Manual Encuentro Pascua 2015

MANUAL ENCUENTRO PASCUA 2015 Subsidio de material para la realizacin del Encuentro.

Cristo vive Comparto fraternalmente la paz! La Fraternidad: Fundamento y camino para la paz.

Enero de 2015 Dicesis de San Juan de Los Lagos Movimiento Diocesano de Pascua

MANUAL ENCUENTRO PASCUA 2015

Movimiento Diocesano de Pascua. Pgina 1

Contenido TEMA, OBJETIVO Y LEMA 2015....................................................................................... 3

MENSAJE CON MOTIVO DEL ENCUENTRO PASCUA 2015 ........................................ 3

MIRCOLES DE CENIZA.................................................................................................... 4

DOMINGO DE RAMOS ....................................................................................................... 7

JUEVES SANTO ................................................................................................................. 10

BIENVENIDA ..................................................................................................................... 11

INAUGURACIN ............................................................................................................... 11

DINMICA DE INTEGRACON ABRAZO MUSICAL ............................................... 15

ORACIN DE LA MAANA ............................................................................................ 15

SENTIDO DEL DA ............................................................................................................ 17

TEMA 1 VALORES DEL AYER, VALORES DEL HOY? ........................................... 18

TEMA 2 LO RECONOCERN SI SE AMAN ............................................................... 25

NGELUS ........................................................................................................................... 31

DINMICA: CARIDAD: VIRTUD DEL CORAZN, NO DE LAS MANOS ............. 32

JUEGOS Y DINMICAS .................................................................................................... 33

LA LICUADORA ............................................................................................................ 33

VOLEIBOL CON GLOBOS ............................................................................................ 34

TE GUSTAN TUS VECINOS? ...................................................................................... 34

Buldog Ingls .................................................................................................................... 34

DINMICA: LOS AM HASTA EL EXTREMO (LAVATORIO DE PIES) ............... 35

CELEBRACIN DE LA INSTITUCIN DE LA EUCARISTA ...................................... 37

HORA SANTA: EL SUEO DE DIOS .............................................................................. 40

ORACIN DEL HUERTO .................................................................................................. 46

ORACIN FINAL: .............................................................................................................. 47

VIERNES SANTO ............................................................................................................... 48

EJERCICIO DE SILENCIAMIENTO ................................................................................. 49

ORACIN INICIAL ............................................................................................................ 49

SENTIDO DEL DA ............................................................................................................ 53

DINAMICA: VE PRIMERO A RECONCILIARTE CON TU HERMANO. ..................... 54

TEMA: MAESTRO DNDE VIVES? VENGAN Y LO VERN ................................... 56

EXPLICACIN DEL VA CRUCIS ................................................................................... 61

VIACRUCIS ......................................................................................................................... 63

DINMICA LA MESA DE LA TENTACIN. ................................................................ 70



TEMA: LA HORA DEL AMOR SUPREMO (SACRIFICIO) ........................................... 72

Oracin-dinmica El aroma de la Cruz ............................................................................. 77

REFLEXIN DE LAS 7 PALABRAS ................................................................................ 78

CELEBRACIN DE LOS OFICIOS ................................................................................... 85

TEMA 3: VOCACION A LA ENTREGA, VOCACION AL AMOR. ............................... 87

ROSARIO DE PSAME ................................................................................................... 104

REFLEXIN MARCHA DEL SILENCIO ....................................................................... 107

LA PROCESION DEL SILENCIO .................................................................................... 108

MARCHA DEL SILENCIO ............................................................................................... 109

ORACIN FINAL ............................................................................................................. 110

SBADO SANTO ............................................................................................................. 111

ORACIN DE LA MAANA .......................................................................................... 112

SENTIDO DEL DA. ......................................................................................................... 113

SACRAMENTOS: CAMINO PARA VIVIR LA JUVENTUD. ....................................... 114

VIA-MATRIX: CAMINO DE RECUERDOS CON MARA. .......................................... 117

RALLY: DESCUBRIENDO A JESS .............................................................................. 134

IGLESIA COMUNIDAD DE AMOR (PRIMERAS COMUNIDADES) ........................ 136

TEMA 3: DISCPULOS, EMPRENDIENDO EL CAMINO DE UNA NUEVA VIDA .. 140

Vayan por todo el mundo y predique el Evangelio (Mc 16,15) ..................................... 140

DINMICA: VIDA EN COMUNIDAD CON EL RESUCITADO .............................. 143

VIGILIA. ............................................................................................................................ 144

MARCHA DE LA LUZ ..................................................................................................... 148

ENVIADOS A PROCLAMAR LA VIDA CON LA VIDA .............................................. 149



TEMA, OBJETIVO Y LEMA 2015 TEMA: La Fraternidad: Fundamento y camino para la paz. OBJETIVO: Vivir la experiencia de resurreccin, construyendo la fraternidad con adolescentes y jvenes, para ser autnticos promotores de paz. LEMA: Cristo Vive Comparto fraternalmente la paz.

MENSAJE CON MOTIVO DEL ENCUENTRO PASCUA 2015

Cada uno de los encuentros Pascua mantienen la esencia de un encuentro en lo personal y secreto de cada individuo, y de la misma forma, se consiguen encontrar diferentes tonalidades que brinden novedades para todos los que van a vivir el triduo pascual a un estilo juvenil. Este ao, no ser la excepcin, dado que se podr reflexionar el tema: La Fraternidad: Fundamento y camino para la paz..

Con el objetivo planteado para este encuentro Pascua 2015: Vivir la experiencia de

resurreccin, construyendo la fraternidad con adolescentes y jvenes, para ser autnticos promotores de paz.

El material que se propone para ste, se busca responder al designio de Dios en el

que sigue llamando a los jvenes y adolescentes a ser piezas clave en la historia de la Salvacin, realizando un anlisis actual que supone encontrar la realidad juvenil que se vive, dando herramientas para que se vivan en este triduo pascual, elementos importantes que juntos, servirn para embonar el rompecabezas que la pascua presupone para cada uno de los coordinadores y asesores que entregarn parte de su tiempo al servicio.

En est Pascua estamos llamados porque nosotros no hemos elegido a Cristo, es l

quien ha elegido a cada uno. Jess hace un llamado: Sgueme, est en tus manos atreverte a llevar el estilo de vida que l mismo nos ha mostrado con su ejemplo.

Suerte a todos, y que Cristo sea el que triunfe en todos los corazones. Felices

pascuas...

Equipo Diocesano de Pascua Dicesis de San Juan de los Lagos



MIRCOLES DE CENIZA Objetivos: Recuperar el sentido del mircoles de Ceniza y prepararnos adecuadamente para vivir la Cuaresma y la Pascua del Seor. Oracin Inicial Presidente: En esta da en que nos hemos reunido a meditar acerca de lo que significa ser creyente, discpulo y apstol, queremos reconocer tu voz y presencia en nuestras vidas, descubrir la mejor manera de servirte a ti Dios nuestro y a nuestros hermanos, en un momento de silencio dispongamos el corazn y la mente a entrar en la presencia de Dios.

.En este momento se pone la cancin Estoy a la puerta y llamo para meditar y entrar en la presencia del Seor, la cual se localiza en el CD de apoyo pista 2.

Terminado el canto se invita a los presentes a recitar el siguiente salmo y la oracin conclusiva.

Del Salmo 4

Cuando te llamo a ti, t me respondes ah mi Dios salvador! T que me has sostenido en mis angustias, de m ten compasin y escucha mi oracin.

Hasta cundo, hombres tendrn endurecido el corazn? Por qu aman el engao y persiguen corriendo lo que es falso? Sepan que con su amigo maravillas ejecut el Seor, l me atiende las veces que lo invoco. Tiriten de pavor, pero no pequen; en silencio mediten en su lecho.

Ofrezcan sacrificios al Seor como la ley lo ordena, y confen en l. Son muchos los que dicen:

Cundo, por fin nos salvar de todo? Mustranos, Oh Dios, tu rostro alegre! T alegras mucho ms mi corazn que cuando ellos se sienten rebosantes de tanto trigo y vinos cosechados.

Me acuesto en paz y al punto me duermo, porque, Seor t solo me das seguridad.

Todos: Dios nuestro que enviaste a tu Hijo al mundo como la luz verdadera, concdenos el Espritu que nos prometiste, para que difunda la verdad y suscite la fe en nuestros corazones y en los de los hombres, a fin de que por todos, renacidos a una vida nueva por el bautismo lleguemos a pertenecer a tu pueblo santo, por Nuestro Seor Jesucristo. Amn.



Iniciemos nuestra reunin haciendo oracin para que el Seor nos ilumine en la preparacin del Pascua Juvenil, nos d generosidad y disposicin, y nos ayude a resolver los problemas que se vayan presentando en el camino.

Pidamos tambin porque nos ayude a vivir como l quiere y as tambin nuestro espritu se disponga a vivir la Pascua.

Qu celebramos el prximo Mircoles

Es Mircoles de Ceniza Sabes t por qu recibimos Ceniza?

Qu significa?

Errores ms comunes sobre el mircoles de ceniza:

La ceniza quita los pecados. Desafortunadamente una cantidad considerable de fieles creen que al ponerse la cruz de ceniza sus pecados son perdonados, ignorando, de esta forma, el sacramento de la reconciliacin.

La cruz de ceniza es para quien juega carnaval. En muchos lugares en los que se realiza el carnaval (en Veracruz, por ejemplo), el mircoles de ceniza marca el final de esta festividad pagana, por ello mucha gente piensa que la cruz de ceniza se la ponen todos aquellos que participaron en el carnaval.

Hay quien piensa tambin que si no toma ceniza le puede ir mal o lo puede castigar Dios, dando as un sentido supersticioso a la Ceniza.

EL mircoles de Ceniza es una invitacin para vivir nuestra opcin como resucitados, movidos por el Espritu, en unin del Padre. No debe convertirse en una opcin sin sentido, que se realiza por mera tradicin o costumbre o hecha slo por seguir a los dems. Todas estas actitudes son causa del desconocimiento de la propia fe, que provoca muchos errores, que por desgracia en lugar de ser corregidos son divulgados.

Escuchemos la Palabra de Dios: Jons 3, 1-10;

Por qu estos hombres se cubrieron de ceniza?

Cundo lo hicieron?

Qu significado crees que le daban a la ceniza?

En los pueblos de oriente, la ceniza era un signo de dolor, de luto; era un reconocer la miseria y la pequeez humana ante la grandeza de Dios. Era como asemejarse al polvo.



Por eso tambin era signo de conversacin: Cuando un hombre se haba dejado llevar por la soberbia y haba hecho su voluntad ante la de Dios, se arrepenta reconoca su pequeez y se volva a Dios esforzndose por cambiar la actitud del corazn con la fuerza de Dios.

El Mircoles de Ceniza es el primer da de la Cuaresma. El primer da de un tiempo en el que la Iglesia nos llama a la conversin, nos llama el Padre haca L, por medio de su hijo Jess y guiados por el Espritu.

En la misa de este da se bendice y se impone la ceniza hecha de ramas de olivo o de otros rboles, bendecidos el Domingo de Ramos del ao anterior. Esta ceniza es una seal de penitencia, es decir, una seal con la cual nos reconocemos pecadores contra Dios y contra nuestros hermanos. Nos ponemos la ceniza, de la misma manera que los judos del Antiguo Testamento se rasgaban las vestiduras y se echaban ceniza en la cabeza cuando haban ofendido a su Dios.

Esta ceniza tambin implica un compromiso, no slo de arrepentirnos de nuestros pecados, sino de no volver a cometerlos. Este smbolo nos invita a acercarnos a Dios para obtener su perdn.

De Igual forma la ceniza nos recuerda la fugacidad de las cosas y de nosotros mismos, cuando el sacerdote nos dice Polvo eres y en polvo te convertirs (Gn. 3, 19), palabras mencionadas por Dios cuando nuestros primeros padres fueron desterrados del Paraso Terrenal. Estas palabras nos invitan a superar todas las cosas superficiales en las que vivimos inmensos, ya que tarde o temprano desaparecern; nos invitan a buscar lo nico necesario y eterno, lo nico que nunca muere: Dios.

Y cmo nos acercamos a Dios? SI da a da nos alejamos de L por medio del pecado. Es ah donde entra la importancia de la verdadera conversin, la que implica arrepentirnos de nuestros pecados y querer cambiar de vida, es lo afirmamos en las otras palabras que suele pronunciar el sacerdote: Convirtanse y crean en el Evangelio, y que mejor forma de empezar una nueva relacin con Dios que acercndonos a confesarnos, para as empezar una amistad limpia y sin mentiras, con el amigo que nunca traiciona y siempre est dispuesto a perdonar.

En este da iniciamos un nuevo camino e esperanza hacia Dios, con la alegra de saber que los cristianos creemos en un Dios que est con nosotros y que no slo nos perdona nuestros pecados, sino que est con nosotros para ayudarnos a no caer.

Nosotros estamos ya iniciando la preparacin de la Pascua Juvenil y debemos recordar que la mejor preparacin para la Pascua es la CURESMA, estos cuarenta das de especial disposicin para luchar contra el pecado y acercarnos ms a Dios y as celebrar su resurreccin con un corazn ms limpio.



Es bueno preparar nuestras comisiones: Coro, ambientacin, inscripciones, primeros auxilios, va crucis, los temas, la propaganda, etc. Pero lo ms importante es preparar nuestras vidas. Si nuestras vidas estn vacas de Dios, todos nuestros trabajos tendrn menor eficacia.

El Mircoles de Ceniza vamos a iniciar un tiempo especial de CONVERSIN, de cambio, de superacin: la Cuaresma. Vamos a hacer el compromiso de vivirlo de la mano de Dios como COMUNIDAD. Podemos empezar por asistir juntos a recibir la Ceniza el prximo Mircoles a la 7:00 de la noche y despus a proponernos cumplir con algunos sacrificios que nos ayuden purificar nuestro espritu.

Terminemos haciendo oracin rezando el salmo 51(50) y pidamos al Seor que nos acompae en el caminar de Cuaresma que vamos a iniciar.

DOMINGO DE RAMOS Oracin Inicial. Reflexin: Recibieron a Cristo mientras entraba a la ciudad con palmas y ramos en muestra de que era el Mesas Liturgia de Domingo de Ramos Oracin final. Oracin inicial Aqu estoy... "Aqu estoy, oh Dios, para hacer tu voluntad". En un borriquillo viene, cabalgando victorioso por la verdad y la justicia. Se dirige hacia su Pasin, para llevar a plenitud el misterio de la salvacin de los hombres. Humilde y pobre entra en la ciudad; manso y cercano. l no grita, los que le reciben s. Salen a su encuentro, lo aclaman como Rey y Mesas; pero lo suyo es el silencio, la sencillez y la entrega. Podemos correr tambin nosotros, primero a por nuestro ramo de olivo, despus para arropar a este modesto Jess con el ms firme y limpio propsito de acompaarle hasta el final, hasta donde l va a llegar para salvarnos. Subamos con l a esa montaa, desnudos como l, para que pueda lavarnos con su sangre y vestirnos con su gracia. "Bendito el que viene, como rey, en nombre del Seor". Vencedor de la muerte y del mal, condcenos a los que en ti creemos, esperamos y amamos a tu gloriosa resurreccin. Convierte el madero de nuestro dolor en rbol de vida. Porque... no he de morir, vivir para contar las hazaas del Seor y cantar al triunfador de la muerte. Reflexin: Recibieron a Cristo mientras entraba a la ciudad con palmas y ramos en muestra de que era el Mesas.



Cuando llegaba a Jerusaln para celebrar la pascua, Jess les pidi a sus discpulos traer un burrito y lo mont. Antes de entrar en Jerusaln, la gente tenda sus mantos por el camino y otros cortaban ramas de rboles alfombrando el paso, tal como acostumbraban saludar a los reyes. Los que iban delante y detrs de Jess gritaban: "Bendito el que viene en nombre del Seor! Hosanna en las alturas!" Entr a la ciudad de Jerusaln, que era la ciudad ms importante y la capital de su nacin, y mucha gente, nios y adultos, lo acompaaron y recibieron como a un rey con palmas y ramos gritndole hosanna que significa Viva. La gente de la ciudad preguntaba quin es ste? y les respondan: Es el profeta Jess, de Nazaret de Galilea. Esta fue su entrada triunfal. La muchedumbre que lo segua estaba formada por hombres, mujeres y nios, cada uno con su nombre, su ocupacin, sus cosas buenas y malas, y con el mismo inters de seguir a Jess. Algunas de estas personas haban estado presentes en los milagros de Jess y haban escuchado sus parbolas. Esto los llev a alabarlo con palmas en las manos cuando entr en Jerusaln. Fueron muchos los que siguieron a Cristo en este momento de triunfo, pero fueron pocos los que lo acompaaron en su pasin y muerte. Mientras esto suceda, los sacerdotes judos buscaban pretextos para meterlo en la crcel, pues les dio miedo al ver cmo la gente lo amaba cada vez ms y como lo haban aclamado al entrar a Jerusaln. Qu significado tiene esto en nuestras vidas? Es una oportunidad para proclamar a Jess como el rey y centro de nuestras vidas. Debemos parecernos a esa gente de Jerusaln que se entusiasm por seguir a Cristo. Decir que viva mi Cristo, que viva mi rey... Es un da en el que le podemos decir a Cristo que nosotros tambin queremos seguirlo, aunque tengamos que sufrir o morir por l. Que queremos que sea el rey de nuestra vida, de nuestra familia, de nuestra patria y del mundo entero. Queremos que sea nuestro amigo en todos los momentos de nuestra vida. Explicacin de la Misa del Domingo de Ramos La Misa se inicia con la procesin de las palmas. Nosotros recibimos las palmas y decimos o cantamos Bendito el que viene en el nombre del Seor. El sacerdote bendice las palmas y dirige la procesin. Luego se comienza la Misa. Se lee el Evangelio de la Pasin de Cristo. Al terminar la Misa, nos llevamos las palmas benditas a nuestro hogar. Se acostumbra colocarlas detrs de las puertas en forma de cruz. Esto nos debe recordar que Jess es nuestro rey y que debemos siempre darle la bienvenida en nuestro hogar. Es importante



no hacer de esta costumbre una supersticin pensando que por tener nuestra palma, no van a entrar ladrones a nuestros hogares y que nos vamos a librar de la mala suerte. Oracin para poner las palmas benditas en el hogar: Bendice Seor nuestro hogar. Que tu Hijo Jess y la Virgen Mara reinen en l. Por tu intercesin danos paz, amor y respeto, para que respetndonos y amndonos los sepamos honrar en nuestra vida familiar, S t, el Rey en nuestro hogar. Amn. Liturgia DOMINGO DE RAMOS 2015: Lectura del Profeta Isaas 50, 4-7. Salmo responsorial Sal 21, 8-9. 17-18a. 19-20. 23-24 Lectura de la carta del Apstol San Pablo a los Filipenses 2, 6-11. Lectura del santo Evangelio segn San Marcos 11, 1-10. Oracin final "Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jess que haba llegado su hora, habiendo amado a los suyos, los am hasta el extremo". Das tu vida por las ovejas, nosotros, que cuando te veamos herido, huiremos y nos dispersaremos. Soportas nuestros sufrimientos; aguantas nuestras rebeldas. Y las autoridades al final, aunque no encontrarn en ti nada que merezca la muerte, le pedirn a Pilato que te mande ejecutar. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos, porque con tu cruz has redimido al mundo. Redentor nuestro, Cordero manso, tu sangre nos ha purificado. Unidos ahora a tu Pasin, queremos animar, confortar y consolar, como T, a los atribulados con el mismo consuelo y con idntica paz con los que T nos animas, confortas y consuelas a nosotros. Y hacer y realizar siempre esa tarea con los dbiles, abatidos, condenados, sencillos y pequeos. Ensanos a ser obedientes y a tener paciencia en todo lo que nos pase en la vida. Que tu amor inunde nuestra tierra y cubra sus heridas. brenos de par en par la puerta de tu costado, para que el ro de la Vida nos arrastre y nos devuelva al regazo de Dios, y en l encontremos el descanso.



JUEVES SANTO

ESTRUCTURA BSICA

Llegada de vividores Inscripciones Bienvenida

Inauguracin

Dinmica de integracin: Abrazo Musical

Oracin de la maana

Sentido del da

Tema 1: Valores del Ayer, Valores del Hoy?

Descanso

Tema 2: Lo reconocern si se aman

ngelus

Dinmica: Caridad: Virtud del corazn, no de las manos

Comida

Juegos y dinmicas

Dinmica: Los am hasta el extremo (Lavatorio de pies) Descanso

Celebracin de la Institucin de la Eucarista

Hora Santa: El sueo de Dios

Oracin del Huerto

Oracin Final

Avisos/Evaluacin



BIENVENIDA Decoracin: de acuerdo a cada da, con elementos claros y buen significado, (sean fciles

de entender). Ornato con temtica.

Video presentacin del encuentro: hacer un video de los eventos diocesanos de Pascua y

de las antiguas pascuas de su parroquia.

Presentacin del equipo servidor: Con creatividad. Ya sea en representacin o en video.

Desde el momento de inicio se recomienda un ambiente de alegra, donde la

ambientacin, en el que servidores se muestren entusiastas por comenzar con el

Encuentro Pascua y celebrar el Aniversario 30 del movimiento. Se sugiere realizar cantos

de ambientacin para mayor jbilo (pueden tomarse cantos del CD DE CANTOS u otros

que se juzguen convenientes).

Todo tiene que estar en sintona de un ambiente de alegra y retomando el significado del da (Amor, sacerdocio, entrega, perdn, comunin) (si se comienza el jueves), por lo que se puede decorar en base a ello, con globos, mantas, etc... El video de presentacin del encuentro debe contener puntos bsicos a resaltar sobre la pascua 2015 (Logo, lema, canto lema y los servidores junto con su comisin, etc.) y con contenido del 30 Aniversario del Movimiento.

INAUGURACIN Materiales:

Listn

Tijeras

Antifaces para todos

Canto Lema

PAJ (Letras grandes)

Logotipo del Movimiento de Pascua Diocesano

Logotipos de Pascuas anteriores 2015

Signos: Antorcha (Esperanza), Cristo (Centro del Universo), Instrumento Musical (Armona,

Alegra), Virgen (Amor, Caridad), Mochila o Morral (Todo lo que queremos compartir).



Desarrollo: Los servidores saldrn disfrazados, se sugiere la siguiente manera de hacerlo puesto que es estamos conmemorando el Aniversario No. 30 del Movimiento Pascua en la Dicesis: A manera de Carnaval: Disfrazados con vestuario de diferentes tipos de carnaval (segn

conforme se vaya necesitando): ropa colorida, antifaz, mascara, plumas, etc., realizando un desfile con signos, logotipos, etc.

Se da una breve explicacin: La celebracin del Carnaval es una de las fiestas ms populares. Se celebra en los pases que tienen tradicin cristiana, precediendo a la cuaresma (entre febrero y marzo segn el ao) y que combina algunos elementos como disfraces, desfiles, y fiestas en la calle. Por lo general, en muchos lugares se celebra durante tres das, y se los designa con el nombre de carnestolendas, y son los tres das anteriores al Mircoles de Ceniza, que es el da en que comienza la cuaresma en el Calendario Cristiano.

Despus se har una pequea introduccin al encuentro pascua, donde se motive a vivir al 100%, aqu es donde se presentan el logotipo y explicacin de los elementos de ste, e invitar a los chavos a observar la coreografa del canto lema. A continuacin se abrir paso a presentar la apertura oficial, a travs de un performance, que constara de 3 momentos. MOMENTO #1 El equipo servidor debern formar parejas para hacer una especie de vals de manera dispersa en el recinto; se vestirn formalmente: Los hombres con trajes, mascara o antifaz, corbata, etc., y las mujeres con vestidos, mascara o antifaz, etc., tratando de asimilar un Carnaval Veneciano, mientras suena la siguiente cancin: Unconditionally de Katy Perry (se puede encontrar en el siguiente enlace) https://www.youtube.com/watch?v=XjwZAa2EjKA. Al comenzar la cancin, cada una de las parejas entrara y comenzaran a bailar. Es importante que TODOS los bailarines tengan un antifaz o una mscara en la cara, ya que cada uno tendr pintado o dibujado signos de interrogacin en la cara, que. Poco antes de que finalice la cancin se empezaran a quitar el antifaz o la mscara, quedando al descubierto los signos en sus caras y al final de la meloda todos trataran de quedar frente a frente (por parejas) mirndose con una cara triste y perdida. Inmediatamente despus se pondr la cancin Fleurs Du Mal de Sarah Brigthman (se puede encontrar en el siguiente enlace) https://www.youtube.com/watch?v=xNoDQpK3ZeU y comenzaran a bailar nuevamente. En este baile, a comparacin del anterior, los bailarines tendrn que bailar nuevamente pero reflejando que algo los acongoja y los destroza por dentro. Finalizando el tema todos quedaran en cuclillas en un crculo y con las manos en el rostro.

https://www.youtube.com/watch?v=XjwZAa2EjKAhttps://www.youtube.com/watch?v=xNoDQpK3ZeU



Observaciones:

Los signos de interrogacin en los rostros de los bailarines dan como referencia que muchos jvenes y adolescentes tenemos preguntas acerca de la vida, pero sobre todo, acerca de nosotros mismos: quines somos?, cual es nuestra meta en la vida? Porque estamos aqu?

Estando tristes y decados o preocupndonos por estas interrogantes, nos impide poder disfrutar de las cosas buenas y lindas que Dios nos ha dado.

MOMENTO #2 Una vez que los bailarines estn agachados se pondr la msica Batucada Brasileira (se puede encontrar en el siguiente enlace) https://www.youtube.com/watch?v=Wunq6YlcSX0, en ese momento entraran tres jvenes con ropa colorida, antifaz en el rostro y otros antifaces en las manos. Los jvenes entraran sonriendo, divertidos y alegres y empezaran a danzar por todo el recinto, entre los muchachos y los dems personajes que an se encuentran casi arrodillados. Cada uno de ellos comenzara a repartir entre los pascuales los antifaces que llevan en las manos y animndolos a colocrselos en el rostro. Una vez terminado de repartir los antifaces, estos tres jvenes se acercaran a cada uno de los arrodillados para tratar de descubrir la razn por la que estn tristes y decados. Los ayudaran a levantarse y empezaran a mostrarles lo divertido y alegre que es su baile, intentando que se animen a bailar y alentndolos para que disfruten todos juntos el ritmo del Carnaval. Observaciones:

La alegra se transmite siempre que cada uno de nosotros estemos dispuestos a hacerla parte en nuestra vida, pero sobre todo a disfrutarla. Al igual que los jvenes que tendieron la mano a otros, as Dios nos tiende la suya siempre.

MOMENTO #3 Una vez que ya se hayan puesto en ambiente los jvenes alegres, los bailarines y los pascuales, dar comienzo al desfile inaugural de los signos del Aniversario. Cada uno de los signos podr ser cargado o trado por algunos de los servidores, comenzando con las letras de PAJ, seguido por el logotipo del movimiento de Pascua Diocesano, los logotipos de Pascua anteriores y el logotipo de la Pascua actual. Lo siguiente ser una breve explicacin de los siguientes signos que darn por finalizado el desfile. Todo el desfile ser amenizado por la cancin Vivir mi vida de Marc Anthony - https://www.youtube.com/watch?v=Q1SwrYMD2BI. Despus se podr disfrutar del resto de la cancin cantando, bailando y compartiendo el momento todos juntos.

https://www.youtube.com/watch?v=Wunq6YlcSX0https://www.youtube.com/watch?v=Q1SwrYMD2BI



Signos de la Celebracin de Aniversario: Antorcha: El simbolismo de la luz est unido al da, al sol, y a Dios que es luz: por tanto,

hace referencia al bien, a las buenas obras y a la salvacin. La luz ilumina el mundo para que el hombre pueda ver y orientarse. Sin luz que ilumine la existencia, la vida es insegura y angustiosa, abandonada y paralitica. El que se deja iluminar por Cristo, Revelador, logra la verdadera Vida.

Cristo: Dios es la fuente de todo bien, de toda vida, de todo amor, de toda donacin, de

toda alegra. Nosotros fuimos llamados segn su propsito, esto es, segn el propsito de Dios. Qu es el propsito de Dios? Cul es el deseo eterno de Dios?: ser conformados a imagen de su Hijo.

Instrumento Musical: Significa la armona y belleza de la creacin y de Dios, as como don,

generosidad, belleza y alegra. La msica es el nico lenguaje que une a los pueblos y para el cual no existen fronteras. La msica es un placer, una caricia para el alma sensible. Fue la Iglesia, en su accin evangelizadora, la primera que formo bandas, coros, grupos y composiciones musicales entre el pueblo como medio de evangelizacin.

Virgen: Entre los muchos ttulos con los que nos referimos a Mara est el de Madre del

Amor hermoso. Es la Madre de Cristo, la Madre de Dios. Y Dios es amor. Dios quiso, sin duda, escogerse una Madre adornada especialmente de la cualidad o virtud que a l lo define. Por eso Mara debi vivir la virtud del amor, de la caridad.

Mochila (Morral): Ofrecer es imitar la generosidad de Dios, que abre su mano y nos colma

de bienes (Sal 103,28), y as el fiel entra en el ritmo de la creacin. El anhelo de Jess es que vivamos en comunin, como hermanos. El amor de Dios se hace visible entre nosotros en el compartir la vida y las cosas que administramos. El compartir los bienes con los dems, es un signo contundente de la presencia de Dios en nuestras vidas. Cuando solemos ir con una persona a pedir o agradecer algn favor solemos llevarle un regalito para expresarle nuestra gratitud, cario y sentimiento de fraternidad.

Terminada la cancin, se hace oficialmente el corte de listn, dando por iniciado el encuentro Pascua 2015.



DINMICA DE INTEGRACON ABRAZO MUSICAL OBJETIVO: Se trata de saltar al comps de msica, abrazndose a un nmero progresivo de compaeros, hasta llegar a un abrazo final. Busca favorecer el sentimiento de grupo, brindar una bienvenida positiva a todos los participantes. DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD Se requiere un equipo de msica. Una msica suena, a la vez que los participantes danzan por la habitacin. Cuando la msica se detiene, cada persona abraza a otra. La msica contina, los participantes vuelven a bailar (si quieren, con su compaero). La siguiente vez que la msica se detiene, se abrazan tres personas, el abrazo se va haciendo cada vez mayor, hasta llegar al final. Ningn participante debe quedar sin ser abrazado. En plenario conversar sobre el juego y el intento de romper el posible ambiente de tensin que puede haber al principio de una sesin o un primer encuentro. Dejar expresar a cada uno, como se siente y como ha vivido.

ORACIN DE LA MAANA A DOS COROS:

TODOS: Padre Dios, creemos que eres creador de todas las cosas y que te nos has hecho cercano en el rostro de tu Hijo, concebido de Mara Virgen por obra del Espritu Santo, para ser nuestra condicin y garanta de vida eterna. HOMBRES: Creemos, Padre providente, que por la fuerza de tu Espritu, el pan y el vino se transforman en el cuerpo y la sangre de tu Hijo, flor de harina que aligera el hambre del camino.

MUJERES: Creemos, Seor Jess, que tu Encarnacin se prolonga en la simiente de tu cuerpo Eucarista, para dar de comer a los hambrientos de luz y de verdad, de amor y de perdn, de gracia y salvacin. HOMBRES: Creemos que en la Eucarista te prolongas en la historia, para alimentar la debilidad del peregrino, y el sueo del que anhela dar fruto en su trabajo. Sabemos que en Beln, la "Casa del Pan", el Padre Eterno nos regal en el vientre de Mara Virgen,



el pan que ofrece a los hambrientos de infinito. MUJERES: Creemos, Jess Eucarista, que ests real y verdaderamente presente en el pan y el vino consagrados, prolongando tu presencia salvadora y ofreciendo a tus ovejas pastos abundantes y aguas claras. HOMBRES: Creemos que los ojos se engaan al ver pan y nuestra lengua se equivoca al probar vino, porque ests T todo entero, ofrecido en sacrificio y dando vida al mundo, de paraso siempre hambriento. MUJERES: Aquella noche del Cenculo, al tomar, Seor, el pan y el vino entre tus manos, estabas ofrecindolos a todos, por los aos y siglos infinitos. HOMBRES: Contigo, Cordero de la Alianza, se elevan en cada altar, donde te ofreces al Padre, los frutos de la tierra y del trabajo del hombre, la vida del creyente, la duda del que busca, la sonrisa de los nios, los proyectos de los jvenes, el dolor de los que sufren y la ofrenda del que da y se da a sus hermanos. MUJERES: Creemos, Seor Jess, que tu bondad ha preparado una mesa para el grande y el pequeo, y que en tu mesa hermanos nos hacemos hasta dar la vida unos por otros,

como T lo hiciste por todos. HOMBRES: Creemos, Jess, que sobre el altar de tu sacrificio, recuperamos la fuerza de una dbil carne, que no responde siempre a los anhelos del espritu, pero que T transformars a imagen de tu cuerpo. MUJERES: Creemos que en la mesa preparada para todos, siempre habr un lugar para el que busca, un espacio para el marginado de la vida, superando los signos de la muerte, inaugurando cielos nuevos y una tierra nueva. HOMBRES: Creemos, Jess, que no has dejado a tus hermanos solos, permaneces discreto en el sagrario de la conciencia y en el pan y el vino de tu mesa, como luz y fuerza del dbil peregrino. MUJERES: Creemos, en fin, que en los inicios del tercer milenio, te haces compaero en el camino. "Remar mar adentro" es la consigna, en este momento de tu Iglesia, para construir, llenos de esperanza, una nueva etapa de la historia. TODOS: Gracias, Jess Eucarista, por impulsarnos a una Nueva Evangelizaci n por Ti fortalecida. Que tu Madre acompae a los que aceptan vivir y anunciar tu Palabra, y que su intercesin haga fecunda tu semilla. AMEN



SENTIDO DEL DA Se puede leer o explicar el sentido del da. O si se prefiere se puede poner el video del Sentido del Da. Jueves Santo: Fecha en la que se conmemora la ltima cena de Jess con sus discpulos. En ella, Cristo instituy el sacramento de la Eucarista, donde l se hace presente a travs de la conversin del pan y del vino en su Cuerpo y su Sangre, y el sacramento del Orden Sacerdotal. Este da por la maana en todas las catedrales, los obispos que son, como dice el Concilio, los principales administradores de los misterios de Dios, que regulan, promueven y custodian toda la vida liturgia de la Iglesia que les ha sido confiada, celebran una misa muy solemne con todos los sacerdotes (el presbtero de sus dicesis) y en ella los sacerdotes con un solo corazn y una sola alma renuevan sus promesas y su obediencia al Obispo. En ella, adems, se consagran los leos, es decir, los aceites que se emplean en diversos sacramentos: el bautismo, la confirmacin, la ordenacin sacerdotal y la uncin de los enfermos. La consagracin de los leos se celebra precisamente este da para indicar que todos los sacramentos nos relacionan con el Misterio Pascual de Jess y que todos los sacramentos tienen su culmen y su centro en la Eucarista. Son muchos los gestos que se evocan en el Jueves Santo. Uno de ellos es el signo de la humildad y sencillez que realiz Jess al lavarle los pies a todos sus discpulos, dicindoles que ellos se los deben lavar unos a otros, en verdad les digo que el siervo no es ms que su seor, ni el enviado ms que quien lo envi (San Juan 13, 16). En cuanto al encuentro de Pascua, se plantea el objetivo del da: Revivir los momentos en que Cristo pas en este da, rescatando el Mandamiento del Amor, viviendo en entrega total, como l mismo lo hizo con sus discpulos.



TEMA 1 VALORES DEL AYER, VALORES DEL HOY? FRUTO: Que los adolescentes y Jvenes redescubran que los valores del ayer son los valores del hoy para fortalecernos en su vida diaria y as ponerlos al servicio de su comunidad. ORACION INICIAL: Oracin de Fe Yo creo, Seor; en Ti que eres la Verdad Suprema. Creo en todo lo que me has revelado. Creo en todas las verdades que cree y espera mi Santa Madre la Iglesia Catlica y Apostlica. Fe en la que nac por tu gracia, fe en la que quiero vivir y luchar fe en la que quiero morir.

MOTIVACION: Hoy en da para los adolescentes y Jvenes es muy obsoleto la definicin de valores porque dentro de su vida no los tienen y si los tienen no los conocen como valores. En los Adolescentes y Jvenes de nuestras comunidades los valores existen solo estn adormilados dentro de ellos porque no se tiene conciencia de los mismos, en nuestro caminar diario nos topamos con valores eso hace que nos desarrollemos como personas, para formar familias y una sociedad ms unida, donde los antivalores no tendran lugar y no existieran situaciones como las que est pasando nuestro pas de tantos muertos y desaparecidos, tantos adolescentes y jvenes con intentos de homicidios, sin ganas de vivir, con depresin, tanto sexo sin compromiso, con los valores esto no ocurrira seriamos una sociedad como los primeros cristianos donde todos compartiramos lo que tenemos y no habra diferencia alguna. La tecnologa en nuestro tiempo es indispensable para todos nosotros, pero si nos vamos a tiempos atrs ellos vivan si ella y no pasaba nada, las primeras computadoras eran enormes y toda una novedad, cuando los adultos empezaron a usar las computadoras pensaban que con hablar se encendera y nada se necesitaba apretar un botn para que funcionara, hoy en da ya con una palabra se enciende y hasta nos recuerdan nuestros compromisos del da. Pero para que todo esto pase se necesita al ser humano sin ellos no podran funcionar pero agamas que la tecnologa sea una herramienta con valor que nos ayude a mejor da a da.



DESCRIPCION DE LA EXPERIENCIA: Esta es una dinmica para llevar a los jvenes a reflexionar sobre lo que son las prioridades y los valores.... Primero, busca lminas o fotos de artculos como un auto lujoso, celulares, un cheque por millones, casas, ropa fina, unas vacaciones y as por el estilo (trata de que cumplan con los intereses de las edades de los jvenes.) Tambin busca lminas que representen cosas como el amor, la paz, la familia, la felicidad, el xito, el tiempo, etctera. Luego reparte dinero (de juguete) es decir, papeles que representen el dinero. Haz una introduccin real sobre la subasta y ve ofreciendo los productos y vendindolos. Cuando finalices, pregntale a cada uno, Qu compr? Por qu lo compr? y Cunto estuvo dispuesto a pagar por eso? Luego de sus respuestas puedes desarrollar una discusin sobre algunos temas como: -Qu son los valores-La diferencia que hay entre las personas en cuanto a sus valores-La importancia de establecer prioridades en la vida secular pero mucho ms importante es establecer prioridades en la vida espiritual-Como la mayor leccin debe ser la de la vida espiritual. Puedes utilizar los textos de Mateo 6:19-21 y explicarlos. 19 No se hagan tesoros en la tierra, donde la polilla y el gusano los echan a perder y donde los ladrones rompen el muro y roban. 20 Acumulen tesoros en el Cielo, donde ni la polilla ni el gusano los echa a perder, ni hay ladrones para romper el muro y robar. 21 Pues donde estn tus riquezas, ah tambin estar tu corazn.

ANALISIS: Al nacer, no somos ni buenos ni malos, desconocemos las normas que rigen la familia o su sociedad. Nuestra conciencia tica se va desarrollando con el paso de los aos. Pero necesitamos ayuda de nuestros padres ya que no llevamos ningn chip incorporado que nos diga si nuestros actos son correctos o incorrectos, lo que est bien o lo que est mal. Por eso son tan importante los valores que nos permitan desarrollarnos y convivir en una sociedad plural.

Los valores son las normas de conducta y actitudes segn las cuales nos comportarnos y que estn de acuerdo con aquello que consideramos correcto. Todos los padres desean que sus hijos se comporten de forma educada. Hay algunos valores fundamentales que todas las personas debemos asumir para poder convivir unos con otros y que son importantes tener siempre presentes y cumplir sin perjudicar a nadie. Durante los primeros aos los nios aprenden tanteando el terreno y probando cosas. A travs de pequeos actos, los nios van percibiendo qu est bien y qu no debe hacer. A partir de la edad de 3 aos, ya saben ver en otros nios lo que hacen mal y lo que hacen bien: A partir de los 5 y 6 aos, los nios tienden a mirar a los adultos y ver en ellos el claro ejemplo de lo correcto: por eso intentan ser como ellos y comportarse como ellos. De esta manera aprendern mucho sobre valores. La adquisicin de buenos valores depende, toda una vida, de sentirse querido y seguro, de desarrollar lazos estables con sus padres y de tener confianza en s mismo. Slo sobre



una base de amor y seguridad podr aprender e interiorizar los valores ticos correctos. Un comportamiento de los padres que transmite tolerancia, respeto, solidaridad, confianza y sinceridad empapa a los hijos de todos estos valores y aprenden a actuar respetndolos siempre. Los valores pueden variar mucho segn las culturas, las familias o los individuos. Existen diferentes tipos de valores: Valores familiares: Los valores familiares son los primeros que se aprenden y, si

sabemos transmitirlos con paciencia, amor y delicadeza, pueden ser una buena base en la que apoyar, aceptar o rechazar otras experiencias, actitudes y conductas con los que se ir encontrando a lo largo de su vida.

Valores socioculturales: Son los valores que imperan en la sociedad en el momento en que vivimos. Puede ser que la familia comparta los valores que se consideran correctos a nivel social o que, al contrario, no los comparta y eduque a sus hijos segn otros valores. En la actualidad, intentamos educar en el respeto, la tolerancia, la renuncia a la violencia, la consideracin y la cortesa, pero vivimos en una sociedad, pronto descubren que tambin imperan otros valores muy diferentes como el liderazgo, el egosmo, la acumulacin de dinero, el ansia de poder, e incluso el racismo y la violencia. Los valores familiares determinarn, en gran medida, el buen criterio para considerar estos otros valores como aceptables o despreciables, o para saber adaptarlos a su buen parecer de la mejor manera posible.

Valores personales: Los valores personales son aquellos que el individuo considera imprescindibles y sobre los cuales construye su vida y sus relaciones con los dems. Acostumbran a ser una combinacin de valores familiares y valores socioculturales.

Valores espirituales: Para muchas personas la religin es un valor de vital importancia y trascendencia as como su prctica. De la misma manera, la espiritualidad o la vivencia ntima y privada de algn tipo de creencia es un valor fundamental para la coherencia de la vida de mucha gente. Los valores espirituales pueden ser sociales, familiares o personales y no tienen que ver con el tipo de religin sino con el sentimiento que alimenta esa creencia.

Valores materiales: Los valores materiales son aquellos que nos permiten nuestra subsistencia y son importantes en la medida en que son necesarios. En la actualidad, vivimos un alza a nivel social, de los valores materiales: el dinero, los coches, las viviendas y lo que a todo esto se asocia como el prestigio, la buena posicin econmica, etc.

Valores ticos y morales: Son aquellos que se consideran indispensables para la correcta convivencia de los individuos en sociedad. La educacin en estos valores depende, en gran parte, de que se contemplen en aquellos valores que la familia considera primordiales, es decir, que entre los valores familiares que se transmitan a los hijos estn estos valores tico-morales imprescindibles:

1. Respeto: tiene que ver con aceptar al prjimo tal como es, con sus virtudes y defectos, reconociendo sus derechos y necesidades.

2. Sinceridad: la sinceridad es el pilar en el que se sustenta la confianza. Para no mentir.



3. Renuncia a la violencia: no sean violentos depende mucho de que sus padres no griten, peguen o les falten al respeto.

4. Disposicin a ayudar: Slo debemos aceptar desde el principio sus ganas de ayudar.

5. Cortesa: tiene que ver con el respeto, la consideracin y los modales. Sino en hacerlas diciendo por favor, gracias y puedo?.

6. Consideracin: tiene que ver con saber renunciar a los propios intereses en beneficio de los de los dems.

7. Tolerancia: Tiene que ver con la aceptacin y el respeto hacia la gente que es diferente.

8. Responsabilidad: Tiene que ver con la confianza que tenemos sobre asumir tareas. Tiene que ver con la conciencia de que los actos o el incumplimiento de los mismos.

La responsabilidad que tenemos todos en la sociedad es la transmitirlos. Los valores no se transmiten va gentica, por eso es tan importante tenerlos en cuenta en la educacin. Pero debemos saber que los valores no se ensean independientemente del resto de cosas, ni a travs de grandes explicaciones o dando una lista con aquello que consideramos correcto y lo que no. Los valores se transmiten a travs del ejemplo prctico, a travs de la cotidianidad, de nuestro comportamiento en el da a da. VALORACION CRISTIANA: las Bienaventuranzas San Mateo.

Mateo 5, 1-12. 1 Viendo la muchedumbre, subi al monte, se sent, y sus discpulos se le acercaron. 2 Y tomando la palabra, les enseaba diciendo: 3 Bienaventurados los pobres de espritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos. 4 Bienaventurados los mansos, porque ellos poseern en herencia la tierra. 5 Bienaventurados los que lloran, porque ellos sern consolados. 6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos sern saciados. 7 Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarn misericordia. 8 Bienaventurados los limpios de corazn, porque ellos vern a Dios. 9 Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos sern llamados hijos de Dios. 10 Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos. 11 Bienaventurados seris cuando os injurien, y os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa. 12 Alegros y regocijaos, porque vuestra recompensa ser grande en los cielos; pues de la misma manera persiguieron a los profetas anteriores a vosotros.

Qu significa bienaventurados? Mensaje que el Santo Padre ha enviado a los jvenes para la preparacin de la XXIX Jornada Mundial de la Juventud 2014



Queridos jvenes: Tengo grabado en mi memoria el extraordinario encuentro que vivimos en Ro de Janeiro, en la XXVIII Jornada Mundial de la Juventud. Fue una gran fiesta de la fe y de la fraternidad! La buena gente brasilea nos acogi con los brazos abiertos, como la imagen de Cristo Redentor que desde lo alto del Corcovado domina el magnfico panorama de la playa de Copacabana. A orillas del mar, Jess renov su llamada a cada uno de nosotros para que nos convirtamos en sus discpulos misioneros, lo descubramos como el tesoro ms precioso de nuestra vida y compartamos esta riqueza

con los dems, los que estn cerca y los que estn lejos, hasta las extremas periferias geogrficas y existenciales de nuestro tiempo. 1. La fuerza revolucionaria de las Bienaventuranzas Siempre nos hace bien leer y meditar las Bienaventuranzas. Jess las proclam en su primera gran predicacin, a orillas del lago de Galilea. Haba un gento tan grande, que subi a un monte para ensear a sus discpulos; por eso, esa predicacin se llama el "sermn de la montaa". En la Biblia, el monte es el lugar donde Dios se revela, y Jess, predicando desde el monte, se presenta como maestro divino, como un nuevo Moiss. Y qu ensea? Jess ensea el camino de la vida, el camino que l mismo recorre, es ms, que l mismo es, y lo propone como camino para la verdadera felicidad. En toda su vida, desde el nacimiento en la gruta de Beln hasta la muerte en la cruz y la resurreccin, Jess encarn las Bienaventuranzas. Todas las promesas del Reino de Dios se han cumplido en l. Al proclamar las Bienaventuranzas, Jess nos invita a seguirle, a recorrer con l el camino del amor, el nico que lleva a la vida eterna. No es un camino fcil, pero el Seor nos asegura su gracia y nunca nos deja solos. Pobreza, aflicciones, humillaciones, lucha por la justicia, cansancios en la conversin cotidiana, dificultades para vivir la llamada a la santidad, persecuciones y otros muchos desafos estn presentes en nuestra vida. Pero, si abrimos la puerta a Jess, si dejamos que l est en nuestra vida, si compartimos con l las alegras y los sufrimientos, experimentaremos una paz y una alegra que slo Dios, amor infinito, puede dar. Las Bienaventuranzas de Jess son portadoras de una novedad revolucionaria, de un modelo de felicidad opuesto al que habitualmente nos comunican los medios de comunicacin, la opinin dominante. Para la mentalidad mundana, es un escndalo que Dios haya venido para hacerse uno de nosotros, que haya muerto en una cruz. En la lgica de este mundo, los que Jess proclama bienaventurados son considerados "perdedores", dbiles. En cambio, son exaltados el xito a toda costa, el bienestar, la arrogancia del poder, la afirmacin de s mismo en perjuicio de los dems.

Qu significa bienaventurados?



Queridos jvenes, Jess nos pide que respondamos a su propuesta de vida, que decidamos cul es el camino que queremos recorrer para llegar a la verdadera alegra. Se trata de un gran desafo para la fe. Jess no tuvo miedo de preguntar a sus discpulos si queran seguirle de verdad o si preferan irse por otros caminos. Y Simn, llamado Pedro, tuvo el valor de contestar: "Seor, a quin vamos a acudir? T tienes palabras de vida eterna". Si sabis decir "s" a Jess, entonces vuestra vida joven se llenar de significado y ser fecunda. 2. El valor de ser felices Pero, qu significa "bienaventurados" (en griego makarioi)? Bienaventurados quiere decir felices. Decidme: Buscis de verdad la felicidad? En una poca en que tantas apariencias de felicidad nos atraen, corremos el riesgo de contentarnos con poco, de tener una idea de la vida en pequeo. Aspirad, en cambio, a cosas grandes! Ensanchad vuestros corazones! Como deca el beato Piergiorgio Frassati: "Vivir sin una fe, sin un patrimonio que defender, y sin sostener, en una lucha continua, la verdad, no es vivir, sino ir tirando. Jams debemos ir tirando, sino vivir". En el da de la beatificacin de Piergiorgio Frassati, el 20 de mayo de 1990, Juan Pablo II lo llam "hombre de las Bienaventuranzas". Si de verdad dejis emerger las aspiraciones ms profundas de vuestro corazn, os daris cuenta de que en vosotros hay un deseo inextinguible de felicidad, y esto os permitir desenmascarar y rechazar tantas ofertas "a bajo precio" que encontris a vuestro alrededor. Cuando buscamos el xito, el placer, el poseer en modo egosta y los convertimos en dolos, podemos experimentar tambin momentos de embriaguez, un falso sentimiento de satisfaccin, pero al final nos hacemos esclavos, nunca estamos satisfechos, y sentimos la necesidad de buscar cada vez ms. Es muy triste ver a una juventud "harta", pero dbil. San Juan, al escribir a los jvenes, deca: "Sois fuertes y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habis vencido al Maligno". Los jvenes que escogen a Jess son fuertes, se alimentan de su Palabra y no se atiborran de otras cosas. Atreveos a ir contracorriente. Sed capaces de buscar la verdadera felicidad. Decid no a la cultura de lo provisional, de la superficialidad y del usar y tirar, que no os considera capaces de asumir responsabilidades y de afrontar los grandes desafos de la vida. Queridos jvenes, el Magnificat, el cntico de Mara, pobre de espritu, es tambin el canto de quien vive las Bienaventuranzas. La alegra del Evangelio brota de un corazn pobre, que sabe regocijarse y maravillarse por las obras de Dios, como el corazn de la Virgen, a quien todas las generaciones llaman dichosa. Que Ella, la madre de los pobres y la estrella de la nueva evangelizacin, nos ayude a vivir el Evangelio, a encarnar las Bienaventuranzas en nuestra vida, a atrevernos a ser felices.



El CAPYM nos dice que nosotros somos Jvenes con dones: Juventud y los dones 315. Pero hay otros hechos juveniles que son fruto del Espritu y se encarnan en los jvenes. Para nombrar unos pocos, recordamos los dones del Espritu y que encuentran un nido particular, en el corazn de todos los jvenes: a) La audacia -no slo con sus riesgos- hace que los jvenes sean capaces de tomar puestos de trabajo sin temor, superar la tentacin de la apata, siempre abiertos a la novedad. b) El dinamismo. l Espritu mantiene las juventudes inquietas y las llena de energa para participar en todo lo que puede trabajar con sus ideas y su capacidad para llevar a cabo, tratando de ser el sacramento de la novedad. c) La espontaneidad. Permite a los jvenes expresarse, a su manera, superar visiones estructuradas y formalistas del mundo que les rodea y celebrar su fe con sencillez y entusiasmo. d) La amistad. Hace que los jvenes deseen querer y dejarse querer por la gente, saboreando actividades en comunidad y disfrutando de la gratuidad de los momentos para reunirse y compartir y ser la manifestacin de la vida como una fiesta. e) El espritu de lucha. Este espritu ayuda a los jvenes a que se realicen las aspiraciones de su pueblo, para llevar a cabo la defensa de la vida y de los derechos humanos, no perdiendo el nimo ni cruzando los brazos ante la pobreza y la injusticia. f) La solidaridad. Es un sentimiento que impulsa a los jvenes para hacer suyo el espritu del Buen Samaritano, sufriendo con los dolores del mundo y no cansndose de levantar a los cados en el camino y dar esperanza a los desesperados. g) El amor. Es uno de los sentimientos ms presentes en la juventud, intentando darse en formas ms sorprendentes, integralmente al otro. 316. Y as podramos hablar, tambin, de la alegra, de la creatividad, de la resiliencia y de muchas otras manifestaciones que surgen de los jvenes como expresiones del Espritu Santo. No es coincidencia que muchos jvenes celebran el sacramento de la Confirmacin como un acontecimiento trascendente de su proceso de educacin en la fe, y como una invitacin a que se comprometan a ser actores y protagonistas de su vida de fe, discpulos misioneros de Jesucristo. COMPROMISO: Para este momento a cada joven se le reparte un corazn donde el anotara los valores que de hoy en adelante va ha cultivar en su vida para hacerlo mejor persona. Como Jvenes comprometidos con Cristo Vivo vamos a anotar en ese corazn que tienes en la mano los valores que vas a cultivar de hoy en adelante que te hagan mas falta para ser mejor cada da te lo pegaras en el pecho como signo de que tienes valores y lo vas a demostrar.



ORACION FINAL:

Ensame, Seor a decir: Gracias!

Ensame, Seor a decir: Gracias!

gracias en distintos idiomas, gracias a las distintas personas pero, sobre todo, Seor, gracias porque... existes! Gracias por tu Eucarista, gracias por tu Madre, gracias por todos y cada uno de tus hijos, mis hermanos, que da a da colocas junto a m.

Gracias, en fin, por haberme enseado a darte y a dar las gracias. Junto con todas tus criaturas, las que te las hayan dado antes que yo las que no sepan no contesten a tu amor o las que ni siquiera se hayan enterado. Deseo desde ahora que mis palabras sean simple y sencillamente stas: Gracias! A todos! A T, Seor!

TEMA 2 LO RECONOCERN SI SE AMAN Toda la ley se cumple en una sola frase:

amars a tu prjimo como a ti mismo

FRUTO: Que los jvenes descubran que vivir en fraternidad en Dios nos lleva a ver y a tratar a cada persona como verdaderos hermanos y, que sin ella, es imposible la construccin de una sociedad justa y pacfica.

ORACIN INICIAL: Seor Jesucristo, columna de unidad y rey de la fraternidad. Envanos cada maana una rfaga de tu espritu. Derriba los muros de separacin levantados por el egosmo, el orgullo y la vanidad. Aleja de nuestra casa las envidias que siembran discordias. Lbranos de las inhibiciones. Sosiega los impulsos y clmanos de serenidad.

Haz surgir en nuestras intimidades corrientes sensibles y clidas para que nos perdonemos y nos comprendamos, nos estimulemos y nos celebremos como hijos de una misma madre. Retira de nuestro camino las rivalidades y aversiones rompe los bloqueos para que seamos unos con otros abiertos y leales, sinceros y veraces.



Crezca la confianza como rbol frondoso a cuya sombra todos nos sintamos felices. Y as seremos ante el mundo

el argumento sensible y proftico de que t, oh Jess, ests vivo entre nosotros. Amn.

MOTIVACIN:

EL POZO DE LA FRATERNIDAD (Entran los personales cantando una cancin de marcha. Quedan colocados en el fondo del escenario, mirando al pblico en este orden: 5, 4, 3, 2 y 1. 3 se adelanta un paso.)

3.- EL POZO DE LA FRATERNIDAD (Vuelve a su sitio.). TODOS.- En el cruce de las grandes carreteras

(Sealan con el brazo izquierdo levantado a la altura de la cintura o algo menos. Todos los movimientos comunes han de ser perfectamente exactos y sincronizados, lentos, a lo misma altura.)

hay un pozo abandonado. 3.- Y una cuerda suspendida del brocal desmoronado. 5.- En el cruce de las grandes carreteras, sobre el brocal del pozo antiguo, triste, un viejo se sent.

(Da un paso al frente, luego camina con dificultad. como un viejo, hacia donde se supone que est el pozo: all se sienta en una silla o cajn y se queda como meditando.)

1.- Y del fondo de la estepa,

(Los dems sealan hacia donde est el 1 con el brazo izquierdo horizontal y volviendo algo la cabeza hacia l.)

por la carretera, un joven ardoroso vino al pozo medio en ruinas.

(Como antes el 5, ahora el 1 da un paso al frente y luego se dirige sin ms hacia el pozo. Pone una rodilla en tierra junto al 5, mientras el 2 va diciendo):

2.- El joven fogoso de mirada ansiosa se sent junto al viejo y le pregunt: 1.- He buscado la fraternidad por todo el mundo sin encontrarla en ninguna parte. 4.- El viejo contest, con la boca torcida de amargura y desesperacin:

5.- La fraternidad? (Risilla) La fraternidad est escondida en el fondo de ese pozo. 2.- Y bromeando, se levant. 2, 3 y 4.- Y con paso de vencido sigui por los caminos de la vida,

(Durante estas dos ltimas frases, 5 se ha levantado y ha caminado hasta su puesto del comienzo. En las frases siguientes 1 har las acciones que los dems van diciendo.)

1.- El joven se inclin sobre el brocal profundo. 3.- Sobre el abismo hmedo y negro. 2.- Ech una piedra... pero no oy el chasquido en el agua.

1.- (Con las manos en torno a la boca y como con eco) Eh...! Fra-ter-ni-daaaaaad...! Ehhh! 4.- Pero el pozo no devolvi el eco. Entonces 3 y 4.- coge la cuerda. 2, 3, 4 y 5.- Y empieza a tirar, a tirar, a tirar... 1.- de esta fraternidad que tal vez est enganchada de la cuerda en el abismo profundo.

(Pausa).



4.- Pasa por all un limpiabotas,

(Da un paso al frente e imita lo que va diciendo.) y deja su caja a la vera del camino.

(Se dirige al 1.) Eh, compaero!, quieres ayuda?

(En las frases siguientes 3, 2 y 5 dan un paso al frente e imitan lo que dicen. Despus de hablar van hacia donde estn el 1 y el 4. Al final, todos forman un grupo revuelto, en cualquier orden, junto al pozo.)

3- Pasa por all un labrador que, escupindose en las manos, se pone a tirar con ellos de la cuerda... 2.- Pasa por all un Presidente. Los contempla un rato..., despus se quita los guantes... 5.- Pasa por all un turista de un pas lejano. Fraternidad? Oh, yes! I know... No hace falta que me expliquen... 3.- Para sacar a la luz del da esta fraternidad, del fondo del pozo secular. TODOS.- Echemos manos a la cuerda. Vamos a tirar!

(Entre gruidos, lo hacen confusamente.) 2.- (Enfadado) Uno tira deprisa, otro despacio..! 3.- (Idem) El otro a destiempo..! 1.- Es necesario unir nuestro esfuerzo! TODOS.- Es necesario unir nuestro esfuerzo.

(Se colocan rpida y exactamente por orden de estatura. Movimiento rtmico de vaivn hacia delante, y hacia atrs marcado por los acentos de las palabras que dicen. Tienen las manos, a la altura de la cintura, como quien tira de una cuerda.)

TODOS.- En un mismo calor yo como t t como yo,

en un mismo esfuerzo de brazos, Ah, oh, oh, oh.

(Lo siguiente pueden decirlo con una meloda que se le pueda adaptar.) La vida es trabajo, tira, tira (bis).

(Al terminar la msica quedan todos en distintas posiciones, como agotados, con los brazos cados, etc., pero sin abandonar del todo la fila.)

1.- El sudor cae de nuestras frentes y nuestras manos sudan sangre. Pero trabajamos... Nadie se lamenta...

(Igualmente, mientras el 1 dice la frase anterior, pueden seguir el ritmo y cantar la cancin con boca cerrada, hasta que, al acabar la frase, quedan todos agotados. tal como se dijo antes.)

4.- Trabajamos tanto que ya la noche cubre todos los caminos del mundo... 3.- (Exaltado, sealando con el brazo derecho muy extendido hacia un punto del cielo.) Mira, una estrella!

(Los dems, menos el 2, que va junto al pozo y hace como que mira a su interior. forman un grupo alrededor de 3, en diversas posiciones, mirando todos al punto que l les seala.)



2.- Aqu veo una cosa que est subiendo.

(Todos corren hacia el pozo y miran al fondo.) TODOS.- Trabajemos, trabajemos!

(Vuelven a ponerse rpidamente en fila como antes y a tirar de la cuerda rtmicamente, pero ms deprisa que antes.)

Un esfuerzo ms! Un ltimo esfuerzo!

(Quedan todos inclinados hacia atrs como .sosteniendo la cuerda, mientras el primero de la fila hace como que saca algo del pozo y lo coloca en el centro del escenario A donde se dirigen todos enseguida, rodeando al objeto, con las manos atrs. Ahora dicen sus frases con tristeza. A medida que las van diciendo, vuelven al fondo del escenario, cada uno a la posicin que tenan al comienzo de todo. Una pausa.)

1.- En el extremo de la cuerda, hemos sacado del pozo... 2.- un balde viejo... 3.- oxidado... 4.- lleno de piedras y fango... 5.- iEso es todo! TODOS.- No sacamos del pozo la fraternidad. 3, 4, y 5.- Sin embargo, la fraternidad estaba enganchada en la cuerda. 1 y 2.- S, slo que en otro extremo. ANLISIS DE LA EXPERIENCIA:

La fraternidad es una dimensin esencial del hombre

La fraternidad es una dimensin esencial del hombre, que es un ser relacional. La viva conciencia de este carcter relacional nos lleva a ver y a tratar a cada persona como una verdadera hermana y un verdadero hermano; sin ella, es imposible la construccin de una sociedad justa, de una paz estable y duradera.

La familia es la fuente de toda fraternidad, y por eso es tambin el fundamento y el camino primordial para la paz, pues, por vocacin, debera contagiar al mundo con su amor.

En los dinamismos de la historia, a pesar de la diversidad de etnias, sociedades y culturas, vemos sembrada la vocacin de formar una comunidad compuesta de hermanos que se acogen recprocamente y se preocupan los unos de los otros. Sin embargo, a menudo los hechos, en un mundo caracterizado por la globalizacin de la indiferencia, que poco a poco nos habita al sufrimiento del otro, cerrndonos en nosotros mismos, contradicen y desmienten esa vocacin.

Una verdadera fraternidad entre los hombres supone y requiere una paternidad trascendente. A partir del reconocimiento de esta paternidad, se consolida la fraternidad entre los hombres, es decir, ese hacerse prjimo que se preocupa por el otro.



VALORACIN CRISTIANA:

Dnde est tu hermano? (Can y Abel) (Gn 4,1-16)

Segn el relato de los orgenes, todos los hombres proceden de unos padres comunes, de Adn y Eva, pareja creada por Dios a su imagen y semejanza (cf. Gn 1,26), de los cuales nacen Can y Abel.

Abel es pastor, Can es labrador. Su identidad profunda y, a la vez, su vocacin, es ser hermanos, en la diversidad de su actividad y cultura, de su modo de relacionarse con Dios y con la creacin. Pero el asesinato de Abel por parte de Can deja constancia trgicamente del rechazo radical de la vocacin a ser hermanos. Su historia (cf. Gn 4,1-16) pone en evidencia la dificultad de la tarea a la que estn llamados todos los hombres, vivir unidos, preocupndose los unos de los otros. Can, al no aceptar la predileccin de Dios por Abel, que le ofreca lo mejor de su rebao el Seor se fij en Abel y en su ofrenda, pero no se fij en Can ni en su ofrenda (Gn 4,4-5) , mata a Abel por envidia. De esta manera, se niega a reconocerlo como hermano, a relacionarse positivamente con l, a vivir ante Dios asumiendo sus responsabilidades de cuidar y proteger al otro. A la pregunta Dnde est tu hermano?, con la que Dios interpela a Can pidindole cuentas por lo que ha hecho, l responde: No lo s; acaso soy yo el guardin de mi hermano? (Gn 4,9). Despus nos dice el GnesisCan sali de la presencia del Seor (4,16).

Hemos de preguntarnos por los motivos profundos que han llevado a Can a dejar de lado el vnculo de fraternidad y, junto con l, el vnculo de reciprocidad y de comunin que lo una a su hermano Abel. Dios mismo denuncia y recrimina a Can su connivencia con el mal: El pecado acecha a la puerta (Gn 4,7). No obstante, Can no lucha contra el mal y decide igualmente alzar la mano contra su hermano Abel (Gn 4,8), rechazando el proyecto de Dios. Frustra as su vocacin originaria de ser hijo de Dios y a vivir la fraternidad.

El relato de Can y Abel nos ensea que la humanidad lleva inscrita en s una vocacin a la fraternidad, pero tambin la dramtica posibilidad de su traicin. Da testimonio de ello el egosmo cotidiano, que est en el fondo de tantas guerras e injusticias: muchos hombres y mujeres mueren a manos de hermanos y hermanas que no saben reconocerse como tales, es decir, como seres hechos para la reciprocidad, para la comunin y para el don.

Y todos ustedes son hermanos (Mt 23,8)

La fraternidad est enraizada en la paternidad de Dios. No se trata de una paternidad genrica, indiferenciada e ineficaz, sino de un amor personal, puntual y concreto de Dios por cada ser humano. Una paternidad, por tanto, que genera eficazmente fraternidad, porque el amor de Dios, cuando es acogido, se convierte en el agente ms asombroso de transformacin de la existencia y de las relaciones con los otros, abriendo a los hombres a la solidaridad y a la reciprocidad. La fraternidad humana ha sido regenerada en y por Jesucristo con su muerte y resurreccin. La cruz es el lugar definitivo donde se funda la fraternidad, que los hombres no son capaces de generar por s mismos.



La fraternidad, fundamento y camino para la paz

La paz afirma Juan Pablo II es un bien indivisible. O es de todos o no es de nadie. Slo es posible alcanzarla realmente y gozar de ella, como mejor calidad de vida y como desarrollo ms humano y sostenible, si se asume en la prctica, por parte de todos, una determinacin firme y perseverante de empearse por el bien comn.

La fraternidad, premisa para vencer la pobreza.

Este deber concierne en primer lugar a los ms favorecidos. Sus obligaciones hunden sus

races en la fraternidad humana y sobrenatural, y se presentan bajo un triple aspecto: el deber

de solidaridad, que exige que las naciones ricas ayuden a los pases menos desarrollados; el

deber de justicia social, que requiere el cumplimiento en trminos ms correctos de las

relaciones defectuosas entre pueblos fuertes y pueblos dbiles; el deber de caridad universal.

No podemos dejar de reconocer un grave aumento de la pobreza relativa, es decir, de las

desigualdades entre personas y grupos que conviven en una determinada regin o en un

determinado contexto histrico-cultural.

El redescubrimiento de la fraternidad en la economa

Las graves crisis financieras y econmicas que tienen su origen en el progresivo alejamiento

del hombre de Dios y del prjimo, en la bsqueda insaciable de bienes materiales, por un

lado, y en el empobrecimiento de las relaciones interpersonales y comunitarias, por otro han

llevado a muchos a buscar el bienestar, la felicidad y la seguridad en el consumo y

la ganancia ms all de la lgica de una economa sana.

La fraternidad extingue la guerra

Por eso, hago mo el llamamiento de mis Predecesores a la no proliferacin de las armas y al

desarme de parte de todos, comenzando por el desarme nuclear y qumico.

La corrupcin y el crimen organizado se oponen a la fraternidad .

Pienso en el drama lacerante de la droga, con la que algunos se lucran despreciando las leyes

morales y civiles. Pienso en la prostitucin que cada da cosecha vctimas inocentes, sobre

todo entre los ms jvenes, robndoles el futuro; pienso en la abominable trata de seres

humanos, en los delitos y abusos contra los menores, en la esclavitud que todava difunde su

horror en muchas partes del mundo, en la tragedia frecuentemente desatendida de los

emigrantes con los que se especula indignamente en la ilegalidad.

http://blogs.periodistadigital.com/carloscorral.php/2013/12/30/mensaje-del-papa-francisco-para-la-xlvii-2014



La fraternidad ayuda a proteger y a cultivar la naturaleza En particular, el sector agrcola es el sector primario de produccin con la vocacin vital de cultivar y proteger los recursos naturales para alimentar a la humanidad. A este respecto, la persistente vergenza del hambre en el mundo me lleva a compartir con ustedes la pregunta: cmo usamos los recursos de la tierra? COMPROMISO: Reflexionar: La fraternidad tiene necesidad de ser descubierta, amada, experimentada, anunciada y testimoniada. Pero slo el amor dado por Dios nos permite acoger y vivir plenamente la fraternidad. ORACIN FINAL: Seor nuestro Jesucristo, que momentos antes de la Pasin oraste por los que iban a ser tus discpulos hasta el fin del mundo, para que todos fueran uno, como t ests en el Padre y el Padre en ti; compadcete de tanta divisin como existe entre quienes profesan tu fe Derriba los muros de separacin que divide hoy a los cristianos... Mira con ojos de misericordia las almas que han nacido en una u otra comunin cristiana, obra de los hombres, que no tuya... Atrelos a todos a esta nica comunin que implantaste desde el principio: a la Iglesia, Una, Santa, Catlica y Apostlica... Como en el cielo solamente existe una sociedad santa, que no exista en la tierra ms que una comunin que confiese y glorifique tu santo nombre. Amn

NGELUS V. El ngel del Seor anuncio a Mara; R. Y concibi por obra del Espritu Santo. V. Dios te salve, Mara... R. Santa Mara, madre de Dios V. Aqu est la esclava del Seor; R. Hgase en m segn tu palabra. V. Dios te salve, Mara... R. Santa Mara, madre de Dios

V. Y el Hijo de Dios se hizo hombre; R. Y habit entre nosotros. V. Dios te salve, Mara... R. Santa Mara, madre de Dios V. Ruega por nosotros Santa Madre de Dios.



R. Para que seamos dignos de las promesas de Cristo. V. Dios te salve, Mara... R. Santa Mara, madre de Dios -Reina del cielo, algrate. R. Aleluya. V. Porque el Seor, a quien mereciste llevar. R. Aleluya.

V. Ha resucitado, como lo haba dicho. R. Aleluya. V. Ruega al Seor por nosotros. R. Aleluya. V. Goza y algrate, Virgen Mara. Aleluya. R. Porque verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya.

Oremos: Oh Dios, que por la resurreccin de tu Hijo, nuestro Seor Jesucristo, has llenado el mundo de alegra, concdenos, por intercesin de su Madre, la Virgen Mara, llegar a alcanzar los gozos eternos. Por el mismo Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn.

DINMICA: CARIDAD: VIRTUD DEL CORAZN, NO DE LAS MANOS

Cada obra de amor, llevada a cabo con todo el corazn, siempre lograr acercar a la gente a Dios.

- Madre Teresa de Calcuta Con anterioridad se les pedir a los pascuales que lleven alguna ofrenda esto es para compartirla con las personas que irn a visitar (los lugares que se designen, debern ser visitados antes del encuentro pascua, para pedir permiso de tal visita): * Visita al asilo, * Visita a jvenes alejados de Dios, * Visita a orfanato, * Visita a ancianos o enfermos en domicilios particulares, En fin, la meta de esta actividad, es que por los diferentes grupos o equipos que se organizan a nivel encuentro puedan los participantes vivir y practicar la caridad con los enfermos o personas necesitadas que puedan visitarse. Aprendiendo que todos tenemos algo de nosotros que podemos compartir con los dems y que, al hacerlo, debemos hacerlo de corazn. Se sugiere seguir el siguiente esquema para hacer de este momento, una experiencia fructfera. 1. La persona encargada de organizar los equipos y buscar los domicilios, tendr una estampa de un rostro de Jess para que antes de que partan elaboren un sencillo portarretratos, o una tarjeta la siguiente frase: El amor es un don que Dios nos dio para disfrutarlo.



2. Salida de los equipos, ya los servidores tendrn el domicilio hacia donde se dirigen, por el camino, charlar para integrar a los chavos que viven el encuentro, y sensibilizarles de la vivencia que estn prximos a realizar. 3. Llegada a la casa o lugar designado, haciendo primero, una presentacin de quines son y qu el objetivo es compartir con la familia, persona enferma u anciano, un momento de la alegra de ser jvenes. 4. Platicar con la persona visitada, de su propia experiencia de vida, llevar una gran sonrisa en la cara hacerle la donacin de la despensa y de la imagen de Jess dndole un mensaje de aliento 5. En el momento que se parta, solo agradecer de corazn a quin nos ha recibido, y si se puede llegar a algn compromiso, de poder seguir visitando, posterior al encuentro a la persona, hacrselo saber. Realizar una plenaria breve, de su experiencia, Cmo se sintieron? Cul fue la reaccin de la persona cuando la visitaron? Les conto sobre su experiencia de vida? Todo esto que te deja? Y as terminar con la reflexin de que no nos gustara estar en su lugar y menos si estamos solos como esas personas y hacer un compromiso de mnimo ir a visitarlo una vez al mes, ir a leerle una oracin, contarle chistes etc. Reflexin General: Comprender que realizar apostolados o caridad no debe ser motivo de miedo y vergenza. Ayudar a las dems personas debe ser una virtud que debemos empezar a practicar de manera impetuosa en nuestra vida. Cualquier cosa que compartamos con los dems, que no solo sea de nuestras manos, que vaya acompaada de humildad del corazn. Ahora comprendo que la caridad perfecta consiste en soportar los defectos de los dems, en no extraarse de sus debilidades, en edificarse de los ms pequeos actos de virtud que les veamos practicar. Pero, sobre todo, comprend que la caridad no debe quedarse encerrada en el fondo del corazn. - Santa Teresita del Nio Jess

JUEGOS Y DINMICAS LA LICUADORA Todos estarn tomados de las manos haciendo un crculo, mirndose unos a los otros. Uno de los integrantes es el que va a llevar a cabo el siguiente procedimiento: este integrante, sin soltar las manos de sus compaeros de al lado, se meter por debajo de las manos de los jvenes que se encuentren frente a l; jalando consigo los dems, hasta que todos estn totalmente volteados de espalda haciendo el circulo.



MUY INPORTANTE no permitas que los integrantes se suelten en ningn momento, ni cuando ya se encuentren de espaldas; porque el que inici el juego deber jalar a todos haciendo girar el crculo lo ms rpido posible sin que los integrantes se suelten. Esta dinmica es muy divertida y s que la disfrutarn mucho los jvenes o adolescentes. VOLEIBOL CON GLOBOS Material:

Globos llenos de agua Toallas Una red de voleibol

Se forman dos o ms equipos de ocho personas cada uno, y se forman por parejas, es decir, que cada equipo va a tener cuatro parejas, las cuales sujetarn una toalla por las puntas. Se colocan en posicin de voleibol (dos parejas adelante y dos parejas atrs). Elijan por suerte, qu equipo comienza, deben colocar un globo sobre la toalla e impulsarlo para lanzarlo y el otro equipo no debe dejarlo caer y debe lanzarlo de nuevo al equipo contrario. Si un equipo deja caer el globo y no lo atrapa con la toalla, es un punto a favor del otro equipo, al final gana quien tenga el mayor puntaje. Pueden realizar un torneo si hay ms de dos equipos y entregar un trofeo realizado por los lderes (de cartulina u otro material) de manera simblica TE GUSTAN TUS VECINOS? DESARROLLO: Se hace sentar a todos formando un crculo y uno se pone de pie. El que est de pie le pregunta a cualquiera: Te gusta tu vecino?. El preguntado debe responder No, y el que est de pie preguntar: Y por quien los cambiarias? y el que est sentado debe responder: Los cambiara por Pepito y Fulanito. Entonces los que estn sentados a derecha e izquierda del preguntado y cambiaran de puestos con los que hayan dejado Pepito y Fulanito (que debern sentarse al lado del preguntado) y el que est de pie tambin se sentara quedando uno de pie que ser el prximo que quedar de pie y har las preguntas. BULDOG INGLS El Grupo se sita formando una lnea al final del local. Dos o tres chavales de los mayores se sitan en el centro del local mirando hacia el resto del Grupo. A la seal de "Ya", el Grupo completo va a la carga de un extremo del local hacia otro, tratando de llegar a la otra pared sin ser capturados por los jugadores que estn en el centro. Para capturar a alguien los "Perros Bulldog" que estn en el centro deben levantar al jugador por un perodo que permita gritar "uno - dos - tres Bulldog ingles". Cuando un jugador es capturado, l se convierte, desde ese momento, en "Perro Bulldog".



Al comienzo no debe haber ms de tres jugadores actuando como "Perros Bulldog" y tratando de capturar a los jugadores. Si un jugador no ha sido completamente suspendido sobre el suelo antes de que l pueda contar hasta 10, mientras forcejean, es declarado libre. El juego se debe continuar hasta que todos hayan sido capturados. El jugador que fue el ltimo en ser capturado es el ganador y por consiguiente tendr derecho a ser, al jugar nuevamente, el primer perro bulldog que se designe.

DINMICA: LOS AM HASTA EL EXTREMO (LAVATORIO DE PIES) Objetivo: Que el joven/adolescente experimente el amor de Jess en su vida siguiendo su ejemplo de humidad y servicio par que seamos servidores de los dems Material: -el acusado inocente proyectar la imagen de SE BUSCA --biblia buscar cita bblica JUAN 13, 1-15 y Juan 13 21-22 -Invitacin a algunos papas para lavar los pies a sus hijos que no sepan dada los chavos del encuentro de la presencia de sus papas ellos aparecen en el tercer paso -agua -jabn -toalla -vasija La dinmica se llevara e tres pasos Primer paso: Se busca En verdad les digo uno de ustedes me va a entregar Juan 13, 21 En esta primer parte se pretende reflexionar en cuantas veces entregamos a Jess con nuestras acciones que daan nuestra persona y valores y a las personas que nos rodean con esta imagen se iniciara la dinmica se busca se busca es dejarlos con la curiosidad hacerles estas preguntas dejar que respondan A quin se busca? Por qu se busca? Para qu lo buscan? Sin decir a quien se busca nos apoyaremos realizando un perfil general de acuerdo a la edad de los chavos que nos acompaaran en el encuentro apoyndonos en las labores y valores cotidianos la respuestas tienen que ser muy negativas denunciando la falta de compromiso y de servicio en nuestras labores reflexionando lo que realizamos ordinariamente que por flojera no las realizamos con responsabilidad es hacer una denuncia demandando a las persona que por falta de compromiso defraudaron a sus padre amigos compaeros por su falta de responsabilidad en su vida se le hace creer que



una persona muy cercana les dio esta informacin en esta parte reflexionaremos que en nuestra vida entregamos a Jess con nuestros actos cuantas veces podamos Ejemplo: Este es el perfil de la persona que buscamos tiene entre 15 y 20 aos en su casa no quiere ayudar en las labores del hogar porque dice que no le pertenecen y hacer mandados ni favores no quiere realizar nada prefiere que mande a otro se la pasa peleando con sus hermanos etc. etc. etc. Terminando de leer el perfil se pasa a leer la cita bblica Segundo paso: Jess le contesto: T no puedes comprender ahora lo que estoy haciendo lo comprenders ms tarde Jn. 13, 7 Leer la cita bblica Leer el texto de Jn. 13, 1-17 En qu momentos de la vida de Jess lo encontramos sirviendo a otras personas? Qu tienen en comn las personas a las que Jess sirve y atiende? Qu nos ensea esto a la luz de su frase "Yo les he dado el ejemplo"? Qu significa ser servidor al conocer la prctica de Jess? Cules son las dificultades que experimentamos para llevar a la prctica lo que Jess nos ensea? Reflexin Si viramos a algn presidente servirnos la mesa como uno de nuestra servidumbre nos pasmaramos de seguro por su accin; y si tenemos buen corazn lo admiraramos: "cmo se ha humillado! Qu ejemplo!" Sin embargo estas cosas no suelen pasar entre los poderosos de este mundo. Cristo, en cambio se humill como un esclavo. Dice san Juan: "Habiendo amados a los suyos, los am hasta el extremo". El Amor hecho carne est lejos de ser una especie de demagogo y fariseo que slo dice y nada hace o hace lo contrario de lo que dice. Cristo vino con toda su vida a predicarnos el amor. Y nos lo predic con la palabra y sobre todo con su testimonio. l que era la Palabra del Padre tena que decirnos su Palabra con su vida. Por eso no tard en demostrar el amor sirviendo. S, sirviendo. Porque amar de verdad es estar sirviendo al otro, totalmente donado al otro. El oficio de esclavo mandaba lavar los pies a los invitados a un banquete. Cristo asume ese oficio. Por eso Pedro se escandaliza de lo que hace su Maestro: "T no me lavars los pies a m". No porque no quisiera una merced tan grande del Seor sino porque no aguantaba verle hacer "eso" tan humillante. Pero entiende bien el fondo del asunto. Cristo ha hablado del amor. Si no le lava los pies no tendr parte con l. Nada ms fuera de las intenciones de Pedro. "Hasta la cabeza me puedes lavar". Es ahora cuando Jess les ensea que amar no es un estado emotivo, ni un sentimiento para con algunos o una idea hermosa en la cabeza. Es donarse efectivamente. De este modo, lavarnos los pies equivale a vivir en el amor, sirviendo uno al otro con total



desinters. Nada tena que darnos Cristo. No slo se habr de humillar de esta manera. Se dar como Alimento en la Eucarista y como Vctima por nuestros pecados en la cruz. Si para alguien el amor es una palabra hueca, que mire a Cristo. All comprender qu signifique amar de verdad. Tercer paso: Cuando llego a Simn Pedro este le dijo Tu, Seor, me vas a lavar los pies a m? Jn. 13, 6. Terminada la reflexin se les pregunta si ya saben o conocen a la persona que estamos buscando dependiendo de los padres que asistan se dice el nombre de los chavos y se le invita a pasar enfrente y se le hacen preguntas que si es de la descripcin? que si saben quin nos dio esta informacin? etc. etc. etc. Terminada la entrevista se les dice que las personas que les dio la informacin son sus papas y se les invita a pasar y que motivo por el que tan aqu es dar el servicio de humildad y amor lavar los pies tal y como lo hizo Jess a sus discpulos a sus hijos con esto pretendemos reflexionar que nuestros padres nos aman hasta extremo y son capases de lavar y limpiar y perdonar nuestros errores y que nuestro compromiso personal es dar un mejor servicio y mejorar y hacernos servidores de los dems

CELEBRACIN DE LA INSTITUCIN DE LA EUCARISTA Cosas que preparar: A) En la sacrista: -Ornamentos blancos para los concelebrantes. -Incensario y naveta (al menos para la procesin y traslado del Smo.) -Cruz alta y ciriales. -Varipalio (al final). B) En el presbiterio: -Campanillas y matraca. -jofaina, toalla, jabn (se recomienda que sean dos jabones para el momento del lavatorio de los pies) tina (para el lavatorio). C) En la credencia: -To

Manual Encuentro Pascua 2015

Documents

Transcript of Manual Encuentro Pascua 2015