Manual de Reiki Hasta NivelIII

8/9/2019 Manual de Reiki Hasta NivelIII

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Manual Reiki

I - INTRODUCCIN II - SISTEMATIZACIN DEL REIKI

III - LA CIENCIA DEL REIKI

IV - SANACIN CAUSAL/ KRMICA

V - CONCIENCIA YO SOY

VI - LA SESIN DE REIKI VII - POSICIONES DE LAS MANOS

VIII - REIKI ES UNA ENSEANZA UNIVERSAL

IX - MITOS Y LEYENDAS ALREDEDOR DEL REIKI

I - INTRODUCCIN

Energa de la Luz de Jess Cristo

PASOS HACIA LA LUZ

Felictate, en primer lugar, por estar accediendo a la enseanza Reiki y por estar entrando en la Formacin como Sanador Reiki, puestoque es un regalo de la Luz a la humanidad .
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Este manual hay instrucciones, respecto al sistema Reiki de sanacinintegral. Son materiales para el desarrollo de primer grado, el cual esimportante como experiencia viviente y complemento. Se trata aqude salud y de espiritualidad, mi consejo es que estas pginas sean

solamente el principio de tu propia investigacin, unida a la prcticaa la que te ests iniciando.

QUE ES REIKI?

Se suele traducir por "energa csmica". "Ki" es el poder creador deluniverso, segn la cultura japonesa. Todo es una expresin del Ki, odel Prana, del Chi, de la Shakti... para las diferentes tradiciones deIndia, China... Y "Rei" es la Luz, la conciencia que sustenta esepoder, el Chit, Shiva, el Ser... La inteligencia que vive dentro detodos y cada uno, y en cada partcula de materia/energa.

El Reiki es, pues, el poder inteligente del cosmos , sea que semanifieste a escala global o local. Y un practicante Reiki es aquellapersona que est sintonizando conscientemente a esa fuerzauniversal y que por tanto se deja guiar por su sabidura intuitiva....Dicho as no es diferente de la definicin de cualquier practicanteespiritual de casi cualquier tradicin evolutiva.

De hecho, esto es porque el Reiki como sistema de sanacin surgedel contexto espiritual del Japn de principios de siglo, una tierrainfluenciada por el Budismo, el Shinto, el Animismo...

REIKI EN SU CONTEXTO CULTURAL DE ORIGEN

Su fundador, Mikao Usui, se est descubriendo actualmente que eraadepto de una escuela Tendai, el Budismo tntrico japons; una

tradicin amante de los smbolos. Y a su vez era un practicante deKo-Fo, la versin japonesa del Chikung (o Qigong), el arte yguicode la respiracin y la meditacin para controlar las energas bsicasdel cuerpo y del entorno.

Parece natural que este bagaje le llevara a revelar un sistema decuracin de extremada elegancia, sencillez y eficacia fsica y espiritual, al que denomin Usui-Reiki.


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Usui llev a cabo muchos tratamientos Reiki y tambin form a varias personas como terapeutas, de un modo muy simple,compartiendo primero con ellos su vida, y despus en un silenciosocrculo de meditacin, por toda ceremonia, como maestros iniciados

de espritu a espritu.Puesto que el Reiki en Occidente se debe a Hawayo Takata, que loimport de Japn, es solamente ahora que comenzamos a ver quocurri con los linajes que siguieron en Japn... para descubrir queall todava se mantiene la pureza original, mientras que aqu seexager la importancia de las reglas y requisitos que impuso la Sra.Takata para convencer a los americanos del valor del Reiki.

UNA MOTIVACIN ALTRUISTA, UNA ACTITUD ABIERTA Lo importante ahora es abrirse con buena fe y amor a este camino desanacin y beneficio para los seres, y tener confianza en las bendiciones de los seres de luz que nos traen el Reiki por medio delos actuales maestros. Practicando sinceramente, progresaremos y crecer la semilla recibida con las iniciaciones, a cada grado Reiki.Eventualmente encontraremos conscientemente la gua a nivelessuperiores de entendimiento del sistema y del sendero espiritual en

general.El Reiki puede llevarnos a una aventura de realizacin para toda la vida, atravesando paisajes insospechados en estos momentos.Genera pues una actitud positiva al entrar en la va iniciativa, y pidela asistencia de la Luz sobre tus pasos, pensando en ayudar a todoslos seres. Y as ser.

Dedico este trabajo a la evolucin de todos los seres. A la curacinfsica, mental, emocional y espiritual de quienes padecen. Y a ladifusin de las enseanzas que conducen a la iluminacin.

Namo Kwan Yin Bodhisatva!

II - SISTEMATIZACIN DEL REIKI


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EL REIKI SIGUE EVOLUCIONANDO

Los aspectos ms generales de la historia del Reiki son bienconocidos por la literatura publicada. Deseo subrayar que, MikaoUsui y los inicios de su bsqueda - la que culmin en el sistemaReiki-, al comienzo dio amplia muestra de la unidad entre asistenciateraputica y actitud espiritual.

El Reiki de los comienzos era espiritual y altruista, incluso gratuito... y los grandes fundadores de tradiciones como Buda o Jess eranmodelos de realizacin para sus practicantes.

Desafortunadamente, la genealoga del Reiki-Usui ha tendido haciala prdida del sustrato espiritual, desde el momento en que se trajo aOccidente va Hawai. El Reiki, originalmente abierto, accesible,sencillo... se fue moldeando dentro de una estructura rgida,rigurosa, elitista. Hay que recordar que no fue sino Hayashi, uno delos sucesores de Usui, el que introdujo la separacin por grados deentrenamiento e iniciacin, cuando el primer patriarca del sistematransmita la maestra de una sola vez. Tambin reconocer que fue la

Sra. Takata, en la tercera generacin de terapeutas Reiki, quieninstituy la normativa de la Alianza Reiki en los Estados Unidos, contarifas de hasta diez mil dlares por el tercer grado, creando a su vezuna jerarqua piramidal que restaba facultades a sus iniciados y alumnos.

Hoy todo esto ha cambiado, y debe seguir cambiando para mejor.

El Reiki es un regalo de los Seres de Luz a la humanidad, un sistemade sintonizacin con la energa-conciencia csmica que es parte del


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vasto Dharma, y en realidad una etapa ms del camino delpracticante espiritual.

Los nuevos maestros Reiki han roto con los impedimentos, ajenos alespritu original del patriarca Usui, que alejaban este sistema deldisfrute de todos los seres. Ahora mismo la formacin es asequiblepor cualquiera, y no pueden existir lmites econmicos para accedera los distintos grados, cuando la tica est presente. A su vez, seofrece la enseanza y la facultad completa de transmisin a cadainiciado, de manera que pueda servir independientemente en suactividad de ayuda y terapia.

A mi entender, cada grado otorga ms facultades y responsabilidades a los iniciados Reiki. Y la formacin debe hacersecada vez ms holstica e integradora, lo cual es la tarea de cadamaestro que es ordenado. En estos momentos el Reiki se esttransmitiendo ms por medio de la intuicin y la buena fe (sinrepetir los defectos mencionados arriba) que por medio de unconocimiento amplio y reflexivo que se fundamentara en la nuevaholociencia.

Por ello es mi propsito desarrollar esta enseanza hasta abarcar las bases de la sanacin causal y krmica, por el lado del sustrato

cientfico necesario a una formacin de docentes realmentecualificados. As como el devolver la conciencia y prctica delsendero espiritual al Reiki, ya sea sugiriendo sus vnculos con elDharma budista, con el Tao, con el Tantra o con otros sistemas decomplementacin yguica.

LOS TRES GRADOS REIKI

Estos fueron un aporte del mdico Hayashi, alumno de Usui. Decualquier forma ya viene siendo una larga tradicin el impartir laformacin Reiki por pasos, grados o niveles. Actualmente hay maestros que han subdividido todava ms el entrenamiento, a veceshasta la exageracin de once niveles, lo cual puede encubrirsimplemente un modo de mantener cautivo al alumnado en unainterminable carrera.

El iniciado Reiki-I se llama Servidor de la Luz , por el deseo deenfatizar la nocin de servicio, de entrega, que es la base de amor y compasin necesaria en toda prctica teraputica. Este grado faculta


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para realizar tratamientos por las manos, sea a uno mismo o a otroser vivo. Por ello, el sanador Reiki-I es unterapeuta manual .

El iniciado Reiki-II se llama Portador de la Luz , y faculta pararealizar tratamientos a distancia o mentales, por lo que el sanadorReiki-II es unterapeuta psquico .

El iniciado Reiki-III se llama Maestro de la Luz , y tiene la tareade ensear el sistema a las sucesivas generaciones, as comotransmitir las ordenaciones (iniciaciones) a los nuevos sanadores.

En el apartado sobre sanacin krmica o causal explicar porqutodo se resume en la Luz. De momento, ten en cuenta que existe unaprogresiva capacidad de intervencin del terapeuta, en cada grado, ala hora de movilizar los recursos energticos que resumimos en eltrmino Reiki.

El terapeuta manual Reiki simplemente aplica sus manosconscientemente, la intencin es el activador, y la energa setrasporta de modo impersonal. El sanador psquico interviene voluntaria y personalmente en el proceso de canalizacin, al elegir lamodalidad de patrones energticos que se imprimen en el receptor.El maestro Reiki tiene la ms alta responsabilidad, al convertirse enun sostenedor del linaje de la enseanza, que significa que tiene pordelante la tarea de equipararse realmente con los guas espiritualesque estn en el origen de la canalizacin, en los planos de pura Luz, y conforme alcance su propia realizacin espiritual, el llevarcreativamente el sistema Reiki a la evolucin con sus aportacionesmaestras.

MEDICINA ESPIRITUAL

El Reiki se origin por la bsqueda de Mikao Usui del modo desanacin empleado por los grandes maestros espirituales, lo que lellev a practicar las instrucciones de meditacin -a este respecto- deun texto budista hallado en un monasterio japons.

En el Budismo existe una tradicin de enseanzas sobre medicinafsica, psquica y espiritual que son auspiciadas por el arquetipo desanador-iluminado, Sangye Menla, el Buda de la Medicina. En elTbet, durante siglos, estas enseanzas se han conservado y transmitido de maestro a discpulo, alcanzando un poderoso


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desarrollo de medios curativos, en una extraordinaria sntesis de lasmedicinas de China e India, adems de los propios descubrimientosde los doctores tibetanos.

Lo importante en estas enseanzas mdicas es el nfasis en laconfianza hacia los principios espirituales, jerrquicamentesuperiores a la manifestacin fsica de las cosas, y organizadores desta. Es, as, una ciencia mdica espiritual, cuya aplicacin supone lacorrecta actitud y prctica espiritual del terapeuta o mdico, ascomo su experiencia y conocimiento metdico. Del mismo modo, lostratamientos son holsticos, en el sentido de que abarcan unamultitud de aspectos, desde la forma de vida, hbitat y localidad(geobiolgica, Feng-Shui), como dieta, actividades, remediosfarmacolgicos, terapias diversas (moxas, sangras, masaje, yoga),como finalmente el trabajo sobre la propia mente y emociones.El Reiki merece ser comprendido en este contexto de metodologasholsticas de salud y desarrollo espiritual, y su aplicacin debecorresponder a esta comprensin. Especialmente por cuanto el Reikiha llegado a ser conocido por los humanos gracias a la prctica deunas enseanzas budistas de sanacin, por parte de su reveladorMikao Usui. En respeto a este origen, el Reiki puede ser reconocidocomo un tesoro de enseanzas reveladas para estos tiempos, dentro

del vasto Dharma universal.

III - LA CIENCIA DEL REIKI


REIKI ABSOLUTO EN EL REIKI RELATIVO

Reiki no es simplemente "energa", puesto que no es un fenmenoque opere exclusivamente en el plano espaciotemporal causativo.Reiki existe en el dominio absoluto de la realidad, la concienciaimplcita e intemporal que abarca todos los fenmenos relativos.

En este sentido hablar de Reiki no es muy diferente de hablar delTao, Dios, Shiva o el Dharmadatu. Lo relativo y lo absoluto son dos

enfoques de una misma realidad. Mientras a nosotros nos parece


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que todo discurre dentro del espacio y del tiempo de una maneralineal, la ms profunda verdad de las cosas es que todo existe en uneterno ahora y aqu. Mientras nosotros, yo es individuales,percibimos lo que es como un movimiento de causas y efectos, la

naturaleza ltima de la realidad es una unicidad de ser donde todohace-a-todo o es-con-todo lo dems simultneamente.

Reiki es una manera que ha aparecido en nuestro plano denombre y forma para restablecer la conciencia de esa unicidad, de esatotalidad indivisible en la que "vivimos, nos movemos y tenemos elser". Reiki es un sendero espiritual.

ARMONIZARSE CON EL ORDEN TOTAL DE LA VIDA = (KOSMOS)

Reiki toma la apariencia de un sistema de sanacin espiritual,psquica y fsica, pero es mucho ms, an siendo eso. Reiki es la Luzdivina que nos constituye esencialmente y que lo constituye todo. Alrecibir Reiki o iniciarnos como reikistas estamos alineando nuestraconciencia individual y relativa con la conciencia universal y absoluta. Estamos propiciando nuestro reconocimiento dentro de lano-dualidad ltima de todas las cosas. En otras palabras, el ego dejade estar presente como la ilusin que nos sugestionaba y en su lugar

se revela lo que siempre ha sido, el Yo Soy que no conoce lmites denombre y forma.

El Reiki nos cura y nos sana en todos los sentidos de nuestraexistencia y manifestacin relativa, porque de hecho estamosdisolviendo cualquier definicin limitadora de nuestra existencia enrelacin a lo nico que es, lo divino. Al encontrarnosconscientemente en presencia de la Sustancia universal -dentro,alrededor y a travs de nosotros- permitimos que ese principio deunidad absoluta sea operativo en sus propios trminos de armona y perfeccin ilimitada. Esto es lo que significa "conectar" o"alinearnos" con Reiki; en realidad no es una conexin oalineamiento mas que del espritu, de la conciencia, una imbricacin virtual y causal de lo que ya existe sin separacin.

Reiki es pues motivo de despertar y actualizacin de la verdadiluminada del ser que somos. Es a partir de esa apertura de laconciencia al campo de resonancia primordial (Reiki, Dios,Samantabhadra) que todos los planos de realidad relativa se

armonizan y reconfiguran en consonancia con la libertad y el gozo


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supremos que son el contexto ltimo de todo cuanto es. El intelectose deshace de modelos inservibles y comprende la relatividad detodo enfoque de las cosas. El cuerpo emocional se purifica y transpira amor por todo y todos. El centro vital se equilibra en la paz

y estabilidad de la inseparabilidad divina. El organismo fsico selibra de desarmonas inscritas por incontables bloqueos al flujo feliz y espontneo de la propia energa -que provienen a su vez deaquellos mencionados patrones vitales, emocionales y mentales detemor y desamparo, de desarraigo dualista, de ignoranciafundamental de la unicidad divina.

Cmo no curarse integralmente cuando la individualidad es unmdium puro, gozoso y plenamente consciente de lo universal,cuando la conciencia funciona libremente desde su globalidadomnipresente a todo. El cuerpo se vuelve reflejo de esa totalidad-luz.La mente/corazn se convierte en un centro de expansin de ladivina creatividad. Todos los planos de realidad se nter penetran sinoposicin con su original contexto transpersonal.

Para comprender en trminos de la nueva ciencia estos hechos de laconciencia-vida de la que somos parte, podemos referirnos al bilogo Rupert Sheldrake y al fsico David Bohm, entre otrosavanzados formuladores de conocimiento. Con sus aportaciones

entenderemos mejor la imbricacin de lo relativo y lo absoluto, laexistencia jerrquica de distintos planos de manifestacin y potencialidad. Parafrasendolos, Reiki es elorden implcito de todaslas cosas, elholomovimiento en el que todo fluye y refluye, elcampomorfogensico general del universo.

Una iniciacin Reiki nos inviste como practicantes espirituales,como adeptos de la ciencia holstica y csmica del amor creativo.Nos hace algo ms que sanadores, pues. Nos pone en el camino dela realizacin integral del ser.

IV - SANACIN CAUSAL/ KRMICA


MEDICINA PARA CADA PLANO DEL SER


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Actualmente la ciencia est presentando diversos modelos derealidad que convergen con los descubrimientos de antiguastradiciones espirituales. En el campo de la medicina y la biologa

est sucediendo lo mismo, y ya hemos atravesado variasformulaciones muy interesantes, como la de la medicina energtica(cuyos ejemplos los tenemos en la acupuntura o en la homeopata), ola de la teraputica vibracional (como en los remedios florales deBach o la cromoterapia). Estas modalidades de medicina secorresponden a la enseanza tradicional sobre los cuerpos sutiles(etrico, energtico) del ser humano. As mismo, la psicologa y lapsiquiatra son medicinas que intervienen en el cuerpomental/emocional de la persona. Aqu solamente apuntar que unaconcepcin holstica e integradora de la salud no permite mantenerseparadas esas reas para disciplinas aparte, puesto que en el serhumano hay una interaccin e interdependencia entre todos losplanos de su ser y lo que le rodea.

Para avanzar un paso ms en la formulacin cientfica de unamedicina global, hay que definir un nuevo paradigma, enconsonancia con el cuerpo causal de la persona. Este cuerpo es elreceptculo de las memorias de las vidas anteriores y el semillero delos karmas positivos y negativos acumulados por medio de lasacciones de cuerpo, palabra y mente. No puede haber verdaderacuracin si no se tratan las causas finales de la enfermedad, que noson meramente fsicas, energticas, emocionales ni mentales.Finalmente es en el nivel de la memoria espiritual del individuodonde hay que ir a buscar los orgenes de sus experiencias.

Este nuevo paradigma es la medicina causal o krmica, y el modelocientfico ms cercano de los que se han planteado en nuestrotiempo es el de los campos de resonancia mrfica, postulado por el


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bilogo britnico Rupert Sheldrake. Su aportacin viene a ser unalectura cientfica de algunos aspectos de la ley del karma.

CAMPOS DE CONCIENCIA

En breve, lo que hay que entender es que en el universo todo estorganizado por campos de informacin, cuya expresininmediatamente inferior es vibracin/energa y finalmente la vida y la materia. La dinmica de la informacin es el sustrato de larealidad. Y no hay informacin sin consciencia, luminosidad,percatacin de esa informacin. Lo que significa que todo est vivoporque todo es objeto de un sujeto perceptor. Y ambos, consciencia einformacin dinmica, son inseparables del espacio, lo ilimitado, elinefable campo global, la vacuidad.Estos son los tres parmetros de la naturaleza de la realidad y delespritu que encontramos en la tradicin Vajrayana: vacuidad (espacio), luminosidad (conciencia, claridad) y manifestacindinmica (informacin/energa/materia). En el Vedanta de SriNisargadatta corresponden a Paramakash (lo absoluto), Chidakash(el principio de conciencia Yo Soy) y Mahadakash (lo manifiesto).

La medicina causal o krmica, por tanto, ser la que nos permita serconscientes de los patrones de informacin registrados en las esferassuprasutiles de la realidad y de nuestro propio ser, y transformaresos registros o grabaciones: el karma. Sri Aurobindo y La Madrepracticaron esta medicina en s mismos, en lo que llamaron YogaSupramental, liberando los lmites conceptuales sostenidos por elespritu o conciencia de las clulas, las molculas y las partculaselementales de la materia. En "La Agenda" de La Madre, ella relatainterminables experiencias de curacin de enfermedades terminales,al entregar a lo Divino la conciencia espiritual de su organismomismo.Se puede decir que todo cuanto se experimenta o se manifiesta es unestado de la Luz o la consciencia, ya que hay una relacinproporcional entre claridad (o luminosidad espiritual) y la formaque aparece ante esa Luz. La iluminacin absoluta implica un radioilimitado de consciencia sobre la manifestacin: la omnisciencia. Lafalta de percatacin propone al sujeto campos parciales deinformacin, es decir, una realidad subjetiva limitada.


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Todos los seres interactuamos en el campo global de consciencia,dividindolo incesantemente y de manera cambiante, dando lugar alas creaciones nter subjetivas que llamamos la realidad y quecompartimos en distintos grados. Esta realidad consensuada o

privada es el juego de la luz y la sombra, el movimiento del nivel deconsciencia de los seres dentro de infinito disponible, el sueo delabsoluto, Maya, la ilusin.

As llegamos a la comprensin de que todo es Luz, y nuestraexistencia aparente es su manifestacin dinmica, de acuerdo a laextensin que damos a esa Luz: nuestra consciencia.

Este es el principio de la realidad, y su aplicacin operativa es serconscientes, ms all de los lmites impuestos por los propiospatrones krmicos (espacio tiempo, materia, energa) de esasmismas formulaciones informticas, las estructuras mrficas en quenos movemos y que nosotros mismos realimentamos.

EL SIMBOLO, LLAVE CAUSAL

Todo el sistema simblico de las distintas mitologas y tradicionesespirituales es un recurso para lanzar la consciencia al plano causal y modificar sus estructuras. La tradicin tibetana es rica en mandalas y otros smbolos, cuya funcionalidad es la de establecer a laconsciencia en el campo global de informacin (la iluminacin), nosolamente producir un cambio local dentro de la naturaleza de laLuz o de la manifestacin. No obstante, estas transformacionesparciales tambin se promueven muchas veces, con el empleo demtodos especficos.

La totalidad de la magia es simplemente la sistematizacin de la ley de correspondencias o interacciones entre los distintos campos deinformacin que existen. El Tantrismo es por tanto una psicologa dela consciencia y una metodologa mgica completa.

El Reiki puede entenderse perfectamente como una seccin delTantra, tratando de sanacin desde esta perspectiva causal. Lameditacin, como uso y expansin de la consciencia, es la terapiakrmica esencial, ya que libera de los patrones inconscientes deinformacin que dominan a la persona.


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Dentro del Budismo Vajrayana existen muchas meditaciones queoperan en la Luz de la realidad, la estructura supersutil (u ordenimplcito) de toda manifestacin, la consciencia misma. En ellas seinvocan los arquetipos esenciales del espritu iluminado o absoluto,

que no son sino centros alternativos de experiencia de la totalidad, y como tales centros, proponedores de distintas formulaciones delcosmos, siempre sanas y coherentes porque comportan la vastaextensin del todo desde ese nodo central.

Todo en el camino del Buda es una llamada a la totalidad paraarmonizar la experiencia del ser. El mismo pensamiento altruista detrabajar por el bienestar de todos los seres, laboddhichitta , organizala realidad de uno mismo hacia la coherencia con la realidad unitariao no dual.

Las prcticas del Buda de la Medicina, de Tara o de Dorje Sempa,son algunos ejemplos de mtodos de realizacin en el plano causal okrmico de la persona. La purificacin del karma es consistente conla liberacin de la Luz o la apertura de la consciencia. La naturalezaoriginal o potencial del ser es la vida en la Luz sincondicionamientos. El reconocimiento de la Luz o la conscienciamisma significa disponer de su motilidad o dinamismo, la libertad,en lugar de estar sometidos a sus creaciones o productos

inconscientes.

REQUISITOS DE SANACION KARMICA DEL PRACTICANTE

El Reiki es un sistema de sanacin causal en la medida en quepermite alinear o armonizar el cuerpo suprasutil o informtico de lapersona, la estructura de sus karmas, con los campos superiores deinformacin espiritual de la mente iluminada. Los smbolos Reikitienen esa misin, producir la transformacin de las estructuraskrmicas individuales que a su vez repercutirn en los estadosemocionales, mentales, energticos y fsicos de la persona. Para queello pueda llevarse a cabo con xito, el sanador Reiki deber lmismo acoplarse conscientemente a los campos de Luz que canalizapara el receptor. Esta es la misin de las ordenaciones o iniciaciones,facilitar la conexin del sanador, de manera estable, con amplioscampos de claridad espiritual.

Esto no se consigue sin un trabajo de maduracin y estabilizacin,

subsiguiente a la recepcin de las ordenaciones, que son el principio


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de esa conexin o su poderosa semilla. El sanador Reiki estllamado, l mismo, a un profundo proceso de purificacin y sanacincausal para llegar a merecer perfectamente la acreditacin que haobtenido al inicio de su formacin, comoservidor , portador o

heredero de un verdadero linaje espiritual.

V - CONCIENCIA YO SOY


EL TODO EN CADA SER CONSCIENTE

Cuando pensamos "Yo Soy" estamos llamando a nuestra propiacorriente de vida individual, al principio espiritual o luz de laconsciencia que posee el potencial del pleno despertar. Se le llamatambin naturaleza de Buda o esencia.

La naturaleza ltima de esa corriente individual no es ni el yo creadopor el pensamiento -que es una etiqueta puesta sobre un compuestocambiante de fenmenos (el cuerpo, las emociones, el intelecto...), nies tampoco un conjunto de apariencias. Su naturaleza espropiamente la de lo absoluto mismo en sus tres aspectos: (1) elespacio ilimitado de la realidad, algo que no se puede categorizarpara nada y que los budistas llaman vacuidad, el Dharmakaya o


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cuerpo de la verdad; (2) la luminiscencia del ser consciente que esinherente a esa espaciosidad, el cuerpo de deleite o Sambogakaya ; y (3) la manifestacin incesante y libre de esa consciencia que no tienepermetro, el cuerpo de aparicin o Nirmanakaya . Los tres aspectos

de la realidad y del ser son inseparables, y se refieren a lacomprensin ltima de las cosas.

El Yo Soy es la traduccin al lenguaje verbal de ese principio nico, ono dual, de la consciencia csmica, cuando se encuentra o localiza enuna corriente de vida individual. Es pues una llamada a la fuente desu manifestacin, un reconocimiento del alineamiento indiviso entrelo relativo y lo absoluto, el espacio sin forma y la apariencianombrable.

Yo Soy es la esencia de Buda, expresada y actualizada por laactividad de cuerpo, palabra y mente individuales del ser consciente,cuya naturaleza es los tres kayas o aspectos de la realizacin. El YoSoy es la prctica que trae la actualizacin de esos tres cuerpos bdicos al yogui, como transformacin de sus tres puertas krmicaso causales: fsico, energtico-vital, psquico.

EL YO ES LA PALANCA DE TODA EXPERIENCIA

El concepto "yo" es la raz del pensamiento, el programafundamental, origen de la dualidad, sobre cuya declaracin se edificatodo el universo fenomnico, toda manifestacin. El pequeo yo, o yo conceptual, no deja de ser la fragmentacin del Yo Soy absoluto eindiferenciado, la gran consciencia, la Luz del campo global deluniverso.

Por tanto el yo es como una puerta batiente entre lo relativo y loabsoluto, segn se libere de limitaciones conceptuales o se mantengaen ellas. En el mbito del condicionamiento, de lo relativo, el yo -consus predicados y afirmaciones o negaciones- configura la realidadque es infinita en su potencial de manifestaciones. Entoncestenemos dos facetas en las que trabajar, por un lado meditar,descansar en el ser sin predicados, mantener una presencia atentasin conceptos, el verdadero Yo Soy, lo que nos permitir volver alabsoluto mismo, a lo inefable, el poder original e inconcebible de la verdad ltima, la vacuidad; y por otro lado canalizar positivamentela actividad del yo relativo por medio de darle forma

conscientemente, es decir, dirigir la creacin de nuestra consciencia-


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Luz al no identificarnos con sus producciones sino con la mismafuente, y as ordenar/organizar su flujo.

USAR LAS AFIRMACIONES "YO SOY"

En este sentido, la actividad de afirmaciones Yo Soy es la prctica delreconocimiento de nuestra identidad espiritual absoluta, y la tomade responsabilidad de nuestro poder creador, residente en nuestraconsciencia. La prctica de Yo Soy es un Yoga y una forma delDharma.

En Reiki podemos aprender a usar la fuerza de la afirmacin del YoSoy como un complemento del tratamiento, especialmente al inicio y

al fin de la sesin, cuando generamos la motivacin adecuada y cuando consagramos el beneficio de la prctica a una finalidadpositiva.

Por ejemplo

" En la Luz de la poderosa conciencia que Yo Soy, la armona del campo universal de realidad se vierte sobre este ser para su

perfecta sanacin y realizacin. Que esta sesin de Reiki sea causa para la iluminacin de todos los seres en su verdadera naturaleza "; y al terminar, " Por el poder de la Luz infinita que Yo Soy, que todoslos seres sean liberados de la ignorancia espiritual, que la

prosperidad y el mrito aumenten incesantemente. Que este ser encuentre rpidamente la paz, la Luz, la alegra y lascircunstancias ms auspiciosas, as como su pronta realizacinespiritual ".

VI - LA SESIN DE REIKIEnerga de la Luz de Jess Cristo

UN TRABAJO CONSTANTE SOBRE S MISMO


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El sanador, ya he dejado claro anteriormente, no es producto de una breve ceremonia, sino de un cultivo que hace madurar las semillasde la iniciacin recibida. Por eso es esencial dedicar tiempo altrabajo espiritual sobre s mismo y al autotratamiento Reiki demanera cotidiana. Esto fortalecer las facultades y la sensibilidadque se est abriendo en cuanto comienza la formacin comoterapeuta Reiki.

No es para desdear en la ignorancia la nocin de que aunque elReiki sea un nctar que nos ayuda a nosotros primero, porcanalizarlo, tanto como al que lo recibe, nuestro propio grado dedesarrollo humano, energtico y espiritual, tambin es transferido al

receptor, junto con el Reiki, aunque ste minimice los efectosinoportunos y nos mejore a todos los implicados.

Cuanto ms realizados y sanos estamos, mejor es la calidad del Reikique estamos traspasando; esto no quiere decir que en algn caso la balanza deje de ser enormemente positiva, pues siempre el beneficiodel Reiki compensa ms all de los posibles defectos o carencias delcanal.

Recomiendo todo medio de purificacin del cuerpo-mente, como ladieta natural, el yoga y la meditacin. Adems, para merecer elgrado segundo de terapeuta psquico Reiki, hace verdadera faltaentrenarse en la visualizacin, as como en el Yoga de los canales deenerga para alcanzar la maestra. Esto corresponde al modelo de latradicin tibetana, donde los yoguis tntricos pasan por las llamadasetapas de generacin (visualizacin demandalas e identificacincon arquetipos de luz) y de completacin (dominio del prana / ki enel organismo y los elementos por medio del Yoga supremo).


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ETAPAS DE LA APLICACION REIKI

Con estas bases, podemos hablar ahora de la aplicacin Reiki a otrosseres.El mejor orden es establecer unas fases dentro de la sesin: (1)preparacin, (2) tratamiento y (3) conclusin.

1. La preparacin consistir en aquellas prcticas que el terapeutarealice antes de la llegada del receptor, o tambin ante ste de unmodo breve o resumido. Por ejemplo, la meditacin/mantra delBuda de la Medicina, el Yoga del Pequeo Vaso, oraciones y afirmaciones Yo Soy, ejercicios Tao de las rbitas microcsmica omacrocsmica, trabajos de Chikung y dems frmulas que nospermitan que nos permitan sintonizar con un plano elevado deconsciencia y una motivacin generosa y altruista.2. Durante el tratamiento, en Reiki-I, mantendremos una actitudamable y atenta hacia nuestro receptor, desde el primer contacto. Esimportante sabernos relajar y confiar en el flujo de la energa, pueslo que est sucediendo es en realidad un proceso ms sutil todavaque la transferencia espaciotemporal de energa: la apertura virtualdel receptor a un campo saludable de informacin... el csmico.Recuerda que trabajas sobre el plano causal o krmico, por encima

de la materia y del intelecto conceptual.Puesto que en nuestra preparacin hemos invocado a los Guas ollamado a la presencia de la Luz, todo se desarrollaautomticamente, a nuestro modo de ver. El Reiki-I se aplicaimpersonalmente, tan slo poniendo las manos. La intencinconsciente es la que abre el flujo. Recurre a la seccin de posturaspara orientarte, pero puedes dejar obrar a tu percepcin natural queser guiada por el campo de sabidura Reiki de todas formas. Tusmanos estarn el tiempo necesario en el lugar adecuado.

Por supuesto, puede aadir otros medios de sanacincomplementarios y armoniosos, a tu entender, como el mantra, elcanto, la aromaterapia, la msica, el color, Aura Soma, los aceitesesenciales... Tambin puedes pedir al receptor que acompae condeterminada prctica por su parte, como Biorespiracin, Rebirthingo visualizaciones, si lo encuentras oportuno, y especialmentetratando un caso de psicoterapia.


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Siempre es muy valioso el trabajo de uno mismo para su propiasanacin y realizacin, por descontado, pero como terapeuta tienesque evaluar si tu asistido tiene la capacidad en ese momento de autoayudarse de una determinada manera; mientras tanto recibir tu

ayuda, que le dar las fuerzas y enseanzas necesarias, en el mejorde los casos. En este sentido, cuanto ms valore el Reiki y tu trabajo,ms rpido ser el efecto que tu ayudado recibir, pues su campopersonal de informacin ya tendr parte del terreno libre deparsitos para incorporar los mensajes unitivos del Reiki.

El Reiki no tiene contraindicaciones, pero, como toda prctica dealto nivel (por ejemplo las meditaciones Tantra o Tao), sera absurdoponerle obstculos mezclndola con remedios menores quesupongan mensajes limitantes al subconsciente. Por tanto, lasterapias vibracionales funcionarn a favor del tratamiento Reiki, y los medios alopticos por lo menos contarn con un colchn deproteccin para reducir sus efectos secundarios. Es en el terreno dela palabra, usada en psicoterapia, por ejemplo, que hay que cuidaruna formulacin verdaderamente sabia, compasiva y hbil. En estecaso el Reiki ser el aspecto implcito de una gua oral inspirada, sipodemos ofrecerla.

A su vez hay que favorecer el estado relajado y abierto del receptor,

como base de todas las modalidades que he comentado arriba. Unaconversacin entre terapeuta y receptor puede ser muy buena parareducir las resistencias de ste ltimo y ayudarle a tomar la actitudabierta y relajada que es conveniente.

3. La conclusin es poner el sello a la tarea, como hacemos con lascartas para que sean admitidas en correos y puedan ser enviadasefectivamente. Esto es consagrar el poder generado durante la sesina determinado fin, junto con el bien general de los seres y eldespertar espiritual de todos ellos. A esta etapa, en el Budismo, se lallama "dedicacin de los mritos". Si nos la saltamos, por descuido,se reducir la consistencia del vnculo krmico positivo intentadocon la preparacin y el tratamiento, pues es en la fase final cuandohay algo que podemos tomar y moldear, gracias al trabajo realizado.Esta energa movilizada y los cambios causales introducidos en elcontinuo espiritual del receptor, deben ser estabilizados, y esta es lamisin de las poderosas frmulas de dedicacin o sellado.

Podemos emplear las que nos propone la tradicin espiritual ms

afn a nosotros, o encontrar nuestros propios decretos krmicos. En


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Reiki II ciertos smbolos tienen tambin esta aplicacin. En todocaso, ten muy presente que Reiki es amor y compasin, inseparablesde la sabidura, como en todo camino de evolucin espiritual. Y queeste amor compasivo se tiene que llamar, sentir y aplicar en forma

de accin generosa durante el tratamiento, aspirandoafirmativamente, declaradamente, para que se manifieste en todoslos niveles de tu ser y el del receptor: cuerpo, energas,mente/espritu. As, la consagracin final es una creacin del mismoamor acumulado durante toda la sesin

VII - POSICIONES DE LAS MANOS


EL TRATAMIENTO PARA OTRA PERSONA Y PARA UNO MISMO

Reiki acta de forma global cuando se aplica sobre cualquier partedel cuerpo, sin embargo es bueno situar nuestras manos en loslugares que estn afectados por una dolencia en particular o prximoa las regiones afligida.

Existen diversas guas orientadoras sobre cmo y donde situarnuestras manos, creadas por varios maestros Reiki hasta la fecha. Enesta pgina te presento las ms extendidas. Para el tratamiento aotra persona se dedica de tres a cinco minutos a cada una de lasposiciones, lo que supone una sesin de una hora, de comprobadaeficacia para activar un proceso auto depurativo del cuerpo, si serealiza cuatro das consecutivos. As se estimulan las defensas delorganismo y su propia fuerza hemosttica que lo pone de nuevo enequilibrio y armona, tras el relativo perodo desintoxicante queseguir naturalmente


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En cualquier caso puedes experimentar con tus propias posturas,recibiendo por intuicin la gua que lleva tus manos a los lugares delcuerpo, por el tiempo que sientas adecuado.

Primero, debemos recordar que el Reiki proviene de una fuenteilimitada e inagotable; y que conlleva el amor, la compasin y lasabidura divinas. No hay lmites a los beneficios que puedes recibirdel Reiki.

Algo importante a tener en cuenta es la calidad vibratoria de lahabitacin en la que das Reiki si quieres mejorar los resultados detus terapias. Hay que asegurarse de que la habitacin no estdemasiado fra ni caliente, sino que haya una temperaturaagradable, que circule en lo posible aire fresco y no est cargada.Una habitacin ordenada y limpia ayuda, ya que la energa negativa y las malas vibraciones suelen acumularse alrededor del desorden y de la suciedad.

Pide a Dios y Jess Cristo que te bendigan y que te ayuden a ti y a tupaciente durante el proceso del tratamiento. Usar incienso, esenciasaromticas o flores frescas, tambin ayudar a subir la vibracin.Msica suave, tipo "New Age", durante el tratamiento, aunque no esindispensable. Tambin ayudar al paciente a ser ms receptivo y a

estar ms abierto.Una cualidad muy interesante del Reiki es que mientras das untratamiento, el Reiki seguir fluyendo sin importar que es lo que estpasando por tu mente, siempre que hagas contacto con tus manos.Puedes hablar con otros sobre cualquier cosa, incluyendo cosastriviales y an as, el Reiki seguir fluyendo. No obstante, estaconducta no es la ms adecuada con Reiki, ni la que produce losmejores resultados. Tambin es importante que no es necesario elcontacto directo de tu mano con la zona intimas donde deseastrasmitir la Luz Cristica, que transita por tu cuerpo hacia la personaque estas ayudando, bastan unos centmetros y el paciente recibirigual el beneficio.

Debemos ser conscientes que, dar Reiki, es una experienciaespiritual y que es ms apropiado darlo con reverencia. Al meditaren el flujo del Reiki, mientras pasa a travs tuyo, si meditas con lamente en silencio o centrada en el "Ser", no slo experimentars laenerga mas directamente, sino que incrementars su flujo. Segn

meditas en la energa del Reiki, tu mente se sumerge en ella, y esto


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permite que ests en mayor armona con su flujo, permitindolo fluirms libremente. Mientras haces esto, puede que sientas corrientesde energa fluir por diferentes partes de tu cuerpo, incluyendo tucolumna, tus chakras, brazos y manos. Tambin puede que sientas

calor, sensaciones relajantes, hormigueo, vibraciones, pulsaciones uolas de energa pasando a travs tuyo. La energa Reiki puedeaparecer como partculas diminutas de luz blanca o dorada, u otroscolores de energa fluyendo a travs tuyo.

Todas estas experiencias son muy placenteras y profundamentesanadoras para el practicante de Reiki, mientras que al mismotiempo, incrementan el beneficio del paciente. Segn meditas en elReiki de este modo, tambin estars abriendo los canales por los quefluye el Reiki, potenciando el Reiki que canalizas a tus pacientes.Las invocaciones y oraciones son tambin un modo efectivo deincrementar la fuerza del Reiki. Antes de dar un tratamiento,puedes pedir a Dios, los Maestros Ascendidos de Reiki como Jess,Buda, Krishna, Rama, Nanak u otros Maestros Ascendidos, ngeles oguas, o directamente a o a la energa Reiki en s misma, que tusenergas Reiki se fortalezcan y que te bendigan a ti y a tu paciente.

Tu Reiki tambin puede mejorarse recibiendo iniciacionesadicionales del mismo nivel que ya tienes. Aunque slo necesitas una

iniciacin para tener el Reiki el resto de tu vida, las sintonizacionesextra del mismo nivel reforzarn y refinarn tus energas Reiki.Muchos Maestros dan sintonizaciones extra gratis, y algunos pordonaciones voluntarias. Algunas veces los nuevos Maestrosnecesitan gente para practicar, as que anmate y hazte voluntario.Estas reiniciaciones son tambin muy tiles como sanacinadicional.

Un grupo de Maestros puede practicar las sintonizaciones entre s y fortalecer as sus energas Reiki. Hay que dar las sintonizaciones acada una de las personas del grupo. Si sois cinco Maestros entoncescada uno puede recibir cuatro sintonizaciones de la Maestra y darcuatro. Esto puede ser muy poderoso.

Cuando varios practicantes de Reiki se unen, se produce un efecto deacoplamiento del poder luminoso de sus voluntades reunidas. Es poreso una situacin maravillosa que merece ser aprovechada parasanar cualquier condicin crtica, individual o colectiva. Los CrculosReiki resultan tremendamente positivos para todos los que los

forman, y no slo para los receptores de los tratamientos.


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El Antahkarana que se da en la iniciacin del Tercer Grado, tambinsubir las vibraciones de tus tratamientos. Puedes colocarlo bajo tucamilla o en las paredes de la habitacin.

Como deca el Dr. Usui, "No dejes para maana lo que puedes hacerhoy". Practica tu auto tratamiento de Reiki cada da. Si tienes pocotiempo, recuerda lo que deca la Sra. Takata, "Un poco de Reikisiempre es mejor que nada de Reiki". Prctica al menos unautotratamiento de chakras cada da, la gracia y la proteccindivinas siempre estarn contigo.

LAS POSICIONES DE LAS MANOS DURANTE EL TRATAMIENTO

(De 3 a 10 minutos por posicin dependiendo del nivel del

Reikista)

Posicin de las manos

Se recomienda que antes de comenzar una sesin de Reiki se sientatotalmente confortable, con ropa liviana y de colores claros. Espreferible hacer algunos ejercicios de respiracin, relajacin y meditacin antes de comenzar. La duracin del tratamiento puede variar de una hora a una hora y media, esto depende de la situacin.

Las posiciones comienzan de arriba hacia abajo, desde el Chakracoronario hasta los pies. Las manos son puestas sobre el cuerpo, encontacto con l o hasta veinte centmetros del mismo. La energaReiki sale de las manos del practicante y es absorbida por el cuerpode la persona. Esa energa pasa por los Chakras, limpiando y purificando todas las obstrucciones del cuerpo, trayendo elequilibrio de una forma natural.

Vea abajo las diferentes posiciones de aplicacin de Reiki.

Posiciones de auto-tratamiento (Frente)


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Posiciones de auto-tratamiento (Atrs)


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Posiciones de tratamiento a otra persona (Frente)

Posiciones de tratamiento a otra persona (Atrs)


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Ojos: Acta sobre los Chakras coronario y del Tercer ojoaportndoles energa y sanando cualquier enfermedad en los ojos,pues tienen que ver con la capacidad de ver el pasado, el presente y el futuro, indica miedo o negativa o incapacidad a ver lo sucedido olo que sucede en este momento.

Sienes: Clarifica y equilibra ambos hemisferios cerebrales. ElIzquierdo es el que corresponde a lo racional, analtico y esquemtico; y el derecho es el creativo, artstico y globalizador.

Odos: Es una posicin importante pero opcional, se utiliza entodos los tratamientos de adicciones, en la oreja se expresan todoslos rganos del cuerpo.

Nuca: Trabaja sobre las terminales nerviosas, estimulndolos, envaestmulos placenteros al cerebro y acta al nivel medular.

Garganta: Punto importante en la comunicacin, conexin entrela mente y el corazn. Reiki permite que se suelte la clera sofocada y las angustias, limitaciones. Armoniza. Hombros: Posicin balanceadora de las energas masculinas y femeninas.

Axilas: Se utiliza en pacientes con bajas defensas e hipertensin.

Corazn: Punto de activacin del amor hacia uno y universal.


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Plexo solar: Chakra que tiene su accin sobre el poder personal y todo lo que tiene que ver con la autodeterminacin y el compromisopersonal.

Hgado y Vescula: Puntos que disuelven la clera, el enojo y rabia que luego afectan las funciones de estos rganos.

Bazo y Pncreas: rganos que son afectados por las obsesiones.Tambin se usa en diabetes, enfermedad que tiene que ver con elsentimiento de prdida de dulzura de la vida.

Ovarios y prstata: En la mujer ayuda a disminuir las presiones y dolores pre-menstruales. En el hombre activa su creatividad.

Caras Int. De los Muslos: Activa la circulacin sangunea. Rodillas: Esta posicin armoniza, Flexibiliza y equilibra fsica y mentalmente al paciente.

Tobillos: Ayuna a la direccin y movilizacin interna y externa delPaciente.

Pies : Posicin que permite el enraizamiento a la tierra, laeliminacin de las energas negativas hacia las mismas. Produceseguridad y apoyo interno.

Espalda: Punto donde cargamos nuestras preocupaciones,angustias, tristezas y dolores.

Pulmones: punto asociado a nuestra forma de vida. Respiramos dela misma forma en que vivimos.

Riones: Sede de los miedos. Todos los sentimientos asociados a la vergenza y a los fracasos infantiles.

Regin Lumbar: Inseguridad a nivel financiero, falta de confianzaen los procesos universales de la abundancia

Nota : En las zonas genital en ambos sexos y senos en las mujeressimplemente la imposicin de manos se hace a unos centmetros della zona, generando el mismo efecto benfico al paciente.


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VIII - REIKI ES UNA ENSEANZA UNIVERSAL

A TRAVS DE MUCHAS GENERACIONES

Se acepta que el Reiki, tal como ha sido difundido sobre todo en estesiglo veinte, y con tal denominacin, desciende en lnea discipulardel maestro japons Mikao Usui. Antes que l, y an paralelamente,otros muchos sistemas de transmisin y sanacin espiritual hanexistido como diferentes modificaciones, adecuadas a los tiempos y alos pueblos, de una misma enseanza de realizacin integral. Dehecho en Japn se reconocen varios sistemas Reiki, siendo el quems ha recalado en Occidente slo uno de ellos, el "Mtodo Usui-Reiki de Sanacin Natural". Es por lo tanto un poco ridculo tratarde comprar con dinero la exclusiva de algo que pertenece a lahumanidad, a lo largo y ancho de su historia y cultura.

Dicho esto, es bueno saber que la enseanza que recibimos supone elcmulo de experiencias y realizaciones de muchos seres anteriores anosotros, y que este flujo de sabidura se ha ido traspasando de unageneracin a otra. Esto nos puede dar idea de la especial bendicin

que se nos infunde al entrar en contacto con el conocimiento y


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prctica del Reiki, la de muchos otros adeptos a un sendero de amoren accin. Es humano -y adems apropiado- que en cada uno de esoseslabones de la transmisin, se produzcan cambios evolutivos dentrodel sistema. Un excesivo tradicionalismo implica un bloqueo

dogmtico de la esencialidad a transmitir, y una prdida de laflexibilidad necesaria para adaptarse al espritu del presente. Porsupuesto, a veces esas variaciones pueden surgir como aparentesexcentricidades, y no se propagan ms que a los pocos que puedannecesitarlas. Las enseanzas siempre encuentran el equilibrio conlas predisposiciones de los receptores.

A mi entender, y esto es tema para mi manual de tercer grado, esresponsabilidad de cada maestro el aportar elementosenriquecedores a la tradicin viviente del Reiki, siempre que derivende una sincera experiencia y realizacin por su parte.El sistema Usui de Reiki ha experimentado muchas modificacionesdesde sus primeras generaciones de maestros, tal como hecomentado en el resumen de su historia. Hoy estamos volviendo afrmulas de iniciacin ms cercanas a las practicadas por el propioUsui, y menos elaboradas que las que impusieron Hayashi y Takata.Es preciso recordar que ciertos linajes japoneses, sin contacto conlos occidentales y tambin procedentes de Usui, conservaron

siempre su simplicidad meditativa y espiritual. Estos linajes nopasaron por el Dr. Chujiro Hayashi ni por la Sra. Hawayo Takata,sino por otra lnea directamente descendente de Usui.

MI LINEA DE TRANSMISION REIKI

En una lnea interrumpida de maestro-discpulo desde Mikao Usui,se encuentran mis dos "abuelos" Reiki. Por un lado, el maestro de mimaestra Rosa Navarro (de la que recib el primer y el segundogrado), William Rand, quien ha revolucionado la forma de impartirReiki en Occidente, creando un sistema abierto y muy asequible paratodos los aspirantes. Y la maestra de mi maestra Carolyn Taylor (dela que recib mi maestra), Diane Stein, autora del libro de Reiki msimportante hasta la fecha ("Essential Reiki"), la que tuvo el valor deromper con el hermetismo de la enseanza y difundirla libremente,como requiere esta era.

Rand, adems, ha contribuido a la gran tradicin Reiki con el nuevo

conjunto de smbolos llamado Karuna, creando un linaje de alta


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vibracin espiritual y altruismo. Diane merece un comentarioespecial, y tambin mi experiencia al recibir el sello maestro de sulinaje "esencial", gracias a su ntima amiga Carolyn Taylor.

Algo que slo sus iniciadas saben, y fuera del dominio pblico, esque Diane slo imparte iniciaciones (de cualquier grado) a seresfemeninos, sean mujeres biolgicas, mujeres transgenricas uhombres homosexuales. Esto se debe a su poderosa conviccinfeminista, a su visin de la necesidad de dotar a la mujer de mediosde realizacin humana y espiritual que puedan compensar eldesequilibrio que sufre en la asignacin de roles respecto del hombreen todo el planeta. Diane ha conferido innumerables iniciaciones amujeres, en festivales y congregaciones feministas, como cuenta ensu libro, sin pedir nada a cambio, por el simple motivo de contribuira su liberacin colectiva y personal.Dice una maravillosa amiga ma, Carmen Palomo, a su vez maestraen Reiki y Yoga: "el Reiki nos hace transparentes". Fue precisamenteella, Carmen, quien llam a Diane a Florida para solicitarle que viniera a Espaa para transmitir la maestra a un pequeo grupo deiniciados de su centro L'Alba. Diane adujo que no viajaba alextranjero y envi a Carolyn en su representacin, la misma que esmencionada en su libro "Reiki Esencial". Quiero decir aqu que ella

es una mujer extraordinariamente bella en alma y forma, una verdadera hada, igual como las que ella suele tratar a diario, y elespritu de la creatividad en persona: madre, abuela, artesana de lostapices, msica, terapeuta del sonido, danzarina... Sus clases Reikison la simplicidad y la naturalidad, sobre la que descienden sutilesninfas como estrellas invisibles.

LA PRESENCIA MAESTRA DE KWAN YIN EN MI "YO SOY"

El Reiki me hizo "transparente". El hecho de recibir el poderoso sellode energa femenina de Diane y Carolyn, me hizo transparente de unmodo definitivo y difano a mi propia naturaleza femenina. Endiciembre de 1995 realic un peregrinaje de tres meses por Nepal y la India. El lama que diriga el grupo de unos veinticincopracticantes Vajrayana, coment al terminar el viaje en Katmand:"Debido al enorme mrito de haber visitado los lugares sagrados delBudismo y por haber realizado vastas ofrendas y plegarias en beneficio de todos los seres, vuestra vida, como sea que contine, ya


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habr sido significativa, y an ms, vuestra vida va a cambiar desdeahora".

Cuando llegu a Espaa en marzo de 1996, comencespontneamente un increble proceso de apertura y auto revelacinal ser femenino que siempre he sido, y que por el hecho de habernacido en un cuerpo masculino haba recluido en el secreto de mipropia intimidad a lo largo de mi vida. Fui soltando las amarras y explorando libremente mi naturaleza... acercndome cada vez ms alreconocimiento de mi verdadera identidad de gnero. Sin embargo,sta se produjo justo seguido de recibir mi maestra Reiki, endiciembre de 1996 (los anteriores grados distaban unos pocosmeses), con una serie de realizaciones que ya dejaron todas laspiezas de mi percepcin encajadas. En adelante quedara la tarea decontrastar profesionalmente mis sentimientos y descubrimientos,entrando en el protocolo mdico que conduce a una completareasignacin de gnero, es decir, pasando por los requisitosnecesarios que la sociedad pide a la persona transgenerista para larecuperacin y plena manifestacin de su estado original, el de sualma.

Durante el proceso de mi propia revelacin anmica, y dada mipreparacin durante muchas vidas como practicante de Tantra y del

Tao, entre otros senderos, Kwan Yin, la forma femenina de Avalokiteshwara, se me hizo presente en el chakra coronario. A mediados de 1996, la vidente Ioanna Salajan la percibi, sin llegar adarme su nombre, en mi centro superior, confirindome la cualidadde maestra espiritual con su presencia en mi Yo Soy. Una serie de sincronicidades me acercaron a la conciencia de la diosa por muy distintos caminos. En noviembre de ese ao me confiri el nombrede Karunadevi (diosa de compasin), siendo mucho despus que hecomprendido que fue ella mi oculta inspiradora.

Kwan Yin es un caso especial de transformacin de gnero, dentrode la iconografa budista, pues es un boddhisatva femenino,conversin de un boddhisatva masculino. Mientras en India y enTbet el boddhisatva de la compasin infinita es Avalokita oChenresi, y en Japn es Kannon, Kwanon, Kanzeon o Kanjizai(alternativamente masculino o femenina), en China toma la formade la deidad femenina Kwan Shi Yin, la madre de misericordiadivina. Ella es la emanacin en el plano anglico (Sambogakaya) delBuda primordial Amitabha, "la Luz infinita". Algunos de los ms


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clebres Rimpochs tibetanos son emanaciones fsicas de Chenresi,como el propio Dalai Lama o el gran Karmapa.

LINAJE DE COMPASIN Y AMOR, LA REALIZACIN DELPODER FEMENINO

A lo largo de 1997 impart iniciaciones de primer y segundo grado adiferentes grupos de personas, al tiempo que me abra cada vez msa mi naturaleza femenina. He podido reunir una notable casusticade mis iniciados e iniciadas, en el sentido de la transformacin de lapercepcin de su vida y la necesidad de introducir cambios positivosen ella. En todos los casos se observa el toque dekaruna , lamisericordia de Kwan Yin, el principio femenino, suavizando elcorazn y haciendo transparentes los designios del alma de cadauno.

Desde diciembre de 1997 comenc mi transformacin fsica y biolgica como mujer, y las curaciones Reiki continuaron con mayorfuerza. En un caso, una sola sesin bast para que mi receptorarecuperara su menstruacin despus de cinco meses, sin que losmdicos hubieran detectado las causas de las faltas. Me di cuentadesde el principio de mi cambio hormonal que la Shakti corra por

mis venas. Recientemente, en febrero de 1998 y tras dos meses de vida plena en mi verdadero rol, Kwan Yin ha descendido desde elchakra corona al corazn, hacindome saber que el linaje Reiki queimparto lleva su bendicin y poder protector. No solamente eso, meha revelado mi filiacin a su propio ser, como un rayo de su forma eneste plano humano.

En este momento ya vive en mi corazn como mi propia esencia, laque he venido a manifestar y la que imparto en mi actividad decompasin y amor, especialmente a travs de las iniciaciones Reiki.

El toque de Kwan Yin libera de todo sufrimiento y trae la verdad decada ser a su plena manifestacin. Buda Sakyamuni afirm que"quienquiera que escuche simplemente su nombre, Kwan Yin, entraen ese instante en el camino de la iluminacin suprema". Todos losobstculos mundanos o extramundanos son vencidos con slomantener devotamente su nombre en la conciencia. Kwan Yin es"aquella que escucha las splicas y llanto de todos los seres"; esmadre salvadora, como Tara (la cual no es sino la personificacin de

la Actividad Compasiva de Chenresi/Kwan Yin, la que surgi de una


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de sus lgrimas por los seres en el ciclo existencial), la que resolvimantener su sexo femenino a lo largo de todos sus renacimientosfsicos como boddhisatva. Kwan Yin ayuda a las madres condificultades a traer hijos a la Tierra, y es tambin extensamente

solicitada para ello.Kwan Yin trae el poder amoroso de lo femenino a todo el planeta,hombres y mujeres, pues es necesario que todos afinemos el espritu y reconozcamos los genuinos valores del corazn. Al recibir el Reikide Kwan Yin, las mujeres valorarn su ser y encontrarn la manerade manifestarlo con esplendor; los hombres se equilibrarn,descubriendo y desarrollando el punto Yin que existe en sudominante Yang ; y quienes han venido como seres en metamorfosisde gnero, cuya existencia trae la revelacin del alma vibrando atravs y ms all del cuerpo, se volvern transparentes a su esencia y la liberarn dentro de su mundo fsico para celebracin del misteriode la vida.

Namo Ta-Pei Kwan Shih Yin P'u-Sa!

Homenaje a la grandemente compasiva Kwan Yin boddhisatva!

IX - MITOS Y LEYENDAS ALREDEDOR DEL REIKI



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En este captulo presento la versin oficial de la historia del Reiki y nuevos datos que cambian la idea que ha predominado en EstadosUnidos acerca de Milao Usui y los orgenes del sistema. Son mistraducciones de artculos publicados en Internet, a los que puedes

acceder por medio de sus direcciones Web. Los puntos de vista delos autores que he traducido no coinciden necesariamente con losmos, tal como he expuesto en este manual. Conviene usar eldiscernimiento para distinguir los hechos o nuevas evidenciassurgidas de las opiniones y juicios de los articulistas. De cualquierforma creo que ya es hora de que haya transparencia y ampliacomunicacin en la transmisin de lo que es un valioso tesoro de lamedicina espiritual tradicional. Cada uno debe informarse tantocomo pueda, pero sobre todo basarse en su experiencia y prctica, laque le guiar intuitivamente y de corazn por su nico e individualcamino de realizacin y felicidad.

HISTORIA DEL REIKI

Por David Herron

El Reiki tiene una historia de algn modo nica. Los muchos libros sobreReiki dan historias parecidas sobre el Reiki, y as las sumario abajo. No

pretendo ser una autoridad en "La historia del Reiki". En lugar de emplear mucho tiempo discutiendo el pasado y el camino exacto por el que el Reikilleg a nosotros, me parece ms fructfero usar la energa y experimentar laverdad de la realidad ms amplia de todo cuanto es. Esto no significa que lahistoria carezca de importancia, pues como seres humanos tendemos areaccionar basados en el pasado.

Todas las historias sobre el Reiki vienen de relatos verbales pasadospor la Sra. Takata, con poca o ninguna evidencia del Reiki anterior ala Segunda Guerra Mundial restante en Japn, para el conocimientode la mayora de los practicantes de Reiki. Esta falta dedocumentacin es discutida en "Reiki Esencial" de Diane Stein, y con otra visin es ofrecida en "Reiki, el toque curativo: manual deprimer y segundo grado" de William L. Rand, del Centro para elEntrenamiento Reiki (http://www.reiki.org). La carencia deevidencias abre camino al escepticismo. Por ejemplo, los registros deadmisin en la Universidad de Loyolla deberan reflejar al Dr. Usui,si l estuvo de hecho all, aunque William Rand afirma que talinvestigacin result estril.
http://www.crl.com./~davidh/reiki/history.htmhttp://www.crl.com./~davidh/reiki/history.htm


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Con races en Japn antes de la Segunda Guerra Mundial, no essorprendente que algunos documentos se perdieran. Aparentemente, los sobrevivientes del Dr. Hayashi perdierondurante la guerra los recursos que les permitiran continuar con la

clnica que l fund y quizs dejaron de practicar Reiki. Si no fueraporque la Sra. Takata aprendi Reiki antes de la guerra y lo trajo a Amrica, esta tcnica curativa se podra muy bien haber perdidopara el mundo. Esta manera inconveniente de salvar el Reiki quizshizo que se perdieran valiosas memorias, conocimientos y lacontinuidad que hubiera tenido el linaje de no haberse abierto pasoa travs de una sola persona. Slo podemos esperar que la prctica,el estudio y la intuicin traigan de vuelta cualquier prdida deconocimientos y prcticas.

El conocimiento perdido, particularmente la prueba que sostenga lasiguiente historia, hace surgir el posible escepticismo. Todava elReiki habla por s mismo en cada uso. La energa es real y fcilmenteexperimentable. Una vez que uno ha experimentado la energa,particularmente si uno es un practicante Reiki iniciado, est siempreah y fcilmente demuestra su verdad. Cualquiera que sea la verdad y la realidad de las afirmaciones en la historia que sigue acontinuacin, la habilidad para llevar a cabo el Reiki tan fcilmente viene de alguna parte.

Reiki es una palabra japonesa significando "Fuerza Universal de Vida". El "Ki" es la misma palabra que el Chi o el Qi, el trminochino para la energa que subyace en todo. Reiki es un sistema paracanalizar esa energa hacia alguien para el propsito de la curacin.Fue descubierto por el Dr. Usui a finales del siglo diecinueve, unprofesor o quizs un decano de una escuela cristiana en Japn.

El Dr. Usui era un monje cristiano en Japn, aunque japons. Era elcabeza de la Escuela de Chicos Cristianos en Japn. Un da algunode sus estudiantes le pregunt si crea en los milagros que Jess hizo(resucitar a los difuntos, etc.). Siendo un monje cristiano respondi:"S". Ellos le preguntaron si saba cmo Jess los haca. "No",contest l.

En estas que se decidi a encontrar la manera en que Jess curaba.Esto inmediatamente le puso en una bsqueda de muchos aos.Primero estudiando en las escuelas cristianas de los Estados Unidos,donde seguir aprendiendo sobre Jess, pero sin resultados. En las

escuelas cristianas el mtodo era desconocido.


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Se le sugiri que estudiara las escrituras budistas, puesto que elBuda mismo tambin sanaba. Esto le tom ms aos de estudios enmonasterios de Oriente. En ninguna parte pudo encontrar lasrespuestas. En Japn recorri todos los monasterios preguntando

por cmo Jess o el Buda sanaban. En cada uno los monjes dijeronque estaban ms interesados en el bienestar espiritual que en elfsico. En un pequeo monasterio encontr una antigua escriturasnscrita del Tbet. Despus de unos aos ms de estudio, sinti quehaba llegado a una comprensin y que para ir ms lejos requerameditar profundamente. Declar a los monjes de ese monasterio suintencin de ayunar y meditar durante 21 das en un monte cercano y que si l no volva deberan ir a buscar su cuerpo fallecido.

Se fue a la montaa y junt 21 piedras con las cuales contar los das.Cada da daba la vuelta a una piedra y as contaba el tiempo. En elda nmero 21 nada haba sucedido cuando le dio la vuelta a lapiedra y se dijo, "Bien, esta es la cosa, o consigo la respuesta hoy ono la consigo". En ese momento en el horizonte pudo ver una bola deluz avanzando hacia l. El primer instinto fue de apartarse de sudireccin, pero se dio cuenta de que eso poda ser justamente lo quehaba estado esperando, as que dej que le diera justo en la cara. Enel momento que le golpe fue raptado en un trance y se le mostraron burbujas de todos los colores del arco iris en las cuales estaban los

smbolos del Reiki, los mismsimos smbolos de las escriturastibetanas que estaba estudiando pero que haba sido incapaz decomprender. Ahora que los volva a mirar, haba una totalcomprensin.

Al volver de esta experiencia comenz a descender la montaa y fue,desde ese momento en adelante, capaz de curar. El primer dasolamente ya san un dedo de su pie que estaba roto, su propiainanicin, una muela enferma y la postracin del Abad que lo tenainvlido. Estos se conocieron como sus primeros cuatro milagros.

Decidiendo que deba usar estas habilidades para ayudar a otros,pas los siguientes siete aos en la zona de mendigos de Tokyosanando a los pobres y a los enfermos de all, asistindoles paraencontrar trabajo y elevndoles por encima de la pobreza. Despusde los siete aos comenz a notar caras familiares, aquellas dequienes haba curado anteriormente y que haban vuelto.Preguntndoles, estos se quejaron de que la vida fuera del arrabalera demasiado dura y que era mucho ms fcil mendigar para vivir.


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Haban desperdiciado el don de la salud, como si no valiera nada,para volver al supuesto confort de la vida que conocan.

Esto le plante a Usui un dilema y se volvi al monasterio. All se diocuenta de que no les haba enseadogratitud junto con la sanacin.De que se haba enfocado en los trastornos fsicos sin tratar con losasuntos espirituales. La gente no haba comprendido elvalor deldon que les haba hecho.

El Dr. Usui volvi al monasterio para seguir reflexionando y haciendo planes. Despus de un tiempo en el monasterio lleg a unaestrategia diferente. En este nuevo plan viajara por todo el pas, depueblo en pueblo. En cada uno se situara en un lugar pblicodurante el da, sosteniendo una antorcha en alto. Cuando la gente lepreguntara porqu estaba haciendo esa cosa tan loca, su respuestasera que estaba buscando a los pocos interesados en mejorarse a smismos. De esta manera viajara enseando y curando, trabajando ala vez con la curacin espiritual tanto como con la fsica.

Durante esos viajes se encontr con el Dr. Chujiro Hayashi, uncomandante naval en la reserva. El provena de una familia muy pudiente y educada. Se encontr con el Dr. Usui en el mercadososteniendo una antorcha y anunciando su conferencia en un templo

cercano.El Dr. Hayashi qued muy impresionado por la sinceridad y laconviccin del Dr. Usui. Cuando ste le pidi que le acompaara ensus viajes, el Dr. Hayashi acept. Y viajaron enseando y curando.Cuando el Dr. Usui falleci, el Dr. Hayashi se convirti en el lder delReiki.

El Dr. Hayashi abri una clnica en Tokyo cerca del Palacio Imperial.Consista en ocho camas en una habitacin grande, y dospracticantes por paciente. Uno tratara la cabeza y el otro estara a laderecha tratando la zona del estmago, luego ambos trataran laespalda del paciente. Todo lo que los practicantes trabajaban aquera en las sanaciones. Tambin solan ir a las casas de la genteenferma a su llamada.

Para ser un practicante de Reiki en esa poca uno tena que seraceptado por los maestros en la organizacin Reiki, y segundo tenaque prometer usar el Reiki cada da y hacerse voluntario algunas

horas para practicar Reiki regularmente en la clnica.


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Mi primer maestro Reiki, Fran Brown (uno de los 22 maestros deTakata) cree que el Dr. Hayashi desarroll la prctica deltratamiento usando especficas posiciones de las manos sobre elcuerpo. Teniendo una formacin militar, y por eso ms organizada,

el Dr. Hayashi habra preferido un mtodo organizado detratamiento. Adems, un mtodo organizado de emplazamientosmanuales permite cubrir todo el cuerpo y sus rganos.

El Dr. Hayashi falleci el martes 10 de Mayo de 1940. Eso fue justoantes de la 2 Guerra Mundial y estaba claro que Japn entrara enla guerra. Siendo un oficial en la reserva, el Dr. Hayashi saba quesera llamado al deber y que eso le hara responsable de matar amucha gente. Eso no lo quera hacer, as que determin terminarcon su vida. Adems deseaba, y lo hizo, pasar el liderazgo del Reiki ala Sra. Takata (quizs porque ella no estara en Japn y as estararelativamente a salvo y capaz de continuar la prctica).

La Sra. Hawayo Takata naci en Hawai, en Kauai, en Navidades de1900, de ascendencia japonesa. En los aos treinta ella se fue aJapn a visitar a sus familiares, y a informarles de la muerte de suhermana. Mientras estaba all se puso muy enferma y fue ingresadaen un hospital. Los mdicos iban a operarla, y mientras lapreparaban escuch una voz diciendo, " No tienes que pasar por

esto, hay otra manera ". Eventualmente salt de la camillapreguntando, "Hay otra solucin? ". El mdico tena un parienteque haba sido curado de disentera en la clnica del Dr. Hayashi y lesugiri a la Sra. Takata que hablara con su pariente. Este llev a laSra. Takata a la clnica y sus tratamientos comenzaron.

Despus de ponerse bien, la Sra. Takata quiso aprender esto para smisma. Sin embargo el Dr. Hayashi no estaba dispuesto a ensearla,tanto porque era americana como por ser una mujer. Por las buenasartes del mdico, la Sra. Takata fue capaz de convencer al Dr.Hayashi de que la instruyera en Reiki. Ese entrenamiento le tom unao y la puso en lo que nosotros llamaramos el grado segundo deReiki (ella poda hacerlo todo excepto entrenar a otros practicantes).

Tras ese ao volvi a Hawai. All ella aprendi tambin la leccin deque el receptor valorara el recibir los tratamientos. Trat a un primopero no le cobr, este primo no valor los tratamientos y no se puso bien. Ella trat a otro pariente y esta vez le cobr, y este parientepermaneci bien. As la tradicin de cobrar por los tratamientos

Reiki fue reforzada.


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En Noviembre de 1936 el Dr. Hayashi vino a Hawai para dar unascharlas en promocin del Reiki. Durante este periodo entren a laSra. Takata para ensear Reiki, hacindola as lo que llamaramosmaestra Reiki. A su retorno le pidi que viniera a verle cuando la

llamara.Tras un tiempo ms, la 2 Guerra Mundial estaba a punto deestallar, pues la parte en Europa ya haba comenzado. El Dr.Hayashi apareci en sueos a la Sra. Takata pidindole que fuera aJapn. Ella lo hizo y se encontr con que el Dr. Hayashi habadesempolvado su uniforme naval y estaba inquieto. Con la guerra apunto de extenderse l saba que era cuestin de tiempo antes de queel Ejercito Naval lo sacara de su retiro y le pidiera realizar accionesque no era ya capaz de llevar a cabo debido a su desarrollo espiritual.En ese momento le pas a la Sra. Takata el liderazgo del Reiki.Reuni a todos los maestros Reiki, y anunci a la Sra. Takata comola lder del Reiki, y entonces les hizo saber que matara su cuerpofsico quemando tres vasos sanguneos. En tanto segua hablando y conferenciando esos vasos sanguneos ardieron y muri.

La Sra. Takata volvi a Hawai y continu usando y enseando elReiki. Eventualmente ella se traslad a California, usando y enseando Reiki tambin all. Ella no ense a otros maestros hasta

alrededor de 1970, y antes de su propia muerte en 1980 ella entrena 22 maestros Reiki.

UNA HISTORIA ACTUALIZADA DEL REIKI

Por Melissa Riggall y Dave King

Mikao Usui naci el 15 de Agosto de 1865, en el distrito Gifu deJapn, lo cual fue durante la era Edo, una poca en que Japn estabacerrado al mundo. Se cree que l haba sido miembro de una de lasmuchas sociedades secretas que existan en ese tiempo debido a lapersecucin de los no seguidores del Shintoismo. Alrededor de 1900cre un sistema de sanacin natural basado en la medicina orientalestablecida. El sistema usaba smbolos, tena una serie deafirmaciones y empleaba siete principales posiciones de las manossobre importantes puntos de acupuntura. Se basaba en prcticasantiguas taoistas, que permitan al practicante atraer energa y transmitirla al cliente sin la necesidad de "recarga".
http://www.geocities.com/HotSprings/6542/http://www.geocities.com/HotSprings/6542/


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Se le envi a una corta edad a un monasterio budista, lo quefundament su inters en la sanacin. No tuvo conexin alguna conninguna escuela cristiana y jams fue a Chicago (la EscuelaUniversitaria de Divinidad Cristiana ni siquiera exista por

entonces). Ms bien parece que jams abandon Japn y probablemente hizo toda su investigacin en una de las muchas bibliotecas de Kyoto.

Su sistema de curacin estara basado en tcnicas de proyeccin dela energa, conocidas como Ki-Ko (o Qigong en China). Estasconsuman la energa del donante, quien entonces tena querestituirla por medio de ejercicios. Entonces comenz la bsquedade un modo de sanacin que no requiriera de esa "recarga". Latcnica se haba perdido muchos aos antes, pero varios grupos en elJapn rural todava posean partes de un tal sistema. Alrededor de 1914, tras muchos aos de considerable investigacin buscando un modo de conectar la energa sin pasarse aos deejercicios y entrenamiento, se sent a meditar en un lugar deardiente energa en el Kurama Yama por un periodo de purificacinde 21 das, segn se dice. All recibi, parece ser, la informacin que buscaba para completar su sistema, durante la meditacin final. Estamontaa tena varios de estos puntos calientes. En uno haba una

estatua de bronce del Buda Amida sobre l. Al final de ese periodo lhaba redescubierto uno de los procedimientos perdidos. Parece queestuvo residiendo en Kurama Onsen, una fuente caliente en la basedel Kurama Yama. El templo de Kuramadera estaba en esa poca enmanos de una secta Tendai.

Los relatos contando la curacin simultnea de un dedo de piefracturado y la ingestin de una copiosa comida seguida por lacuracin de un absceso dental interno no deberan ser tratados conmucha credibilidad. Slo aparecen en las versiones occidentales dela historia.

El pas entonces siete aos en la zona pobre de Kyoto, y en 1922abri una escuela en Tokyo, donde entren a muchos estudiantes,diecisis al nivel de maestro, antes de su muerte el 9 de Marzo de1926 en Fukuyama.

Los smbolos eran ya conocidos antes de que Usui tuviera sutransformacin. Dos smbolos son frases japonesas que son parte de

varias sectas budistas esotricas. Los otros dos pueden ser vistos sin


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mucha dificultad en la mayora de los templos y uno de ellos apareceen muchas estatuas de Buda e "itabis" (piedras mojn hallables portodo Japn).

Usui NO era mdico. Su ttulo era "sensei", un trmino que significamaestro o profesor. El trmino "doctor", en Occidente por supuesto,fue originalmente aplicado a acadmicos, inicialmente del clero. Eltrmino "sensei" es aplicado a los profesores de artes marciales japonesas tales como el Kara-te.

El fundador de una sociedad de curacin de su poca, Jiro Asuke,coment que Usui era un sanador muy popular y considerado unpionero en esta forma de sanar.

Un profesor del sistema japons, Toshitaka Mochizuke, ha escrito unlibro basado en su investigacin de los sistemas de curacin porimposicin de manos. En l se mencionan tres estudiantes ms deUsui.

Haba tres oficiales navales: Taketomi, Hayashi y Guida, quienesestudiaron en 1925. Su estudiante principal se llamaba ToshihiroEguchi, quien realiz estudios en 1923 y transmiti el sistema, entreotros muchos, a un hombre llamado Goro Miyazuki. Losdescendientes de estos hombres todava practican y ensean a da dehoy.

Chujiro Hayashi naci en 1878 y se entren con Usui en 1925,cuando tena 47 aos. Por la misma poca, los otros dos oficialesnavales, Jusaburo Giuda y Bo Taketomi, tomaron el entrenamiento.

Cinco monjas budistas estudiaron tambin con Usui, segn Tatsumi,un estudiante de Hayashi.

Parece pues que Eguchi fue el sucesor de Usui. Hayashi y los otrosoficiales navales, proviniendo de un bagaje menos espiritual que elde Usui, queran usar el sistema en un ambiente clnico. Esto impusoun cambio de enfoque del suyo a un sistema formal de curacin.

Hayashi us pues el conocimiento para abrir una clnica en Tokyo.Desarroll una serie compleja de posiciones de las manos adaptadasal uso clnico del sistema; su clnica empleaba un mtodo desanacin que requera que varios practicantes trabajaran en uncliente a la vez, para maximizar el flujo de energa.


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Hayashi, igual que cambi el enfoque del sistema para encajar conun modelo mdico, tambin introdujo un sistema de "grados" en susclases.

El mtodo original de transmitir el sistema habra sido poriniciaciones virtuales; maestro e iniciado se sentaran juntos en uncrculo de energa y meditaran juntos. Para personas no adeptas atales mtodos, un mtodo ms fsico sera necesario. Hayashi recibiun procedimiento simple, en parte ceremonia y en parte esotrico.Este procedimiento fue transmitido por Hayashi por lo menos a unestudiante, Tatsumi.

Se atribuye a Usui el haber instruido a 16 estudiantes como maestros y a Hayashi el haber enseando el sistema hasta el nivel maestro a 13estudiantes.Uno de los modos de Hayashi para hacerse con practicantes para suclnica era dar iniciaciones de primer grado a cambio de tres mesesde compromiso como ayuda no remunerada. Despus de estetiempo, volvera a ofrecer a los mejores estudiantes el segundo nivela cambio de otros nueve meses de compromiso. Aquellos que loscompletaran tendran la oportunidad de obtener el smbolo nmerocuatro. Tras dos aos de subsiguiente compromiso (los cuales

implicaban asistir a Hayashi en su aula) se les ensearan lasiniciaciones y seran autorizados a ensear.

Tatsumi pas por todo eso y Takata tuvo tambin que hacerlo. Nohubo intercambio monetario en estos entrenamientos; ellossimplemente tenan que trabajar 8 horas una vez a la semana, a lolargo de su compromiso. Tatsumi alcanz el grado de maestro perose qued insatisfecho de la manera dominante de funcionar deHayashi (ste haba sido comandante en el Ejercito ImperialJapons), as que Tatsumi se volvi a su pueblo a vivir y trabajar.

A la vez que entren a sus practicantes, Hayashi entren a variaspersonas para ensear el sistema. Una de estas era una japonesaamericana de Hawai llamada Hawayo Takata.

La Sra. Takata hizo su primera aparicin en la clnica de Hayashicomo una paciente terminal. Su curso de tratamiento fue un xito y luego ella persuadi a Hayashi para ensearla el sistema. Takata hasido descrita como una mujer muy insistente y determinada. Esto,

ms el hecho de que ella era "una americana en el cuerpo de una


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japonesa", debi haber afectado el modo en que Hayashi le pas lainformacin. El "Certificado de Maestra Reiki" de Takata fueregistrado notarialmente por Hayashi en Honolulu el 21 de Febrerode 1938, y le da a Takata simplemente el derecho de practicar y

ensear el sistema (como a otros trece graduados maestros deHayashi). No le confera el ttulo de "Gran Maestro" y de ningunamanera le dio a Takata el control del sistema. En cualquier casoHayashi no haba sido elegido por Usui como su sucesor.

Hayashi entren tambin a un hombre llamado Tatsumi que muriel 3 de Octubre de 1996, con 90 aos de edad. Tatsumi guardabanotas de su entrenamiento y trazos autorizados de sus smbolos y esquemas.

En el proceso de traer una versin ya modificada del mtodo de Usuia Occidente, Takata hizo ms cambios para hacer el sistemaaceptable para una poblacin nominalmente cristiana. Adems de la"historia", Takata adopt un mtodo diferente de realizar lasiniciaciones. Un nmero de ex-sacerdotes y una mujer educada enun convento en frica Central (la cual haba sido autorizada parapresenciar los rituales de iniciacin dados a los sacerdotes) verificaron que haba una muy grande similitud entre estasiniciaciones y aquellas enseadas por Takata como iniciaciones

Reiki.Los sucesores de Takata difundieron el sistema por toda Norte Amrica y partes de Europa. Sin embargo, con el tiempo lasenseanzas se fueron modificando. Algunos maestros incorporaronsus propias filosofas de vida o sus modalidades de sanacin a laenseanza, a menudo sin decirles a los estudiantes que lo estabanhaciendo. Algunos han creado o adoptado nuevos smbolos y mantras. Hay quienes claman ofrecer la enseanza completa alnivel de maestro en un solo fin de semana! Algunas sedes deInternet publican smbolos y mtodos de iniciacin.

Los smbolos pasados por Usui comenzaron en su vida como partede rituales budistas. Consistan en una serie de tres smbolos"triunos" que eran potenciados por un cuarto smbolo. El triunorepresenta ENERGIA, AMOR y LUZ. El smbolo restante es elmaestro del triuno (no "el smbolo maestro"). Su adopcin tom elaspecto que tena en su contexto original.


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Usui haba creado una serie de afirmaciones que eran usadas por sugrupo. Se traducen como:

El Mtodo Secreto de Invitar las Bendiciones

La Medicina Espiritual de Muchas Enfermedades

Por hoy solamente, sin ira, sin preocupacin.

Haz tu trabajo con aprecio.

S amable con toda la gente.

Por la maana y por la noche, con las manos unidas en plegaria,

Piensa esto en tu mente, canta esto con tu boca.

El mtodo Usui Reiki para cambiar tu mente y cuerpo para mejor.

El fundador, Mikao Usui.

Es de este documento, originalmente manuscrito en una hoja de

lino, que parece que obtenemos el trmino REIKI.En japons este par de kanjis se traducen normalmente comofantasma o espritu, aunque el diccionario Nelson de japons/inglsofrece la traduccin, "Una atmsfera (sentimiento) de misterio".Ellos NO significan energa universal ms que el par de radicalesque construyen el kanji KI (QI en chino pinyin) traducido comorespiracin + arroz!

Tatsumi cree que Usui estaba pensando en algo ms "espiritual"cuando l us este trmino. En Japn el sistema es llamado todavaREIKI pero es tratado como un trmino forneo y escrito usando lafontica del alfabeto katakana.

En ingls, el trmino "Sistema de Curacin Usui" (pero no llamadoUsui Shiki Ryoho) es preferible a "Reiki".

El completo sistema Usui se construy alrededor del sistematradicional de curacin que ha estado en uso por miles de aos enChina y los pases colindantes. El sistema de los cinco elementos se


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usa para mantener la energa de una persona en equilibrio. La dietaadecuada y las pautas de respiracin son fundamentales para una buena salud. Cuando una persona se pone seriamente fuera deequilibrio, tcnicas de proyeccin como Qigong se usan en el intento

de curarla. El sistema Usui esta en realidad usando la energaQigong de un modo ms directo, sin agotar los niveles de energa deldonante. Esta energa NO es un "rayo" el cual estara sujeto a lasleyes de la radiacin electromagntica.

La intencin es la que gua el sistema, una vez es conectado a lafuente. Las iniciaciones son slo un medio de conectar.

Tatsumi haba tomado notas de las iniciaciones y de los smbolos.Jams hubo el requerimiento de mantener una "tradicin oral".Hayashi posey grandes cantidades de notas tanto suyas como de lamano de Usui, y algunas de estas permanecen en posesin deTatsumi. La mayor parte de los papeles de Hayashi se debieronperder en los bombardeos de la 2 G.M.

Las iniciaciones para el primer grado tenan la finalidad de"recordar" al candidato que l est conectado a un sistema deenerga ilimitada. El llama a esto la "conexin de transformacin".Es una ceremonia que simplemente le dice a la energa que fluya por

los canales. No hay smbolos que sean pasados en la serie de cuatroiniciaciones. Hay cuatro porque es el nmero de combinaciones"cielo" y "tierra". Un cuarto de la habilidad para controlar el flujo esafectado por cada iniciacin. Las direcciones "sur", "norte", "oeste" y "este" (haciendo una figura de cuatro) eran parte del ritual.

Las iniciaciones para el segundo grado tienen por finalidad conectaral candidato con las energas que actan como "filtros" al flujo dadoen el nivel primero. Cada smbolo se da separadamente en unainiciacin llamada "control de transformacin", la que precede a larevelacin del smbolo que est siendo iniciado.Las iniciaciones para el tercer grado tratan de potenciarcompletamente al candidato. El smbolo se da en una iniciacinllamada "potenciacin de transformacin" que precede a larevelacin de un smbolo final.

Hayashi dio a cada uno de sus estudiantes una foto del retrato deUsui, una copia de los "preceptos" y un trazo de cada smbolo.

Sabemos que Rick Bockner, uno de los 22 estudiantes de Takata,


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posea el retrato y los smbolos. En el caso de los smbolos triuno nohay virtualmente diferencia entre la serie de Bockner y la que poseeTatsumi. Sin embargo, el smbolo de potenciacin difiere en ambasseries. Quizs esto fue hecho por Hayashi cuando le pas los

smbolos a Takata!Cada smbolo es "alojado" en un lugar diferente. La maneraoccidental de realizar las iniciaciones del segundo nivel es dar unsimple "cctel" de los tres smbolos de una vez y dar esa iniciacinDESPUS de haber enseado los smbolos y DESPUS de que elestudiante ya ha usado los smbolos! El propsito original delcontrol de transformacin era simplemente implantar la memoria

Manual de Reiki Hasta NivelIII

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