamente este proceso de iniciación”, o una frase similar.

9. Coloca ambas manos sobre los hombros del/la estudiante y medita en cómo amb@s

son bendecidos por haber participado en esta experiencia. Haz lo mismo con el/la si-guiente alumn@ o continúa al paso siguiente.



11. Pide a l@s alumn@s que colquen sus palmas sobre los muslos o al centro de su co-razón y contemplen el sentido de Karuna junto con los nuevos símbolos. También puedes ser tú quien les tome las manos para colocarlas sobre su corazón.

Proceso de Iniciación para Maestro Karuna I Indica a los estudiantes que coloquen el mudra receptivo y sigan las instrucciones para la preparación del maestro mencionadas en páginas anteriores. PARTE UNO, DETRÁS DEL ESTUDIANTE

1. Colócate detrás del/la alumn@ y penetra su aura con tu mano no dominante, situada a unos 15 centímetros de su cuerpo. Con esa mano traza la Serpiente de Fuego Tibeta-na por su espalda. Luego tres símbolos de Poder de Usui en la base de la espina dor-sal. Con tu mano dominante redibuja la Serpiente de Fuego al revés, subiendo por la espina hasta la cabeza.



cerebro. Haz lo mismo con el símbolo Om. Pasa al/la siguiente alumn@ y repite el proceso; si es un/a sol@ alumn@ continúa con el paso siguiente.

PARTE DOS, FRENTE AL ESTUDIANTE

4. Muévete hacia el frente, abre las manos del/la alumn@ y traza horizontalmente sobre ellas todos los siete símbolos, empezando con el símbolo Maestro Tibetano, luego la Serpiente de Fuego y el Om; a continuación los cuatro símbolos del nivel I: Zonar, Halu, Harth y Rama repitiendo sus respectivos nombres tres veces mentalmente al tiempo que con tu mano dominante desplazas la energía dentro de las palmas. Ve golpeando tres veces con cada símbolo en ambas manos (las del/la estudiante) a la vez.



5. Cierra sus manos regresándolas a la postura de oración con todos los dedos extendi-dos y juntos. Luego súbeselas hasta que sus pulgares toquen el tercer ojo. Sostenlas con tu mano no dominante y dibuja cada símbolo en el mismo orden que antes (Símbolo Tibetano Maestro, Serpiente de Fuego, Om, Zonar, Halu, Harth y Rama) so-bre los dedos. Tras dibujar cada uno, penetra la energía hacia la punta de los dedos y pronuncia el nombre de cada símbolo tres veces mentalmente, luego golpea los dedos tres veces. Bájale sus manos de modo que los pulgares toquen el corazón. El/la estu-diante deberá regresar a la postura del mudra receptivo.

6. Sobre la coronilla, traza el símbolo Om y sólo los cuatro símbolos de Practicante I

(Om, Zonar, Halu, Harth y Rama). Repite el proceso con el/la siguiente alumn@ o con-tinúa a la parte tres si es sólo un@.


7. Pásate atrás y coloca tus manos sobre los hombros del/la estudiante, mientras obser-vas dentro de su chakra corona, di mentalmente una afirmación marcando la intención de que llegue a su chakra cardíaco. Después, insuflando suavemente hacia el interior de su corona, imagina esa afirmación llegar hasta el corazón al tiempo que te enfocas hacia el Amor Divino y la Compasión. Emplea una afirmación como: “El Amor y la Ac-ción Compasiva te hacen un Maestro Karuna Reiki® I poderoso y triunfador”.

8. Sella el proceso colocando tus pulgares en la base del cráneo del/la estudiante perci-

biendo allí el símbolo de Poder Usui. Entonces te dices mentalmente: “Mediante la ac-ción compasiva, yo sello completamente este proceso de iniciación”, o una frase simi-lar.

9. Coloca ambas manos sobre los hombros del/la estudiante y medita en cómo amb@s

son bendecidos por haber participado en esta experiencia. Haz lo mismo con el/la si-guiente alumn@, o continúa al paso 4 si es un@ sólo.



PPARTE CUATRO, FRENTE AL ESTUDIANTE


11. Pide a l@s alumn@s colocar sus palmas sobre los muslos o al centro de su corazón y contemplar el sentido del Karuna junto con los nuevos símbolos. También puedes ser tú quien les tome sus manos para colocarlas sobre su corazón.

Proceso de Iniciación para Maestro Karuna II Este proceso es igual al del Karuna I, con la excepción de que los cuatro símbolos del nivel II sustituyen a los del nivel I. Nota también que si tienes habilidades para visualizar, puedes visualizar los símbolos entre tus dedos pulgar e índice de ambas manos mientras los mantie-nes sobre el área donde están siendo colocados en lugar de dibujarlos en el aire con tus ma-nos. PARTE UNO, DETRÁS DEL ESTUDIANTE

1. Colócate detrás del/la alumn@ y penetra su aura con tu mano no dominante, situada a unos 15 centímetros de su cuerpo. Con esa mano traza la Serpiente de Fuego Tibeta-na por su espalda. Luego tres símbolos de Poder de Usui en la base de la espina. Con tu mano dominante redibuja la Serpiente de Fuego al revés subiendo por la espina hasta la cabeza...



cerebro. Haz lo mismo con el símbolo Om. Pasa al/la siguiente alumn@ y repite el proceso; si es un/a sol@ alumn@ continúa con el paso siguiente.

PARTE DOS, FRENTE AL ESTUDIANTE.

4. Muévete hacia el frente, abre las manos del/la alumn@ y traza horizontalmente sobre ellas todos los siete símbolos, empezando por el símbolo Tibetano Maestro, luego la Serpiente de Fuego, y el OM; a continuación los cuatro símbolos del nivel II_ Gnosa, Kriya, Iava, Shanti_ invocando sus respectivos nombres tres veces mentalmente al tiempo que con tu mano dominante desplazas la energía dentro de las palmas. Ve golpeando tres veces con cada símbolo en ambas manos a la vez.



5. Cierra sus manos regresándolas a la postura de oración con todos los dedos extendi-dos y juntos. Luego súbeselas hasta que sus pulgares toquen el tercer ojo. Sostenlas con tu mano no dominante y dibuja cada símbolo en el mismo orden que antes (Símbolo Tibetano Maestro, Serpiente de Fuego, Om, Gnosa, Kriya, Iava, Shanti) so-bre los dedos, penetrando con cada uno la energía hacia la punta de los dedos y pro-nunciando el nombre del símbolo tres veces mentalmente, luego golpea los dedos tres veces. Bájale sus manos de modo que los pulgares toquen el corazón. El/la estudiante deberá regresar a la postura mudra receptivo.

6. Sobre la coronilla, traza el símbolo Om y sólo los cuatro símbolos de Practicante II, re-

pitiendo mentalmente tres veces el nombre de cada uno mientras los desplazas hacia el interior de la coronilla (Om, Gnosa, Kriya, Iava, Shanti). Repite el proceso con el/la siguiente alumn@ o continúa con la parte tres si es sólo un@.


7. Pásate atrás y coloca tus manos sobre los hombros del/la estudiante, mientras obser-vas dentro de su chakra corona, di mentalmente una afirmación marcando la intención de que llegue a su chakra cardíaco. Después, insuflando suavemente hacia el interior de su corona, imagina esta afirmación llegar hasta el corazón al tiempo que te enfocas hacia el Amor Divino y la Compasión. Emplea una afirmación como: “El Amor y la Ac-ción Compasiva te hacen un/a Practicante Reiki Karuna II poderos@ y triunfador/a”.

8. Sella el proceso colocando tus pulgares en la base del cráneo, percibiendo allí el símbolo de Poder Usui. Entonces te dices mentalmente: “Mediante la acción compasi-va, yo sello completamente este proceso de iniciación”, o una frase similar.

9. Coloca ambas manos sobre los hombros del/la estudiante y medita en cómo ambos

son bendecidos por haber participado en esta experiencia. Haz lo mismo con el/la si-guiente alumn@, o continúa con la parte 4 si es un@ sólo.





11. Pide a l@s alumn@s colocar sus palmas sobre los muslos o al centro de su corazón y contemplar el sentido del Karuna junto con los nuevos símbolos. También puedes ser tú quien les tome sus manos para colocarlas sobre su corazón.

Salmodeando y Entonando con Reiki Karuna Ki Con los años, a l@s estudiantes de Reiki Karuna se nos ha enseñado que entonar o salmo-dear durante un tratamiento de Reiki Karuna crea cambios profundos en la frecuencia vibra-cional de la energía curativa. Esta idea está validada por la tradición budista Mahayana de la bodhisattva Avalokitesvhara, de quien se dice que crea el “sonido que ilumina el mundo”. Cuando se entona y salmodea se recomienda que se haga en voz alta cuando sea apropia-do, sin embargo, se puede entonar y salmodear también mentalmente. Cuando se entona o salmodea en grupo de tres o más personas es importante no exceder de 15 minutos en total. Salmodear Definimos Salmodear como pronunciar el nombre o el sonido del símbolo o de una serie de símbolos emitiendo tu voz de Reiki Karuna en forma potente, a modo de realzar todas las cualidades del Karuna Reiki mientras tus manos están colocadas sobre el cuerpo del recep-tor o cerca de él. Las energías se auto dirigirán hacia el lugar que más lo necesite. Entonar Definimos Entonar como pronunciar el nombre del símbolo emitiendo tu voz de Karuna Reiki en forma potente, mientras tus manos están dirigidas hacia el cuerpo del receptor, ya sea a unos pocos centímetros o hasta a un metro o más de distancia, proyectándole el Reiki Karu-na durante unos cuantos minutos hacia un área específica que requiera sanación. El objetivo es dirigir la energía exactamente hasta el núcleo del bloqueo o zona que necesita curación. Se permite salmodear o entonar los nombres de los símbolos Karuna con pacientes que no tengan el entrenamiento Karuna; pero no les muestres cómo son los símbolos. Si preguntan qué es lo que salmodeas o entonas, responde simplemente que se trata de sonidos curati-vos. Cuando un@ se permite verdaderamente canalizar la almodia y entonación de sonidos cura-tivos, es factible mejorar la habilidad personal para canalizar energía sanadora. Esta energía puede elevarnos a niveles superiores de consciencia, invitar a nuevos guías para asistirnos y hacer canalizaciones a través nuestro de maneras interesantes y poderosas. Antes de empezar a salmodear o a entonar, potencia tus manos trazando sobre ellas los



símbolos del Maestro Karuna y los otros que estarás usando en ellas. Luego coloca una ma-no sobre la zona media de tu corazón y la otra sobre tu garganta, aplicando Reiki Karuna durante algunos minutos; después sitúa ambas manos sobre tu garganta. Mientras tanto, salmodea silenciosamente uno o más de los símbolos Karuna. Al tiempo que fluye el Reiki Karuna , enfoca tu atención en prepararte para canalizar Reiki Karuna a través de tu voz, liberando cualquier miedo e inseguridad, así como toda expectati-va o juicio sobre ti o sobre otr@s que pudieran existir con respecto a salmodear o cantar en voz alta para ser escuchad@. Después, sintoniza con la fuente del Reiki Karuna y los más puros guías espirituales. Mediante una oración, pide porque se lleve a cabo una curación perfecta y procura servir como canal puro y abierto para que la energía del Reiki Karuna fluya a través tuyo. Salmodear y entonar con fines curativos es diferente a cantar, salmodeos o entonaciones que pudieran sonar desafinados para nosotr@s pueden ser precisamente lo que el/la recep-tor/a necesita. Es nuestra responsabilidad abrirnos y confiar en la inteligencia infinita del Ka-runa para guiar el proceso. Salmodear y entonar con Reiki Karuna es otra forma de canalizar energía curativa, y aunque no siempre suene como pudiésemos pensar si lo analizáramos, lo cierto es que si nos ofrecemos honestamente como canales puros y abiertos para permitir al sonido resonar desde nuestros corazones, una bellísima curación fluirá de manera audible. Se puede salmodear los símbolos Karuna en cualquier momento durante una sesión regular de Reiki Karuna. EJEMPLO: Al comienzo de un tratamiento coloca tus manos a los lados de la cabeza del pa-ciente, salmodea Om siete veces, haz una pausa y permite que la energía fluya. Esto intensi-fica el flujo energético a través de la coronilla y los chakras superiores al tiempo que crea una concha protectora alrededor de todas las fuerzas del cuerpo reteniendo las energías curati-vas y penetrándolas más profundo. Después, da una sesión normal de Karuna según se te guíe. Tras haber administrado así Reiki Karuna a un paciente, repite la técnica anterior sólo que en lugar de Om, salmodea siete veces Rama. Esto ayuda a liberar energías negativas así como a equilibrar el flujo de los chakras superiores con los inferiores. A continuación salmodea Om, Harth, Om, tres veces; luego Om, Shanti, Shanti, Om, tres veces. En esta aplicación, Om, Harth y Shanti se salmodean como en susurro o interiormente. Con ello se completa el pro-ceso de liberación, se impregna el aura con energía compasiva hacia uno mismo y hacia otros, además de sellar la sesión con un resplandor de amor y paz incondicionales. Esto puede realizarse también situando las manos sobre los pies. Con tus manos a ambos lados de la cabeza del paciente, salmodea Om tres veces, luego Kriya tres veces, Om tres veces, haz pausa y deja que fluya la energía. Esta técnica envía una poderosa corriente de energía Karuna de alta frecuencia en descenso dentro de la coro-nilla a través de todo el sistema energético y fuera de los pies, despejando bloqueos para que el individuo cumpla su propósito espiritual, anclándolo a dicho propósito y a la Tierra. Desde la perspectiva clarividente, esto aparece como un pilar de luz blanca iridiscente, dis-parado con gran intensidad por el sistema energético y todas las energías del cuerpo. Dolor o tensión: Sitúa tus manos sobre un área dolorida o con tensión, salmodea Om,



Shanti, Shanti, Om, tres veces, haz una pausa y permite que fluya la energía. Continúa cuan-tas veces sea necesario. Esta técnica alivia dolor, tensiones musculares y espasmos. Con el/la receptor/a sentad@ en postura de equilibrio, coloca tus manos sobre su nuca, con los pulgares sobre la muesca en la base del cráneo (la Boca de Dios) y salmodea Iava (Eee-ee_aaaaaa_vaa) tres veces. Esta técnica llena la coronilla, primero con una luz entre negra y morada y la sensación de una corona puesta sobre su cabeza; luego la luz cambia a un índi-go de tono profundo pero brillante que fluye hacia todo el cuerpo. Esto promueve lucidez, incrementa la frecuencia lumínica alrededor del practicante y recep-tor, además de ayudar a mantenerse enfocado hacia el propósito superior. Permite experi-mentar de manera completa y permanecer en el momento presente. OTROS SALMODEOS QUE FUNCIONAN BIEN:

• Zonar, Iava, Om. • Shant,i Shanti, Om. • Halu, Halu, Harth. • Gnosa, Harth, Shanti. • Gnosa, Kriya, Om. • Halu, Harth, Shanti.

Permítete experimentar con otras combinaciones. ¡Seguro encontrarás algunas estupendas! Estos son sólo unos cuantos ejemplos de las formas en que puedes salmodear, y diferentes combinaciones de símbolos para generar resultados curativos más eficaces. Continuamente se investigan nuevas técnicas y se anima a tod@s l@s practicantes de Reiki Karuna a que lo hagan también. Si descubres algún salmodeo de Karuna Reiki en general que funcione, por favor, comunícalo para compartirla con otras personas. Entonando con Reiki Karuna Puedes fortalecer tu voz con Reiki Karuna y utilizarla durante un tratamiento. Es especial-mente útil para liberar bloqueos y energía negativa.

• Explora el cuerpo del/la receptor/a para localizar el área afectada. También puedes usar la técnica de cirugía psíquica, la cual se enseña en Reiki Tradicional, para ayudar a la persona a localizar el problema, pidiéndole que encuentre la causa, su forma, co-lor, sonido, peso, etc.

• Localizada el área, potencia tus manos trazando sobre ellas el símbolo Om o el símbolo tibetano Maestro, la Serpiente de Fuego o cualquier otro de los símbolos Ka-runa que emplearás en cada palma, y aplaude juntándolas tres veces al tiempo que vas repitiendo tres veces sus nombres.

• Después coloca una mano sobre tu corazón y la otra en tu garganta; aplica Reiki Ka-

runa por unos minutos y luego sitúa ambas manos sobre tu garganta. Mientras tanto, salmodea uno o más de los símbolos de Karuna. Cuando Reiki Karuna esté fluyendo, enfoca tu atención en prepararte para canalizar Reiki Karuna con tu voz, dejando ir cualquier miedo e inseguridad, así como toda expectativa o juicio que pudieran existir sobre ti o sobre otr@s con respecto a salmodear o cantar en voz alta para ser escu-



chad@.

• Di una oración pidiendo a l@s guías Karuna y a otras entidades espirituales que traba-jen contigo.

• Traza Om sobre el área de conflicto del/la paciente. Puedes incluso ser guiad@ a utili-

zar uno o más del resto de los símbolos Karuna.

• Con tus manos situadas a varios centímetros o a un metro o más de distancia del pa-ciente, comienza a proyectar Karuna Reiki® al área. (También puedes trazar sobre el área el símbolo Usui de la distancia, antes de comenzar).

• Ensaya mentalmente diversas entonaciones a distintas frecuencias hasta hallar la que

te parezca mejor, o quizá simplemente sepas de manera intuitiva cuál es el tono apro-piado. Experimenta con cualquiera de los nombres de los símbolos como: Om, Rama, Halu, Iava, Dai Ko Mio, etc.

Aquí hay algunas combinaciones que funcionan bien:

• Zonar, Iava, Om. • Shanti, Shanti, Om. • Halu, Halu, Halu, Harth. • Gnosa, Harth, Shanti. • Gnosa, Kriya, Om. • Halu, Harth, Shanti.

Intenta otras que pienses puedan servir a la persona que trates.

• Respira profundamente y comienza a entonar en voz alta. Utiliza un tono largo y conti-nuado que resuene en cada vocal.

• Al entonar, enfoca tu atención y la energía Reiki Karuna al área del problema, con la intención de que el bloqueo sea roto, liberarlo y restaurar el flujo en el área.

• Estarás usando simultáneamente tu voz y tus manos, en ambos casos potenciados

por el Reiki Karuna.

• Sigue entonando hasta que percibas que el bloqueo ha desaparecido.

• Entonces pregunta al/la paciente cómo se siente y qué está sucediendo en esa área. Vuelve a explorar la zona para detectar si se requiere más entonación y evaluar los resultados de tu trabajo.

• Continúa con Reiki Usui en el área y sigue tu guía interior para saber cómo completar

el tratamiento.

• La entonación es una técnica muy poderosa que amplifica las energías Karuna en-viándolas a niveles aún más profundos dentro del cuerpo del/la paciente y de su cam-po energético.



Código Ético:

• Respetar y valorar a tod@s l@s practicantes y maestr@s de Reiki sin importar linaje o afiliación.

• Abstenerse de expresar comentarios negativos acerca de otr@s practicantes o ma-estr@s de Reiki.

• Estar trabajando activamente para crear una cooperación armónica y amistosa entre tod@s l@s practicantes y maestr@s de Reiki sin importar linaje o afiliación.

• Alentar a tod@s l@s alumn@s a seguir su propia intuición al decidir de quién recibir tratamientos Reiki o con quién estudiar Reiki, incluyendo la posibilidad de estudiar con más de un/a maestr@.

• Motivar abiertamente a tod@s tus pacientes y estudiantes a dar lo mejor de sí en el programa de Reiki que hayan elegido.

• Trabajar siempre para promover en tus pacientes y alumn@s la auto sanación, moti-varles y ayudar en su crecimiento personal y en el desarrollo de su práctica de Reiki.

• Siempre tratar a l@s estudiantes y pacientes con el máximo respeto. • Nunca involucrarse con ell@s en ninguna actividad ilegal ni inmoral. • Nunca tocar su zona púbica o genital, sus senos, ni pedir que se desvistan, y nunca

hacer comentarios, bromas o referencias de índole sexual. • Abstenerse de consumir drogas o alcohol durante toda actividad profesional. • Practicar la verdad en la publicidad. • Estar dispuest@ a discutir abiertamente los temas abordados en tus clases de Reiki,

el precio que se cobre y la cantidad de tiempo invertida en clase con cada estudiante potencial. Los anuncios deben mencionar lo que l@s estudiantes quedarán capaci-tad@s para hacer al concluir el entrenamiento.

• Nunca utilizar en tus clases material patentado por otras personas sin su debido con-sentimiento.

• Nunca distorsionar lo que ofrecerás en tus clases y sesiones de Reiki. • Estar abiert@ al continuo proceso de mejorar tus cualidades profesionales, entrena-

miento, experiencia y destrezas. • Trabajar activamente en tu propia sanación. • Educar al/la paciente acerca del valor del Reiki y explicarle que éste no garantiza cu-

ración y que no es substituto de ningún tratamiento médico ni psicológico. • Reconocer que el Reiki funciona en conjunto con otras formas de cuidado médico o

psicológico. • Nunca realizar diagnósticos médicos ni psicológicos ni prescribir medicamentos. • Nunca sugerir a un/a paciente modificar o terminar las dosificaciones de sustancias

prescritas por otros especialistas titulados en la salud ni sugerir cambiar el tratamiento o interferir con el que haya sido dado por un facultativo.

• Sugerir que, además de los tratamientos de Reiki, consulte a un profesional de la sa-lud si aún no está siendo atendid@ por ninguno.



LINAJE: Vincent Amador; Tina Stargazer, David, Sheree Rainbolt Kreen (Grupo The Pendulum); Beatriz Valerio; Alejandro Fernández; Leticia Macías; Pilar Ramírez; Fayna Saavedra.

Manual reiki karuna ki maestrías 23 páginas

Spiritual

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